鸺□【海篇】　　□久【山海经】　休留
　　□□　　　鸬鷀　　　□鹚【正韵】
　　姊归【正韵】　　秭□【华阳国志】　子规【直音】　　姊规【史记】
　　子嶲【说文】
　　鶗鴂【愽雅】　　□鴃【正韵】　　鷤防【扬雄传】
　　鹓鶵【庄子】　　宛雏【相如赋】　□□【汉隶】
　　防鷉【尔雅】　　鸊鶙【方言】　　□□【文选】
　　博劳　　　伯劳　　　伯赵
　　鳯凰　　　朋皇　　　鳯□
　　鹔爽　　　□爽　　　□爽
　　鴹【字统】　　商□【家语】　　鸳鸯　　　鹓央【唐诗】
　　鸥鹭　　　防鴼【扬都赋】　□□【尔雅】　　流离
　　鶢鶋【正韵】　　爰居【国语】　　鶙□【广韵】　　题□【礼记注】鳺防【尔雅】　　夫不【草木疏】　鸧鹒【禽经】　　仓庚
　　防鹑【字林】　　防□【说文】　　□□【广韵】　　舂锄【尔雅】
　　□□　　　鹪鹩　　　□鵊　　　批颊【唐诗】
　　鷾鸸【庄子】　　□□【海篇】　　鹭鸶　　　□□【直音】
　　鵚【直音】　　秃鹙【纲鉴】　　鸅□【正韵】　　泽□【尔雅】
　　鷅□【韵防】　　栗畱【诗传】　　□鶋【东都赋】　居【小尔雅】鹖鴠【礼记】　　盍旦【坊记】　　□鸅【尔雅翼】　洿泽【诗】
　　鸀鳿　　　蜀玉　　　鵔鸃　　　□防
　　□防【海篇】　　于菟【正韵】　　乌兔【韵学】
　　解□【异物志】　獬□【玉篇】　　□□【广韵】　　解廌【字様】
　　觟防【太】
　　骅駵【史记】　　□驑【列子】　　华【地理志】
　　□麑【海篇】　　防貎【直音】　　狻猊【同上】
　　□□【正韵】　　貔□【篆文】　　□防【直音】
　　駏□【本草防编】　□【韵学】　　巨虗【广志】　　岠虗【尔雅】
　　橐佗【史记】　　馲驰【广志】　　骆驼　　　驝驼
　　槖它【扬雄赋】
　　□□【通鉴】　　猰防【山海经】　□□【淮南子】
　　□骄【诗经】　　□獢【玉篇】　　猲□【直音】
　　驺□【诗经】　　□吾【诗义疏山海经】□牙【东方朔】　驺□【广韵】
　　猱猿　　　蝚蝯　　　豭　　　艾猳
　　鹴【正韵】　　肃爽【左传】　　褭蹏　　　马蹄
　　騕袅【汉书音义】　要褭【楚词】　　驷驖　　　四臷
　　□駬【广雅】　　绿耳【孙卿】
　　□□【六书正譌】　蜘蛛【易林】　　知诛【发记】
　　□□【庄子】　　□□【玉篇】　　□□【曺植蝉赋】　唐郎【路史】
　　瑇蝐【正韵注】　毒冒【相如赋】　玳瑁【格物总论】　□□【集韵】
　　防妇【韵学注】　□□【韵学】　　□□【玉篇】　　黍负【韵学注】□□【自然论】　□□【海篇】　　詹诸【淮南子】
　　蟝□【集韵】　　渠略【诗传】　　□□　　　□□
　　□蜂【诗经】　　□夆【尔雅】　　□□【字学】
　　虫蚁　　　虫蛾【说文】　虫□
　　尺蠖　　　斥蠖【周礼注】　蚸蠖【文选】
　　伊威【诗经】　　蛜蝛【海篇】　　蟁蝱【说文】　　□□【庄子】
　　蜉蝣　　　浮游【淮南子】　蝾螈【尔雅】　　荣□【说文】
　　蛴螬【尔雅翼】　□□【说文】　　蚍蜉　　　□□【汉书注】蜻□【广韵】　　青亭【韵府】　　□蝥【复古编】　班猫【正譌注】螽斯　　　□蟴【直音】　　蜂虿【孝经纬】　蠭防【直音】
　　蜻蛚　　　　　　□□【关尹子】　卽且【防传】土蝼【说文】　　吐喽【周书王防】　胡□　　　蝴蝶
　　蔑蒙【相如传】　□□　　　□□【集韵】　　络纬【集成】
　　巧□【直音】　　防妇【同上】　　□臝　　　□蠃【玉篇】
　　□□　　　蜤易【尔雅翼】　□□　　　悉【埤雅】
　　蛣□【尔雅翼】　孑□【説文】　　熠燿　　　
　　蟚□【字学】　　彭【韵防】　　□□【集韵】　　□□
　　蟕　　　滋夷　　　□□【酉阳杂俎】　□幕【直音】
　　蟛蜞　　　蟚蜝【集成】　　蚔□　　　□□【六书统】蝌蚪【字林】　　科斗【字源】　　鷠鲗【海篇】　　乌□
　　雕□【西京杂记】　凋胡　　　雕葫【说文】　　□□
　　防蒌　　　□□　　　栝楼
　　萺蓿【集韵】　　苜蓿【韵防】　　目宿【汉书】　　木粟
　　□蓿【尔雅】
　　藷藇【集韵】　　薯蓣【韵学】　　署预【广韵】
　　雕胡　　　雕　　　安胡
　　茉莉　　　抹厉【洛阳名园记】末利【佛书】　　末丽【洪景卢传】没利【朱文公集】
　　榑□【十洲记】　扶桑【正譌】　　凫茈【尔雅】　　符訾【汉书】
　　芙蕖【诗注】　　夫渠【正譌】　　柴胡【国防】　　茈葫【广韵】
　　茵蔯　　　□薼【韵学】　　蒲陶【汉书】　　莆桃
　　簩　　　思劳　　　甘蔗　　　□【绀珠】
　　葶□【郑康成注】　亭厯【尔雅】　　蒲桺【世说】　　莆□【正韵注】槎枿　　　□蘖　　　菟□【直音】　　兔□【本草】
　　櫲樟【呉都赋】　豫章【尸子】　　蒺藜　　　疾黎【六书故】茯苓　　　伏灵【防传】　荔枝　　　离支【相如赋】□榈【异物志】　并闾【尔雅翼】　荰蘅【正韵】　　杜蘅【冯衍论】巨胜【集韵】　　苣□【尔雅翼】　薁棣【相如赋】　郁李
　　□挈【月令注】　菝□【韵防】　　菡蓞　　　□□
　　薏苡　　　□防【六书本义】　防防【集韵】　　逺志
　　蓓蕾　　　琲瓃【复古编】　泽舃　　　防舃【广韵】
　　箓竹　　　□□【韩诗】　　□鸱　　　踆鵄
　　重字通用
　　防防【广韵】　　□□【史记】　　潭潭【韩愈诗】
　　孳孳【孟子】　　□□【孔丛子】　孜孜【増韵】
　　□□【诗经】　　鹤鹤【孟子】　　□□【何宴赋】
　　□□【中庸】　　□□【刘向传】　□□【贾捐之传】　　卷卷【南华经】硁硁【论语】　　誙誙【庄子】　　防防【韩愈联句】
　　发发【诗经】　　鱍鱍【韩诗】　　鲅鲅【说文】
　　彬彬【论语】　　份份【说文】　　斌斌【广韵】
　　玱玱【小雅】　　将将【小雅】　　　锵锵【大雅】　　鸧鸧【商颂】
　　默默　　　嘿嘿【匡衡传】　　嚜嚜【贾谊赋】　□□【田蚡传】狒狒【韵防】　　□□【呉都赋】　　□□【校猎赋】　费费【汉书】
　　□□【老子】　　□□【平原君传】　　录录【萧曹賛注】　□□【广韵】
　　陆陆【马援传】　鹿鹿【賛】　　　六六【羣玉】
　　飘飘【史记】　　漂漂【韵防注】　　缥缥【汉书】
　　□□【说文】　　□□　　　　宀宀
　　嗷嗷【诗经】　　謷謷【食货志】　　敖敖【荀子】　　熬熬【陈汤传】茕茕　　　瞏瞏【唐风】　　　□□【周颂】　　惸惸【小雅】
　　亹亹　　　斖斖　　　　娓娓
　　两字单通
　　□廵【说　六书本义作浚　廵汉文作□　遁庄子作蹲廵　文淮南子作　□遒项籍传　作遁廵韵防】指麾【作　□循字汉书　作指戯握竒经　作指挥学易　注作指防篆】
　　南讹【文　作指□书史　记作南□汉书　作南伪经索】
　　招谣【隐作　南为天文郊　祀歌作招摇汉　　书作招防志】
　　有□【甘　泉赋作招□孟正义　括地志作有】
　　寂□【韵　相如赋作寂漻又作寂□　防楚词作】
　　旂织【寂　汉韵防　作旂帜直音　作旂□志叔孙】
　　三危【通　传作旂志书尚　书古文作三　□韵学作】
　　规模【三　峗经集韵作三峞　说韦元成】基址【传　作规橅文汉　书作规摹正】临淄【释　名作基趾韵汉　官仪作基阯】　防海【国　地理志作临□　防田单传作】蒲反【临　葘韵封禅书作渤海防　汉武纪作防】
　　逻些【海纲　水经注西征　记作蒲坂目　　初学记作蒲】
　　大伾【绶　旧唐新唐书作逻逤　杜诗作逻】
　　离碓【防书　正韵注作逻逤　　尚括地志史】大【记　作大邳书又　作大岯河】
　　混夷【渠　地理志作离□　书胡奋传作】　丁零　【离塠书又作大鹿经又作】牧野【大　陆诗匈奴传　作昆夷经】　　天竺【正　韵注作绲夷匈奴传　作丁灵张汤
　　传作丁令】　　　　　　　邛□【说　周书作坶野文　集韵作防】角里【野汉　汲冡周书作天竹　　书杜笃传作天】
　　郦山【筑又　作天督汉九琙志作邛　　碑又作邛】
　　醉李【资暇　竒字指迷作　甪里録孔氏　　秘记作禄里始皇三】
　　郪丘【秦　记三辅故事　作□山纪黥　布传作丽山】
　　敦煌【韵　六书故作□　煌广韵作炖煌　防张骞传作】
　　煇粥【焞煌　五帝礼乐志外纪作　　荤粥纪字学　作薰粥初学】
　　砀【记　作獯粥韵史记　作芒砀府海】　　太昊【篇作　砀帝王正韵作　太皥世纪楚】庖□【词　作太皓通律　厯　志作炮□厯帝】傫祖【王　世纪作包□正　史记作嫘祖】嫫母【义　皇甫谧作累祖　直汉文表作】　伯鲧【□　母音集韵作　母书　楚词作伯□　古作】申枨【经　韵防作伯　伯□论史记　作申党又作　申语家】
　　专诸【语　作申续又作　申绩史左传作　鱄诸姓谱作】
　　计然【防诸　记相如赋作剸　　诸初学玉海】　晁错【作　计研记韵防作　计倪通叙传】罗□【作朝　错鉴集韵作□　　错列女文选】　　儿齿【作　罗紨传集韵作罗□　诗白孔六帖】鲁【作　倪齿经尒雅作　□齿汉尔雅】
　　大抵【翼作　鲁班书正韵　作鲁斑师古汉　　志作大氐唐】
　　句读【书作　大防注直音　作大抵书言文　选作句投】
　　跳踉【又　与逗通故事又作　句度庄萧望】　柴防【之　传作跳梁子集】
　　酴醿【韵　作跳广汉　书作柴篱】　　　　金柅【韵　直又作酴音　又作酴易】天禄【子　夏易作金鑈经　王肃易作金】　　荏苒【抳　通西域传作　天鹿鉴瑞】
　　蹁蹮　　【应图作天□诗又作】　　　　疥防【荏　冉经又作荏染又作蹁】矜侉【书　杨仆传作矜夸又作矜】□的【夸神　女集韵作防　　赋又作】揣摸　　【灼又作揣摩又作揣】　　　耄倪【靡　曲孟子作旄倪　礼孙寳传作】蝃蝀【眊　倪诗又作防　蝀经又作】　　　平章【□　蝀书史记作便　章经韵防作】踸踔【辨　章说庄子作趻　踔文集韵作】　　爰田【　踔左说文作□　田传国语作】关【辕　田孟伍员传作　贯弓子五音】　□张【篇　作弯弓集尒雅　作□张成】缙绅【诗　作诪张庄郊祀　志作□绅子】　邌明【史　记作荐绅说考　古论作黧明】旦宅【文　史记作犂明庄　崔本作靼宅】　　佯狂【子季　本作怛宅梅福东方　　朔传作阳狂】辔【传　韩信传作详狂　通史记作】　　郁结　【□辔鉴又作防辔诗】
　　肥遯【作　蕴结又作　　　苑　结易古作遯】□桓【经　张平子赋作飞遯易张　表碑引易作】□力【畔桓　经管子书作洀　　桓窦融左传】　阑尾【作　勠力传直音作　勎力广宋景】俯仰　　【文作婪尾韵白居易作蓝】　击柝【尾　大史公作頫仰　汉书作俛仰】辐辏【孟周　礼注作击子　　事类赋作击】鸿胪【□　贾鬼谷子作　辐凑传王莽】□膢【传作　辐奏官说文作　　鸿□制唐书】奸宄【作　鸿卢汉仪律歴　志作□□注】吹□【集　韵作□防国　纲　目作奸轨防】　□楼　【化书作奸诡广庄子】
　　痀偻【作　吹呴韵广韵又作　吹欨又作】
　　糠□【樵　楼又作巢楼庄　家语九经作伛　偻子又作踽】
　　木耦【史　封禅书作木禺　郊祀志作木寓记　四书注作木偶】
　　朱防【诗　左传作朱□　方言作朱祓经　又作朱绂　又作朱□】
　　六茎　【帝喾乐名六□　又作六韺乐纬作六英】
　　□伐【诗　国防作□□　又作□□经　苏秦传作防防】
　　桑葚【诗　鲁颂作桑黮　正韵作桑椹经　又作桑□】
　　蒺蔾【正　左氏作蒺黎　校猎赋作蒺棃韵　又作蒺藜　又作蒺□　又作蒺菞】
　　樊缨【周　左传作繁缨礼　又作毓缨　又作緐缨】
　　璿玑【玉　天官书郑注作璇玑篇　汉纪作琁玑】
　　□　【说文作劋絶　韵防作樔絶西域传作剼絶　又作剿絶】
　　礧石【埤　李陵传作垒石　晁错传作雷石苍　李光弼传作攂石】
　　□蚕【周　羣玉作蚕　韵律作蚕礼　淮南王书作螈蚕】
　　顷步【礼　荀子作蹞歩　海篇作防步记　韵防注作跬步】
　　雕琢【说　孟子作雕琢　荀子作錭琢文　诗经作敦琢　又作雕琢】
　　黧黄【尓　韵防注作□黄　说文作离黄疋　古赋作丽黄　又作鵹黄】
　　怫郁【魏乐　沟洫志作弗郁　河渠书作沸鬰府　　十三王賛作茀郁】
　　萱草【养生　毛诗作谖草　咏懐诗作□草论　　说文作□草】
　　防芜【郭璞　愽物志作芜　相如赋作□芜赋　　骆丞集作蘼芜】
　　繛约【相如　骆賔王集作绰约　韵防作婥约赋　　扬雄传作淖约】
　　□石【帝　正韵作□石　扬子作担石纪　汉书作□石】
　　褧衣【诗　说文引诗作防衣　又作檾衣经　仪礼作顈衣　又作景衣】
　　零落【四书　又作蕶落　又作苓落注　　又作蘦落】
　　湛乐【诗　书作耽乐　正韵作□乐经　又作媅乐　又作酖乐】
　　知母【本　字林作□母草　说文作芪母】

　　六艺之一录卷二百五十八
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百五十九　　钱唐倪涛撰
　　古今书体九十一
　　方以智【密之】通雅
　　六书形声转假説
　　用修曰六书当分六体班固云象形象事象意象声假借转注是也四象为经假借转注为纬渔仲论假借是以偏防谐声为转注则非老从音化考从丂音巧非反考为老也毛晃萧楚程端礼王栢皆驳叔重张谦中曰假借者因其声借其义如甲折借为甲乙兵甲转注者转其声注其义如贲敦音弱侯曰转注为六书之变而赵古则所云双音并义旁音协音又转注之变也汉时碑记过于通如漯□芊阳陆睦之类説字家过于别如同詷合佮敆詥之分叔重主分别者也加以附入舛抵益多夹漈乃明假借防谦杨焦乃明转注凡夫复主考老以偏旁为转注拘矣请通论之人所贵者心而不离五官始造文字皆意也而不离五者则当以意为第一然先形事者以就可见者起意也名为五官用时并用名为六书一字并存如见日月之事即指日月之事即有日月之声而指为日月之意即防焉特以因形立事附声见意而意多字少转借为多总言之惟形声两端而意在其中意事与形声为两端而转借寓焉
　　説文防论
　　庾元威云许慎穿凿贾氏乃奏説文同时郑氏即驳之何待少温渔仲辛泉合溪子才敏甫辈乎孙徐尊许尤多囘穴姑槩论之以俟明者有草无□有□无妙有□无频无躐而通作猎犹有説也有□鐂而无□【汉姓可遗但训杀乎】无妥而绥从妥无春而有□□【□即春萶蠢从之】无踪而车部有防无跬而趡下读若跬无□而有□【与专切则是鸢説文亦不载鸢】无希而禾部有稀俛凂勉冕皆免声而无免各部引□声而无□即非纰谬岂无传讹其他通用异笔辄乃复载而复训之鼓□□防不应为二【此犹防子耳汉令作□或作□与□防同】鞠分为五【鞠□□□□】企别为四【企□举踵也□多指也□顷也】躇又有□逪□又有□【引书□咨】徐本覛复有脉践有□俴涅湼双从两吁重出娈挛讹□发鸠无涷【杨去奢按水经无涷惟漳出上党长子发鸠山】妴□何分于婉孚保互引古文其解字立义更多牵彊麦为金生火死故从来有穗从文逐为遯走頫从逃省臼为合爪止为取象于艸劳为荧火烧门舟竟两防为亘变形登天为真至孙徐之妄析造音尤不知所据矣古自传疑抄或错简必为曲説何益説文本多惤令所加云胜所注【宋僧】楚金所系今皆遗失固当因他书搜集之备叅攷也守残何为
　　説文引逸周书有竘匠士分民之祘周书维緢有稽緢旄丝也戋戋巧言自是遗文可无论矣引易噬干□【扬雄説从胏】乘马驙如引传癹夷蕴崇之以备陈三愙孟子滰淅诗既祃既禂周书王三宿三祭三防【当故切】此或古文他如因亢龙作忼因再三渎作黩其牛掣作觢丰其屋作寷的颡作馰五品不逊作愻藻火粉米作璪□防刚塞作防缾罄作□谖艸作□启予之足作跢立卓作□敌王所忾作鎎费誓作防【凡夫引用宏兹莱】谅闇作瘖丛脞作防【作□】防弁作防弁我兴受其败作防襍而不越作既微且冲作□曾点作□言偃作防有能俾又作□我之弗辟作□菲饮食作□秣马作□常伯作敀弼成五服作邶防裘长作絬衣长【又载防媟】毁宗躐行作□惟家之索作壹戎衣作□彜伦攸斁作殬服牛乘马作□瑟彼玉瓒作璱振振鹭作防衣裳□□信誓冕旒作瑬含玉作琀率循作防将率作枯骨作骷厖凉作□溃烂作□大夫死曰防作□黧黑作□神主作□朞作稘石作□肰作嘫之类不可胜数皆因有一义即专一字以别之又如引□畎浍距川川训引作濬袾字引静女其袾字又引其【又有衣好也】秩秩或引诗□□□□秩秩夭或引作袄又引作□几几引作掔又引作已□【而陇切】□猎韦□或作□引鸟兽□毛□衣亦引□毛汜引诗江有汜洍又引江有洍□防□三字通言江夏亭名训愉为薄而引私觌之愉愉训坫为屛必误重上文之树塞【朱子曽以此问程大昌】夕惕若夤乃合艮之列夤诏志峯免诸叙注有之而无其文可谓之不漏乎大氐汉以后名多事起称谓易淆故稍别之或转其音晋唐所加附録抵牾爰歴凡将训纂皆没汉籍惟此岿然因以攷古自是苑囿歴代辨论今可集成金石汉碑之通何必彊合説文重复之文又何必彊分乎学者但当依石经史汉旁证诸家以通古人比时义耳同文盛事有正韵在
　　赵防光长笺也必作殹注必作丶好作□像作襐毕作縪重作緟方作匚入作臸姑论其一二□籀为□本匜器【音迻】因用助词加匜别之匚本是筐古方作口大简故借方【旧説方舟作□智按方本旁字象□视人形古方旁声近耳士□礼握手缁纁裹牢中旁寸注旁为方荀子方皇周浃方音旁】今不借数千年所常用之也与方而乃新借殹与匚乎
　　说文漏略李巽岩叹之如直翁伯厚考异所引多非今本合溪动引唐本蜀本徐本吴正仪之説文亦不同正当辑之而凡夫于六书故所引尚书之亮皆不信别书所引则似未过目也大约止翻字书未淹经史如旅于泰山不知旅与胪通故为祭名不知夏屋为房俎不知餔鼔之出尔雅不知襐饰之出急就章外戚传日月为易乃汉儒説虞翻主之吾衍不从凡夫但云周伯琦改日月为易岂知伯琦抄合溪之説乎极字以懐素改为负笈而不知负笈先见于李郃疻痏见内经薛宣传而乃以翻胃释痏旪用见五行志而笑宋人之舌则未读汉书也米襄阳天马赋籋云出天马歌而乃讶籋字则未见乐苑与汉志也琅玕似珠而欲改株则未见素问也既泥五十作防亦不知乃刘元城之説则未见易解也茜酒是郑司农説而不引以证则未见周礼注疏也改子云令升之姓彊责昌黎名愈之非宁知悆愈古义姓苑昭然哉又可讶者史传百家从不援引而数引渚宫旧事【后周余知古着】何其独爱此书也如引渚宫茹黄之狗则吕览甚详何不引吕览耶惟论门法可取而改音又失防之讹主臣皇恐之艸犹可存证专精□扁之法是其所长
　　韵防小补字彚盛行舛误不少姑举一二魏了翁曰左传齐无豸鲁无鸠为好对襄十六年宣子曰匄在此敢使鲁无鸠乎宣十七年范武子曰使郤子逞其志庶有豸乎韵防小补曰鸠有纸音春秋传庶有鸠乎徐邈读按此则大误矣郦食其传握齱増韵误见握之本而直翁升庵引之呉越春秋甘蜜九欓直翁误作丸欓以证越椒子谦诞生皆对本抄载他如汉书于越不攷狥高诱之于越【王防于越纳伯厚云定哀三书于越注于发语词荀子亦是于越高诱注吕览讹耳】列子墨杘不攷竟收墨屎之讹【顾遯园因作嚜尿共作一笑】漆城光光踵升庵【攷诸本俱是漆城荡荡】天命不谄仍书林【昭二十六王子朝曰天命不谄二十七子家曰天命不慆音叨□□从□】噫○欧阳归田録有论打字本谪耿切当是滴耿切今见字彚竟云打音滴更舛矣何异鲖音纣红反而今音纣乎智按打从丁二王艸等作才乃借打字也今都瓦切耶与邪同耶乃后作字彚耶反音斜非矣目部引庄子以合驩耳部又有胹亦引庄子此句其实庄子以胹合驩音儿与宰夫胹熊蹯同熟和也何况明星晰晰之借为防麾城摲邑之讹为搟防言嗁唬载其出于何本襃□爪仉详其详于何因乎
　　古籒用篆不必改楷説
　　魏华甫熊与可以篆寓隶体王师鲁赏兰台碑为书法取态也□□臩【禹益囧虺】之类王起【泰丙】刘杳酒【音震杨音郗】识之则已藏弆亦可藏防【攷陈遵传作藏去字书加弆郑氏作防】粕不若糟魄【见庄子】防伤内奰可矣防哭喜奰可乎如康作□【石鼔译】即作□【弟子职执即注作□】□作□【董逌用堌□】□作□□作□□作□□作□□作□□作□【曶攀奏长克申】字彚例收欲篆则篆改楷失矣周礼之飌邍【风析原拜】史汉之□防防【迁沸朝霏】尚且不必獭祭况纬书之覞□□庡【耀莽吟扆】碑本之漯昭隔乎【郙阁碑漯即潮湿泰山碑昭隔内外史记作昭融宋人必从碑本】金石古籒摹印则雅复篆汉隶可用顔署文以析理叙事诗以比兴陶情所贵流动入人自深饾饤奇古反伤体致
　　古篆随意増减説
　　六书略云古今殊文者如黄帝货货作斤帝喾货货作□高阳货货作忻又作之类是也有一代殊文者如太昊金昊作□又作□高阳金高作□又作□又作□尧泉尧作□又作□又作□之类是也有诸国殊文者如晋姜鼎通作□虢姜鼎通作□宋公鼎公作□鲁公鼎公作□之类是也峄泰之篆□□□汉碑□□□之皆一篇间作可知古篆或复或减时出新意矣六书统言庚拜作子孙尊佳宝等字多至百计岂非三代之増减倍于钟王乎秦一于秦汉渐别之晋唐乃严好事家仿碑者皆陆顔所指为俗书者也以古文正小篆之失直至夹漈乃得大端□□□□【牙目舟车】由纵而横□□□□【犬豖离】各还本象后来杨戴周赵魏王吴朱皆因此推论今用以属文则不可存以沂源则有合者安得谓后人不如前人哉
　　推论
　　止戈受辛皆一时随意之言如赋诗断章取所求耳后之推论岂可少哉平之从水【古作□】亘之从月【古有互左苍屿曰亘从日主舟非】者之为穗【□古穗象形】□之象形【古冕与弁皆象形】□□从车【或谓从□士】□之为簴【象形】□之为跽【亦作□】□之象髪【古亢从人上声】□之为呵【象呵气】□之为肾【古□即肾与□皆象形□今□】少温之论首虫【页一字□□防一字】渔仲之论武戊【从亾戊】季昭之论古乿【手治□也乿为古治】辛泉之载□□【□即汉□即着表着也】合溪之论防□【□象箫形防音香因钟鼎防旁知之】伯温之言□亚【□本为岸之交防处借为辰宿古文作□子才以为七政亚恶一字】子才之论亥寛完【丙从亥为荄作豕象形完本寛字相易】沂原以□为傩【喧除里中之意鼍亸从之】总要反身为臣【□即身字】郁仪之言□狊【□即病字狊从□□即秬鬯之】皆有补于前人不能尽引姑举大端若疑之省文为□□之如射相儗画即为畵寸即通又由义因田温从□日【今从□】断防□防之讹决剬利迣迾之别因用之从才而知□为古雕□为官守而知官从宦省【戴作□魏朱从之吾衍驳之】家因伏几之形而转从豕牙犬【伯温与牢并论】毌□音贯而知毌为古冠屋履从□而义非从尸卧古作尸而监非从卧春□华卉其原相因□【日】□【星】○【圆】□【围稍方刓】其形初变因毌煛音囧而足知为臦讹因觜觿巂防而隽巂之象鸟尾推至□【音主又音丸丸即圆】丶【音防】丨【音丅丅防声形相转】一之始正可相商
　　方言説
　　刘歆取方言书曰诏问遒人轩使歳八月循路采童谣歌戏欲颇得其最目因从事郝隆求之但有其目闻子云采取先代絶言异国殊词非子澹雅沈郁不能成此欲騐考坐知雄曰先代輶轩奏籍皆藏周秦之室严君平林闾深好训诂犹见輶使所奏言君平财有千言耳是固国职而好学者増访也北史刘延明亦着方言苏林曰如今秘书学外国书也汉北海刘熙作释名吴韦昭作辨释名北史李正经注中谬字曰字辨永徽中符玺郎顔庭上父师古刋谬正俗唐祭酒李涪亦有刋误服虔通俗文阮孝绪云李虔葢俗説也愚者曰古今方言亦变矣左传鬬谷于菟虎也高诱注淮南楚人谓恨不得为柸治谓牢曰霤招魂余声为些去声陈涉传伙頥货殖传果隋注今语为果摇服虔曰楚人谓桥曰圯音颐苏林曰南方人谓抱小儿为面雍树如淳曰齐人以不知为邱章懐谓汉以蜀为叟水经注谓冡为琴之类今皆无此乡语方言所载大半与今不合即郭璞所云防憸防谷们浑肥防憡遽矜黠姞了戻胎律防等语亦在彷佛间世説朴近如所云宁馨尔馨何乃訇瓦吊俱无此声于江南则声与读两相转耳其可推者些去为平乃訇为郡行是也　愚歴考古今音义可知乡谈随世变而改矣不攷世变之言岂能通古今之诂而是正名物乎
　　汉以来传注每用方言党所也踊豫也防狂也昉适也于诸置也如即不如读伐长言之殷如衣帨为纷觓为鼔祭为堕渜作湪疾为戚衡如椵絼为雉地坚为汤热为观浩酒曰涤穿地曰竁蛤灰为叉灰土釜为牟器秃楬橥绳缄杯杅掉磬挟提脾肶乌翅转辚伏兔胡孑侏大等皆以此训解后世卷帙浩汗何暇于察迩言间见才老读务为蒙新都读日如热京山转母为模岂无稽者乎欲通古义先通古音声音之道与天地转歳差自东而西地气自南而北方言之变犹之草木移接之变也歴代训诂防纬歌谣小説即具各时之音声惟留心者察焉
　　附方言释
　　防憸方言晋卫曰防【防憸多意气也】
　　憡憡刺痛也自闗而西或曰憡【憡小痛也音防】
　　遽矜奄遽也秦晋或曰矜或曰遽【谓遽矜也】
　　楚郑曰蒍或曰姡【言黠姡也今建平郡人呼狡为姡胡刮反】
　　轸戾也【相了戾也】
　　胎半聋梁益之间谓之防【言胎烦愦也音宰】
　　防膂力也东齐曰防【律防多力貌】
　　宋衞之间凡怒而噎噫谓之胁防【胁防犹防谷也】
　　□浑【□言瓌玮也们浑肥满狐本反】
　　梁益之间肥□谓之防【肥防多肉】
　　哀公六年公羊传于诸其家【何休注于诸寘也齐人语也】
　　周礼介妇注虽有勤劳不敢掉磬【庾氏云齐人谓之差讦崔氏曰北海人谓相激之事为掉磬】
　　小学大略
　　小学有训诂之学有字书之学有音韵之学从事苍雅説文固当旁采诸家之辩难则上自钟鼎石经碑帖以至印章欵识皆所当究心者谨略论其源流以便省览
　　欧阳永叔曰八岁入小学习六甲四方书数至成童后授经学以次第后大也尔雅出于汉世正名物讲説资之于是有训诂之学文字既兴随世转易趣便三苍始志字法许氏作説文于是有偏傍之学篆隶古文为体各异学者务极其能于是有字书之学五声异律清浊相生而孙炎始作字音于是有音韵之学永叔以偏傍字书为二则以字书为笔法智以笔法乃字学之绪余故明六书之源流谓之字书之学吴敬甫分三家一曰体制二曰训诂三曰音韵胡元瑞言小学一端门径十数有博于文者义者音者迹者考者评者古今博洽蔑能相兼其可易哉
　　困学纪闻云诚斋云画非卦也伏羲之字也干凿度以八卦之画为古文天地风山水火雷泽字此是推原而暗合耳真诰曰三皇之世演八防之文为龙鳯之章云篆之迹凡书分破二道壊真从易配别分支乃为六十四种之书而竺典言造书凡三人曰梵曰伽卢曰苍颉梵者光音天人也以梵天之书传于印度其书右行伽卢创书于西域其书左行其季苍颉居中夏其书下行王弇州笑之智曰声明之原起于西方理自闇合左右两行而季下行复上殆表縁因中道乎
　　自苍颉创六字周保氏教六书秦有大篆小篆符书虫书摹印署书殳书隶书之八体汉兴有尉律学课最为尚书史书字或不正辄举劾焉大篆十五篇宣王太史史籀着也苍颉一篇又云七章秦李斯作爰厯六章车府令赵髙作博学七章太史令胡母敬作所谓秦篆即小篆也秦官狱繁多以趣约易下杜人程邈为衙狱吏得罪系云阳狱狱中作篆始皇出以为御史使定书世人以邈徒隶谓之隶书新莽甄丰改定之时止有六书一曰古文孔壁科斗文字北平侯张苍献春秋左氏传书体与孔壁类者也二曰奇字即古文异者隋唐志有古文奇字二卷衞宏为之序三曰篆书小篆也四曰佐书秦隶也五曰缪篆以摹印也六曰鸟虫以幡信也汉闾里书师合苍颉爰厯博学三篇断六十字为一章武帝时司马相如作凡将篇无复字元帝黄门令史游作急就章成章将作大匠李长作元尚篇皆苍颉中正字也元始中召天下通小学者以百数各令记事未央庭中杜邺爰礼秦近曾此被赏苍颉多古字俗师失其读宣帝时徴齐人能正读张敞从受之雄取诸家有用者作训纂易苍颉重复之字凡八十九章班固复续雄作十三章今皆不存而张竦家之学传至外孙之子杜林为作训隋志云梁有苍颉二卷汉司空杜林注亡
　　急就有曹夀解顔之推崔浩豆卢氏注北史刘芳亦作急就篇续注音义证三卷陆暐拟急就篇为悟章而顔之推孙师古解训为善今有全本相传是吴皇象写亦有笔改以洞为之类
　　考工记注苍颉篇有鞄又曰有柯欘安纪注春秋释文文选广韵注曲礼疏皆引苍颉篇艺文类聚引凡将篇云钟磬竽笙筑坎侯蜀都赋注引凡将篇曰黄润纤美宜制禅史记正义引训纂云户扈鄠三字一也
　　后魏书江式祖强上书三十余法延昌三年式表甚详欲撰集古来文字以许氏説文为主上篆下隶其书竟未能成愚考隶书即今楷书淳化帖有邈天得一以清一则甚明也黄伯思皆以为伪然体本楷式后人摹仿耳徐曰贾鲂作三苍之书皆为隶字隶字始广而篆籀转微误以八分为隶则自欧阳修作集古録耳自是凡汉石刻皆目为汉隶东魏大觉寺碑题曰隶书今楷字也千文曰杜藁钟隶唐孙过庭草书谱曰元常专精于隶书伯英尤工于草体二美逸少兼之此以真行为隶也八分者书苑曰蔡琰言割程隶八分取二分割李篆字二分取八分或曰邕有八体各分其一也汉石经乃蔡邕八分书钟繇善八分太山铭有隼尾波章草以章帝名或以急就名若淳化首则讵可信乎北海敬王睦善史书世以为楷则永平中帝遣驿马令作草书尺牍十首杜伯度张芝昶崔子玉所善者也文选鹤书注萧子良古今篆隶文体曰鹤头书与偃波书俱诏版所用在汉谓之尺一简自秦废古文汉教学童并藁书楷书悬针垂露飞白偃波鹤头芝英倒薤等二十余种之势因事生变也李阳冰云秦始皇时王次仲制八分书萧子良曰汉灵时上谷王次仲与秦人同姓名作八分书元常谓章程书始为楷法云出新意者言钟王増减笔法也由今考论古篆即有新意错综取态増减矣其称最古者颉墓禹碑孔壁汲冢石鼓坛刻比干季札墓秦篆则诅楚文斯篆则峄泰防稽是也欧阳修始为集古而刘攽吕大临赵明诚王楚黄伯思董逌宗子克继夏竦薛尚功洪适叶梦得王球蔡珪吾衍杨慎都穆陈钜徐献忠王家瑞赵崡田汝耔朱云等俱事编集而印章之篆则自萧子良合刻符摹印之体宋宣和谱之杨克一王厚之顔叔夏姜防赵孟頫皆有谱録班班可考至书法笔势则又小学中之绪余矣
　　雅苍者概言五雅三苍也雄答刘歆以尔雅为游夏之徒所记谓为周公书者因刘向以史佚教其子以尔雅三朝记孔子曰尔雅以观于古足以辨言矣元命包曰子夏问夫子作春秋不以初哉首基为始何是以知为周公所造也窦攸豹鼠之对其业乃显由今论之周公吐哺用人之长安知非彼时集之而卜商弟子防加乎叔孙通梁文有增补者犹神农本草而别録大观补之也有犍为文学注及刘歆李巡孙炎樊光郭璞等注陆德明母昭裔音义邢昺疏今注疏主郭邢小尔雅乃陈涉愽士孔鲋撰雄方言刘熙释名皆仿释诂而作者也广雅乃魏博士张揖着隋曹宪为之音解避炀帝讳更名博雅唐志有刘伯庄续尔雅一卷梁刘杳撰要雅李商隠蜀尔雅刘温润羌尔雅皆取其名耳宋元丰中陆佃为埤雅罗愿作尔雅翼郑樵有尔雅注饘糊襺袍古多通音讥之非是其曰峩峩丁丁之不达物情则果然矣谓其释离骚涷雨呼草木笋茭为江南人或后补者岂足概全书乎隋志言郭璞注三苍汉和帝永元中郎中贾鲂叔郎作滂喜篇为苍颉训纂之下卷曰三苍又张揖撰埤苍樊恭撰广苍説文系传以苍颉爰歴愽学为三苍并训纂为四篇吴敬甫谓史游急就仿尔雅作非也乃仿凡将皆从三苍一例者列字而无训唐志蔡邕劝学篇二卷圣皇章一卷班固太甲篇在昔篇各一卷崔瑗飞龙篇合篆草势三卷黄初篇一卷陆机吴章篇一卷晋阳方少学集十卷朱嗣卿防学篇一卷束晢发记一卷顾恺之发啓疑记各三卷王羲之小学篇一卷葛洪要用字苑一卷冯干括字苑十三卷宋顔延之诂防文三卷荀楷广诂防文一卷　易晋卦疏引蔡邕劝学篇云鼫鼠五能不能成一技术初学记引项峻始学篇曹植飞龙篇南史刘杳传引何承天纂文葛洪字苑后汉志注引顔延之防诂文选注引顾恺之啓记顔延之纂要郭忠恕佩觿集一序言前人之误甚详然亦未观其通也
　　汉石经灵帝熙平四年所立洛阳记曰太学在洛阳城南开阳门外讲堂长十丈广二丈堂前石经四部本碑凡四十六枚西行尚书周易公羊传十六碑存十二碑毁南行礼记十五碑悉崩壊东行论语三碑毁礼记碑上有谏议大夫马日防议郎蔡邕名为古文科斗小篆八分书隋志三字石经尚书九卷又五卷春秋三卷唐志三字石经尚书古篆三卷春秋古篆书十二卷又蔡邕今字石经论语二卷水经注曰汉光和六年刻石镂碑载五经立大学讲堂东侧又熹平二年蔡邕自书丹于碑使工镌之岂两刻耶智以为范史之熹平其经始也水经之光和其告成也魏陈畱邯郸淳特善苍雅説文衞恒曰正始中又建三字石经于汉碑西即淳所书【又言左传正义石经古文虞作□鲁作】赵明诚金石録曰石经字蔡邕小字八分书后汉书儒林传序云为古文篆隶三体者非也葢邕所书乃八分而三体石经乃魏时所建也洪适隶续曰石经见于范史帝纪及儒林宦者传皆云五经蔡邕张驯传则曰六经惟儒林传云为古文篆隶三体书法三字石经唐志所载古篆两种与隋志所书异同其目又有一字石经相承以为七经正字东魏末武定四年自洛阳徙于邺至河阳投于水至邺者不满大半此高澄迁洛阳汉魏石经五十二碑于邺齐皇建元年列学馆周大象元年徙洛阳隋开皇六年又自邺载入长安置于秘书内省议欲补辑立于国学隋乱事寝营建之司用为柱础贞观初魏徴始收聚之十不存一矣一字石经者易一卷尚书六卷鲁诗六卷仪礼九卷春秋九卷公羊传九卷论语一卷典论一卷魏明帝有诏先帝典论刋石与石经并以永示来世晋裴頠转祭酒奏修国学刻石写经世説新语注稽康写石经古文于太学后魏孝文太和十七年九月幸太学观石经神元年祭酒崔光请命愽士李郁等补汉所立石经之残缺唐开元着録所载今字石经易篆三卷书五卷郑元书八卷毛诗三卷仪礼四卷左传经十卷公羊传九卷蔡邕今字论语二卷三字石经尚书古义三卷左传古义十二卷合五十九卷由此观之则所称一字石经者皆补立今字也字説曰天宝中刻九经于长安礼记以月令为首从李林甫请也此其命衞包改古文之时乎大歴十一年司业张参承诏定诸经镵石文宗太和七年郑覃以宰相领祭酒建言准汉旧事镂石太学乃表周墀崔球张次宗孔温业等是正其文刻于石唐元度覆定开成二年冬石经成其曰九经字様则唐度请附以通古文者也后唐长兴三年令以西京石经本抄写刻板颁天下命马镐陈观田敏详勘后周广顺三年字样版成田敏上之蜀相母昭裔取唐太和本琢石于成都学宫与后唐本不无小异乾道晁公武参二本着考异亦刻于石张又为注文考异焉宋石经七十五卷杨南仲书具真篆二体石室十三经即孟蜀所镌者故周易后书广政辛亥惟三传至皇祐方毕故公羊传后书大宋皇祐元年己丑九月工毕周易孙逢吉书尚书周德正书周礼孙羽吉书毛诗仪礼礼记张绍文书论语尔雅张德钊书春秋经传公谷孝经孟子不书题人至和石经者至和元年命皇侄右屯衞大将军克继书国子监石经以上所写石经论语书石帝从其请嘉祐石经者仁宗命国监取易诗书周礼礼记春秋孝经为篆隶二体刻石两楹嘉祐三年王洙荐大理丞杨南仲石经有劳草泽章友直篆石经毕诏补将作监友直不愿仕赐银绢同篆殿中丞张次立与堂除绍兴御书石经者绍兴十三年内出御书左氏及史记列传宣示馆职又内出御书周易毛诗尚书上又书论语孟子皆刋石立太学首善阁及大成殿后之廊庑淳熙四年诏知临安府赵磻老于太学建阁置碑阁下墨本阁上以光尧石经之阁为名是则石经本固已多矣胡三省曰既以七经为蔡邕书矣又云魏立一字石经乃其误也范时三体石经与熹平所镌并列于学宫故史笔误书其后人袭其伪错或不见石刻无以考正赵氏虽以一字为中郎所书而未见三体者欧阳氏以三体为汉碑而未尝见一字者近世方勺作泊宅编载其弟匋所跋石经亦为范史隋志所惑指三体为汉字至公羊碑有马日防等名乃云世用其所正定之本因存其名岂非谬论北史江式云魏邯郸淳以书教皇子建三字石经于汉碑西按此碑以正始年中立汉书云元嘉元年度尚命邯郸淳作曹娥碑时淳已弱冠自元嘉至正始亦九十余年式以三字为魏碑则是谓之邯郸淳所书非也智按式依衞恒説耳今在陕西榻来者动即一车且经向拱韩缜之厄或有补者总非其旧嗟乎是又何可据乎笔麈曰唐文宗以宰相郑覃判国子祭酒创立石壁九经即今陜西石经也孟蜀母昭裔刻石经有注故知今是郑书升庵曰朱子论语注引石经者谓孟蜀石经也宋淳化刻于汴京然亦有掘碑旧榻如长睿彦逺伯厚所载毋劮母兄之残文者亦有如贾虞石经大学东溟信之汝稷驳之者又见夫温陵黄虞稷俞邰有石经攷言张孟奇以熹平四年为谢承书石经则误矣承三国人甞着后汉书也西安石经金至大中省幕王公琛元骆天骧两修立之
　　説文分别部居十四篇九千三百五十三文立于一耑毕终于亥永元庚子孟陬演赞其志安帝建光元年九月二十慎子冲上之前以诏书校东观教小黄门孟生李喜等诏召冲诣朱雀右掖门赐布四十匹防令吕忱因之作字林陈顾野王因之作玉篇陆法言采为切韵孙愐广之后蜀林罕撮为偏旁小説梁有演説文庾俨黙注宋雍熙三年右散骑徐等献新挍定説文三十卷反切异同以孙愐为定元丰诏知礼院王子韶置局光禄丞陆佃同修五年赐银币百而书不行弟锴作説文系传朱翺反切当时称之熙宁中李行中制字源吴淑正仪撰正义张有作复古编僧昙域包希鲁倪镗许谦皆有补説智按説文有唐本蜀本二徐本中有新附今字学家但执铉本残书又未淹贯经籍何从知其漏与复乎智决之曰泝其原当因古籀而推之备小篆当遍考诸籍以补之庆同文当因正韵笺而详载其源流焉通此则无书不可读而字学家纷然者皆土苴矣隋志张揖古今字诂三卷难字误字各一卷揖魏天和中为愽士周氏杂字解诂四卷晋吕忱字林七卷呉恭字林音义五卷晋王延文字音七卷何承天纂文三卷戴规辨字一卷阮孝绪文字集略六卷左校令李登声类十卷晋安复令吕静韵集六卷静忱弟也张谅四声韵林二十八卷韵集八卷羣玉典韵五卷阳休之韵畧一卷夏侯咏四声韵畧十三卷梁太傅沈约四声一卷李槩音谱四卷周研声韵四十卷陆法言合之作切韵五卷陈左将军顾野王玉篇三十一卷唐志赵氏韵篇十二卷陆慈切韵五卷萧钧韵音二十卷孙愐唐韵五卷又武元之韵铨十五卷宗韵英五卷李舟切韵十卷顔真卿韵海镜源三百六十卷释皎然编也释智猷辨体补修加字切韵五卷
　　先儒音止譬况孙炎始为反切晋谢安举徐邈专撰定五经音义隋仁寿中陆法言切韵取之韵纂则秦王俊召学士为之桂苑珠丛则唐曹宪与诸儒撰者太宗有奇难字辄问宪具为注诸葛頴撰略要后魏字统则阳尼造其从孙承庆撰成陆徳明经典释文三十卷其总集也大氐自吕静夏侯该周思言李季节杜台卿等各有乖互唐仪凤二年多田县丞郭知元拾遗绪正朱笺而孙愐因之天宝十载书成号曰唐韵唐开元文字音义三十卷韵英五卷则宗天宝十四载四月付集贤院张九龄所奏吕证郑钦甘晖衞包音释者干禄字书顔元孙撰从子真卿书号顔氏字様娄机广之以四声为次具俗通正三体宋干徳四年陈鄂受诏编韵对天禧五年鄂之孙僧溥上雍熙召句中正等定正景徳四年颁行邱雍亦定韵畧祥符元年改为大宋重修广韵景祐元年诏直史馆宋祁郑戬王洙刋修广韵为广略命知制诰丁度李淑详定宝元二年书成若呉棫韵补乃集恊古韵者王安石字説则臆解耳崇文目有程迥古韵通式刘熙古切韵拾玉舒知雄献字母图陈淳作字义李涛刘镕钱承志皆有集音贾昌朝曽请礼部韵略窄韵十三听学者通用又作羣经音辨康定刊行绍兴十一年进士黄啓宗随韵补辑十四年杨朴上礼部韵括遗三十二年毛晃上増修互注韵略张贵谟上补遗乾道中郏升卿撰韵类熊忠举要王文郁刘渊皆有韵略元韩道升道昭有改并五音集韵黄公绍韵防撮孟蜀之书林韵防也当时孙吾与因之方日升因为小补
　　辨许氏者郑氏顔之推已然矣李阳冰刋定説文郑渔仲六书略七音略益从而辨证之详论假借推古文正小篆之失元杨桓作六书统门人刘泰畅之永嘉戴侗起而训定是非相半周伯琦正讹大半侗书也孙季昭示儿编赵叔向肯綮録则时取一端论説耳当时赵古则着六书本义魏校着六书精蕴造形附理王应电因作同文备攷呉元满有原正义六书分类宗夹漈而更创之杨升庵有转注古音畧字説六书索隠朱谋防焦竑间论皆拾前人之辨况李士龙张位朱光家程至善辈乎诸家推论字原者不肯并列听人折衷乃尽废以往独立臆説徒乱学者耳目反不如恪守陈迹为愈矣赵防光説文长笺止守徐本痛诋郑戴魏呉升庵为臆而亡殹之类犹臆也乌知説文新附非尽许氏书又乌知许氏之未尽汉学耶郝楚望一扫而通之又过矣古自可通今不必通学者要当知其原委耳闽绥安谢兆申序朱郁仪奇字曰杨桓统而博薛尚功释道泰韵钟鼎而不辨王楚黄伯思博古而不释罗更翁吕大防王球考古集古而弗伦徐锴张有赵古则胶旧而好彊魏校王应电呉元满徇臆而立变惟朱公忠古而理智按其书亦未防通经史如以纱沙当从□而谓少声不近则全不知古音转注之原委以名从□为鸟至夕而鸣噪则全未见古命名通用为一字也又何异武子之以窜为写子才之以兰造□乎
　　等韵之学元和时释神珙始显唐元和阳甯公南阳释处忠撰元和韵谱其九弄反纽图序畧曰沈约创纽字图皆以平声碎寻难见唐阳甯公南阳释处忠撰元和韵补乃列五圆图为五声图又列二方图为九弄图傍纽者皆是双声正在一纽之中傍出四声之外云崇文目有三十六字母图僧守温撰四声等第图僧宗彦撰切韵指元论王道宗撰焦弱侯引释广宣诸经音义序曰説文在汉字止九千韵集出唐言増三万自佛教东翻六百余载梵防中积三千余防随部出音闻之往説殷鉴羣録未曰大观元应法师校雠勘阅由半字满字之教也智骞造众经音及苍雅字苑宏叙周赡皁素共推其所定楚词音朱子取之相净着天竺字源以华梵对翻景祐中进仁宗御制序之鉴聿为韵总欧阳永叔序之曰必待乎用心专者而能之然后儒者有以取焉指掌图乃治平四年司马光上者四十五卷文三万一千三百一十九因为指掌图以字母总三百八十四声别为二十图递用则名音和傍求则名类隔同归一母则为双声同出一韵则为叠韵同韵而分两切者谓之凭切同音而分两韵者为之凭韵无字则防窠以足之谓之寄声韵阙则引邻以寓之谓之寄韵郑樵有字始连环有象类书又论梵书隋史载后汉得西域诸书以十四字贯一切音文省义广谓之婆罗门书龙龛手鉴辽僧行均撰兼释华梵智光后题统和丁酉时至道三年也黄公绍韵防则论音一本温公者赵防光遵许太泥而论法门之病则甚得理陈荩谟黄极韵图则发源邵子而声字取正韵者也郝氏但删为十二韵要之切法吕独抱李士龙约之甚便西域音多中原多不用也又当合悉昙等子与大西耳目资通之
　　中原音韵高安周德清着以答萧存存托张汉英作词之问也学士虞集序之其平声分阴阳前所未发也入声派入三声者广其韵耳张萱谓之北雅智谓北人未尝无入声也洪武正韵宋濓王僎赵壎孙蕡等定正本高安而存入声依三衢毛居正论字画杨时伟笺之王应电曰正韵以小篆正楷书之譌而未甞以古文正小篆之谬且严于章奏而略于经史故刀笔之吏或所玩习而经生学士多未识知愚者曰世岂无畅杨去奢与范仲闇之志者乎崇祯辛巳桐城方以智密之编宋景濓遣子仲珩受业于赵防谦故仲珩较正韵用其説赵卒于岭表有门人柴广进作声音文字通邝氏取之老父后采其説所论定者説文止是小篆加别尚有晋唐増厠之譌非攷古不能泝原非博洽旁通不能知古知其故矣仍遵正韵徴用则十三经史汉是艺林也同声易简惟是音和门法支离乃不达前人方言而附防者耳
　　襍学攷究类略【内摘録三则】
　　温公曰备万物之体用莫过于字包众字之形声莫过于韵是理事名物之辨当管库也正韵注取毛晃孙吾与韵防取黄公绍黄取孟昶书林而子谦补之字彚抄之大约字书防集未淹经史何怪其舛漏讹谬耶今遵正韵笺详考诸家上收金石古今辨难皆决其下此小学必不可少者也
　　近代魏校王应电吴元满朱谋防因郑樵戴侗周伯琦而造附古文二徐锴张有郭忠恕二赵防谦防光柴广进李士龙专守説文古人寄托通用后加分别今不可不知其故临文通九经史汉而槩依正韵已矣署书行槀取态不拘字从篆始方知画沙印泥之妙
　　沈约知四声珙温补七音徳清明阴阳士龙竝浊复吕【坤】张位约字母愚者徧攷经籍证出歴代之方言始知其所以讹所以通耳音定填字伦论不淆岂人力哉今日定序正韵为万世宗免王伯良音路未清之议固杨去奢之志乎

　　六艺之一録卷二百五十九
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百六十　　　钱唐倪涛撰
　　古今书体九十二
　　方以智通雅【节録】
　　疑始【专论古篆】
　　学敎觉俱从爻学字本于孝声生于觉孝觉始于爻交而爻则二爻也乂古五字一画倍之而交午也古从爻从子作峯谓子效父也效孝通矣古即通为学以人子而交古今孝天地也加□冋之也臼左右手奉之也古即通为□加攴也后作斆礼记引説命曰学学半非其通乎从敎发声则觉之声也小篆乃分别从老部耳
　　□□一字　□惑也□其切从子从止防子多惑会意□声徐锴曰□古文矢正譌作□説文又曰□锋也孙氏昨木切□字亦□其切説文曰语未定也伯温曰从□古化字变化未定防意智即为即之□之省文也周□生豆铭□□□□□□朱云亦载王庶子碑作□郭昭卿字指作□存乂切韵作□省文作□魏子才创□为□字呉元满作□以为佁佁即痴字古疑实有疑痴凝嶷四声然以为佁惜他无足证也赵凡夫泥□训语未定而疑训惑则凡遇疑词断之当用□字不知未定之训即是惑意且许氏説文亦自用疑无用□者其为重文更何俟辩或以为拟
　　有呉无防　古人少家麻音皆入他韵诗曰不呉不敖吴音话亦家麻入鱼模之一端也何承天以为话当作防从大口讹为吴此由不知古音吴从口从夨亦人身卬首之形话言之义其所当然何为复造防字乎楚金好凿惟此为是王仲行知天吴鋘斧之音误已见谈薮戴合溪乃更主承天之説生防字后人且引□□为防□愈支离矣吴之为防犹角本有禄音而复造甪字也王伯厚博矣而诗考亦引説文作不防不敖岂未见徐氏本邪张子厚理窟专主防字之説杨升庵信之乃云吴自吴防自防并戴就传之鋘斧亦作□甚可咲也吴慎之知防字而又曰谬音吴为华此不知古汉相转处耳
　　以似已之原　赵防谦曰分有匕【音比】无【音化】有无又有冖【音】无冂【音坰】有禾无□【音稽】循而至于支攴【普木反】同书殳【音□】□【音没】竝作□【音　音秦　泰】□【音奉】萅【音春】之首无异己巳【音似】【胡感反】防【音节】之体莫别好古君子论至于此岂直三叹而已哉智按胡感切者作□以作□已时之已作□卩作□李斯作□加人説文唐本作□而徐本作□李阳冰曰□为□象形借为已止之已反已为防用也刘勰曰子思弟子于穆不似音讹之异此非子思弟子之讹乃后人所见本□书加人之之□则为似矣王右军此心以驰于彼俱用以为已可证敬甫分□□□赓本为续纛本为翳　説文续训下赓古文续从庚贝臣等曰今俗作古行切此甚无谓急当还本音诗左执翿后人遂作纛而读若毒则愈逺矣智按从毐得音耳毐本音歹世説林公曰檀越既已载纛贫道何为不执鍮葢以盗偷防意是晋人犹读纛为道也
　　伯百从白　百白声説文曰百从白古作□从自白亦自也今子才作□谓自一至百也凿矣合溪曰伯从人白声百亦当以白为声钟鼎文凡百皆通作白以白为自凿而不通然古文白亦作□又是鼻此则敬甫子才作□者近之
　　呙本音□　周礼华离注读为哨之邪离絶也即今歪字説文□不正也故董逌言程邈四简篆书□扁应势弱侯引国语□门而与之言□音□今按韵防在淮韵而□音委説文辟门也当与防通此弱侯见集韵有字耳陈水南引作闯门更误矣今字学指南合□为一而无□字智按魏□帝阳为面防此正音歪葢説文呙口戾不正也□乃鬲属锅也亦借其音不如用呙字为正白乐天自夭斜为歪则是未看説文又不记孟徳事而随用俗説之字耳今字彚又收噅以为防字按噅见文心雕龙引緑图噅噅与雉雉叶不必用也
　　□本也加殳转为殷勤殷色　六书正譌竟曰反身为依而废依字此大谬矣子才主之智按经传及金石古文无作依字用者不过古方言有依声耳中庸壹戎衣注疏衣读为殷声之误也齐人言殷声如衣元命包曰□靡返□音退也即防字今字书又有作□者皆因讹故别耳而赵氏本义朱氏奇字乃从伯琦之説可笑戴氏亦倚谨切转身也智推论转身即是义诗殷其雷注疏音相如赋雷殷殷吕览殷殷汉刘熙碑民作民殷可证其转十五删之殷者犹之为暗阴之为韽也史汉称古文未改皆用依字扆亦从衣依通用此最明显衣即有依身之声义矣乃反舍之而因古人一处之方言穿凿定説以为典要哉
　　委不从禾　隝毁切説文曰委随也从女从禾戴氏曰按钟鼎文皆作□乃从□省竟改委作□则不必矣受讹为纣　□从秦钟□文作□师毛卣文作□尚书皆作商王受他经传皆从纣自商纣之外皆无用纣字者疑受之讹也方言以为緧緧即秋敬甫则以□为爰爰当从于省得声为是
　　胥疋雅相通之原　□所菹切説文曰足也从止上象腓肠弟子职曰问疋何止古文以为诗大疋字或曰胥字足字一曰疋记也或曰大疋即大胥小胥也升庵又引三防爵音雅智按古无家麻韵疋有胥音胥有斜音或曰古雅字省作□□讹为疋也胥讹为□故胥母山讹为骨母七发弭节五子之山通厉骨母之塲韩非子曰□之骨今折矣即胥字郁仪以正为华夏之夏页即首糸即丝防□即　説文页分三部头也古文以象髪页头也从从人古文防如此孙氏胡结切夫之为犹防之为子页之加人犹防之加雨説文俱训头不当分为三説文页训头以为古防之未尝有他音孙氏胡结之音非也李阳氷曰页音不当音颉况自有颉字而页无他义古今书传未甞有用页字者凡头颅颠顶颡额之类俱从页页之即明甚合溪发明阳氷之説是也如丝糸部□防部亦然盖亦非叔重所分矣説文曰有足谓之□之总名也防蝮也孙氏防许伟切□音昆按虺特一物何以为防类之宗古书无有以防为虺者而融则以为声以此知防与防特为之省文非有二字也字有象其多者于天文则有□于动物则有于植物则有艸有竹焦澹园犹讥试録以作虫则拘于字説耳昆者谓浑而言诸防孟子昆夷即诗之混夷而混混即浑浑古昆浑混通用可证陆孙以下乃以□附防昆之昆岂不可笑子才谓页为防之防惜其无据而古虺作□象形遂与□近理或有之防象其蟠形虺象蛇形也其言蛇亦作□而它作□
　　□象丝出于絸　息兹切説文曰□细丝也读若□古文丝蚕所吐也从二糸徐锴曰一蚕所吐为忽十忽为丝糸五忽也按丝非一絸之绪故两其象以义其有偏旁者则从省文耳□或省作絸可证音莫狄切者亦陆孙辈附防分别之学也直当音丝
　　古文亥作豕即荄字后人加草耳豖彘豨彖皆一声李阳氷曰古文亥比豖减一画耳□本象豖形篆文乃作二首六身说文谓彖为豖□为修豪豕彖为豖走不则既为古文豖又为古文亥是彖豕二字而音义则一彖防豕一字而音义有三也戴氏曰彖为豕头犹□之有屮芉之有从马之有□也自不得别为字况可为母乎凡此皆文之乱也説文之读已难据而孙氏之音又与説文舛説文豕读与豨同而孙氏于豖则式视切于豨则虚岂切此一舛也説文防读若弟而孙氏至切此二舛也说文谓今世误以豕为彘以彘为豖而以啄琢从豖蠡从彘明之按啄琢乃以豖为声与涿防同而蠡亦未尝从彘故徐骑省以此为后人所加凡此皆声之乱也按坠蠡皆以豕为声汉书蠡吾侯单作蟸从豕瑑篆缘喙椽掾皆以彖为声当自有吐乱之音豕之老者为彘加□焉牙长也稺为豚加肉焉通谓之豕晋语曰小□于豖牢韦昭曰厠也豕葢与矢同音式视切与豨之虚岂声相近也豕韦氏又为豨韦封豕又为封豨豨苓又为猪苓明一字也豨自虚喜而转又有虚改之音故药有豨莶亦谓海莶海亥声相近也豕亥物也□已物也己亥既为辰名故□豕不得不自为文犹乌于之为二字也彖彘特一字直例切彘从彖而谐以矢声犹□之生声齿之止声自直例而转则有直掾之音自直掾而转则吐乱之音焉方言曰北防朝鲜谓之豭闗东西或谓彖或谓豕南楚谓之豨其子或谓豚或曰膎呉扬之间谓之猪今定以彖篆为防又作□二豩为肆篆作□以□为亥説文作□智按何孟春余冬序録言彖为豚易借以言全軆而以爻言分軆因爻为卦爻故又作□加肉焉郝氏从之此説甚当葢为古遯字汉书曰逃窜伏戴音遯豚彖之音转也吴敬甫以亥象滋荄之形推古文作□此论有理而创形太奇当是□字豖□豨亥荄同声转注略亥音几易林叶起管子叶征説文亥荄也赵宾以箕为荄则箕荄同音可知子才特创字为彖则防甚于日月为易矣
　　□□同文为朢　扶放切又作□説文朢在□部臣朝君也从月从臣从□□朝廷也又作□望在亡部戴氏曰按易以月几望为疑于易日月遥相望不得谓之臣朝君□之为朝廷甚牵彊从臣者亡之变体也智按师望敦铭作□穆公鼎作□师秦宫鼎作□大约古之书史各以意变以望于人者惟臣本反身屈服之形□亦从之而卧朢亦声相转但今字家定望朢为两用则愚矣寔古之重文也朱氏曰□古望字从□谐声□古诳字后乃作□□
　　□晨之原　因□作□説文又有□字从臼无谓或从□作曟省文作晨以别十二辰之辰而防则之譌也敬甫反以从臼者为正非是
　　□自有此篆而兠不从□　当侯切説文曰从□从皃□象左右雝蔽读若瞽戴氏曰兠自象人被首铠初非取象于□而从皃尤无义且□亦不成文凡文有相类而非相资者□□非取圜于口山非取地于一儿非取囟于臼□非取角于屮□非取角于□防非取尾于火麀非取足于匕□非取鳞于仌取尾于火果非取实于田壶非取葢于大观其通可也凡夫直欲废瞽字而专用□字竟改礼记□之无相荀子成相篇如□无相因魏呉氏之□也
　　大介一字　説文分二部孙氏音大为徒葢切介籀文孙氏他切按古籀特字势少差许氏分一字为二部孙氏又别其音非矣笺亦议之而子才尚分二字者何也
　　臾块凷之原　去衍切许氏曰商小块也从臾古字引论语何臾象畚形也金石韵府又载汗简作□説文作□今无此字岂唐本邪林罕曰臾古字徐误以为古字此罕因□而误也臾或作邝氏曰臾与块通按块古作凷而郝氏谓凷块蒉篑防蒯傀魁魏通用言庄子魏然即块然列子块然即魏然此恐不必耳礼运蒉桴而土鼔论语方覆一篑即一块荷篑者担土墣者也周礼注蒯桴苇籥史记孔子弟子传蒉瞆孔悝乱春秋作蒯瞆荀子傀然独注块同东方客难魁然无徒注与块同又见升庵以□□为块字□本地名□里旧音魂孙愐作□误赵古则以防为山形似甑臾者亦作巚借作甗吴敬甫以从不当从古人以形借用之义未甞不通敬甫辈止见其一不见其二耳乃之讹即好也　説文有好美也又有人姓也引周书无有作去声故周伯琦专以为好恶之好智按今有姓音丑去声下引周书与切乃后人误入也凡夫改作妞戴氏本载字葢即好篆□傍讹为丑耳説文偶载之而见小者附防其説夫一好字止转上去二音尚欲专立一字则古文之拘甚矣子才以子女为好不可为训改从母作防迂哉
　　□为古省　郑夹漈曰□从生从自是古文姓邝氏疑为古省今篆作借作灾夹漈从自者或有是重文耳説文从睂省敬甫谓省从□而□是相字小篆讹作相戴氏作□从少冏则渔仲所云少目之説得一佐矣
　　□□总从□束以形防意　长笺曰□本形作□像艸本萌芽如申之形许氏勥从臼防意逺矣古文有作□者有作□者或作□者则许氏滥觞也或以七月属□与十二时之申则萌芽不合不知先有屈申之义而后借此以为十二辰之申説文言□神也吏晡时听事□旦政也此语为拙若体自□束从臼六字之训未甞不是葢象人身之□臼象腰脊也或曰与古文不合余曰上古缪篆取态且安知非上古象萌芽之申而斯篆防通象人身之□乎□字孙氏居玉切葢合□臼为一字以□□度之则臼自为一篆矣智又考周礼注信圭音□刻人形伸也躬圭刻人形屈也晋书乐志七月之辰谓之□□者身也言万物身体皆成就也此可合看説文申束之意敬甫以□为取字则尤非
　　□夤本即　説文夤敬惕也□籀文引易曰夕惕若夤今无此文应误记艮其限列其夤厉薰心以夤厉互用也徐本翼真切从夕寅声或曰寅有虎形故从寅与畏同义邝氏曰以同寅之义思之当是□古以寮为寅而臣于寅檐只候故有寅防之训戴氏祖张氏以寅夤皆□声而夤则作□据王辅嗣解易列其夤当□肉也从肉为是从夕者讹耳説文有□后人或讹作胛夤□应是重文明矣许氏以夤附夕部已误引夕惕若之易则从夕又安可据乎六书本义言本为脊月而借为寅恭寅时寅或加夕古作□皆象形智按秦和钟铭有龚夤即恭寅益信脊肉为本而敬与时乃借用也博南引堕泪碑寅作寅葢寅从□古肉字讹作宍从□象脊月之形甚确考古文寅作□则防可騐矣
　　画画皆一字　戴侗分画画为二字二音此何异今之分画音或画音化乎古止有一字或音一转而为化耳画本字也因用聿作画划因古用刀笔又作□后人因音同不□专主故分为二字赵凡夫曰本当作□加聿则字画之画若田界用笔何説也升庵引庄公六年寔来公曰慢之曰何以慢之化我也谷梁曰画我也故简言之也按是桓公六年寔来州公名也州公自曹朝鲁以失国而名之也化画同音则春秋时之中原音何不据此乃从江左乎智按古化有讹音或周末渐转有之
　　又作□　子亦切説文背吕也读若□即今乖字唐本作□从大又有□字背吕也李阳冰曰背心也手足之所不及故谓之千背文□肉文按□寔一字后人加肉犹云防之加雨也今世不虚心服李公之説而且辨之音乖非□之乖而改造一乖字徒纷纷耳
　　噐以从工为近　噐説文从犬守噐其説甚支郑氏吴氏作噐从工有理伯琦作六书统作□朱王孙以即□车虺虺有声也噐物有方有圆□省作□又省作□乂讹为犬智按古□作□□即□省作□月令其噐疏以陆释文作
　　匚为古筐方为古旁口为古方　説文匚府良切又有匚巫礼切赵古则并为一可也然终以为方故凡夫废方字而用匚为四方之匚智按匚古作□象形即筐字后人加竹从匡耳或古人筐方音近如呉人之读罔无等字乎非孙叔然之音非则必门法初出时轻重交互门以轻切重之所误也如必方舟专用而不可通则旁放何以又从方得音而不从匚乎邝氏言方即防字智以为古旁字□□□□皆古人字象正测之形方葢傍全人之象士丧礼注楼为纋防为方荀子方皇周浃注方音防可证借为方舟□乃渐起或讹笔未可知也口乃古文方因与围圆混故借用方
　　心古作□自象形不必倒火倒□论也　睂公秘笈毕少董论水字中直不须曲只画一坎卦出耳余因思张有言心字是倒火字岂知心字画一离卦哉上一防中二防下一包上之一钩也智按喻子才云王介父以心从倒□言无不□张谦仲谓凡火炎上而心火欲下故从倒火非倒□也王説已凿辩之亦凿睂公又凿矣字岂有从今日楷书义者哉古篆□象形耳师敦作□小篆作□
　　得臣为贤古但作臤　得古文楚辞作防乃之讹戴氏作□以手得贝为义又即手寸即□臣为贤古省作臤亦得臣之意也声则臣臤贤一声陈重雷义善语曰胶漆自谓坚不如雷与陈白虎通曰臣者坚也汉人好以韵解字于此可推臣乃反身故望人事人藏身皆用之□古文身字小篆改作□溧阳长潘干校官碑洪景伯释文刬去其刀贤去其贝可作臤为古贤之证得贝为得　説文作防又作郑赵杨皆从见六书故作从贝□朱氏曰从鬲省又曰从见又曰从贝何无见也葢古文有□□□诸文今据□□正贝形见乃讹耳又按则字从贝或从以贯贝为凖则也得贝为得从寸从□意同可与得臣为贤同防意
　　麋寿即睂寿睂原作□　荀子用须麋集古録曰汉故北海相景君碑铭有云不永麋寿余集録三代古器诸铭有云睂寿者皆云麋寿葢古字简少通用至汉犹然也六书索隠曰三代鼎彞睂寿字多作□□□转为亹字易诗用之説文偶遗而徐遂以娓代亹误矣智按舋有门音尔雅□冬是也舋本象两之形如门门睂音近故借之按伯硕父鼎作□史頙鼎作□穆公鼎作□叔液鼎作□而合溪鼎文曰睂作□□□则齐莽史鼎铭孟姜敦铭也故邝氏作□□字若论款识文则郁仪载之甚详要皆讹异耳
　　舋亹□衅爂□之分　杨南仲曰亹古作衅衅芑之衅用之为声今为许刃切智按舋门睂斖衅古皆相通后人从酉以为许刃切谓衅牲者于门外也升庵曰衅亦作□贾谊传衅面吞炭注薫也周礼女巫衅浴谓□香沐浴也或作衅乐记车服衅而藏之亦作兴礼记既兴器用币亦作爂若轻爂用火则音剽作□非爂也合溪以□作□若□则与同
　　厶了之原　渔仲曰韩子曰自营为厶厶象男子之势故又音鸟□与了象形也智按□乃了字□乃私字古谓隂亦曰私则厶即了也渔仲何辨之有书史甞有阴私之私□太减故从私了为完了之义自汉有之借音也古文奇字了作□即缭字
　　畾叠之原　子云以曡为古理官决罪三日得其宜乃从三日从宜此説已支渔仲谓叠古作曡祭肉之积在器也从晶音精象积肉形宜祭器也智按子才以品为叠敬甫以□为叠合溪谓□古絫字智以畾□□皆象累形后加土糸作垒累汉书用絫黍絫息则畾即□明矣叠正取畾之意宜形也子云三日之説渔仲晶肉之説皆支乃象畾物于器也从晶者畾之省文□之増文或篆作□耳古文叠作□説文无畾而从畾者多皆言从畾而不言从靁省明畾自为一字徐曰畾不成字当从靁省故此辨之葢古畾□或三四皆象疉累之形初非□或□□非从田从日也
　　湿湿漯显颢以形相借　説文湿水名音他合切即禹贡之漯孟子瀹济漯也汉志后靡县漯水至无终入庚水魏书道武帝如马邑观漯水注即紫河也出雁门阴馆县补头山一曰治水师古曰漯力追切丁度集韵漯防湿三字同水出雁门合而证之则古湿水音榻今漯水音累二音相通智按湿从防説文防五合切或以显从防而音防为显者葢古文□象茧出丝形后作□而□为两丝相合之形音五合切其声近榻今绩麻者亦呼榻麻防有搨音亦有积音故卑湿从之而字别有湿累则累省耳汉人见形相似即借用之如阁碑漯即潮湿熊君碑显作之类古人求书甚难郡邑二三操笔为文之士以意随用岂尽皆考究之儒者哉钟鼎之□即若　説文□择莱也从艸从□□日出东方搏叒木也□籀文孙氏而灼切按书传不闻以若为择菜者搏桑叒木之説无稽古钟鼎文凡若皆从□葢从口而□讹为□耳籀□即若字也石鼔诗□而出奇□正若字又有□乃箬字也宋元诸家主此説
　　春若花卉之原　□□皆见商钟□杨桓説□楚王彞説文无□而有□□后人遂补□字丹铅四録古鉴铭春夏秋冬作□□□□或曰春屯声从日暖也以古文他文考之□□皆从卉由此推论卉乃花之声花古作华读如旉作荂转而为辉音如今闽中之读花为辉也花既近辉或转为卉遂作蕙字蔿字蓶字后人乃分用若则从卉而声则从花蕚转也
　　宁□甯皆本于□□丁切説文从宀从心在皿上又□愿辞从丁□声又□定息也从血甹省声汉郊祀歌穰穰复正直□甯王莽传永以康甯甯与宁通汉书甯成史记作宁甯越一作宁越即寍宁三字亦必相因许氏殆牵合耳葢从□覆器象安置之形丁则加声从心象皿中之形何必作安心之説邪石鼔诗有防字即寍春秋甯母谷作宁母公孙宁仪行父公羊作甯滕子宁防公作甯郑伯宁防公作甯商洛鼎铭刘原父以丁为宁彦逺是之
　　□□从交手　矩悚切又借为共敬别作恭为□奉别作供平声因为同共去声説文曰□从廿□古文□之从廿其义迂曲古文交手乃其正也隶书趋省为廿耳呉氏以为□
　　□有辞治娈之音　説文□古文字乱也一曰治也孙氏吕员切集韵卢玩切古孝经同又作□説文曰治也幺子相乱治之也读若乱□古文又乱治也从乙乙治之也孙氏郎切按辞以□为声説文葢以□为治而为郎切孙氏误以郎付□而今古淆矣辞为辞受之辞辤为古字词为言词籀文作辝以台叶音也合溪曰□与即治字书治皆作乱殆□之讹也从□从辛犹言理辠也孙奕季昭示儿以乿为治字平小切子才以□为礼干切以乱为治字总之观辞之从□或作辝则治之得声灼然矣观娈鸾之声则□之为乱灼然矣而古或以形声相借犹煗儒輲团枹桴之类故加乚加攴以为笔态犹高颐碑后昆作绲吕君碑萧条作蓧也
　　自有声　説文劳从力荧省荧火烧门用力者劳古文从悉许氏之説凿矣荦亦以为声二火当门为燎力之声义亦合敬甫曰当作□或作因作劳赵氏专立□音荧余谓从二火冂声
　　勦后分　六书刋误以无勦説安用勦民为从力平声征之为从刀然古书时有借用者智按古作劋王莽传劋巫子是也陈氏九经考异引汉书作□恐是劋讹
　　寸与又通义　六书故知又之为手不知手以闗上为寸闗下至腕臂为尺尺寸之本也故从寸即从手之意石鼔诗□字□字本□旁也□又皆作寸可知古人篆法□□随时加减见钟鼎甚明必拘拘如□防□之类一旦改之何怪人之怪乎如贝有古文□岂能尽贝皆作□则可笑矣□亦篆文将欲存□而废□乎甚矣其泥也
　　□即牀　在良切説文牀从木□声李阳冰曰右为片左为□徐锴曰説文无□字李妄也夫牂壮牀墙皆从□声唐本説文有□部张参五经文字亦有之郑樵曰殳也亦判木也音墙古作□后作□又加□敬甫主之今隶皆作爿正与木左半之説合□即析字古□象形□作防
　　蒯□之合　库拜切屮也诸家作□字説文曰□声徐曰説文无□字当是□字之省而声不近未详□疾正切説文无□乃遗耳总要以□为蒯
　　□当音密　説文□深屋也武延切合溪以钟鼎文之□而竟改广从□此甚不必但鱼俭切为无据耳智以□从□如□为鼎之扄音密仪礼古文鼏皆作密则□密一字招魂勺即密勺也葢或有把故作□而屋之介象宇形后小篆与宀同而説文音绵以密音而转也子才敬甫宫室从介其穴从□则大造矣
　　家非豭省　伯琦曰家与牢同意畜豕故从□因用为室家之家牢牛屋因借为牢狱之牢説文谓从豭省谬甚辛泉从口豕为家合溪从□即族字讹为豕智按□本矢镞而閦才六切从众堕涙碑众作□众从乑也吴氏窃合溪之説而又音□为吟则更牵强矣又急就章家伏几也今谓之夹膝王伯厚曰犹杨子所谓椠人也总按古文家或作□□□□□□□□□□则知本伏几之器借声为家古读近姑即吾字之声也因有从犬从豙者言家先畜也亦有从身者吾所居之意也从牙者谐声也
　　□即穼　式鍼切説文曰深也一曰灶突从宂从□省类篇又所禁切俗谓深黒为窨穼商颂曰穼入其阻説文作□按毛氏曰深也疑即穼字作□无义伯温主□入曰□周也突则为深字之本凡夫则又取□入其阻之説而防谦乃作□字智以穼无别用即是深字止有李鼎祚载晋人穼衷升庵考旧本音森智谓森深音近即是一字古人释字口齿微粗耳
　　官从宦省秦权作□　古丸切説文曰史事君从防犹众也与师同意戴氏以官□声□古环字讹为防秦权文官正作□吾子行非之谓□为寰宇夫又安知古寰官之不相通乎六书统□□□公舍也推论古因宦因作官诗三歳贯女石经作宦女可征古宦转擐音则转官音明矣汉张公庙碑国无灾即灾患以官有宦音此又一证也备攷与精蕴从环古文守字或从□或作□则臣通用此又一证也钟鼎有从官绾有作□者秦权从□各国文随取耳説文谓从省孰与从宦省乎徐曰与师同意师本□象狮改作师耳师旅以统率得声率转借□犹今省笔作帅为将率也
　　□□午杵之原　木为杵借为子午説文五月阴气午屰之説甚曲所以知其为午臼之杵者□从午从臼此明证也昌与切父乙鼎文作□庚午鬲文作□借为子午午贯错午戴氏主此伯琦防谦俱从之子才敬甫别作□为午字京山曰古午与五通日中为午一纵一横之象推之或作变为午
　　□鬲一字　郎激切説文鬲鼎属实五觳斗二升曰觳象腹交文三足或作防汉令作防又曰□防也象孰饪五味气出按□鬲一字犹□与□与首不当分也亦作鬲借为阻鬲
　　□即香□説文皀孙氏皮及切合溪曰乡从□齐侯钟乡作□宋君夫人鼎餗作□防季□伯庶父□郱□牧□其防皆作□□亦从□疑此特防字防字象形其下讹而为匕也伯琦从之敬甫从其形而不从其音夫乌知香之为吸乃平转为入乎子方作□朱王孙曰□古粒字
　　□为一部　戴侗云不可晓智以履屦从尺省屋从户广变形亦象屋上有宇而后有□也尸之为主为陈亦从此生意非从尸也□象人僵形故作尸祭尸从尸主义呉氏别作□各处自为象形形偶相近非从尸也气为古气　郤利切象气起皃借为乞与之乞又转为气匈之气郤讫切今作乞反以气禀之气为气而加饩黄老家又作子才作□敬甫作□
　　标票从□　卑摇切説文从□戴氏作□从要谐声要即腰也篆□象形朱氏曰古文作□□即肋魏呉俱从之
　　厃即危　鱼为切人在上危也又作□又为□以已谐声犹曐之复谐以生也或曰危妃肥配皆以已为声□即耎　软从车欠不可解又作偄腝□輭素问耎弱皆作耎又奴乱切按有濡音与耎近故多互错皆以从耎为是説文耎而兖切郑司农説柔需之需可证六书统作□
　　□合工器寸以彡为声　士箴切唐本不从口而从几唐度林罕云古文从寸从尺推原古读□如穰又读如宁凡囊襄多从之字从□者示凡器物之耳此又从寸度器而彡则参之声也
　　□从行来　余忍切长行也□从此孙氏丑连切□以巾几皆象形□定作□以为从巾不从几此合溪之泥也□亦虎头几非虎尾乎小篆之变笔也
　　□分为五　説文同音而异字凡五一曰鞠蹋鞠也匊声或作□从□其二曰穷理罪人也从防从人从言竹声或作□其三曰□曲□也省声其四曰□穷也其五曰□穷也□声□与同俗又有毱皮毛丸也又有諊□躹文淆乱而义不明葢説文载者汉人所分太多事矣
　　丣之分　卯酉开而丣合也后乃别作酉酒字故用酉酒乃加水□畱駵皆以丣为声王莽谓刘为刚金刀葢已不知矣虞翻曽论之
　　□即匜　弡伯仲姞也字以支切又上声沃盥器也有注以注水象形亦作□又作□秦刻石文作□説文□女阴也此説甚舛或当时有此方言耳伯琦亦从匜説借为词助凡夫因説文女阴遂废也字而借殹
　　崧嵩一字　孙愐徐合为一字者通戴侗非之不必矣説文止有崧嵩乃新附
　　鼔敱多分　説文又有敱按鼔不应有二字説文于弢字又曰垂饰与鼔同意葢不能自一其説从攴为是击鼔为鼔犹着衣为衣非有二字乃攴之讹
　　汜洍重文　详里切尔雅曰水□复入为汜一曰穷渎也説文与尔雅同引诗江有汜又洍水名引诗江有洍分诗一字为两必误矣洍乃汜之重文也
　　□乃羊声　説文曰牧羊人也从□古文按□声説文説非
　　一二太减故时作壹贰弌弍丶冫之为主凝亦犹是也程大昌曰在顔师古时江充传固已讹大台为太壹薛宣传壹关为乐而乃作□矢可知古以壹为一智按李斯刻即有以一为壹者古取文画茂密耳以声通用左传自参以上顔子不贰过岂知后世作防捌玖拾欲使人难用奸伪耶隶笔以一文太减故加弋为声弍弎则从弌转仌文亦减故加水作冰而加疑作凝丶文太减故通用主而加水作注今长笺必用为注字用宔为主字泥矣如仌笔陵切徐传説文必以冰为凝故张位且读李阳冰为佞字宣和谱阳冰字少温其为冰明矣张孟奇曰仌于隶楷不能独成文故后人加水别之凝之从仌从水无义当从今文智谓六书之道知其原而以适用为主非谓后人必无当也
　　亖□呬通用　四即道书吹呼吸呬之呬从口从八作□张平子赋怬河林之蓁蓁注息也与呬同葢古以一二三亖为文四乃呬也胡一桂书三亖字作匹或以四为呬而□为数者古葢通用后乃分之按秊月表中土之音满一音一名或兼二名而数目自十后十一二十一悉以二音三音呼一数于文尤难谐恊乃用单字易之如卄之为入卅之为飒卌之为昔皕【二百并】之为秘原有幷字即五【音卒】□【音保】卆【音族】□【音干】□【音囘】□【音别】虽非数名亦妙有适合然不全耳因于字类求其相近可假借者编成一百诵注记算乃易易也太西氏十字皆只一画作丨□□□□□□□□□不烦两笔亦取其简便耳刕乃诸家新造　诸家字书皆造一刕字音剺郑渔仲曰列也又作□又作茘珕从刕恊从劦説文有劦无刕故茘珕不得其声故曰券从刀智按茘从力耳且曰茘枝非刀不割尤为牵强如颿之风不叶而凡叶故又作帆至凤之以凡则建类也
　　建类者弍凰之类也　贯休曰书家作字省文如凤皇鸳央庙郎下一字俱省其例起于六书建类如弌字以弋声而弍弎非声以弌为建类凤从凡声而凰非凡声以凤为建类也

　　六艺之一録卷二百六十
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百六十一　　钱唐倪涛撰
　　古今书体九十三
　　方以智通雅【器用部】
　　书法
　　有三十六种书有五十六种书有六十四种书有十八体有七十二篆有百体皆因形分名者也　宋王愔文字志三卷张彦逺云未见此书有此目云古书有三十六种真诰书史言五十六种尚方大篆程邈所述后人饬之六国时各以异体为符信曰芝英书即五十六种书也洪州载唐韦绩纂五十六种书又曰汉武时有灵芝因述芝英书僧梦英十八体李伯时轻之管夫人七十二篆本六十四种书百二十体屏风式也梁庾元威曰王融图古今襍体有六十四书湘东王令韦仲定为九十一种谢善勋増九法合成百体宗炳出九体书又造画瑞应图二百一十物删拾之外所存书法犹一百二十体
　　署书者户册也　宋景文公云萧何自题苍龙白虎二阀后世署书由何始书史言萧何与张良陈隠等论笔者意也时谓之萧籀其题观谓之署书又有名鹤头书偃波书蚊脚书者皆诏版所用説文云扁署也从戸从册户册者署门户之文也
　　薤叶垂露曹喜所作也璎珞篆刘徳升所作也栁叶篆云书衞家法也　作璎珞篆者羊欣犹不详何许人王愔书目作刘徳升字君嗣张懐瓘书防曰颍川刘徳升在桓灵时以造行书擅名胡昭钟繇并师之世谓行狎书是也书史谓徳升夜观星宿而为此法而建初间扶风曹喜作薤叶垂露篆邯郸淳师喜韦诞师淳又传汉章帝重县鍼书悬帐内曰曹喜之书如金盘防珠则刘徳升在喜后璎珞又仿薤叶也衞氏三世攻书衞瓘因父觊之学作栁叶篆类薤叶而不真莫能得学其殆今之草篆乎子恒作云书虽名仿轩辕其实巨山自变伯玉家法耳衞夫人铄字茂漪恒之从妹汝阴太守李矩之妻充之母云受法于蔡琰乃饰説也曰为右军师右军师其法耳阁帖所收弟子王逸少一帖自非其真也书史又云右军作龙爪篆题柱作飞字遂称龙爪其梦英之寓言乎唐韦续五十六种书法言殷汤时仙人务光作倒薤书未必可据曹喜作薤叶或先驾言耳又言鲁秋胡妻涴蚕而作虫书皆后人撰説长睿曰少陵送顾八分文学诗即顾诫奢也碑首倒□亦自奇古不独八分可赏
　　点因书势而造也　衞恒论书势曰【音止】【音主】点【音念上声】状如连珠絶而不离防而识之谓之相连也恒又本之崔子玉记楚词或黕防而汚之智谓即点也魏志董绥问字指墨法防注之间注即升庵又以乙为而乙乃□也东观跋逸少尚书十二帖黵二灭一注五七黵即黕
　　拨镫堆垜书法也　王右军有拨镫法王氏谈録曰江南李主及二徐传二王法曰蹲送谓蹲锋迎送也太宗书法有云堆垜即欧阳询所谓排叠避就也梁武帝观钟繇书法十二意曰平【谓横也】曰直谓纵也曰均【谓间也】曰密【谓除也】曰锋【谓端也】曰力【谓体也】曰轻【谓屈也】曰□【谓牵制也】曰补【谓不足也】曰损【谓有余也】曰巧【谓布置也】曰压钩格抵李后主拨镫之法七曰擫曰压曰钩曰格曰抵曰导曰送陈伯敷拨镫之法七曰擫曰捺曰钩曰揭曰抵曰拒送李华有二字至神之方曰截曰押翰林密论十二种隠笔法曰迟曰疾曰顺曰逆曰涩曰倒曰涡曰转曰提曰啄曰罨曰趯傅练伯冶曰按拨镫法者笔管着中指名指尖圆活易转动也镫即马镫笔管直则虎口开如马镫也又足踏马镫浅则易出入手执笔管欲浅则易拨动也智按伯冶因广川跋语耳邬融问拨镫于懐素素曰如竝乗镫不相犯其实□从□音拨登犹言拨顿也何必凿解广川曰后世论书法太严尊逸少太过如谓黄庭清浊字三点为埶上劲侧中偃下潜挫而趯锋乐毅论防字谓之聮飞左揭右入告誓文客字一飞三动上则左右揭一合用二兼用三解橛四平分此唐经生所为若尽求此逸少亦未必能合也晁无咎补之曰唐人最善二王然离而视之观欧无虞覩顔忘柳若蹈迹者今院体书矣故曰寻常之内学者谨毛而失貌刘静能曰钟王不能变蔡邕蔡邕不能变籀古钟王虽变新奇而不失古意　庾谢萧阮守法而法在欧虞褚薛窃法而法分降而为黄米诸公之放荡犹持法外之意周吴辈则慢法矣下而至张即之怪诞百出郑子经虞伯生皆诋之徐季海之浊在跛偃坡得之李北海之浊在欹邪米得之李端叔曰手和笔调作字乃佳前人任为一事终身蹈践悲欢穷通亦未始不在也退之序高闲谓僚之于丸秋之于奕渠不谅哉山谷曰要须年高手硬心意闲澹乃入微耳愚者曰今之刻造结构亦力量不能高妙而恃法也其随意飘飏以为秀脱亦学力少不歴诸法而大言自我者也先得篆籀法方知画沙印泥之妙其钩踢牵带乃无意流行者耳世人力量单薄学识又浅乃专恃牵带委靡反曰骨格为火气未化岂不哀哉强纸弱笔亦谓骨力与姿致能尽其方圆断续之势宁专以媚为遒邪凡学先苦于不成后苦于不化
　　银钩虿尾言章艸法也　陶隠居解真碑云防安银钩之敏允南风角之妙索靖字防安其章艸法有银钩虿尾升庵直以为管宁别传字画如银钩误也
　　擘窠言擘书窠分也　巵言云苏文忠擘窠大书源自鲁公行书稍有墨猪之诮最为淳古墨猪言肥也梁武帝曰世宗钟王元常谓之古肥子敬谓之今瘦而书史又言胡昭钟繇同学于刘德升胡肥钟瘦则胡不近墨猪乎此仍是钟肥胡瘦耳
　　竵【音歪】匾侧戾善书者自善用之本不碍中锋也　书法有正有偏今死执中锋也董彦逺言陈邈篆能竵匾应势黄长睿言宋儋学钟书但作侧戾可善书取态各自兼到但不宜专用斜侧成墨猪耳吾衍曰李少温篆多非古法效崔子玉周伯温师徐张有其势皆匾独呉敬甫作古文善用桞叶法升庵引崔融禹碑赞云龙画蜾书小篆号蜾匾法依篆作书谱讹作□今以蜾字代之岂未见广川碑邪竵见説文
　　章程行狎者即八分与行藳也击石波者缺波也　王次仲之八分钟繇谓之章程书行书谓之行狎书又曰藳行右军书卫夫人笔阵图后曰繇弟子宋翼言一波三过折笔又言掷笔安防惟章艸及章程行狎不用此势惟用击石波而已击石波缺波也八分有隼尾波羲之改学诸体尔时年五十有三凡言波今所谓捺特健药唐宋标书题也　陆友仁曰顔鲁子侍郎之孙家有钟绍京书黄庭经纸尾题特健药三字按□平一徐氏法书苑云中宗驸马武延秀家法书漆轴黄麻纸标题云特健药一云宋以之标法书上　洪景卢诗云防有高明标健药陶九成作特健药
　　八面窠分布置法也蚕头防尾用力势也　张子贤引书论智永八面已少钟法丁道防欧虞始匀古法亡矣太乙之殿分四窠分葛洪天台之观飞白妙欧阳询道林之寺寒俭栁公权国清寺不相称米元章又曰顔真卿使家僮刻字不防主人意修改波撇致大失真惟吉州庐山题名得其真无做作凡俗乃知顔出于褚也真迹皆无蚕头防尾之笔与郭知运争坐位帖有篆籀气顔杰思也愚谓争坐位帖亦正以无造作耳
　　器用篇　书札
　　古以木片为札削竹为策编策为简成帙为册方版谓之方牍朴谓之椠插羽之牍谓之羽檄书刀谓之削聘礼曰加书将命百名以上书于策不及百名书于方既夕礼曰书于方若九若七若五书遗于策文多者书之策少者书之方木片曰札説文曰牒也汉书曰谷子云笔札光武一札十行汉人皆以此为简牍削竹为策编策为简与柬通成帙为册册必有卷论衡曰木为椠【七豓切】版长三尺削木也木削为□顔之推引后汉汉书杨由传云风吹削哺为柹【音比】此是削札牍之□耳苏竟书云摩研编削之才子云提铅椠吴恢欲杀青简皆刀策也康成注论语序以钩命□云春秋二尺四寸书之孝经二尺二寸书之故知六经之策皆长二尺四寸伯皆言二尺者天子策书所用与六经异也简容一行字牍乃方版羽檄之书説文曰二尺书也顔子籀曰以木简为书长尺二寸此近是魏武奏事云有急则插羽曰羽檄吐蕃用金箭急则加银鹄升庵曰云南急递插鸡毛乃羽书之遗也筑氏为削长尺愽寸合六而成规郑曰今之书刀也东观记以书刀赐马严朱博投刀削所记用简牒吏皆以刀笔自随氏已制笔汉兼用书刀曰刀笔愽古图有汉刀笔文翁吏诣京师减省少府用度买刀布蜀物遗博士如淳曰金马书刀今赐计吏者作马形刀环金镂之杨仆请官蜀刀此刀也唐僖宗干符六年徐云虔使南诏骠信待云虔厚授以木夹宣和书谱章孝规为路鲁瞻书云南木夹彼方谓之木契犹有古椠之遗或以茶经竹夹相比非矣
　　尺一诏策也　汉以单于书以尺一牍选举召拜亦书之尺一版杨政以箭贯候辇持章乞杨生师即尺一出升范升也李云言尺一拜用陈蕃言尺一选用委尚书三公阳球传不得稽留尺一所谓勅也通用勅详见疑始字説中汉以后诏诰因有定名唐志有七一曰册书二曰制书三曰慰劳制书四曰发勅五曰勅防六曰论事勅书七曰勅牒而尚书省之制六制勅册天子用之令则皇太子用之教则亲王公主用之符则省下州州下县者下之达上有六一曰表二曰状三曰牋四曰啓五曰辞六曰牒而门下省又有奏钞奏弹露布议四者与表状共六制诸司相质其制有三一曰闗二曰刺三曰移赵宧光谓札从乙尺一当作尺乙不知何以解丈二之组耶
　　诏书有真草又有案有宣　三王世家褚先生曰谨论次其真草诏书编于左方郑崇传持诏书案起案者写诏之文智以为存案如今之底稿也唐故事中书舍人掌诏诰皆写两本一为底一为宣身之曰在中书可简覆谓之正宣唐朝臣以兵送李泌写宣以郤之崇文目有宣底八卷唐王起传帝常以疑事令使者质起具榜子附使者上凡成十卷号曰写宣防要曰大顺中令诏书别録小字本留内永为定式广川跋同光四年宣周之复逆犹秦汉之奏事上书也　宰夫掌叙羣吏之治以待诸臣之复万民之逆注谓复于朝廷奏事逆为上书太仆掌诸侯之复迹注郑司农曰复谓奏事逆为受下奏七国未变古式言事于王皆称上书秦初改书曰奏后又曰封书曰封章谓重封以上蔡邕以皂囊封上章奏所谓囊封也
　　大诺批荅也　梁陈伯之为江州刺史不识书得文牒辞讼惟作大诸而已齐江夏王锋高帝使学鳯尾诺以玉麟赐之唐纪曰凢诸侯牋奏皆批曰诺而草书若鳯尾形宋明帝纪胡母辅之专权语曰禾绢闭眼诺胡母大张橐禾绢谓帝也此即文书后之押字也自汉有之宗资任范愽歌曰南阳宗资主画诺张緖曰一生不解作诺汾晋之间尊者呼左右云咄左右必诺刘羲叟云咄嗟而办当作咄喏而办智按咄嗟与咄唶咄咤同非诺也江左诏画诺唐时画闻即今之知道也归田録言学士院用押字咨报季肇曰堂帖押名曰花押韦陟五朶云体是也刘后村曰王文康坐莱公贬苏子美坐祁公废二人皆为妇翁累也帖尾托人相花字似是通人一蔽则花字寻常皆用之长睿与刘焘论书言及施结喜收古今人押字伯思曰梁朱异唐懐光沈炽文等题名纸缝或谓之押缝谓之押尾蔡廓曰我不能为徐干木署纸尾
　　唐宋有熟状有进草　笔谈曰本朝要事对禀常事拟进入画可然后施行谓之熟状事速不及待报则先行下具制草奏知谓之进草熟状白纸书宰相押字他执政具姓名进草即黄纸书宰臣执政皆于状背押字堂检宰执背不押唯宰属于检背书日堂吏书名用印此拟熟状有词宰相押检不印避暑録言李暹告中书省官书姓而门下尚书省则不书甘露寺牒亦可证知也隋唐以来自朝廷下至郡县□事皆有词谓之判牒议呈草曰画知今防推公题犹曰呈草画知止列姓防题尾衔曰臣某臣某不书姓
　　劄子移牍也　唐人奏事非表非状者谓之劄子亦谓之録子又谓之榜子陆防有榜子集苏轼有进陆贽奏议劄子约鬼章讨阿里骨劄子绍兴四年着令领宣抚使者皆见任二府故行移用劄子韩世忠宣抚淮东诏于所部州县用劄子则下行之文移矣宋徐度敦立曰唐宰相治事之地曰政事堂故所下书曰堂帖国初犹因此制赵韩王权重有诏禁止其后中书指挥事凡不降勅者曰劄子犹堂帖也牍为书版徐锴曰古者为公案也原涉传削牍注木简也后人折成简帖故以书简为尺牍周勃传狱吏书牍背示之则公案之牍也汉以来文移通谓之牒徐曰议故未定短牒谘谋则是牒短于牍矣匡衡随牒在逺方注随常牒无超擢也南史蔡樽为吏尚用王筠帝推白牒于香橙地此白事除官之牒也马援随牒解释此官府之谘议移文也又讼辞亦曰牒今惟皇宗属籍曰玉牒仍唐宋旧名及给僧度牒其平行文移曰咨曰手本亦曰闗曰牒曰照防下行上曰牒呈上行下曰牒劄假以职名曰劄付
　　露布露封也　军中报捷露版不封欲其宣布耳王缄曳布可笑矣于文定但专以为捷状县之漆竿亦未尽也智按凡露封者皆曰露布光武以鲍昱为司怪当司徒露布李云传乃露布上移副三府东观书有司奏孝顺号曰敬宗露布奏可献帝春秋曰荀彧卒于寿春寿春亡者告孙权言曹操欲荀彧杀伏后彧不从故自杀孙权露布于蜀魏改元景初诏曰司徒露布咸使闻知蜀建兴五年诏曰丞相其露布天下唐则载为门下省之典制文章縁起言露布始于蜀误也其引文露沈武露布以解此者更支
　　空首幅曰需头或曰需章需批答也　胡广传文吏试笺奏注汉杂事曰凡羣臣上通者四品一曰章二曰奏三曰表四曰奏议章者需头称稽首上以闻谢恩陈事诣阙通者也奏者亦需头其京师官但言稽首下稽首以闻其中有所请罪法劾案公府送御史台卿校送谒者台也表者不需头上言臣某言下言诚惶诚恐稽首顿首死罪左方下附曰某官臣甲乙　上通谓之疏原渉传削牍为疏既用帛纸故须折之其曰需头者空前幅一面也杨万里知筠州谢表曰需章匈外唐人书末言谨空犹今左冲也
　　条刺分条刺书也条宜表左列于左方也　汉外戚传成帝答许皇后诏曰皇帝有所疑便不便其条刺使人长秋来白也师古曰条谓分条之刺【千赐反】谓书之于刺版也汉武使刺六经封禅谓刺书之也条对即今条陈也分条言一项者犹一首也今条奏谓之开坐考蔡邕传谨条宜所施行七字表左开坐其开左之讹借乎饮章飞书匿名书也　汉蔡邕传一入牢狱促以饮章辞情何縁复闻注饮犹隠也即今匿名文书梁松传县飞书注匿名书孔融传侯览刊章下州郡以名捕俭注刊章谓削去告人姓名愚谓刊章若榜行郡县因朱儁刋定州奏遂以刋为削盖刋即刻也汉则无今版印或刻书其大章于版以遍行捕之汉书言章大者数千若文书全案也
　　下手书即画指券也月平今之防牒也　周礼质剂注质剂谓两书一札而别之也若今下手书疏汉时下手书即今画指券与右质剂同也传别质剂皆今之券书也俗有手印事八成注郑司农曰质剂今时月平是也平音病韩曰一市必立之平今经纪当行官给印牒是其遗制
　　殿上大言州郡行状谓之举謡言　应劭曰每嵗州郡听采长吏臧否民所疾苦还条奏之是谓举謡言言謡言者掾属令史都防殿上主者大言某州郡行状条约谓之禁书　士师五禁注古之禁书亡矣今宫门有符籍官府有无故擅入城门有离载下帷野有田律军有嚣讙夜行之禁其捔可言者又三禁注军礼曰无干车无自后射此其类也
　　旧案谓之□事比　郑司农云士之八成者行事有八篇若今时□事比疏凡言成者皆旧有成事品式后人依而行之□事依前比类□之鲍昱有法比都目详见刑法类至大比注若今八月案比党正注如今小案比此汉时案比之名犹今之比较也□事比则条律书名晋志有汉决事令甲三百篇
　　徽识之书今之编册也　司马掌九旂之物名各有属以待公事注属谓徽识也言事名号皆题别疏云大传云殊徽号昭公二十一年宋厨人濮曰杨徽者公徒也是名徽也织文鸟章笺云识徽识也是名识也郑又云徽识之书则云某某之事某某之名某某之号今各衙门各典故皆有编册列之识音志即周之属也説文徽衺幅也一曰三纠绳也□帜也以綘徽帛着于背引春秋传□者公徒若今救火衣集韵或作□或曰琴节曰徽亦有识意乐书作晖古作□本通而后别
　　跳出出格题头也　春秋正义引魏晋仪注写表章别起行头者谓之跳出智以为即今之出格尊称题识也或上条陈开坐则亦分款题头叶少蕴曰见开元李暹一告有低头起项
　　折简折而叠之也笺书谓之尺牍折而分版谓之叶子编集谓之书册其以卷名者古也　古之简容一行而后有折简牍本方版而后但以笺书为尺牍古书皆卷而唐始有叶子简与柬通今人总以折叠者谓之柬帖奏谓之本报答谓之书短而单幅谓之笺以叶子装钉谓之书本王凌曰卿直折简召我谢朓折简写孔顗表此折简也陈遵与人尺牍人皆蔵去以为荣鲁王睦传上令草书尺牍杂志曰晋宋兵革之间禁书疏非吊丧问疾不得行尺牍故羲之首云死罪此尺牍也后山谈丛曰古书皆卷唐始有叶子今书册是也昭文馆版本淳熙进读陆贽奏议令日读五版此叶子书也説文帖他叶切帛书署也今用柬帖已置帛书署之义专以尺牍所书为帖若今俗则呼名刺为拜帖矣宋子京以手简为手毕宋元丰中诏中书例写一本纳执政分令诸房揭帖谓揭而帖之古贴帖通用世説以如意帖之是也今人因有揭帖之名
　　方书书于方也　张苍传秦御史主柱下方书注四方文书此解非是葢持方策以待书也因为通称禇先生曰臣为郎好读外家传语作六章编之左方以附益上方之三章
　　笏所以记对命也后为手版　笏度二尺六寸中博三寸其杀六分去一受命于君前则书于笏笏字説文新附籀文作□今字彚以楷作□大误矣王防注曰晋宋以来谓之手版蜀秦宓以簿拄颊簿即手版也王坦之见桓温倒执手版沈瓉之于上前以手版四面指严安之以手版画地人不敢犯是自对君与公礼相见皆用之宇文周时百官始执笏今无象与鱼须丈竹之制但四品以上用象牙五品以下用木以粉饰之宋庾道愍精相手版齐恩幸綦母珍之有相手版者曰富贵殳书书于殳者　萧子良古今篆隶文体曰殳书伯氏之职也古者文既纪笏武亦书殳秦八体有殳书新莽去大篆刻符殳书加古文奇字
　　书姓名于奏白曰刺或曰名纸唐曰门状　祢衡懐刺漫灭郭泰苻融赍刺入仇览房是也释名曰书姓名于奏白曰刺简以奏事白事故曰奏白今刺姓名于简上行平行皆用之或曰奏刺上行也今人谓之拜帖上行谓之手本通书曰禀帖文移之手本则又平行之称高彪传访马融融疾不见彪覆刺遗书谓取回其帖书其后以遗之也爵里刺即今之履歴手版也世语曰夏侯荣渊之五子也七嵗属文经目辄识魏文闻而请焉宾客百余人人各奏刺悉书其乡邑名氏世所谓爵里刺也荣一目遍览不谬今脚色手本履歴亦相谓为手版其亦古之奏刺者乎何思澄名纸必尽孔平仲谈苑曰古刺以纸书曰名纸李徳贵后人具衔候起居谓之门状补笔谈又曰大状老学庵曰元丰后盛行手刺又按周礼司刺掌三刺讯吏臣民此言讯也诗序风刺因作谏蹳剌从束刺从朿
　　刺亦曰谒　翟义传内谒径入师古曰内谒通名也曲礼问子曰可典谒矣张耳传上谒注上其谒而见也谢见再投啓事谓之温卷　渑水燕谈曰国初袭唐室士风举子见先达先投刺谓之请见既与之见他日再投啓事谓之谢见又数日再投啓事谓之温卷
　　骈缄曰双书　老学庵笔记曰骈俪笺啓与手书俱行者主于笺啓故谓手书为小简然犹觉为一缄已而或厄于书吏不能俱达于是骈缄之谓之双书绍兴初赵相元镇贵重时方多故人恐不暇尽观双书乃以爵里或更作一单纸直叙所请而并上之谓之品字封今自两司以下通函两台必作大小两啓亦双书之遗帖经以试曰试帖举人总括经文以应帖试曰帖括唐调露二年考功员外郎刘思立请帖经及试杂文宗时杨玚奏问以孤经絶句请今并帖平文后举人乃总括经文类聚之诵习以应帖试谓之帖括今縁以为八股制义之称
　　器用　碑帖　帖刻于石而榻之曰法帖
　　自有石经碑刻应有榻帖未著称蔡邕传言观及摹者车日有千两摹则今之墨榻也防要贞观六年正月命整理御府古今工书钟王等真迹得一千五百一十卷开元六年整理数同十六年内出二王真迹及芝昶等石迹一百六十卷付集贤院依文榻两本进内分赐诸王两本者分真迹与真草迹也真迹卷帙以贞观字为印缝真草迹令褚遂良真书小字帖纸影之所谓榻影不知比今何法也若但描临安能逼肖邪当时亦呼榻写兰亭一本入昭陵又一本太平安乐公主奏借出外榻写遂失所在六典文馆榻书三人习其法也意其兼学双钩过朱之法乎褚遂良传帝方慕羲之故帖莫质真伪遂良独论所出无舛冐登善影本今犹相传宋自太平兴国诏访笔迹于是荆湖献张芝草书潭州献唐明皇所书道林寺王乔观碑升州献二王及桓温等十八家石版书迹七年钱惟治以钟王等墨迹七轴献钱昱献钟王墨迹八轴旧説六百年而神去七百年而纸坏以淳化四年四月之勒上距魏晋约五百余年冀得其真如米所评又寥寥矣元祐中刘次庄为法帖释文十卷靖国初刘焘续之淳熙中刻秘阁续法帖宋至我生之初不满五百年而宋初榻阁帖遂为希有价值千金余曽在陈睂公顽仙庐见一本乃董宰宗伯藏者防有黄山谷朱书释文字体微肥又一在嘉兴项氏石经已混陜碑在西安府学不必汉魏多是唐郑覃书蜀母昭裔所书石经今有注宋向拱镇长安摹榻二千余本民以为害往往镵削其字韩缜修霸桥督工急民磨碑石供之罹此二厄全者遂少世所谓曹全碑则汉碑之至明者矣相传石崖崩而碑出故榻少而明也圣教不断本李北海娑罗岳麓云麾皆难得万厯初内乡李荫令宛平发地得柱础六乃唐李邕书云麾将军碑因建石墨斋崇祯壬午智房师傅海峰为顺天府尹修书斋又掘得二圆扁石亦北海云麾碑有李琇名其前所得者未尽邪升庵常言裂在蒲城刘逺夫铁束之物之显晦固当有时淳化阁帖宋太宗命侍书王着临榻以枣木镂刻至仁宗又诏僧希白刻石于秘阁前有目録卷后无篆题世传以为二王府帖者非也又有高宗绍兴中国子监本其首尾与淳化畧无少异当时御前拓者多用匮纸葢打金银箔者也自后碑工作蝉翼本且以厚纸覆版上隠然为银挺□痕以愚人初徽宗建中靖国间刻续法帖大观中又摹榻刻石于太清楼字行稍高而以建中靖国续帖十卷易去嵗月名衔以为后帖又刻孙过庭书谱及贞观十七帖总为二十二卷谓之大观太清楼帖绛帖者尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家为石本而传写字多讹舛世称为潘驸马帖单炳文曹士冕各有模刻本又有新綘本北方别本武冈新旧本福清乌镇彭州资州本皆绛帖之别也潭帖者庆厯中刘丞相帅潭日以淳化官帖命慧照大师希白重模字刻石置郡斋増入霜寒十七日王蒙顔真卿诸帖而字行颇高与淳化阁本差不同逐卷有慧照大师希白重摹字而嵗月各异中间谬处甚多朱文公讥之是也潭帖之别则有刘丞相私第本长沙碑匠新刻本三山木本庐陵萧氏本戯鱼即临江帖也元祐间刘次庄以家藏淳化阁十卷摹刻戯鱼堂除去篆题而増释文又有淳熙修内司本北方印成本乌镇张氏福清李氏本刘后村云阁帖为祖【十防】绛帖次之【二十防】临江又次之武冈又次之大观尤妙武冈佳者可乱绛临江佳者可乱阁潭乃希白所摹有江左风味希白工于摹字屈于寻行数墨文理错缪然其字比之淳化帖为胜东坡推潭帖胜阁帖韩侂胄开羣玉帖字好薛绍彭亦有家塾帖好又按蔡京党碑遍刻粤洞不以憝废然呉凫客直指凿星岩北魏太武仆始皇峄碑人欲字香宜自珍重又得近榻一本因叹元祐诸公姓名史不备者反赖以传宋陆友仁研北杂志曰定武禊序唐文皇模本所刻故毫髪无逾矩至徧赐诸王羣臣则皆一时能书所临精神横逸虽扺掌相似然犹以为优孟也予所见元嘉赐本第一神龙第二苏才翁家第三才翁本则祖神龙禇河南悮字本第四冯承素本第五禇延诲本第六陆柬之本第七赵模本第八最后见米老所仿禇河南第九仿冯承素第十绍兴内府蔵本第十一与定武微别又皆蠒纸非双钩响榻所作独张似之家绢本云是汤普彻所摹为不同耳刘克庄跋林竹溪家藏定武本乃薛氏续刊本不如其石本逺矣又有三石本乃婺州倅防本前辈评其为定武典刑亦名梅华本陶九成言兰亭百十七刻装禠作十册宋理宗所藏有图书钤缝玉池后于陆国瑞处録其目姜白石又有禊帖偏傍考今传于世能几本邪孟頫摹定武本在北京禇摹兰亭归徳府同州学俱有石刻好善掘得玉版兰亭万厯中颍井夜光探得六铜罍刻石兰亭黄庭董宰定为米南宫书潜草曰双钩过朱惟恐失神鲁公家僮修改米元章叹之而李端叔见庐山石刻字有精神因知模勒之妙有以假借致然偶遇南唐人陈格从事于此十二世矣
　　曰临摹曰硬黄曰响榻皆学帖法也　临谓置纸在傍学之摹谓以薄纸覆摹硬黄谓置纸熨斗上以黄蜡涂匀俨如魫骨毫厘必见响榻谓以纸覆就明窗映光摹之此宋张世南説今之油纸摹帖葢硬黄之遗也古帖逺者墨浓者坚若漆挨之纤毫无染兼以摹弄日久纸面生光且有异香以此为辨研北杂志曰北碑刻深谓之沟道后汉传方者曰碑圆者曰碣宋黄长睿辩阁帖伪者几半于真米海岳亦然宣和书画有瓢印孙宗鉴东皋襍録言汉碑额多篆身多隶隶多凹篆多凸此偶见耳皆凹者又汉额多凿圆孔
　　有蝉翅榻乌金榻　顔籀解史游章曰蝉缯之轻薄者若蝉翼也纸亦有如蝉翼者或云用薄纸榻石则锋棱毕出梁虞和论书表曰榻书悉用薄纸赵希鹄言北榻色淡而纹绉曰夹纱作蝉纱榻也南纸纹竪墨用油烟以蜡故黒而有光为乌金榻

　　六艺之一録卷二百六十一
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百六十二　　钱唐倪涛撰
　　古今书体九十四
　　方以智通雅【器用部】
　　金石
　　金石之集则欧赵之功也　古无搜金石为书者愽南言郑条兴古文在欧阳前而集古名録则自欧阳公始而赵徳甫金石録所收更多凡二千本元祐中吕大临考古图十卷政和中王楚集愽古图二十卷洪适隶释隶续序曰欧阳七十五卷德甫多九十三卷而阙其六予尚阙赵録四之一而近出者亦三十余绍兴中钱唐薛尚功用敏为款识二十卷重广钟鼎篆韵七卷于是大备石刻九江自永叔作集古而跋之刘原父曽南丰黄长睿周益公董彦逺皆有论辨子充不甚确惟长睿掊击永叔而子固亦有四端辨正四明楼大防又指其璇题甘蔗以是益知攷古之难田槩有京兆金石録叶梦得有金石类攷蔡松年子珪续欧阳金石遗文六十卷奉符党懐英善篆为韵补杨信父钩金作钟鼎篆韵熊与可序曰汉所得齐器周鼎柏寝之刻栒邑之铭皆有能按其款识者唐初盛摹临始有以禇榻碑碣为墨本者东巡之石偃师之盘岐阳之鼓延陵季子之墓篆石泐而墨传然犹未有能摹钟鼎之款者皇祐始命太常摹歴代器款为图三馆之士不能尽识于是欧刘李吕等録渐广宣和以后为书遂多愽古图之外有晏元开蔡天啓赵明诚荣咨道董彦逺以至黄伯思翟耆年薛尚功诸家相继论述彜鼎古器亦多政宣之间物常聚于所好也初夏氏仿二徐韵例以唐韵系古篆而器款未备至用敏始详临川杨信父益以奉符党氏韵补可谓富矣元吾衍喜王球啸堂集古録而作学古编都穆作金薤琳琅杨慎有金石古文徐献忠金石文王家瑞咸阳金石遗文赵崡石墨镌华杨嗣昌徳山金石録各纪所见不妨异同大抵好古之士存玩则可采获词章大不必矣柴氏曰玺印方填盘盂方识铜私印高平刻鹊印之章【尚平一作高平】元晖记虎儿之字不可胜纪即李龙眠金铜防泥金六虫书徐延之言唐莹质鉴背铭李仲芳家南塘蟾蜍砚滴铭皆奇士自为异篆耳邝氏曰南海熊羽人以薛用敏篆韵为宋之奇书柯九思赵松雪周伯温皆有鉴定印释梦英有卧云叟篆书孙克有手书钟鼎文十卷姚江陈钜若溪隆万间合刻之为古篆韵三种若朱叔望金石韵府未善也于司直奕正作天下金石志刘同人曰华亭孙雪居不核李翕郙阁陜则曰冀颍川荀淑碑呉则曰颍黄州周少鲁不胲志冀之域失仲舒汉賛矣志宛平失天宁寺隋碑矣司直之増周本者十七正孙本者十四是时吴国华惟英巩图永固收藏装帙为精云硏北杂志曰永叔集古缺西汉字刘原父敞出守永兴因以林华宫行镫莲勺宫博山炉槃及谷口铜筩三铭遗之智按集古録云林华宫行镫重一斤十四两五鳯二年造其莲勺槃亦五鳯中造宣帝本纪云困于莲勺卤中不言有宫史家非因事不尽载也谷口筒乃甘露中造赵徳甫金石録谓西汉文字世不多有今按有五鳯二年鲁共王修池数字胡承公资古绍志集云阳朔甎字要亦非真即偃曝余谈所言夏县之禹字甎也栁贯云新莽恶称汉德凡有石刻皆仆防之然洪氏隶释有哀帝建平五年郫县一碑或云伪作又云西汉纪功多寓之金自东汉石刻始盛
　　契书既作字体悉具其端则篆隶之笔古兼用矣　董彦逺云临淄得铜棺前和外隠起为铭齐太公六世孙胡公之墓惟三字是古余同汉隶乃知书文相变不能逃古但数穷即改自然相合罗泌曰周公之时未改籀已有六书之教孔子之时已改籀尚存科斗之书则明知篆籀并作矣熊朋来云事有用于一时而废后复袭之与古符者多矣黄帝刀布已作小篆葛天之金帛与今隶无异急就章方有波磔钩踢而钱谱所载尊卢太昊至帝喾之金币文及近世掘得周世镜铭皆古篆有钩踢乃知后世所有者上古已有之丹铅总録亦据水经注古棺前和有八分书唐人钱谱太昊氏金尊卢氏币其文有今笔又言在京得太公圜钱在滇得黄帝刀布可验八分不始于秦小篆不始李斯也书契既作字体悉具如岣嵝则用科斗石鼔则用籀书如今之传世文字也至于民庶婚姻之约市井交易之券则从简易止用小篆都敬跋坛山石刻吉日癸巳四字在賛皇县晋衞夫人谓李斯见周穆王书七日兴叹葢指此也永叔谓庆厯宋祁摹之而赵州守将龛其州廨之壁赵明诚以穆王时皆古文而此字小篆疑非其真葢不知古亦用小篆也宋有皇祐五年权郡事李中祐跋宋景濓摹其字重刻蒲阳山房谓吉日字与周淮父卣伯硕父鼎齐镈钟诸款识合明诚已信石鼔不当于此疑之又按宋吴兴施宿谓州廨旧石以政和五年取入内府皆所当知故并着之智曰渔仲谓石鼓有秦权文者亦周时先有此文而秦权用之耳陈懿卜学古余録载李斯字通古少从荀卿学参古文复篆籀书颇知改省作小篆着苍颉九章世谓玉筋篆又谓八分小篆葢此籀文十存其八李斯小篆之祖也渔仲金石略云诅楚文李斯篆按方氏跋以为秦惠文王二十六年石湖亦谓当惠文王之世后百余年东巡泰山石刻则小篆非出于李斯按古实通用大小篆兼有分隶钩踢之笔若专以小篆立体则自斯始耳阁帖载李斯田□耕耨一则米元章亦不知何人书黄长睿考为李阳冰篆王密所作明州刺史裴公纪德碣文篆无铢黍差李阳冰篆最妙得李斯笔意韩退之言李服之授蝌斗孝经汉衞宏官书则阳冰之子也从子腾亦善篆石刻説文字源在滑县
　　古文总目之科斗非谓颛顼所作也苍颉之迹止传藏书台之墓石禹迹则岣嵝紫霄夏县之甎也石鼓籀文也窦公乐书孔壁汲皆周篆也　上古文难识总谓之科斗文字非专以科斗书之如曰炎帝见禾八穗作穗书一作八穗黄帝云书太昊龙书少昊鳯书颛顼作科斗书古应有此然确以何帝所作则不必信矣书史又言文王史佚作虎书武王时作禽书鱼书如鲁恭壊孔子宅得古文夏侯婴掘地得石椁铭叔孙通曰此科斗书直谓其形似耳书史言孔甲盘盂沮诵鸟迹伏羲命子襄作六书今皆无考侯冈龙顔侈哆四目好怪之説也路史言仓帝史皇乃上帝之帝非黄帝史智以上古必已造字而黄帝史亦名苍颉更造六书未可知也上古事逺当推其大槩而听之汉文帝时窦公古文乐书乃周礼大司乐章宣帝时河内女子壊老子屋得古文二篇与汲册书苍颉墓石刻皆称极古苍颉墓在北海号蔵书台阳虚石室有石刻二十八字李斯识八字云上天作命皇辟迭王叔孙通识十二字任昉不信也详考二句乃冦谦之所纂墨帝安和国王禁文也苍颉造字台在开封城北岑参有诗此台其后造乎岣嵝碑在南岳宋嘉定何子一得观摹刻麓书院嘉靖潘叠峰释七十二字今栖霞李临淮家州甘泉书院滇安宁州法华山翻岳麓本庐山紫霄峰有禹刻仅识鸿荒漾余乃□六字此豫章诗话所载也水经注云禹刻与偃余谈言夏县甎为三禹书石鼔文初潜陈仓野中至唐始出贞观中吏部侍郎苏勉纪其事郑余庆取置凤翔之夫子庙而亡其一皇祐四年向傅师得之民间十数乃合大观二年移汴辟雍嵌金其字金人辇至燕剔其金元大德十一年虞集教授得之泥草中始置国学大成门内欧阳修好之而有三疑郑渔仲则谓秦鼔以秦权文识之也杨慎谓晋王右军唐章懐太子甞言之胡世将资古録云蔡京作辟雍取石鼔置讲堂谓周宣王鼔韩愈张懐瓘窦臮赵明诚也谓文王鼔宣王刻诗韦应物也谓成王鼔程琳董逌也虞伯生云鼔北徙留王宣抚宅宅后为大兴府学则沦入济河与金人弃之之説皆不足信今在北雍圣殿仪门金时马子卿谓是宇文时造弱侯以苏绰传魏文十一年狩岐阳考武保定元年又狩岐阳命绰仿大诰则诗体仿诗可知然当时何以不刻年月岂故为此廷后世抑失其一鼔邪李日华曰东坡有手钩石鼓文篆籀全音释备逺胜潘迪等所録凡三百二十五字存
　　以比干墓铜盘为孔子书者法书苑河南志也吾衍郑瑗辨其非以吴季札碑为孔子篆者张燕公张从绅萧定也欧阳永叔秦少游断其非　唐开元中武之奇耕地得铜盘按地志殷太师碣在衞辉府城北都敬使西日记淇县有方石刻殷比干墓四字字径八寸元吾子行定为汉人笔闽南郑瑗井观琐言曰宣和博古多伪齐侯钟晋姜鼎宰辟父敦则真比干盘则伪也汲郡北有比干墓偃师亦有比干墓唐开元偃师人得铜盘其铭曰右林左泉后冈前道万世之藏兹焉是宝予观其文词匀丽不似三代其伪无疑故欧公集古録不收智又按墨庄漫録程唐贾朝孺于凤翔府破商比干墓得铜盘径二尺余中有款识一十六字道君皇帝曰忠贤之墓岂可掘乃罢朝孺退出其槃祁寛曽见之刘袤延仲言比干墓在衞州西山去城数十里有汉唐刻甚多而此云墓在闗中又与开元武之奇同得一铜盘可疑哉季札碑在江阴黄田山下相传阁帖鲁司冦仲尼书是季子墓铭也唐张从绅记云开元中宗命殷仲容摹榻大厯中萧定又刻于石此小者后人仿为之也永叔言孔子未甞至呉或曰言游从孔子记题者臆也秦观曰真季子墓铭犹疑非仲尼书况仿者然张説谢碑额表云孔篆吴札之文秦存展季之陇故诸家因之升庵言吴子二字类小篆延陵之墓四字类大篆谓大小篆三代通行后又云孔子篆比干墓及呉季札墓尚是科斗则升庵未亲见邪陈钜昌云余从曲阜得孔庙翻刻比干碑全类汉隶季札碑今有新刻在云阳南城下则大小篆也
　　先秦之篆诅楚三石　夹漈引方氏跋诅楚者乃方勺泊宅编也勺言巫咸碑在鳯翔府学亚驼文在洛阳刘沈家书同而偏小异史记楚子连熊于名者二十二独无熊相以事考之自成王来未尝与秦难及懐王熊槐苏秦合从而楚为长今碑文熊相率者侯之兵以加临我葢史记误以熊相为槐耳其后五年懐王忿张仪复攻秦故碑云今又悉兴其众以逼我边境是嵗秦襄王二十六年而夹漈谓方氏言秦惠文王二十六年盖自永叔已疑熊槐熊横当秦惠文王及昭襄王时而史记或失之矣彦逺跋大沈故湫渊在安定朝那仁寿中宜居湫水移于始平巫咸河在女丑北祀在安邑巫咸山下临盐水亚駞即滹池在周为沤夷一名水顾野王考其地在灵邱黄伯思以乌駞在乌氏按竹书穆公十一年取灵邱当以灵邱为是曰熊相者楚本熊穴后世以熊为号又以其传自熊霜又谓熊相其间如熊相禖熊相宜僚熊相祈而姓书熊相为芊姓诅盟非一人列国书不主名则称楚以姓也其时则楚顷襄也都敬言吾子行以先秦古器比较不类而宋世诸公爱其笔路无有异论予固不得而论也
　　合刘斯立以验江隣防则泰山李斯之篆为最确矣彦逺曰泰山碑累石固趾以存考其词寴【音亲】【音邻】逺黎民大义着明史作休明陲于后世史作于后世皇帝躬听史作躬圣男体顺史作理顺或皆史误然昭隔内外或谓为融古字相借不然则格与隔不可兼用也陲为边陲若垂后世则当作昔衞宏甞言古一字有两名者就注之御史大夫则大夫也莒公亦曰夫中有大如千人书千千今考礼记檀弓曰夫夫是也庄子曰且而属之夫夫则字葢如此此李斯所得据也大人贯簮为夫则夫夫同文义亦可知永叔集古録言江隣几守官奉符亲到碑下云石顽不可镌风雨所剥止有此数十字而已徐敦立郤扫编曰其后东平刘斯立甞登泰山絶顶其石埋土中似方非方人止榻其一面其三面皆有字而残闇末有制曰可三字于是泰山之篆遂为全篇如寴逺黎史作亲巡逺方黎民施于后嗣作后世昆作后则史误也智按似方非方则似义兴之囤碑孙皓立石颂徳形如鼓呉天玺元年俗谓之囤碑可知古有此制矣碑文寴即亲巡昭融不当作隔皆子长所改岂直秦史误乎今彦逺谓寴为亲邻非也琅邪台苏轼所摹峄山碑郑文宝所刊防稽碑申屠駉所刻之罘则遗文也　苏东坡守高密托庐江文勋磨之石置超然台上有记金石録曰秦琅琊台刻石在今密州其颂诗亡矣独从臣姓名及二世诏书然残缺熙宁中子瞻所摹刻也从臣姓名五大夫作五大大泰山篆亦如此或曰古大与夫同恐不然余家所藏古器款识有周大夫始鼎及秦权铭黔首大安皆用大字葢古人简质凡字防画相近及首同者多假借用之东汉时碑刻尚多如此王元美言琅琊秦刻向谓颂诗已亡余家藏乃宋莒公刻本仅十有七字皆颂诗中语之罘山刻亦秦二世诏也仅存二十一字永叔谓其文与峄泰语同而字画皆异惟泰山为真李斯篆耳或云麻温故学士于登州海上得片木有此文岂杜甫所谓枣木失真者邪水经注又言贑榆有秦刻石去海一百五十歩今迷矣峄山碑在峄李斯篆杜诗云峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真或曰魏太武自东平过邹见始皇刻使人排仆之焚在此时永叔曰峄山碑史记不载其字特大不类泰山于氏金石志南京应天府有唐刻峄山碑李处巽説元祐八年邹令张文仲复刻于石置峄隂堂説郛云今峄山实无此碑乃南唐徐摹刻石于长安者郑文宝记自以徐所授模本复刻石于长安国子学都敬曰文宝刻徐氏本其后翻刻颇多申屠駉防防稽碑曰峄山颂淳化间太常博士郑文宝刻于长安泰山颂至元间行台侍御李处巽得刘跂所摹本刋于建业郡庠予考始皇抵越取江岑石刻颂亦斯笔也余乃以家藏旧本摸勒置于防稽黉舍水经注言始皇稽山刻石尚存孙畅之述征书曰斯篆石山石形似空上有金简玉字之书智谓皆影响也郦道元且谓杨子江自芜通山隂何足证稽山秦刻邪杭州绍兴皆有秦望山范云所读何山渔仲云疑在越州元至正初申屠子迪为绍兴推官以家藏刻于路学即今所传也不知其先何从得之然则元美所藏宋莒公刻本可知矣金石志淮安近海有秦始皇碑茅山有秦碑李斯篆
　　汲冢楚冢今不能分故有琐语乱竹书之疑也书史云太康二年汲郡人不凖盗魏襄王墓或言安厘王竹书数十车漆书科斗武帝以付束晢随疑分释皆有义证又广川书跋太公庙碑今在卫州共县晋太康十年碑曰太公望者此县人太康二年县之西偏有盗发冢而得竹策之书书藏之年当秦坑儒之前八十六岁竹书最古当魏安厘王时国史也则所书宜可信其言服而説文无此字惟曰汉令解衣耕谓之襄而衞宏字説与郭昭卿字指则有之如许慎所遗古文众矣昭卿因宏以有记非得是碑岂知宏之有据哉晋纪言咸宁五年有盗发汲郡冢与此碑太康二年异知史误也胡元瑞据武帝咸宁五年讥升庵太康安厘之误直未见广川书防与书史耶若淮海题跋言太康元年盗发魏襄冢则少游误记也不凖姓音彪陈钜昌原治篇引作卞凖非少游又言齐文惠太子为雍州时盗发楚王冢得竹简书青丝纶简广数分长二尺皮节如新王僧防谓是蚪斗书记周官所阙文则皆苍颉遗法也法书苑则言楚昭王墓在习池北齐建元中盗发冢得古竹简沈约得数篇示刘绘曰周礼逸文也按南齐雍州即襄阳二条正是一事
　　字书音义通借之多者
　　通雅疑始四则
　　不有十四音　不方于切诗云鄂不韡韡郑氏曰承华者曰鄂不当音柎柎鄂足也夹漈曰不象华蕚蒂形与旉通疏柎作跗又作趺故束晢用白华绛趺唐诗红蕚青趺因之　又俯九切説文曰不鸟飞上翔不下来也亦作否借为否词　又平声孙愐甫鸠切　又否卦音痞德明备美切孙愐符鄙切否痞同音古切尚踈其拘者又守门法备美符鄙皆轻重交互门也　韵防小补又宥韵方副切弗也　又分勿切音弗　又沃韵逋沃切项安世家説曰孙奕言浮否押诗赋可也官吏指挥乡校敎训必以逋骨切呼之陈正敏云举世同辞必有自始逋骨一切殆不可废广韵勿韵不与弗同而礼部韵不出此音徒曰佛书作弗声读今以司马温公切韵指掌图考之明举一杯字以发声信乎有此音矣本四音礼韵有二广韵有三防古韵略于逋入声襮下收不音与卜同自正敏説而始疑自温公图而音始定故表出之智按陈项谓四音则尚未收鄂不直翁收之章道常言有七音谓北人读不为帮铺反与否浮弗卜旉痞为七韵防小补有八音　细论逋骨亦用门法未快今读故戴氏作布没切依沈韵布没切如今州人语矣其布木乎逋骨布木二音韵脚不同晓然易别或唐宋先有逋骨之音而温公乃定为杯入以正之子谦曰昌黎子为俗用多故剏帮母则当时俱有数音而韵书守旧不收耳　又转注略曰悲虬切与彪同晋有汲郡人不凖　又读为比孙愐卑履切阮籍诗愿为双飞鸟不翼共翺翔不翼即比翼苏氏又采才老诸説何用不臧不臧即否臧葢恕先之説否塞之否与比声近宜其借也智按论语予所否者论衡引作鄙荀子赋篇简然易知而致有理者与君子所敬而小人所不者与谓小人所鄙也葢古人口齿如此今依中原定音痞贫弭切音比边美切不用门法使人易知　又考此字有攀悲切通为丕张参曰石经作防六书总要不或作□则丕乃□之转形防乃丕之通丕也书曰丕显丕承诗曰不显不承旧説以为岂不显乎仍是岂不韡韡乎之见解耳泰和钟铭曰丕显皇祖诅楚文曰不显大沈久湫不显大神巫咸不显大神亚驼此最可验者尔雅左顾不类右倪不若注不发声也淮南杯治之杯亦发语音呸可互证也大诰尔丕克远省陈士元曰丕马融作不又读上声　又按否与负背通书曰是有丕子之责于天史记作负子索隠引郑氏曰丕读为负石经尚书亦作负子京山尚书辨解丕子之责注作背正以古负背一字也按史记鲧负命毁族注作背命淮南女娲氏背方州抱圆天文子作负方州负郭即背郭杜诗背郭堂成荫白茅以此证知丕亦读背背即不之第三声也又尔雅隹其鳺防古作夫不诗疏亦引夫不本草亦载小鸠皆曰隹曰夫不不音铺以説文之铺后讹为布谷今俗呼勃以此知之则有十四音　彪比二音升庵所出丕背铺三音则自直翁韵防升庵古音家韵辑道常大成子谦小补皆未收入以不知不显即丕显负背丕不相通布谷铺夫不一鸟也细推本原则发口之不音坏者乃音之母凡坏□杯□皆从之借象华不与否辞而鸟不下来乃许氏之説也谐声之字惟□从蕐不絶无从鸟不与否辞者以此推知不字为母贲字十四音　陆徳明释文云彼伪反　徐广甫寄反李轨府瓫反　傅氏云古斑字　王肃符文切似与
　　李轨同然瓫文异韵隂阳亦分今据训诂故仍分列之古文尚书黒贲用宏兹贲淮南鼈三足曰能二足曰贲人食化为水俱音坟　礼记广贲之音作而民刚毅荀子下比周贲溃以离上矣音父吻切与郭象注冯气之冯同犹愤也又沸也谷梁传覆酒于地而地贲　又方问切礼记贲军之将与偾同刘昌宗读虎贲为奋　又音肥周勃为襄贲令地在东海史黥布传赵将贲赫又音奔虎贲氏舍则守王闲闲梐枑也　又音潘山海经桂林八树作贲隅今广东番禺读潘　集韵韵补音孚袁切则为蕃字　又音陆韩文注陆浑山古作贲浑集韵引山海经贲浑山即陆浑智按昭十七年荀吴灭陆浑之戎公羊作贲浑可证　与濆通叔弓败莒师于蚡泉音分谷梁作贲泉公羊作濆濆泉者直泉也按济志濆泉即湓泉湓音匹问切据唐韵濆喷一字暜魂切今中原读喷去声即与湓同　郝氏曰淮南子贲海即渤海子谦言贲星一作孛星升庵言释文贲有七音当有九音智按释文止有五音今考有十四音一曰贲浑因□字而讹
　　敦有十七音　笔乘问奇集皆有敦有九音今小补列十四音日月灯抄之　灰韵音堆诋也诗敦琢其旅敦彼独宿注独处不移儿宾戯欲从堥敦而度高乎泰山堥敦皆小邱名　元韵音惇大也姓敦名洽衞之丑人又音豚敦煌郡名诗铺敦淮濆郑笺音屯　寒韵音
　　团聚皃诗敦彼行苇　萧韵音雕画弓天子弓也一作弴　凖韵音凖布帛幅广也周礼内宰出其度量敦制阮韵音遯左传浑敦　队韵音对器名周礼珠槃玉
　　敦　愿韵音顿竪也又太嵗在子曰困敦智又按尔雅敦邱注引诗至于顿邱　号韵音导覆也覆焘一作敦周礼司几筵每敦一几郑氏读　皓韵陆徳明读敦一几　尤韵刘昌宗读敦一几直由切又他昆切与憝同则又可音怼　子谦载真韵殊伦切与敦同郑氏引
　　淳制　又先韵都伭切　凡十七音葢古人亦未必是以淳制即纯音凖纯转真韵而敦亦随之每敦一几音焘而焘又音倒音防则自焘字音此皆汉人之彊而后人无特见姑且从之至音都伭切乃以东坡贤叶敦遂改此音子谦不知贤叶忻如天叶人之类也
　　苴有十七音　升庵弱侯曰苴有十四音日月灯曰十五音子谦十四音今有十七音　苴子余切有子麻庄俱切汉时姓　宗苏切茅苴借祭也与蒩通　布交切天苴地名在益州见史记注　又天苴与巴同　锄加切水中浮草　子邪切菜壤　似嗟切苴□城名再吕切履中草荐　侧下切粪草　才野切慢也　将预切糟魄也侧鲁切説文酢菜也　又平声臻余切亦酢菜也　水草曰苴一作又作浾今作渣非是又有直家切之音　又都贾切土苴不精细也　张位曰川防苴音鲊　智按焦弱侯所载子余切之苞苴即子闾切之苴杖乃一音二义也若吕豫石所编曰七余切麻子也又曰子余切有子麻也音义岂有二乎今已删二公之同者而乃多至十七音以中原音韵增入时运所转之音车遮家麻两分两转加古之为鱼模韵读之则三处通平上去入三通分轻重查鲊嗟菹租祖之例呼之则三十音矣凡字皆有阴阳平上去五声转一韵即有十声但古人未尽借用今方言未尽呼及也我故曰音有一定之转而字随填入无如后世定为典要则不得不重考究以通古今耳
　　迥澜字义三则
　　一字六音者　参音参一音叅参伍也参政也参军也参谋也一去声鼔曲也一音襂杂也一与三同一侵韵音参参嵳不齐又人参　沈一特林切一亦作湛一实沈一音审人姓一去声一音覃　纯一殊伦切一音准一音稕一音屯一音囤一音缁　能一奴登切才能也一上声夷人语一东韵与熊同一皆韵与台同一囊来切三足鳖也一泰韵耐同忍也　洒一音洗一所蟹切汛也一泰韵音晒扫也一马韵沙下切一贿韵音璀注高峻貌一音铣肃恭注一爵而色洒如　从一音崇顺也一音颂随行也一音匆从容也一音宗直也又踪同迹一音纵放肆也一音幢高貌　瞑一音麪一音眠一音名一音茗一音命一音冺　惮一上声劳也一多简切坦同一丁可切劳也一杜晏切忌惮一音刴丁佐切诗哀我惮人一当抜切怛同惧也　番一音翻一音贩更也一音烦兽足蹯同一音潘畨禺县一音波诗武勇貌一音婆皤同不弗然之词【详见前通雅】
　　一字七音者　齐整也又国名一上声恭慤貌一去声剂同一赍同一斋同明防一音兹衰服也一音茨蒺藜也　差音钗使也一音雌参差也一音叉错也一音磋景差人名一音诧异也一音瘥病愈也一音挫足跌也又周礼注有差分差重法　单一音丹独也一音善上声人姓又县名一音蝉单于王一音旦亶同一音缮县名一音殚竭也一音战见列子与战同湛音沈溺一潭固切深也一音尖礼记湛炽必絜
　　一丈减切澄也澹也一音侵渍也又音鸩投物水中也内则湛诸美酒一夹防切诗湛露一音耽乐也
　　一字八音者　洒一洒落与洒同一音厮分也一音铣肃恭貌一音洗一所买切洒埽也尒疋大瑟曰洒一音徙落也一音晒泛也古作一又寘韵
　　一字九音者贲苴二字一字十音者敦乎右三字通雅所载更详俱见前兹不録
　　通雅疑始　一声之转一则
　　无通为无亡勿毋莫末没毛耗蔑微靡不曼瞀诸字葢一声之转也　反有为无易经无俱作无一曰从天天炁虚无也　又通作亡论语亡而为有与无同　又通作勿论语非礼勿视又通作毋论语毋意毋必书无逸史鲁世家作毋逸洪范无偏无防史宋世家作毋偏毋党春申君传毋望之福毋望之祸凡史记无多作毋又通作莫诗莫敢不来享与无同　又通作末论语末由也已礼记文王世子末有原皆与无通　又通作没尽也论语文王既没没阶俗谓无为没南齐豫章王嶷临终召诸子曰吾无后当共相勉厉即没后　又通作毛后汉冯衍传饥者毛食注与无同毛晃音耗为毛佩觿集曰河北谓无曰毛智按河北读没为门铺切而江楚广东则呼无曰毛黄绰幡赐绯毛鱼袋则信古有此语矣　无又通作蔑左传蔑以加于此史孔子世家蔑由也已　又通作微诗微我弗顾国语战也微谋又微我晋不战矣　又通作靡诗靡不有初子曰刺客之靡者也月令靡艸死皆与微同细艸也　又通作不诗不识不知　又通作曼子寡见篇曼是为也注无同言学者无如是为之又汉书高帝纪韩王信将有曼邱臣注曼与毌同智按毌邱自是贯邱而当时口语与注者之语皆以无曼母声近互通也字从无与从曼同如蔓菁作芜菁后汉桓帝永兴二年诏郡县种芜菁助食即蔓菁　又通作瞀不明皃庄子伯昬瞀人列子之齐遇伯昬无人射措杯水于肘上无人即瞀人智又按卢仝诗左道官虽乐刚肠得健无功名生地狱礼教死夭囚自注无武侯切葢读无如牟也今字以毋从禁止母从二乳乃字书家説也古葢母读转为没没转为无耳此郝公所彚因而详之谓其相转则然谓其共是一字则不可也
　　谈荟　字义之多一则
　　离有十五义　离别通训也又卦名见易又黄离仓庚也见説文又大琴曰离见尔雅又流离鸟名见毛诗注又长离鳯也见相如赋又纤离马名见李斯书又侏离夷语也见史记又陆离散乱参差也见文选又木名见孔子世家又水名见地理志又人姓见氏族志又江离草名又接离冠名此皆字书已引者又公羊传二人防曰离防谓各是其所是各非其所非不能定也此离与二鸟离立之离同　又艾字有十七义艾説文氷台也即炙艾一曰老也礼记曲礼五十曰艾又屈原九歌舞防艾注艾长也防艾犹言少长又尔雅艾歴也郭璞曰长者多所更歴也诗朕未艾又养也尔雅颐艾育养也诗福禄艾之方言汝颍梁宋之间谓养为艾又美好也孟子知好色则慕少艾战国策公子年谓赵王与防艾高诱注云艾美女也又过半也诗夜未艾注久也又诗或肃或艾毛云治也又止也息也左传襄九年大劳未艾又安也诗保艾尔后又牡也左传艾豭是也金履祥云艾一説白也一説半白也少艾谓少年方半也赵岐孟子注艾防好也又惩创也魏相传无所惩艾是已又修治也孟子私淑艾是已又邑名在南昌又姓　又切字广韵割也刻也近也迫也増韵又急也又刀批也博雅治骨谓之切又茍且曰一切如以刀切物茍取整齐不顾长短纵横又大槩曰一切又讥切也剀切也又反切一韵之字相摩以成声谓之切又门限曰切汉昭阳宫切皆铜沓冒黄金涂
　　通雅释诂篇　双声相转一则
　　逶迤三十二变　逶迤一作委蛇蜲蛇逶蛇委佗遗蛇委它倭迟倭夷威夷威迟郁夷袆□迤袆隋袆它倭彵委移归邪防陭委陀委维委壝靡匜□迆委□蟡蝛踒逶迱委迆各异其连呼声义则一也左传引诗委蛇苏秦嫂委蛇蒲伏索隠曰面掩地而进若蛇形此縁国策作蛇行蒲伏蛇音移言逶迤也　蜲蛇泽鬼紫衣珠冠齐桓所见古人原以逶迤之状名之犹庄子山有防野有方皇亦以徬徨名鬼也后因加防作蜲蛇岂可反本此説以解逶迤邪　汉书礼志旗逶蛇　西京赋声清畅而蜲蛇　庄子作逶蛇　韩诗作逶迤　任光邳彤賛委佗还旅　方朔传遗蛇其迹郝氏谓即逶迤智亦以遗读移则与下复古时遗从防必有馈声今用遗蛇为逶迤犹雄用迟迟为栖迟也后汉儒林传方领矩步者委它其中注曰它音迤　诗周道倭迟与逶迤同　释文作周道倭夷　文选注周道威夷薛君曰威夷险也又作威迟尔雅威夷长脊而泥注威夷长而弱也　汉地里志扶风有郁夷县注师古曰周道倭迟韩诗作郁夷言使臣乗马于此道　王伯厚诗攷载韩诗外传袆□即委迤又衡方碑袆□在公即诗委蛇在公也　考隶释有之费鳯碑阴逢盛碑皆作迆方子谦引石经作迆又作袆隋　尔雅音义引袆它　李字辨作倭彵　离骚经载云旗之委蛇一本作逶迤一本作委移注云旗委移长也　刘向九叹遵江曲之委移　邝氏字説曰天官书归邪读如委蛇言其状逶迤也　説文防郑地坂许为切陭上党坂于离切则二坂亦以地形逶迤而名也　韩昌黎诗委陀结斜汉即逶迤字　赵防谦卒于岭南有遗文在东莞张氏内用岂以娄寿严发碑皆有字邪智谓何必据汉碑按汉书衡门古从辵者亦从彳又山海经赤水东苍梧之野舜与叔均所葬也爰有文贝离俞鸱久鹰贾委维郭璞曰委维即委蛇也　又周礼为坛壝宫棘门三行平地筑坛又委壝土起睂埒徐广音壝为羊谁反则委壝音义与委迤通　又玉藻曰疾趋则欲发而手足毋移注移之言靡匜也疏言靡匜摇动也言疾趋则不必翔步逶迤纡徐矣古靡如微微字中原读如袆则靡匜亦逶迤之声也　依戴合溪作□迆依魏子才作委□依説文长笺则作蟡蝛又按易林大壮之鼎曰长尾其师之咸长尾蜲蛇一首与之同文以蜲蛇证则读逶迤以状长尾可知其繇下叶思字中叶河字葢古蚁蛾通多有怡音则何读奚明矣洪景卢言逶迤有十二变升庵转注古音委蛇字下云韵防未尽故广之止有八变方子谦所列有十七变楚望止收十变智今举所知凡三十二变学究亦不须此如合溪子才辈改篆作楷势所难从子谦所引石经袆隋恐讹未考吾甞笑升庵弱侯秭归作秭□襁褓列襁防□乃归讹防乃讹而愿效尤与偶因二字之变据古今而别之见当以声通义如此岂欲学者用之哉

　　六艺之一録卷二百六十二
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百六十三　　钱塘倪涛编
　　古今书体九十五
　　字始
　　豉【韵书无此秦汉来始有豉字造于幽暗又名幽菽】　防【古听字六朝以来始作防字】　颿【音防马行如风后人始造此字】　茶【古荼字有徒查二音陆羽着茶经始有茶字】　状【宋元丰以后始改词讼皆为状字】　歈【史记歈人善歌汉高祖不其声始造此字】　橅【此字始见汉书与模字音义同】　碑【碑字以石秦以来始】　无【易用无艺苑雌黄作亡至秦始用橆为无】　县【荘王防陈为县县字名始此】　句【注疏古为之言秦汉以来始有句称】　太【汉隶太字不用防高頥刘寛二碑始见】　骑【魏鹤山云六经无骑字六国时有单骑汉时始见史传】　塔【后汉始有塔字】赝【古作鴈譌也华愿儿废宋主为赝天子赝字始见宋书】　禅【音擅禅受也胡书入中国始音】
　　【蝉而反以禅字作圏】　佛【初音陪戾也其制字以一弓从两矢古作防以两弓从一矢可知又音弼拂自胡书入中国始音苻勿切】　稚【老穉用稚陶渊明始】　敬【古儆字宗始加人】　制【贫者以蓑笠为雨具贵者雨衣谓之制后世始有之】　壹【壹戎衣本作一用壹自大学始】　景【即影字汉文景附景从皆此字晋葛洪字苑始加彡】　壐【古下作土字以壐守此土也太史籀始易以玉】　防【策字汉以来始作防】　徘徊【二字始于汉】　回文【自晋温峤始】　庵【古为掩覆之义三国晋时始有庵闾等语】　繇【古作籀左传始作繇】　岭【古作领文领逾领之类唐褚遂良始加山】□【篆文无□字呉王食暴干鱼味羙因书美下着鱼始作□不作鮝】　鮌【鲧治水无功沈于羽渊化为□鱼后人以字合鱼始作□】　诂【训诂也左传艺文志皆作训故战国及汉始立训诂】　戳【作僇自荘周始】　缪【缪公作穆自左氏始】　淞【即松江因多水患始去水作松】　莆【原蒲田因多水患始去水作莆】　苻【苻坚因草付应王之谶故改姓同蒲音苻字始见】　讳【生名死讳汉樊毅碑称樊君讳毅始以生者称讳】
　　乃【字有别义者】
　　耦【并也合也俗作偶乃木偶人也】　冡【童冡俗作防乃草名】　【羊俗作羚乃芉子】　愿【欲也愿乃乡愿】　他【他人俗作它乃蛇也】　衺【不正俗作邪乃邑名然不可改】　熨【音蔚火展帛俗作煴乃煴斗也】　瓜【俗作苽乃音姑苽蒋即凋胡也】　撑【拄也俗作撑乃掌通】　髦【髪也或作髳乃夷人披髪至眉者】　证【谏也证乃证騐】　砍【伐也俗作斫乃音灼】　□【安也宁乃宁可字】　稿【禾苗藳同俗作槁乃枯槁】　途【道路也涂乃泥也】　樗【音化俗樗乃樗栎字】恒【常也恒乃更去声月上也】　邪【语已词俗作耶乃同爷不通邪】　久【音久俗作乆乃】
　　【音扺】　嬾【惰也俗作懒乃音頼憎恶也】　甎【甎瓦俗作砖乃音团】　汝【古尔女字俗作汝乃水名】　游【行也俗作游乃浮游字】　【痛也疼乃音同病也】　侄【兄弟之子俗作侄乃音悭坚牢也】　牦【毫牦俗作厘乃廛字也】　防【妇之止也埽妹字归乃人到家也又餽同】　【下字垂乃边垂也】　【言召也呼乃鸟兽相】　歱【呼音足根也歱着地足自重俗踵乃】号【行接迹也此名号字】　椒【号乃虎声旧作殳譌混用】　刱【散乃分胙肉也始也】
　　【井田法制】　气【之始俗创乃创伤也】　唇【此云气气乃禀受之】　硻【气也口唇唇乃珍音惊也小石坚确此】　敺【硻硻字旧作硁乃古】　爪【磬字敺除字驱乃驰驱也】　替【以手抓物蚤俗作防乃】　瓷【手足甲音剃从曰作】　痴【日乃音铁器也俗作】　麤【磁乃石也音笞俗作痴】　齩【乃痴防字粗同俗作】　纻【麁乃防鹿字口齿物也俗】　哢【咬乃鸟声也纻丝纻麻】　榬【字俗作苎乃草名也鸟声】　泄【俗作弄乃玩弄字方】　【言榬籰络丝器俗楥】　防【乃木名水名别用泄乃私】　【列切菜也俗作藿乃山名食】洒【邻切早也晨乃呈真切星】　听【名音辛子如粟俗作榛乃木丛生者山礼切涤】
　　卷【也俗作洗乃蘓典切听为耳之徳】　牦【从壬提耳之气也俗作聴】　顉【乃音忒耳病卷纾字俗作卷乃音拳】　荒【国语曰有卷勇毫厘字俗作厘】　端【乃保厘字理也低头也若顄乃頥也颔乃】　禇【面黄也今混用芜也】　凉【若巟乃大也□乃凶年】　脢【今混用正也若耑乃发耑也褍】　襟【乃褍也今混用人】　吃【姓也褚乃装衣也凄】　尸【凉也凉乃凉德凉薄之称】　姜【音梅从肉背肉也从】　桼【月者乃古晦字衣襟俗作衿】　筩【乃小带吞食俗作吃乃语蹇也】　麐【人死在床俗作尸乃】　袷【主也辛物俗作姜乃】　戉【姓也胶桼木汁如水】　潧【滴漆乃漆沮水名徒弄切防竹也筒】　但【乃徒弄切通箫也麒语词俗作袒乃绽字衣解缝也】　防【字林寄也俗作侨乃才也高也】　廌【獬廌也俗作豸乃音雉无足防】　得【得失字俗人好谬作淂乃水貌也】　盼【目黒白分明匹苋切孟子盻盻乃恨视也】防【古暖字出小学与煗同俗譌以暖为煗不知暖乃袁况切也】　謓【恚也俗嗔乃他年切】　饥【饥馑字饥乃饿也】　【弓五经文字琴瑟亦用作此今作乃八音之丝也古作绢】　笑【从夭竹得风体天如人笑从大者乃他计切】　包【即包胎字胞乃膀光也】　焘【溥覆照也俗防乃单帐也】　鼇【大龞鳌乃大鱼也】　旛【旂旛俗幡乃幡布也】　蛉【蜻蛉俗作蜓乃徒典切蝘蜓也】瑬【冕瑬也旈乃旂旈字】　美【芉大者美俗作火乃羔也】　昱【音育明日也俗作翌乃与】
　　【职切】　铁【从壬又作鉄乃秩音也】　【从防舟也俗作舡乃艂舡许江切】　很【此很戻字俗作狠乃音】　尽【液也从血俗津乃关津也】　内【自外而入俗作纳乃补衣也】　敕【勅同俗勑乃赉音也】　乎【俗或用虖乃哮嘑也】　畂【十其田制从久今作畂乃壣土也音防】　蹀【足履血也蹀字俗喋乃利口也】　移【禾必下秩则禾多可移于下田若移徙乃用趍迻字】　□【□道用此俗甬乃钟柄草木花也】　竞【篆从两人两言兢乃战兢字】　缁【古作繬务异者改为□不知□乃留字也】　【破也俗碎乃磨也】　□【与同集韵作俗作彚乃彚毛与猬同】虺【音灰作虺者乃匪音】　帄【补衣裳曰补帄靪乃补靴鞋也】　艗【艗首船头畵怪兽者今作鹢乃水鸟】　籭【水器可以除粗取细俗作筛乃竹名】　防【音乍祭名正譌作蜡乃防名】　牖【从甬从庸者乃墉也】　【郭调字指调色畵也俗作罨乃鱼网也】　工【工夫功乃功効字】　粱【肉字从米俗混用梁乃姓又屋梁】　绣【锦绣綉乃刺文也】　猎【田猎字俗用獦乃音葛兽名也】甚【与□同俗作椹乃砧字同】　缸【甖也釭乃银釭字】　羇【旅也羁乃马络也】　纷
　　【与帉同棼乃乱也又杂也】　腔【芉腔□乃□调字】　寤【寤寐字寤乃灶也】　隶【篆隶字乃直仆也】　据【拮据手病据乃按也】　卺【音谨身有所承也巹乃合谨巹字】　餧【饲也俗喂乃恐也】　【洪水芑芑当作茫茫芒乃草瑞音忘也】　豆【当作斗乃古字后人误作俎豆字今俗书防乃误并】　艸【草也俗作屮乃象草木初生之形音勅力切】　汨【汨罗县名音博汨罗江名乃宻音也】　娘【爷娘字俗作娘乃少女也】　防【音化何承天云诗不呉不扬字相承当作防从大口呉乃吾音】　栛【合也协乃折也拉也】　迁【移也俗作迁乃行进也】　啚【乃鄙音啬也作图非】　黄鸎【鸟名莺乃鸟羽文貌】　録囚【省録之知其情状俗譌作虑乃録之去声】
　　俗非
　　与正相背者皆非也
　　前【家训前上为草非】　离【书云离旁着禹非】　鼔【俗云鼔外设皮非】　能【邵陵王能傍作去非】　全【天子用全纯用玉也俗云人中王非】　胡【从肉俗云古月胡非】　兰【从柬俗云门东草非】　呉【从□俗云口天吴非○字志有吴字】　亏【亏字象气之防从一丂一者气平也俗云干脚于非】　□【从臼俗云耳东陈非】　爲【俗作为云马头爲非】　黄【从廿俗云草头黄非】兵【癶持斤俗云丘八非】　孤【从瓜隠语爪扑儿非】　回【从囗俗云口里口非】　吕【从二口中有直俗云沓口吕非】　图【从四口俗云四口同图非】　瑶【从玉俗云邪玉非】　扌【此手字俗作挑扌非】　糸【音宻俗云绞丝非】　□【雨字俗云云字头非】　攵【音朴俗云反文非】灾【从巛俗云川火非】　刘【上从丣云夘金刀非】　州【谐声从三丩俗云三刀为州非】　恒【从□俗云心如一日作恒非】　章【音十成章俗立早非】　袁【从口越絶书隠语以去为姓得衣乃成非】　肥【肉不可过从巴碑謡鸡未肥非】　竒【从大俗云要立不可非】　秦【秦地□禾从禾俗云三人示非】　番【从釆俗云米在田非】　恭【晋书黄头小人为恭非】　银【新论金昆为银非】　骂【从罒俗云马顶四非】　鸨【从匕俗云七十乌非】　皁【从十俗云白七非】　蕫【从童古謡千里草非】　□【俗云大人葢小人非】　以【经史以字作防俗云挑踢以非】　帚【从又□俗云横山倒出非】　炭【半木成灰俗云山下灰非】　出【屮出土也古乐府山上更安山非】绝【从刀卩隠语色丝非】　觅【从爪俗云不见非】　问【俗谓左右是君非】　贾【从贾音罅俗云西贝非】　【谐声从则篆文也俗云贝从戈里十非】　麦【在田久从来久俗云主文非】敬【从□从攴隐语作斑犬谓文狗也非】　圣【从耳口壬声入心通口代天言挺出羣类意○宣和】
　　【间林隠便契丹伴使举令曰白玉石天子建碧室林曰口耳王圣人坐明堂伴使曰奉使不识字只有口耳壬】极【高甚为极中从人字谜云木了又一口非】　枣【从二朿汉人误作束束方朔以束来为上林之】
　　【非也】　别【口下从力俗云两刀辟口非】　恶【俗云心上安西非】　老【从匕老人头匕白也○考从丂裴光齐切韵云考字左回老字右转非】　造【参同契以人负告为造非】　憄【从直春秋説文人十四心非】　尹【苏许公尹字诗云甲不全身非】　笑【从夭昔有梦防竹打犬为笑非】□【从人□省俗以□为木顶口非】　主【上防即音主俗云王出头非】　墙【从来俗云两土】
　　【两人两口非】　美【从大俗云火烧羊脚非】　虏【中从毌昔人戏卢姓姓云生男为虏非】僧【从□曰俗云口吃十方红日落地非】　斋【从示祭也作斋非】　双【作防防防双非】　片【半木也作片非】　囟【顶囟也作防非】　幖【头上帜也作标非】　邻【复古编作隣非】　槭【木落也作手非】　檾【枲麻也作林非】　【音鬬作豕非】　宽【从萈作寛寛非】　饫【依据切饇同作犬非】　忕【誓太二音作犬非】　私【厶即私字作么非】　穨【頽同作秀非】　防【从穴作防非】　僰【音服夷地作僰非】　递【从虎行速也作逓非】　【此蕨也谓鳖非】【水流疾也作涆非】　卉【从三屮作卉非】　檗【黄木作蘗非】　癈【痼疾也作废非】厏【陜也窄非】　猒【惟平声用加厂非】　负【从人守贝作刀力非】　鸮【此鸱鸮志云作枭非】嗤【笑也作山非】　拌【挥弃物也拚非】　耽【耳大垂也作身非】　紟【衣系带作衿非】厄【牛果切作戹字非】　【作瞬非】　【女子笑也妖非】　迎【从匕作卬非】
　　惨【增韵亦作憯非】　彀【足也勾非】　斡【斡运也作穵非】　防【音血作戊非】　防【石硙也作磨非】　【説文不正也作歪非】　藂【灌木曰藂作菆非】　怜【音铃作怜爱非】　甓【甎也谓瓶类非】　胕【音附肺胕也作腑非】　黍【从禾入氺作非】　集【鸟止木上作木非】兼【二秉省文作兼非】　俎【半肉在俎作爻非】　訹【音戌诱也木非】　防【音俞忧也防非】防【车迹也作踪非】　睉【丛睉细碎也作脞非】　决【水也作决非】　龀【毁齿也匕非】【曲调也作腔非】　防【马头辔也作笼非】　稗【稗官稗説作裨非】　罘【监本罦非】裋【裋褐音竖作短褐非】　侥【此僬侥字作侥幸非】　幽【山中幽处作□非】　臧【从防】
　　【作戕咸非】　【説文书衣也帙非】　譌【多诈作为作讹非】　鱼【鱼尾似燕尾作火非】夃【音沽从了夕作乃非】　【字林鱼子脯作鰿非】　祭【从□手示作祭非】　遰【迢遰作更递非】　晋【古防省作□亚非】　奰【音僃从奰省作四非】　凫【从凡毛总名几兀非】　旧【从臼作旧□旧非】　筋【音斤竹多筋作防非】　兴【从舁具非】　□【稷契之契同作□非】鼻【引气白也作鼻非】　兾【今作冀非古体】　埽【取帚拂土扫非】　楞【四方木作四非】瓜【俗以苽为果非】　僃【从茍省从用作俻非】　佳【加皆二音非嘉期字】　□【音文□乡亭又闻乡作闻非】　垩【涂饰之名但以白为垩非】　□【从人人生于寅通用夤非】　竖【立也豆器竖则正作竪非】　捼【奴禾切手相摩也挼撋非】　初【成衣自刀始故曰初俗作□非】　制【雨衣又造也以代制字非】　驮【去声畜负物也作犬非】　凤【凤总众鸟从凡作鳯非】　蔑【音灭目劳无精蔑非】　□【上从之心之所之作志志非】　劫【人欲去力胁止之作刀非】　壮【强大也强大莫如士人作土非】　因【从口大大者众围就之作囙非】　虔【虎行有威故以敬为防作虔非】　浑【胚浑字谓未分也肧腪非】　举【从舁众举物也下作手非】　实【室中有财而用足也作实非】　旅【从三人作旅非】　□【从横目从三人众非】　聚【取于众也作聚非】　承【从卩手从癶奉也受也作】　是【了非日中为正一直不】　椹【移也是非木趺文字】霒【归作桑葚非云覆】　称【日为霒通隂非举禾】　余【呈其轻重称非附舍小屋从舍】
　　【省借】　或【作我称谦词也予非从口】　某【戈以守一一地也作】　佞【非即梅字又未定之位】　涩【某非从信省女子信】　鼎【近佞侫非森入声倒顺四】　崧【止作歮非从目木析木以炊作】　忝【鼎□非山高貌不主中】　安【岳崧嵩通用非人不能】防【肖天有愧心矣作夭】　勿【非室家之内女所安也作】　【安非音蛙滛声也作防鸣】　嬴【字非促民事之旂也】　眄【加防作匆非害】　肖【人草杜甫有除诗作荨非从亡口丸作】　育【云罒凡非音免邪视也盻盻非从小小】　亚【子也从肉言骨肉如父母作月非□音】　役【突不顺子也不】　沙【顺者尚】　蕊【教育之作月非赵古则曰物之岐者】　娸【曰亚别作桠字非玉篇云从口非从】　异【石非谁上声花外曰蕚内曰蕊从三】笋【心作歮非诋也音竒汉书云○娸孽其】　莹【短俗媒孼非从畀将欲与之先分异】
　　【之】　曷【也作甲共非从勹音包包之日】　窳【为笋放之则为竹作笋非寳在内】防【精灮外独如烛火灮之发作莹莹非】　嚞【曷问词因其匃而问其何谓也日非】　般【音于苦窳缺也隋窳病也俗同□字】　秘【非本作囱窗牕于内见外之聪明也】　琼【作窓非音哲从三士之口占而大同】　款【为吉作哲非殳所以旋舟】　簒【般桓盘乐等从之俗作盘非六书正】　□【譌从示説文神也又从禾】　□【作秘非红玉也古人以琼】　骚【扰也忧也今以词赋诗人为骚非】　配【和合也从卩造酒有节也已非】奠【从酋□□儿也祭者奉酋至□作六大非】　灮【大人盛徳气焱谓人持火非】　明【日月为明日东月西日全月半后人或反大其月反斜其月或从囧日非义矣】　【从糸綨也廾持米器中实也从彑与爵相似作非】釭【音工毂铁也音杠灯也俗以东韵者为毂铁以冬韵者为灯非】　浓【本作震俗以东韵者是浓冬韵者是震非】　腼【面见人之貌范蠡曰腼然人面李氏以为愧耻非也】　诞【大也妄也玉篇天子生曰降诞诗书言诞乃也非训生育也今云华诞非】　睿【□取其　也目取其明也谷取其响应不穷也睿非】嶰【伶伦取竹于嶰谷两节间注解脱也谷沟也取竹无谷节则嶰当作解谓地名非】　乱【从吕】
　　【子相幺从冂畍也从受治之也从乚亦治之也舌非】　侵【人手也扫帚若扫渐进也作□非】　谮【簪也若簪之箸物切至也替非】　亟【从二人口又承天之时因地之利口谋手执时不可失亟也作了非】皙【从析白史记作曰】　猋【音标羣犬奔走儿借作飚风三焱非】　苹【生陆地鹿食之萍非】寍【死而安也心安而目瞑皿非】　家【一家之中天伦聚焉从宀从一从乑政统于尊也作豕非】
　　【出精蕴】　禔【禔福字当从示音匙书作手非】　□【□此俳优字今作优非】　晁【兆同今以晁作鼂非】　饼【饭亦作饼今飰非】　防【见取其巧也矢取其直也夫非】　巹【身有所氶也从己作已巴非】　焉【从正作焉非】　娘【俗作□非】　欢【俗作□欢非】　麽【从幺俗作林么非】　剺【从刀俗作牙力非】　尨【俗加犭豸非】　酤【俗沽酒非】　髠【从儿作兀几非】　弮【空弮也作拳非】　皋【臯同作臯非】　豷【从豕作□非】
　　秊【干非】　稣【苏非】　巡【反非】　丹【□非】　羲【秀非】　羮【非】　庚【八非】枏【楠非】　撑【掌非】　台【防非】　【那非】　媻【婆非】　茕【防非】　椶【防非】抛【九非】　【重非】　邮【邮非】　豦【防非】　蛩【巩非】　音【日非】　弛【防非】钗【义非】　柔【柔非】　防【鹌非】　型【型非】　荆【荆非】　逃【□非】　升【非非】土【圡非】　友【犮非】　丈【犬非】　沈【沈非】　严【严非】　攐【攓非】　龥【吁非】鼍【鼍非】　呙【歪非】　悤【匆非】　髥【冉非】　疏【防非】　干【轧非】　庞【厐非】边【邉非】　怀【懐非】　隳【非】　坏【坯非】　厨【厨非】　栽【防非】　顋【腮非】【防非】　豚【肫非】　疴【疴非】　虒【厂非】　乡【鄊非】　巢【果非】　□【擐非】防【冞非】　陻【垔非】　窑【□非】　恢【拻非】　【晅非】　巎【巙非】　□【丣非】慙【惭非】　【防非】　【晁非】　椑【牌非】　弹【非】　蹄【蹏非】　【楜非】庄【庄非】　兜【兠非】　【僝非】　赍【赍非】　旃【舟非】　裕【非】　验【念非】热【热非】　贸【□非】　耻【耻非】　宦【防非】　切【土非】　蒦【草非】　【大非】助【助非】　念【念非】　茧【卝非】　卸【缷非】　寘【寘非】　旆【斾非】　略【畧非】虞【隹非】　躙【□非】　戛【□非】　桌【卓非】　紧【紧非】　辄【取非】　防【岛非】祪【祪非】　管【非】　【黄非】　徇【狥非】　健【彳非】　馆【舘非】　再【非】【寗非】　翰【□非】　饬【方非】　往【生非】　奋【臼非】　所【□非】　隲【隲非】澘【林非】　臒【舟非】　欻【歘非】　【额非】　怪【恠非】　瓽【党非】　顿【顿非】摋【撒非】　处【防非】　□【□非】　厕【厂非】　珏【玉非】　瀱【瀱非】　要【要非】敎【孝非】　硟【碾非】　□【山非】　辴【展非】　【候非】　耆【嗜非】　肎【肯非】佾【月非】　撦【扯非】　样【□非】　毓【巟非】　鞯【廌非】　策【束非】　鬬【闘非】继【非】　荐【荐非】　舃【舄非】　览【覧非】　【遂非】　阒【閴非】　瘐【防非】防【防非】　减【减非】　防【防非】　【非】　弊【非】　筑【巩非】　窃【窃非】鬵【非】　疐【疐非】　树【非】　嫩【嫩非】　輭【软非】　凿【凿非】　绤【谷非】靥【厂非】　兔【兎非】　阔【濶非】　量【量非】　楥【楦非】　憖【□非】　踏【沓非】罅【鏬非】　趁【趂非】　歭【峙非】　【诳非】　秕【粃非】　笮【醡榨非】【非】究【防非】　返【非】　世【达非】　戨【阙非】　册【非】　回【逈非】　【□非】筑【巩非】　旨【防非】　防【屑非】　赶【赶非】　蠹【蠧非】　螙【同上】　乃【廼非】防【攴非】　解【觧非】　浼【凂非】　媵【月非】　抆【非】　帀【匝非】　趮【躁非】賸【剰非】　防【戈非】　柏【栢非】　迫【迫非】　穤【米非】　驈【非】　鹬【非】碍【碍非】　衞【韦非】　蘖【蘖非】　薛【薛非】　籥【蘥非】　妒【妬非】　鲁【鲁非】吓【諕非】　栗【西非】　【非】　坐【防非】　鲌【自非】　穆【穆非】　微【防非】征【征非】　稽【稽非】　奭【夫非】　爽【□非】　茘【劦非】　隐【隠非】　覆【西非】殿【殿非】　枲【木非】　□【□非】　巨【巨非】　高【髙非】　壑【□非】　【大非】舍【吉非】　攂【擂非】　蔕【蒂非】　卮【巵非】　凳【几非】　梵【几非】　质【貭非】煏【稫非】　街【圭非】　陋【陋非】　般【搬非】　瞷【月非】　亵【执非】　范【已非】桺【柳非】　橾【槮非】　粤【奥非】　【桕非】　盩【非】　【夘非】　舝【土牛非】卵【卵非】　防【脗非】　羁【西非】　狊【□非】　□【纛非】　□【从百大非】　冔【从曰非】
　　俗
　　凥【古鱼切今作居乃箕居字从古虑切矣】　防【莫洞切今人以梦作防失之矣】　贲【周易奔卦今作彼寄音失之矣】　沾【天甛切今人以霑为沾失之矣○上四字出释诂今久用不可改】　车【尺遮切有天地之象而人在其中古无居音】　予【弋汝切自古无余音】　廷【徒劲切自古无亭音○辨证曰说文特丁切】　只【之尔之兮二切自古无质音○上四字出佩镌集今通用】　冈【有山俗又加山作岗】　【从日出两手取米晒之取米者重食也有日矣俗又加日作曝】　刍【有二矣俗加作蒭】　【有火矣俗加火作燃】○【上四字禅林钩是谓山山日日草草火火重加之谬】敶【经典省作陈王羲之作阵葢陈之草譌也】　华【有戸瓜呼二切俗又作花而以华为荣华字】歴【厯数厯日皆此字日厯后人所改】　奉【奉禄字后人作俸○上四字志磐论字反主俗字而失经史之正】　暹【北世有人名暹而自称为纤】　琨【自称为衮】　洸【自称汪】　防【自称为獡音铄○上四字见顔氏家训音韵舛错甚矣】　庵【正作庵】　粘【正作黏】　姧【正作奸】　秤【正作称】○【上四字指南云字当避俗以俗者反正也】　防【韵防音由】　□【宣帝纪音由】　□【汉书音由】　□【循吏传音由○上四字同音同义不同左】　帝【丄古丄字与防不同】　主【丶即主字与防不同】　言【二古上字与防不同】　冘【音淫从人与防不同○上四字不类凡防】　覰【七虑切从旦】　戏【从豆】　亏【从隹○上三字皆不作虚】　假【从叚】杀【从殳】　没【从殳○上三字不同右】　惟【书经用】　唯【易春秋用】　维【诗经用○上三字不同左】　辤【却也从受辛义不当受之则为辛】　辞【讼也】　词【籀文作辞言也○上三字俗混用非】　【反永为】　乏【反正为乏尚书惟正之供反正不供也故曰乏】　防【反身为防】　司【反后为司】　丮【音吉反丮为厈】　比【从二人反从为比】　之【反止为之】叵【音颇不可】　□【反印为抑】　防【反为防○上十字出篆文】　弃【首似云中似世下似木并非下作癶　持□　推□子而出之弃之义也下不钩】　防【从申不防剔】　木【凡木无钩】门【两户字不钩】　余【下从干八】　局【从尺口】　□【从二人】　矛【下象柄】向【北出牖为向所以通气故从从口】　同【从从口】　朶【孕同上从人不作乃】　鞠
　　【从人不作勹】　□【音冒】　七【切叱字从之】　匕【北比字从之】　匃【亾勹与□匀字异】　竹【篆从倒屮玉篇入木部以高大似木也○以上等字皆不可钩】　□【□此正字】　□【浆此正字】　桨【桨此正字】　螀【螀此正字○上四字出经史海篇】　善【美言为善】　辵【行步为走】　鬓【髪賔为鬓】　酗【酒凶为酗○上四字省文防意字也】　【正作黥】　【正作黙】　【正作黟】　【正作黚】　【正作黭】　【正作黫○上六字字当从正者此也】　廿【音日二十并也俗音念】　卅【音撒三十并也】　【音昔四十并也】　荼【从草出开元文字】　【从木本草】　茶【从草木并出尔疋上三字见茶经】
　　譌误字【节録】
　　嫦娥【俗姮娥乃古常仪娥乃仪字之误而嫦亦加女又谬作姮是譌而又譌也】　沣沣【上音丰水名下音丰亦水名蔡邕以沣同丰误】　方城【万城古字作万万似方故误作方城】　黄能【左传黄能　入寝今作熊乃字之误张守节以能下三防为三足无据】　装潢【音纩以浆染纸也后改装池误】　石【海物也后改石却误】　霉雨【霉雨当梅熟之时遂误为梅雨】　□山【□母山乃子胥字后改骨字误】　一瓻【音痴酒瓶也闻见録借书一瓻还书一瓻今作痴误】　纥字【音瞎世呼核音故云纥字不识今作瞎字误】　巾【上音关从删省作纶巾误】　衙门【古称牙门后称衙门乃牙字之譌也】　拥剑【蟹一鳌大一螯小者曰拥剑孟浩然诗逰鱼拥剑来误】防羮【曲礼无防羮音处去声今从絮误】　列女【列女传非谓贞烈也刋作烈误】　挏马【达孔切礼乐志作挏俗作桐误】　紫微【紫微省取象于紫防垣作薇误】　端五【风土记及诏书皆称端五未见作午者陈后山作端午不知何据】　末下【稣地名后以末为未误】　旅生【禾稼草木不种自生曰旅生作柳生误】　拓提【梵语有拓鬬提奔之説魏立伽蓝曰拓提境杜工部误作招提遂称招提】　欵识【博古图古器有欵识隂字凹入曰欵阳字凸出曰识音炽今作识见之识误而读欵制字尤误】　起复【夺情起而复任也今以服阕为起复误】　万几【事之防者也汉王嘉误作机今从之】　一丅【古云挽二石弓不如识一丁字丅无义当是个字之误】　牢丸【今汤饼也东坡作牢九具以对眞一酒误】　蚩尾【苏氏演义蚩尾水之精倦逰録鱼尾即蚩尾类要误作防椒园杂记误作螭】　桼娥【黍即七字也太□七政亦作桼书有七始而古文作夹始史记作来始皆□字之譌】　凝缸【佛书注凝定也缸灯也葢注油燃灯也作银缸误】　顷步【顷当作跬记借用頄后人作顷误】　汉夀【汉有亭侯蜀有汉夀县俗以夀亭为食邑汉为国号误】　悢悢【苏武诗悢悢不能辤改恨恨误】　博狼【狼去声乃阳武地名今作浪误】　削柿【风吹削柿柿竹木片也杨由传作削胏误】　埤堄【女墙也杜诗作睥睨是邪视意矣误】　殛鲧【蔡仲黙书传殛者拘囚而困苦之也作诛非】　非熊【西伯出猎占曰所获非龙非彲非虎非罴古人无有用飞字者俗作飞误】　折支【昆仑折支渠搜古作析按西传作赐支赐字误作锡又误作析三误作折】郢正【荘子郢人垩慢其鼻端使匠石斵之然则垩鼻者郢人也斵削者匠石也作郢正郢斤误】
　　蹙頞【音遏鼻梁也后同额误】　浊【今谓人不明者曰浊字书音斛今作鹘突误】颇陵【菜名因地得名后作菠陵误】　鳣鱓【鳣音占鱓音善各类也后人以鳣为鱓误】　除授【除者去旧官授者与新官谓以此职去某而与某也今以授官为除误】　【此俗语不恰好之称今反云不谬】　荅飒【俗语纷杂之称今反云没荅飒谬】　格泽【星名刘履补注因白与格音相近乃云狮子名白泽误】　凋攰【凋攰之民葛洪字苑攰作九伪反张揖作攰误】田更【列子更训老张湛作叟误】　蜡梅【花形如蜡作腊梅误】　屚【雨在尸下尸屋也当】
　　【作尸志云作尸误】　□【音略转冩误作】　罘【罘罳监本注作罦罳误】　抉【音哕排也披也韩文庙碑手抉云汉作扶字误】　餪【餪女字博雅从餪作暖者误】　防【于刀切温器从麃误】籗【音浞鱼罩也监本从霍误】
　　俗譌
　　【此类各有音释而俗用所称皆不合不知譌音何人作俑卒至习而不察故譌以传譌然用之已久违俗而正之耳惟工书者详焉】
　　旺【日光也今譌作兴王之王】　园【圆也又音团俗讹作园字】　亏【于字俗譌作亏字】　爞【虫同集韵省作烛而俗即以烛为烛】　什【音十俗作释】　啚【音鄙啬也俗作图】　圣【音窟致力干地也俗作圣】　体【音坌俗作体】　呆【音畆古某字又作梅俗作獃】　寽【音律俗作爵】　听【音引笑貌俗作聴】　机【音几木名俗作机】　犹【音右俗作犹】　□【音萌俗作虽】　□【音西俗作畱】　怀【音副怒也俗作怀】　会【古隂字俗作防】　庁【音廷平也俗作防】　蚕【音腆寒蚓也俗作蚕】　奸【音干犯也俗作奸】　穪【音别禾香也俗作称称】　庄【音平平也俗作庄舍】　恋【音甚俗作恋】　众【音吟众也俗作众】　毛【毛髪俗作毫】　厘【音防市也俗作牦】　华【音毕箕类俗作华】　还【浮否二音俗作还】做【直信切俗作左】　芦【胡古切俗作芦】　声【篆音磬俗作声】　関【音崩俗作关】　頋【古唇字俗作顾】　厶【音私俗作某】　尨【莫江切犬也俗作龙】　乨【古文音始初也俗作乱】刘【音辣僻也俗作刘】
　　加省字
　　立【诗立我蒸民后人加米】　【后人加水】　卢【器名后加缶】　觜【喙也有角矣后又加口】　采【有爪矣后又加手】　共【有四手矣又加才是五手矣赘】　莫【日在茻中莫矣后又加日为暮日在中而又在下天有二日乎】　胃【有肉矣后又加月】　防【有火矣而又加火为炉】熏【有火矣而又作熏】　焦【有火矣霍光传加火作燋】　徙【古作六书故作□而后作徙】见【俗加王作现】　喿【羣鸟呜木上后又加口作躁】　蠋【有虫矣而又加虫故诗从单蜀】竺【原作竹后人加二】　尗【豆也后加又后又加草】　乌【乌自呼名后加口】　要
　　【身中也从西后加肉】　【颈毛本翁字后人加页】　奉【后人加人又加手】　柬【后人加手】兪【有舟矣后又加月作腧】　哥【后人加欠】　唐【始皇纪地理志皆作唐后人加土】
　　臧【后人加草】　声【古磬字作声籀文加殳后人又加石】　或【封域也后人加土】　易【虺易字后人加虫】　□【古□字后人加人】　遨【敖字后人加走】　□【本作□后加月加忄】畺【后人加弓土】　□【下有水矣后又加水】　刈【获也乂象刀后又加刂】　防【契栔皆后人所加】　果【后人加草】　豆【后人加草】　菄【东风菜也俗加草】　芝【篆作防后人加草】　萝【后人加草】　亷【堂亷后人加竹作帘】　雚【鸟名后加鸟】　右【后加人作佑】锐【原作兑后加金】　燎【原作尞后加火】　絜【古洁字后加水】　韺【原作英后加音】
　　□【后加示】　鹰【后人加乌】　趾【后人加足】　欲【后人加心】　慰【后人加心】　熟【后人加火】　増【后人加土】　樽【后人加木】　淝【后人加水】　惑【后人加心】　壑【后人加土】　洲【后人加水】　蓺【本作埶后加草】　周【从用口后加辶】　蹯【兽足为畨田象其掌后加足】　似【本作佀今防作以故后人加人作似】　防【于防县名后人加水】　王【本玉字后人加防】　谷【音预平谷邑名今加山作峪非】　申【伸同后加人别庚申之申】　未【六月百果滋味已成后加口作味以别午未之未】　府【本作府中有人后加人作俯以别府县之府】　渚【古作者即渚字后加水以别者也之者】　霸【后人加土作坝加水作灞】　擢【进舟者或作掉擢字后人所加】　辟【本字父益切后人加手作擗加人作僻加辶作避加言作譬加足作躃加门作辟】尉【从又持火今俗又加火作熨】　酉【后人加水作酒】　支【后人加木作枝】　巍【今人省山为魏】　【待可切后人省竹直曰骨朶】　□【省作家】　【即蓬字宋书从省也】　员【古云字尚书虽则员然诗经聊乐我员今作云乃员之省】　防【山高奉承之义隶省作丞】　幭【省作蔑】　讈【省作□】　屧【省作屟】　【省作】　鼜【省作□】　□【省作】防【省作□】　□【省作□】　防【省作躅】　【省作馷】　【省作馷】　狮【省作□】　【省作□】　【省作□】　磲【省作□】　【省作□】　聂□【古有元元旭旭此省笔之作俑今聂三耳成文也而聂则一字省其二枣二朿成文也而枣则一字省其一至若毚从防兔二音二字成文也而亦作□是可省也孰不可省矣】　祚【后人改祚作胙】　干【本从干后人改从木】　説【经典作説音曰因有论説字别作悦】　停【复古编本作亭后人别作停】
　　省文
　　省文字近于古者皆有考与杜撰不同
　　庿【庙省俗作由缪】　与【与省古一□为与】　后【君后字通后】　启【啓省】　乱【乱省】□【迩省】　尒【尔省】　离【离省】　躰【体省】　万【万省】　无【易无字】系【系省】礼【礼省】　弃【弃省】　宋【寂省】　杀【杀省】　防【流　公羊】処【处省】　炉【炉省】闫【阎省】　哥【歌省】　皃【貌】　气【气】　籴【籴省】　粜【粜省】　个【个】□【乱】　亲【亲】
　　杜撰字　杜撰字虽中有一二为俗所常用然与正字不合乃字中之黄巾赤眉书者所宜深戒者也
　　臼【俗谬作旧如舅作舅儿作儿旧作旧冩作冩毁作毁陧作□滔作防之类】　【俗谬作亦如鸾作鵉恋作恋变作变栾作栾□作□銮作銮蛮作蛮之类】　卢【俗谬作戸如炉作炉胪作□芦作芦庐作庐驴作馿之类】　雚【俗谬作又如劝作劝观作覌欢作欢权作权而艰难区对亦谬作艰难□对之类】学【俗谬作斈举作□誉作□舋作□而齐刘字亦谬作文而为□刘】　娄【俗谬作米娄作娄幽作□继作継断作断渊作渊之类】　【俗谬作如荣作荣劳作　　劳营作营茔作茔萤作萤之类】　坰【俗谬作冏如泂作泂坰作埛炯作烱之类】　褱【俗谬作不如怀作怀环作环还作还之类】　义【俗谬作义如仪作仪议作议牺亦作牧刚亦作刚之类】　执【俗谬作才而执作执势作势报作报之类】蜀【俗谬作虫如浊作浊独作独烛作烛而触亦作触之类】　隂阳【作阥阦又作阴阳】
　　墰【作坛】　过【作过】　厉【作厉】　罗【作罗】　献【作献】　贤【作矣】　辨【作办】边【作边】　节【作卩】　麦【作麦】　归【作防】　窃【作窃】　防【作点】　灵【作灵】显【作防】　职【作聀】　寿【作寿】　兴【作具】　务【作务】　出【作击】　广【作府】发【作癸】　气【作□】　实【作实】　贯【作头】　【作】　儒【作防】　牦【作庀】防【作尽】　昼【作昼】　画【作□】　养【作奍】　爱【作爱】　坚【作□】　双【作双防】多【作□】　厖【作□】　钱【作□】　覆【作覄】　担【作担】　嘉【作加】　娘【作□】邹【作邹】　惧【作惧】　堇【作堇】　竞【作□】　所【作】　辞【作辞】　盐【作塩】战【作战】　斋【作斋】　关【作関】　郑【作郑】　汉【作汉】　愿【作】　来【作耒】此【作□】　乐【作乐】　银【作艮】　惩【作惩】　馎【作防】　梦【作梦】　洞【作□】瞎【作□】　矬【作□】　匾【作□】　嘿【作□】　觅【作覔】　弃【作甭】

　　厶与口原不相通俗不攷而互用略举数字正之以严毫牦千里之辨
　　允兄【上音陨　　下兴凶二音】　　　台吕【上音胎下音旅】
　　去吉【上去有二音下音确】　　　勾句【古有句无勾今上音钩下音锯】
　　私和【上音思下音何】　　　　　厹叴【上音蹂下音求】
　　公防【上音工下音员】　　　　　以防【上音已下音申】
　　厷右【上宏肱二音下又有二音】　　　払扣【上音反下音叩】
　　抅拘【上音挠下音拘】　　　　　鈆铅【上音中下音延】
　　囜回【上音纫　　下为雷二音】　　　厽品【上音垒下品级】
　　防喿【上音素业下噪同】　　　　以叭【上音肱下音摆】
　　防吕【上音幻化也下音旅】　　　□防【上音矢下音华】
　　【上音因下音肱】　　　　　咒【上音兑卦名下音似兕同】
　　心忄各用
　　正心与竖心虽有通用者而意义自殊俗好竒而混用者非
　　愈愉【上音与胜也下音于悦也】　　　怠怡【上音迨下音兮】
　　意惜【上衣去声下音音】　　　　怒怓【上忿也下音挠】
　　怘怙【上音思畏惧下音祜】　　　忩忪【上怱同下音中怔忡】
　　怎怍【上音昝　下愧怍也】　　　　忠忡【上音中下音冲】
　　忍防【上音吮　　下音刃能事】　　　忍忉【上音诣怒也下音刀忉怛】
　　忞忟【上音泯下音民】　　　　　悲悱【上音卑下愤悱】
　　忌忋【上忌惮　　下音改仰也】　　　忙【上音亾下音茫】
　　恕【上音庶　　下音如心乱】　　　愁愀【上苦也下音秋色变】
　　慎【上音春下音顺】　　　　　防悏【上音挈思貌下音怯】
　　【上音恐同　下音工心急】　　　恰【上音翕合也下音慊】
　　防【上音努恚也下音汝度也】　　　思【上音私下音田】
　　怕【上卢虑二音下音帊】　　　□恤【上古狷字下音惜】
　　怛【上音旦下恻怛】　　　　　惑惐【上音或下音或痛心】
　　慨【上音系息也下音凯】　　　惎防【上音季教也毒也下音其心有所繋】怫【上音弼　　　下音孛心不舒】　　慕慔【上思也下尔疋自勉强也】防【上音甚　　下音方忌也】　　　恓【上恶同下恤西二音】
　　怣怢【上音尤过也甚也怨也下音退肆也】　念忴【上思也下音干心急也】
　　慝防【上音忒下音匿】　　　　　怤防【上音夫喜悦下音付心防也】
　　防帖【上音占不和也下音帖防也】　　忦【上音解忽也下音甲恨也音隘惧也】忿防【上怒恨也　　下音坌防心也】　　恿悀【上古文勇字下音勇怨也怒也】□惆【上音讐匹也下音抽】　　　防□【上音淹安也下音晏】
　　□惏【上音阑地名下音蓝正也】　　　□恠【上音欠下同】
　　□恦【上音念下音尚念也】
　　两字各音
　　此类音义各不相蒙据上二字而以下二字读之
　　子谅【作】慈良　　假乐【作】嘉洛　　委蛇【作】威兮庚桑【作】元仓　　方与【作】防预【赵地名】蠭门【作】逢祝耼【作】育南　　余且【作】豫苴　　造父【作】慥甫食其【作】异基【人名】　日防【作】宻底【人名】　荎猪【作】迟除堥敦【作】毛顿　　谷蠡【作】鹿丽　　氀毼【作】兜达【夷服也】时来【作】祁　　契需【作】畏愞　　阏氏【作】燕支【单于妻名】令支【作】零岐【县名】　狋氏【作】权精　　经术【作】径遂【礼记】抢攘【作】枨能　　纵横【作】宗衡　　南无【作】那摩莲芍【作】辇□【县名】　卢维【作】雷灉　　万俟【作】墨祁【复姓】可汗【作】克寒【匃奴】　休屠【作】朽除　　寸度【作】忖铎
　　俶党【作】惕傥　　履緰【作】裂繻　　须畱【作】□□
　　正鹄【作】征谷　　既禀【作】饩廪　　只且【作】纸疽
　　袒免【作】但问　　齐衰【作】咨催　　大行【作】泰杭
　　便辟【作】骈劈　　朝鲜【作】招先　　乐浪【作】落郎
　　旖旎【作】蚁傩　　舍采【作】释菜　　防勿【作】速没
　　母追【作】牟堆　　般若【作】鉢惹【梵语】　盲僮【作】甬当【呉越春秋】土苴【作】防鲊　　申屠【作】信都【急就章】骨朶【作】胍都【辍耕録】墨台【作】眉怡【孤竹君姓】茶首【作】蔡茂【两头蛇也】虚无【作】权务【顔氏家训山名】睚眦【作】爱蔡【目怒也】壶骀【作】胡苔【左传人名】允吾【作】铅牙【谷名】萑苻【作】纨蒲【地名】　郤犨【作】乞防【人名】　枹罕【作】夫谦【县名】羸【作】连受【县名】　骊靬【作】力虔【县名】　祋祤【作】兑户【邑名】虑虒【作】卢夷【县名】　淟涊【作】忝辗　　共张【作】供帐【陈设也】利凖【作】水平【考工记】墨尿【作】眉拟　　墨床【作】昧痴
　　魋结【作】椎髻　　糊涂【作】鹘突　　眠娗【作】缅腆
　　谯诃【作】谁何　　隆虑【作】林闾　　枕籍【作】镇借数竒【作】朔基　　洒削【作】洗鞘　　朱提【作】殊时峄隗【作】摧頽　　费祎【作】蜚翚　　忭防【作】什方句望【作】勾亡　　中潏【作】仲决　　阏与【作】遏预□唈【作】鸯遏　　嵳峩【作】截齧　　□翿【作】□比神荼【作】伸舒　　填池【作】奠彻　　螴蜳【作】冲融蒙戎【作】尨茸　　先□【作】西戍　　儓儗【作】态碍不慈【作】丕兹　　芍药【作】酌略　　硩蔟【作】摘凑侠累【作】韩傀　　郑重【作】正众　　控防【作】空怱蠏螺【作】伛偻　　便程【作】平秩　　嶭邦【作】郑国搒掠【作】平亮　　渑淄【作】绳脂　　噢咻【作】妪许鬷假【作】奏格　　防攩【作】鼈贶　　陂池【作】坡陁夫差【作】扶钗　　度量【音】杜谅　　度量【音】铎凉曲逆【作】去遇　　恶池【作】呼沱　　贲禺【作】潘余【县名】取虑【作】趋庐【地名】　朝邪【作】邾耶【县名】　什辟【作】斗僻【盐鐡论】阇维【作】防毗【僧死焚化】于邑【作】呜咽　　契防【作】刻泛骍騩【作】星贵　　大胥【作】太祝　　浩□【作】鸽门浸潭【作】侵淫　　厉伯【作】頼□　　侍帐【作】使长斯沾【作】赐觇　　缿筩【作】项同　　俶载【作】炽甾【释文】辟彊【衞侯名周行人读作】辟疆【顔师古音】璧强
　　身毒【本音】干笃【索隐读作】天笃【一作】天竺
　　相近【蔡沈作】禳祈【陈澔注作】祖迎　朝请【作】潮清【又作】潮浄鷤防【雄传师古音】弟桂【苏林音】殄绢鲸鲵【音】檠倪【又音】惊啼格泽【作】合夺【又作】霍铎　　　朐防【作】蠢润【又作】屈忍【蚯蚓也】孟浪【作】漫澜【又作】莽朗　　　冒顿【作】墨特【又作】没突龟慈【班史读作】丘慈【范史读作】屈沮　单阏【作】丹遏【一音】蝉嫣岣嵝【平声作】钩楼【上声作】莒旅【去声作】勾陋
　　廷劳【并去声】　旁午【并去声】　宁馨【并去声】　齽齘【今禁二音解介二音】票姚【俱平　声又俱去声】纵横【并平声又并去声】
　　两字别録
　　别録者各字各义而聨字同音者也
　　防馜【香也】　　旖旎【旂舒也】　猗狔【窈窕也】　椅柅【络丝也】裿防【好衣貌】
　　鎕锑【火齐】　　餹防【饼也】　　螗【虫名】　　磄□【怪石】
　　棠棣【华名】
　　腲脮【音畏退肥貎】防娞【好貌】　　碨娞【不知人也】　防防【行病】
　　嵻防【山名】　　硠【石声】　　防防【空虚也防防同】防蜋【蜻蜓也】
　　躿躴【身长也】
　　彾防【独行】　　零丁【孤苦】　　铃钉【矛名】　　□□【小纲】
　　跉防【行貎】
　　防沷【寒氷】　　滭沸【泉出貌】　熚炦【火】　　蔽芾【茂盛也】
　　□氲【祥气也】　馩馧【香气】　　葐蒀【萱花赋盛貌】蒶蕴【蕴积也】
　　侏儒【短人】　　袾襦【短衣】　　株檽【短木】　　□獳【兽名】
　　□□【防未张】　舽艭【舟名】　　防防【胡豆】　　跭【竖立竦文又乆行不进】榾柮【短木】　　防□【兽名】　　□□【羊名】　　猾貀【兽名】
　　璢璃【石似玉】　畱犂【匈奴饭匙】　□□【鸟名】　　流离【鸟名又失所也】□袲【衣长好貌】　防□【旌旂貌】　□橠【木茂盛也】　阿那
　　邋遢【行貌】　　【飞起貌】　【鸟飞】　　【五音篇云马不进也】馲【驴生牛养】　防【同上】　　虴蛨【虫名】　　防防【骡属】
　　倰僜【行貌】　　防□【困病】　　□□【卧初起】　防防【马病】
　　锟铻【剑名】　　琨珸【玉名】　　昆吾【国名】　　騉防【马名】
　　连遱【不防也】　嗹喽【烦貌】　　謰謱【小儿语】　【饼也】
　　防防【祭名也】　防防【祭米】　　傍偟　　　防惶
　　殟□【心乱】　　揾抐【内物水中】　瘟□【忧闷也】　腽肭【肥也】
　　膨脝　　　彭亨　　　憉悙【自强】　　防□【持也】
　　龙钟【老皃】　　躘蹱【行不正】　徿徸　　　笼籦【竹名】
　　蒗荡【渠名】　　□□【逸逰又作浪荡】莨菪【禄山作酒】　防【毒药】
　　靉叇【云覆日】　暧曃【暗貌】　　瞹□【不明也】
　　从容【闲暇】　　苁蓉【草名】　　瑽瑢【佩玉行声】
　　圹埌【原野逈貎】　懭悢【意不得也】　儣俍【不平也】
　　褊【衣】　　蹁蹮【行貌】　　萹□【草木动貌】
　　沧浪【水名】　　篬筤【竹名】　　仓琅【宫门铜环】
　　偪仄　　　湢防【水浃】　　稫□【禾宻貌】
　　□□　　　轣辘　　　歴録【文章貌】
　　防防【山貌】　　防鹲【鸟名】　　童
　　混沌【未分】　　倱伅【不慧】　　浑敦【四凶名】
　　舴艋【小船】　　蚱蜢【虫名】　　馲□【驴名】
　　芎穷【香草】　　□【山貌】　　匑□
　　昤昽【日光】　　朎胧【月光】　　玲珑【玉声】
　　顶【颠也】　　濎泞【渊也】　　耵矃【耳垢也】
　　□鏫【铁茨】　　蒺防【木】　　螏蟍【虫名】
　　艼藀【草名】　　汀滢【小水】　　忊□【不得志貌】
　　□□【诃貌】　　痄疨【病甚也】　防庌【不齐也】
　　儱侗【未成器】　徿防【直行也】　防□【身不端】
　　防□【衣声也】　□防【草名】　　□□【走声】
　　蜿蝉【舞盘曲貌】　婉僤【行动貌】　涴潬【水相薄也】
　　的歴　　　滴沥　　　玓瓅
　　鬇鬡【髪乱】　　苧【草乱】　　狰狞【犬毛】
　　诪张【诳也】　　徟□【行貌】　　□□【目动貌】
　　澶漫【淫衍也】　坛曼【寛厚貌】　訑慢【訑作诞】
　　章皇【着大貎】　慞惶【惧也】　　□徨【行遽儿】
　　蹢躅【行也】　　□□【花名】　　蠋【防名】
　　胶葛【上清之气】　防防【水名波势】　轇轕【车马喧杂】
　　釿锷【剑锋棱】　圻堮【厓岸】　　□鄂【牙床也】　银堮【荀子】
　　楼罗【或谓楼敬甘罗】偻防【李业为偻防】喽啰【卢仝诗喽啰皃读书】
　　□潗【水貌】　　□【螳螂卵也】　防防【噍皃防音博防姊入切】
　　正误举例
　　字义难识懒于考究趂口误读彼此承袭相因不改遂播之谈论有识掩口此学者之大病也敢标出正之虽不能尽余可类推矣【已见两字各音两字别録者俱不重録】
　　螭头【螭音痴误离魑魅亦仝】　帡幪【帡音伻误骈】　峥嵘【音层误争荣】　儤直【儤音豹初到官府连直为儤误暴】　貤封【貤音移又音异误读驰】　灾沴【沴音戾误疹】　瞠乎【瞠音铮瞠乎后矣误堂】　飓风【飓音具误贝】　璚瑶【璚同琼误读橘】老媪【媪音袄误愠】　床第【第音滓箦也】　黈纩【黈他口切黄色也以黄绵为冕】
　　【系】　贪冐【冐音墨】　蜥蜴【音席亦】　驵侩【驵祖党切】　巾栉【栉音责】滑稽【滑音骨误猾】　楚些【些所个切哀词误作些小之些】　隽永【隽音选肥美之】
　　【义】　泷冈【泷音双】　泛驾【泛音捧又覂读泛误】　一抔【抔音掊】　龙准【准音哲鼻也汉高祖隆准龙顔多读作准】　觜觽【音咨携西方宿名】　　娵訾【音邹咨鲁分野】　彴约【音勺奔星】　木介【介音驾木上氷曰木介】　阳鼂【鼂与朝同早也】日昳【昳音迭晩也】　宴娭【娭音嬉神乐】　月支【音肉支】　毌丘【音贯丘济隂地】　蒇事【蒇音阐偹也】　迳庭【庭音聴迳庭不近人情也】　逷坠【音荡逷坠失据倒也汉书阳醉逷地】　人【音迁谪也】　【音要窍不安也】　螴蜳【音陈惇不安定也出荘子】　窭薮【音娄叟戴器杨恽传鼠不容穴衔窭薮】　僝僽【音残骤恶言骂也】瘈疭【音侈纵间病】　填抚【填音镇】　煇煌【煇音五衮切相如颂炳焕煌煌读辉误】秺侯【秺音妬】　负尾【负音陪负尾山名】　□余【余音斜□余谷名】　行
　　【古使字】　墆霓【音迭啮高危皃】　属镂【音烛庐呉王赐子胥属楼之剑以死】　揖厌【音邑叶推手曰揖引手曰厌】　隂喝【音防餲独咽塞也史记隂喝不得对】　□冷【音明灵交趾有□冷县又□音迷渍米曰□】　弊杀【音别屑荘子别屑为仁】　　倭□【音窝妥髻也】
　　美【作火非】　博【作忄误】　恊【亦从十】　彝【作分误】　□【作□非】解【作羊误】　觅【非不误】　辈【作北误】　敛【作欠非】　观【作观误】佞【作妄误】　函【作凾非】　□【从冫肉也】　郁【作郁非】　嬴【作罒误】覃【作卑非】　耼【作冉非】　览【作□非】　剑【不从刅】　防【作二免非】覻【音娶作虚误】【作亻乙误】　几【从人不从□】寻【从口不从几】憩【作甘误】内【作人非】　厨【作豆误】　刺【作束非】　戛【音契从□误】廏【马舍作厩非】轨【作丸非】　□【□旁作□误】壑【作防非】　幼【作刀非】　【作替非】蔕【作帝非】　瘗【作非】　奋【作旧非】　□【作邮非】　旧【作旧非】寇【作冖非】　亏【作虗非】　防【作□非】　凿【不从□】　献【俗作献误】兴【作囙非】　迥【作向非】　顿【作卡非】　奇【作立非】　助【作耳非】减【作减非】　斝【从厸者非】　□【作陋非】
　　楼【儿楼皆从串作娄者误数字同】　庆爱【俱从心作必者误】　断继【从防从断継者俱非】鬻【从弓不从象气之形作者误】　斲【侧角切亚音徒口切从斤从□】　蘠【音祥从爿】
　　【从囘从丬从囬非】
　　前举双声读之误也后摘异字书之误也今之所读所书误不止此从此推类以求正之误自寡矣观者宜究心焉
　　六艺之一録卷二百六十三
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百六十四　　钱塘倪涛编
　　古今书体九十六
　　小学偶拈　汪重阆先生训子二十纸
　　六书之学古人自八嵗即已教之今白首不讲是以小学失传讹谬百出徃在史馆极荷陈对初先生指示近防心稍乆错处似少第苦塞上无书籍考证耳儿辈年力正富内地书籍亦便不可不讲求小学使孙儿辈得早有承受亦斯文之美事家门之传述也勉之勉之小学第一要看许氏说文便知形声防画之所以然此第一部书也汉隶字原玉篇唐韵俱宜看　吴才老韵最精核　正韵一书防画最精所当遵守但字之出于法帖者须从法帖若笔笔正韵则是变秀才为腐儒断不可也　字彚中论防画处论偏傍处亦须防心考之皆出于说文也　顾宁人先生金石文字记中论六书处最典核
　　吾向与陈耳峯侍讲同馆其六书之学最精甞为余言防画必究六书而法帖中字之不依六书者却可冩苟非法帖中所有而从俗为之即谬矣然法帖中字亦有家数如学钟王学虞禇欧薛顔栁随其所书或有不合六书者从之可也若冩晋唐矣又以宋元间俗字叅之则不可　六书亦有不可以时施者如为之作爲礼之作礼此则板而似刻板宋字断不可用某于廷试亦只作为礼
　　既学书矣须有帖意此凡刻板宋字之笔画所以当戒也盖凡随俗为书者吏胥也任意变体澷无原委者市侩也凡吾所以教儿辈防意六书者乃是欲变吏胥市侩为秀才非欲其变秀才为学究也共领此意　不独宋板刻字可厌即笔笔洪武正韵而无帖意亦可厌凡壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾字乃武后所定用于文书以防添改皆别字也惟遇不得已处始用之不可混冩个　个字最古个个皆俗字而个尤不可用
　　里　作里便俗不可医
　　轨　无防作非
　　梁　梁本作梁加木傍乃俗字不可用惟破邪论作梁若是学虞书不妨冩之大抵此等字唐人往往有此究竟不是惟顔公最讲六书笔笔少错此其所以可敬也
　　旧　赵呉兴每作旧此不可从
　　学　呉兴毎作此然圣教序中亦有之
　　礼　栁帖有之此古字非潦近也
　　万　亦古字栁帖有之　　　処亦古字
　　着　沈着之着直略切着鞭之着张畧切皆与著作之着防画相同随其所用而异音耳俗作着非惟文移小说中用之耳
　　帐　帷帐之帐俗借以作帐簿之帐可也若账字乃杜撰可恨之字万不可用
　　栏杆　乃俗字不可用古只有阑干从横之意也饥饥　饥馑作饥饥渇作饥　饥在五防饥在四支不可混冩
　　闲　闲暇之闲与两闲之闲同一字古无间字名人帖中亦俱作闲惟时文作间字应酬亦用之乃不得已也
　　闲　闲邪存诚大徳不逾闲乃关防之意与闲字并不通不可随便乱冩
　　□　上从□不从几顔栁帖皆作□是也或作□近似于□及用笔小变非竟从□也
　　麪　麪乃正字面乃俗书然淳化二王帖皆从面凡法帖所有从之可也
　　驮　无防从犬非　　　　　骩　无防从丸非己巳已　己人己之己巳巳时之巳已已矣之已忌记等字从己汜祀等字从巳异配等从已此字彚所分也然吴才老谓古辰巳之巳亦读如已矣之已殊为有据据此则人己己字应有分别若巳己二字似无庸如字彚之説也
　　幺　勿作么　　　幼　勿从刀　　　寡　勿从力延　勿从正　　　廷　勿作廷
　　彞　内从糸勿从分唐人帖无作分者
　　禅单覃等字皆无防俗添防作禅误
　　鼻　上从自勿从白说文引气自也
　　齿　凡齿字偏傍俗书毎省作齿古帖皆全书
　　蚕　勿作蚕　　羁　勿作覊　　　禀　勿从示赖　勿从页　　　防褐　裋音孺勿作短
　　颖　颖栗之颖与毛颖之颖俱从禾作示者非　字彚注此字引颍考叔谬颍考叔颍字从水
　　颍　颍川之颍从水
　　养　勿作飬晋唐法帖俱作养
　　餐　或作飡非然飡自音餐勿读若孙　防　同餐飧　音孙夕食也勿作飱飱亦音餐
　　束　音缩　朿　音刺　如餗等字从束刺枣棘等字从朿不可混　按法帖从朿者多作夹如刾史□齐字是也
　　癶　音鉢凡登进之登与癸发等字从此
　　豋祭察蔡　俱从□□肉也又手也以手举肉而豋于豆也故于豆于豋豋字从此祭字亦从此察蔡用祭谐声
　　石　木石之石与十斗为石之石总是一音乃呉人读斗石之石作穰入声此不过吴音耳至于读书当作食音为是若北人于斗石石字中加一防读若旦尤可□　徒见二千石不如一綘掖主人有万余石浊醪数斗应不惜俱食音
　　觅　勿作覔
　　斤　古人文字俱作斤勿作觔
　　规　勿作规
　　志　志者心之所之上从之不从士故法帖志字并无上画长下画短者
　　戊　音茂　戉　即古钺字钟鼎俱如是
　　戌戍　上戌亥之戌下守戍之戍　上戌字顔作戍收　从丩谐声然法帖俱作亦即收之变文无碍也敕　正应作敕然法帖俱作説文音赉自非敕本字然法帖既作苟非应　制即书作字无碍也
　　毁　从殳不作攴　　　　斝　从吅不从厸
　　斲　勿作斵
　　□　音刹断也□刀宜从此近见世俗文移中作防查金部有□字注切草具或宜从此虽系俗中若防字则杜撰矣
　　无旡　上音无下音寄　　　敛　勿作欠
　　湨　湨梁俗作溴梁谬
　　淫　从壬声俗作缶非法帖多从壬
　　忝忝　上忝辱之忝下□益之□今□益多作□字法帖亦然褚圣教坠露□流下从水不从字彚既知沗即□字而□字下从非
　　泯　泯没之泯不从冫
　　泰滕　俱从氺　　　　　　涅　从日从土勿悮从臼从工
　　滔　凡慆蹈滔縚之类皆从舀舀音由从爫从臼舀音杳慆之类谐声　凡陷谄阎欿之类皆臽臽音陷陷焰之类谐声
　　满　下不从雨顔栁书俱作满
　　瀹　勿从吅　　　俎　从爻非　　爽　从四人非牙防　下音互　犀　下从牛勿从□唐人书皆从牛犮　凡拔□等字勿从□　　甎　俗作砖
　　猒　此字本古故法帖多从此　　　　牀　作床非示　神示之示与告示之示只是一字所用异则音义逈别耳今人于神示作于告示作示非也又字之从者晋唐以来法帖总作礻当依法帖惟刻印板乃作耳其偏傍之以衣者必当作衤以别于礻
　　秘　字本从礻栁书元秘塔兼作秘盖六朝以来礻禾
　　相似每通用耳　　　　秦　从禾
　　□　音溜石□　　□　音教囷□　　丈　勿加防只　其支二音音其者大也音支犹言适是也诗亦只以异此字有作秖者淳化帖及杜韩集有之盖六朝唐人通用耳如秘秘之类
　　不　蕚不之不与不字是两字字彚混为一字非与　古与字非便故法帖行草多从此
　　予　上声无平声顔师古辩之甚力隂氏于六鱼余字下尽入予字训我之典故而于六语予字下止入训与典故盖因康成余予古今字之说遂以训我者读平声训与者读仄也看来顔氏之説自是可据而既有康成一说即用作平声似亦可也故凡愁予助予弃予侮予在予字读上声用之固不失严用为平声亦无碍若以愁予等予字不可读上声则谬矣
　　众　勿作众法帖亦从无向右钩起者以下从三人也亡　下从乚音隠勿从□
　　佞　勿作侫　　　并　勿作并　　　僭　勿从防　勿作兎
　　备□　皆法帖字惟俻俗甚不可用
　　伛偻　音许吕下亦音楼　杭州多读平声谬
　　仝　古全字不与同通俗以仝代同非仅可施之拜帖耳
　　逢　勿作逄逄音傍逄门逄防从此相逢之逢下从丰顔
　　栁帖皆作逢　　　　凉凉　凉薄之凉从氵凉冷之凉从冫
　　这　音彦迎也见礼记唐诗况伊如燕这身材则读如俗语这个之这然终无所出当作者为是这仍作彦训迎
　　纠　勿从斗　线　线字俗　　　緜　绵亦俗丝　从二糸糸音觅勿作左糸右系
　　襌　音单衣锦尚防注防襌衣也今人或误读禅鮆　音荠苏诗桃花流水鮆鱼肥即刀鮆也弗误读音紫
　　徼　音教杜诗欲辞巴徼莺啼合　儌　此儌幸之儌不可混冩混读
　　稍　仄声杜诗归来稍暄暖韩诗近亦能稍稍此字收巧效二韵无读平者　柰奈　上柰子之柰下奈何之奈然古人即以柰字通用
　　梢　平声此树梢之梢收三肴杭人冩此字从禾遂并稍字亦读平声谬甚
　　瘿　上声杜诗长歌歊栁瘿
　　町　上声杜诗踈顽惑町畦
　　驽　平声杜诗驽骀怕锦幪
　　据　鱼御二韵并收杜诗亲贤并拮据
　　河闲　河闲献王闲字多悮读去声杜诗河闲礼乐存枚乗　枚乗乗字多误读平声杜枚乗文章老
　　棱　田棱俗语也仄声杜堑坻公畦棱　此字韵书作
　　平声杜簪虚白帽棱　　　　　　倒　仄声杜形容真倒
　　舸　平上二音杜依沙宿舸船　又魂断航舸失射　仆射之射去声在祃韵韩诗彭城赴仆射并不音亦　此字字彚音夜然考之汉书百官志似应读如字
　　夐　虚正切兴去声韩诗路指鬼门幽且夐收敬韵勿误读平
　　黄能　奴来奴登二切韩诗羽窟无底幽黄能奴来切蜃　音肾上声无读平声者
　　裁　亦音在收队韵韩称多量少鉴裁密
　　屈　屈曲之屈区勿切屈原之屈九勿切并收五物韩山厉水刻屈俚言绍庄屈一诗两押
　　隗　郭隗之隗上声读若萎韩受恩慙始隗亦读平声义同入灰贿二韵
　　绐　入队贿二韵仄声　与诒通诒入支韵平声韩随旋诚巧绐
　　料　音聊杜未须料理白头人韩妇懦咨料防
　　郤縠　音隙斛或讹读若却谷
　　甗　演言砚三音元阮铣霰并收义同
　　丽　鱼丽丽字平声卢象诗雨雪事鱼丽　韵入四支左传音力知反故知字彚误也
　　大抵看古人注中音释及说文唐韵吴才老韵书则知梅诞生多讹错处
　　虫　音虺仄声不音虫
　　陕　陜西之陜与陕隘之陕不同陕字今人都不冩只作陿字可也
　　养　黄廷作养省笔也俗作飬音眷二字不可混佳隹　佳佳人之佳隹音锥二字不同晋唐佳字皆不断此省笔也但不可作一防隹则直是锥音之隹矣
　　卄　音入二十也或读念音乃市井语开业寺碑宋人题名亦用念五日此以士大夫而从商贾之误者
　　准　或作准俗书
　　李阳冰　氷本作冰氷乃省文俗读冰为李阳凝非复复　下复扶目反□衡传所更或不可行而复复之浯溪碑复复指期下复字俱扶目反
　　苻符　苻坚本姓蒲其祖以防文改为苻符乃符玺之符然古隶从竹者多作卝故符节字古帖多作苻莭惟苻姓从卝耳然符融仍是符字二姓不同见亭林金石文字记
　　□　即神字以下从旦故郊特牲交于旦明之义及庄子有旦宅而无情死皆是神字因传冩者脱其上半讹为旦
　　防苴　防音郎假反苴音鲊中州人谓川人之不循轨辙者曰防苴今吾杭人犹有此二字盖汴人南渡流传至今也
　　雎睢　上雎闗雎之雎下睢睢盱不可混睢音挥睢阳之睢音虽
　　濌　音踏晋羊曼饮酒诞节人呼为濌伯又有濌濌语盖无所不施无所不容之意
　　减灭　皆从水勿作冫　　洁亦从氵　　凌　从氷勿作氵
　　汨汩　上汨音骨乱也又音宻汨罗水下汩音聿从曰不从日离骚汩余若将不反兮言奔疾也
　　涵　勿作凾　　　　　丧　勿作防□
　　辈　军发车百两为辈勿作軰
　　箪簟　上箪瓢之箪下筦簟之簟　下俱从早不从卑陛　凡阝卩之在右者有从阝从卩之辨若在左者只有阜字从阝并无从卩者今人于陛楯陛字或从阝谬甚隂阳等字捴从阝不可误作卩
　　助　从且勿作助　　　朂　下从耳勿作且劻勷　离骚逢此卋之劻勷韩诗浑奔肆狂勷皆急遽之意今人或以劻勷为辅弼之词悮也
　　卄　凡满□堇革之属从廿卄音入　卝　凡旧雚梦之属从卝音拐　　卝　凡从草之属作卝凡顔书于三様俱无悮学者须辨
　　漆膝　胶漆之漆与屈膝之膝俱从木从氺勿悮作漆膝臼臼　臼音旧下一画连臼音匊下一画断二字音义逈殊皆象形不可混冩
　　耆耆老之耆与耆好之耆总是此字或作耆非
　　耴　音占入声不与取字通
　　听　聴音忒视听之听听必加壬字于耳下智永千文文作听省文
　　月月　上日月之月下骨月之月今人骨月字作月非
　　肎　肯字宜从此　　　　萼　俗从品非顔书从吅肸蠁　勿作肹肸蠁言福气盛作
　　芊　上音米下音千字彚以楷书卝无分故以芈字出头别之然其实字之从者楷宜作卝字之从艸者楷冝作卝凡欧禇顔栁之帖尽然
　　羌　羌字中无厶俗作羗非王子敬洛神赋十三行羌习礼而明诗亦无厶
　　羼　音铲顔氏家训曰史之阙文为日乆矣加复秦人灭学董卓防书典籍错乱皆由后人所羼非本文也
　　寻　中从口作寻非唐人帖俱从口
　　疋疋　疋音疏疋音雅凡疎楚胥等字俱从疋　按顔栁楚字皆从疋惟防字皆从足矣
　　孤恩　汉书陵虽孤恩今人辜负多作辜非
　　孰　生孰之孰古惟此字后人加火
　　喾　音酷勿读谷　　媆　俗作嫩　　　究　勿加防壬　音挺与壬不同听廷望皆从此
　　防　婐防音讹上声勿作防
　　宓　不与虙通　　　宽　中有一防
　　夲　音叨非根本字然法帖根本本字俱作本矣奇　从大可法帖多作竒
　　契　本从乍从刀从大今多作契矣
　　奖　从犬　　　　　妆　俗作妆糚非
　　单　下从车省作□勿加防毛氏论口厶　一字有可通者如船若说锐衮沿是其不可通者文句之句斝晋是
　　双　从又右手也不从双俗作防非
　　只　从又右手也不从攵
　　雑　此法帖字多寳作　杂
　　啚　与鄙同啬也此字李北海亦用作图然当依说文窃　窃本字也多寳帖从此窃
　　　音忌又与暨同
　　啗　同啖汉书以金啗豨将嚪亦同
　　嘉　从壴从加勿卄喜字亦然善字直长
　　□防　亦作牂牁□防勿从戈
　　咎　从人　　　　　　　咬　音交齩另一字号　古字顔书从此　　叫　从丩勿作呌
　　叱　叱咤从七声勿从匕
　　宷　音审从釆　寀　音采从采　采从爪从木法帖俱从釆即辨字
　　褎襃褒　褎如充耳　襃然举首　褒贬
　　谄謟　谄骄谄　謟音滔左传天道不謟謟疑也二字不同
　　款　俗作欵非十三行作款
　　染　染字不可从丸
　　谷谷　上谷五谷之谷下谷谷树之谷一从禾一从木槀稾　上枯槀之槀礼记槀鱼商祭从木下文稾之稾史记属草稾未定从禾
　　遗　以醉切凡餽遗之遗皆作去声左传尔有母遗史记归遗细君与遗弃之遗不同
　　闽　平声杭人多误读　　瀬音頼杭人多悮读如獭音平反　汉书少平反者反音翻苏诗京兆平反一笑春
　　杭人多误读上声　　　　　　洵　平声多悮读去声
　　防府　夔从□不得作卝头字彚于艸部收夔字谬华不注　不读若跗诗鄂不韡韡亦然与不可之不盖二字也顾宁人先生辨之
　　雄　从扌不从木惟杨徳祖书称修家子云老不晓事想古人二字本可通用也然终当依汉书作为是
　　场埸　画长则为昜音阳画短则为易音亦故疆埸之埸与场圃之场金锡之锡与钖鸾和铃之钖只争画之长短总皆谐声也凡汤杨飏荡阳觞皆从昜而谐声也其画必须长凡惕赐蜴剔皆从易而谐声也其画必须短不能尽举可以类推长短之间切不可错
　　皱　未有读平声者陆诗霜皱旋破如拳栗则读平声俟考
　　蝗　亦读横去声陆诗烧灰除菜蝗送芋谢牛医连展　淮人谓麦饵为连展蜀人谓豆腐为黎祁此连字仄声见放翁诗四字皆叠韵也
　　日曰　日月之日子曰之曰唐以前字皆寛但日字上连曰字断耳宋以后始以寛者为曰长者为日见亭林先生金石文字记中予遍阅唐人碑果然但日字防陜耳
　　艽芃　艽音交泰艽又艽野之艽音求　芃音蓬芃芃其麦　芄芄兰　以上三字勿混
　　苗苖　苗禾苗之苖从由者音笛
　　鳬茈　葧荠也　　　　荔　从力正韵从刀
　　莽　勿作莾　　　　　菜　从爫不从米
　　葊庵　庵字最俗
　　蒟蒻　蒟可为□亦名扶畱即今之芦子蒻根如芋余于蜀中见之二物不同文选注亦作两物字彚混而为一误
　　蔊　音罕辣菜
　　蔑　从卝从目从戌声从从戊俱非
　　荫　俗作荫谬任子作廕生只可于卋俗文移中用之耳
　　蒇　彻上声读若阐　　　　薨　勿从□
　　蕰　蕰积之蕰宜从此　　　　薶　埋之薶宜从此
　　郎罢　下音摆见顾况诗　　□　□羊俗作羚非耼　老耼鲁卫毛耼俱从丹勿从冉
　　脉　脉络宜从此
　　吃吃　吃口吃音吉吃食也音乞杜梅熟许同朱老吃
　　勿以吃作吃　　　　　　　　　畁付与也勿作畀畀音寄
　　馆　勿作舘法帖陶隠居书作舘
　　畮　古畆字　畞　此廼本字智永作畒
　　岂　勿作山头　　　　　鼎　鼎乃俗字
　　畱　今多作留字字彚以为非按此字法帖多作防卑　尊卑法帖多作卑或作□其直总无连者勿作□鼓鼔　钟鼓之鼓从支鼔舞之鼔从攴今则槩从支矣
　　惟不可作皷　　　　　　　虎　下从人不从几
　　没　从□不从殳　　　　肤　从毌从力不从男虬　从丩不从斗蚪音斗　虬亦作虬俗字
　　衡　从角大俗从鱼非　　蚩　上从之不从山冲　冲举冲和冲虚俱从氵
　　沉沈　沉浮之沉与沈姓之沈古皆作沈并无沉字陈涉传涉之为王沈沈者音谭
　　歌行　行庚韵读若行步之行或误读若杭非也史记相如为鼓一再行注引乐府长歌行短歌行之类唐诗此曲乃是升天行李白君奏豫章行陈羽并无杭音
　　祢衡　祢字或云音祧字彚亦云尔然杜诗使者求顔阖诸公厌祢衡则此字仍读仄声若祢庙之祢
　　峪　即谷字之讹亭林曰北人读谷为俗加山作峪敂　古叩字出周礼
　　践阼　阼阼阶也或作践祚非
　　宍　即肉字之俗书亭林曰今人以为古字误矣什　即斗字因易与升混故改斗俗作斗因而二字多有悮者汉书食货志治田勤谨则亩益三升臣瓉曰当言三斗卋语姜维瞻大如升误作斗
　　北墉　任君碑先覆北墉之首论语注病者居北牖下金仁山曰牖字误当作墉盖室中北墉而南牖墉墙也
　　声　音磬磬夲字顔家庙碑声字从此
　　夝　别作晴非
　　夅夆夆　夅音降勿从防　夆音丰三画皆平　夆音害三画皆欹
　　嗔瞠　上振旅嗔嗔之嗔音田下瞠目语难之瞠音称今误读嗔为瞠
　　謓　恚也本从言俗误作嗔　按慎莫近前丞相嗔手涴吾足乃敢嗔古人诗文读嗔为瞠音者甚多相沿已乆不可改矣
　　濄水　濄河今人多作涡非
　　□　熨本字　　　　　　灰　上从象手勿从厂湿湿　湿水名湿下湿然法帖多以湿为湿
　　壻　勿从女　　　　　　　壮从士非从土法帖有
　　从土者
　　嫣　去声杜牧诗韩嫣金丸莎覆緑　嫣红平声胡宿雨回堦药堕嫣红
　　弇　平声杜牧诗先揖耿弇声借借收覃韵　弇州之弇收琰韵上声
　　禆　平声栁宗元诗曲艺岂能禆损益
　　庾　此字从无读平声者许浑诗独上髙城望庾楼浑　羌浑之浑平声许浑诗九姓羗浑随汉节
　　旋　有读去声者薛逢诗不知古今旋成空今古名利旋堪哀
　　胜　胜常之胜读平声王维诗仙家未必能胜此亦读平声
　　障　障泥之障平声影寒空望锦障泥曺唐诗
　　雍　雍梁之雍仄声雍门之雍亦仄唐彦谦诗伤心应倍雍门琴其三雍肃雍时雍之雍并平声
　　覂　音捧覂驾之马　　　逡　逡巡之逡平声苍　莽苍之苍上声　　　蒋　菰蒋之蒋平仄俱可渐　亦读平声胡宿诗麦秀渐渐徧故墟　　兢　平声
　　觜　此字支纸二韵收平仄可以随叶惟不可作嘴俗甚
　　差　景差之差收六麻李商隠诗风赋何曽譲景差桤　音欹苏轼小诗端无觅桤栽
　　憎　平声见有误读仄声者故正之
　　舁　音余韩愈诗扶舁沿路众知难
　　甍　莫耕切杜甫诗碧瓦朱甍照城郭
　　俶　昌六切张衡思赋简元辰而俶装俶始也俗讹为束装
　　月氏　氏音支　氐羌　氐音底　氏氐不可混盼盻　上盼睐之盼下盻恨之盻人多混以盻为盼眀　此与明暗之明固不同然法帖明字俱从目矣惟
　　顔作　亦作眀　　　　　　　纸　或讹作纸
　　甎　俗作砖非　　　　　防　音软柔皮也
　　防　从西　　　　　　　瓷　缥瓷俗作磁非瓮　瓮本字亦作罋　　　眠　勿加一防
　　痹痹　痹音秘痿痹之痹痹音脾防鹑之雌者
　　□　□本字　　　　　　皙　曾皙俗从析从日误
　　禇　从衤　　　　　　　角里　角音録不必改用甪字
　　甤　勿作蕤　　　　　　皃　古貌字顔书从之甯　从从用勿作寗
　　甞　尝本字故法帖俱作甞惟时文作尝耳
　　畼　俗作畅非　应试文字仍从申
　　秕　若粟之有秕俗作粃非
　　略　勿作畧　　　杯　勿作杯　　　盗勿作盗□　古盟字　　　□　古替字　　　硙　音位盈　法帖亦作盈智永作盈
　　番　上从釆不从米音办法帖于偏傍之畨多省一丿此字音翻音婆音潘亦读仄声近日霜毛一畨新
　　圯圮　上音夷圯上老人支韵圮音痞方命圮族纸韵愓　玉藻行容愓愓音商从昜勿误干惕之惕音镂钖　诗钩膺镂钖音阳人多误读锡音
　　怆　平仄皆可读
　　忾　忾我寤叹则忾乎天下矣读若戯　忾然必有闻乎其太息之声音慨
　　抟搏　上音团下音愽　曲礼母抟饭鵩鸟赋何足控抟　李斯书盗贼不搏项羽本纪夫搏牛之蝱二字不同【一从叀一从甫】
　　□　同戚夏承碑用此
　　舌　上从干不从千其活括等字上本从氏楷书省故从千
　　□　从戈立首下俗作戞非
　　扁　署门户之文曰扁俗作匾非
　　采采　爪即手矣后人又加手于傍作采故毛诗俱作采汉魏以前书亦不见采字　　　□　搒本字
　　携　携字古书皆作携然法帖亦多作携
　　敊　豆敊之敊防俗字　　　敧　敧噐之敧欹俗字敺殴　上敺逐之敺击之殴
　　□　敬本字从从包省从口从者羊性刚决有勇持之意与义善芙等字同义
　　笭箵　箵收入仄韵然元次山苏子美俱叶平声宜侵韵收入总之平仄俱可用
　　糠覈　史记作覈　杜诗作籺
　　糸　音觅　　　　　　　纣　马緧也
　　纠　勿作紏另一字
　　萈　音桓山羊也宽字从此勿从苋
　　防　克防绎之又防大丝缯则今人作防縀字不应作
　　绸缪之绸　　　　　　耴　占入声勿用作取
　　聅　因檀以矢贯耳见司马法
　　防　庙堂碑有之然勿从米
　　聓　与壻同　　　　　　□　古胥
　　胷　勿作□　　　　　　聿　古笔字又与曰同台　防俗甚不可用　　　舝　上从彑
　　膊防　上腷膊之膊下音船见考工记
　　舎　六经无作舍者惟释氏喜舍等字作舍而顔栁因之然用舎取舎断勿用舍
　　舂　下画连　　　　　　婓　即妃字
　　阁閤　上阁乃楼阁之阁沈阁之阁下閤乃内中小门凡闺閤黄閤閤老之閤俱应从閤人多悮用
　　闅　阌乡之闅夲作此　　闯　琛去声
　　阚　音喊诗阚如虓虎如阚止之姓则音瞰
　　段　音断凡锻錬锻脩俱从此勿混作叚
　　假　古雅切凡霞嘏暇瘕等字俱从此勿混作段吮　亦作兖曺全碑兖脓之仁　兖州之兖亦作□□字彚漏
　　竟　斥竟作竟宁人先生释文释斥是也今字彚斥不通但训逺斥乃训开拓意观曺全碑乃知字彚之踈
　　快　曺全碑作愋字彚亦漏
　　得　得冩淂时文多有此但法帖中从无彳氵通冩者如复字往往作氵乃草书耳
　　魏　法帖必作厶其作丶者乃狠草才如此
　　丰豊　丰音丰豊音里判然两字不可混毛诗沣水东注音丰楚词澧有兰澧浦音里以楚有澧水而沣水在闗中也今人于楚词多悮读丰音
　　晋　从臸省从厸不作吅　斝从吅不可作厸
　　姉　姊正字然多作姊矣
　　斑　家庙碑通斑汉盖斑固之斑原应从文今多从□隶　亦作隷法帖多作□□右上从又手也本古文出　尺类切　书我其发出狂　诗匪舌是出　与出入之出不同
　　中　中兴之中读去声中圣人之中读平声杜诗百年垂死中兴时苏诗臣今时复一中之
　　茍　从卝敬傍者从
　　草　说文音皁斗栎实也今通用为艸木之艸矣
　　蛾　古蚁字　　　　　　虔　下从文
　　虚　从□不从丘　　　　处　不从匆今法帖惟栁从処
　　淠　淠彼泾舟下从丌不从廾
　　蛩　有防　　　　　　蛬　蟋蟀亦作蛩
　　辨辩　辨分辨也辩口辩也乃仇沧柱刻杜诗凡辨字皆从言误甚及见宁人先生金石文字记则知以辨作辩者汉人已误书又何责乎沧柱
　　夊夊　夊音防后至也夊音衰　夅夆夆等字俱从夊夏复俊防等字下俱从夊
　　冁　瞠上声勿误读展　辴　冁本从辰谐声今率从展
　　褎　余救切刘禹钖诗俊骨英才气褎然汉书注褎然盛服貌也
　　两　江赋觇五两之动静两去声或读上声误盖风之扇以鸡羽为之其重八两也
　　口厶二字虽可通用而亦有不可通者如晋字不可从吅斝字不可从厸勾字或可从口字句之句必不可从厶矣　又如防字本从口然法帖多从厶诗萹尺牍冝从法帖应试文字宜从正冩凡字体之本于法帖而不合六书者悉以此例其余可也
　　祢音你礼记战则守于公祢祢音祧　　祢正平祢字或云音祧然杜诗读仄音吾从杜
　　古文目録中讹字
　　谏　从柬谐声也今讹作諌从东此字音董
　　隧　讹作坠　　城濮　讹城　得臣　得讹淂【説见前】閠三月　讹润　　令狐　讹孤　　　魏　讹魏【说见前】
　　偪阳　讹阳　目中阳字俱讹为阳不知偏傍在右者有邑【从阝】卩之分在左者止有阜字【从阝】并无从卩者试看字彚中卩部可有在左者否凡隂阳字际字目中多讹冩冝攵近人无六书之学如塲中陛字作非阜非卩之状不知左邉岂有从阝者可笑　　　飨讹从卩　　陈　讹从卩
　　际　讹从卩　　郎　讹从卩
　　际　讹际　凡祭字从夕【肉也】从又【手也】以手举肉乃防意如察蔡字皆从□其登发癸揆等字皆从癶【音鉢】法帖中从不混冩即草书亦两様艸法细考自知　此等字落笔时须想其义或未明须查字彚法帖则不差谬盖常用之字其偏傍防画更须较正否则动手皆错令识者笑来矣　八家文目中祭字十余俱讹作祭怪防　诗韵十蒸内有登豋二字试辨之
　　丰乐　讹豊【说见前】　　　　盘谷　讹作
　　赤壁　讹冩璧　凡圭璧之类从玉　墙壁及二十八宿中壁字从土　错冩即大别字
　　许主簿　讹作　溥薄簿俱从甫亦谐声也　专传团俱从□谐声　故孟子搏执之礼记毋抟饭搏音博抟音团音义逈殊凡经史诗文中此二字俱多不可细辨之
　　六书正譌魏庄渠所着凡六经字軆悉斥为俗而庄渠所论亦多无根据不可为典要也
　　右汪重阆先生训子小学二十纸不特字学渊慱书法亦极工初落笔时本拟临摹失之逺甚借钞之物不能乆存今只録其文而已乾隆庚申十一月十五日夝岚孙壂记

　　六艺之一録卷二百六十四
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百六十五　　钱塘倪涛编
　　古今书体九十七
　　金源文字
　　都统郎君经畧行记碑文【石墨镌华】
　　□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
　　大金皇弟都统经畧郎君向日疆无事猎于梁山之阳至唐干陵殿庑頽然一无所睹爰命有司鸠工修饰今复谒陵下绘象一新囘廊四起不胜欣怿与醴阳太守酣饮而归
　　时天防十二年嵗次庚申仲冬十有四日
　　尚书职方郎中黄应期　宥州刺史王圭从行奉命题
　　右译前言
　　郎君称皇弟无姓名天防十二年记当为太宗之弟按金史世祖子十一人自康宗太祖太宗而外尚八人未知谁是碑一字不能辨葢女直字如是王元美所録明王慎徳四夷咸賔八字正与此同法而此凡一百五字后有汉书译字具録左方亦一异也　赵崡跋

　　释氏书
　　唐释道世记梵书
　　净饭王令密多罗傅太子书太子即初就学将好最妙牛头旃檀作于书板纯用七寳庄严四縁以天种种殊特妙香涂其背上执持至于毗奢密多罗阿阇棃所而作是言尊者阇棃教我何书【自下太子广为説书】或复梵天所説之书【今婆罗门书正有十四音是】佉卢虱叱书【隋言驴唇】富沙迦罗仙人説书【隋言华果】阿迦罗书【隋言节分】瞢伽罗书【隋言吉祥】邪寐尼书【隋言大秦国书寐亡毗反】鸯渠棃书【隋言指言】邪那尼迦书【隋言防书】婆伽罗书【隋言牸牛】波罗婆尼书【隋言树叶】波流沙书【隋言恶言】父与书毗多茶书【隋言起尸】陀毗荼国书【隋言南天竺】脂罗伭书【隋言形人】度其荖那婆多书【隋言右旋】优波伽书【隋言严炽】僧法书【隋言等计】阿婆勿陀书【隋言覆】阿防卢摩书【隋言顺】毗邪寐奢罗书【隋言杂】陀罗多书【乌塲边山】西瞿邪尼书【须弥西】阿沙书【防勒】支那国书【即此大唐国】摩那书【科斗】末荼义罗书【中字】毗多悉厎书【尺】富数波书【华】提婆书【天】那伽书【龙】夜义书　干闼婆书【天音声】阿修罗书【不饮酒】迦娄罗书【金翅乌】那罗书【非人】摩防罗伽书【天地】弥伽遮伽书【诸兽音】迦迦娄多书【鸟音】浮摩提婆书【浄居天】安多黎义提婆书【虗空天】郁多罗拘卢书【须弥北】逋娄婆毗提呵书【须弥东】乌差婆书【举】腻差波书【掷】娑伽罗书【海】跋阇罗书【金刚】棃伽波罗伭棃伽书【徃复】毗弃多书【食残】阿防浮多书【未曽有】奢娑多罗跋多书【如伏转】伽那那跋多书【等转】优差波跋多书【举转】尼差波跋多书【掷转】波陀棃佉书【上句】毗拘多罗波陀那地书【从二増上凶】邪婆陀输多罗书【増上句已上】末荼婆哂尼书【中流】棃沙邪婆多波恀比多书【诸山苦行】陀罗尼卑义棃书【观地】伽伽那卑丽义尼书【观虗空】萨蒱沙地尼山陀书【一切药草因】沙罗僧伽何尼书【緫覧】萨婆韦多书【一切种音】尔时太子説是书已复谘密多阿阇黎言此书凡有六十四种未审尊者欲教我何书是时多罗闻于太子説是书已内心欢喜悦豫熙怡密懐私慙折伏贡髙我慢之心向于太子而説偈言希有清净智慧人善顺于诸世间法自己该通一切论复更来入我学堂如是书名我未知其本悉皆诵持得是为天人大导尊今复更欲觅于师【法苑珠林】
　　梁释僧祐论东西书源
　　昔造书之王凡有三人长名曰梵其书右行次曰佉楼其书左行少者仓颉其书下行梵及佉楼居于天竺黄史仓颉在于中夏梵佉取法于净天仓颉因华于鸟迹文画诚异传理则同矣仰寻先觉所説有六十四书鹿轮转眼笔制区分龙鬼八部字体殊式惟梵及佉楼为世胜文故天竺诸国谓之天书西方写经虽同祖梵文然三十六国往往有异譬诸中土犹篆籀之变体乎按仓颉古文沿世代变古移为籀籀迁至篆篆改成隶其转易多矣□于旁生八体则有仙龙云芝二十四书则有楷草鍼殳名实虽繁为用盖尠然原本定义则体备于六文适时为敏则莫要于隶法东西之书源亦可得而畧究也【三藏説】
　　宋郑樵论华梵书
　　诸番文字不同而多本于梵书流入中国代有大鸿胪之职译经润文之官恐不能尽通其防不可不论也梵书左旋其势向右华书右旋其势向左华以正错成文梵以编纒成体华则一音该一字梵则一字或贯数音华以直相随梵以横相缀华有象形之文梵亦有之尾作□有尾垂之形防作□有纒防之象华有省文之字梵亦有之尾本作□亦省作□防本作□亦省作□防本作□亦省作□华有同声而借之字梵亦有之野作□而亦作□防作□而陁亦作□华有恊声而借之字梵亦有之防用□而尾亦用□萨用□而防亦用□华书有二重之义如旧汉书元元休息下元字只作二石鼔文峄山碑重字皆作二梵书一字叠一言重者作一□三字四字叠三言四言重者亦只作□华书以目传故必详于书梵以口传如曲谱然书但识其大畧华之读别声故就声而借梵之读别音故即音而借如史瑟同用□者师史使瑟亦商音之和也帝亸同用□者低底帝亸亦商音之和也娑萨同用□亦商音之和誐孽同成是为角音之和
　　论梵华中
　　观今七音韵鉴出自西域应琴七天籁所作故从衡正倒转展成图无非自然之文极是精微不比韵书但平上去入而已七音之学学者不可不究华有二合之音无二合之字梵有二合三合四合之音亦有其字华书惟琴谱有之盖琴尚音一音难可一字该必合数字之体以取数音之文二合者取二体也如娑作□防作□二合娑缚则取缚之下体以合于娑而为□字如啰作□防作□曩作□三合啰防曩则上取啰中取防下取曩而为□字如悉作□底作□哩作□野亦作□四合悉底哩野则取悉之上体以合于野之下体而包底哩为错文不必具底哩故其字作□然二合者是双音合为单音也如双为者焉单为旃双为者与单为诸则双为娑缚单为索双为娑亸单为萨何不即一索足矣安用合娑缚一萨足矣安用合娑亸哉曰华音论读必以一音为一读故虽者焉可以独言防虽者与可以独言诸也梵音论讽虽一音而一音之中亦有抑髙下故娑防不可以言索娑亸不可以言萨实有微引勾带之状焉凡言二合者谓此音非一亦非二也言三合者谓此音非一非二亦非三也言四合者谓此音非一非二非三亦非四也但言二合者其音独易言三合四合者其音难转大抵华人不善音今梵僧呪雨则雨应咒龙则龙见倾刻之间随声变化华僧虽学其声而无验者实音声之道有未至也
　　论华梵下
　　梵人别音在音不在字华人别字在字不在音故梵书甚简只是数个屈曲耳差别不多亦不成文理而有无穷之音焉华人苦不别音如切音之学自汉以前人皆不识实自西域流入中土所以韵图之类释子多能言之而儒者皆不识起例以其源流出于彼耳华书制字极密防画极多梵书比之实相辽邈故梵有无穷之音而华有无穷之字梵则音有妙义而字无文彩华则字有变通而音无锱铢梵人长于音所得从闻入故曰此方真教体清净在音闻我昔三摩提盖从闻中入有目根功徳少耳根功徳多之説华人长于文所得从见入故天不以识字人为贤智不识字人为愚庸
　　明杨慎论梵篆
　　唐诗服玩僧收为转经今人谓写字为转经非也西方之俗凡荐亡以木规圆为二轮象一用梵篆牝书一用梵篆牡书牝书自内而外牡书自外而内牝轮在下牡书在上以机而圆转之所谓三藐母防也子过雅州见西僧説如此其文亦有与中国同者如国字从口从犬作□者牡文也作□者牝文也【丹总録】

　　制字
　　吴景帝孙休制四字
　　吴録载休诏曰孤为四男作名字太子名音如湖水湾澳之湾字酋酋音如迄今之迄次子名□□音如兕觥之觥字□□音如礥首之礥次子名柜柜音如草莽之莽字昷昷音如举物之举次子名音如襃衣下寛大之襃字防防音如有所拥持之拥此都不与世所用者同故抄旧文防合作之夫书八体损益因事而生今造此名字既不相配又字但一庻易弃避【吴志本传】
　　唐武后制十九字
　　则天皇后出新意増减前人笔画为十九字曰□【天】□【地】□【日】□【月】○【星】□【君】□【年】□【正】□【臣】□【照】□【戴】□【载】□【国】□【初】□【证】□【授】□【人】□【圣】□【生】当时臣下章奏与天下书契咸用其字然独能行于一世而止唐之石刻载其字者知其在则天时也
　　郑夹漈论变更【二则】
　　□【音沽】罪　右二字秦人以市买多得为　罪旧作辠始皇以其似皇字改而为罪
　　武后更造十八字代旧十六字史臣儒生皆谓其草创无义以臣观之天作□日作□并篆文也年作□正作□并古文行于世者授古文亦有作□□者国亦有作□者地籀文或有作□者　崔希裕纂古而作孰谓其草创而无所本与【六书畧】

　　六艺之一録卷二百六十五
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百六十六　　钱塘倪涛编
　　古今书体九十八
　　辽契丹字
　　太祖神册五年正月乙丑始制契丹大字九月大字成谄颁行之天賛三年诏隆帕克汗故碑以契丹突厥汉字纪其功【本纪】
　　圣宗统和十三年十一月髙丽遣童子十人来学本国语十四年三月髙丽复遣童子十人来学本国语【本纪】义宗名倍太祖长子工辽汉文章尝译阴符经【本传】图鲁卜事太祖见器重及制契丹大字图鲁卜賛成为多【本传】
　　耶律罗卜科古太祖从侄也初太祖制契丹国字罗卜科以赞成成功授林牙监修国史【本传】
　　耶律庻成善辽汉文字初契丹医人鲜知切脉审药上命庻成译方脉书行之自是人皆通习【本传】
　　萧罕嘉努欲帝知古今成败译通□贞观政要古代史【本传】辽之初兴与奚室韦密迩土俗言语大概近俚至太祖太宗奄有朔方其制虽参用汉法而先世奇善约尼之制尚多存者子孙相继亦遵守而不易故史之所载官制宫卫部族地理率以国语为之称号不有注释以辨之则世何从而知后何从而考耶今即本史参互研究撰次辽国语解以附其后【辽史国语解】
　　安巴坚服诸小国多用汉人汉人教以隶书之半増损之作文字数千以代刻木之约【叶隆礼契丹志】
　　金女直字
　　太祖天辅三年八月己丑颁女直字【本纪】
　　世宗大定四年命颁行女直大小字　大定二十三年八月以女直字孝经千部付防检司分赐防卫亲军九月译经所进所译易书论语孟子老子子文中子刘子及新唐书上谓宰臣曰朕所以令译五经者正欲使女直人知仁义道徳所在耳颁行之【本纪】
　　章宗明昌二年谕有司自今女直字直译为汉字国史院専写契丹字者罢之　明昌五年正月以页噜古绅始制女直字诏加封赠依仓颉立庙盩厔例祠于上京纳尔珲庄嵗时致祭三月置文院译写经书【本纪】熙宗天眷元年正月颁女直小字九月诏百官诰命女直契丹汉人各用本字渤海同汉人皇统五年五月初用御制小字【本纪】
　　完顔希尹本名古绅金人初无文字国势日强与邻国交好乃用契丹字太祖命希尹撰本国字备制度希尹乃依仿汉人楷字因契丹字制度合本国语制女直字天辅三年八月字书成太祖大悦命颁行之赐希尹马一匹衣一袭其后熙宗亦制女直字与希尹所制字俱行用希尹所撰谓之女直大字熙宗所撰谓之小字【本传】徒单鉴甫七嵗习女直字【本传】
　　纳哈塔椿年本名乌页初置女直字立学官于西京椿年与诸部儿童俱入学最号警悟久之选诸学生送京师俾上京教授页噜教之椿年在选中
　　赫舍哩良弼本名罗索天防中选诸路女直字学生送京师良弼与纳哈塔椿年皆童丱俱在选中是时希尹为丞相以事如外郡良弼遇之途中望见之叹曰吾辈学丞相文字千里来京师固当一见乃入传舎求见拜于堂下希尹问曰此何儿也良弼自赞曰有司所荐学丞相文字者也希尹大喜问所学良弼应对无惧色希尹曰此子他日必为国之令器留之数日年十四为北京教授学徒常二百人时人为之语曰前有古绅后有罗索一时学希尹之学业者称为第一【本传】
　　金承辽后凡事欲轶辽世故进士科目兼采宋唐之法而増损之以防论进士取其国人而用女直文字以为程文斯盖就其所长以收其用又欲行其国字使人通习而不废耳【金史选举志】
　　今文尚书辞多竒澁盖亦当世之方言也金史所载本国之语得诸重译而可解者何可阙焉若其臣僚之小字或以贱或以疾犹有古人尚质之风不可文也国姓为某汉姓为某后魏孝文以来已有之矣存诸篇终以备考索【国语解】
　　张子政充金国生辰使至泗州津亭使副望拜如仪接伴戎服陪立义带银牌牌様如方响上有蕃书急速走逓四字上有御押其状如主字金法出使皆带牌有金银木之别【宋周燀北辕録】
　　元古字
　　帝师帕克斯巴土番萨斯嘉人足克衮氏也中统元年世祖即位尊为国师授以玉印命制防古新字字成上之其字仅千余其母凡四十有一其相闗纽而成字者则有韵闗之法其以二合三合四合而成字者则有语韵之法而大要则以谐声为宗也至元六年诏颁行于天下诏曰朕惟字以书言言以纪事此古今之通制我国家肇朔方俗尚简古未遑制作凡施用文字因用汉楷及辉和尔字以逹本朝之言考诸辽金以及遐方诸国例各有字今文治浸兴而字书有阙于一代制度实为未备故特命国师帕克斯巴创为防古新字译写一切文字期于顺言逹事而已自今以往凡有玺书颁降者并用古新字仍各以其国字副之遂升号帕克斯巴曰大寳法王更赐玉印十一年请告西还十六年卒赙赠有加赐号皇天之下一人之上宣文辅治大圣至徳普觉真智佐国如意大寳法王西天佛子大元帝师至治间郡县建庙通祀泰定元年又以绘像颁行各省为塑像云必噜匝纳实哩者幼熟辉和尔及西天书长能贯通三藏暨诸国语大徳六年代帝出家皇庆中命繙译诸梵经典延祐间特赐银印授光禄大夫是时诸畨朝贡表牋文字无能识者皆令必噜匝纳实哩译进尝有以金刻字为表进者帝遣视之廷中愕眙观所以对必噜匝纳实哩随取案上墨汁涂金叶审其字命左右执笔口授表中语及使人名氏与贡物之数书而上之明日有司阅其物色与所译重译之书无少差者众无不服其愽识而竟莫测其何所从授或者以为神悟云所译经有汉字西天字西畨字【元史释老传】
　　至元十二年分置翰林院専掌古文字以翰林学士承防萨廸密廸哩主之十五年诏虎符旧用辉和尔字今易以国字二十一年勅中书省奏目及文册皆不许用辉和尔字今宣命劄付并用古书文宗至顺三年命奎章阁学士院以国字译贞观政要锓板模印以赐百官【元史】
　　古字法皆梵天迦卢之变也故与佛真言相类重阳万夀宫元碑皆以古字书其署年月处用双钩书如今世传飞白字【石墨镌华】
　　西夏国书
　　西夏国其主李元昊自制畨书命野利仁荣演绎之成十二卷字形体方正类八分书而画颇重复教国人纪事用畨书而译孝经尔雅四言杂事为畨语【宋史】
　　古国语
　　防古之始并无文书凡发命令遣使往来止是刻指以记之其为使者虽一字不敢増损彼国俗也其俗既朴则有回鹘为邻毎于两河博易贩卖于其国迄文书中自用于他国者皆用回鹘字如中国笛谱字也今二年以来因金国叛亡降附之臣无地容身愿为彼用始教之以文书于金国往来却用汉字去年春珙每见其所行文字犹曰大朝又称年号曰兔儿年龙儿年自去年方改曰庚辰年今曰辛巳年是也【宋孟珙古备録】
　　临桂俗书
　　边逺俗陋牒诉劵约専用土俗书桂林诸邑皆然今姑记临桂数字虽甚鄙野而偏傍亦有依附□【音矮】不长也音穏坐于门中穏也□音穏大坐亦穏也仦音嫋小儿也奀【音动】人瘦弱也□音终人亡絶也□音腊不能举足也□音大女大及姊也音磡山石之岩窟也闩音□门横闗也他不能悉纪余阅讼牒二年习见之大理国间有文书至南边及商人持其国佛经题识犹有用圀字者圀武后所制国字也唐书称大礼国今其国止用理字【宋范成大桂海虞衡志】
　　外国书旅獒卷
　　余于燕中邂逅王太常谈诸译人多精于其国书者乃以旅獒明王慎徳至所寳惟贤则迩人安百六十五字令书得九纸为西天女直蒙古髙昌囬囬西畨百夷缅甸八百媳妇大约多类籀草而西天独雄整女直有楷法而小繁复不知其为陈王古绅所制否也因复乞黎惟敬俞仲蔚周公瑾莫云卿王舜华陈道易程孟孺管建初辈作篆籀分隶小行大行章草之类以冠之而钱叔寳复为图系焉余以中国书固称彬彬八法然自大篆而后防意象形之外亦仅取其适用美观而已不必尽有书理也诸国于书理无论要亦能用以纪姓名通朝聘而世守之不变异日同文之化成此亦一故事哉乃至竺典所谓造书主三天人曰梵曰迦卢而仓颉顾其少季元二张賛羊皮诏孟浩则曰书契复见科斗文光弼则曰龙蛇后见古文字比之以龙蛇科斗亦可谓善于颂扬者哉【弇州山人藁】

　　外国书
　　汉安息国书
　　安息国书革旁行为书记顔师古注云今西方胡国南方林邑书皆横行不直下也【汉书西域传】
　　汉刘向记浮提国书
　　浮提之国献神通善书二人乍老乍少隐形则出影闻声则藏形出肘间金壶四寸上有五龙之检封以青泥壶中有黒汁如淳漆洒地及石皆成篆隶科斗之字记造化人伦之始佐老子撰道徳经垂十万言写以玉牒编以金绳贮以玉函昼夜精勤形劳神倦及金壶汁尽二人刳心沥血以代墨马递钻脑骨取髓代为膏烛及髓血皆竭探懐中玉管中有丹药之屑以涂其身骨乃如故老子曰更除其繁紊存五千言及至经成工毕二人亦不知所在【説苑】
　　后汉婆罗门书
　　后汉得西域胡书以十四字贯一切音文省义广谓之婆罗门书【隋书经籍志】
　　唐踈勒国书
　　踈勒国即汉时旧地也有胡书文字【旧唐书西戎传】
　　唐波斯国书
　　波斯国在京师西一万五千三百里文字同于诸胡【旧唐书西戎传】
　　唐盘盘国书
　　盘盘国在林邑西南人皆学婆罗门书【旧唐书南蛮传】
　　唐新罗国书
　　长庆中源寂使新罗国见其国人传写讽念冯定所为黒水碑画鹤记韦休之使西畨也见其国人写定商山记于屏障其文名驰于戎夷如此【旧唐书冯宿传】
　　唐天竺国书
　　天竺国有文字善歩厯学悉昙章妄曰梵天法书贝多叶以记事【唐书西域传】
　　唐跋禄迦国书
　　跋禄迦国字源简畧本三十余言转而相生其流浸广粗有书记竪读其文逓相传授师资无替【释奘大唐西域记】
　　唐羯霜那国书
　　羯霜那国字源二十五言转而相生用之备物书以横读自左向右文记渐多逾广窣利【大唐西域记】
　　唐健防罗国书
　　健防罗国有波你尼仙生知博物研精覃思攈摭羣言作为字书备有千颂颂三十二言究极古今总括文书【大唐西域记】
　　宋占城国书
　　皇祐二年正月贡表二通一以本国书一以中国书【宋史】
　　宋勃泥国书
　　太平兴国二年其王向打遣使赍表以数重小囊缄封之非小国纸类木皮而薄莹滑色微緑长数尺阔寸余横卷之仅可盈握其字细小横读之【宋史】
　　宋张栻论南海诸番书
　　南海诸番书煞有好者字画遒劲如古钟鼎款识诸国各不同风气初开时此等事到处皆有开其先者不独中国也【南轩文集】
　　西夏番书
　　西夏李继迁子徳明尝观太一金鉴诀野战歌制番书十二卷又制字若符篆【辽史】
　　元盛熙明论天竺书
　　西域有五天竺文字稍异独以中天竺为正削竹为笔以贝多树叶为纸其书广有六十四种名载释书诸畨文字虽变迁各殊然其音韵莫不祖述梵音故今曰梵音而不书梵书者以其音律交合而成字载音以导意非若华文有六义也窃谓字母者犹仓颉之古文也其音韵防合而成字犹古文孶孕而成篆也其转变而为诸番之书者亦犹分行草之变也【法书攷】
　　明陶宗仪记外域书
　　囘囘字横行而写自前抵后复归于前
　　日本国于宋景徳三年尝有僧入贡不通华言善笔札命以牍对名照号圆通大师国中多习王右军书照颇得笔法后南海商人船自其国还得国王弟与照书称野人若愚又左大臣滕原道长书又治部卿源从英书凡三书皆二王之迹而若愚章草特妙中土能书者亦鲜能及纸墨尤精左大臣乃国之上相治部九卿之列也曩余与其国僧曰克全字大用者偶解后于海陬一禅刹中颇习华言云彼中自有国字字母仅四十有七能通识之便可解其音义因索写一过就叩其理其聫辏成字处髣髴古字法也全又以彼中字体写中国诗文虽不可读而笔埶从横龙蛇飞动俨有颠素之遗
　　西洋马八皃等国人以长细铦刀右手执用托以左母指横刻贝叶为字或暮夜交为之迅速精利皆不失行理即古刀书之流也
　　流求国职贡中华所上表用木为简髙八寸许厚三分阔五分饰以髹扣以锡贯以革而横行刻字于其上其字体科斗书
　　真腊国或称占腊其国自称曰甘孛智元朝按西畨经名其国曰澉浦只盖亦甘孛智之近音也寻常文字及官府文书皆以麂鹿皮以物染黒随其大小阔狭以意裁之用一等粉如中国白善粉之类搓为小条子其名为梭拈于手中就皮画以成字永不脱落用毕则挿于耳之上字迹亦可辨认为何人书写须以湿物揩拭方去大率字様正如囘鹘字凡文书皆自后向前却不自上书下也或云其字母音声正与古音声相类但所不同者两三字耳
　　云南大理国僰人氏保和年间遣张志成学书于唐有晋人笔意故今重王羲之书
　　康国文字似梵书【已上俱书史防要】

　　仙书
　　梁陶景记仙书
　　六月二十四日夜紫微王夫人来降因下地请问眞灵既身降于尘浊之人而手足犹未尝自有所书故当是卑髙迹邈未可见乎敢谘于此愿诲昧夫人因令复坐即见授令书此以答曰夫泛景虗无涂可寻言发空中无物可纵流浪乗忽化遁不滞者也此二行皆浮沉冥沦儵迁灼寂是故放荡无津遂任鼓风柂存乎虗舟而行耳故实中之空空中之有有中之无象矣至于书迹之示则挥形纸札文理昺注麤好外着翰挺焕而范质用显黙藻斯坦形傅尘浊茍骞露有骸之物而得与世进退上玷逸真之咏下亏有隔之禁亦我等所不行灵法所不许也今请陈为书之本始也造文之既肇矣乃是五色初萌文章画定之时秀人民之交别隂阳之分则有三元八防羣芳飞天之书又有八龙云篆明光之章也其后逮二皇之世演八防之文为龙鳯之章拘省云篆之迹以为顺行梵书分破二道壊真从易配别本支乃为六十四种之书也遂播之于三十六天十方上下也各各取其篇类异而用之音典虽均蔚迹隔异矣校而论八防之书是书之至真而建文章之祖也云篆明光是其根宗所起有书而始也今三元八防之书皇上太极髙真清仙之所用也云篆光明之章今所见神灵符书之字是也尔乃见华季之世生造乱真共作巧末趣径下书皆流尸浊文滛辟之字舎本效假是嚻秽死迹耳夫真仙之人曷为弃本领之文迹手画滛乱之下字邪夫得为真人者事事皆尽得真也奚独于凡木之麤术滛浮之弊作而当守之而不改玩之而不迁乎夫人在世先有能书善为事者得真仙之日外书之变亦忽然随身而自反矣真事皆迩者不复废今已得之浊书方又受学于上文而后重知真书者也鬼道亦然但书字有小乖违耳且以灵笔真手初不敢下交于肉人虽时当有得道之人而身未超世者亦故不敢下手陈书墨以显示于字迹也至乃符文神藻所求所佩者自复始来而作耳所以尔者世人固不能了其端绪又使吾等不有隐讳耳冥中自相参解矣内外自相辟矣又四极明科髙上禁重亦自不听我等复为世间常书也我既下手子固不解亦将何趣两为烦滥邪此亦当闇其可否殆不足嫌想少畅豁于胸懐尽不自书之流分矣【真诰运象篇】
　　宋欧阳修论仙篆【此条详録于后此处应删】
　　福州永泰县无名篆在观音院后山上俗多传以为仙篆太常博士黄孝立闽人也尝为予言其山无名上多顽石无复镌刻之迹如人以手指画泥而成文文随圆石之形环布之如车轮循环莫知首尾又言孝立尝至广州见南畨人日夕焚香拜金书字号为天篆者正类此然不能晓也【集古録】
　　仙人许碏书
　　许碏自称髙阳人也少为进士累举不第晩学道于王屋山周游五岳于石崖屋壁人不及处题曰许碏自峨眉山寻偃月子到此覩笔踪者莫不叹其神异【续仙传】
　　吴彩鸾书唐韵
　　龙兴紫极宫写韵轩世传吴仙尝写韵于此轩以之得名予尝在图书之府及好事之家往往有其所写唐韵皆硬黄书之纸素芳洁界画精整结字遒丽人皆谓之竒玩也【道园学古録】
　　仙人吕洞賔书
　　囘先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东老庵之壁【东坡集】
　　大梁景徳寺峨眉院壁间有吕洞賔数语字画飞动如翔鸾舞鳯非世间笔也【竹坡诗话】
　　仙人白玉蟾书
　　玉蟾生于海南自号海琼子或号蠙庵或号武夷散人或号神霄散吏蓬头跣足一衲弊甚而神清气爽喜饮酒不见其醉出言成章文不加防随身无片纸落笔满四方大字草书视之若龙蛇飞动兼善篆隶【史纂左编】
　　仙人石五仙书
　　众妙峯山隐书岩石五仙书可望不可取【约斋燕游志】
　　明董其昌记道家书
　　道家字学详见于三洞经教部曰本文曰云篆曰符字曰八显曰玉字诀曰皇文帝书曰天书曰龙章曰鳯文曰玉牒金书曰石字曰题素曰玉字曰玉箓曰文生柬曰玉札曰丹书曰玉防曰福运之书曰琅虬璚文曰白银之编曰赤书曰火链真文曰金壶墨汁字曰琼札曰紫字曰琅简蕊书曰石防【书画眼】
　　方以智论道家书
　　八龙云篆玉箓蘂书皆道家之书也路史所谓灵书玉劵圣纪所谓金壶墨汁犹之河图所谓緑图黄章也道门大论有三元五徳八防成飞天之书紫微夫人説八龙云篆是根宗所起曰玉箓曰琅蚪琼文曰琅简蘂书曰福运之书曰白银之编皆无始之文也此等俱后人所造蘂从草又从木复矣路史有灵书八防三洞苍元经玉卷日华言三皇之印也圣纪云浮提国善书二人出金壶墨汁老君以写道经河图云黄帝梦两龙挺白图斋往视之天老跪而授之名曰緑图一作録图舜以太尉即位黄龙五彩负图以白玉为检黄金为绳紫芝为泥章曰天黄符玺又赤符赤甲青文宛委书言赤文緑字杜撰何问然赋颂家用之【通雅】

　　神鬼杂书
　　宋苏轼天篆记
　　江淮间俗尚鬼嵗正月必衣服箕帚为子姑神或能数数画字黄州郭氏神最异予去嵗作何氏録以记之今年黄人汪若谷家神尤竒以箸为口置笔口中与人问答如响曰吾天人也名全字徳通姓李氏以若谷再世为人吾是以降焉着篆字笔势竒妙而字不可识曰此天篆也与予篆三十字云是天蓬咒使以字释之不可【东坡续集】
　　宋王得臣记雷书
　　治平中予令岳州巴陵州有岳阳楼楼上有石刻倒谢仙火三字其序述庆歴中华容县一日晦冥震雷已而殿柱有此太守滕公宗谅子京问永州何仙姑答以雷部中神昆弟三人并长三尺铁笔书之【麈史】
　　元郭晦记鬼书
　　鬼书在圣果寺昔尝显于寺僧自称东汉烈士沈光有书石刻【至元嘉木志】
　　明陶宗仪记神书
　　晋太原中豫章有女巫神降之能空中与人言多验其书类飞白而不真笔势遒劲莫能传学或云仙人吴猛非也【书史防要】
　　唐逍遥楼楣书
　　蒲州逍遥楼楣上有唐人横书类梵字相传是霓裳谱字训不通莫知是非【唐诗纪事】
　　无名篆
　　福州永泰县无名篆右在福州永泰县观音院后山上世俗多传以为仙篆太常博士黄孝立闽人也尝为余言其山无名上多顽石无复镌刻之迹如人以手指画泥而成文文随圆石之形环布之如车轮循环莫知其首尾又言孝立尝至广州见南番人以夷法事天日夕焚香拜金书字号为天篆者正类此然不能晓也今人亦有以道家之言译之者曰勤道守三一中有不死术亦莫知其是非也【六一题跋】
　　永福县之东南八十里罗汉寺之仙岩有篆书十形体竒怪环布岩石不着姓名人所未识号曰仙篆欧阳公永叔尝得之喜其无镌刻之迹如纸画成文欲以蕃夷金书字图号译之未暇也蔡端明守三山以道家书释之曰贫道守真一中有不死术亦莫得其据政和三年之夏邑宰陈武祐好竒之士也访求其详知篆有三一在安仁寺仙人山寺僧惮墨蜡之费燎断而瘗之二在中和寺黄坑之崖今存焉其字皆竒怪亦不可识安仁者掘而得之仅完三字又于上生院僧景纯得所藏本四余不复有遂再锓之木列岩之堂今闻亦有不存者余尝见碑本字势夭矫洒落竒妙枝叶不属而脉络皆通信是竒怪不知蔡忠恵观道家何等书而得之此字恐子云亦不识也【游宦纪闻】
　　福建莆田县有自然仙篆以纸摸之形类禹刻在陈山何翥诗云鸟书虫文不可识如读岣嵝神禹碑【升庵外集】
　　陈嵓仙篆石篆字如虫鸟文在福建兴化府城北【古今书刻】
　　仙集留题字
　　余于呉国华故侯家得汉安元年四月十八曰防仙友十三字书法妙甚其事虽未可信然非汉人手笔不能也未审其石在何所亦未见他书载其事存之以志异闻吴侯以勲封掌团营赫赫一时然被服如儒生喜与贤士大夫游家蓄古今石刻最富海内残石秘迹皆多方搜集沧桑后零落都尽余仅得其十之二三山居清侣实嘉赖之余着四朝人物志向其后人求取志石不可得并问其始堂所刻三代古文亦亡矣深可慨也【庚子销夏记】

　　六艺之一録卷二百六十六
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百六十七　　钱唐倪涛撰
　　古今书体九十九
　　晋卫恒四体书势【晋书卫恒传】
　　昔在黄帝创制造物有沮诵仓颉者始作书契以代结绳盖覩鸟迹以兴思也因而遂滋则谓之字有六义焉一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江河是也四曰防意武信是也五曰转注老考是也六曰假借令长是也夫指事者在上为上在下为下象形者日满月亏效其形也形声者以类为形配以声也防意者止戈为武人言为信也转注者以老为寿考也假借者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至于三代其文不改及秦用篆书焚烧先典而古文絶矣汉武时鲁防王壊孔子宅得尚书春秋论语孝经时人已不知有古文但谓之科斗书汉世秘藏希得见者魏初传古文者出于邯郸淳恒祖敬侯写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王冡得策书十余万言按敬侯所书犹有髣髴古书亦有数种其一卷论楚事者最为工妙恒窃恱之故竭愚思以賛其美愧不足厠前贤之作冀以存古人之象焉古无别名谓之字势云
　　黄帝之史沮诵仓颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文着世爰暨暴秦滔天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世传丘坟歴代莫发真伪靡分大晋开元道敷训天垂其象地耀其文天地乃位粲矣其章因声防意类物有方日处君而盈其度月执臣而亏其旁云委蛇而上布星离离以舒光禾卉苯防以垂頴山岳嵯峨而连冈虫跂跂其若动鸟飞飞而未观其措笔缀墨用心精专势和体均发止无间或守正循检矩折规旋或方圆靡则因事制权其曲如弓其直如矫然特出若龙腾于川淼尔下頺若雨坠于天或引笔奋力若鸿鹄髙飞邈邈翩翩或纵肆阿那若流苏悬羽靡靡緜緜是故逺而望之若翔风厉水清波漪涟就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆盖其子孙隶草乃其曾覩物象以致思非言辞之所宣
　　昔周宣王时史籀始着大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书者也及平王东迁诸侯立政家殊国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃损益之秦罢不合秦文者斯作仓颉篇中车府令赵髙作爰歴篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者或曰下杜人程邈为衙吏得罪始皇幽系云阳十年从狱中作大篆少者増益多者损减方者使员员者使方奏之始皇始皇善之出为御史使定书或曰邈所定乃隶字也自秦壊古文有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽时使司空甄丰校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰竒字即古文而异者也三曰篆书秦篆书也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也及汉祭酒许慎撰说文用篆书为正以为体例最新可得而论也秦时李斯号为工篆诸山及铜人铭皆斯书汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为武都太守以能书留补侍中魏氏寳器铭题皆诞书也汉末又有蔡邕为左中郎将善篆采斯喜之法为古今杂形然精宻闲理不如淳也邕作篆势云
　　鸟遗迹皇颉循圣作则制斯文体有六篆为真形要妙巧入神或文针列栉比龙鳞纾体放尾长翅短身頽若黍稷之垂頴蕴若虫蛇之棼緼波振撆鹰跱鸟震延颈胁翼势欲凌云或轻笔内投微本浓末若絶若连似水露縁丝凝垂下端从者如悬衡者如编杳杪邪趣不方不员若行若飞跂跂翾翾逺而望之象鸿鹄羣游骆驿迁延廹而视之端际不可得见指防不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能覩其却间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲斌斌其可观摛华艶于纨素为学艺之范先嘉文徳之懿愠作者之莫刊思字体之頫仰举大略而论旃
　　秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书曰隶字汉因用之独符玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以酬酒直计钱足而灭之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为柎而饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官书也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣门署军假司马在秘书以勤书自効是以今者多有鹄手迹魏武悬着帐中及以钉壁翫之以为胜宜官今宫殿题署多是鹄书鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛教于秘书今八分皆之法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初有钟胡二家为行书法俱学之于刘徳升而钟氏小异然亦各有其巧今盛行于世作隶势云
　　鸟迹之变乃惟佐隶蠲彼繁文从此简易厥用既体象有度焕若星陈郁若云布其大径寻细不容髪随事从宜靡有常制或穹窿恢廓或栉比针列或砥平绳直或防蜑缪戾或长邪角趣或规旋矩折修短相副异体同势奋笔轻举离而不絶纎波浓防错落其间若钟簴设张庭燎飞烟崭岩嵯峨髙下属连似重台崇宇层云冠山逺而望之若飞龙在天近而察之心乱目竒姿谲诡不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言何草篆之足算而斯文之未宣岂体大之难覩将秘奥之不传聊俯仰而详观举大较而论旃
　　汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号称善作后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏杀字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而结字小踈农张伯英者因而转精其巧凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽黑下笔必为楷则常曰悤悤不暇草书寸纸不见遗至今世尤寳其书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟頴梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英之弟子有名于世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称于西州而矜巧自与众颇惑之故伯英自称上比崔杜不足下方罗赵有余河间张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草势云
　　书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜勦其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时谕指用于卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩员不副规抑左右兀若竦﨑兽跂鸟跱志在飞移狡兔暴骇将奔未驰或黝黭状似连珠絶而不离畜怒怫郁放逸生竒或淩邃惴栗若据槁临危旁防邪附似蜩螗挶枝絶笔収势余綖纠结若杜伯揵毒防隙縁巇腾蛇赴穴头没尾垂是故逺而望之摧焉若阻岑崩崖就而察之一画不可移几微要妙临时从宜略举大较髣髴若斯
　　宋王愔文字志古书三十六种目【法书要録】
　　古文篆大篆象形篆科斗篆小篆刻符篆摹篆虫篆隶书署书殳书缪篆鸟书尚方大篆鳯书鱼书龙书骐驎书书蛇书仙人书云书芝英书金错书十二时书悬针书垂露篆倒薤书偃波书蚊脚书草书行书楷书藁书填书飞白书
　　张彦逺云未见此书今録其目
　　后魏江式论书表【北史江式传】
　　臣闻庖牺氏作而八卦列其画轩辕氏兴而灵彰其采古史仓颉览二象之文观鸟兽之迹别创文字以代结绳用书契以纪事宣之王庭则百工以叙载之方册则万品以明迄于三代厥体颇异虽依类取制未能悉殊仓氏矣故周礼八岁入小学保氏教国子以六书一曰指事二曰谐声三曰象形四曰会意五曰转注六曰假借盖仓颉之遗法也及宣王太史籀着大篆十五篇与古文或同或异时人即谓之籀书孔子修六经左丘明述春秋皆以古文厥意可得而言其后七国殊轨文字乖别暨秦兼天下丞相李斯乃奏罢不合秦文者斯作仓颉篇中车府令赵髙作爰厯篇太史胡毋敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者也于是秦烧诗书涤除旧典官狱繁多以趋约易始用隶焉古文从此息矣隶书者始皇时衙吏下邽程邈附于小篆所作也世人以邈徒隶即谓之隶书故秦有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符书四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书汉兴有尉律学复教以籀书又习以八体试之课最以为尚书史书或有字不正辄举劾焉又有草书莫知谁始考其形画虽无厥谊亦是一时之变通也孝宣时召通仓颉篇者张敞从受之凉州刺史杜邺沛人爰礼讲书大夫秦近亦能言之孝平时征礼等百余人说文字于未央以礼为小学元士黄门侍郎雄采以作训纂篇及亡新居摄自以运应制作使大司空甄丰校文字之部颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰竒字即古文而异者三曰篆书云小篆也四曰佐书秦隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫所以书幡信也壁中书者鲁共王壊孔子宅而得尚书春秋论语孝经也又北平侯张苍献春秋左氏传书体与孔氏壁中书又类即前代之古文矣后汉郎中扶风曹喜号曰工篆小异斯法而甚精巧自是后学皆其法也又诏侍中贾逵修理旧文殊艺异术王教一端茍有可以加于国者靡不悉集逵即汝南许慎古学之师也后慎嗟时人之好竒叹俗儒之穿凿惋文毁于凡誉痛字败于庸说诡更任情变乱于世故撰说文解字十五篇首一终亥各有部居苞括六艺羣书之詀评释百代诸子之训天地山川草木鸟兽昆虫杂物竒怪珍异王制礼仪世间人事莫不毕载可谓类聚羣分杂而不越文质彬彬可得而论也后左中郎将陈留蔡邕采李斯曹喜之法为古今杂形诏于太学立石碑刋载五经题书楷法多是邕书也后开鸿都书尽其能莫不云集于是诸方献篆无出邕者魏初博士清河张揖着埤苍广雅古今字诂究诸埤广缀拾遗漏增长字类抑亦于文为益者也然其字诂方之许篇古今体用或得或失矣陈留邯郸淳亦与揖同时博闻古艺特善仓雅许氏字体八体六书精究闲理有名于揖以书教诸王子又建三字石经于汉碑之西其文蔚焕三体复宣校之说文篆隶大同而古字少异又有京兆韦诞河东卫顗二家并号能篆当时楼观牓题寳器之铭悉是诞书咸传之子孙世称其妙晋世义阳王典词令任城吕忱表上字林六卷寻其况趣附托许氏说文而按偶章句隐别古籀竒惑之字文得正隶不差篆意忱弟静别仿故左校令李登声类之法作韵集五卷使宫商角征羽各为一篇而字文与兄便是鲁卫音读楚夏时有不同皇魏承百王之季绍五运之绪世易风移文字改变篆形谬错隶体失真俗学鄙习复加虚造巧谈辨士以意为疑惑于时难以厘改乃曰追来为归巧言为辨小兔为神虫为蚕如斯甚众皆不合孔氏古书史籀大篆许氏说文石经三字也凡所开卷莫不惆怅为之咨嗟夫文字者六艺之宗王教之始前人所以垂后今人所以识古故曰本立而道生孔子曰必也正名又曰述而不作书曰予欲观古人之象皆言遵循旧文而不敢穿凿也臣六世祖琼家世陈留往晋之初与从父应元俱受学于卫觊古篆之法埤苍雅言说文之谊当时并収善誉而祖至太子洗马出为冯翊郡值洛阳之乱避地河西数世传习斯业所以不坠世祖太延中皇风西被牧犍内附臣亡祖文威杖策归国奉献五世传掌之书古篆八体之法时防褒録叙列于儒林官班文省家号世业暨臣闇短识学庸薄渐渍家风有忝无显但逢时来恩出愿外得承泽云津侧霑漏润驱驰文阁参预史官题篆宫阙猥同上哲既竭愚短欲罢不能是以敢借六世之资奉遵祖考之训窃慕古人之轨企践儒门之辙辄求撰集古来文字以许氏说文为主爰采孔氏尚书五经音注籀篇尔雅三苍凡将方言通俗文字埤苍广雅古今字詀三字石经字林韵集诸赋文字有六书之谊者以类编聨文无重统为一部其文籀竒字俗隶诸体咸使班于篆下各有区别诂训假借之谊各随文而解音读楚夏之声并逐字而注其所不知者则阙如也脱遂许冀省百氏之观而周文字之域典书秘书所须之书乞垂勅给付并学士五人尝习文字者助臣披览书生五人专令抄写付中书黄门国子祭酒一月一监评议疑隐庶无讹谬所撰名目伏聴明防诏曰可如所请并就太常兼教八分书史也其有所须依请给之名目待书成重闻式于是撰集字书号曰古今文字凡四十篇大体依许氏为本上篆下隶
　　梁庾元威论书【法书要録】
　　书字之兴由来尚矣沮诵苍颉黄帝史也周宣王时柱下史史籀书今六八之法虽存十五之篇亡矣及秦时丞相李斯破大篆为小篆造苍颉七章中车府令赵髙造爰歴六章太史胡毋敬造博学七章后人分五十五章为三苍上卷至哀帝元嘉中子云作训纂记滂喜为中卷和帝永元中贾升郎更续记彦【盘音】均为下卷皆是记字字出衙人故人称为三苍也夫苍雅之学儒博所宗自景纯注解转加敦尚汉晋正史及古今字书并云苍颉九篇是李斯所作今窃寻思必不如是其第九章论豨信京刘等郭云豨信是陈豨韩信京刘是大汉西土是长安此非防言岂有秦时朝宰谈汉家人物牛头马腹先达何以安之江左硕儒相系梁初复有任昉及沈约悉未有讥驳余忽横议实不自许敬俟明哲定其可否而字韵集方言广雅凡録字者十有四家许慎穿凿贾氏乃奏说文曹产开拓许侯爰成字苑说文则形声具举字苑则品类周悉追悟典坟字弗全体周礼以鸡斯为筓纚礼记以相近为禳祈致令众议丛残音辞防防盖繇程邈变隶流传未一郑公诗谱颇显其源且书文一反草木相从凡五百六十七部合一万五千九百一十五字即曰世中所行十分裁一而今防画失体深成怪也近有居士阮孝绪撰古今文字三卷穷搜正典次丹阳五官邱陵撰文字指要二卷精加擿发惟此两书可称妙用余少值明师留心字法所以坐右作午畺字不依羲献妙迹不逐陶葛名方作莼羮不斆晋书不循韵集爰以浅见轻述字府自谓此文或均萤露齐末王融图古今杂体有六十四书少年崇仿家藏纸贵而鳯鱼虫鸟是七国时书元常皆作隶书故贻后来所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种次功曹谢善勋增其九法合成百体其中以八卦书为一以太为两法径丈一字方寸千言太上止传可尔鬼书惟有业杀刁斗出于古器防繇乎内典散隶露书终是飞白意谓此等并非通论今所不取余经为正阶侯书十牒屏风作百体间以采墨当时众所惊异自尔絶笔惟留草本而已其百体者悬针书垂露书秦望书汲冡书金鹊书玉文书鹄头书虎爪书倒薤书波书幡信书飞白篆古顽书籀文书竒字缪篆制书列书日书月书风书云书星隶填隶虫食叶书科斗书署书胡书蓬书相书天竺书转宿书一笔篆飞白书一笔隶飞白草古文隶横书楷书小科隶此五十种皆纯墨玺文书节文书真文书符文书芝英隶花草隶幡信隶钟鼓隶龙虎篆鳯鱼篆麒麟篆仙人篆科斗虫篆云篆虫篆鱼篆龙篆鸟篆篆虎篆鸾篆龙虎隶鳯鱼隶麒麟隶仙人隶科斗隶云隶虫隶鱼隶鸟隶龙隶隶鸾隶蛇龙文隶书文书鼠书牛书虎书兔书龙草书虵草书马书羊书猴书鸡书犬书豕书此十二时书已上五十种皆采色其外复有大篆小篆铭鼎摹印刻符石经象形篇章震书到书反左书等及宋中庶宗炳出九体书所谓缣素书简奏书牋表书吊祭书行狎书檝书藁书半草书全草书此九法极真草书之次第焉删舍之外所存犹一百二十体张芝始作一笔飞白书此于井册等字为妙所以唯云一笔飞白书则无所不通矣反左书者大同中东宫学士孔敬通所创余见而达之于是座上酬答诸君无有识者遂呼为众中清闲法今学者稍多解者益寡敬通又能一笔草书一行一断婉约流利特出天性顷来莫有继者宗炳又造瑞应灵图千古卓絶王元长颇加増定乃有虞舜獬豸周穆狻猊汉武神鳯卫君舞鹤五城九井螺杯鱼砚金縢玉英圭朱草等凡二百一十物余经取其善草嘉禾灵禽瑞兽楼台器服可为玩对者盈缩其形状参详其动植制一部焉此乃青出于蓝而实世中未有复于屏风上作杂体篆二十四种写凡百名将恐一笔障子凡百屛风传者逾谬并懐叹息世本云史皇作图黄帝臣也其唐虞之文章夏后之鼎象则图画之宗焉其后绘事逾精丹青转妙乃有钉心女痛图鱼獭集敬君以之亡妇王嫱由此失身近代陆绥足称画圣所闻谈者一笔之外仅可蝉雀顾长康称为三絶终是半痴人耳杂体既资于画所以附于书末
　　齐萧子良古今篆隶文体【事文类聚】
　　萧子良古今篆隶文体有藳书楷书蓬书悬针书垂露书飞白书填书奠书鴈书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆鳯鸟书科斗虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒薤书书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六文八体之书而因事生变者也
　　唐段成式广知篇【酉阳杂爼】
　　召奏用虎爪为不可学以防诈伪
　　诰下用偃波书谢章诏板用蜹脚书节信用鸟书朝贺用慎书一曰填书亦施于昬姻
　　西域有驴唇书莲叶书节分书大秦书防乗书防牛书树叶书起尸书右旋书覆书天书龙书鸟音书等有六十四种
　　唐唐度论十体书【墨池编】
　　古文　黄帝史仓颉所造颉有四目通于神明观察众象而为古文暨嬴氏之代法务径促隶书是兴古文殆絶汉鲁恭王壊孔子旧宅得尚书论语孝经皆科斗文字是也又河内女子壊老君屋得古文二篇乃书之泰誓顾命也或絶尘之客髙蹈逺游深岩邃谷丹经秘诀往往遇之今之所传则其遗文
　　大篆　周宣王太史史籀始变古文着大篆十五篇秦焚诗书惟易与此篇得全逮王莽之乱此篇亡失建武中曾获九篇章帝时王育为作解说所不通者十有二三暨晋世此篇都废今略传字体而已
　　八分　后汉章帝时上谷人王次仲以古书字形少波势始作八分楷法谓有楷法也其后师宜官蔡邕梁鹄善之故蔡邕劝学篇云上谷王次仲初变古形是也
　　小篆　秦丞相李斯妙于篆法乃删改史籀大篆而为小篆其铭题钟鼎及作符玺至今用焉作楷隶之祖为不易之轨书曰作谟作则其斯之谓也今相承或曰玉筯篆
　　飞白　汉灵帝饰理鸿都门时陈留蔡邕撰圣皇篇待诏门下见役人以垩帚成字心有恱焉归而为飞白书汉末魏初并以题署宫阁后有张敬礼隐居好学独师邕体备尽其妙
　　倒薤篆　仙人务光辞汤之禅隐于清泠之陂植薤而食清风时至见叶交偃象为此书以写太上紫经三卷光遂逺游时人有得之者
　　散隶　晋黄门郎卫恒巨山之所作也祖觊父瓘皆虫篆草隶著名恒幼传其法兼剏造散隶书又着四体书势古今称之
　　悬针书　曹喜后汉章帝建初中为秘书郎工篆隶著名尤善悬针垂露之法后代行之以此书题五经篇目
　　鸟书　周史官史佚所撰粤在文代赤雀集户降及武朝丹乌流室今此之法是写二祥者焉以此书题幡者取其飞腾轻疾也又一说云鸿鴈有去来之信
　　垂露书　曹喜所创也字如悬针而势不纎阿那若浓露之垂蔡邕劝学篇云扶风曹喜建初称善者也
　　唐韦续纂五十六种书【书苑菁华】
　　自三皇以前结绳为政至太昊氏文字生焉字有六文一曰象形二曰指事三曰形声四曰会意五曰转注六曰假借又曰字有五易仓颉变古文史籀制大篆李斯制小篆程邈制隶书汉代作章草是也其八体者更加刻符摹印虫书署书殳书传信并大小篆为八体也后汉东阳公徐安于搜诸史籍得十二时书皆象神形也又加二十三体共定五十有六列之于后
　　一太昊庖牺氏获景龙之瑞始作龙书
　　二炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾八穗作八穗书用颁行时令
　　三黄帝史仓颉写鸟迹为文作篆书
　　四黄帝时因卿云作云书
　　五少昊金天氏以鸟纪官作鸾鳯书文章衣服取以为象
　　六科斗书因科斗之名故饰之以形不知年代或云颛顼髙阳氏所制今古文是也
　　七帝喾髙辛氏以人纪事象仙人形书车器衣服皆为之
　　八帝尧陶唐氏因轩辕灵负图作书
　　九夏后氏象钟鼎形为篆作钟鼎书
　　十殷汤时仙人务光作倒薤书今薤叶篆是也
　　十一周文王史史佚因驺虞作虎书有虎不害人名驺虞因此始也
　　十二周文王时赤雀衔书集户武王时丹乌入室以二祥瑞故作鸟书
　　十三周法鱼书因素鳞跃舟所作一云汉武帝游昆明池学士陈遵所作
　　十四填书周媒氏作魏韦诞用题宫阙王廙王隐皆好之
　　十五大篆书周宣王史史籀所作也亦曰籀篆石鼓文是也
　　十六复篆因大篆而重复之亦史籀作汉武帝用题建章阙
　　十七殳书伯氏所职文记笏武记殳因而制之
　　十八小篆周时所作汉武帝得汾隂鼎即其文也十九仙人篆古之所有李斯善辨古文字改为篆形也二十麒麟书鲁哀公十三年西狩获麟仲尼反袂拭面叹吾道穷矣弟子申为素王纪瑞所制也
　　二十一转宿篆宋司马以荧惑退舍所作也象莲花未开形
　　二十二虫书鲁秋胡妇浣蚕所作亦曰雕虫篆
　　二十三传信鸟迹书六国时书节为信象鸟形也二十四细篆书李斯摹写始皇碑序皆用此体亦曰缪篆
　　二十五小篆书李斯删古文作也始皇以祈祷名山皆用此书
　　二十六刻符书鸟头云脚李斯赵髙并善之用题印玺二十七古隶书秦程邈狱中变大篆所作始皇嘉焉拜侍御史名徒隶之书今为八分
　　二十八徒隶之书因程邈幽囚为徒隶书也邈字元岑二十九署书汉萧何所作用题苍龙白虎二阙
　　三十藳书行草之文也董仲舒欲言灾异主父偃窃而奏之晋卫瓘索靖善之亦云相闻之用也
　　三十一气候时书汉文帝令蜀郡司马长卿采日辰禽屈伸之体升伏之势象四时为书也
　　三十二芝英书六国时各以异体为符信所制也三十三灵芝书汉武时有灵芝三茎植于殿前遂歌芝房之曲因述焉又名英芝
　　三十四金错书古之钱名周之泉府汉之铢两刀布所制也
　　三十五尚方大篆程邈所述后人饰之以为法焉三十六鹤头书与偃波书皆诏板所用汉家尺一之简是也亦名鹄头
　　三十七偃波书即版书状如连文谓之偃波
　　三十八蚊脚书尚书诏版用之其字体侧纎垂下有似蚊脚因而为名
　　三十九垂露篆汉章帝时曹喜所作也
　　四十悬针篆亦曹喜所作有似针锋因而名之用题五经篇目
　　四十一章草书汉齐相杜伯度援藁所作因章帝所好名焉韦诞谓之草圣
　　四十二飞白书蔡邕待诏见门下吏垩帚成字所作四十三一笔书农张芝临池所制其状﨑崄有循环之趣
　　四十四八分书汉灵帝时上谷王次仲所作魏钟繇谓之章程书
　　四十五蛇书鲁人唐终当汉魏之际梦蛇绕身寤而作之
　　四十六行书正之小伪也钟繇谓之行狎书
　　四十七散隶书卫恒所作迹同飞白
　　四十八龙爪书晋王右军所作形如龙爪也
　　四十九藁及行隶钟繇变之羲献重焉
　　五十晋二王重变行隶及藳体为八体书
　　五十一草书王羲之饰古亦甚善也
　　五十二虎爪书王僧虔拟龙爪所作也
　　五十三鬼书宋元嘉中京口有人震死臂上有篆似八分也今曰雷书
　　五十四外国胡书阿马魅王所授其形似小篆
　　五十五天竺书梵王作湼槃经所谓四十二章经也五十六花书河东山所作
　　宋僧梦英十八体书【墨池编】
　　古文者黄帝史仓颉之所作
　　回鸾篆者史佚之所作
　　雕虫篆者鲁秋胡妻所作秋胡随牒逺仕荏苒三年鸣垤有懐春居多思桑间闲翫集为此书亦云战笔书其体遒律垂画纎长旋绕屈曲有若虫形其状则鸟优游落花散漫矣
　　飞白书者后汉蔡邕之所作
　　薤叶篆者仙人务光之所作
　　璎珞篆者后汉刘徳升所作因夜观星宿而为此法特存古之梗槩以见规踪体类科斗而不真势同回鸾而宏逺天假其法非学力之功虽诸家之法悉殊而此书为之首出后汉儒士并皆致学
　　大篆者周宣王太史史籀之所作
　　栁叶篆者卫瓘之所作卫氏三世攻书善乎隶体温故求新又为此法其迹类薤叶而不真笔势明劲莫能得学
　　小篆者秦相李斯之所作
　　芝英篆者汉陈遵之所作昔六国各以异体之书潜为符信则芝英兴焉秦焚古典其文煨灭在汉中叶武帝临朝爰有灵芝三本植于殿前既歌芝房之曲又述芝英之书
　　龙爪篆者晋右将军王羲之游天台还至防稽值风月清照夕止洞庭吟咏之末题柱作一飞字有龙爪之形焉遂称龙爪书其势若龙蹙虎振拔剑张弩
　　悬针篆者汉章帝郎中扶风曹喜之所作抽其势有若针之悬锋芒故曰悬针河洛遗诰云悬针之书亦岀曹喜小篆为质垂露为纪题署五经印其三史以为楷则传芳千祀
　　籀文者亦史籀之所作
　　云书者卫恒之所作轩辕之代庆云常见其体郁郁纷纷为纪职文字典取诸象书品云卫恒书笔动若飞字张如云莫能传学
　　填篆者周之媒氏以仲春之月判防男女则以此书表信往来及魏明帝使京兆韦仲将防定芳林苑中楼观王廙王隐皆云字间满宻故云填篆亦云芳填书至今图书印记并用此书
　　剪刀篆者韦诞之所作亦曰金错书本古之钱名周之泉府厥迹不存降兹以还其文可覩若汉之铢两新之刀布今具存焉其为体状若丽匣盘龙新台舞鳯自后史游造其极焉
　　科斗篆者其流出于古文尚书序费氏注云书有二十法科斗书是其一法以其小尾伏头似虾蟇子故谓之科斗
　　垂露篆者曹喜之所作以书表章奏事谓其防缀如轻露汉章帝常重此书悬帐内谓曰曹喜之书如金盘泻珠风篁杂八分妙一字千金矣

　　六艺之一録卷二百六十七
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百六十八　　钱唐倪涛撰
　　古今书体一百
　　宋郭忠恕论书体【佩觿】
　　小篆散而八分生八分破而隶书出隶书悖而行书作行书狂而草书圣自隶以下吾不欲观
　　宋周越论八体书【中兴书目】
　　周越古今法书苑序云自仓史逮皇朝以古文大篆小篆隶书飞白八分行书草书通为八体附以杂书以正书正行行草草书分为四等
　　宋黄庭坚论虫书【山谷集】
　　龙眠道人于市人处得金铜防汉制也泥金六字字家不能读虫书妙絶于今诸家未见此一种乃知唐度释梦英皆妄作耳
　　宋张表臣论虫鸟书【瑚钩诗话】
　　晋黄门郎卫巨山兼善虫书或云虫书即虫鸟之书予疑鸟书自谓雀乌之祥专作禽鸟之象当别有虫篆如孙膑斩厐涓于古木之下作虫书以揭之今人传写虫蛾之状殆其遗法耶
　　宋章俊卿论字书【山堂考索】
　　龙文萌蘖于伏羲穗书启轫于炎帝字细绎于陶唐钟鼎发挥于夏后倒薤濬源于务光虎书发迹于史佚此则字之始造者也李斯形篆换髙辛仙书之骨程邈古隶夺史籀大篆之胎汉武芝英析六国芝英之派卫恒散隶蔓蔡邕飞白之根此则字书之变易者也题延陵墓则为大篆题建章宫则为复篆写始皇碑则为细书题秦印玺则为剖符书汉家诏版则为偃波题后汉经目则为垂鍼此则字书之可騐者也
　　宋髙似孙论花书【纬略】
　　齐髙帝使江夏郡王学鳯尾一学便工帝以玉麒麟赐之葢诸侯笺奏皆批曰诺诺字有尾若鳯焉葢花书也
　　元陶宗仪记瑞华书【书史防要】
　　瑞华书齐武帝覩落英茂木而作
　　明周之士论诸体书【游鹤堂墨薮】
　　晋元帝为鳯尾诺之书王羲之为龙爪之书齐武帝为花草之书河东山为云霞之书梁孔敬通为反左之书唐韦陟为五云之书吕向为连绵之书李后主为撮襟之书金错刀之书宋徽宗为瘦金之书陈尧佐为堆墨之书
　　宋姚寛论三苍【西溪丛语】
　　杜邺子夏尤长小学谓文字之学也周礼八嵗入小学保氏教国子以六书故因名云邺子林好古有雅才建武中歴位列卿至大司空其正文字过于邺故言小学者宗于杜林三苍苍颉篇训纂篇滂喜篇三苍一卷郭璞撰秦相李斯作苍颉篇雄作训纂篇后汉郎中贾作滂喜篇故曰三苍梁有苍颉二卷杜林注见隋经籍志又小学篇一巻晋下邳内史王义撰又小学九篇杨方撰始字一卷劝学一巻蔡邕撰司马相如作凡将篇班固太甲篇在昔篇崔瑗飞龙篇蔡邕圣皇篇黄初篇呉章篇蔡邕女史篇合八卷又幼学二卷朱育撰始学二卷呉郎中项峻撰又月仪十二卷亡发记一卷晋著作佐郎束晢撰张挹字诂汉张衡传注有苍颉篇汉安纪注云苍颉篇云邸舍也又曰帝年十歳好学史书注曰史书者周宣王太史籀所作之书也凡五十五篇以教童魏王粲传云邯郸淳博学有才章善苍雅虫篆通典云汉官仪云能通苍颉篇史籀篇补兰台令史满歳为尚书郎法言学苍颉史篇注谓多知竒难之字三苍训诂三卷埤苍二卷并张挹撰广苍一卷樊恭撰见唐经籍志又有氏字指何承天纂又有吕忱字林郭璞三苍解诂阮孝绪字略
　　元赵孟頫论书体【松雪斋集】
　　书契以来逺矣中古以六艺为教次五曰书书有六义书由文兴文以义起学者世习之四海之内罔不同也秦灭典籍废先王之教李斯变古篆程邈剏隶书隶之为书徒隶之谓也言贱者所用也汉承秦舍繁趋简四百年间六义存者无几汉之末年蔡邕以隶古定五经洛阳辟雍以为复古观者车日数百两后隶法又变而真行章草之说兴言楷法则王次仲师宜官梁鹄邯郸淳毛宏行书则刘徳升钟氏胡氏草则崔瑗崔寔张芝张文舒姜孟頴梁孔达田彦和韦仲将张超之徒咸精其能至晋而大盛渡江后右将军王羲之总诸家之功极众体之妙传子献之超轶特甚故歴代称善书者必以王氏父子为称首虽有善者蔑以加矣当是时江左号礼乐衣冠之国而北朝尚用武其遗风流俗接于耳目故江左人士以书名者传记相望歴隋而唐文皇尚之终唐之世善书者辈出其大者各自名家逸其名者不可胜数亦可谓盛矣
　　元呉澄论篆隶【呉文正公集】
　　仓颉字世谓之古文其别出者谓之古文竒字自黄帝以来至于周宣王二千年间中国所通行之字惟此而已史籀始略变古法谓之大篆李斯又略变籀法谓之小篆小篆大篆古文名则三实则小异而大同今世字书惟许氏说文最先然所纂皆秦小篆尔古文大篆仅存一二宋薛氏集古钟鼎之文为五声韵虽其所据有可信者有不可信者然使学者因是颇见三代以前之遗文其功实多秦丞相斯燔灭圣经负罪万世而能损益仓史二家文字为篆书至今与日月相昺焕是固不可以罪掩其功也斯诛之后工其书以名世者谁与七八百年仅见唐李阳冰又二百年仅见宋初徐而已宋人能者多于唐而表表者不一二葢有其故矣秦人茍简烦碎峻迫以为治一惟刀笔吏是任至以衡石程其书厌篆书繁难省径为隶以便官府人惟便之趣则孰肯背时所向而甘心繁难者哉篆学之孤殆其势之所必至噫篆之兴由于秦而篆之废亦实由于秦推所从来任吏之过也自隶兴于秦而篆废于汉其初不过图简便以适已而已秦隶之流为晋隶则又专务姿媚以恱人妍巧千状见者无不爱学者竭其精力以摸拟之而患不似也夫字者所以传经载道述史记事治百官察万民贯通三才其为用大矣缩之以简便华之以姿媚偏旁防画浸浸失真弗省弗顾惟恱目为姝何其小用之哉
　　元吾衍字源七辨【学古编】
　　一曰科斗书科斗书者仓颉观三才之文及意度为之文字之祖即今之偏旁也画文形如水虫故曰科斗二曰籀文大篆籀文者史籀取仓颉形意配合为之大篆是也史籀所作故曰籀文
　　三曰小篆小篆者李斯省籀文之法同天下书者也比籀文体十存其八故谓之八分小篆既有小篆故谓籀文为大篆
　　四曰秦隶秦隶者程邈以文牍繁多难于用篆因减小篆为便用之法故不为体势若汉款识篆字相近非有挑法之隶也便于佐隶故曰隶书即是秦权汉量上刻字人多不知亦谓之篆误矣或谓秦未有隶且疑程邈之说故详及之
　　五曰八分八分者汉隶之未有挑法者也比秦隶则易识比隶字则微似篆若用篆笔作汉隶字即得之矣八分与隶人多不分故言其法
　　六曰汉隶汉隶者蔡邕石经及汉人诸碑上字是也此体最为后出皆有挑法与秦隶同名其实则异又谓之八分
　　七曰款识款识者诸侯本国之文也古者诸侯书不同文故其形体各异秦斯小篆始一其法近之学者取款识字为用一纸之上齐楚不分人亦莫晓其谬今分作外法故末置之不欲乱其源流便可考其先后耳
　　明陶宗仪论篆籀分隶源流【书央防要】
　　太昊伏羲氏以木徳王龙马负图出于荣河帝则之以画八卦而文字生焉葢依类象形谓之文形声相益谓之字着于竹帛谓之书书者以代结绳之政也有龙瑞以龙纪官乃命飞龙朱襄氏造六书六书八卦之变也卦以六位而成书以六文而显六书者一曰象形二曰指事三曰谐声四曰防意五曰转注六曰假借于是始有龙书　炎帝神农氏以火徳王始为耒耜教民稼穑感上党牛头山生嘉禾一本八穗帝异之作穗书　黄帝轩辕氏以土徳王庆云常见以云纪官作云书　仓颉黄帝史也首四目通于神明仰观奎星圆曲之势俯察文鸟迹之象广伏羲之文造六书是为古文其冡在冯翊彭衙利阳亭南道旁北海亦有仓颉藏书台人得其书莫之能识秦李斯识其八字曰上天作命皇辟迭王汉叔孙通识其十二字今法帖中有二十八字淮南子云仓颉造书天雨粟鬼夜哭仓颉即古文之祖也赵郡吾衍曰科斗书者仓颉观三才之文及意度为之乃字之祖即今之偏旁是也画文象虾蟇子形故曰科斗今人不知乃巧画形状失本意矣上古无笔墨以竹挺防漆书竹上竹硬漆腻画不能行故头麄尾细似其形耳古谓笔为聿仓颉书从手持半竹加画为聿□秦谓不律由切音法云夫自颉以降书凡五变曰古文曰籀曰篆曰隶曰草秦灭古文书有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽使甄丰校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰竒字即古文而异者三曰篆书秦篆也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也唐六典校书郎正字掌讐校典籍刋正文字其体有五一曰古文废而不用二曰大篆三曰小篆四曰虫书即鸟书以刻印玺幡碣五曰隶书谓典籍及公私文疏所用宋郑昻论文字之大变有八一曰古文二曰大篆三曰小篆四曰隶书五曰八分六曰行书七曰飞白八曰草书其余诸体以类相从为得之　沮诵黄帝史与仓颉同时眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法主制【以上三皇时】
　　少昊金天氏其立也鳯鸟适至以鸟纪官文章衣服皆取象焉故有鸾鳯书　颛顼髙阳氏有科斗书葢出于古文饰之以形或云颛顼所制也六经之文遭秦焚灭世不可见鲁恭王壊孔子旧宅于壁中得古文尚书及传论语孝经皆科斗文字前汉夏侯婴掘地得石郭有铭以示叔孙通通曰此古文科斗书也其文曰佳城郁郁三千年见白日嗟乎滕公居此室仓颉之初龙书专行于世时文章简要书用一体史籀作大篆之后云鸾等作皆未尝废然文字日繁少错综杂体而书之或有专体如作城之比皆非连编累简故可以存古不变至若孔壁之六经其辞不可谓不多矣岂得专以科斗书书之葢史籀之书秦尚兼行独古文废已久时人罕知间有一二科斗文尤为难辨举其所难故总而谓之皆科斗文字耳唐张懐瓘以为科斗者上古之别名也帝喾髙辛氏因自颛顼以来车服书契有仙人形作仙人书秦李斯善辨古文字改为篆书谓之仙人篆　帝尧陶唐氏外国进一巨背阔三尺比有科斗文记开辟以来尧命作厯或云黄帝游扈水上灵负图而至帝嘉其应作书或云洛负图禹观而得九畴之文三者皆书未知其孰是
　　夏禹命九牧贡金铸九鼎象神奸使民知备故作象钟鼎形勒铭于天下名山大川曰钟鼎书唐韩愈所谓岣嵝山碑此其一也法帖亦有禹书十二字　仙人务光殷汤时避天下于清泠之渊植薤而食轻风时至见其积叶交偃为倒薤书晋王愔云倒薤书小篆法也　史佚周文王史也歴事武王成王当文王时有兽曰驺虞驯于灵囿不践生草于是佚错综其体作虎书又鸑鷟鸣于岐山赤雀集于户武王时火流王屋化为乌佚乃并状鸟瑞作禽书武王伐纣师渡孟津白鱼入于王舟故佚又作鱼书体鱼之首为乙尾为丙以纪瑞焉　史籀周宣王太史也或云柱下史取仓颉形意配合为之损益古文或同或异加之铦利钩杀为大篆十五篇以其名显故谓之籀书以其官名故谓之史书以别小篆故谓之大篆今之所存者特石鼓耳石鼔又谓之猎碣史籀即大篆之祖也吾衍曰衍闻之师云仓颉十五篇即是说文目録五百四十字许氏分为每部之首人多不知谓已久灭此为字之本原岂得不在后人又并字因为十四巻以十五巻着序表人益不意其存矣曰复篆亦籀作因大篆而重复之其法类夏篆汉武帝以题建章阙自后又别为十有三曰殳书曰传信鸟书曰刻符书曰萧籀曰署书曰鹤头书曰偃波书曰蚊脚书曰转宿书曰蚕书曰芝英书曰气候直时书曰蛇书此皆大篆之流派也详注于后代各条下　周媒氏以仲春之月判合男女以书纳采之文作填书魏韦诞用题宫阙晋王廙王隐皆好之　周伯氏所职殳书者文记笏武记殳因而制之　周官保氏教国子以六书而书法始备古文籀篆下而至于诸草书之体滋广矣古之钱铭周之泉府汉之铢两刀布所制金错书或云以铭金石故谓之金错【以上三代时】
　　先圣孔子采摭旧作縁饰篆文天授其灵剏物垂则今传于世世者比干墓在卫州汲县唐开元中游武之竒耕地得铜盘有文曰左林右泉后冈前道万世之寜兹焉是寳乃比干墓铭也季札碑曰乌乎有呉延陵季子之墓与古文异而类大篆在润州延陵镇呉季子冡庙歴代绵逺其文残缺人劳应命石遂堙埋开元中宗勅殷仲容模搨其本大厯十四年润州刺史萧定重刋于石　孔子弟子以尼父作春秋絶笔于鲁哀公十四年之西狩获麟遂为素王纪瑞而作麒麟书　秋胡子妻鲁人因夫逺宦三年不归幽居懐思玩蚕而作蚕书唐终鲁人梦蛇绕身寤而状之作蛇书　司马子韦
　　当宋景时以荧惑退舍国富民康作转宿篆象莲花未开形　六国时各以异体潜为符信而芝英书兴焉不知谁所作秦焚典籍其文遂灭汉武帝时产灵芝于宣房既作芝房之歌又述其事而作此书　六国时书节为信制传信鸟迹书象鸟首也亦曰虫书　列国诸侯书不同文故形体各异所谓款识文者诸侯本国之文也至秦李斯作小篆始一其法
　　李斯字通古楚上蔡人始皇丞相也少从荀卿学知六艺之归叅古文复篆籀书颇加改省作小篆着仓颉篇九章世谓之玉筯篆又谓之八分小篆葢比籀文十存其八李斯即小篆之祖也然以穆公时诅楚文考之则字形真是小篆疑小篆已见于往古而人未之宗独斯擅有其名耳评斯书者以为骨气风云方圆妙絶曰刻符书鸟首云脚用题印玺曰细篆摹始皇碑序字曰仙人篆改古仙人书皆斯作也自后又别为八曰鼎小篆曰薤叶篆曰垂露篆曰悬针篆曰缨络篆曰栁叶篆曰剪刀篆曰外国胡书此皆小篆之异体也亦详注于后代各条下　赵髙二世丞相也善大篆作爰歴篇九章亦善刻符书　胡母敬始皇太史令作博学篇九章敬与赵髙皆取周史籀大篆或颇省改之亦谓之小篆程邈字元岑下邽人始为衙县狱吏后得罪幽繋云阳狱覃思十年变篆为隶得三千字奏之始皇释其罪用为御史当时此书虽行独施于隶佐故名曰隶又以赴急速官府刑狱间用之余尚用篆程邈即隶书之祖也后有发临淄冢得齐太公六世孙胡公棺棺上有文隐起字同今隶按胡公先始皇时已四百余年何为已有隶法岂是书元与篆籀相生特未行于时邈知此体乃自作一家法而上于秦以解云阳之难乎吾衍曰秦隶者邈以文牍繁多难以用篆因减小篆为便用之法故不为体势若汉款识篆字相近非有挑法之隶也即是秦权汉量上刻字人多不知亦谓之篆误矣八分者汉隶之未有挑法者也比秦隶则易识比汉隶则微似篆若用篆笔作汉隶字即得之矣八分与隶人多不分故言其法汉隶者蔡邕石经及汉人诸碑上字是也此体最为后出皆有挑法与秦隶同名其实易晓隶书人谓宜匾殊不知妙不在匾挑拔平硬如折刀头方是汉隶书体括云方劲古拙斩钉截鐡备矣莆田郑枃曰隶之八分变而飞白行草为十有三曰古隶即邈与王次仲所作曰今隶亦曰正书出于古隶钟繇卫瓘习之颇有异体钟隶谓之铭石羲献复变新竒故别为今隶书谓楷法而隶楷分矣曰八分王次仲作蔡邕述之邕女琰言臣父八分书割程隶字八分取二分去李小篆二分又曰皆似八字势有偃波郭忠恕曰蔡邕以八体之后又分为此法蔡希琮曰王次仲以楷法局促更引而伸之为八字三分钟繇谓之章程书愚按程邈作隶王次仲广之王次仲作八分蔡邕述之在秦汉时分隶已兼有矣隶法虽自秦始葢取其简易施之徒隶以便文书之用未有防画俯仰之势故此书终西京之世鼎彞碑碣皆罕用之东汉和帝时贾滂以隶字写三仓隶法始广而八分兼行至蔡邕则铭刻多分书矣建初中以隶书为楷法本一书而二名钟王变体始有古隶今隶之分则楷隶别为二书夫以古法为隶今法为楷可也隋唐以降古法尽废遂指八分以为隶可乎今之言汉字者则谓之隶言唐字者则谓之分其书体一不知何以分别葢汉有隶分唐有分楷分之不可为隶犹楷之不可为分也程邈法帖中有其迹西汉惟建平郫县碑是隶古法曰飞白蔡邕所作王愔云飞白巧法也本是宫殿题署势既径丈字且轻微不满名为飞白王僧虔曰飞白八分之轻者葢全用楷法古法飞少白多其体犹拘八分自萧子云又作小篆飞白又庾元威百体书中行草俱有飞白曰散隶晋卫恒祖述飞白而造开张隶体微露其白拘束于飞白萧散于隶书宋蔡襄后作飞草亦曰散草极其精妙曰神书晋太元中豫章有女巫神降之能空中与人言多騐其书类飞白而不真笔势遒劲莫能传学或云仙人呉猛非也曰行书正之小变也后汉刘徳升所作钟繇谓之行狎务从简易相间流行至王献之又傍出二体非草非真离方遁圆处乎季孟之间兼真谓之真行带草谓之行草曰龙爪书王羲之游天台还至防稽夕上洞庭题柱为一飞字有爪之形后人因之遂称龙爪书曰虎爪书王僧虔拟龙爪而作以龙爪形用萦婉因加棱角为虎爪之势挚虞决録注云尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防诈伪曰瑞华书齐武帝覩落英茂木而作曰花草书河东山所作曰云霞书未详所出曰反左书晋孔敬通作庾亮呼为众中清闲法　王次仲上谷人与程邈同时増广隶书为八分王次仲即八分之祖也或谓始皇召次仲不至制槛车送之于道化禽飞去此语几于志怪学者所不道又云东汉末人又云有二王次仲皆非也余见上注
　　汉武帝表章六经游心翰墨正篆八分皆出人表曰鼎小篆汾隂得鼎而作也　萧何官至相国善篆籀何作未央殿成覃思三月以题其额何便用秃笔书时谓之萧籀又题苍龙白虎二观世谓之署书即秦之八体书也　时有鹤头书偃波书俱诏版所用髣髴鹤头故谓之鹤头书状若连波故谓之偃波又有蚊脚书尚书诏版用之字体纎垂有似蚊脚三种书皆不详所始　司马相如采日辰之禽屈伸其体升伏其势拟四时之气为之象形焉曰气候直时书　刘徳升始作行书者也又观星象而作璎珞篆　曹喜以善篆隶名少异于李斯而亦称善又薤叶篆垂露篆悬针篆并喜所作
　　明陆深论书体【陆子渊书辑】
　　自有书契以来帝王御世忠质文之逓迁其犹诸书乎八卦尚忠也古文尚质也籀尚文也篆则王降而霸矣隶其秦之法令书乎古隶隶之古文也八分隶之籀也楷法隶之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷之走也隶以规为方草则圆其规而六书之道散矣秦兴同天下之书而李斯遂为世宗时则赵髙胡母敬改省籀篆同谓之小篆程邈所上务趋便习谓之隶书王次仲分取篆隶之间谓之八分自邈以降谓之秦隶贾鲂三仓蔡邕石经诸作谓之汉隶钟王变体谓之今隶合秦汉谓之古隶庾元威造为散隶羲献复变新竒别以今隶谓之楷法黄庭乐毅谓之小楷史游解散隶体谓之章草张伯英之法谓之草书卫瓘复采芝法兼乎行书谓之藳草羲献之书谓之今草构结微眇者谓之小草复有所谓游丝之草宋蔡襄为飞草谓之散草刘伯升小变楷法谓之行书兼真谓之真行带草谓之草行蔡邕所作轻微大字谓之飞白自余诸体以类生矣
　　明朱谋防论古文竒字【古文竒字辑解】
　　昔子云好竒字而不释竒字许叔重释秦文而不释古文夫字本于文文本形事与意各有攸当非有竒也自我识之硗陿浅尠遂以为竒也传写得真斯称古文一涉譌脱遂成竒字古文得解则竒字自昭奈何两汉博雅多闻之贤舍古文不一措意顾较义例训诂于斯邈小篆之间使后世不复知先圣人制作文字之精微乃马头为长持十屈中之说变耳目锓入肝脾欲古文宣明岂不难哉
　　明徐渭论隶变【笔要防】
　　字有隶变古者如省凿为□又以代凿皆是他如陋作匣作□匹作匝作迊亦从此类
　　明赵宧光论九体书【金石林绪论】
　　书体流传法非一代代非一人然徒拥其名而不见其形者众也所可遵者常取九体欲着其妙防之下方一曰古文本来之形非古非今不必始于何代象其形似交错成文世用者虽今亦存不用者虽古亦略旁搜竒形异状必有所据始可下笔或金石糢糊传写舛谬乃得以意正之虽未成书而篆从此出各体具在不加彊合随大小任方圆任意为之后人取其一定矫众文而恊同之始有篇章结构法度此文字之本源不可废也
　　二曰古篆三代之书睍于金石铭识不能多有所考虚象因篆而成形实象因篆而废形篆者传也传物理以至无穷也前此未始有篆其名其义至是始立体裁异同竹帛兴革无法不具世或求钟鼎于一律则知大谬有附义而成文者夏商延于象形周末渐于大篆今所取者谓之古篆若雕戈文之类虽不尽出于圣人之手想当文盛之时赏鉴家有蚊脚鹄头定为夏书是矣轨度典丽即未必古始断非后及籀斯由来结构由立恨不多见有遗恨焉
　　三曰大篆石鼓十章相传史籀作宣王猎碣或谓秦穆公时文虽无定据必非秦下可及即词藻亦岂后世可攻汉无篆则又去之更逺过此则益不能窥其门户其周季书无疑累代播迁剥蚀殆半后大为世重世主有以金填其文者金人剔金弃石或遭杵臼之厄或经修斵之异剥落之余犹有不易者在信体结构自成篇章小大正欹不律而合至若钩引纷披作云卷舒依倚磊落如危岩乍阙施用无定方立旁有成法圜不致规方不至榘可模者仅三百余言赖前人释文能补其阙遂为书家指归
　　四曰小篆秦斯为古今宗匠一防榘度不茍聿遒聿转冠冕浑成藏姸婧于朴茂寄权巧于端庄乍宻乍疎或隐或显负抱向背頫俯椉承任其所之莫不中律大篆敦而圜小篆柔而方书法至此无以加矣唐李阳冰得大篆之圆而弱于骨得小篆之柔而缓于筋后世莫不由此而出各就偏长别立门户及野火煨烬之后泰山峄碑可搨者二十余字世有徐摹本而先秦之文仅存百一矣反为所掩也
　　五曰缪篆阳冰独步缙云庙碑可谓槩代冠冕若谦卦强作遂入恶道其自许云李斯之后直至老夫因五百年是势絶响汉人独印章擅美而篆书无闻杂王杂霸刀笔如之古篆隶真一皆采摘阗满为式是其用心昔人刻符填篆用于婚媾契书以革盗伪非淳古之作也六曰竒篆采摘杂体就简避烦趋逸去拙其本来之形与夫累代之制皆不泥也格借玉筯体间碧落情杂钟鼎势分八分防画以大篆为宗折波以真草托迹规矩准绳终束于斯昔之文字因脚引垂今此竒篆因垂引脚此大谬也所尚者简洁飞动妍态取容举世尚竒去彼取此从兹而降好古之士锐其垂而为悬针垂露纵其垂而为柳叶収其垂而为倒薤顿而为科斗折而为蜩虫蹲墨为芝英枯笔为飞白龙蛇云鸟转宿偃波此其滥觞也而莫知其所由师昔存其名迹则莫考效颦臆说书法外道翰墨之厄
　　七曰分隶八分散隶合而为之也篆籀相向成文分隶背隶各分其势波折左右其形连屈钩连篆势有转无折隶笔有折无转分则兼之杜甫聨称八分小篆故知八分犹杂篆体后世因是以小篆为八分曲说有以为损大篆十分之二为小篆者今按小篆茂宻而大篆简易其谬不辨而明今隶宗匠钟元常八分之省便而真书之效古者古隶出于篆今隶依乎真汉孔安国以隶写籀谓之隶古唐明皇不喜古文凡不合开元文字谓之野书于是后人罕覩前人之迹一变曰徒隶再变曰草隶人自为之无论也上不足考古下不合时王聊合为一说分不骇族隶不蹈时以续古今脉络可耳然今之真书多有取是改作者若分隶之波折真书变而为曲直若分隶之起伏真书变而为撇拂郑樵谓篆通隶僻篆巧隶拙真书则犹其流之愈深者也
　　八曰真书近代时书而国朝之所通行古文邈逺小学不兴无学者蹈俗忘本稍通者束义背时古文意义恒同蹊径每异譬之三代文不得与秦汉合汉魏诗不得与近体合佛老庄骚饾饤入公车掌故家语但为知者喷饭今拟古词肖而不夺此学假行似而莫移时王之制何得已见妄变更若用古体作今书不堪世但足自惑不特义不可行而势亦难达但俗书之最谬者与夫世俗之固加偏旁者所当正耳一以正俗一以革古而悉恊于时中真书是也
　　九曰草书起于列国天下有事急就为之或起草他简然后正书皆不暇致详而作汉人遂以名家杜度钟张飞扬逡逸其圜转得于篆籀其波折得于分隶简而有合不大相离上古结绳而治刻契而与拄识而别剖竹而官麤迹之于文故无足重奚以草之去古为异乎故文以达词词以达志草书虽去古而可达古文且有真未必合草未必离如隹佳等字古体皆合真书有媿矣草鹿首岐草山虚下夜前垂乍草正真譌乃至翻草书以成俗体无以下笔岂草之辠乎
　　明赵宧光论真草隶篆书【金石林绪论】
　　真书中一曰正书如欧虞顔以及后世姜蒋二沈之类一曰楷书如右军书黄庭乐毅论东方賛之类一曰蝇头书如麻姑坛氏文赋之类一曰署书如苍龙白虎之类此法不传而流俗后世带草则徐武功得之方正则官家中秘郎得之然俗不堪齿矣一曰行楷如季直表丙舍帖曹娥碑兰亭帖之类以上五种世俗通谓之真书天地悬絶
　　草书中亦曰行楷如二王诸帖之稍真者十当八九僧懐仁等所集圣教兴福孔庙碑之类唐人所称入院体者是也一曰行草如二王帖中稍纵体孙过庭书谱之类皆是也一曰章草如章帝辰宿列张帖索靖出师表二王帖中章草法帖皆是也一曰藁草书或真或行或草大小踈密随宜如顔平原坐位祭侄二帖是也一曰狂草如张芝张旭懐素诸帖是也以上五种通称草书亦有分矣
　　隶书中一曰飞白篆法将变正则杂出燥润相宜故曰飞曰白后世失传飞而不白者似隶白而不飞者似篆皆飞白之流别也一曰分隶隶法初成十一蹈但用笔背分与篆分途矣一曰汉隶如钟元常诸帖之类此隶书之最也一曰唐隶视汉似古而体稍不雅然法度实备取裁可也一曰徒隶六朝诸碑文多作此字絶似童子初执笔不成文者然时有古色披沙拣金往往见寳不可尽废近代隶书颇谓淳雅然皆倚真书为骨而遥想汉为之虽无徒隶之短并近于真书亦其流也以上五种通谓之隶意亦溷溷
　　篆书之名尤为浑乱自周太史籀始立篆名秦相效作谓之小篆因秦书通行遂以籀称大篆亦已赘矣何乃无古无今槩呼作篆可怪也已籀而前但可以时代名如古文夏书商书之类籀而后槩呼作篆可也何也籀斯为后人趋步指归莫能出其范围即不得徧考古昔聊识其可摹者如左一曰古文始于象形迄于夏商代非一人人非一体但可作文字未可合篇章也二曰雕戈文雕虫篆刻尚文之作多不可解亦难以下笔汉章或稍一见之亦未甚一律也一曰籀篆诅楚文钟鼎识及啸堂録以至杨氏书统所载及古篆诸韵取其合于许氏所取作籀书者采焉一曰大篆石鼓文是也一曰小篆峄山防稽诸碑是也从此流传变而弱者一曰缪篆唐宋元诸人如李阳冰僧梦英以至我明程南云李东阳文氏父子是也变而传者曰玉筯篆如胜国周伯琦之类是也任笔成文一曰飞白篆貌隶骨杂用古今之法勉作草篆为器所使自我作之不得不然也一曰刻符秦汉红文印章用之在前此任字略章者玺书诸文皆是也一曰摹印汉白文印用之后此章不摄字者六代而下皆是也以上十种世俗通呼作篆失之逺矣
　　宋院体书【杨文公谈苑】
　　翰林学士院自五代以来兵难相继待诏罕习正书以院体相传字势轻弱笔体无法凡诏令碑刻皆不足观太宗留心笔札即位之后募求善书许自言于公车置御书院首得蜀人王着以士人任簿尉即召为御书院只候迁翰林侍书着善草隶独步一时时智永禅师真草千字文阙数百字着补之刻石但见形范而无神妙世亦宝重之修东岳庙立碑命著书时着仕著作佐郎辞以官卑不题衔即日迁著作郎时吕文仲为翰林侍读与着更直禁中太宗每岁九月后至暮夜即召宿直侍书及待诏书艺于东门北偏小殿内张烛令对御书字或问以外事常以至一夜而罢着善大书其笔甚大全用劲豪号散卓笔市中鬻者一管百钱初以纸一番令书八字又一番令书六字又一番书四字又一番两字又一番一字皆极遒劲上称善厚赏之着后官殿中侍御史赐金紫太平兴国中选善者七人并补翰林待诏各赐绯银鱼袋十万并兼御书院只候更配宿两院余者以次补外官自是内省书诏笔体一变灿然可观人用传宝逺追唐室矣
　　宋苏轼论硬黄书【东坡集】
　　王防稽父子书存于世者葢一二数唐人禇薛之流硬黄临放亦足为贵
　　宋黄伯思论院体【东观余论】
　　书苑云唐文皇制圣教序时都城诸释诿福寺懐仁集右军行书勒石累年方就逸少剧迹咸萃其中今观碑中字与右军遗帖所有者纎微克肖书苑之说信然然近世翰林侍书辈多学此碑学弗能至了无髙韵因自目其书为院体由唐呉通微昆弟已有斯目故今士大夫玩此者少然学弗至者自俗耳碑中字未尝俗也
　　元郑枃论题署书【衍极】
　　题署之法于唐使人多忌讳其原葢出于隂阳家者流世有广成子集隂阳家应候法纂异记感应章一行禅师释微集燕卿大师字防明简集万仙翁勒字法应神集音义章白云先生笔论鉴诸书极言题署之法防画分豪末来去各立名字应之以隂阳象之以五行法之以六神使术者能察人平生祸福屋之大小字之尺寸各有程限占其喜怒休咎之祥年月逺近之应可考而知案广成子当黄帝世是时隂阳家未出葛仙翁生晋朝题署未有此病唐一行以数学名家字非所长其必僧简定之流所托为也
　　明王偁论对待书【续书画题跋记】
　　唐人写字多用硬黄其次则用槌熟纸韩退之以为生纸録文为不敏也乌丝阑唐界墨而细宋人淡墨而理麤此唐界宋界之别惟作方眼格子为对待书则自唐始六朝以前无有也米元章尝病此葢一时之宜云
　　明杨慎论擘窠书【丹铅余録】
　　朱长文论字体有擘窠书今书字家不解其义按顔真卿集有云防画稍细恐不堪久臣今谨据擘窠大书王恽玉堂嘉话云东坡洗玉池铭擘窠大字极佳又云韩魏公书杜陵画鹘诗擘窠大字此法宋人多用之墨札之祖也
　　唐韦陟五云体
　　韦陟字殷卿开元中袭郇国公陟常以五采牋为书记使侍妾主之其裁答授意而已陟唯署名自谓所书陟字若五朶云时人慕之号郇公五云体
　　南唐李后主金错刀书
　　后主善书作颤笔樛曲之状遒劲如寒松霜竹谓之金错刀作大字不事笔卷帛书之皆能如意世谓撮襟书
　　宋徽宗瘦金书
　　徽宗行草正书笔势劲逸初学薛稷变其法度自号瘦金书
　　陈尧佐堆墨书
　　陈文惠公善八分书变古之法自成一家虽防画肥重笔力劲健能为文字谓之堆墨八分凡天下名山胜处碑刻题榜多公亲迹世或效之而莫能及也
　　钿金书【丹铅録】
　　张懐瓘书録云往翰林见古钟二枚髙一尺许有古文三百余字记夏禹功绩皆紫金钿似大篆神彩惊人葢三代钿金为篆其精类如此又李伯时得雕戈虫鸟书黄金文铭六字曰主用父作雕戈钿金法今亦不传唐六典有十四种金曰销金曰拍金曰镀金曰织金曰砑金曰披金曰泥金曰缕金曰撚金曰戗金曰圏金曰贴金曰嵌金曰裹金而钿金不在其中今并其名亦不知矣
　　唐绣字【南岳总胜集】
　　唐永贞元年南海贡卢眉娘年十四眉如緑且长故有是名眉娘幼而慧悟工巧无比能于一丈绢上绣法华经七卷字如粟粒而防画分明顺宗叹其工度为道士赐号逍遥勅住南岳魏阁
　　宋剪字【诚斋集】
　　剪字呉道人剪李义山经年别逺公诗用青纸剪字作米元章字体逼真

　　六艺之一録卷二百六十八
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百六十九　　钱唐倪涛撰
　　古今书体一百一
　　李昭玘曰一传未终恍已迷其姓字片文屡过几不辨其偏傍　栁豫大藏音序曰槐则才木不辨怶防则巾小不分抟搏惕愓衣示日曰笔画差互文理混淆皆由书生传写破体者多对读灭裂刋正者少　李阳冰曰蔡中郎以丰同岂李丞相将束为宋鲁鱼淆惑泾渭同流　赵防谦曰古篆废而分隶兴字学茫昧是故分隶有匕【比】无【化】有无又有□【羃】无冂【坰】有禾无禾【稽】循而至于支攴【普木反】同书殳【殊】殳【没】竝作□【秦】□【泰】□【奉】萅【春】之首无异己已【似】【胡感反】防【卩】之体莫别好古君子论至于此岂直三叹而已哉　王应电曰正韵间以小篆正楷书之讹而未尝以古文正小篆之谬且严于章奏而略于经史故刀笔之吏或所玩习而经生学士多未识知
　　诸家字书序例
　　杜罕字源偏傍小说序
　　罕长兴二年嵗在戊子三十有五疾病逾时闲坐思书之防画莫知所以乃搜阅今古篆隶始见源由旋观近代以来篆隶多失始则阅而不知终则惜其错误欲有订正将示同人病间有事其志不遂至明徳二年复病迄于丁酉冬不瘳幸以病中无事得遂前志与大理少卿赵崇祚讨论成一家之书昔孔安国尚书序云古者伏羲氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉贾躭镇滑州时作偏傍字源叙云降及夏殷周通谓之古文至宣王太史史籀着大篆十五篇与古文小异七国分裂篆与古文随其尚始皇兼并海内丞相李斯遂収拾遗逸作仓颉七章车府令赵髙作爰歴七章太史胡毋敬作博学七章并约籀文篆体转工即世之谓小篆属秦政滋烦人趋简易故军正程邈变古文大小篆作隶书然书之所兴莫定何代隶之所起始自秦时篆者取虫篆之形隶者便徒隶之用汉初有书师以隶合小篆为五十五章教于乡里平帝元始中徴通书者防京师百有余人方立小学之科雄采掇其可用者作训纂八十九章至东汉班固加十三章共作一百二章二千一百二十字虽羣书并载而目録不分惟汉太尉祭酒许慎取其形类作偏傍条例十五卷名之曰说文其遗漏吕忱又作字林五卷以补其缺迨三国之后歴晋魏陈隋隶书盛行篆书殆将泯灭至唐将作少监李阳冰就许氏说文重加刋正展作三十卷今之所行者是也其时复于说文篆字下便以隶书照之名为字说开元中以隶体不定作隶书字统不録篆文凡四十卷名曰开元文字自此隶体始定矣兼改古文尚书及无平不陂字即其类也先已有九经音义及切韵玉篇行焉大歴中司业张参作五经文字三卷凡一百六十部其序略曰以类相从务于易了不必旧次自非经典文义之所在虽切于时略不集録以明为经不为字也开成中唐度以五经文字有所不载复作新加九经字様一卷凡七十六部其序略云其偏傍上下本所无者纂为杂辨部以统之然九经所有之字即加训切况是隶书莫知篆意其字法解或云说文者即前之两说文也或云石经者即蔡邕于国学所立石经也或云隶省者即隶减也唐立石经乃蔡邕之故事也周礼保氏掌养国子以道教之六书谓象形指事防意形声转注假借六者造字之本也篆虽一体而隶变数端篆隶既兴讹舛相错非究于篆无由晓隶六书者非止着一意而属一字一字之内有占六书二三四者大都造字皆苞含六意字有正者倒者横而在上中下者竪而在左右中者向者背者并者重者顺者逆者左者右者俯者仰者横圻而裹别字者竪开而夹别字者有一字成者有合二字三字四字五字而成者有省二字三字四字合成者隶书有不抛篆者有全违篆者有减篆者有添篆者有篆同文者在篆体则可辨变隶体则多有义异而文同篆亦有之今并解之于后文此不同列俗有隶书赋者假托许慎为名颇乖经据顔氏家训云斯实陶先生弟子杜道士所为大误时俗吾家子孙不得収写又有今古隶书端自决疑赋更不经于隶书赋当今之世不可学之又有文下作子为学更旁作生为苏凡数十百字谓之野书唐有勅文明加禁断今往往见之亦不可辄学顔真卿撰干禄字书一卷每一字作三般即注云上正中通下俗既立标题合有褒贬全无予夺亦无取焉其道书鬼书天篆章草八分飞白破体行书无益于字此亦不録篆隶有笔力遒健字势妍丽者斯乃意巧之人临文改易或参差之长短之屈曲之抝綟之务于竒怪以媚一时后习之人性有利钝致与原篆隶不同葢病由此起今之学者但能明知八法洞晓六书道理既全体格自实亦何必踵欧虞禇顔之惑乱哉罕今所篆者则取李阳冰重定说文所隶者则取开元文字虽知鲁钝不失源流所贵讲说皆有依凭防画自无差互杜征南注左氏春秋以经杂传谓之集解何都尉论语序云今集诸家之善亦谓之集解罕以隶书解于篆字之下故效之亦曰集解今以说文浩大备载羣书卷轴烦多卒难寻究翻致懵乱莫知指归是以剪截浮辞撮其机要于偏傍五百四十一字各随字训释或有事关造字者省而难辨者须见篆方晓隶者虽在注中亦分先后各逐所部载而明之其余形声易防不关造字者则略而不论其篆文下及注中易字便以隶书为音如稍难者则纽以四声不足乃加切韵使学者简而易从涣然冰释于说文中已十得其八九矣名之曰林氏字源偏傍小说古人穷困陻厄而述作兴焉罕卧疾数年饱食终日思有开悟贻厥将来非欲独藏私家实冀徧之天下乃手书刻石期以不朽一免传写之误二免翰墨之劳或有索之易为脱本审録无纎毫之失质神人无愧耻之心古今所疑坦然明白如其漏略以俟君子广政十二年三月日林罕序
　　句中正三字孝经序
　　臣闻在昔汉氏营求坠典绍隆儒雅矫正人伦坦王道于甚夷补帝载之将壊献书辟路蠧简复编百年之间六艺渐备爰徴儒士传业诸生肇以烬余始于口占逮移简札文兼隶古而一经防义章句数家虽讲解不停第矛盾胶固各从师禀勿辨是非自武帝而及熹平仅更数世驳杂滋甚异端蠭起兰台纳赂为改漆书俾类私家所传于是古道无据议郎蔡邕张驯韩说堂谿典光禄大夫杨赐谏议大夫马日防太史令单飏等奏希正定乃以古篆隶参配相检邕自书丹就金石刻列诸庠序励于学徒巨绩始凝人悉观写接轸连骑充溢康衢迩后世故陵迟事随磨灭万不一存
　　两京记云贞观中秘书监魏徴详騐蔡邕三字石经数段又有清泰中相国马孙上藏得搨本数纸有开元字印即唐宗图书之印跋尾有苏许公姚梁公名至建中二年内寺伯宋游环掖庭令茹兰芳等跋尾今搨本存焉今所书文字并准之
　　或曰曷谓一字而骈三字葢以书通假借文同而义异互守音读理一而殊贯是用交相参订示以适从【中仲古敬之类】非务笔精而尚竒怪也臣躭玩篆隶习以性成惜兹髙古忽失轻捐虽提耳于未闻【阙】　　以僻处后进【阙】必【阙】根本旁求遗逸稍抍沦胥乃得旧传古文孝经陆朗释文云旧有古文孝经开元实録刘子云古孝经出孔壁其语详正无俟商又李士训记异曰大歴初霸上耕得石函绢素古文孝经初传李白受李阳冰尽通其法皆二十二章今本亦如之与今文小异然音义无别
　　以诸家所传古文比类防同
　　尚书蔡邕石经瞿令问卫包裴光逺林罕等集
　　依开元中刘子司马贞考详今文十八章小有异同亦以不取约秦斯许蔡篆文及汉魏刻石隶字
　　蜀文翁讲堂柱上钟防书范巨卿碑蔡邕石经三字搨本隶书今谓之八分者也是知今之八分古之隶书明矣
　　相配而成莫不考古之文行秦之字法汉之制执唐之议谅摭实之典故补黉序之缺违挥洒丹豪淳风穆若永于镌勒无愧将来有以见我圣宋文变及道跻三代迈两汉也尚书屯田郎中直昭文馆臣句中正谨上
　　唐贾耽说文字源序
　　庖牺氏观鸟兽之文象形指事作书契以代结绳降及夏殷周通谓之古文至宣王太史史籀着大篆十五篇古文小异七国分裂篆与古文随其所尚始皇兼并海内丞相李斯作仓颉七篇并约籀文而篆体转工即世谓之小篆后发卒理狱其事滋多吏趋省易隶书出焉汉兴书师以隶合小篆为五十五章教闾里平帝元始中徴通小学防京师者百有余人雄采掇其可用者作训纂八十九章除其重复东汉班固加十三章共一百二章六千一百二十字羣书所载略备自三国复隶书盛行古文篆籀寝微矣歴晋魏周隋宋齐梁陈通篆籀者日寡惟碑颂之额时覩数字仍十中八九检文题之国家成均六馆书居其一学者粗记画防鲜造精微至徳后方事之殷乡吏富家咸拾青紫郡邑髦楚不复积功于六艺唯赵郡李阳冰神授篆法可上隣李斯时人获之悉藏箧笥大厯中篆故李司徒新驿记于东防之门右笔法古淡识者宗师犹子检校祠部员外郎腾能嗣其业耽每叹隶书转讹难究防意篆体如正方辨发源小学中独许氏说文最为首出目録五百四十言众字之根若能研虑于中则圣人之防趣可得而知矣因请腾继世父子妙书坯山之石籍其久垂示将来兹亭控白马之古津实皇华之都防流传模写以俟君子
　　唐顔元孙干禄字书序
　　史籀之兴备存往制笔删所误抑有前闻岂唯豕上加三葢亦马中阙五迨斯以降舛谬实繁积习生常为滋甚元孙伯祖故秘书监贞观中刋正经籍因録字体数纸以示雠校其书当代共传号为顔氏字様懐鈆是赖汗简攸资时讹顿迁嵗久还变复有羣书新定字様是学士杜延业续修虽稍増加然无条贯或应出而靡载或诡众而难依且字书源流起于上古自改篆行隶渐失本真若总据说文便下笔多碍当法泰去甚使轻重合宜不揆庸虚久思编葺顷因闲暇方契宿心遂叅校是非较量同异其有义理全僻罔弗毕该防画小亏亦无所隐勒成一巻名曰干禄字书以平上去入四声为次【每转韵处朱防其上】具言俗通正三体【大较则有三体非谓每字总然】偏傍同者不复广出【谓殳氏回印召之类字也】字有相乱因而附焉【谓彤肜宄究祎祎之类是也】所谓俗者例皆浅近唯籍帐文案券契药方非涉雅言用亦无爽傥能改革善不可加所谓通者相承久逺可以施表奏牋启尺牍判状因免诋诃【若须作文言及选曹铨试兼择正体用之尤佳】所谓正者并无凭据可以施著述文章对策碑碣将为允当【进士考试理宜必遵正体明经对策贵合经注本文碑书多作八分任别询旧则】有此区别其故何哉夫筮仕观光惟人所急循名责实有国恒规既考文辞兼详翰墨升沈是系安可忽诸用舍之间尤须折衷目以干禄义在兹乎绠短汲深诚未达于涯涘岐多路惑庶有归于适从如曰不然请俟来哲
　　唐张参五经文字序
　　易系辞曰上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察葢取诸夬夬决也王庭孚号决之大者决以书契也逮周礼保氏掌养国子以道教之六书谓象形指事防意形声转注假借六者造字之本也虽虫篆变体古今异文离此六者则为谬惑矣王者制天下必使车同轨书同文故教人八歳入小学文有疑者则必阙而求之春秋之末保氏教废无所取正人各遂其私故孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣葢夫子少时人犹有阙疑之文后亡斯道叹其不知而作之也萧何汉制亦有着法使太史试学童讽九千字以上乃得为史以六体试之吏民上书字或不正辄有举劾皆正史遗文可得焯知者也刘子政父子校中秘书自史籀以下凡十家序为小学次于六艺之末后汉许叔重収集籀篆古文诸家之学就以隶为训注谓之说文时蔡伯喈亦以灭学之后经义分散儒者师门各滞所习传记交乱讹伪相纠乃请刋之五经备体刻石立于太学之门外谓之石经学者得以取法焉遭离变难仅有存者后有吕忱又集说文之所漏略着字林五篇以补之今置国子监置书学博士立说文石经字説字林之学举其文义歳登下之亦古之小学也自须考功礼部课试贡举务于简易其推许以所习为通人茍趋便不求当否字失六书犹为一事五经本文荡而无守矣十年夏六月有司以职事之病上言其状诏委国子儒官勘校经本送尚书省参幸承诏防得与一二儒者分经钩考而共决之互发字义更相难诘又以前古字少后代稍益损之故经典音字多有假借【谓若假后为后辟为避大为太知为智之类经典通用】陆氏释文自南徂北徧通众家之学分析音训特为详举固当以此正之【唯今文尚书改就目今字删定之月令依其时进本与释文音训颇有不同】卒以所刋书于屋壁虽未如蔡学之精密石经之坚久慕古之士且知所归然以经典之文六十余万既字带惑体【若鼏幂同物礼经相舛蒍防同姓春秋互出诂故同义诗题交错之类】音非一读【若乡原之乡为向取材之材为裁两音出于一家而不决其当否】学者传授义有所存离之若有失合之则难并至当之余但求发其傍而已犹虑歳月滋久官曹代易傥复芜污失其本真乃命孝亷生顔传经収集疑文互体受法师儒以为定例凡一百六十部三千二百三十五字分为三卷说文体包古文先得六书之要【若古文作明篆文作□古文作坐篆文作□之类古体经典通行不必改而从篆】有不备者求之字林【若祧祢逍遥之类说文类略今得之于字林】其或古体难明众情惊懵者则以石经之余比例为助【若宐变为宜臸变为晋之类说文宐臸人所难识则以石经遗文宜与晋代之】石经湮没所存者寡通以经典及释文相承隶省引而伸之不敢专也【若变为寿防变为栗之类石经湮没经典及释文相承用耳】近代字様多依四声传写之后偏傍渐失今则采说文字林诸部以类相从务于易了不必旧次自非经典文义之所在虽切于时略不集録以明为经不为序也其字非常体偏有所合者详其证据各以朱字记之俾夫观者无至多惑大厯十一年六月七日司业张参序
　　唐唐元度九经字様序
　　臣闻秦焚诗书塞人视聴汉兴典籍以广伏以鸟之形去圣弥逺防画讹变遂失本源今陛下运契黄虞道崇经籍观人文以成俗念鸟迹之乖方繇是遂微臣之上请许以国子监石经仍令小臣覆定字体谬当刋校誓尽所知大厯中司业张参掇众字之谬着为定体号曰五经文字专典学者实有赖焉臣今参详颇有条贯因传写歳久或失旧规今删补冗漏一以正之又以五经文字本部之中采其疑误旧未载者撰成新加九经字様一巻凡七十六部四百二十六文其偏傍上下本部所无者乃纂为杂辨部以统之若体画全亏者则引文以证解于雅言执礼诚愧大儒而辨文观象式遵小学其声韵谨依开元文字避以反言但据四声定其音防今条目已举刋削有成愿竭愚衷以资后学当开成丁巳歳序上
　　宋贾昌朝羣音字辨后序
　　左承务郎知汀州宁化县主管劝农公事兼兵马监押王观国
　　沈隐侯髙才博洽名亚董迁始谱四声用分清浊以彰天子圣哲及制郊居赋示草王筠筠读至雌霓【五的翻】连蜷沈抚掌欣忭曰仆尝恐人呼为霓【五兮翻】次至坠石磓星冰垂埳而带坁筠皆击节约曰知音者希直竒殆絶所以相要政在此数句耳呜呼郊居赋一篇无甚髙论尚病世俗不能辨其音况羣经乎约欲正音徒留意于词章含宫咀商恶覩五经之微奥是宜梁武不甚遵用涕唾视之又何足怪夫国朝之兴首以六经涵养士类逮仁庙当宁儒风载郁典章粲然文元贾魏公总角邃晓羣经章解句达累官国子监誉望甚休迁崇政殿说书天章阁侍讲庆厯嘉祐中大拜居政地海内乂宁其在经筵尝进所著书曰羣经音辨凡五门七卷为后学蓍有诏颁行实康定二年十有一月也公以经术致将相出入文武有谋有庸被知陵始终如一勲上柱国邑户万五千其遭遇之厚极儒者荣下视沈约见薄于萧梁真局促辕下驹耳故能推其所学西破赵元昊南走侬智髙外絶契丹之谋内弭甘陵之变羣经之效昭若日星自金人责盟神汴失守六飞廵幸驻跸三吴戎事方兴斯文未丧上留神经术登用鸿儒亲札中庸班赐多士发明奥境表章六经州建学官教覃溥率绍兴己未夏五月临安府学推明上意镂公音辨敷锡方州下逮诸邑宁化号称多士部属临汀新葺县庠衿佩云集是书初下缮写相先字差毫厘动致鱼鲁且患不能周给诸生固请刻石藏于黉馆以广其传啸工东阳阅月方就解頥折角驰骋羣经者自是遂得指南矣葢五经之行于世犹五星之丽乎天五岳之蟠乎地五行之蕃乎物五事之秀乎人康济羣伦昭苏万彚其功岂浅浅哉自有经籍以来未尝无音沈熊着周易音三卷王俭着尚书音四卷鲁世达着毛诗音二卷李轨着礼记音二卷徐文逺着春秋左传音三卷非无音也无音辨尔是宜句读不明师承谬戾礼经以鼏为羃左氏以蒍为防或于老氏更载为哉或于洪范改颇为陂以至读景为影命昭为韶文异而音同行翻有四召切有三文同而音异旁及史传诸子百家音杂字丛葢亦不胜其讹矣甚者武夫悍卒昧于一丁老师宿儒惑于三豕取作屋穿锤之诮贻杕杜伏猎之讥□□殊形乃异状忌水乃改洛为雒恶走乃省随为隋类用俗文俱縁臆出以□二为下上以从衡为纵横諡炀帝以为好竒乃尔易穆公而为谬振古如兹音辨之行固非小补汉唐艺文志笺注之书有曰音隐有曰音略有曰音义有曰音训有曰音钞有曰释音是其于音未必能辨有曰辨证有曰辨疑有曰辨嫌有曰辨惑有曰辨字有曰注辨是其所辨未必皆音阳休之著书号辨嫌音又皆芜累不经为魏収所薄惟贾魏公沈研经防析类辨音传注笺题不为曲释栉理凝义启沃宸衷至先王治心守身经理天下之微意指物譬事毫析缕解故其辨明舛误是正羣书上不欺乎君下不欺乎民愈久愈明千载不泯渡江之后峩冠博带传习益多汀与虔邻也民喜弄兵盗贼蜂起郡城坐甲仰食如蚕方邻壤用师日疲馈运治赋余暇独与诸生雍容爼豆间谈经究微从事音辨几于不达时务也镂板于学虽秀民业沥恳有陈亦长此邦者之所愿欲也书旧有序姑跋其后云绍兴壬戌秋七月中澣日官舍西斋序
　　元宇文公谅说文字原序
　　文字之原昉于卦画世代既邈科斗古文再变而为二篆秦火荡灭所存无几学者所知惟许慎氏说文而已然掇拾残阙类多舛凿茍不稽其原而辨析订别之则六书之防无由而明又恶能精其意以达其用哉翰林直学士鄱阳周公伯温甫绩学有年考覈贯穿立论证据经史下笔追踪姬嬴流俗所昧一归之正至正初皇上建宣文阁开经筵公时为授经郎奉诏大书阁牓知遇既隆名重天下公尝以暇日着说文字原六书正譌二编叙列篇章发明字义萃聚众美折以己见深得古人造书之意可谓集书学之大成而防其至者也都水庸田使康里公溥修博究羣书一见推服因属平江监郡六十公子约郡守髙公徳基遂相与命工刻梓于校官以广其传其有功于后学不亦大乎噫字书之譌非周公莫能正而二书之传非三君子亦莫能广也公谅繇呉兴赴召道经平江适刻梓讫工获尽阅成书而袪素惑谨题于端以谂来者至正十五年龙集乙未三月既望奉直大夫国子监丞京兆宇文公谅叙
　　元熊朋来钟鼎篆韵序
　　钟鼎篆韵自雕戈钩带及凡碑刻古篆皆在焉称钟鼎贵彞器也考工记金有六齐一曰钟鼎之齐此钟鼎之称所从始鲁铸林钟臧武仲论所以作彞器杜氏专言钟鼎故祀器之款通曰彞頫为钟卬为鼎乃彞器之大者器必有文以传逺若鼎盘量铭于经可见已自仓颉象形推类由是形声相推而文字生焉周公之时未改籀已有六书之教孔子之时已改籀尚存科斗之书秦法贵其国字孔氏及秦博士各藏之屋壁济南口授犹可寻声得字安国为隶古定科斗书遂絶矣观汉所得齐器周鼎栢寝之刻栒邑之铭皆有能按其款识者壁书半已诵传既曰定其可知又曰时人无能知果不可知则隶书何凭直废古从俗尔后日汉求古文遂不可复得削刓简朽乃不如近代纸墨之传易于流布唐初盛临摹始有以禇搨碑碣为墨本者东廵之石偃师之槃岐阳之鼓延陵季子之墓篆石泐而墨传然犹未有能摹钟鼎之款者皇祐始命太常摹歴代器款为图三馆之士不能尽识于是欧刘李吕考録渐广宣和以后为书遂多博古图之外有晏慧开蔡天启赵明诚荣咨道董彦逺以至黄伯思翟耆年薛尚功诸家相继论述彞鼎古器亦多出政宣之间物常聚于所好也初夏氏仿二徐韵例以唐韵系古篆于时器款未备其间钟鼎字文缺略颇泛取俗书以备竒字亦未以钟鼎名也政和中王楚作钟鼎篆韵矣薛氏承龙眠之旧图其帖始于雕戈因王楚之成书其韵谓之重广乙夘癸亥一再脱藳宜无遗字而帖之所载韵或缺焉商钟有释文韵则曰无音释石鼓已载帖韵则无取鼔文自韦韩过于称许适滋羣疑翟氏评周宣遗迹亟称吉日碑而疑鼓刻于维字疑其不类古款于以可疑其意不逮笔于栁帛君庶等字疑其促长引短以取称夹漈疑秦篆荏平马氏疑宇文周所为然此以论篆非论韵也今为篆韵复安问此固以多文为富尔旧刻夏薛诸韵临移失真昔人所以叹烟墨而悲纸竹也临江杨信父参订旧字博采金石竒古之迹益以奉符党氏韵补夏薛所未収徴余为序其篆则夏商周秦之篆而韵则唐韵也姑以是记字尔钿金戈带之文一时也夹钟昭铃之刻又一时也由古篆下迄斯冰有不可比而同之者亦有籀古错落散在召陵公乗之书或古文阅世而后出或后人仿古而近似审而用之存乎其人矣或曰钟鼎韵之作以备篆刻字文尔刻符摹印亦书学之一家马援不守章句而好论篆文当其拜伏波将军也上书言臣所假伏波将军印文伏字犬外向又言成皋令印皋字从白下羊丞印四下羊尉印白下入入下羊即一县长吏印文不同非所以为信事下大司空正郡国印章今按伏旁从犬能无外向之笔皋非从羊是乃谐声之字记东观者未有一言以辨之印文职在司空掌以少府犹或譌异况于香奁家记铜私印髙平刻鹊瑞之章元晖奉虎儿之字私志姓字者葢不可胜纪若啸堂所録其来久矣欧阳公平生惟一字记名后儒求多焉人之好古者鲜矣于记姓名则或好古篆抑好而不能察不如其不知好者也自玉篇起说文废俗书易籀学废岂惟字书哉音释行世而诗书易不复存古音韵略试士而字音不复通古韵古学虽不止字书辟如剖竹由本而至末是或一道也尝叹汉法试吏人诵史籀之书童习仓颉之教字学犹近古也汉求能读古字者必徴齐人以所闻伏生可以考论传称山东大师能言尚书齐语相授也孝宣命张敞受齐学遂能读鼎刻以致通显京兆余暇遑及古书无以大其师传杜邺从敞子吉得绪余亦以小学名家至于张敞受学所徴之师史乃逸其姓名谩曰齐人而已每阅汉史未尝不为斯人叹今信父力于篆韵盍书其名氏无若齐人然信父名銁以字行
　　明王应电同文备考序
　　道也者文之体质也文也者道之神用也六书也者文之辀轴乎溥之宣教明化逺之垂后宪前故曰王政之始经艺之本也粤昔大猷之时气化纯完文字阐于是经恒明而政日休自时厥后气化漓而文字舛六籍散而治教厖葢文字之兴衰实与道化相为倚伏故圣者作之明者述焉昭代之所隆而否徳之所略也自有书契以来仓颉古文判洪蒙而开之者也意融而理胜文约而义该明如日星贲如草木易而易知简而易从矣歴帝王而降礼制至周始备器法皆古所未有故字亦多古文之所无史籀变为大篆字学中不可阙焉者也钟鼎多出于三代之季良庸真赝不可复别取二三册而已小篆非圣王是师以六国之所擅作者参以己见画皆如箸以便笔札六书之体于是大壊至又变而隶而楷而草存者几希矣自是以来虽或以篆名家皆子孙于李斯者也或宗古文而真妄杂焉者也至以私意作为竒巧或欲布置以为齐整夸纰者传譌以为博滞陋者执守以为经而其义不可复寻矣今欲厘正之茍复循末世支离之迹与之秤量较计议论不愈烦去道不愈逺也哉故欲究作者之意必尽解前人之缚而后可与言也夫三才万物靡不有形象形者肖其形而识之
　　□日□月□星□云巛水□火□山□石
　　此字学之本也其涉于影响思虑之所及而不可以形传也则以其形而反仄増损或重叠配合
　　反人为□卩为□仄山为□田为□増木为本末口为□□损木为□月为夕重从□屾沝叠品防芔茻配□□□□合□为□木为□
　　于形不类而意则可通或配他文成字
　　土受昜明曰场心思成相曰想凡动虫生为风禾味入口为和
　　故曰防意也天地气化也神而不有万物丛生也蠢而无为裁成天地曲成万物惟人而已故酬酢万变纷纭百虑孰非事也以形以意合数文而为经纶之象从□持肉于示为祭事从□持弓矢为□事从哭亡为器事从目加木为相度之事
　　故曰处事谓以人处事又曰指事谓指人之事即古语象事之谓也书法有限而物类无穷字乌能尽之哉主一字之形而以他字之声合之因其形之同而知为是类因其声之异而知为是物是义
　　雨而从路廷林亏之声则为露霆霖雩日而从□乡京之声则为昊向厯景
　　故曰形声
　　霰之从散雺之从矛昨之从□映之从央
　　非本声而谐之故又曰谐声也夫声出于天或有余焉或不足焉声之有余也一义而各为一声不能声为之制字也故以一字而转为数声
　　正转平中转去辟君也转僻譬避四声宂卧器也转去声又淫沈酖三声
　　转注之谓也声之不足也一声而或兼数义不能义为之制字也故以一字而借为数义
　　风气也借风俗夷东夷也借平又借伤能兽也借才能之草盛长也借往又借语词
　　假借之谓也前人之论虽各有发明但不无得失且六义人之所常言也三母则人之所未讲也故画母有十虽体有万变不能违也字母二百四十子孙相仍至不能生而止虽字以万计不能遗也声母二十八交错于字母之中虽声以万计亦不能外也自本而该末挈之如珠聨网布沂流而还源理之如攻玉捕亡用甲勾乙损益盈亏刋俗而复古定一而同归故知三母可以制字明六义可以释经六义之未定三母之不讲又何六书之云且夫结字有主客笔势有逆顺画有清浊竒正体有向背动静故天文多圆烂然一天星斗地理多方宛如大地山河人道统成参于俯仰动植玉箸施于数目其画直科斗施于主防其画单鸟兽动而草木植取用于鸟迹栁叶也服食居器变动流行化裁于钟鼎诸文也其类有八书法亦异考于古文有润色而无造作验之人心有融释而无阻碍电葢窃取之矣后有觉者欲知其方曰法天也崇古也致虚也研几也穷神也天则开而我不与古则因而我无作虚则待其露而不先机则成其能而不惰神则天机流行莫知其所以然而然也可以与于斯义矣昔者周公尝设其官曰谕书名矣见于行事故弗存也孔门尝载诸言曰书同文矣无王者作故弗为也我太祖髙皇帝操三重之柄兼尊徴之善尝命儒臣为正韵矣但日不暇给间以小篆正楷书之譌而未尝以古文正小篆之谬且严于章奏而略于经史古今刀笔之吏或所玩习而经学士夫多不识知今上嗣位五星聚室夫室天子之北宫也壁实附之为文书之秘府而五星聚焉非天将兴起斯文之兆欤故今三才之义幽隐毕而文字之书明习者众愚也生值其时化机自中光不容掩流不能塞撰述成书然而病困之余功不逮识指归未竟昔汉武中兴大恊音乐而未谐厥成倪寛云天子建中和之极兼总条贯金声而玉振之遂一取裁于帝六书之防必有待于天皇考文而折衷之哉因题曰同文备考云
　　林右六书本义序
　　吾闻天下之学传之于师者皆不过古人之成迹也至于成迹之外古人所不能道师所不能传将阙而弗省欤抑将强而通之欤阙而弗省则非博学之士强而通之则丧义败理之害起矣是以君子有不得之论与其丧义而败理弗若浅学之无患故曰阙疑然岂若显啧毕贯了然无毫髪遗遁之为愈哉六艺之在天下其失也久矣惟书独行其所失者惟书为尤甚汉去古未逺雄班固许慎之徒防焉有作后世所尊者惟慎而已观慎之说文诚非雄固所及然其所得者惟象形谐声而已指事防意虽间得一二至于转注假借则昧乎弗之究矣故其穿凿傅防强说曲解使子母混然驳□义理亦以之弗明者有矣是慎之失也由慎以来作者代起皆不若宋之郑樵为伟观樵所着六书略证篇象类等书分析毫毛排挈沈晦亦自谓得书之奥室者矣然考其所得亦不过加慎假借而已至于转注虽言而弗明故其书所遗失者亦多或以指事为象形或以谐声为防意者亦有之矣夫二公可谓屹然于千载之上者所失若是他如李阳冰徐王介甫戴平甫皆掇拾二公之成说者又何论焉乌乎字学之不明义理之不明也有志之士宁不慨然于斯乎此赵君防谦六书本义之所由作也防谦以卓越之资兀坐万山中揖谢世事按读古书潜思□想怳然有得谓肁于象形滋于指事广于防意备于谐声四者不足然后假借以通其声声又有未合而又转注以演其声持是六者以考天下之书不假智为不待斧削而曲直上下内外屮又之形抑开阖翕防出入之声竒雄雅异之观盈虚消长之理皆合于自然之数譬如衡之称物镫之取景了乎莫之遁藏此岂得于口耳之浅哉□古人所不能道师所不能传而所得者在于一心也乌乎先王之于字书非小事也大而天地造化之所寓日月星辰云雨之流形山川草木鸟兽之纷错逺而千载之上旷而四海之外近而一心之微莫不于书焉是赖故其盛时家传人习虽匹夫孺童皆知义理之所系岂知世变一降虽博如许郑二公有弗尽知者乎吾知防谦此书所以包贯古今卓然特立其有功于先王也大矣或谓六经至朱子而后明六书得防谦而后着其功称虽有大小而用心则一可与知者言也防谦名古则宋秦悼惠王十二代孙云天台林右序
　　鲍恂六书本义序
　　六书本义者今成均典簿赵君防谦之所编也其书首论六书纲领次论古今字体至于末乃作六书总论及六书各为一论犹以为未尽又各分为一部凡若干巻以详言之其剖析曲尽而不遗其引证切当而不紊凡五誊写始克成编其用功可谓至矣自非耽古嗜学博览多识参考诸家之说而得其奥义焉能及此哉予因此窃有说焉夫六书之学自伏羲氏作易始画八卦而其文实肇于此其字则未之有也及仓颉制字而其字始备其义则未之闻也自兹以后论六书文与字者多有之求得其义则鲜有之也矧去古日逺俗书纷纭出乎其间非惟六书之义不明而承譌踵误反有悖夫古者诚可慨叹也乌乎六书之学以得其义为本未有不通其义而得文字之情者茍不得文字之情则莫知制作之故既不知制作之故又焉足论六书者哉今赵君辑是篇而名之曰本义其意葢在于此世之人或未知之也君年方茂学甚力其所造未易量测辱不鄙弃乃以是编介予友人程原道来求为之序予老矣旧学荒陋深有不及之叹第以请之之笃粗举平日之所闻于人者僭书于篇首若夫当代诸士君子有素精究其义者必自能发明其说以为是编之重故予深有望焉君宜博采而广取之可也是为序洪武十有三年歳次庚申孟夏朔日环中老人檇李鲍恂谨书
　　徐一防六书本义序
　　古者六书之法皆掌于官成周保氏之职以六书教国子而书之设以同文为盛故又有外史掌达书名行人掌谕书名汉循其法太史试学童讽书九千字者得为史吏民上书字有不正者则纠率之其掌于官可知已夫书非曲艺也大而二帝三王周公孔子之道次而古今成败得失之迹九流百氏杂家之说又次而官牍家乗钱谷狱讼米盐碎务之记注莫不有赖于书葢不容于一日废者也而为书之法六曰象形曰指事曰谐声曰防意曰假借曰转注其为法也有子母相生之类形声清浊之别五方言语之异用之者易流于譌舛自夫官失其守大夫士务趋简便以指事为象形者有之以防意为指事者有之至有以转注为假借防意为转注其失滋甚于是六书之义不明而义理之精微有失其本真者矣越人赵君防谦深以为病取许叔重而下诸家论著之书考其得失推子母之相生俾各归其类正五方之言语律以四声而以子母相生之例统之为凡例以提其纲为图说以括其要分为十类着为十二篇厘为三百六十部于是六书之义明而六书之用无譌舛之患矣□乎大夫士之于六书譬之麻缕丝絮莫不以为衣也而或不知其出于莳育稻粱鱼肉莫不以为食也而或不知其出于佃牧习而不察此固人情之大较防谦非有官守如古者外史行人之所掌而能用力于众人所略之地何其用心之专也哉防谦裔出宋宗室志慤而守恬其学邃于经术诸子百氏莫不记览着为文辞抑反覆能沛然尽其所欲言而不畔于道观其所着六书论可见已至于六书本义则其尤尽心者也方国家校正韵谱徴至京师稍试其所学擢中京国子监典簿旋以疾引退遂克毕力于此书书成俾余序之虽然余固习而不察者也安能发其蕴以请之力姑着其用心之专云尔始丰徐一防序
　　魏子才六书精蕴叙
　　嗟周之衰天王之弗考文也久矣秦以凶徳闰位彊取文字而同之乃后世惟李斯是师先秦古文则既阙有间矣其别出者多列国未同之书然则文终不可考欤曰文者非他也心之画也所以体天地万物之撰也古文先得我心之所同然耳心之所同然者何也天然而然也心学而明也贯若一矣古人之心学大以宻仓颉之作六书也犹之伏羲之作八卦也若剖混沌而开之其道易简愚夫愚妇可使与知不知不足以言道乃其精蕴则有学士大夫不及尽知者是故传久则易以譌有王者作议礼制度而考文心法同也昔者周宣尝考文矣古文之变而为大篆也史籀所述也文字浸以备矣开辟而后与有功焉书也心法之微传与否与今固弗能知矧秦之斯彼何人兮而其心乃敢曰古亦莫予若矣兹其万恶之根矣大篆之变而小篆也斯实棼更之文字则大备矣混沌之凿也亦多矣秦以吏道冐君道天下日扰扰焉程邈因是以隶书代篆书六义亦坠地矣要之二人者同于辅桀者也校尝曰三代而上一宇宙也三代而下又一宇宙也自秦限之矣秦弗稽古师先王而歴代师秦以为故讵惟六书也哉校生千载之后悼斯文之久湮欲请于上因古文是正小篆之譌择于小篆可者上补古文之阙多病未遑则为之賛发大义以阐心法学者毋滞于书而博之天地万物毋徒求之天地万物而反求诸心天机之不器于物也古犹今也噫天而欲兴斯文也兹其滥觞也已或曰师无道秦百代羞也请废斯篆一洒空之无宁慊于志乎曰斯篆亦讵能尽废古文今亦何必尽废斯篆天王而考文也亦惟祖颉而参诸籀若盘盂书定而之一斯篆可者取之其不可者厘正之恶而知其美旷若天地之无容心焉邈篆亦并修之与俗宜之翻篆而楷俾无失六书扫官府之繁苛灰书籍之叛经离道者复归民于朴毋或雕琢其天或曰噫信斯言也古道可还也六书云乎哉【本序多作古隶字今概以今文録之者欲其便于观也而其隶书古体则备载于前】
　　吕基古篆韵谱正传序
　　弢光氏曰葢余观于六书而嘅世道之逓降也造化太初如羽未鷇如卉未芽混混沌沌尔鸿蒙既坼胚腪乃生而气漠然而物孩然颛侗无智洼抔结绳熈乎乳孳是风之厚厐而道之醇白也龙马出图书契攸始万物窦开则伪滋滋则法烦法烦则争起古称仓颉造书天雨粟鬼夜哭其泰媪升降之一大防虖然犹是科斗古文浑噩具在一变而为籀再变而为二篆六书始详籀斯凿古文之窍矣而程邈乃更变篆为隶谓其书之浅俗可通奴古文弥以波澌然而三仓凡将急就元尚训纂贾逵许慎说文六书之体尚尔犁然其后逾变逾趋乃为近体而文字古意荡然灰灭仲将竒宕元常遒媚右军精严有法大令散朗多姿近体之翘秀皆六书之罪人也葢书法至近体而浮华夸毗滛巧儇防滑稽称雄桔橰盈世极矣故曰嘅世道逓降以此句余长孺少席纨绮慕古工文自唐宋以遡六朝晋魏而达乎两汉周秦汲冡竹书岣嵝二酉霞爼云笈芝检石函靡所不研精而尤究心六书要眇乃彚籀颉诸家古文辨俗正譌惣为韵府之以传较之许氏说文加精焉今学士大夫事事好古诗必骚选文必西京即临池之技亦防近体而摩古法吕君复摽此赤帜使海内人士更获覩崆峒石鼓之文秦碑汉碣之旧功亦伟矣长孺为调父祠部伯子相国吕公孙也四明屠隆建初甫篹

　　六艺之一録卷二百六十九
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百七十　　　钱唐倪涛撰
　　古今书体一百二
　　诸家字书序例
　　宋陈汶礼部韵寳跋
　　臣仰惟髙宗皇帝释去万几游戏翰墨朝夕不倦圣心冲澹不累于物合于道矣宜其超妙入神不可摹拟御书礼部韵真草兼备凡二万二千一百九十六字臣与懃得而秘藏之臣汶刋置墨妙亭以为万世之寳承议郎权发遣湖州军州兼管内劝农事臣陈汶谨识
　　宣议郎签书昭庆军节度判官防公事臣赵与懃元李文仲字鉴叙四首
　　伯英李君酷嗜古书旁収逺绍作类韵一百三十卷阅十载甫脱藳用心良苦余为叙其始末未及锓梓而伯英下世矣余惧其赍志九原其传泯泯一日忽其犹子文仲谒予出字鉴一篇谓伯父无恙时常在左右繙阅旧书讲求遗事伯父器之类韵备矣韵内字画有未正者伯父欲正之未及留以遗后人今以说文箴増韵之误以六书明诸家之失以卒伯父志子既叙类韵矣并及今编所由作可乎余观欧阳公集古録原父杨南仲所书韩城鼎铭爱其篆籀以今文古文参之喜形跋尾重致意焉信哉字学之所当深究也今子用志是编以续伯父之书昔人所谓芝兰玉树欲其并生于庭以其能増光先猷也以子之志为子之书方今圣朝崇重儒道持此以往随和在褏将有所遇矣于是乎书顔尧焕书
　　梅轩处士李君尝训其子伯英曰吾闻经典中用字类多假借非止一音凡有疑必须究诸字书参之训诂毋怠伯英谨受教故其平日所读经史传记诸子百家之书遇有字同而音异者未尝不深求博采逺引旁证必使音义了然而后已如是者有年手抄成帙于是着为一书名曰类韵示不忘先训也至治改元甫脱藁乡先生前进士顔公敬学为之叙未几而伯英殁其犹子文仲求韵内字之未正者正之为字鉴一编复求顔先生叙之所以卒伯父之志也吁医不三世不服其药葢以夫人有所传授察脉明而用药审是以服之无疑不然则否今夫类韵之作始于梅轩翁终于伯英至文仲而大备更三世而成一书信乎其能传逺矣梅轩之卒先子尝为志其墓伯英由儒入吏终漕府令史其兄弟子侄皆与余游故乐为之书吴郡干文傅书
　　字学之晦久矣余毎读经典怪其音与今四声不恊间有恊者亦不多见岂古今之殊音邪抑制韵者不能防经典之文以成书邪葢书有六体唯假借为难明假借明则六书明六书明则经典始明故凡古音与今不通者皆假借之弗明尔呉郡李君伯英乃独潜心于此考抉经传搜罗子史百家之言凡有涉于四声者必彚而次之积十年而成名曰类韵以字为本以音为干以义训为枝叶自一而二井井不可紊用功既已勤矣至其从子文仲又能广李君之未及辨正防画刋除俗谬作为字鉴以备一家之言余见而嘉之然则后之观类韵者循流寻原而字音以明观字鉴者因岐达道而字以正其有补于经史甚钜故述其作之之由而书其首西秦张楧叙
　　字之为文始于仓颉之制作备于周官之六书颉之所制去古既逺不可得而考矣惟六书之义载在方册尚可寻绎而得之诸先达之叙于前者已尝歴言其详何俟余赘顾惟六书之中假借为多如汉史所载祠官祝厘是借厘为禧也厪身从事是借厪为勤也至于务省緐费则借繇为徭神爵数集则借爵为雀是皆所谓假借者也后世不考古字文义往往自出己意砭剂之砭改而从金互市之互易而为□已不逃或者之议甚至书鲁为鱼写帝为乕而弄麞伏猎又有大可笑者岂非不学之过邪姑苏李君伯英博考载籍尝编类韵一书有识者已印其可犹子文仲又作字鉴五卷援证详明视荆公字说何啻霄壤其不胫而走也可知巳余故表而出之檇李唐泳涯书
　　古之小学有六艺焉学之者必自数而书而乐而射御而礼其为法至详且密其为事又皆有次第而无敢以捷疾取朝夕之效士生其时自幼至于成人非是六物者不以役于四体接于心思磨砻长飬之有其素故其进而博之以大学之教咸有以成其材而就其实诗所谓成人有徳小子有造者也小学之废已久近世大儒始采古经传辑以为书学者诵其言徒知有六艺之目而未尝身习其事其习焉而不废者书而已而又昧形声事意转借之辨迷文字子母音声之原然则虽书亦废矣圣贤之托于简策以传者鲁鱼亥豕其存几何后生小子方且玩思空言髙谈性命而以为资身哗世之具切近之意微夸傲之气胜此士之所以成材就实如古者少也呉郡李生文仲年未弱冠本说文作字鉴五篇诚有志于小学者岂不犹行古之道哉葢生之世父伯英甫尝撰类韵以明六书假借之用而于文字之伪谬未及有所考正生之为是所以备一家之学云尔虽然此小学也以生之有志于古又能弗失其为学之次第如此则夫从事于大人之学以成就其材质者无患乎不古若也子夏曰君子之道孰先传焉孰后倦焉予于生则有望矣庸识诸篇端以为之叙
　　田艺衡同文集序三首赞一首
　　子艺田先生同文集成属龙生徳孚序之序曰书代结绳昉于牺画画演而文文益而字字以象声声具乎音心画中声相合而成下总万形上括元化隆汚之稽与保氏以艺教国子五曰六书外史掌之考而一焉以故书同文文同声文之所为古也叔代政异俗殊声譌形舛周籀变为大篆秦斯变为小篆程邈王次仲变为隶书为八分书而古文絶矣魏繇善隶书变隶为楷书又曰正书其实一隶也至唐卫包更为楷书杂以俗体经生沿习遂贻字学千古之厄行书作于刘徳升而杜伯度张伯英则以草书称焉今艺文家所名四体篆隶真草是已四体不同统于六书六书以象形为本形不可象属诸事事不可指属诸意意不可防属诸声声谐矣可转而注也五者不足假借生焉防通于六者之间曰母子相生而已不习六书难语字义不谙母子难语六书繇母子以防通乎六书之奥声形允叶文字攸同俗厘雅复文治斌斌古矣声同体异考异归同同文之集其可少诸先太守公习书法尝手搜四体诸集授先别驾兄徳化令裒成集亦名同文几成而燬于灾不肖孚儗勉成之未能也兹序子萟集有慨感焉字以母类注附声韵体裁具悉秘古旁搜编歴三年稿凡六易良工苦心哉子萟破万卷官外史学优正字职在考文而遘兹天王右文注神藻翰同文之防千载一时也题曰大明同文集云子萟多所著述可传者不尽是是亦足以传子萟矣汪生以成亟拜而传之无亦棻巴之徒与万厯壬午立夏日楚武陵友弟龙徳孚撰并书
　　夫作者务称古昔尚矣遡自牺画文字有所繇始顾弗深考尊古之谓何龙穗科斗之文靡得而悉记云颉籀而下变体纷纷总之不离六书者是已汉世去古未逺孔壁钟鼎所遗存者什一自贾逵修复至叔重因有说文始见全书其他最著者则有玉篇广韵六书统诸集岂不彬彬第沿波流而忘彼岸遂至子母多溷则渐靡使然也我髙皇帝稽古考文正韵一篇足订千古内制丝纶学士经生属辞摛藻率繇斯轨同文之化猗与盛矣西蜀杨太史用修氏以博雅名海内□剔古文至有偏旁未讲之叹竟力诎末年论者惜焉钱塘田子萟先生因而成之子萟业富三余学穷二酉故于字书独究精微斯集之彚要在指摘偏旁发明字母破诸家之拘挛直从所生彚析焉俾后之览者犹之乎按谱牒以穷夫世系之自大宗小宗犁然较着其羽翼文教之功岂浅鲜哉余先司理子萟尊公门下士也余又忝与子萟同官新安顾区区好古颇相臭味尝语余以字学之敝寖失初意窃有同嘅焉乃今三复兹集葢爽然适矣夫师旷审音离朱辨色余于子萟之字学亦云万厯壬午夏六月十有五日莆田黄衮撰
　　书契兴而文字繁大小篆不同实肇六书之法秦汉变古其意犹存迨唐开元张说辈省减篆文专为楷法虽体尚遒媚文从易简而于象形指事之制失矣是故广韵则以平上去入为律玉篇则以金木水火为编学者欲求某字象某形某字从某生则伥伥乎昧之矣不佞每窃思之而未得所宗辛巳来歙田先生间尝辨说字体推求同异务与古篆六书为合而深辟诸家之失遂出大明同文集以示每字则先楷使知字之名也次篆使知字之形也次隶次草使知字之变也楷之下四声备焉篆之下大小殊焉而又以一字为母偏旁近似者为子各从其类遡河而有原寻枝而有本千岐万状举目而覩识之诚易易也因请梓以广其传先生难之防婺源汪子奋然任之而书克成殆天假尔也嗟夫汉隶晋草只为书法之工海篇字说卒贻覆瓿之诮是集也四体兼该古今备悉则先生博矣形声二画搜索详明则先生精矣编劘五年而成帙模搦百五十日而成梓髯髩苍然眸子瞀瞀则先生勤且劳矣读者玩而得焉其知先生之博之精之劳且勤也与黄冈刘贤撰
　　大明同文集讃
　　维是防画文字之宗字之不正文将焉从猗欤田先学得防通博极牛毛独观鸿蒙籀斯得失许顾异同析类穷源振落发一统同文万世肤功休宁卲正魁
　　田艺衡大明同文集举要章则
　　自引
　　自汉叔重开先字书之学多矣惜乎偏旁之学未讲也葢训诂之不明繇于字学之无本反切之罔防繇于形声之未从如东之为字起于木而成于日日疑于曰而东疑柬凡涷栋炼埬錬字皆从东而生文固非由于水木火土金也皆由东而得音亦非由于水木火土金也今诸书皆弃其母而反从其子又析其类而复分其韵则贲数与啜之十音敦与哆之十一音摽之十二音卷之十四音咥与苴之十五音皆将散漫而无所统属矣学者彼此互见平仄莫谐目心疑曽不可以成句况能穷其奥防也哉且防画之形易淆疑似之义罔辨自古而变今自篆而变隶自隶变楷自楷变草愈流愈忽其敝已极辟诸生人之初由开辟来得姓氏后秦越各窜音问莫通谱牒不传而统绪日紊宗祖既逺而影响难追如此而漫云某世家某钜族吾见其索然无情涣然罔合矣读书无本之学何以异于此哉因稽说文玉篇书统正譌诸家辑为此编首之以楷欲其易晓也次之以小篆欲知其原也既正其讹复辩其俗略总其韵删订其注悉类而附之然后证以古文博以钟鼎并隶与草而略载焉使龙文画重见目前商鼎周彞并陈几上岂不为学书者一大快事也哉古者始于子而终于亥今则始于一而终于万葢一以贯万所谓得其一而万事毕者也庶几可备一家之言以资儿童之训云尔乌敢窃附于作者之林乎
　　大明同文集释
　　艺衡旅食新安清署多暇只以文字自娯三易寒暑方成是编凡六易稿矣力绵不克就梓乃今得汪子四如披卷一览犁然当心遂为校正付之剞劂实始于万厯辛巳季冬之朔也因名之曰大明同文集云夫谓之大明云者一以纪圣世文教之盛一以昭古今字学之成也谓之同文云者经传子史同一书也则同一文也其有不同焉者流俗之稍异其习耳篆隶真草同一文也则同一解也其有不同焉者繁简结搆之少异其制耳平上去入同一文也则同一母也其有不同焉者南北风气清浊重轻之稍异其音耳形虽不同而义实同声虽不同而书实同稽之保氏肄之小学达于里巷考于朝廷岂特车同轨行同伦而已哉殆见贯古今合华夷而书亦莫不同其文矣四如以能书通籍南宫文雅兼长望悬翰苑即所着四家千文亦泽豹之一斑也观者当自得之诚闳博君子哉
　　六书考略
　　学士好事第称上古上古自治固无事于治也结绳之政虽圣人犹思焉夫木而绳之即文之萌也绳而结之即书之蘖也尚得谓之无事也哉于戏邈乎哉不可以形声论也包牺氏创画竒偶以象隂阳而造化之秘启矣乃命飞龙氏昉为龙书而盈天地间又何者而非可书者乎神农变而为穗书颛顼变而为科斗自仓颉史籀而下螺蓬薤已十数种天王息踪列国异籍嬴秦焚毁八体遂分曰大篆小篆刻符虫书摹印署书殳书隶书炎刘表章草书间作王莽乱政又变六书曰古文竒字篆佐缪鸟虫古法寖亡不可殚纪矣汉命贾逵修理旧文而许慎从受古学作说文解字始有成书焉都尉只有字音祭酒元无反切始子终亥者其形也始东终北者其声也嗣后传宗渐加附益而徐始以孙愐唐韵音切为定殊不知音切虽便于检阅而字之本乎偏旁有形无声者不复可知之矣书曰予欲观古人之象有味哉斯言乎言必遵修旧文而不穿凿也此同文集之所由作也
　　六书辨正
　　杨用修有云六书当分六体周官之名曰象形指事防意谐声假借转注旧矣班固则曰象形象事象意象声假借转注予独舍经而有取于孟坚焉非好异也以其因名而可以得其义也固意若谓六书四者有象故以象名假借转注则隐于四象之中而非别有字也大抵六书以十为分象形居其一象事居其二象意居其三象声居其四假借则借此四者也转注则注此四者也四象以为经假借转注以为纬四象之书有限假借转注无穷也周伯曰象形指事文也防意谐声字也转注假借文字之变也夫既知转注为文字之变是矣而云转注者侧山为亦是象形倒之为帀亦是防意岂所以解转注哉可谓深明六书之防者矣
　　二书形声彚编解
　　是书之初也将名之曰二书形声防编二书者何伏羲制字之初惟竒偶两画而已其三画以下皆一二重卦之文大易生生之妙也形声者何天地之间仰观俯察近取逺求惟形可覩惟声可闻于是广为六书以肖之其指事防意皆象形之所生也转注假借皆谐声之所生也故形立而事意自谐声叶而注假自寓矣彚编者何但取其体貌之相类又求其音韵之相从则检阅者既便仄切者易明如此而诸家可以防萃矣文之所由同者其在兹乎
　　音韵考略
　　九经互考云古无四声只有九韵而已汉以前未有反切之学郑康成亦止称呼如某字王辅嗣注易始言音某者二遯卦音臧否井卦音举止之止杜预注左传亦止二音泥音如甯殷音近烟善乎康成有云其始书之也仓卒无字或以音类比方假借为之趣于近之而已受之者非一邦之人其乡同言异字同音异于兹遂生轻重讹谬矣自元魏胡僧神珙入中国方有四声反切于是后魏孙叔然着尔雅音梁沈休文乃分四声韵至今称诗者宗之而李巽岩作五音谱以叔重部叙为准虞仲房又改用徐楚金韵也呜呼文日多而紊声日杂而淆孰能反其初以复彬彬之盛乎
　　徐蒇云音韵之至本诸字之谐声有不可易者如霾以貍得声浼以免得声贿痏洧鲔皆以有得声波坡颇跛皆以皮得声又如服之为房六切其见于诗者凡十有六皆当为蒲北切而无与房六叶者友之为云九切见于诗者十有一皆当作羽轨切无与云九叶者以是类推之虽母以他书为证可也
　　古诗多出于列国闾阎妇人女子之所风颂其所传者文字而已其声音固不可得而尽传也陆徳明以为古人韵缓不烦改字真名言哉今之读古书古韵者但当随其声之叶而读之不必尽改其字也
　　周礼注云一字数义展转注释而后可通后人不得其说遂以反此作彼为转注许慎曰考老是也赵古则曰转注者展转其声而注释为他字之用者也自慎以来同意相受考老为转注郑以之而解经夹漈以之而成略遂失其本防又若耆耇孝耊六字皆从老省为义以防句勿占子至为声今夹漈以之入转注之篇可乎哉又若以日月成易而转为明以目少作眇而转为省此又不达其防之尤者也至于毛晃云老字下从匕音化考字下从丂音巧各自成文非反考为老也王柏正始之音亦以考老之训为非萧楚谓一字转其声而读是为转注程端礼谓假借借声转注转声皆合周礼注展转注释之说足可以正考老之谬也
　　司马君实切韵指掌图以三十六字母三百八十四声别为二十图极五音六律之变分四声八转之异逓周则名音和旁求则名类隔同归一母则为双声同出一声则为叠韵同韵而分两切者谓之冯切同音而分两韵者谓之冯韵韵无字则防窠以足之谓之寄声韵阙则引邻以寓之谓之寄韵人皆以为详且备矣而呉幼清则曰三十六字母俗本传讹而莫或正之也羣当易以芹非当易以威知彻牀娘四字宜废圭缺羣危四字宜増至于乐安陈晋翁又有指掌图为之节要卷首有切韵须知于照穿牀娘下注曰已见某字母下于经坚轻牵擎虔外出扄涓倾圜琼拳则宜废宜増者益可见矣
　　楷书所起
　　昔人有言字如牛毛不识一腿又曰所不识者惟八骏图中数字而已皆为古文说也即石经楚词史汉所载尚间存之楷书虽始于汉而实犹有古意顔之推曰世之学者读五经是徐邈而非许慎赋颂信禇诠而忽吕忱史记专皮邹而废篆籀汉书悦应苏而略苍雅不知书音其支叶小学其宗系也自唐天宝三年诏集贤学士卫包改六经古文更作楷书以便习读而俗体始杂之安知其无错简遗字也祸留万世宗之罪可胜数乎其乱伦丧国宜矣
　　形声辨异
　　说者曰字皆左形而右声或曰右形而左声要皆不可以执一论也左形右声若骅骝騄駬之类也右形左声若鹡鸰鸂鶒之类也下形而上声者膏肓聋瞽是也上形而下声者蘼芜篠簜是也亦有左右皆声者若必之八弋之日乙之委嵬躅之足蜀之类是也古之人象意制文曷尝有定形哉
　　形声始终解
　　宇宙间有理而后有数一竒数也万盈数也始于一而终于万所以纪二气之运而贯天下之事者也有形而后有声一为平声而万为入声始于东而终于北所以备四方之音也一为入声而万为去声则始于北而终于西所以合五行之用也与许氏大同而小异焉要不悖于先天两画之防而已岂用修所谓好异者哉
　　字学之原
　　古者变结绳而书契所谓龙书穗书鸾书科斗螺钟鼎薤叶等书皆絶无闻惟轩辕之史仓颉周宣之太史籀二篆而已仓之鸟篆羲农龙穗之变也籀之大篆颛顼科斗之变也至秦李斯始变颉籀二篆省文而为玉筯亦曰小篆他如署书藁书楷书蓬书及悬针垂露飞白偃波等数十种皆出于六文八体因事而生变者也汉许慎以贾逵之学集古籀斯雄之迹为说文解字十四篇五百四十部九千三百五十三文重一千一百一十三学者始见全书或谓即汉史所云仓颉篇也唐李阳冰附新义以广其防徐増翻切以明其意弟锴撰通释以衍其义虽或辩其舛戾而犹淆以俗体阳冰自谓斯翁之后直至小生徐以其言为不诬盖籀者颉之变斯者籀之变而冰又斯之变也舒元舆亦谓斯去千年冰生唐时冰后无人篆止于斯继是作者张有次复古编郑樵作六书略戴侗述六书故莫不原于许氏然张失之拘郑过于竒戴病于襍郑樵言叔重之书详于象形谐声而昧于防意假借此正樵之不知许氏之妙者也此余形声二编之所由作也
　　玉篇字原之异
　　文字之初本甚简易只此五百四十字已不胜其重复矣至梁大同九年呉顾野王撰为玉篇唐上元元年富春孙彊増加字三十卷凡五百四十二部新旧总二十万九千七百七十言大元至正十一年鄱阳周伯以许氏五百四十字定其次叙复者删之缺者补之防画音训之譌者正之字系于文犹子之随母分为十二章以应十二月之象防六书于下名之曰字原然亦互有得失也
　　诸家子母考
　　说文凡五百四十部原缺者二部　爿字入片字内母字入女字内
　　玉篇较说文多者二部　云字　处字　又多者八部父说文在又字内　喿说文在品字内　兆说文
　　在卜字内　磬说文在石字内　索说文在木字内弋说文在丿字内　单说文在吅字内　文说文
　　在十字内　又不同者三部　书说文作画字　酉说文作酒字【与丣各自一部】　牀说文无见木字内
　　字原较说文多者一十七部　廿说文十字内【玉篇同】丣说文酉字内　防说文已字内　亍说文彳字内【玉篇同】　防说文久字内　卉说文艸字内【玉篇同】　□说文卩字内　□说文□字内　说文木字内□说文字内　也说文乙字内　羍说文芈字内□说文丿字内【玉篇同】　乂说文丿字内　母说文
　　女字内　尤说文乙字内　爿说文牀字内　又不同者四部　百说文作皕【玉篇同】　其说文作箕　厃说文作危　云说文作云
　　字原较玉篇多者一十三部　眉玉篇目字内　廿玉篇十字内【说文同】　后玉篇口字内　哭玉篇吅字内防玉篇欠字内　玉篇攴字内　延玉篇反字
　　内　亍玉篇彳字内【说文同】　卉玉篇艸字内　玉篇行字内　玉篇弓字内　□玉篇丿字内　毌玉篇作冠在冂字内
　　字原较说文玉篇无者一十七部　飞字　儿字　字　凶字　字　矛字　防字　壴字　鼓字臼字　有字　弓字　蓐字　防字　酋字　□字亣字
　　字学举要
　　古字甚少可以通用如曰某与某通曰某与某同者是也史兴文胜孳乳日多玉篇广韵而下莫可纪极矣加之中州篇海诸书杂以外典竒文原委混淆益不可溯今但収其经见而恒习者于其怪异者则阙之篆先乎许隶昉乎汉草法乎晋各详其母而于其子则略之葢举一隅则三隅自可反也神而悟之存乎其人焉从古从字每字母下曰从某从某者此也
　　朱光家字学指南序
　　窃谓书之流而为楷犹诗之流而为律与夫诗盛于律亦亡于律书便于楷亦失于楷何者流丽直致不如诘曲弇郁之中五音也圆匀遒媚不如篆籀科斗之合六书也虽然自仓颉以降体凡五变业已寖失古意乃欲以鐡画银钩还之虫书鸟迹是苏子所谓食之以太牢而使之复茹其菽也得乎嗟嗟晩世学士总角就傅寻行数墨人人能矣顾其防画音声迄皓首而不尽通者比比也余友海上槐里朱先生少负材谞弗究于用晩歳掩关谢事独留心书法彚成一编名曰字学指南不佞得而卒业焉凡苍雅林统之绪钟鼎鼓碣之遗声韵注叶之秘梵书仙笈之竒博采精硏可谓良工苦心此集一出将使考古者免鲁鱼亥豕之疑掞藻者按疾徐清浊之节无论嘉惠后学而于国家同文之治不亦有禆乎哉间乞不佞序言夫世有子云乃称识字士匪侯葩安许问竒自揣何人敢赞一辞闻之弇州山人曰余腕中有鬼故不任书目中有珠故不敢不任识书不佞两愧之聊论先生著述之意令习书者从此发轫云赐进士嘉议大夫山东按察司按察使前云云通家眷弟张仲谦撰
　　古圣王以六艺教万民而书居其一自经生学士以及胥史道梵靡弗遵而用之惟施用渐广注释浩繁防画偏旁声韵之舛错何所不有遂令村师俗究转相沿袭踵陋仍讹渐失先贤制字之初意则何说也总之六书之防废缺弗讲而人情简便之趋耳夫自龙鸾鸟薤之书变而篆隶兴焉简矣篆隶变而八分八分简之简者也八分又变而为楷为行为草各树一家古道之存能与有几惜哉方今朝着野外一切崇尚楷正而文人骚客间用古文判案移牒多用今文若阛阓券契又误用俗文要皆厌繁复而乐简便故浸滛至此极也余友槐里朱先生少间博士业与余坎词塲者二十余年余幸博一第而先生竟以儒官屏迹私门穷研典籍一意著述尤究心于六书之学凡埤仓广雅古今字诂字统字林韵海韵集韵略及西僧反切诸书靡不防搜广引据古证今刋讹削谬类成一家言名曰字学指南珍藏室笥余明农暇日购而读之则首之以审音辨体次之以正误释艰而复分系之二十二韵以便检阅大都体裁以说文为正而反切以梵学为宗数百年傅防损益与喉吻转换之失悉举而是正之真千古快事也设有探竒好古之士取而付之梓氏行之当世岂惟海内羣借以开关启钥即仓沮史李诸君子亦赖先生为忠臣矣昔之评书者有言华人从见入故长于字而韵则疎梵人从闻入故精于韵而字则略若先生者见闻并进字韵两絶讵不称华梵一大杰哉万厯辛丑冬十月朔赐进士朝列大夫陜西布政司右叅议云云邑人王圻撰
　　朱光家字学指南例论
　　字之用有三形体可象谓之文文则豪厘必辨也启口有声有字谓之音音则称呼必欲正也文所该括一字一理谓之义则防归必欲明也不得于文即不得于音不得于音即不得于义而发言下笔皆罔矣故是编先于辨体正音
　　古人谓读书必先识字第揭书考索往往繙阅反覆而得一字旋已就矣故是编先将易晓之字标出为纲即列同声之字为目而分注其义于下依此读之自可了然
　　字有文异而义同义同而体变者有一字而借用形同而义别者既参错难辨亦混目易忘是编俱彚集于首分解其义庶易于别识而尤便于查考也
　　反切音韵展转相恊谓之反【音翻】两字相摩截成音声谓之切昔胡僧了义制三十六字母先儒谓泄造化之巧至以圣称之诚字学入门之钤键不可不知而知切之难难于用母是编首标之字本直音易晓亦注翻切即填应用字母于旁览者依仿黙切久而熟便则天机自通无不曲畅矣
　　六书之法始于象形以代结绳形不足斯指事斯防意斯谐声又不足斯假借斯转注虽虫篆变体古今异文离此六者则为怪诞故是编于杜撰不经之字悉芟落不载
　　李当泰字学订譌序
　　我国家同文之化逺矣即荒隅奥渫畴不禀正韵一书也顾浅夫承学率因仍譌谬虽未必鲁鱼亥豕大乖书体而周礼六书寖或靡敝识者憾焉于是有张少师之问竒焦太史之字学亦无不推广髙皇诞敷之防一祛积陋而印证之心良苦已犹或有此存而彼缺甲注而乙虚离之则独传兼之则两见者余每欲合并二书芟其复撷其真取衷正韵彚为一书以布都人庶于书法大有禆益适予承乏江北校大比士士为文多不戾乎轨乃其字有不尽游乎轨者也余不能一一户说也事竣居泗上谋之元祉李君李君深以为然日取二书参互考订防为讐画为校疑则旁取羣书相质其间微文奥义正音旁训无不搜其精而穷其底里凡四阅月书成眎余余得详揽焉简而尽覈而有条亶哉无余憾乎因署曰字学订譌以寿诸梓而公诸宇内余因元本论之文字匪尠小技也观乎天文则奎之象观人文则夬之义也古者男子生六歳而教数与方名十歳入小学学六甲书计事则文字之谓也自黄帝迄三代其文不改秦废古文更八体汉以来因之其治遂以不逮我髙皇锐意古初更定文字俾抱椠持铅者晓然如睹日星而不敢肆其誖戾以干反古之辟至于今犹复有日用而不知者则订譌一书讵可少哉用之身心即无偏无陂之教用之国家天下即不异政不殊俗之理也于以对皇庥意至深长已书约二卷字凡三千二百有竒防杀青竟而余以漕命戒行率书数言以志歳月万厯丁未三月既望巡按直监察御史殷城黄吉士叔相父题
　　书者六艺之一小学之所有事也乃议礼考文独属之王者自天子而下若不得而与焉又何严也吾且以礼论之夫礼不离民用之常而当错综纠纷之际一失其宜即非所以一道徳而同风俗自夫王者不作宣尼在下议礼为多载在礼记者可考也夫亦以匡翊经制非取古礼而更定之竟自名曰述而不作夫书亦若此矣想王者值兴起之防当云龙风虎之期集天下之贤能而临之以亶聪明之元后诸凡文字亦既考定之与天下共守使天下童而习之白首而不敢易小学之教无非推明其义俾心知之而不至譌且谬犹歳遣大行人以叶之良以防画微芒最易迁袭声音习俗随地而移故重为之防焉耳自王者迹熄有年延及秦焚书变为隶存古无几迨于汉世庶称王者而未有考文之主若印章本以取信天下而増减转折或至一方而互异他尚何言于斯之时有好古君子如贾逵氏许慎氏者出而考求六书着明音义虽未能尽括而无遗吾犹幸有二氏者续古书之命脉以待后人葢无非匡翊古书使人心知而不堕于譌谬是后字学代有其人歴年滋多其书充栋可谓明且备矣而又苦繁杂非闾巷所可周知况夫小学之教不于县官大行之职不设于令甲而天子之位防遇考文之主洪惟本朝洪武正韵一书为千古字学之一快第简袠重大不能使家藏而户习之抑县官令甲之所不及无论穷乡下邑羣黎百姓即皇皇京邑经生髦士亦或承譌袭故莫为是正曽古昔童孺之所不逮好古君子于其间尝目骇而心恻之矣何图直指黄公加意于斯又值厹犹李公研精此学往朽夫栖息长于窃着正字千文而李公是之尝为重刋布诸遐迩然为千文者仅令童子诵习守其防画而已至于辨别声音推明文义均所未及茍欲传逺又虑繁多兹公承直指之意特着订譌一书俭于二册罗诸家之厓略而不失之疎撷百氏之精义而不伤于烦中间如创变如乡音如王应电转注之说皆书家之所宜闻而罕闻者而悉载不遗可谓简而文博而约夫固可家藏而人习之于以匡翊正韵以禆一代同文之化宁非朽夫之所快覩也欤哉书成征序耄荒非所辞也二公匪今之人并古之君子就是书明其一节诸所未及当别有传者万厯丁未賔吉月旧知河南新野县事上元朽夫李登顿首书
　　回澜字义总略序二首
　　葢仓颉始为文尚矣今博士家手一编而习之则孰不曰六书六书云呉生曰能者师其意颛者溺其识不务考其象形深维其义而猥云道古此与耳食何异则未有如顾君之精于书者字义一书变穷于毫端而辨悉于微眇令保章氏授简而谈未以易也葢其用意斯亦勤矣以此羽翼六经夫不亦异论标帜非好学深思心知其意固难为浅见寡闻道也余为论次令问竒者折衷焉而君故博极羣书渊停滙瀚所着有歴朝捷録史学论草古隽考略诸书为词林鉴赏则既有能言之故弗具论东冶呉宗熹识
　　顾君回澜博雅贯百家尤于字学自为诸生时环而问竒者无虚日君不任牙颊乃以间订譌辨疑总诸家大成而欿然有挂一漏万之虞若曰此其大略云尔昔人谓作文词宜略识字而读书难字过多古人病之兹刻传君之庭将无烦车马逐逐乎虽然字心画也结绳以前何字可学字学兴而古人之心亡矧今杂流众技巧竞新即声音防画大非仓颉氏故吾则人心可知也君博极羣书要之不诡于正韵今天下书同文舍正韵何适焉由心之画求心之正人各正其心而天下平斯君所为刻而传之意与如云订譌辨疑已矣彼栁许孔张之徒岂真读书不识字也者庐陵王命爵元徳父书
　　字义总略原序
　　余初成歴朝捷録手书付刻及考字义则随族传譌不合式者几半也愧加订正采辑日曾及有通惠河道之役门人陈其功为我镂字义板后奉差南还僚友不欲余擕板以归乃留都水挂冠村居无所事事又不忍自弃前功略加考索亲録付梓时年已七十余老眊不便笔砚不堪入大方眼而时俗差譌之改正者多聊为童一助云逥澜顾充识
　　姚文燮通雅序
　　诗有四始雅居其二周公诂诗爰作尔雅太史公考黄帝以来之书择其言尤雅驯者着为史记雅之于文尚已传记宣圣雅言注穪恒言然则言非圣人所恒言即谓之不经谓之俚语语之近于俚者圣人絶口不道可知也吾尝疑上古无俚语上古之俚语皆雅言也有如殷之盘庚诸诰谆谆训民迁都此即今之晓谕耳其文诘曲聱牙后世博士家穷年呫哔尚未尽通其义当时闾巷编氓何以一见而即晓然于上指也则盘庚之文句后世以为艰奥必当时所为浅近通俗者矣司马长卿作赋竒丽沈博读者仓卒不知其意思所在吾不知武帝诵之何以飘飘有凌云意也大抵汉去古未逺其发言蕴借之深字句之奥风尚以然上至人主下逮细民皆习之以为迩谈是故一闻即悟所谓古人之俗语即雅言是也后世风气浅薄文字随之方言里谚渐染既久习而便之而于典谟载籍之文少所见多所怪反视为古文竒字非训诂不通俗学日深雅道日芜可胜叹哉吾乡方密之先生天资絶世读书十行俱下又好学覃思自童迄白首手不释卷每有所得辄登诸油素闻之西顽道人曰自先生未通籍即有通雅一书书成三十余年矣凡天人经制之学无所不该其大指尤在乎辨防画审音义因而考方域之异同订古今之疑譌有画具而音讹有音存而字谬有一字而各音不等有一音而数义以分引据古文旁稽谣俗博而通之不离乎雅者近是先生生平著作等身今一旦尽弃之而讲出世之学岂欲复以故纸问世乎然此三十年之心力所以嘉惠后学无穷虽先生之土苴实后学之津梁也爰蠲资付梓用公海内读是书者傥能探赜以观其通矫俗以归诸雅即文章风气古道复兴则先生之功当不在禹下矣时康熈丙午夏日龙眠姚文爕题于芝山之春草堂
　　方以智通雅自序二首
　　函雅故通古今此鼔箧之必有事也不安其艺不能乐业不通古今何以恊艺相传讵曰训诂小学可弁髦乎理其理事其事时其时开而辩名当物未有离乎声音文字而可举以正告者也尔雅之始于释诂而统当名物也十三经从之博而约哉自篆而楷也声而韵也义而释也三苍五雅注疏字说金石古文日以犁然匿庸嗜竒一袭一臆两皆不免沿加辩驳愈成纰缪学者纷挐何所适从今以经史为概遍览所及辄为要删古今聚讼为徴考而决之期于通逹免狥拘鄙之误又免为竒僻所惑不揣愚琐名曰通雅虽挂一漏万然从今以往各出所核歳月甚长备物致用采获省力谅亦汲古者所乐游之苑囿也辛巳夏日皖桐方以智密之题于上江小馆
　　学惟古训博乃能约当其博即有约者通之博学不能观古今之通又不能疑焉贵书簏乎古有博于文画者博于象数者典制者笺注者词章者名物者隐怪者经史既别各有专家小学原流忽为细故上下古今数千年文字屡变音亦屡变学者相沿不考所称音义传讹而已上古眇矣汉承秦焚儒以臆决至郑许辈起似为犂然后世因以为典故闻道者自立门庭糟魄文字不复及此其能曼词者又以其一得管见洸洋自恣逃之虚空何便于此考究根极之士乃错错然元本不已苦乎摭寔之病固自不一属书赡给但取渔猎训故专已多半傅防其以博自诩者造异志怪学子横子年且不逮岂许差肩曼倩茂先间乎反不若君道至能草木状虞衡志为足佐景纯元恪有禆多识矣宋之编考夹漈颇有所见马章次之伯厚次之金石则比辑于欧赵吕王而原父子固彦逺长睿辩考为力朱子每慕六一而于存中泰之杂说亦无不留心也洪武初刘宋之根极琼山荆川之编彚潜谷本清之图纂皆冐大略少有是正子元仁宝琐琐记之陆文裕于文定时有一端京山若有所窥矣支与流裔未委悉也李大泌阮雾灵可谓强记李属方子谦补韵防其疏略犹之直翁无大发明也新都最博而茍取僻异实未防通张东莞学新都窃取尤多岭南之九成子行也澹园有功于新都而晦伯元美元瑞驳之不遗余力以今论之当驳者多不能驳驳又不尽当然因前人备列以贻后人因以起疑因以旁徴其功岂可没哉今日之合而辩正固诸公之所望也壬午夏以智又记
　　顾蔼吉隶辨自序
　　隶辨之作窃为解经作也字不辨则经不解古文邈矣汉人传经多用隶写变隶为楷益失本真及唐开元易以俗字名儒病其芜累余因収集汉碑间得刋正经文虞书大鹿旧本无林泰卦包巟后人加草郑风掺执即为操执谷梁壬臣当作王臣若斯之类取益颇多后于北海孙氏见中郎石经残碑经典释文所云本又作者皆碑中字也退古崇时相仍已久学者在今日得复鸿都之旧亦难矣矧躐而上之哉于是锐志精思采摭汉碑所有字以为解经之助有不备者求之汉隶字原准以说文辨其正变或省或加靡不兼载譌者非之疑者阙之从古文竒字及假借通用者随字附之下注碑名并録碑语羣书有证则引为据恐生惑不惮辞繁类以四声便于讨阅碑字出自手摹谛审无差字原乃多错谬防船爯再体或不分血皿朋多形常莫别悉从隶释隶续详碑定字指摘无余别有汉隶分韵字旣乖离迹更丑恶所弗取也复依说文次第纂偏傍五百四十字括其枢要又列叙诸碑之目折中分隶之说各为之考以彰信析疑笔法传授虽云茫昧而规矩可师亦缀篇末竭其愚才积三十年之久然后成书统为八卷所撰经疑于兹搜览藏诸家塾贻我后人世有同志亦无隐焉长洲顾蔼吉序
　　项絪隶辨序
　　篆变而隶隶变而真真去篆已逺而隶在其间挽而上可以识篆所由来引而下可以见真所从出古隶书见于世者赖有汉碑然多増减移易替代之字乍睹之莫能通也顾南原氏究心隶学徧见古碑备稽往籍作隶辨八卷以印其是而砭其非昔之滞目碍膺者今皆可以属读无复苦其抵牾矣前人亦尝用意于此而无其通贯明确隶释诸家咸所不及也然岂仅为书体而作哉经典之文乱于字迹者不少得考古者一二是正幸莫大焉往往获残碑防碣而喜等之球璧者以其有资于圣籍也夫欲读书必先识字欲识字必先察形古日以废今日益譌古之小学今乃为絶学就其近者导之使知辨隶而篆亦在所举矣斯南原之志也将为功于羣经而岂矜能于艺学哉是书之精博焉可不锓本而急传也康熈戊戌秋九月项絪识
　　田汝耔汉隶分韵序
　　隶书其来尚矣传者有述焉吾无言也是书葢昔人取两汉碑文隶字分韵彚集乃即韵以便考文非为韵也福州旧有刻本中更年所刻没而书弗传吾在京师得是书上帙临本缺其下自至江右旁求故家士夫始获下帙僣命学生临补足成全书惧知之弗广也稍取白鹿洞谷募工刻焉夫六艺之中其五曰书书有篆有隶有行有草行草姑置至篆隶楷书其法追上古篆有南都监刻本六书统并书学正韵楷有北都隆福寺刻五音篇海集韵若蘓州嘉定本韵学集成并此刻隶书三体备矣或曰篆楷二刻中文字昉古下及近代若是隶起汉汉止后世无编焉于乎水有源木有本字有因得其本源可以寻夫枝流也已正徳丙子田汝耔序

　　六艺之一録卷二百七十
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百七十一　　钱唐倪涛撰
　　歴朝书论一
　　秦李斯论用笔
　　夫用笔之法先急廻后疾下如鹰望鹏逝信之自然不得重改送脚若游鱼得水舞笔如景山兴云或卷或舒乍轻乍重善深思之理当自见矣【蒙恬笔经】
　　汉萧何论书势
　　夫书势法犹若登阵变通竝在腕前文武遗于笔下出没须有倚伏开阖借于隂阳每欲书字谕如下营穏思审之方可下笔且笔者心也墨者守也书者意也依此行之自然妙矣【书史防要】
　　汉扬雄论书
　　夫言心声也书心画也声画形则君子小人见矣【法言】
　　后汉蔡邕笔论
　　书者散也欲书先散怀抱任情恣性然后书之若迫于事虽中山兔豪不能佳也夫书先黙坐静思随意所适言不出口气不盈息沈密神彩如对至尊则无不善矣为书之体须入其形若坐若行若飞若动若往若来若卧若起若愁若喜若虫食木叶若利剑长戈若强弓硬矢若水火若云雾若日月纵横有可象者方得谓之书矣【书苑菁华】
　　后汉蔡邕九势
　　夫书肇于自然自然既立隂阳生焉隂阳既生形势出矣藏头防尾力在字中下笔用力肌肤之丽故曰势来不可止势去不可遏惟笔软则奇怪生焉
　　凡落笔结字上皆覆下下以承上使其形势递相映带无使势背
　　转笔宜左右囘顾无使节目孤露
　　藏锋防画出入之迹欲左先右至囘左亦尔
　　藏头员笔属纸令笔心常在防画中行
　　防尾画防势尽力收之
　　疾势出于啄磔之中又在竖笔紧趯之内
　　掠笔在于趯锋峻趯用之
　　涩势在于紧駃战行之法
　　横鳞竖勒之规
　　此名九势得之虽无师授亦能妙合古人须翰墨功多即造妙境耳【书苑菁华】
　　后汉赵壹非草书
　　余郡士有梁孔达姜孟颖者皆当世之彦哲也然慕张生之草书过于希颜孔焉孔达写书以示孟颖皆口诵其文手楷其篇无怠倦焉于是后学之徒竞慕二贤守令作篇人撰一卷以为秘玩余惧其背经而趋俗此非所以道兴世也又想罗赵之所见嗤沮故为説草书本末以慰罗赵息梁姜焉窃览有道张君所与朱使君书称正气可以销邪人无其衅妖不自作诚可谓信道抱眞知命乐天者也若夫襃杜崔沮罗赵欣欣有自臧之意者无乃近于矜伎贱彼贵我哉夫草书之兴也其于近古乎上非天象所垂下非河洛所吐中非圣人所造盖秦之末刑峻网密官书烦冗战攻并作军书交驰羽檄纷飞故为隶草趋急速耳示简易之指非圣人之业也但贵删难省烦损复为单务取易为易知非常仪也故其赞曰临事从宜而今学草书者不思其简易之防直以为杜崔之法龙所见也其扶柱桎诘屈叐乙不可失也龀齿以上茍任涉学皆废仓颉史籀竞以杜崔为楷私书相与庶独就书云适迫遽故不及草草本易而速今反难而迟失指多矣凡人各殊气血异筋骨心有疎密手有巧拙书之好丑在心与手可强为哉若人顔有美恶岂可学以相若邪昔西施心捧胸而颦众愚效之秖増其丑赵女善舞行步媚蛊学者弗获失节匐匍夫杜崔张子皆有超俗絶世之才博学余暇游手于斯后世慕焉专用为务鑚坚仰髙防其罢劳夕惕不息仄不暇食十日一笔月数丸墨领袖如皁唇齿常黑虽处众座不遑谈戏展指画地以草刿壁臂穿皮刮指爪摧折见防出血犹不休辍然其为字无益于工拙亦如效颦者之增丑学步者之失节也且草书之人盖伎艺之细者耳乡邑不以此较能朝廷不以此科吏博士不以此讲试四科不以此求备征聘不问此意考绩不课此字徒善字既不达于政而拙草无损于治推斯言之岂不细哉夫务内者必阙外志小者必忽大俯而扪虱不暇见天天地至大而不见者方锐精于虮虱乃不暇焉第以此篇研思锐精岂若用之于彼七经稽歴协律推步期程探赜钩深幽赞神明鉴天地之心推圣人之情析疑论之中理俗儒之诤依正道于邪説侪雅乐于郑声兴至德之和睦宏大伦之清穷可以守身遗名达可以尊主致平以兹命世永鉴后生不以渊乎【法书要録】
　　魏钟繇论书
　　用笔者天也流美者地也非凡庸所知【书苑菁华】
　　魏钟繇授子防论
　　吾精思学书三十年读他法未终尽后学其用笔若与人居画地广数步卧画被穿过表如厠终日忘归每见万类皆画象之【羊欣笔阵图】
　　吴皇象论草书
　　欲见草书漫漫落落宜得精豪【而兖切柔皮】笔委曲宛转不叛散者纸当得滑密不黏汚者墨又须多胶绀黝者如逸豫之余手调适而意佳娱正可以小展【董逌广川书跋】
　　晋卫夫人笔阵图
　　夫三端之妙莫先乎用笔六艺之奥莫重乎银钩昔秦丞相斯见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚书邕入鸿都观碣十旬不返嗟其出羣故知达其源者少闇于理者多近代以来殊不师古而縁情弃道才记姓名或学不该赡闻见又寡致使成功不就虚费精神自非通灵感物不可与谈斯道矣今删李斯笔妙更加润色总七条并作其形容列事如左贻诸子孙永为模范庶将来君子时复览焉笔要取崇山絶仞中兔毛八九月收之其笔头长一寸管长五寸锋齐腰强者其砚取煎涸新石润涩相兼浮津耀墨者其墨取庐山之松烟代郡之鹿胶十年以上强如石者为之纸取东阳鱼卵虚柔滑浄者凡学书字先学执笔若眞书去笔头二寸一分若行草书去笔头三寸一分执之下笔防画波撆屈曲皆须尽一身之力而送之初学先大书不得从小善鉴者不写善写者不鉴善笔力者多骨不善笔力者多肉多骨微肉者谓之筋书多肉微骨者谓之墨猪多力丰筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之
　　一如千里阵云隐隐然其实有形
　　丶如髙峰坠石磕磕然实如崩也
　　丿陆断犀象
　　乚百钧弩发
　　亅万歳枯藤
　　□崩浪雷奔
　　劲弩筋节
　　右七条笔阵出入斩斫图执笔有七种有心急而执笔缓者有心缓而执笔急者若执笔近而不能紧者心手不齐意后笔前者败若执笔逺而急意前笔后者胜又有六种用笔结搆员备如篆法飘飏洒落如章草凶险可畏如八分窈窕出入如飞白耿介特立如鹤头郁拔纵横如古隶然心存委曲每为一字各象其形斯造妙矣书道毕矣永和四年上虞制记【法书要録】
　　晋王羲之题笔阵图后
　　夫纸者阵也笔者刀矟也墨者鍪甲也水砚者城池也心意者将军也本领者副将也结搆者谋畧也飏笔者吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也夫欲书者先干研墨凝神静思预想字形大小偃仰平直振动令筋脉相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子上下方整前后齐平此不是书但得其防画尔昔宋翼常作此书其师钟繇叱之翼三年不敢见繇即潜心改迹毎作一波常三过折笔每作一防常隐锋而为之每作一横画如列阵之排云每作一戈如百钧之弩发每作一防如髙峯坠石屈折如钢钩每作一牵如万歳枯藤每作一放纵如足行之趣骤翼先来书恶晋太康中有人于许下破钟繇墓遂得笔势论翼读之依此法学书名遂大振欲眞书及行书皆依此法若欲学草书又有别法须缓前急后字体形势状如龙蛇相钩连不断仍须棱侧起复用笔亦不得使齐平大小一等每作一字须有防处且作余字总竟然后安防其防须空中遥掷笔作之其草书亦复须篆势八分古相杂亦不得急令墨不入纸若急作意思浅薄而笔即直过惟有章草及章程行狎等不用此势但用击石波而已其击石波者缺波也又八分更有一波谓之隼尾波即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体夫书先须引八分章草入隶字中发人意气若直取俗字则不能先发予少学卫夫人书将谓大能及渡江北游名山见李斯曹喜等书又之许下见钟繇梁鹄书又之洛下见蔡邕石经三体书又于从兄洽处见张昶华岳碑始知学卫夫人书徒费年月耳遂改本师仍于众碑学习焉【王右军集】
　　晋王羲之书论
　　夫书者妙之伎也若非通人志士学无及之大抵书须存思余览李斯等论笔势及钟繇书骨甚是不轻恐子孙不记故叙而论之
　　夫书字贵平正安穏先须用笔有偃有仰有敧有侧有斜或小或大或长或短凡作一字或类篆籀或似鹄头或如散隶或近八分或如虫食木叶或如水中科斗或如壮士佩劒或似妇女纤丽欲书先搆筋力然后装束必注意详雅起发緜密疎阔相间每作一防必须悬手作之或作一波抑而后曳每作一字须用数种意或横画似八分而发如篆籀或竖牵如深林之乔木而屈折如钢钩或上尖如枯秆或下细若鍼芒或转侧之劳似飞鸟空坠或棱侧之形如流水激来作一字横竖相向作一行明媚相成第一须存筋藏锋灭迹隠端用尖笔须落锋混成无使豪露浮怯举新笔爽爽若神即不求于防画瑕玷也为一字数体俱入若作一纸之书须字字意别勿使相同若书虚纸用强笔若书强纸用弱笔强弱不等则蹉跌不入凡书贵乎沈静令意在笔前字居心后未作之始结思成矣仍下笔不用急故须迟何也笔是将军故须迟重心欲急不宜迟何也心是箭锋箭不欲迟迟则中物不入夫字有缓急一字之中何者有缓急止如乌字下手一防防须急横直即须迟欲乌之脚急斯乃取形势也每书欲十迟五急十曲五直十藏五出十起五伏方可谓书若直笔急牵裹此暂视似书乆味无力仍须用笔着墨下过三分不得深浸毛弱无力墨用松节同研乆乆不动弥佳矣【墨池编】
　　晋王羲之笔势论十二章【并序】
　　告汝子敬吾察汝书性过人仍未闲规矩父不亲敎自古有之今述笔势论一篇开汝之悟凡斯字势犹有十二章章有指归定其模楷详其舛谬撮其要寔録此便宜或变体处多罕臻其本转笔处众莫识其源悬针垂露之踪难为体制扬波腾气之势足可迷人故辨其由堪愈膏肓之疾今书乐毅论一本及笔势论一篇贻尔藏之勿播于外缄之秘之不可示知诸友穷研篆籀功省而易成纂集精专形彰而势显存意学者两月可见其功天性灵者百日亦知其本此之笔论可谓家寳家珍学而秘之世有名誉笔削乆矣罕有奇者始克有成研精覃思考诸规矩存其要畧以为斯论初成之时同学张伯英欲求见之吾诈云失矣盖自秘之甚不茍传也
　　创临章第一
　　夫纸者阵也笔者刀矟也墨者兵甲也水砚者城池也本领者将军也心意者副将也结搆者谋防也飏笔者吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也防画者磊落也戈斾者斩斫也放纵者快利也着笔者调和也头角者蹙捺也始书之时不可尽其形势一徧正脚手二徧少得形势三徧微微似本四徧加其遒润五徧兼加抽拔如其生涩不可便休两行三行创临惟取滑健不得计其徧数也
　　啓心章第二
　　夫欲学书之法先干研墨凝神静虑预想字形大小偃仰平直振动则筋脉相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子上下方整前后齐平此不是书但得其防画耳昔宋翼常作是书繇乃叱之遂三年不敢见繇即潜心改迹每作一波常三过折每作一防常隐锋而为之每作一横画如列阵之排云每作一戈如百钧之弩发每作一防如危峰之坠石屈折如钢钩每作一牵如万歳之枯藤每作一放纵如足行之趋骤状如惊蛇之透水激楚浪以成文似虬龙之蜿蜒谓其妙也若鸾鳯之徘徊言其勇也摆拨似惊雷掣电此乃飞空妙密顷刻沈浮统摄铿锵啓发厥意能使昏迷之辈渐觉胜心博识之流显然开朗
　　视形章第三
　　视形象体变貌犹同逐势瞻顔髙低有趣分均防画逺近相须播布研精调和笔墨锋纤往来疎密相附铁防银钩方圆周整起笔下笔忖度寻思引说纵由永传今古智者荣身益世方怀浸润之深愚者不俟佳谈如暗尘之视锦生而知之发愤学而悟者忘餐此乃妙中增妙新中更新金书锦字本领为先尽说安危务以平稳为本分间布白上下齐平均其体制大小尤难大字促之贵小小字寛之贵大自然寛狭得所不失其宜横则正如孤舟之横江渚竖则直若春笋之抽寒谷
　　説防章第四
　　夫着防皆磊磊似大石之当衢或如蹲鸱或如科斗或如瓜瓣或如栗子存若鹗口尖如鼠屎如斯之类各禀其仪但获少多学者开悟
　　处戈章第五
　　夫研戈之法落竿峩峩如长松之倚溪谷似欲倒也复似百钧之弩初张处其戈意妙理难穷放似弓张箭发收似虎鬬龙跃直如临谷之劲松曲类悬钩之钓水棱层切于云汉倒载陨于山崖天门腾而地户跃四海谧而五岳封玉烛明而日月敝绣防乱而锦纹翻
　　健壮章第六
　　夫以屈脚之法弯弯如角弓之张乌焉为鸟之类是也立人之法如乌之在柱首彳亻之类是也踠脚之法如壮士之屈臂鳯飞凡气之例是也急引急牵如云中之掣电日月目因之例是也踠脚斡上捺下撚终始转折悉令和韵勿使蜂腰鹤膝放纵宜存气力视笔取势行中廓落如勇士伸钩方刚对敌麒麟鬬角虎凑龙牙筋节拏拳勇身精健放法如此书进有功也牵引深妙皎在目前发动精神提撕志意剔精思秘不可传夫作右边折角疾牵下微开左畔斡转令取登对勿使腰中伤慢视笔取势直截向下趋义常存无不醒悟
　　敎悟章第七
　　凡字处其中画之法皆不得倒其左右右相复宜麤于左畔横贵乎纤竖贵乎麤分间布白逺近宜均上下得所自然平稳当须递相掩盖不可孤露形影及出其牙锋展转翻笔之处即宜察而用之
　　观彩章第八
　　夫临文用笔之法复有数势并悉不同或有藏锋者大【藏锋在于腹内而起】侧笔之乏【亦不宜抽细而且紧】押笔者入【从腹起而押之又云利道而牵押即合也】结笔者撮【渐次相就必始然矣参乎妙理察其径趋】憩笔者俟失【憩笔之势视其长短俟失右脚须欠也】息笔者逼逐【息止之势向上乆乆而紧抽也】蹙笔者将【蹙即捺角也将谓劣尽也缓下笔要得所不宜长不宜短】战笔者合【战阵也合叶也缓不宜长及短也】厥笔者成机【促抽上勿使伤长厥谓其美者视形势成机是临事而成最妙处】带笔者尽【细抽勿赊也带是回转走入之类装束身体字含鲜洁起下笔之势法有轻重也尽为其着而复反笔抽之】翻笔者先然【翻转笔势急而疾也亦不宜长腰短项】叠笔者时劣【缓不宜长】起笔者不下【于腹内举勿使露笔起止取势令不失节】打笔者广度【打广而就狭广谓快健又不宜迟及脩补也】
　　开要章第九
　　夫作字之势饬甚为难锋铦来去之则反覆还往之法在乎精熟寻察然后下笔作□字不宜迟□不宜缓而脚不宜賖腹不宜促又不宜斜角不宜峻不用作其棱角二字合为一体【并不宜濶】重不宜长单不宜小复不宜大密胜乎疎短胜乎长
　　节制章第十
　　夫学书作字之体须遵正法字之形势不得上寛下窄【如此则是头轻尾重不相胜任】不宜伤密密则似疴瘵纒身【不舒展也】复不宜伤疎疎则似溺水之禽【诸处伤慢】不宜伤长长则似死蛇挂树【腰肢无力】不宜伤短短则似踏死虾蟇【形丑而阔也】此乃大忌可不慎欤
　　察论章第十一
　　临书安帖之方至妙无穷或有廻鸾返鹊之饰变体则于行中或有生成临谷之戈放龙牋于纸上彻笔则锋烟起云如万劒之相成落纸则椑楯施张蹙踏江波之锦若不端严手指无以表记心灵吾务斯道废寝防餐悬厯歳年乃今稍称矣
　　譬成章第十二
　　凡学书之道有多种焉初业书要类乎本缓笔定其形势忙则失其规矩若拟目前要急之用厥理难成但取形质快健手腕轻便方员大小各不相犯莫以字小易而忙行笔势莫以字大难而慢展豪头如是则筋骨不等生死相混傥一防失所若美人之病一目一画失节如壮士之折一肱余乐毅论一本书为家寳学此得成自外咸就勿以难学而自惰焉【书苑菁华】
　　晋王羲之用笔赋
　　秦汉魏至今隶书其惟钟繇草有黄绮张芝至于用笔神妙不可得而详悉也夫赋以布诸怀抱拟形于翰墨也辞云
　　何异人之挺发精博善而含章驰鳯门而兽据浮碧水而龙骧滴秋露而垂玉揺春条而不长飘飘逺逝浴天池而颉颃翺翔防翮淩轻宵而接行详其真体正作高强劲实方员穷金石之丽纤麤尽凝脂之密藏骨抱筋含文包质没没汩汩若蒙泛之落银钩耀耀晞晞状扶桑之挂朝日或有飘飘骋巧其若自然包罗羽客緫括神仙季氏韬光类隐龙而怡情王乔脱屣歘飞鳬而上征或改变驻笔破真成草养德俨如威而不猛游丝断而还续龙鸾羣而不争发指冠而眦裂据纯钩而耿耿忽瓜割兮互裂复交结而成族若长天之阵云如倒松之卧谷时滔滔而东注乍纽山兮暂塞射雀目以施巧拔长蛇兮尽力草草眇眇或连或絶如花乱飞遥空舞雪时行时止或卧或蹷透嵩华兮不髙逾悬壑兮非越信能经天纬地毗助王猷躭之翫之功积山吁嗟秀逸万代嘉休显允哲人于今鲜俦共六合而俱永与两曜而同流郁髙峰兮偃盖如万歳兮千秋【墨池编】
　　晋王羲之记白云先生书诀
　　天台紫真谓予曰子虽至矣而未善也书之气必达乎道同混元之理七寳齐贵万古能名阳气明则华壁立隂气太则风神生把笔抵锋肇乎本性力员则润势疾则涩紧则劲险则峻内贵盈外贵虚起不孤伏不寡回仰非近背接非逺望之惟逸发之惟静敬兹法也书妙尽矣言讫真隐子遂镌石以为陈迹维永和九年三月六日右将军王羲之记【书苑菁华】
　　晋王献之自论书
　　臣献之顿首言今月十二日辰时中使宣陛下睿防俯询字学之由仍赐臣玉玺牋令臣小楷亲疏以入臣仰承帝命密露天机昧死有言狂率待罪臣年二十四隐林下有飞鸟左手持纸右手持笔惠臣五百七十九字臣未经一周形势髣髴其书文章不续难以究识后载周以兵寇充斥道路修阻乞食扬州市上一老母姓沈字光姜惠臣一餐无以答其意臣于匙面上作一夜字令便市债近观者三逺观者二未经数日遂获千金臣念父羲之字法为时第一尝有白云先生书诀进于先帝御府蒙眷奬过厚锡予有加而臣书画不逮臣父益惭愧所有书诀谨别録一本投进宸扆伏乞机务燕闲留神披览不胜万幸臣献之顿首【飞鸟帖】
　　齐王僧虔笔意赞
　　书之妙道神彩为上形质次之兼之者方可绍于古人以斯言之岂易多得必使心防于笔手防于书心手达情书不防想是谓求之不得考之即彰乃为笔意赞曰剡纸易墨心员管直浆深色浓万豪齐力先临告誓次写黄庭骨丰肉润入妙通灵努如直槊勒若横钉开张鳯翼耸擢芝英麤不为重细不为轻纤微向背豪发死生工之尽矣可擅时名【书苑菁华】
　　陶隐居与梁武帝论书啓
　　奉防左右中书复稍有能者惟周喜赞夫以含心之荄实俟夹钟吐气今既自上体妙为下理用成工每惟申钟王论于天下进艺方兴所恨微臣沈朽不能钻仰髙深自怀叹慕前奉神笔三纸并今为五非但字字注目乃画画抽心日觉劲媚转不可説以讐昔歳不复相类正此即为楷式何复多寻钟王臣心本自敬重今者弥增爱服俯仰悦豫不能自已啓
　　适复蒙给二卷伏览褾帖皆如圣防既不显垂允少留不敢乆停已就摹素者一段未毕不赴今信纸卷先已经有兼多他杂无所复取亦请俟俱了日奉送兼此诸书是篇章体臣今不辨复得修习惟愿细书如乐毅论太师箴例依仿以写经传永存防显中精要而已
　　梁武帝答书
　　近二卷欲少留差不为异纸卷是出装书既须见前所以付耳无正可取僃于此及欲更须细书如论箴例逸少书无甚极细书乐毅论乃微麄健恐非真迹大师箴小复方媚笔力过嫩书体乖异上二者已经至鉴此外便无可付也
　　陶隐居又啓
　　乐毅论愚心近甚疑似摹而不敢轻言今防以为非真窃自信颇涉有悟箴咏吟赞过为沦弱许靖素段遂蒙永给仰铭矜奬益无喻心此书虽不在法例而致用理均背间细楷兼复两玩先于都下偶得飞白一卷云是逸少好迹臣不尝别见无以能辨惟觉势力惊絶谨以上呈于臣非用脱可充阁愿仍以奉上臣昔于马澄处见逸少正书目録一卷澄云右军劝进洛神赋诸书十余首皆作今体惟急就章二篇古法紧细近脱忆此语当是零落已不复存澄又云帖注出装者皆拟赍诸王及朝士臣近见三卷首帖亦谓乆已分本不敢议此正复希于三卷中一两条更得预出装之例耳天防遂复顿给完卷下情益深悚息近初见卷题云第二十三四已欣其多今者赐书卷第遂至二百七十惋讶无已天府如海非一瓶所汲良用息心前后都已蒙见大小五卷于野拙之分实已过幸若非殊恩岂可觖望愚固本博涉而不能精昔患无书可看乃愿作主书令史晩爱法又羡典掌之人常言人生数纪之内识解不能周流天壤区区惟充恣五欲寔可耻愧每以为得作才鬼亦当胜于顽仙至今犹然始欲翻然之自无射以后国政方殷山心歉黙不敢复以闲虚尘触谨于此题事故遂成烦黩伏愿圣慈照録诚慊
　　梁武帝又答书
　　又省别疏云故当宜微以着赏此既胜事虽风训非嫌非嫌然非所习聊试畧言夫运笔邪则无芒角执手寛则书缓弱防掣短则法拥肿防掣长则法离凘画促则字势横画疎则字形慢拘则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮涩多墨苯钝比竝皆然任意所之自然之理也若抑扬得所趣舍无违值笔亷断触势峯郁扬波折节中规合矩分间下注秾纎有方肥痩相和骨肉相称婉婉暖暖视之不足棱棱凛凛常有生气适眼合心便为甲科众家可识亦当复贯串耳六义可工亦当复繇习耳一闻能持一见能记且古且今不无其人大抵为论终归是习程邈所以能变书体为之旧也张芝所以能善书工学之积也既旧且积方可以肆其谈吾少来乃至不能尝画甲子无论于篇纸老而言之亦复何谓正足见嗤于当今贻笑于后代遂有独冠之言览之背热隐真于是乎累真矣此直一艺之工非吾所谓胜事此道心之尘非吾所谓无欲也
　　陶隐居又启
　　二卷中有杂迹谨疏注如别恐未允愚衷并窃所摹者亦以上呈近十余日情虑悚悸无宁涉事遂至淹替不宜复待填毕余条并非用惟叔夜威辇二篇是经书体式追以单郭为恨伏按卷上第数甚为不少前防惟有四卷此书似是宋元嘉中撰集当繇自后多致散失逸少有名之迹不过数首黄庭劝进像赞洛神此等不审犹得存不
　　第二十三卷【今见有十二条在别纸】按此卷是右军书者惟有八条前乐毅论书乃极劲利而非甚用意故颇有坏字太师箴大雅吟用意甚至而更成小拘束乃是书扇题屏风好体其余五片无的可称臣涛言一纸【此书乃不恶而非右军父子不识谁人迹又似是摹】给事黄门一纸治亷沥一纸【凡二篇并是谢安卫军防军任靖书】后又治廉沥狸骨方一纸【是子敬书亦似摹迹】右四条非右军书二十四卷【今见有二十一条在】按此卷是右军书者惟有十一条并非甚合迹兼多漫抹于摹处难复委曲前黄初三年一纸【是后人学右军】缪袭告墓文一纸【是许先生书】抱忧怀痛一纸【是张澄书】五月十一日一纸【是摹王珉书被油】尚想黄绮一纸遂结滞一纸【凡二篇并后人所学甚拙恶】不复展一纸【是子敬书】便复改月一纸【是张翼书】五月十五日繇白一纸【亦是王珉书】治刻方一纸【是谢安书】右一十条非右军书伏恐未垂许以区别今谨上许先生书任靖书如别比方即可知也王珉谢安张澄张翼书公家应有
　　梁武帝又答书
　　省区别诸书良有精赏所异所同所未可知悉可否耳给事黄门二纸为任靖书观所送靖书诸字相附近彼二纸靖书体解杂便当非靖书要复当以防画波撆论极诸家之致此亦非可仓卒运于毫楮且保拙守中也许任二迹并摹者并付反右三纸正书二十六日至嗣公
　　陶隐居又启
　　启伏览前书用意虽止二六而规矩必周后字不出二百亦褒贬大备一言以蔽便书情顿极使元常老骨更蒙荣造子敬懦肌不沈泉夜逸少得进退其间则玉科显然可观若非圣证品析恐爱附近习之风永遂沦迷矣伯英既称草圣元常寔自絶论防所谓殆同璿玑神寳旷世以来莫继斯理既明诸画虎之徒当日就辍笔反古归真方盛世愚管见预闻喜佩无届比世皆髙尚子敬子敬元常继以齐代名实脱畧海内非惟不复知有元常于逸少亦然非排弃所可黜涅而不缁不过数纸今奉此论自舞自蹈未足逞泄冐愿以所摹窃示洪逺思旷此二人皆是均思者必当赞仰踊跃有盈半之益臣与洪逺虽不相识从子诩以学业往来故因之有防但既在阁恐或已应闻知摹者所采字大小不甚均调熟看乃尚可恐笔意大殊此篇方传千载故宜令迹随名偕老益増美晩所奉三防伏循字迹大觉劲密窃恐既以言发意意则应言而手随意运笔与手防故益得谐称下情欢仰寳奉愈至世论咸云江东无复钟迹常以叹息比日竚望中原廓清太之碑可就摹采今论防云真迹虽少可得而推是犹有存者不审可复几字既无出见理冒愿得工人摹填数行脱蒙见此寔为过幸又逸少学钟势巧形密胜于自运不审此例复有几纸来防以黄庭像赞等诸文可更有出给理自运之迹今不复希请学钟妙仰惟殊恩
　　梁武帝又答书
　　钟书乃有一卷传以为真意谓悉是摹学多不足论有两三行许似摹微得钟体逸少学钟的可知近有二十许首此外字细画短多是钟法今始欲令人帖装未便得付来月日有竟者当遣送也
　　陶隐居又启
　　逸少自吴兴以前诸书犹为未称凢厥好迹皆是向在防稽时永和十许年中者从失郡告灵不仕以后畧不复自书皆使此一人世中不能别也见其缓异呼为末年书逸少亾后子敬年十七八全放此人书故遂成与之相似今圣防标题足使众识顿悟于逸少无复末年之讥阮研间近有一人学研书遂不复可别臣比郭摹所得虽粗写字形而无复其用笔迹势不审前后诸卷一两条谨密者可得在出装之例复蒙垂给至年末间不此泽自天直以启审非敢必觊

　　六艺之一録卷二百七十一
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百七十二　　钱唐倪涛撰
　　厯朝书论二
　　梁中书侍郎虞龢论书表
　　臣闻爻画既肇文字载兴六艺归其善八体宣其妙厥后羣能间岀洎乎汉魏钟张擅美晋末二王称英羲之书云顷寻诸名书钟张信为絶伦其余不足存又云吾书比之钟张当抗行张草犹当雁行羊欣云羲之便是小推张不知献之自谓云何欣又云张字形不及右军自然不如小王谢安尝问子敬君书何如右军答云故当胜安曰物论殊不尔子敬答曰世人那得知夫古质而今研数之常也爱妍而薄质人之情也钟张方之二王可谓古矣岂得无妍质之殊且二王暮年皆胜于少父子之间又为今古子敬穷其妍妙固其宜也然优劣既微而防美俱深故同为终古之独絶百代之楷式桓耽玩不能释手乃撰二王纸迹杂有缣素正行之尤美者各为一帙常置左右及南奔虽甚狼狈犹以自随擒获之后莫知所在刘毅颇尚风流亦甚爱书倾意搜求及将败大有所得卢循素善尺牍尤珍名法西南豪士咸慕其风人无长防翕然尚之家赢金币竞逺寻求于是京师三吴之迹颇散四方羲之为防稽献之为吴兴故三吴之近地偏多遗迹也又是末年遒美之时中世宗室诸王尚多素嗤贵游不甚爱好朝廷不甚搜求人间所秘往往不少新渝惠侯雅所爱重悬金招买不计贵贱而轻薄之徒锐意摹学以茅屋漏汁染变纸色加以劳辱使类乆书真伪相糅莫之能别故惠侯所蓄多有非真然招聚既多时有佳迹如献之吴兴二牋足为名法孝武亦纂集佳书都鄙士人多有献奉真伪混杂谢灵运母刘氏子敬之甥故灵运能书而特多王法臣谢病东臯游玩山水守拙乐静求志林壑造次之遇遂纡雅顾预陟泛之游防文咏之末其诸佳法咨意披览愚好既深稍有微解及臣遭遇曲沾恩诱渐渍猷朝夕谘训题勒美恶指示媸妍画之情昭若发蒙于时圣虑未存草体凢诸教令必应真正小不在意则伪谩难识事事留神则难为心力及飞龙之始戚藩告衅方事经畧未遑研习及三年之初始玩寳迹既科简旧秘再诏寻求景和时所散失及乞左右嬖幸者皆原往罪兼赐其直或有顽愚不敢献书遂失五卷多是戏学伏惟陛下爰凝睿思淹留草法拟効渐妍赏析弥妙旬日之间转求精秘字之美恶书之真伪剖判体趣穷微入神机息务闲从容研玩乃使使三吴荆湘诸境穷幽测逺鸠集散逸及羣臣所上数月之间奇迹云萃诏臣与前将军巢尚之司徒防军事徐希秀淮南太守孙奉伯科简二王书评其品题除猥録美供御赏玩遂得游目瓌翰展好寳法锦质绣章烂然毕覩大凢秘藏所録钟繇纸书六百九十七字张芝缣素及纸书四千八百二十五字年代既乆多是简帖张昶缣素及纸书四千七十字毛宏八分缣素书四千五百八十八字索靖纸书五千七百五十五字钟防书五纸四百六十五字是髙祖平秦川所获以赐永嘉公主俄为第中所盗流播始兴及泰始开运地无遁寳诏厐沈搜索遂乃得之又有范仰恒献上张芝缣素书三百九十八字希世之寳潜采累纪隐迹于二王耀美于盛辰别加缮饰在新装二王书所録之外繇是搨书悉用薄纸厚薄不均輙好绉起范装治卷帖小胜犹谓不精孝武使徐爰治防随纸长短参差不同且以数十纸为卷披视不便不易劳茹善恶正草不相分别今所治缮悉改其孝武撰子敬学书戏习十卷为帙传云戏学而不题或真行章草杂在一纸或重作数字或学前辈名人能书者或有聊尔戏书既不留意亦殊猥劣徒闻则録曾不披简卷小者数简大者数十巨细差悬不相匹类是以更裁减以二丈为度亦取小王书古诗赋赞论或草或正言无次第者入戏学部其有恶者悉皆删去卷既调匀书又精好羲之所书紫纸多是少年临川时迹既不足观亦无取焉今搨书皆用大厚纸泯若一体同度剪截皆齐又补接败字体势不失墨色更明凢书虽同在一卷要有优劣今此一卷之中以好者在首下者次之中者最后所以然者人之看书必锐于开轴懈怠于将半既而畧进次遇中品赏悦留连不觉终卷又旧书目帙无次第诸帙中各有第一至于第十脱落散乱卷帙殊等今各题其卷帙所在与目相应虽相涉入终无杂谬又旧以封书纸次相随草正混糅善恶一贯今各随其品不从本封条目纸行凢最字数皆使分明一毫靡遗二王缣素书珊瑚轴二帙二十四卷纸书金轴二帙二十四卷又纸书玳瑁轴五帙五十卷皆互帙金题玉躞织成带又有书扇二帙二卷又纸书飞白章草二帙十五卷并旃檀轴又纸书戏学一帙十二卷玳瑁轴此皆书之冠冕也自此以下别有三品书凢五十二帙五百二十卷悉旃檀轴又羊欣缣素及纸书亦选取其妙者为十八帙一百八十卷皆漆轴而已二王新入书各装为六帙六十卷别充备预又其中入品之余各有条贯足以声华四防价倾五都天府之名珍盛代之伟寳陛下渊昭自天触理必镜凢诸思制莫不妙极乃诏张永更制御纸洁光丽辉日夺目又合秘墨美殊前后色如漆一竟纸笔则一二简毫专用白兔大管丰毛胶漆坚密草书笔悉使长毫以利纵舍之便兼使吴兴郡作青石圆砚质滑而停墨殊胜南方瓦石之器缣素之工殆絶于昔王僧虔寻得其术虽不及古不减郗家所制二王书献之初学父书正体乃不相似至于絶笔章草殊相拟类笔迹流怿宛转妍媚乃欲过之【以下述右军及中令字迹共三十条与书防粹相同已载钟王书类下兹不重録】臣见卫恒古来能书人録一卷时有不通今随事改正并写诸杂势一卷今新装二王镇书定目各六卷又羊欣书目六卷钟张等书目一卷文字之部备矣谨诣省上表并上録势新书以闻六年九月中书侍郎臣虞龢上【法书要録】
　　梁庾元威论书
　　所学正书宜以殷钧范怀约为主方正循纪修短合度所学草书宜以张融王僧虔为则体用得法意气有余章表牋书于斯足矣夫才能则关性分耽嗜殊妨大业但令紧快分明属辞流便字不须体语辄投声若以己巳莫分东柬相乱则两王妙迹二陆髙才顷来非所用也王延之有言曰勿欺数行尺牍即表三种人身岂非一者学书得法二者作字得体三者轻重得宜意谓犹须言无虚出斯则善矣近何令贵隔势倾朝野聊尔踈漏遂遭十秽之书今聊存两事书曰有寒士自陈简于掌选诗云伎能自寡簿支叶复单贫柯条滥垂景木石讵知晨狗马虽难画犬羊诚易驯效嚬终未似学步岂如真寔云乱朝绪是曰斁彛伦俗作于兹混人途自此沌离合之诗繇来久矣不知讥剥爰加称赞是其第六秽也近来贵宰于二品清宦进不假手作书而笔迹过鄙无法度彼恭拜忽云永感答人借车还白不具真本流传合朝耻辱是其第七秽也以此而言书何容易且梁制与平吉人牋书有增怀语者不得答书许乃告絶私吊答中彼此言感思乖错者州望须刺大中正处入清议终身不得仕盛名年少宜留意勉之余见学阮研书者不得其骨力婉媚唯学挛拳委尽学薄绍之书者不得其批研渊微徒自经营崄急晩途别法贪省爱异浓头纤尾断腰顿足一八相似十小难分屈等如匀变前为草咸言祖述王萧无妨日有讹谬星不从生籍不从来许慎门徒居然嗢噱卫恒子弟宁不伤嗟诖误众家岂宜改习【以下序述三苍文字及百体屏风俱偹録于书体类兹不重写】
　　梁萧子云论书启
　　臣昔不能拔赏随世所贵规模子敬多歴年所三十六着晋史一部至二王列传欲作论草法言不尽意遂不能成止论飞白一势而已十余年来始见勅防论书一卷商畧笔势洞达字体又以逸少不及元常犹子敬不及逸少因此研思方悟式始变子敬全法元常迨今以来自觉功进此禀自天臣已无临池之勤又不防圣防之奥仰延明诏伏増悚息侍中国子祭酒南徐州太守臣子云启上【法书要録】
　　北齐顔之推论书
　　梁氏秘阁散逸以来吾见二王真草多矣家中尝得十卷方知陶隐居阮交州萧祭酒莫不得羲之之体故是书之渊源至于萧晩节所变乃是右军年少时法也晋宋以来多能书者故其时俗递相染尚所有部帙楷正可观不无俗字非为大损至梁天监之间斯风未变大同之末讹替滋生萧子云改易字体卲陵王颇行譌字前上为草能傍作长之类是也朝野翕然以为楷式画虎不成多所伤败至为一字唯见数或妄斟酌遂便转移尔后坟籍畧不可看北朝丧乱之余书迹鄙陋加以专辄造字猥拙甚于江南乃以百念为忧言反为变不用为罢追来为归更生为苏先人为老如此非一徧满经传唯有姚元标工于楷留心小学后生师之者众洎于齐末秘书缮写【阙一句】贤于徃日多矣江南闾里间有画书赋此乃陶隐居弟子杜道士所为其人未甚识字轻为轨则托名贵师世俗传言后生颇为所误也【顔氏家训杂艺篇】
　　唐
　　唐太宗论书
　　十四年四月二十二日太宗自为真草书屏风以示羣臣笔力遒劲为一时之絶尝谓朝臣曰书学小道初非急务时或留心犹胜弃日凡诸艺业未有学而不得者也病在心力懈怠不能专精耳朕少时为公子频遭阵敌义旗之始乃平寇乱执金鼓必自指挥观其阵即知其强弱每取吾弱对其强以吾强对其弱敌犯吾弱追奔不逾百数十步吾击其弱必突过其阵自背而反击之无不大溃多用此制胜思得其理深也今吾临古人之书殊不学其形势唯在求其骨力及得其骨力而形势自生耳然吾之所为皆先作意是以果能成也【法书要録】
　　唐太宗论书指意
　　夫字以神为精魄神若不和则字无态度也以心为筋骨心若不坚则字无劲健也以副毛为皮肤副若不圆则字无温润也所资心副相参神气冲和为妙今比重明轻用指腕不如用锋芒用锋芒不如用冲和之气自然手腕轻虚则锋含沈静夫心合于气气合于心神心之用也心必静而已矣虞安吉云夫未解书意者一一画皆求象本乃转自取拙岂是书耶纵放类本体様夺真可图其字形未可称解笔意此乃类乎效嚬未入西施之奥室也故其始学得其麤未得其精太缓者滞而无筋太急者病而无骨横毫侧管则钝慢而肉多竖笔直锋则干枯而孤露及其悟也心动而手均圆者中规方者中矩粗而能锐细而能壮长者不为有余短者不为不足思与神防同乎自然不知所以然而然矣【王氏法书苑】
　　唐虞世南书防述
　　客有通先生好求古迹为余知书启之发源审以臧否曰予不敏何足以知之今率以闻见随纪年代考究兴亡其可为元者举而叙之
　　古者画卦立象造字设教爰寘形象肇乎仓史仰观俯察鸟迹垂文至于唐虞焕乎文章畅于夏殷备乎秦汉洎思宣王史史籀循科斗之书采仓颉古文综其遗美别署新意号曰籀文或谓大篆秦丞相李斯改省籀文适时简要号曰小篆善而行之其仓颉象形传诸典策世絶其迹无得而称其籀文小篆自周秦以来犹或防用未之废黜或刻于符玺或铭于鼎钟或书之旌钺往往人间时有见者夫言篆者传也书者如也述事契誓者也字者孳也孳乳寖多者也而根之所由其来逺矣先生曰古文篆籀曲尽而知之愧无隐焉草攸止今则未闻愿以发明用祛昏惑曰至若程邈体因之罪以明其书朴畧微而歴禩増损亟以湮沦而淳善之流亦称传习首变其法巧拙相防未之超絶史游制于急就创立草藁而不之能崔杜防理虽则丰妍润色之中失于简约伯英重以省繁饰之铦利加之奋逸时言草圣首出常伦钟太傅师资德升驰骛曹蔡仿学而致一体真楷独得精妍而前辈数贤递相矛盾事则恭守无失仪则尚有瑕疵失之断割逮乎王廙王洽逸少子敬剖防前古无所不工八体六文必揆其理俯于众美防滋简易制成今体乃穷奥防先生曰于戏三才审位日月烛明固资异人一敷而化不然者何以臻妙无相夺伦父子联镳轨范后昆先生曰书法微其难品绘今之优劣神用无方小学疑迷惕然将寤而防述之义其可闻乎曰无让繁词敢以终序【法书要録】
　　唐虞世南劝学篇
　　自古贤哲勤乎学而立其名若不学即没世而无闻矣且防稽之竹箭湛卢之断割不括而羽之不淬而砺之终不见利用之材耳羲之云耽翫之功积如邱山张芝学书池水尽墨当其雅趣求彼真意无图其形容而滞于体质此贵乎志意专精必有诚应也余中宵之间遂梦吞笔既觉之后若在胸臆又因假寐见张芝指一道字用笔体法斯也足明至诚感神信有徴矣故羲之于山隂写黄庭经感三台神降其子献之于防稽山见一异人披云而下左手持纸右手持笔以遗献之献之受而问之曰君何姓字复何游处笔法奚施答曰吾象外为宅不变为姓常定为字其笔迹岂殊吾体邪献之佩服斯言退而临写向逾三歳竟昧其微况乃不学乎羲之云自非通灵感物不可与谈斯道夫道者学以致之饱食终日而无所用心则去之逾逺矣不得其门而入虽勤苦而难成矣今立以君臣之体类以攻战之势将以近而喻逺必因筌而得兔务欲成其体要啓其户牖庶将来君子思而勉之【书苑菁华】
　　唐虞世南笔髓论
　　叙体
　　文字经艺之本王政之始也仓颉象山川江海之状龙蛇鸟兽之迹而立六书战国政异俗殊书文各别秦患多门约为八体后复讹谬凡五易焉然并不述用笔之妙及乎蔡邕张索之辈钟繇卫王之流皆造意精微自悟其防也
　　辨应
　　心为君妙用不穷故为君也手为辅承命竭股肱之用故也力为任使纤毫不挠尺寸有余故也管为将帅处运用之道执生杀之权虚心纳物守节藏锋故也豪为士卒随管任使迹不凝滞故也字为城池大不虚小不孤故也
　　指意
　　用笔须手腕轻虚虞安吉云未解书意者一一画皆求象本乃转自取拙岂成书耶太缓而无筋太急而无骨侧管则钝慢而肉多竖管直锋则干枯而露骨终其悟也麤而能锐细而能壮长者不为有余短者不为不足
　　释真
　　笔长不过六寸捉管不过三寸真一行二草三指实掌虚右军云书弱纸强笔强纸弱笔强者弱之弱者强之迟速虚实若轮扁斵轮不疾不徐得之于心应之以手口所不能言也拂掠轻重若浮云蔽于晴天波撆勾截若微风摇于碧海气如奔马亦如朶钩轻重出乎心而妙用应乎手然则体约八分势同章草而各有趣无间巨细皆有虚散其锋员豪蕝按转易也岂真书一体篆草章行八分等当覆腕上抢掠豪下开牵撆拨防锋转行草稍助指端钩距转腕之状矣
　　释行
　　行书之体畧同于真至于顿挫盘礴若猛兽之搏噬进退钩距若秋鹰之迅击故覆笔抢豪乃按锋而直引其腕则内旋外拓而环转纾结也旋豪不絶内转锋也加以掉笔联豪若石璺玉瑕自然之理亦如长空游丝容曳而来往又以虫网络壁劲而复虚右军云游丝断而能续皆契以天真同于轮扁羲之又云每作一画皆悬管掉之令其锋开自然劲健矣
　　释草
　　草即纵心奔放覆腕转蹙悬管聚锋柔毫外拓左为外右为内起伏连卷收揽吐纳内转藏锋也既如舞袖挥拂而萦纡又若垂藤樛盘而缭绕蹙旋转锋亦如腾猨过树逸虬得水轻兵追敌烈火燎原或体雄而不可抑或势逸而不可止纵于狂逸不违笔意也羲之云透嵩华兮不髙逾悬壑兮能越或连或絶如花乱飞若雄若强逸意而不相副亦何益矣但先缓引兴心逸自急也仍接锋而取兴兴尽则已又生锋任豪端之奇象兔丝之萦结转剔刓角多钩篆体或如蛇形或如兵阵故兵无常阵字无常体矣谓如水火势多不定故云字无常定也
　　契妙
　　字虽有质迹本无为禀隂阳而动静体万物以成形达性通变其常不主故知书道妙必资神遇不可以力求也机巧必须心悟不可以目取也字形者如目之视也为目有止限由执字体既有质滞为目所视逺近不同如水在方圆岂由乎水且笔妙喻水方员喻字所视则同逺近则异故明执字体也字有态度心之辅也心悟非心合于妙也且如铸铜为镜非匠者之明假笔转心非豪端之妙必在澄心运思至微至妙之间神应思彻又同鼓瑟轮音妙响随意而生握管使锋逸态逐毫而应学者心悟于至道则书契于无为茍涉浮华终懵于斯理也【书苑菁华】
　　唐褚遂良论书
　　用笔当如印印泥如锥画沙使其藏锋书乃沈着当其用锋常欲透过纸背【书法钩】
　　唐欧阳询用笔论
　　有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰自书契之兴篆滋起百家千体纷杂不同至于尽妙穷神作范垂代腾芳飞誉冠絶古今惟右军王逸少一人而已然去之数百年之内无人拟者盖与天挺之性功力尚少用笔运神未通其趣可不然欤公子从容敛衽而言曰仆庸踈愚昧禀命轻微无禄代耕留心笔砚至如天挺功力诚如大夫之説用笔之趣请闻其説大夫欣然而笑曰此难能也子欲闻乎公子曰予自少及长凝情翰墨毎览异体奇迹未尝不循环吟玩抽其妙思终日临仿至于晧首而无退倦也夫用笔之法急捉短搦迅牵疾掣悬针垂露蠖屈蛇伸洒落萧条缀闲雅行行目字字惊心若上苑之春花无处不发抑亦可观是予用笔之妙也公子曰幸甚幸甚仰承余论善无所加然仆见闻异于是辄以闻见便耽玩之奉对大贤座未敢抄説大夫曰与子同寮索居日乆既有异同焉得不叙公子曰向之造次滥有斯言今切再思恐不足取大夫曰妙善异述达者共传请不秘之麤陈梗槩公子安退位逡巡缓颊而言曰夫用笔之体防须钩黏才把缓绁徐收梯不虚发斫必有由徘徊俯仰容与风流刚则铁画媚若银钩壮则啒吻而嶱嶫丽则绮靡而清遒若枯松之卧髙岭类巨石之偃鸿沟同鸾鳯之鼔舞等鹓鹭之沉浮髣髴兮若神仙来往宛转兮似兽伏龙游其墨或洒或淡或浸或燥遂其形势随其变巧藏锋靡露压尾难讨忽正忽斜半真半草唯截纸棱撆捩窈绍务在经实无令怯少隐隐轸轸譬河汉之出众星昆冈之出珍寳既错落而灿烂复趢连而埽方员上下而相副绎络盘桓而围绕观寥廓兮似察始登岸而逾好用笔之趣信然可珍窃谓合乎古道大夫应声而起行吟而叹曰夫游畎浍者讵测溟海之深升培塿者宁知泰山之峻今属公子吐论通幽洞防过钟张之门入羲献之室重光前哲垂裕后昆中心藏之葢棺乃止公子谢曰鄙说踈浅未足可珍忽枉话言不胜惭惧【墨池编】
　　唐欧阳询传授诀
　　毎秉笔必在员正气力纵横重轻凝神静虑当审字势四面停均八边具备短长合度麤细折中心眼凖程疎密敧正最不可忙忙则失势次不可缓缓则骨痴又不可瘦瘦当形枯复不可肥肥即质浊细详缓临自然备体此是最要妙处贞观六年七月十二日询书付善奴授诀【墨池编】
　　唐王绍宗自论书
　　鄙夫书无工者特由水墨之积习耳尝精心率意虚神静思以取之吴中陆大夫尝以予比虞君以不临写故也闻虞被中画腹与予正同【唐书本传】
　　唐裴行俭自论
　　褚遂良非精笔佳墨未尝辄书不择笔墨而妍捷者予与虞世南耳【唐书本传】
　　唐徐浩论书
　　周官内史敎国子六书书之源流其来尚矣程邈变体邯郸传楷法事则朴略未有功能厥后钟善真书张称草圣右军行法小令破体皆一时之妙近古萧永欧虞颇传笔势褚薛以降自郐不讥矣然人谓虞得其筋褚得其肉欧得其骨当矣夫鹰隼乏采而翰飞戾天骨劲而气猛也翚翟备色而翺翔百步肉丰而力沈也若藻曜而髙翔书之鳯凰矣欧虞为鹰隼褚薛为翚翟焉欧阳率更曰萧书出于章草颇为知言然欧阳飞白旷古无比浩自言余年在龆龀便工翰墨力不可强勤而愈拙区区碑石之间矻矻几案之上亦古人所耻吾岂忘情耶德成而上艺成而下则殷鉴不逺何学书为必以一时风流千里面目斯亦愈于博奕亚于文章矣初学之际宜先筋骨筋骨不力肉何所附用笔之势特须藏锋锋若不藏字则有病病且未去能何有焉字不欲疎亦不欲密亦不欲大亦不欲小小长令大大蹙令小疎肥令密密瘦令疎斯其大经矣笔不欲捷亦不欲徐亦不欲平亦不欲侧侧竖令平平峻使侧捷则须安徐则须利如此则其大较矣张伯英临池学书池水尽墨永师登楼不下四十余年张公精熟号为草圣永师拘滞终着能名以此而言非一朝一夕所能尽美俗云书无百日工葢悠悠之谈也宜白首攻之岂可百日乎【法书要録】
　　唐释怀素与顔真卿论书
　　怀素与邬彤为兄弟常从彤受笔法彤曰张长史私谓彤曰孤蓬自振惊沙坐飞余自是得奇怪草圣尽于此矣顔真卿曰师亦有自得乎素曰吾观夏云多奇峰辄常师之其痛快处如飞鸟出林惊蛇入草又遇折壁之路一一自然真卿曰何如屋漏痕素起握公手曰得之矣【陆羽怀素别传】
　　唐蔡希综论书
　　夫书匪独不调端周正先借其笔力始其作也须急回疾下鹰视鹏游信之自然犹鳞之得水羽之乘风髙下恣情流转无碍每字皆须骨气雄强爽爽然有飞动之态屈折之状如铜铁为钩牵掣之踪若劲针直下主客胜负皆须姑息先作者主也后为者客也既搆筋力然后装束必须举措合则起发相承轻浓似云雾往来舒卷如林花间吐每书一纸或有重字亦须字字意殊予顷尝为一体书赋亦畧陈梗槩今复论之用臻其理夫始下笔须藏锋转腕前缓后急字体形势状如虫蛇相钩连意莫令断仍须简畧为尚不贵繁冗至如棱侧起伏随势所立大抵之意员规最妙其有误发不可再摹恐失其笔势若字有处须空中遥掷下其势如髙峰坠石又下笔势如放箭箭不欲迟迟则中物不入然则施于草迹亦须时时象其篆势八分章草古等体要相合杂发人意思若直取俗字则不能光发于牋豪若非静思闲雅发于中虑则失其妙用也【蔡希综法书论】
　　唐蔡希综法书论
　　余家歴世皆传儒素尤尚书法十九代祖东汉左中郎邕有篆籀八体之妙六世祖陈侍中景歴五世伯祖隋蜀王府记室君知咸能楷俱为时所重从叔父右卫率府兵曺防军有邻继于八体之迹第四兄缑氏主簿希逸第七兄洛阳尉希寂并深工草颇为当代所称也周宣王史籀作大篆秦始皇程邈改为书东汉上谷王次仲以书改为楷法仲又以楷法变为八分其后继迹者伯喈得之极元常或其亚草圣始自楚屈原章草兴于汉宣帝楷法则曹喜师宜官梁鹄皇象罗景赵嗣邯郸淳胡昭杜度穷草法则崔瑗崔寔张芝张昶索靖卫瓘卫恒羲献宋齐之间王僧虔羊欣李镇东萧子云萧思话陶隐居永禅师唐房乔杜如晦杨师道裴行俭髙士亷欧阳询虞世南及陆柬之褚遂良薛稷其次有琅琊王绍宗颍川钟绍京范阳张庭珪亦深有意焉父兄子弟相继其能者东汉崔瑗及寔农张芝与弟昶河东卫瓘及子恒颍川钟繇及子防琅琊王羲之及子献之西河宋令文及子之愻东海徐峤之及子浩兰陵萧诚及弟谅如是数公等并遭盛明之世得从容于笔砚始其学也则师资一同及尔成功乃菁华各擅亦犹緑叶红华长松翠柏虽占雨露孕育于隂阳而盘错森梢防茸艳逸各入门自媚讵闻相下咸自我而作古或因奇而立度若盛传于代以为贻家之寳则八体之极是归乎钟蔡草之雄是归乎张王此四贤者自数百载来未之逮也【书苑菁华】
　　唐陆羽论徐顔二家书
　　徐吏部不授右军笔法而体裁似右军顔太保授右军笔法而画不似何也有博识君子曰葢以徐得右军皮肤眼鼻也所以似之顔得右军筋骨心肺也所以不似【王氏法书苑】
　　唐人叙笔法
　　学书之初执笔为最葢明于位置画便于墨道也须其良师口授天性自悟纵横落纸笔无虚发即能专成其势大约虚掌实指平腕竖锋意在笔前锋行画内心想字形轻重邪正各得其趣切须襟怀沈静自然思盈半矣待其功成即专势况殊不可搨摸写様轻自取拙若藁草杂体掇笔往来悬管自在但取体势雄壮不可拘其小节若畏惧生疑否臧不决运用迷于笔前振动惑于手下师心固乎独见弟子执其寡闻耻请问于智人忌艺能之胜已若欲造未之见也禁经云有攻无性神彩不生有性无攻神彩不变兼此二事然后得齐古人之景气又云第一用笔第二识势第三裹束三者兼备然后为书茍守一途即未为得张怀瓘云揖让礼乐献不及羲风神散逸羲不及献证之于书借其神彩也李嗣真云今之驰骛去圣逾逺徒识方员而迷画犹庄生之叹盲者易象之谈日中终不见矣唐太宗与汉王元昌褚遂良等皆受之史陵然褚首师虞后又学史乃谓陵曰此法更不可以敎人是其妙处也陆柬之受之于虞世南世南受之于智永皆有体法今人都不闻师范又自无鉴局虽古迹昭然永不觉悟而执燕珉以为寳玩楚鳯而称珍不亦谬哉褚河南云良师不遇歳月徒往今之能者时见一斑忽不悟者终身瞑目葢书非口传手授而云能知者未之见也【书苑菁华】
　　唐柳公权笔法对
　　穆宗问柳公权用笔法对曰心正则笔正笔正乃可法矣帝改容悟其以笔谏也【唐书柳公权传】

　　六艺之一録卷二百七十二
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百七十三　　钱唐倪涛撰
　　歴朝书论三
　　唐孙过庭书谱
　　夫自古之善书者汉魏有钟张之絶晋末称二王之妙王羲之云顷寻诸名书钟张信为絶伦其余不足观可谓钟张云没而羲献继之又云吾书比之钟张钟当抗行或谓过之张草犹当雁行然张精熟池水尽墨假令寡人耽之若此未必谢之此乃推张迈钟之意也考其专擅虽未果于前规抚以兼通故无慙于即事评者云彼之四贤古今特絶而今不逮古古质而今妍夫质以代兴妍因俗易虽书契之作适以记言而淳醨一迁质文三变驰骛沿革物理常然贵能古不乖时今不同所谓文质彬彬然后君子何必易雕宫于穴处反玉辂于椎轮者乎又云子敬之不及逸少犹逸少之不及钟张意者以为评得其纲纪而未详其始卒也且元常专工于书伯英尤精于草体彼之一美而逸少兼之拟草则余真比真则长草虽专工少劣而博涉多优总其终始匪无乖互谢安素善尺牍而轻子敬之书子敬尝作佳书与之谓必存録安辄题后答之甚以为恨安尝问子敬卿书何如右军答曰故当胜安曰物论殊不尔子敬又答时人那得知敬虽权以此辞折安所鉴自称胜父不亦过乎且立身名事资尊显胜母之里曽参不入以子敬之豪翰绍右军之笔札虽复麤传楷则实恐未克箕裘况乃假托神仙耻崇家范以斯成学孰愈面墙后羲之往都临行题壁子敬密拭除之辄书易其处私为不恶羲之还见乃叹曰吾去时真大醉也敬乃内慙是知逸少之比钟张则专博斯别子敬之不及逸少无或疑焉余志学之年留心翰墨味钟张之余烈挹羲献之前规极虑专精时逾二纪有乖入木之术无间临池之志观夫悬针垂露之异奔雷坠石之奇鸿飞兽骇之资鸾舞蛇惊之态絶岸頽峰之势临危据髙之形或重若崩云或轻如蝉翼导之则泉注顿之则山安纎纎乎似初月之出天涯落落乎若众星之列河汉同自然之妙有非力运之能成信可谓智巧兼优心手双畅翰不虚动下必有由一画之间变伏起于锋杪一之内殊衂挫于毫芒况云积其画乃成其字曽不旁窥尺牍俯习寸隂引班超以为辞援项籍而自满任笔为体聚墨成形心昏拟效之方手迷挥运之理求其妍妙不亦谬哉然君子立身务修其本扬雄谓诗赋小道壮夫不为况复溺思毫厘沦精翰墨者也夫潜神对奕犹标坐隐之名乐志垂纶尚体形藏之趣讵若功定礼乐妙拟神仙犹埏埴之罔穷与工鑪而并运好异尚奇之士翫体势之多方穷测微妙之夫得推移之奥赜著述者假其糟粕藻鉴者挹其精华固义理之防归信贤达之兼善者矣存精寓赏岂徒然欤而东晋士人互相陶淬至于王谢之族郗庾之伦纵不尽其神奇咸亦挹其风味去之兹永斯道愈微方复闻疑称疑得末行末古今殊絶无所质问设有所防缄秘已深遂令学者茫然莫知领要徒见成功之美不悟所致之由或乃就分布于累年向规矩而犹逺图真不悟习草将迷假令薄解草书麤传法则好溺偏固自阂通规讵知心手防归若同源而异派转用之术犹共树而分条者乎加以趣事适时行书为要题勒方富真乃居先草不兼真殆于专谨真不通草殊非翰札真以画为形质使转为情性草以画为情性使转为形质草乖使转不能成字真亏画犹可记文逥互虽殊大体相涉故亦旁通二篆俯贯八分包括篇章涵泳飞白若豪厘不察则胡越殊风焉至如钟繇奇张芝草圣此乃专精一体以致絶伦伯英不真而画狼藉元常不草而使转纵横自兹以降不能兼善者有所不逮非专精也虽篆草章工用多变济成厥美各有攸宜篆尚婉而通欲精而密草贵流而畅章务险而便然后凛之以风神温之以妍润鼓之以枯劲和之以闲雅故可达其情性形其哀乐验燥湿之殊节千古依然体老壮之异时百龄俄顷嗟乎不入其门讵窥其奥者也又一时而书有乖有合合则流媚乖则雕踈略言其由各有其五神怡务闲一合也感惠狗知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手阑五乖也乖合之际优劣互差得时不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手蒙五合交臻神荣笔畅畅无不适无所从当仁者得意忘言罕陈其要企学者希风叙妙虽述犹踈徒立其功未敷厥防不揆庸昧辄效所明庶欲既往之风规导将来之器识除繁去滥覩迹明心者焉代有笔阵图七行中画执笔图手貌乖舛画湮讹顷见南北流转疑是右军所制虽则未详真伪尚可发启童防既常俗所存不借编録至于诸家势评多涉浮华莫不外状其形内迷其理今之所撰亦无取焉若乃师宜官之髙名徒彰史牒邯郸淳之令范空善缣缃暨乎崔杜以来萧羊已往代祀绵逺名氏滋繁或借甚不渝人亡业显或慿附増价身谢道衰加以縻蠧不传搜秘将尽偶逢鉴赏时亦罕窥优劣纷纭殆难覼缕其有显闻当代遗迹见存无俟抑扬自标先后且六文之作肇自轩辕八体之兴始于嬴政其来尚矣厥用斯但今古不同妍质悬隔既非所习又亦畧诸复有龙蛇云露之流鹤花英之类乍图真于率尔或写瑞于当年巧涉丹青工亏翰墨异夫楷式非所详焉代传羲之与子敬笔势论十章文鄙理踈意乖言拙详其旨趣殊非右军且右军位重才髙调清词雅声尘未泯翰牍仍存观夫致一书陈一事造次之际稽古斯在岂有贻谋令嗣道叶义方章则顿亏一至于此又云与张伯英同学斯乃更彰虚诞若指汉末伯英时代全不相接必有晋人同号史传何其寂寥非训非经宜从集择夫心之所达不易尽于名言言之所通尚难形于纸墨粗可髣髴其状纲纪其辞冀酌希夷取防佳境阙而未逮请俟将来今撰执使转用之由以祛未悟执谓深浅长短之类是也使谓纵横牵掣之类是也转谓钩环盘纡之类是也用谓画向背之类是也方复防其数法归于一途编列众工错综羣妙举前人之未及啓后学于成规窥其根源析其枝泒贵使文约理赡迹显心通披卷可明下笔无滞诡辞异説非所详焉然今之所陈务禆学者但右军之书代多称习良可据为宗匠取立指归岂惟防古通今亦乃情深调合致使摹搨日广研习岁滋先后著名多从散落歴代孤绍非其效欤试言其繇略陈数意如乐毅论黄庭经东方朔画赞太史箴兰亭集叙告誓文斯并代俗所传真行絶致者也写乐毅则情多怫郁书画赞则意涉瓌奇黄庭经则怡怿虚无太史箴又纵横争折暨乎兰亭兴集思逸神超私门诫誓情拘意惨所谓涉乐方笑言哀已叹岂惟驻想流波将贻啴喛之奏驰神睢涣方思藻绘之文虽其目击道存尚或心迷意舛莫不强名为体共习分驱岂知情动形言取防风骚之意阳舒隂惨本乎天地之心既失其情理乖其实原夫所致安有体哉夫运用之方虽由己出规模所设信属目前差之豪厘失之千里茍知其术适可兼通心不厌精手不忘熟若运用尽于精熟规矩谙于胸襟自然容与徘徊意先笔后萧洒流落翰逸神飞亦犹羊之心预乎无际庖丁之目不见全牛尝有好事就吾求习乃吾麤举纲要随而授之无不心悟手从言忘意得纵未窥于众术断可极于所临矣若思通楷则少不如老学成规矩老不如少思则老而逾妙学乃少而可勉勉之不已抑有三时时然一变极其分矣至如初学分布但求平正既知平正务追险絶既能险絶复归平正初谓不及中则过之后乃防通之际人书俱老仲尼云五十知命七十从心故以达夷险之情体权变之道亦犹谋而后动动不失宜时然后言言必中理矣是以右军之书末年多妙当缘思虑通审志气和平不激不厉而风规自逺子敬已下莫不鼓努为力标置成体岂独工用不侔亦乃神情悬隔者也或有鄙其所作或乃矜其所运自矜者将穷性域絶于诱进之途自鄙者尚屈情涯必有可通之理嗟乎葢有学而不能未有不学而能者也考之即事断可明焉然消息多方性情不一乍刚柔以合体忽劳逸以分躯或恬澹雍容内涵筋骨或折挫槎枿外曜锋芒察之者尚精拟之者贵似况拟不能似察不能精分布犹踈形骸未检跃泉之态未覩其妍窥井之谈已闻其丑纵欲唐突羲献诬妄钟张安能掩当年之目杜将来之口慕习之辈尤宜慎诸至有未悟淹留偏追劲疾不能迅速翻效迟重夫劲速者超逸之机迟留者赏防之致将反其速行臻防美之方专溺于迟终爽絶伦之妙能速不速所谓淹留因迟就迟讵名赏防非其心闲手敏难以兼通者焉假令众妙攸归务存骨气骨既存矣而遒润加之亦犹枝干扶疎凌霜雪而弥劲花叶鲜茂与云日而相辉如其骨力偏多遒丽盖少则若枯槎架险巨石当路虽妍媚云阙而体质存焉若遒丽居优骨气将劣譬夫芳林落蕋空照灼而无依兰沼飘萍徒青翠而奚托是知偏工易就尽善难求虽学宗一家而变成多体莫不随其性欲便以为姿质直者则径侹不遒刚狠者又崛强无润矜敛者于拘束脱易者失于规矩温柔者伤于软缓躁勇者过于剽迫狐疑者溺于滞涩迟重者终于蹇钝轻琐者染于俗史斯皆独行之士偏翫所乖易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下况书之为妙近取诸身假令运用未周尚亏工于秘奥而波澜之际已濬发于灵台必能旁通画之情博究始终之理镕铸虫篆陶均草体五材之并用仪形不极象八音之迭起感防无方至若数画并施其形各异众齐列为体互乖一成一字之规一字乃终篇之准违而不犯和而不同留不常迟遣不恒疾带燥方润将浓遂枯泯规矩于方圆遁钩绳之曲直乍显乍晦若行若藏穷变态于毫端合情调于纸上无间心手忘怀楷则自可背羲献而无失违钟张而尚工譬夫绛树青琴殊姿共艳随珠和璧异质同妍何必刻鹄图龙竟慙真体得鱼获兔犹恡筌蹄闻夫家有南威之容乃可论于淑媛已有龙泉之利然后议于断割语过其分实累枢机吾尝静思作书谓为甚合时称识者輙以引示其中巧丽曽不留目或有误失翻被嗟赏既昧所见尤喻所闻或以年职自髙轻致陵诮余乃假之以缃缥题之以名目则贤者改观愚夫继声竞赏毫末之奇罕议锋端之失犹惠侯之好伪似叶公之惧真是知伯子之息流波葢有由矣夫蔡邕不谬赏孙阳不妄顾者以其鉴精通故不滞于耳目也向使奇音在爨庸听惊其妙响逸足伏枥凡识知其絶羣则伯喈不足称伯乐未可尚也至若老姥遇题扇初怨而后请门生获书机父削而子懊知与不知也夫士屈于不知己而伸于知己彼不知也曷足怪乎故庄子曰朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋老子云下士闻道大笑之不笑之则不足以为道也岂可执氷而咎夏虫哉自汉魏以来论书者多矣妍媸杂揉条目纠纷或重述旧章了不殊于既往或茍兴新説竟无益于将来徒使繁者弥繁阙者仍阙今撰为六篇分为两卷第其工用名曰书谱庶使一家后进奉以规模四海知音或存观省缄秘之防余无取焉垂拱三年写记【书谱】
　　张怀瓘文字论
　　天地无全功万物无全用妙理何可备该常叹书不尽言仆虽知之于言古人得之于书且知者博于闻见或能知得者非假以天资必不能得是以知之与得又书之比言俱有云尘之悬所令自评敢违雅意夫钟王真行一今一古各有自然天骨犹千里之迹邈不可追今之自量可以比于虞褚而已其草诸贤未尽之得惟张有道创意物象近于自然又精熟絶伦是其长也其书势不断絶上下钩连虽能如铁并集若不能区别二家尊防混杂百年检探可知是其短也夫人识在贤明用在断割不分泾渭余何足云仆今所制不师古法探文墨之妙有索万物之元精以筋骨立形以神情润色虽迹在尘壤而志出云霄灵变无常务于飞动或若擒虎豹有强梁挐攫之形执蛟螭见蚴蟉盘旋之势探彼意象如此规模忽若电飞或疑星坠气势生乎流便精魄出于锋芒如观之欲其骇目惊心肃然凛然殊可畏也数百年内方拟独步其间自评若斯仆未审何如也【法书要録】
　　唐张怀瓘六体书论
　　臣闻形见曰象书者法象也心不能妙探于物墨不能曲尽于心虑以图之势以生之气以和之神以肃之合而裁成随变所适法本无体贵乎防通观彼遗踪悉其微防虽寂寥千载若面奉徽音其趣之幽深情之比兴可以黙识不可言宣亦犹防密鬼神有矣不可见而以知啓其关防其至理即与大道不殊夫经是圣文尚传而不秘书是妙迹乃秘而不传存殁光荣难以过此诚不朽之盛事
　　大篆者广乎古文法于鸟迹若鸾鳯奋翼蛇龙掉尾或花萼相承或枯叶敷畅劲直如矢宛曲若弓铦利精微同乎神化史籀是其祖李斯蔡邕为其嗣小篆者或镂纎盘屈或悬针状貌鳞羽参差而互进珪璧错落以争明其势飞腾其形端俨李斯是祖曹喜蔡邕为嗣八分者画发动体骨雄异作威投防腾气扬波贵逸尚奇探灵索妙可谓蔡邕为祖张昶皇象为子钟繇索靖为孙书者字皆真正曰真书大率真书如立行书如行草书如走其于举趣葢有殊焉夫学草行分不一二天下老幼悉习真书而罕能至其最难也钟繇法于大篆措思神妙得其古风亦有不足伤于疎瘦王羲之比钟繇锋芒峻势多所不及于増损则骨肉相称润色则婉态妍华易乃过也王献之逺减于父锋芒往往直笔而已锋芒者若犀象之有牙角婉态者若蛟龙之恣盘游夫物负隂而抱阳书亦外柔而内刚缓则乍纎急则若灭修短相异岩谷相倾崄不至崩不至失此其大畧也可谓元常为兄逸少为弟子敬为息行书者不真不草晨鸡踉蹡而将飞暮鵶联翩而欲下贵其承蹑不絶气候通流逸少则动合规仪调谐金石天姿神纵无以寄辞子敬不能纯一或行草杂糅便者则为神防之间其锋不可当也宏逸遒健过于家尊可谓子敬为孟逸少为仲元常为季草书者乃文字之末而伯英创意庶乎文字之先其功邻乎篆籀探乎万象取其元精至于形似最为近也字势生动宛若天然实得造化之姿神变无极然草法贵在简易而此公伤于太简也逸少虽损益合宜其于风骨精熟去之尚逺伯英是其祖逸少子敬为嗣若乃无所不通独质天巧耀今抗古百代流行则逸少为最所以然者古质今文世贱质而贵文文则易俗合于情深识者必考之古乃先其质而后其文质者如经文者如纬若钟张为枝榦二王为花叶美则美矣如彼桃李戛兮铿兮合乎宫徴磊落昆山之石嵯峨碧海之波奔则激电飞空顿则悬流注壑虽贯珠之一一亦行雁之联联求之于希微见之于无物或俨乎其容或敦兮若朴或涣兮若氷之将释然后为得矣故学真者不可不兼钟学草者不可不兼张此皆书之骨也如不参二家之法欲求于妙不亦难乎若有能越诸家之法度草之规模独照灵襟超然物表学乎造化创开规矩不然不可不兼乎钟张也葢无独断之明则可询于众议舍短从长固鲜有败书亦探诸家之美况不遵其祖先乎【法书要録】
　　张怀瓘评书药石论
　　夫马筋多肉少为上肉多筋少为下书亦如之今之书人或得肉多筋少之法薰莸同器十年不分宁知不有藏其知能混其体法雷同赏誉或使之然至如马之羣行骥子不出其外列拖衔防方知逸足含识之物皆欲骨肉相称神貌洽然若筋骨不任其脂肉在马为驽骀在人为肉疾在字为墨猪推其病状未即已也非医缓不能为之惟题署及八分则肥密可也自此之外皆宜萧散恣其运动然能之至难鉴之不易精察之者必若庖丁解牛目无全形析枝分理其有一一画意态纵横偃亚中间绰有余裕结字峻秀类于生动幽若深逺焕若神明以不测为量者书之妙也是曰无病勤而行之益佳其有方濶齐平支体肥腯布置逼仄有所不容棱角且形况复无像神貌懵然气候蔑然以浓淡为华者书之困也是曰病甚要须毒药以攻之古文篆籀书之祖也都无角节将古合道理亦可明葢欲方而有规圆不失矩亦犹人之指腕促则如指之拳賖则如腕之屈理须裹之以皮肉若露筋骨是乃病也岂曰壮哉书亦须用圆转顺其天性若骤成棱角是乃病也岂曰力哉夫良工理材斤斧无迹才子叙事潜刃其间书能入流含于和气宛与理防曲若天成刻角耀锋无利余害万事拙者易能者难童书有棱角岂谓能也若始疎而终密者则大同始密而终疎者则大异故小人甘以坏君子淡以成耀俗之书甘而易入乍观肥满则悦心开目亦犹郑声之在听也棱角者书之薄也脂肉者书之滓秽也婴斯病弊须访良医涤荡心胸除其烦愦古人妙迹用思沉郁自非冥搜不可得见夫学钟王尚不继虞褚况它者哉
　　唐韩愈送高闲上人序
　　苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下养叔治射庖丁治牛师旷治音声扁鹊之治病僚之于丸秋之于奕伯伦之于酒乐之终身不厌奚暇外慕夫外慕徙业者皆不造其堂不哜其胾者也往时张旭善草书不治他技喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无不平有动于心必于草书焉发之观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花实日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战鬬天地事物之变可喜可愕一寓于书故旭之书变动犹鬼神不可端倪以此终其身而名后世今闲之于草书有旭之心哉不得其心而逐其迹未见其能旭也为旭有道利害必明无遗锱铢情炎于中利欲鬬进有得有丧勃然不释然后一决于书而后旭可几也今闲师浮屠氏一死生解外胶是其为心必泊然无所起其于世必淡然无所嗜泊与淡相遭頽堕委靡溃败不可收拾则其于书得无象之然乎然吾闻浮屠人善幻多技能闲如通其术则吾不能知矣
　　唐李肇论书
　　怀素书工瘦张长史草工肥瘦硬易作肥劲难工【唐国史补】
　　唐张敬论书
　　法成之后字体各有管束一字管两字如此管一行一行管两行两行管三行如此管一纸凡此皆学者所当知也【王氏法书苑】
　　唐释亚栖论书
　　凡书通即变王变白云体欧变右军体柳变欧阳体永禅师褚遂良顔真卿李邕虞世南等并得书中法后皆自变其体以传后世俱得垂名若执法不变纵能入石三分亦被号为书奴终非自立之体是书家之大要【书法钩玄】
　　宋
　　宋欧阳修试笔
　　学书为乐　苏子美尝言明牕净几笔砚纸墨皆极精良亦自是人生一乐然能得此乐者已甚稀其不为外物移其好者又特稀也余晩知此趣恨字体不工不能到古人佳处若自以为乐则自是有余
　　学书消日　自少所喜事多矣中年以来渐已废去或厌而不为或好之未厌力有不能而止者其愈乆益深而尤不厌者书也至于学字为于不倦时往往可以消日乃知昔贤留意于此不为无意也
　　学书作故事　学书勿浪书事有可记者他时便为故事
　　学真草书　自此以后只日学草书双日学真书真书兼行草书兼楷十年不已当得名然虚名已得而真气耗矣万事莫不皆然有以寓其意不知身之为劳也有以乐其心不知物之为累也然则自古无不累心之物而有为物所乐之心
　　学书费纸　学书费纸犹胜饮酒费钱曩时尝见王文康公戒其子弟云吾平生不以全幅纸作封皮文康太原人世以晋人喜啬资谈笑信有是哉吾年向老亦不欲多耗用物诚未足以有益于人然衰年志思不壮于事少能快然亦其理耳
　　学书工拙　每书字自嫌其不佳而见者或称其可取尝有初不自喜隔数日视之颇若有可爱者然此初欲寓其心以消日何用较其工拙而区区于此遂成一役之劳岂非人心蔽于好胜耶
　　作字要熟　作字要熟熟则神气完实而有余于静坐中自是一乐事然患少暇岂其于乐处常不足耶
　　用笔之法　苏子美尝言用笔之法此乃柳公权之法也亦尝较之斜正之间便分工拙能知此及虚腕则羲献之书可以意得也因知万事有法扬子云云断木为棋刓革为鞠亦皆有法岂正得此也
　　苏子美论书　苏子美喜论用笔而书字不迨其所论岂其力不副其心耶然万事以心为本未有心至而力不能者余独以为不然此所谓非知之难而行之难者也古之人不虚劳其心力故其学精而无不至盖方其幼也未有所为时专其力于学书及其渐长则其所学渐近于用今人不然多学书于晩年所以与古人不同也
　　苏子美蔡君谟书　自苏子美死后遂觉笔法中絶近年蔡君谟独步当世然谦让不肯主盟往年予尝戏谓君谟学书如泝急流用尽气力不离故处君谟颇笑以为能取譬今思此语已二十余年竟如何哉
　　李邕书　余始得李邕书不甚好之然疑邕以书自名必有深趣及看之乆遂谓他书少及者得之最晩好之尤笃譬犹结交其始也难则其合也必久余虽因邕书得笔法然为字絶不相类岂得其意而忘其形者耶因见邕书追求钟王以来字法皆可以通然邕书未必独然凡学书者得其一可以通其余余偶从邕书而得之耳
　　风法华　往时有风法华者偶然至人家见笔便书初无伦理乆而祸福或应岂非好怪之士为之迁就其事耶余每见笔輙书故江隣几比余为风法华【六一题跋】
　　宋欧阳修书蔡君谟茶録后
　　善为书者以真楷为难而真楷又以小字为难羲献以来遗迹见于今者多矣小楷惟乐毅论一篇而已今世俗所传出故髙绅学士家最为真本而断裂之余仅存者百余字耳此外吾家率更所书温彦博墓铭亦为絶笔率更书世固不少而小字亦止此而已以此见前人于小楷难工而传于世者少而难得也君谟小字新出而传者二集古録目序横逸飘发而茶録劲实端严为体虽殊而各极其妙葢学之至者意之所到必造其精予非知书者以接君谟之论久故亦麤识其一二焉【六一题跋】
　　宋蔡襄论书
　　钟王索靖法相近张芝又离为一法今书有规矩者王索其雄逸不常者皆本张也旭素尽出此流盖其天资近者学之易得门户学书之要唯取神气为佳若模象体势虽形似而无精神乃不知书者所为耳尝观石鼔文爱其古质物象形势有遗思焉及得原叔鼎器铭又知古之篆文或多或省或移之左右上下唯其意之所欲然亦有工拙秦汉以来裁得一体故古文所见止此惜哉
　　唐初二王笔迹犹多当时学者莫不依仿今所存者无几然观欧虞褚陆号为名书其结约字法皆出王家父子学大令者多放纵而羲之投笔处皆有神妙予尝谓篆正书与草行通是一法吴道子善画而张长史师其笔法岂有异哉然其精麤系性之利钝学之浅深古人有笔塜墨池之説当非虚也【蔡忠惠公集】
　　古之善书者必先楷法渐而至于行草亦不离乎楷正张芝与旭变怪不常出于笔墨蹊径之外神异有余而与羲献异矣襄近年麤知笔意而力已不及乌足道哉【君谟语録】
　　宋苏轼论书
　　笔墨之迹托于有形有形则有茍不至于无而自乐于一时聊寓其心忘忧晚歳则犹贤于博奕也虽然不假外物而有守于内者圣贤之髙致也惟顔子得之书必有神气骨肉血五者阙一不为成书也
　　书法备于正书溢而为行草未能正书而能行草犹未能庄语而辄放言无足道也把笔无定法要使虚而寛欧阳文忠公谓余当使指运而腕不知此语最妙方其运也左右前后却不免敧侧及其定也上下如引绳此之谓笔正柳诚悬之説良是
　　人貌有好丑而君子小人之态不可掩也言有辨讷而君子小人之心不可乱也
　　凡世之所贵必贵其难真书难于飘扬草书难于严重大字难于结密而无间小字难于寛绰而有余
　　献之少时学书逸少从后取其笔而不可知其长大必能名世献以为知书不在于笔牢浩然听笔之所之而不失法度乃为得之然逸少所以重其不可取者独以其小儿子用意精至猝然掩之而意未始不在笔不然则是天下有力者莫不能书也
　　笔成塜墨成池不及羲之即献之笔秃千管墨磨万锭不作张芝作索靖
　　书初无意于佳乃佳尔草书虽是积学乃成然要是出于欲速古人云悤悤不及草书此语非是若悤悤不及乃是平时亦有意于学此弊之极遂至于周越仲翼无足怪者吾书虽不甚佳然自出新意不践古人是一快也
　　王荆公书得无法之法然不可学无法故仆书尽意作之似蔡君谟稍得意似杨风子更放似言法华欧叔弼云子书大似李北海予亦自觉其如此世或以为似徐浩书者非也
　　古人得笔法有所自张长史以剑器容有是理雷太简乃云闻江声而笔法进文与可亦言见蛇鬬而草书长此殆谬矣
　　宋苏轼和子由论书诗
　　吾虽不善书晓书莫如我茍能通其意尝谓不学可貌妍容有颦璧美何妨椭端庄杂流丽刚健含婀娜好之每自讥不学子亦颇书成輙弃去缪被旁人裹皆云本阔落结束入细麽子诗亦见推语重未敢荷迩来又学射力薄愁官笴多好竟无成不精安用伙何当自屏去万事付嬾惰吾闻古书法守骏莫如跛世俗笔苦骄众中强嵬騀钟张忽己逺此语与时左【东坡集】
　　宋黄庭坚论书
　　东坡先生云大字难于结密而无间小字难于寛绰而有余如东方朔画像赞乐毅论兰亭禊事诗叙先秦古器科斗文字结密而无间如焦山崩崖瘗鹤铭永州磨崖中兴颂李斯峄山刻秦始皇及二世皇帝诏近世兼二美如杨少师之正书行草徐常侍之小篆此虽难为俗学者言要归毕竟如此如人时五色无主及其神澄意定青黄皂白亦自粲然字书时时临摹可得形似大要多取古书细看令入神乃到妙处惟用心不杂乃是入神要路
　　王氏书法以为如锥画沙如印印泥葢言锋藏笔中意在笔前耳承学之人更用兰亭永字以开字中眼目能使学家多拘忌成一种俗气要之右军二言羣言之长也
　　学书端正则窘于法度侧笔取妍往往工左尚病右古人作兰亭叙孔子庙堂碑皆作一淡墨本葢见古人用笔逥腕余势若深墨本但得笔中意可耳今人但见深墨本收书锋芒故以旧笔临仿不知前辈书初亦有锋锷此不传之妙也【淡墨碑铭】
　　心能转腕手能转笔书字便如人意古人工书无他异但能用笔耳
　　草书妙处须学者自得学久乃当知之墨池笔冢非传者妄也
　　凢书要拙多于巧近世少年作字如新妇子妆梳百种缀终无烈妇态也
　　学书须要胷中有道义又广之以圣哲之学书乃可贵若其灵府无程政使笔墨不减元常逸少只是俗人耳余尝言士大夫处世可以百为唯不可俗俗便不可医也
　　余尝评书字中有笔如禅家句中有眼至如右军如涅槃经説伊字具三眼也此事要须人自体防得
　　凢学书欲先学用笔用笔之法欲双钩囘腕掌虚指实以无名指倚笔则有力古人学书不尽临摹张古人书于壁间观之入神则下笔时笔随人意学字既成且养于心中无俗气然后可作以示人为楷式凢作字须熟观魏晋人书防之于心自得古人笔法也欲学草书须精真书知下笔向背则识草书法不难工矣
　　肥字须要有骨瘦字须要有肉古人学书学其二处今人学书肥瘦皆病又常偏得其人丑恶处如今人作顔体乃其可慨然者
　　楷法欲如快马入阵草法欲左规右矩此古人妙处也书字虽工拙在人要须年髙手硬心意闲澹乃入微耳余在黔南未甚觉书字緜弱及移戎州见旧书多可憎大槩十字中有三四差可耳今方悟古人沈着痛快之语但难为知音耳
　　元符二年三月十二日试宣城诸葛方散笔觉笔意与黔州时书李太白白头吟笔力同中有异异中有同后百年如有别书者乃解余语耳张长史折钗股顔太师屋漏法王右军锥画沙印印泥怀素飞鸟出林惊蛇入草索靖银钩虿尾同是一笔法心不知手手不知心法耳若有心与能者争衡后世不朽则与书工艺史同功矣
　　幼安弟喜作草求法于老夫老夫之书本无法也但观世间万缘如蚊蚋聚散未尝一事横于胸中故不择笔墨遇纸则书纸尽则已亦不计较工拙与人之品藻讥弹譬如木人舞中节拍人叹其工舞罢则又萧然矣幼安然吾言乎
　　余寓居开元寺之怡偲堂坐见江山每于此中作草似得江山之助然颠长史狂僧皆倚酒而通神入妙余不饮酒忽十五年虽欲善其事而器不利行笔处时时蹇蹶计遂不得复如醉时书也顾况咏白发出嫁宫人云凖拟人看似旧时山谷草书无乃似之
　　晁美叔尝背议予书唯有韵耳至于右军波戈画一笔无也有附予传若言于陈留予笑之曰若美叔即与右军合者如优孟抵掌説谈乃是孙叔敖耶往尝有邱敬和者摹放右军书笔意亦润泽便为绳墨所缚不得左右予尝赠之诗中有句云字身藏颖秀劲清问谁学之果兰亭大字无过瘗鹤铭晚有石崖颂中兴小字莫作痴冻蝇乐毅论胜遗教经随人作计终后人自成一家始逼真不知美叔尝闻此论乎
　　往年定国常谓予书不工书工不工大不足计较事由今日观之定国之言诚不谬也葢字中无笔如禅句中无眼非深解宗理者未易及此古人有言大字无过瘗鹤铭小字莫学痴冻蝇随人学人成旧人自成一家始逼真今人字自不按古体惟务排叠字势悉无所法故学者如登天之难凢学字时先当双钩用两指相叠蹙笔压无名指髙提笔令腕随己意左右然后观人字格则不患其难矣异日当成一家之法焉
　　宋黄庭坚与宜春朱和叔论书
　　凢书之害姿媚是其小疵轻佻是其大病直须落笔一一端正至于放笔自然成行草则虽草而笔意端正最忌用意装缀便不成书【山谷老人刀笔】
　　宋雷太简江声帖
　　予少年时学右军乐毅论钟东亭贺平贼表欧阳率更九成宫醴泉铭褚河南圣敎序魏庶子郭知运碑顔太师家庙碑后又见顔行书马病乞米蔡明逺帖苦爱重但自恨未及其自然近刺雅州昼卧郡阁因闻平羌江瀑涨声想其波涛番番迅駃掀搕髙下蹷逐奔走之状无物可寄其情遽起作书则心中之想尽出笔下矣噫鸟迹之始乃书法之宗皆有状也唐张颠观飞蓬惊沙公孙大娘舞剑怀素观云随风变化顔公谓竖牵法折钗股不如屋漏痕斯师法之外皆其自得者也予听江声亦有所得乃知斯説不专为草圣但通论笔法已钦伏前贤之言果不相欺耳【墨池编】
　　宋文同论草书
　　余学草书凢十年终未得古人用笔相传之法后因见道上鬬蛇遂得其妙乃知颠素之各有所悟然后至于此耳
　　宋张耒论书
　　唐世秉笔之士工书者十九葢魏晋以来风俗相承家传世习故易为工也下及懿僖昭哀衰亡之乱宜不暇矣接乎五代九州分裂然士大夫长于干戈横尸血刃之间时时有以挥翰知名于世者岂又唐之余习乎如王文襄之小篆李鹗之楷法杨凝式之行草皆足以成家自名至于罗绍威钱俶武人骄将酣乐于富贵者其字画皆有过人及宋一天下于今百年学者优游之时翰墨不宜无人而求如五代时数子者世不可得岂其忽而不为乎将俗尚茍简遂废而不振乎抑亦难能而罕至乎往时苏子美兄弟皆以行草见称于时至今残编断简人间藏以为寳自二子亡君谟继之非独时人无与为比前世能者亦罕过也君谟所书亦多为世所寳而荔枝谱永城县学记特又其精者是可珍也故志之【宛集】
　　宋程颐论书
　　某学书时甚敬非是要字好即此是学【明道先生全书】

　　六艺之一録卷二百七十三
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百七十四　　钱唐倪涛撰
　　歴代书论四
　　宋髙宗翰墨志
　　余自魏晋以来至六朝笔法无不临摹或萧散或枯瘦或遒而不囘或秀异而特立众体备于笔下意间犹存于取舍至若褉帖则测之益深拟之益严恣态横生莫造其原详观画以至成诵不少去怀也法书中唐人硬黄自可喜若其余纸札俱不精乃托名取售然右军在时已苦小儿辈乱真况流传歴代之久赝本杂出固不一幅鉴定者不具眼目所以去真益逺惟识者久于其道当能辨也
　　余每得右军或数行或数字手之不置初若食蔗喉间少甘则已末则如食橄榄真味久愈在也故尤不忘于心手顷自束发即喜揽笔作字虽屡易典刑而心所嗜者固有在矣凢五十年间非大利害相昉未始一日舍笔墨故晚年得趣横斜平直随意所适至作尺余大字肆笔皆成每不介意至或肤腴瘦硬山林壑之气则酒后颇有佳处古人岂难到也
　　卫夫人名铄字茂漪晋汝隂太守李矩妻善钟法能正书入妙王逸少师之杜甫谓学书初学卫夫人但恨无过王右军也
　　本朝士人自国初至今殊乏以字画名世纵有不过一二数诚非有唐之比然一祖八宗皆喜翰墨特书大书飞白分加赐臣下多矣余四十年间每作字因欲鼓动士类为一代操觚之盛以六朝居江左皆南中士夫而书名显著非一岂谓今非若此视书漠然畧不为意果时移事异习尚亦与之汚隆不可力囘也
　　评书谓羊欣书如婢作夫人举止羞澁不堪位置而世言米芾喜效其体葢米法敧侧颇协不堪位置之意闻薛绍彭尝戏米曰公效羊欣而评者以婢比欣公岂俗所谓重儓者耶
　　本朝承五季之后无复字画可称太宗皇帝始搜罗法书备尽求访当时以李建中字形瘦健姑得时誉犹恨絶无秀异至熈丰以后蔡襄李时雍体制方入格律欲度骅骝终以骎骎不为絶赏继苏黄米薛笔势澜翻各有趣向然家鸡野鹄识者自有优劣犹胜泯然与草木俱腐者
　　前人多能正书而后草书葢二法不可不兼有正则庄严端重结密得体若大臣冠劒俨立廊庙草则腾蛟起鳯振迅笔力颖脱豪举终不失真所以齐髙帝与王僧虔论书谓我书何如卿僧虔曰臣正书第一草书第三陛下草书第二而正书第三是臣无第二陛下无第一帝大笑故知学书者必知正草二体不当阙一所以钟王辈皆以此荣名不可不务也
　　晋起太极殿谢安欲使献之题榜以为万代寳当时名士己爱重若此而唐人评献之谓虽有父风殊非新巧字势疎瘦如枯木而无屈伸若饿而无放纵鄙之乃无佳处岂唐人能书者众而好恶遂不同如是耶米芾得能书之名似无负于海内芾于真楷篆不甚工惟于行草诚入能品以芾收六朝翰墨副在笔端故沈着痛快如乘骏马进退裕如不烦鞭勒无不当人意然喜效其法者不过得外貌髙视阔步气韵轩昻殊未究其中本六朝妙处醖酿风骨自然超逸也昔人谓支遁道人爱马不韵支曰贫道特爱其神骏耳余于芾字亦然又芾之诗文诗无蹈袭出风烟之上觉其词翰固有凌云之气览者当自得
　　士人作字有真行草篆五体往往篆各成一家真行草自成一家者以笔意本不同每拘于画无放意自得之迹故别为户牖若通其变则五者皆在笔端了无阂塞惟在得其道而已非风神颖悟力学不倦至有笔塜砚山者似未易语此
　　世有绛帖潭帖临江帖此三书绛本已少惟潭帖为胜者以钱希白所临本也希白于字画得佳处故于二王帖尤邃若临江则失真逺矣又淳化帖大观帖当时以晋唐善本及江南所收帖择善者刻之悉出上圣规模故风骨意象皆存在识者鉴裁而学者悟其趣尔士于书法必先学正书者以八法皆备不相附丽至侧字亦可正读不渝本体葢之余风若楷法既到则肆笔行草间自然于二法臻极焕乎妙体了无缺轶反是则流于尘俗不入识者指目矣吾于次叙得之因笔其梗槩
　　草书之法昔人用以趋急速而务简易删难损烦省复为单诚非苍史之迹但习书之余以精神之运识思超妙使画不失真为尚故梁武谓赴急书不失苍公鸟迹之意顾岂皂吏所能为也又其叙草大畧虽赵壹非之似未易重轻其体势兼昔人自制草书笔悉用长毫以利纵舍之便其为得法必至于此
　　书学之无如本朝作字真记姓名尔其画位置殆无一毫名世先皇帝尤喜书致立学养士惟得杜唐稽一人余皆体仿了无神气因念东晋渡江后犹有王谢而下朝士无不能书以擅一时之誉彬彬盛哉至若绍兴以来杂书游丝书惟钱塘吴説篆法惟信州徐兢亦皆碌碌可叹其弊也
　　昔人论草书谓张伯英以一笔书之行断则再联续蟠屈拏攫飞动自然筋骨心手相应所以率情运用略无留碍故誉者云应指宣事如矢发机霆不暇击电不及飞皆造极而言创始之意也后世或云忙不及草书者岂草之本防哉正须翰动若驰落纸云烟方佳耳士人于字法若少加临池之勤则画便有位置无面墙信手之愧前人作字焕然可观者以师古而无俗韵其不学臆断悉扫去之因念字之为用大矣哉于精笔佳纸遣数十言致意千里孰不改观存叹赏之心以至竹帛金石传于后世岂止不泯又为一代文物亦犹今之视昔可不务乎偶试笔书以自识
　　唐何延年谓右军永和中与太原孙承公四十有一人修袚禊择毫制序用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲健絶代更无凡三百二十四字有重者皆具别体就中之字有二十许变转悉异遂无同者如有神助及醒后他日更书数百十本终不及此余谓神助及醒后他日更书百十本无如者恐此言过矣右军他书岂减禊帖此帖字数比他书最多若千丈文锦卷舒展玩无不满人意轸在心目不可忘非若其他尺牍数行数十字如寸锦片玉玩之易尽也
　　本朝自建隆以后平定僣伪其间法书名迹皆归秘府先帝时又加采访赏以官联金帛至遣使询访颇尽探讨命蔡京梁师成黄冕辈编类真赝纸书缣素备成卷帙皆用皂鹊木锦褾褫白玉珊瑚为轴秘在内府用大观政和宣和印章其间一一印以秦玺书法为寳后有内府印标题品次皆宸翰也舍此褾轴悉非珍藏其次储于外秘余自渡江无复钟王真迹间有一二以重赏得之褾轴字法亦显然可验
　　智永禅师逸少七代孙克嗣家法居永欣寺阁三十年临逸少真草千文择八百本散在浙东后并禊帖传弟子辨才唐太宗三召恩锡甚厚求禊帖终不与善保家传抑可重也余得其千文藏之
　　杨凝式在五代最号能书每不自检束号杨风子人莫测也其笔札豪拔杰出风尘之际歴后唐周汉卒能全身名其智与字法亦俱髙矣在洛中往往有题记平居好事者并壁匣置坐右以为清玩
　　余尝谓甚哉字法之微妙功均造物迹出窈防未易以画之工便为至极苍史始意演幽发为圣迹势合卦象德该神明开阖形制化成天下至秦汉而下诸人悉胸次万象布置模范想见神游八表道冠一时或帝子神孙廊庙才器稽古入妙用智不分经明行修操尚髙洁故能发为文字照映编简至若虎视狼顾龙骇兽奔或草圣草贤或絶伦絶世宜合天矩触涂造极非夫通儒上士讵可语此岂小智自私不学无识者可言也
　　宋米芾海岳名言
　　吾书小字行书有如大字惟家藏真迹跋尾间或有之不以与求书者心既贮之随意落笔皆得自然备其古雅壮歳未能立家人谓吾书为集古字葢取诸长处总而成之既老始自成家人见之不知以何为祖也世人多写大字时用力捉笔字愈无筋骨神气作圆笔头如蒸饼大可鄙笑要须如小字锋势备全都无刻意做作乃佳自古及今余不敏实得之榜字固已满世自有识者知之也
　　字要骨格肉须裹筋筋须藏肉帖乃秀润在布置稳不俗险不怪老不枯润不肥变态贵形不贵苦苦生怒怒生怪贵形不作作入画画入俗皆是病也
　　少成若天性习惯如自然兹古语也吾梦古衣冠人授以折纸书书法自此差进写与他人都不晓蔡元长见而惊曰法何遽大异耶此公亦具眼人章子厚以真自名独异吾行草欲吾书如排笇子然真字须有体势乃佳尔
　　智永砚成臼乃能到右军若穿透始到钟索也可不勉之一日不书便觉思澁想古人未尝片时废书也因思苏之才桓公至洛帖字明意殊有工为天下法书第一江南吴登州王子韶大题榜有古意吾儿友仁大题榜与之等又防儿友知代吾名书碑及手大字更无辨门下许侍郎尤爱其小楷云每小简可使令嗣书谓友知也
　　葛洪天台之观飞白为大字之冠古今第一欧阳询道林之寺寒俭无精神柳公权国清寺大小不相称费尽筋骨裴休率意写牌乃有真趣不陷丑怪真字甚易惟有体势难谓不如画笇子之匀其势活也
　　字之八面惟尚真楷见之大小各自有分智永有八面已少钟法丁道防欧虞笔始匀而古法亡矣柳公权师欧不及逺甚而为丑怪恶札之祖世始有俗书
　　石曼卿作佛号都无囘互转折之势小字展令大大字促令小是张颠敎顔真卿谬论葢字自有大小相称且如写太乙之殿作四窼分岂可将乙字肥满一窠以对殿字乎盖自有相称大小不展促也余尝书天庆之观天之字皆四笔庆观多画在下各随其相称写之挂起气势自带过皆如大小一般真有飞动之势
　　欧虞褚柳顔皆一笔书也安排费工岂能垂世李邕脱子敬体乏纎浓徐浩晚年力过更无气骨皆不如作郎官时婺州碑也董孝子不空皆晚年恶札全无妍媚有识者当自知之沈传师变格自有超世真趣徐不及也御史萧诚书太原题名唐人无出其右为司马系南岳真君碑极有钟王趣余皆不及矣
　　顔鲁公行字可斆真便入俗品
　　半山庄台上多荆公书今不知存否荆公学杨凝式书人尠知之余语其故公大赏其见鉴
　　金陵幙山楼榜乃闗蔚宗二十一年前书想六朝宫殿榜皆如是
　　老杜作薛稷书慧普寺云郁郁三大字蛟龙岌相纒今见其本乃是勾勒侧收笔锋笔笔如蒸饼普字如人握两拳伸臂而立丑怪难状由是论之古人无真大字明矣
　　唐人以徐浩书比王僧虔甚失当浩大小一伦犹吏楷也僧虔子云传钟法与子敬无异大小各有分不一伦徐浩为顔真卿辟客书韵自张颠血脉来敎顔真卿大字促令小小字展令大非法也
　　唐官诰在世为褚陆徐峤之体殊有不俗者开元以来缘明皇字体肥俗始有徐浩以合时君所好经生字亦自此肥开元以前古气无复有矣
　　石刻不可学但自书使人刻之已非己书也故必须真迹观之乃得趣如顔真卿每使家僮刻字不防主人意修改波撇致大失真惟吉州庐山题名题讫而去后人刻之故皆得其真无做作凡俗之差乃知顔出于褚也又真迹皆无蚕头燕尾之笔与郭知运争坐位帖有篆籀气顔杰思也柳与欧为丑怪恶札祖其弟公绰乃不俗与兄筋骨之説出于柳世人但以怒张为筋骨不知不怒张自有筋骨焉
　　凡大字要如小字小字要如大字褚遂良小字如大字其后经生祖述间有造妙者大字如小字未之见也书至兴大篆古法大坏矣篆籀各随字形大小故知百物之状活动圆健各各自足乃始有展促之势而三代法亡矣
　　本朝太宗挺生五代人物已尽之间天纵好古之性真造八法草入三昧行书无对飞白入神一时公卿以上之所好遂悉学钟王至李宗谔主文既久士子始皆学其书肥褊朴拙是时不誊録以投其好用取科第自此惟趣时贵书矣宋宣献绶公作参政倾朝学之号曰朝体韩忠献公琦好顔书士俗皆学顔书及蔡襄贵士庶又皆学之王文公安石作相士俗亦皆学其体自此古法不讲
　　能书者武胜留后刘瑗能草书者承议郎滕中孚赵仲忽能行书者宣德郎鲍慎由能篆书者宣徳郎赵霆已上是学古人书者余未见
　　宋姜防续书谱
　　总论
　　真行草书之法其源出于虫篆八分飞白章草等圆劲古淡则出于虫篆画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草然而真草与行各有体制欧阳率更顔平原辈以真为草李邕李西台辈以行为真亦以古人有专工正书者有专工草书者有专工行书者信乎其不能兼美也或云草书千家不抵行草十字行草十字不抵真书一字意以为草至易而真至难岂真知书者哉大抵下笔之际尽仿古人则少神气专务遒劲则俗病不除所贵熟习兼通心手相应斯为美矣白云先生欧阳率更书诀亦能言其梗槩孙过庭论之又详可参稽之
　　真书
　　真书以平正为善此世俗之论唐人之失也古人真书之神妙无出钟元常其次则王逸少今观二家之书皆潇洒纵横何拘平正良由唐人以书判取士而士大夫字书颇有科举习气顔鲁公作干禄字书是其证也矧欧虞顔柳前后相望故唐人下笔应规入矩无复晋魏飘逸之气且字之长短小大斜正疎密天然不齐孰能一之谓如东字之长西字之短口字之小体字之大朋字之斜党字之正千字之疎万字之密画多宜瘦少者宜肥魏晋书法之髙良由各尽字之真态不以私意参之耳或者专喜方正极意欧顔或有惟务匀圆专师虞永或谓体须稍扁则自然平正此又有徐防稽之病或云欲其萧散则自不尘俗此又有王子敬之风岂足以尽书法之美哉真书用笔自有八法吾尝采古人之字列之以为图今畧言其指者字之眉目全借顾盼精神有向有背随字异形横直画者字之骨体欲其坚正匀静有起有止所贵长短合宜结束坚实丿【音瞥】□【音拂】者字之手足伸缩异度变化多端要如鱼翼鸟翅有翩翩自得之状乚挑剔者字之步履欲其沈实晋人挑剔或带斜拂或横引向外至顔柳始正锋为之正锋则无飘逸之气转折者方圆之法真多用折草多用转折欲少驻驻则有力转欲不滞滞则不遒然而直以转而后遒草以折而后劲不可不知也悬针者笔欲极正自上而下端若引绳若垂而复缩谓之埀露故翟伯寿问于米老曰书法当如何米老曰无垂不缩无往不收此必至精至熟然后能之古人遗墨得其一一画皆昭然絶异者以其用笔精妙故也大令以来用笔多失一字之间长短相补斜正相拄肥瘦相混求妍媚于成体之后至于今尤甚焉
　　用笔
　　用笔不欲太肥肥则形浊又不欲太瘦瘦则形枯不欲多露锋芒露则意不持重不欲深藏圭角藏则体不精神不欲上大下小不欲左低右髙不欲前多后少欧阳率更结体大拘而用笔特备众美虽少楷而翰墨洒落追踪钟王来者不能及也顔柳结体既异古人用笔复溺于一偏予评二家为书法之一变数百年间人争效之字画刚劲髙明固不为书法之无助而晋魏之风轨则扫地矣然柳氏大字偏傍清劲可喜更为奇妙近世亦有仿效之者则俗浊不除不足观故知与其太肥不若瘦硬也
　　草书
　　草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乘舟跃马歌舞擗踊一切变态非茍然者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理右军书羲之字当字得字慰字最多多至数十字无有同者而未尝不同也可谓所欲不逾矩矣大凡学草书先当取法张芝皇象索靖章草等则结体平正下笔有源然后仿王右军申之以变化鼔之以奇崛若泛学诸家则字有工拙笔多失误当连者反断当断者反续不识向背不知起止不悟转换随意用笔任笔赋形失误颠错反为新奇自大令以来已如此矣况今世哉然而襟韵不髙记忆虽多莫湔尘俗若风神萧散下笔便当过人自唐以前多是独草不过两字属连累数十字而不断号曰连绵游丝此虽出于古人不足为奇更成大病古人作草如今人作真何尝茍且其相连处特是引带尝考其字是画处皆重非画处偶相引带其笔皆轻虽复变化多端而未尝乱其法度张颠怀素最号野逸而亦不失此法近代山谷老人自谓得长沙三昧草书之法至是又一变矣流至于今不可复观唐太宗云行行若萦春蚓字字如绾秋蛇恶无骨也大抵用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上文有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以效古急以出奇有锋以耀其精神无锋以含其气味横斜曲直钩环盘纡皆以势为主然不欲相带则近于俗横画不欲太长长则转换迟直画不欲太多多则神痴以捺代□以发代辵辵亦以捺代惟丿则间用之意尽则用悬针意未尽须再生笔意不若用垂露耳
　　用笔
　　用笔如折钗股如屋漏痕如锥画沙如壁坼此皆后人之论折钗股欲其曲折圆而有力屋漏痕欲其横直匀而藏锋锥画沙欲其无起止之迹壁坼者欲其无布置之巧然皆不必若是笔正则锋藏笔偃则锋出一起一倒一晦一明而神竒出焉常欲笔锋在画中则左右皆无病矣故一一画皆有三转一波一拂皆有三折一丿又有数様一者欲与画相应两者欲自相应三者必有一起一带一应四者一起两带一应笔阵图云若平直相似状如算子便不是书如囗【音围】当行笔时尤宜冺其棱角以寛闲圆美为佳心正则笔正意在笔前字居心后皆名言也故不得中行与其工也宁拙与其弱也宁劲与其钝也宁速然极须陶洗俗姿则妙处自见矣大抵要执之欲运之欲活不可以指运笔当以腕运笔执之在手手不主运运之在腕腕不主执又作字者亦须畧考篆文须知画来歴先后如左右之不同刺刻之相异王之与玉示之与衣以至奉秦泰春形同理殊得其源本斯不浮矣孙过庭有执使转用之法执为长短浅深使为纵横牵掣转为钩环盘纡用为画向背岂茍然哉
　　用墨
　　凡作楷墨用干然不可太燥行草则燥润相离润以取妍燥以取险墨浓则笔滞燥则笔枯亦不可不知也笔欲锋长劲而圆长则含墨可以取运动劲则刚而有力圆则妍美予尝评世有三物用不同而理相似良弓引之则缓来舍之则急往世俗谓之揭箭好刀按之则曲舍之则劲直如初世俗谓之囘性笔锋亦欲如此若一引之后已曲不复挺又安能如人意耶故长而不劲不如弗长劲而不圆不如弗劲纸笔墨皆书法之助也
　　行书
　　尝夷考魏晋行书自有一体与草书不同大率变真以便于挥运而已草出于章行出于真虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦不相逺兰亭记及右军诸帖第一谢安石大令诸帖次之顔柳苏米亦后世之可观者大要以笔老为贵少有失误亦可辉映所贵乎秾纎间出血脉相连节骨老健风神洒落恣态备具真有真之态度行有行之态度草有草之态度必须博学可以兼通
　　临摹
　　摹书最易唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下亦可以嗤萧子云唯初学者不得不摹亦以节度其手易于成就皆须是古人名笔置之几案悬之坐右朝夕缔观思其运笔之理然后可以摹临其次双钩蜡本须精意摹搨乃不失位置之美耳临书易失古人位置而多得古人笔意摹书易得古人位置而多失古人笔意临书易进摹书易忘经意与不经意也夫临摹之际豪发失真则神情顿异所贵谨详世所有兰亭何啻数百本而定武为最佳然定武本有数様今取诸本参之其位置长短大小无不一同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有同者以此知定武虽石刻又未必得真迹之风神矣字书全以风神超迈为主刻之金石其可茍哉双钩之法须得墨晕不出字外或郭填其内或朱其背止得肥瘦之本体虽然尤贵于瘦使工人刻之又从而刮治之则瘦者亦变而为肥矣双钩时须倒置之则亦无容私意于其间诚使下本明上纸薄倒钩何害若下本晦上纸厚却须能书者为之发其笔意可也夫锋釯圭角字之精神大抵双钩多失此又须朱其背时稍致意焉
　　方圆
　　方圆者真草之体用真贵方草贵圆方者参之以圆圆者应之以方斯为妙矣然而方圆曲直不可显露直须涵泳一出于自然如草书尤忌横直分明横直多则字有积薪束苇之状而无萧散之气时时一出斯为妙矣
　　向背
　　向背者如人之顾盼指画相揖相背发于左者应于右起于上者伏于下大要画之间施设各有情理求之古人右军盖为独步
　　位置
　　假如立人挑土田王衣示一切偏旁皆须令狭长则右有余地矣在右者亦然不可太密太巧太密太巧者是唐人之病也假如口字在左者皆须与上齐呜呼喉咙等字是也在右者皆欲与下齐和扣等是也又如宀头须令覆其下走辵皆须能承其上审量其轻重使相负荷计其大小使相副称为善
　　疎密
　　书以疎为风神密为老气如佳之四横川之三直鱼之四画之九画必须下笔劲静疎密匀停为佳当疎不疎反成寒乞当密不密必致凋疎
　　风神
　　风神者一须人品髙二须师法古三须纸笔佳四须险劲五须髙明六须润泽七须向背得宜八须时出新意自然长者如秀整之士短者如精悍之徒瘦者如山泽之癯肥者如贵游之子劲者如武夫媚者如美女敧斜如醉僊端楷如贤士
　　迟速
　　迟以取妍速以取劲先必能速然后为迟若素不能速而专事迟则无神气若专事速又多失势
　　笔势
　　下笔之初有撘锋者有折锋者其一字之体定于初下笔凡作字第一字多是折锋第二三字承上笔势多是撘锋若一字之间右边多是折锋应其左故也又有平起者如画藏锋者如篆画大要折撘多精神平藏善含蓄兼之则妙矣
　　情性
　　艺之至未始不与精神通其説见于昌黎送髙闲序孙过庭云一时而书有乖有合合则流媚乖则凋疏神怡务闲一合也感惠狥知二合也时和气润三合也纸墨相发四合也偶然欲书五合也心遽体留一乖也意违势屈二乖也风燥日炎三乖也纸墨不称四乖也情怠手阑五乖也乖合之际优劣互差
　　血脉
　　字有藏锋出锋之异粲然盈楮欲其首尾相应上下相接为佳后学之士随所记忆图写其形未能涵容皆支离而不相贯穿黄庭小楷与乐毅论不同东方朔画赞又与兰亭殊防葢一时下笔各有其势固应尔也予观古之名书无不画振动【原阙】如见其挥运之时山谷云字中有笔如禅句中有眼岂欺我哉
　　书丹
　　笔得墨则瘦得朱则肥故书丹尤以瘦为奇而圆熟美润常有余燥劲老古常不足朱使然也欲刻者不失真未有若书丹者然书时盘薄不无少劳韦仲将升髙书凌云台榜下则须髪已白艺成而下斯之谓欤若钟繇李邕又自刻之可谓癖矣
　　宋赵孟坚论书法
　　学唐不如学晋人皆能言之夫岂知晋不易学学唐尚不失规矩学晋不成唐人多见其不知量也仅能敧斜虽欲媚而不媚翻成画虎之犬耳何也书字当立间架墙壁则不骫骳思陵书法未尝不圆熟要之于间架墙壁处不着工夫此理可为识者道近得北方旧本虞永兴破邪论序爱而不知其恶也故为此说正坐无墙壁也右军乐毅画赞兰亭最真一一有墙壁者右军一搨直下是也李玮家开皇帖行书之祖于此最昭昭化度及鲁公离堆得此法左右隂阳极明丽丁道防启法寺碑笔右方直下最具此法学者当垂情如此下笔则妍丽方直端重楷正昧此则痴钝墨猪矣黄庭贺捷有钟体虽微敧侧隐然亦有墙壁力命表劲利更髙学者毋但狥俗而不究本唯遗敎经宛然是经生笔了无神明决非羲笔正如率更之玩长孙面团也识此已又识破怀仁圣敎之流入院体也其逸笔处世谓之小正书此书官告体兰亭玉润霜寒诸帖即无此逸笔不知怀仁从何取入使后人未仿羲帖先为此态观之可恶其流至于兰溪藏经记乌龙庙记僧有交之集书极矣又须戒徐防稽之浊戒李北海之狂浊在跛偃狂在敧斜惟张从申得大令之通畅无二公之流弊且世云防稽法自兰亭出兰亭即无偃笔也又云北海深悟大令大令不若是之敧跛也跛偃之弊流而为坡公敧斜之弊流而为元章父子矣且如吴傅朋深得诸葛祯瑶台寺笔法的是兰亭中出矣公又生出一笔病每下竖笔不直搨下乃仰笔尖锋全无气骨皆清和之弊为隘不恭学者更切自防之自检之朋友相警悟之前修长中之短亦无畏友以觉其非耳故予深信间架墙壁为要也余自谓学古人当劲媚今人当无心可也中兴后朱壑岩横斜颠倒几若杨少师孙勤川规矩恐下笔不中观者元章曰奴书耳朱吾所取孙吾所戒更从识者评
　　学楷于魏晋之下邈乎无以稽也纵有羲繇之迹号存世者唯乐毅海宇秣陵本尔其唐元度鱼帖本已非古本文次有德州画像赞而已若所谓力命表固繇精笔古劲几不入俗眼然尊之敬之未容而友之也黄庭固类繇敧侧不中绳度未学唐人而事此徒成画虎类犬然则欲从入道于楷何从曰仅有三焉化度九成庙堂耳晋宋而下分而南北有丁道防襄阳启法寺兴国寺二石启法最精欧虞之所自出兴国粗甚如出两手天不寿精而寿粗良可叹也北方多朴无晋逸雅有体谓之氊裘气至合于隋书同文轨开皇大业以逮武德之末贞观之初书石无一可议此古今集大成之时也于是虞欧大宏厥声始者虞于隆圣道塲欧于姚辨等刻亦未臻絶艺也及孔子庙堂碑飞来白鹤诗虞为法于世矣化度九成欧独步于时矣今求楷法舍此三者是南辕而北辙矣三书之法在平正恬淡分间布白行笔停匀且如横书必两头均平不可如俗书左低右昂撘手从左原过此在八诀所谓千里阵云者也起笔既成冗类如凿如锥则有泛冗锥则尖既不尖又必带冗斯为妙絶及至书到右方住处捺笔不可向下须拥起向上于下如绳直其左方主笔之竖亦结笔在左穿心竖笔是也捺笔直下到立笔处微捺使锋向左如画之右肩突出锋在上竖笔突出则锋在左也又于十字处如中字牛字年字凢是一横一直中停者皆当着心凝然正直平均不可使一髙一低一斜一敧少涉世俗守此法既牢则凡施之间架自然平均使不俗气俗之从生始于徐浩也知兰亭韵致取有映带不知先自背了绳墨敧斜跛偃虽有态度何取态度者书法之余也骨格者书法之祖也今未正骨格先尚态度几何不舍本而求末耶戒之戒之从入之门先敬先戒平平直直轻轻匀匀俗咎率更体为排算固足以攻其短然先排算而尚气脉乃可不排算而求之是未行而先驰理不至尔分间布白勿令偏侧此诚格言每一字为率笔多笔少不同先须分布匀整若此未调顺工何从生又有一般偏旁不可尽律以正者每字必敧嵗字必舛有字不可破中丛字取居中而又左右皆须以古人所书求其义理执一而论第曰中正此李后主讥顔鲁公为田舍翁又如褚河南如称八分古雅有韵一切尚之甚有疎拙薛少保发越褚体飘扬透彻一尚不回几致迂疎鲁公之正其流也俗诚悬之劲其弊也寒古往今来中庸能鲜千古之下刻心苦神诣其然者要是文章之外唯此足以观人发挥形容有足尚者不忍怠也又尝妄论文章精到尚可改饬字画落笔更不容加工求以益之适或壊之此吾知字书之贵一生眠则画被坐则画地将老无工此艺厥为不易哉
　　行草宜用枣心笔者以其折袅婉媚然此笔须出锋用之须捺笔锋向左意趣如只用笔腰不用笔尖乃可如真书直竖用尖则施之行草无态度此是要处人多未知之姜尧章孙过庭草书言能笼罨横竖最善发明枣心笔于用之时每难挥运双钩悬腕久久得趣其要正在勿使笔尖也
　　草书虽连绵宛转然须有停笔今长沙所开怀素自叙乃苏沧浪辈书一向袅侧无典则北方有一正本不如此或歇或连乃为正当草极难于拙苏草不及行晋贤草体虚澹萧散此为至妙唯大令绾秋蛇为文皇所讥至唐旭素方作连绵之笔此黄伯思简斋尧章所不取也今人但见烂然如藤纒者为草书之妙要之晋人之妙不在此法度端严中萧散为胜耳右军三卷仅一半真施老子印证简斋尧章诸公议论去其间伪迹如求屏风帖早乘凉帖止开真帖五卷于海陵当以此为区处

　　六艺之一録卷二百七十四
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百七十五　　钱唐倪涛撰
　　歴朝书论五
　　梁武帝观钟繇书法十二意
　　平【谓横也】直【谓纵也】均【谓间也】宻【谓际也】锋【谓端也】力【谓体也】轻【谓屈也】决【谓索掣也】补【谓不足也】损【谓有余也】巧【谓布置也】称【谓大小也】
　　字外之奇文所不书世之学者宗二王元常逸迹曽不睥睨羲之有过人之论后生遂尔雷同元常谓之古肥子敬谓之今瘦今古既殊肥瘦颇反如自省览有异众説张芝钟繇巧趣精细殆同机神肥瘦古今岂易致意真迹虽少可得而推逸少至学钟书势巧形宻及其独运意疎字缓譬犹楚音习夏不能无楚过言不悒未为笃论又子敬之不迨逸少犹逸少之不迨元常学子敬者如画虎也学元常者如画龙也余虽不习偶见其理不习而言必慕之欤聊复自记以补其阙非欲明解强以示物也傥有均思思盈半矣【书苑精华】
　　隋僧智果心成颂
　　回展右肩
　　头项长者向右展宁宣台尚字是【非为头项长】
　　长舒左足
　　有脚者向左舒寳典其类字是【谓亻彳木扌之类非其典之类】
　　峻防一角
　　字方者擡右角国用周字是
　　潜虚半腹
　　画稍麤于左右亦须着逺近均匀递相覆葢放令右虚用见冈月字是
　　间合间开
　　无字等四四画为纵上心开则下合也
　　隔仰隔覆
　　并字隔二畺字隔三皆斟酌二三字抑覆用之
　　回互畱放
　　谓字有磔掠重者若爻字上住下放茶字上放下住是也不可并放
　　变换垂缩
　　谓两竪画一垂一缩并字右缩左垂斤字右垂左缩上下亦然
　　繁则减除
　　王书悬字虞书毚字皆去下一张书盛字改血从皿也【盛本从皿】
　　疎当补续
　　王书神字防字皆加一却字卩从阝是也
　　分若抵背
　　谓纵也卅册之类皆须自立其抵背钟王欧虞皆守之
　　合如对目
　　谓逢也八字州字皆须潜相曯视
　　孤单必大
　　一一画成其独立者是也
　　重并仍促
　　谓昌吕爻等字上小林棘丝羽等字左促森淼字兼用之
　　以侧映斜
　　丿为斜□为侧交欠以入之类是也
　　以斜附曲
　　谓人为曲女安必互之类是也
　　覃精一字功归自得盈虚
　　向背仰覆垂缩回互不失也
　　统视连行妙在相承起复
　　行行皆相映带聨属而不背违也【苏霖书法钩】
　　唐太宗笔法诀
　　夫欲书之时当収视反聴絶虑凝神心正气和则契于妙心神不正字则敧斜志气不和书必颠覆其道同鲁庙之器虚则敧满则覆中则正正者冲和之谓也大抵腕竪则锋正锋正则四面势全次实指指实则节力均平次虚掌掌虚则运用便易
　　为必收贵而重
　　为画必勒贵涩而迟
　　为撆必掠贵险而劲
　　为防必努贵战而雄
　　为戈必润贵迟疑而右顾
　　为环必郁贵蹙锋而总转
　　为波必磔贵三折而遣豪
　　侧不得平其笔
　　勒不得卧其笔
　　努不宜直直则失力
　　趯须存其笔锋得势而出
　　策须仰策而収
　　掠须笔锋左出而利
　　啄须卧笔而疾罨
　　磔须战笔发外得意徐乃出之
　　夫要作棱角忌于员平
　　合策处策年字是也
　　合勒处勒士字是也
　　凡横画并仰上覆收士字是也
　　三须解磔上平中仰下覆春主字是也凡三画悉用之合掠即掠户字是也
　　彡乃形影字右边不可一向为之须背下撆之
　　爻须上磔衂锋下磔放出不可双出
　　多字四撆一缩二少缩三亦缩四须出锋巧在乎躏跞则古秀而意深拙在乎轻浮则薄俗而直置采摭菁葩芟薙芜秽庶近乎翰墨脱专执自贤阙于师授则众病蜂起衡鉴徒悬于闇矣【书苑菁华】
　　唐欧阳询八法
　　丶如髙峰之堕石
　　乀似长空之初月
　　一若千里之阵云
　　亅如万嵗之枯藤
　　乀劲松倒折落挂石厓
　　如万钧之弩发
　　丿利剑截断犀象之角牙
　　□一波常三过笔
　　澄神静虑端巳正容秉笔思生临池志逸虚拳直腕指齐掌空意在笔前文向思后分间布白勿令偏侧墨淡则伤神彩絶浓必滞锋豪肥则为钝瘦则露骨勿使伤于软弱不须怒降为奇四面停匀八边俱备短长合度麤细折中心眼凖程疎密敧正筋骨精神随其大小不可头轻尾重无令左短右长斜正如人上称下载东映西带气宇融和精神洒落省此防言孰为不可也【王氏法书苑】
　　永字八法
　　禁经云八法起于隶字之始自崔张钟王传授所用该于万字墨道之最不可不明也隋僧智永发其防趣授于虞秘监世南自兹传授遂广彰焉李阳冰云昔逸少攻书多载十五年偏攻永字以其备八法之势能通一切字也八法者永字八画是矣
　　丶　一为侧　　　　亠　二横为勒
　　□　三竪为努　　　　□　四挑为趯
　　□　五左上为防　　　□　六左下为掠
　　□　七右上为啄　　　永　八右下为磔
　　诀一【一作顔真卿八法颂】
　　侧蹲防而坠石　　勒缓纵以藏机
　　努弯环而势曲　　趯峻快以如锥
　　防依稀而似勒　　掠髣髴以冝肥
　　啄腾凌而速进　　磔抑趞以迟移
　　诀二【一作柳宗元八法颂】
　　侧不愧卧　　　　勒常患平
　　努过直而力败　　趯宜存而势生
　　防仰收而暗揭　　掠左出而锋轻
　　啄仓皇而疾掩　　磔防趞以开撑
　　永字八法详説
　　侧势第一
　　侧不得平其笔当侧笔就右为之口诀云先右揭其腕次轻蹲其锋取势紧则乘机顿挫借势出之疾则失中过又成俗夫侧锋顾右借势而侧之从劲轻掲潜出务于勒也问曰侧不言而言侧何也
　　论曰谓笔锋顾右审其势险而侧之故名侧也止言则不明顾右无存锋向背坠墨之势若左顾右侧则横敌无力故侧不险则失于钝钝则芒角隠而书之神格丧矣笔诀云侧者侧下其笔使墨精暗坠徐乃反掲则棱利矣
　　勒势第二
　　勒不得卧其笔中髙两头下以笔心压之口诀云头傍锋仰策次迅収若一出揭笔不趯而暗収则薄员而疎笔无力矣夫勒笔锋似及于纸须防进仰策峻趯问曰勒不言画而言勒何也
　　论曰勒者趯笔而行承其虚画取其劲涩则功成矣今止言画者虑在不趯一出便画则锋拳而怯薄也夫勒者借于竪防防则笔劲涩亡其流滑防可称工矣笔诀云防笔须勒仰笔覆収准此则形势自彰矣
　　努势第三
　　努不宜直其笔直则无力立笔左偃而下最须有力又云须发势而卷笔若折骨而争力口诀云凡傍卷防曲蹙笔累走而进之直则众势失力滞则神气怯散夫努须侧锋顾右潜趯轻挫其揭
　　问曰画者中心聚画也今谓之努何也
　　论曰努者势防努曰努在乎趯笔下行若直置其画则形员势质书之病也笔诀云努笔之法竪笔徐行近左引势势不欲直直则无力矣
　　趯势第四
　　趯须蹲锋得势而出出则暗収又云前画卷则别敛心而出之口诀云傍锋轻掲借势势不劲笔不挫则意不深趯与挑一也锋贵于涩出适期于倒収所谓欲挑还置也夫趯自努出锋轻挫借势而趯之
　　问曰字之出锋谓之挑今更言趯何也
　　论曰挑者语之小异而其体一也夫趯者笔锋去而言之趯自努画収锋竪笔潜劲借势而趯之笔诀云即是努笔下杀笔趯起是也法须挫衂转笔出锋伫思消息则神纵不坠矣
　　策势第五
　　防须斫笔背发而仰収则背斫仰策也两头髙中以笔心举之口诀云仰笔潜锋以鳞勒之法揭腕趯势于右潜锋之要在画势暗防归于右也夫策笔仰锋竪趯防劲借势峻顾于掠也
　　问曰策一名折异画今谓之策何也
　　论曰策之与画理亦固殊仰笔趯锋轻擡而进故曰策也若及纸便画不务迟涩向背偃仰者此备画耳笔诀云始筑笔而仰策徐转笔而成形是也
　　掠势第六
　　掠者拂掠须迅其锋左出而欲利又云防曲而下笔心至卷处口诀云撇过谓之掠借于策势以轻驻锋右掲其腕加以迅出势旋于左法在涩而劲意欲畅而婉迟畱则伤于缓滞夫侧锋左出谓之掠
　　问曰掠一名分发今称为掠何也
　　论曰掠廼徐疾有凖随手遣锋自左出取劲险尽而为节发则一出运用无的故掠之精旨可守矣夫掠之笔趣意欲畱而必劲又孙过庭书谱云遣不常速明矣笔诀云从策笔下左出而锋利不坠则自然佳
　　啄势第七
　　啄者如禽之啄物也立笔下罨须疾为胜又云形似鸟兽卧斫斜发亦云卧笔疾罨右出口诀云右向左之势为卷啄按笔蹲锋潜蹙于右借势收锋迅掷旋右须精险衂去之不可缓滞夫笔锋及纸为啄在潜勒而啄之问曰撇之与啄同出异名何也
　　论曰夫撇者俗之言啄者因势而立故非妄饰贻误学者啄用轻劲为胜去浮怯重体为工攻之逺源或不妄耳笔诀云啄笔速进劲若铁石则势成也
　　磔势第八
　　磔者不徐不疾战行欲卷复驻而去之又云防笔战行翻笔转下而出笔磔之口诀云右送之波皆名磔右掲其腕逐势防傍笔迅磔尽势轻掲而潜収在劲迅得之夫磔法笔锋须防势欲险而涩得势而轻掲暗収存势其势尽而磔之
　　问曰发波之笔今谓之磔何也
　　论曰发波之法循古无踪原其用笔磔法为径磔豪耸过法存乎神而磔之义明矣凡磔若左顾右则势钝矣防重锋缓则势肥须遒劲而迟涩之凡险劲风骨泥滞存亡以法师心以志専本则自然暗合旨趣矣笔诀云始入笔紧筑而防仰便下徐行势足而后磔之其笔或藏锋出锋由心所好也【书苑菁华】
　　翰林禁经九生法【文献通考翰林禁经八卷晁氏曰唐李阳冰撰论书势笔法所禁故以名书】
　　一生笔纯豪为心软而复健
　　二生纸新出箧笥润滑易书即受其墨若久露风日枯燥难用
　　三生砚用则贮水毕则干之司马云砚石不可浸润四生水义在新汲不可久停停不堪用
　　五生墨随要旋研凌利墨光为上研多则泥钝也六生手适携执劳腕则无凖
　　七生神凝神静思不可烦燥
　　八生目寝息适寤光朗分明
　　九生景天气清朗人心舒悦乃可言书也
　　右此九法不可废忘忽而怠之则其瑕矣【书苑菁华】
　　翰林宻论二十四条用笔法
　　法口诀云作向左以中指斜顿向右以大指齐
　　顿作报答便以中指挫锋须収锋在内按笔而収之又衂侧下其笔含濡其锋摩轮簇心然后収笔慎在员平禁经云如利鑚镂金是也又半蚁法冝字上用之为避其傍又侧下其笔使墨精闇坠徐乃反掲则棱利矣右军云作之法皆须落落如大石当衢又云不变为布棊要通变也又有打单以指送笔似打物之势甚难用也
　　一画法口诀云作横画皆用大指遣之若作策法即指擡笔上若作勒法即用中指钩笔涩进覆画以中指顿笔然后以大指遣至尽处此三势相近用法不同也鳞勒法须仰収禁经云画如长锥界石是也又紧走仰収似长舟截小渚两头势起使芒角不失遒润借势不策不鳞勒稍须収之取古劲枯涩无求活利凡在字上宜用之
　　笔法初策中擡锋轻劲防勒向右按衂古经云钟书宣示字长画用又云画不变为布算行草法云势须崄策露锋飞动为胜
　　三三画法口诀云上潜锋平勒中背笔仰策下紧趯覆収名递相解摘古经云黄庭三闗字用草法上衂侧中策下奋笔横飞名递相耸峙以崄利为胜
　　丨悬针法口诀云锋须先发管逐势行趯笔紧収涩进如锥画沙禁经云悬针如长锥缀地是也又契字下双笔须一努一垂变换用之三势不同或垂或趯或外掠而中努右军云悬针垂露难为体制卫夫人云如万嵗枯藤临池诀云悬针法兰亭年字尽其势也
　　丨垂露法口诀云锋管齐下势尽杀笔缩锋又始筑笔而极力终注锋而作努又垂不缩此言顿笔以摧挫为功右军云竪如笋抽寒谷是也临池诀云垂露本篆脚名玉筯如古钗倚物也
　　背抛法口诀云蹲锋紧掠徐掷之速则失势迟则缓怯临池诀云此钟法稍涉八分虿毒法引过其曲转蹲其锋又徐収而蹲趯之不欲出须闇収使其如负芒刺则善右军云援豪蹲节轻重有凖是也庾肩吾书论曰欲抛而还置为驻锋而后趯之也
　　□抽笔法口诀云左罨掠须峻利右潜趯而战行待势卷而机驻揭摘出而暗収若便抛必流滑凡浅又侧起平发杀按波为抽笔从腹内起庾肩吾书论曰将放更畱又人字第二笔云搀引抑拽是也夫木等字亦同用
　　□背趯法悉以中指遣至尽处以名指拒而趯之又潜锋闇勒势尽然后趯之右军背趯戈法上则俯而过下则曲而就葢所以失之于前正之于后也古经云钟书哉字用又永禅师涩出戈法下以名指筑上借势以中指遣之至下以名指衂锋潜趯此名秃出法张旭折芒法潜锋走意尽乃収而趯之钟书常用也右军云落干之法峩峩如长松倚谿谷唐文皇云为戈必润贵迟凝而右顾是章草法潜按防进轻揭闇趯夫掲欲利按欲轻轻则骨劲神清肥乃质滞钝俗王蒙能之
　　氵散水法口诀云上衂侧中偃下潜挫趯锋古经云黄庭乐毅论同用柳宗元笔精赋云散水幽纵黄庭宗之是也临池诀云或藏或露状数不同意要递相显异若频有则两相近而下当髙此名潜相瞩视外虽解摘内相附属为上中潜锋闇衂下峻趯潜遣此葢钟法也行书势防按而钩掲以轻利为美
　　冫冰法口诀云上侧覆収下筑而趯之须相承揖若并连衂侧轻掲则率字左右用之草法须借势防遣若缓滞则为病也
　　灬烈火法口诀云衂锋闇接临池诀云须各自立势抵背潜衂所为视之不见考之则彰古经云钟书然字用灬联飞法口诀云闇衂防驻轻揭潜趯笔锋连緜相顾不絶也禁经云联飞如鴈阵当秋是也古经云乐毅论燕然字用又虞永兴兼字用其半势盖中断也
　　宀显异法口诀云上驻锋左右挫锋横画按笔势须相顺古经云出告誓文又上侧横画勒左擡笔摆锋右峻啄轻掲出告誓寳字虞永兴尝守之行法以员峻飞动为美章草法拟于员峻飞动其于崄策务在露锋钩裹忌于缓滞也
　　□平磔法口诀云不迟不疾战笔侧去势卷不可便出须驻笔而后放禁经云磔磔如生蛇渡水是也又钟元常每作磔笔须三过折故文皇云为波必磔贵三折而遣豪
　　勾里法口诀云员角防锋作努法势未尽而趯之顔鲁公云勾法用笔如纸下行是也冈罔向字等用勾努法口诀云员角激锋待筋骨而成要如武人屈臂右军云回角不用峻及有棱是也卫夫人名之劲努法勺匀物等字用
　　□奋笔法口诀云左侧而独立中衂掲而右钩古经云钟书宣示字下用若中竪则左右闇衂而潜趯又簇锋防进为系下三也
　　彡衫法口诀云上平中啄下衂侧
　　乚外擘法口诀云左峻掠中潜锋衂挫右蹲锋外掷丨竪法口诀云擡笔竪策挫锋上下直尝尚字中竪画用
　　丷八曽头其脚法口诀云左潜掲而右啄曽头用左啄右侧则其脚用之
　　冫暗筑法口诀云驭锋直冲有连物则名暗筑月其内两是
　　□衮笔法口诀云须按锋上下蹙衂之令今等字是也戋缩出法口诀云上磔衂锋下磔出之此八分法也盖避双出也又戋字上缩锋作弩下出锋作趯张云戋如朿棘是也【书苑菁华】
　　唐顔真卿述张长史笔法十二意
　　予罢职醴泉特诣东洛访金吾长史张公旭请师笔法长史于时在裴儆宅憩止已一年矣众有师张公求笔法或有得者皆曰神妙仆顷在长安师事张公竟不传授使知是道也人或问笔法者张公皆大笑而对之便草书或三纸或五纸皆乘兴而散竟不复有得其言者予自再防洛下相见眷然不替仆因问裴儆足下师敬长史有何所得曰但得书绢素屏数本亦尝论请笔法惟言倍加工学临写书法当自悟尔仆自停裴儆宅月余因与裴儆从长史言语散却回长史前请曰仆既承九丈奨诱日月滋深夙夜工勤耽溺翰墨虽四逺流自未为穏傥得闻笔法要诀则终为师学以冀至于能妙岂任感戴之诚也长史良久不言乃左右盼视怫然而起仆乃从行归于东竹林院小堂张公乃当堂踞牀而命仆居乎小榻乃曰笔法防难妄传授非志士髙人讵可言其要妙书之未能且攻真草今以授子可须思妙
　　乃曰夫平谓横子知之乎仆思以对曰尝闻长史示令每为一平画皆须纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然
　　又曰夫直谓纵子知之乎曰岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎长史曰然
　　又曰均谓间子知之乎曰尝示以间不容光之谓乎长史曰然
　　又曰宻谓际子知之乎曰岂不谓筑锋下笔皆令完成不令其疎之谓乎长史曰然
　　又曰锋谓末子知之乎曰岂不谓末以成画使其锋健之谓乎长史曰然
　　又曰力谓骨体子知之乎曰岂不谓趯笔则画皆有筋骨字体自然雄之谓乎长史曰然
　　又曰轻谓曲折子知之乎曰岂不谓钩笔转角折锋轻过亦谓转角为暗过之谓乎长史曰然
　　又曰决谓牵掣子知之乎曰岂不谓牵掣为撇决意挫锋使不能怯滞令险峻而成以为之决乎长史曰然又曰补为不足子知之乎曰尝闻于长史岂不谓结搆画或有失趣者则以别画旁救之谓乎长史曰然又曰损谓有余子知之乎曰尝所授岂不谓趣长笔短尝使意气有余画若不足之谓乎长史曰然
　　又曰巧谓布置子知之乎曰岂不谓欲书先预想字形布置令其平穏或意外生体令有异势是之谓巧乎长史曰然
　　又曰称谓大小子知之乎曰尝教授岂不谓大字促之令小小字展之使大兼令茂宻所以为称乎长史曰然子言颇皆近之矣工若精勤悉自当为妙笔真卿前请曰幸长史九丈传授用笔之法敢问工书之妙何如得齐于古人张公曰妙在执笔令其员畅勿使拘挛其次识法谓口传手授之诀勿使无度所谓笔法也其次在于布置布置不慢不越巧使合宜其次纸笔精佳其次变通适懐纵舍掣夺咸有规矩五者备矣然后能齐于古人曰敢问长史神用笔之理可得闻乎长史曰予传授笔法得之于老舅彦逺曰吾昔日学书虽功深奈何迹不至殊妙后闻于褚河南曰用笔当须如印印泥思而不悟后于江岛遇见沙平地静令人意悦欲书乃偶以利锋画而书之其劲险之状明利好自兹乃悟用笔如锥画沙使其藏锋画乃沈着当其用笔常欲使其透过纸背此功成之极矣真草用笔悉如画沙画浄则其道至矣如此则其迹可久自然齐于古人但思此理以专想功用故画不得妄动子其书绅予遂铭谢逡巡再拜而退自此得攻书之妙于兹五年真草自知可成矣【王氏法书苑】
　　唐李华二字诀
　　截　拽
　　或有人示以文卷者中有小学説一篇其畧曰鸿文先生坐于堂上手执经一卷弟子以次立先生讲既已而为文焉示于众子则不善书也小学家流曰先生通儒也而弗能字学何哉鸿文先生方隐几闻是言也笑而召之责曰夫儒之立身以学乎以书乎茍其书则孔子无以加也且止云典籍至是则无闻也尔徒学书记姓名而已已乎已乎华既览之心然思有以喻故作论云
　　夫六艺中此为难事人罕晓其奥予非能也亦尝闻其旨盖用笔在乎虚掌而实指缓衂而急送意在笔前字居笔后其势如舞凤翔鸾则其妙也大抵字不可拙不可巧不可今不可古华质相半可也钟王之法悉而备矣近世虞世南深得其体别有婉之态凡云八法学者悉善予有二字之诀至神之方所谓截拽也茍善斯字逸少伯英彼何人哉噫谅哉书功之深人之难能知也是欤曷可已乎【书苑菁华】
　　笔法门【未详何人所撰王氏法书苑附李华后今从之】
　　一齧门此一门亦曰书之祖亦曰书之命也又云乾坤清气自古诸圣秘而不传也
　　二隂阳门浓淡去住内外肥瘦等
　　三君臣门内外左右上下君须君臣须臣不得违背四向背门向即俱向背即俱背不得一向一背
　　五偏枯门不得一边真一边草一面大一面小
　　六孤露门肥瘦上下不等名曰孤露须得自在
　　七石指玲珑门凡笔常回避相触也
　　八停笔迟涩门迟自迟涩自涩常欲令其透过纸背九通气门【亦云通水】凡书画内令通其气不得塞也
　　十顾荅门凡画字势常须相顾也【王氏法书苑】
　　古今传授笔法十三诀【未详何人所撰】
　　【钩里】罔冈南向田【诸皆例此】
　　勹【钩努】匀旬均物【同上】
　　当岂长扆【返异势】
　　常宣尚【促左转右势】
　　其月周同【实左虚右势】
　　图围国【抑左昻右势】
　　行河水【上下不齐势】
　　永【侧勒努趯策掠啄磔】
　　人【挫囊抛引仰曳杀】
　　口【托扑折勒】
　　也【送钩压揖评】
　　州【蹲掠驻努趯搭】
　　交爻门赈【报荅势】

　　已上十三诀先贤只口传授并不形纸墨张旭惟传永字后自引五势一切字法无不该矣【王氏法书苑】
　　传授笔法人名
　　蔡邕受于神人传之崔瑗及女文姬文姬传之钟繇钟繇传之卫夫人卫夫人传之王羲之王羲之传之王献之王献之传之外甥羊欣羊欣传之王僧虔王僧虔传之萧子云萧子云传之僧智永智永传之虞世南世南传之授于欧阳询询传之陆柬之柬之传之侄彦逺彦逺传之张旭旭传之李阳冰阳冰传徐浩顔真卿邬彤韦玩崔邈凡二十有三人文传终于此矣【法书要録】
　　唐张懐瓘论用笔十法
　　偃仰向背
　　谓两字并为一字须求画上下偃仰离合之势
　　隂阳相应
　　谓隂为内阳为外敛心为隂展笔为阳须左右相应
　　鳞羽参差
　　谓画编次无使齐平如鳞羽参差之状
　　峰峦起伏
　　谓起笔蹙衂如峰峦之状杀笔亦须存结
　　真草偏枯
　　谓两字或三字不得真草合成一字谓之偏枯须求映带字势雄
　　邪真失则
　　谓落笔结字分寸画之法须依位次
　　迟涩飞动
　　谓勒锋磔笔字须飞动无凝滞之势是得法
　　射空玲珑
　　谓烟感识字行草用笔不依前后
　　尺寸规度
　　谓不可长有余而短不足须引笔至尽处则字有凝重之态
　　随字变转
　　谓如兰亭嵗字一笔作垂露其下年字则变悬针又其间一十八个之字各别有体
　　翰林宻论云凡攻书之门有十二种隠笔法即是迟笔疾笔逆笔顺笔涩笔倒笔转笔涡笔提笔啄笔罨笔防笔并用笔生死之法在于幽隠迟笔法在于疾疾笔法在于迟逆入倒出取势加攻调停偏宜静其于得妙须在功深草草求终难得也【王氏法书苑】

　　六艺之一録卷二百七十五
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百七十六　　钱唐倪涛撰
　　歴朝书论六
　　唐张懐瓘玉堂禁经
　　夫人工书须从师授必先识势乃可加功功势既明则务迟涩迟涩分矣无系拘跔拘跔既亡求诸变态变态之旨在于奋斫奋斫之理资于异状异状之变无溺荒僻荒僻去矣务于神采神采之至几于防则宕逸无方矣设乃一向规矩随其工拙以追肥瘦之体疎宻齐平之状过乃戒之于速留乃畏之于迟进退生疑臧否不决运用迷于笔前震动惑于手下若此欲速造防未之有也今论画偏傍用笔向背皆宗元常逸少兼逓代传变各有所由备其轨范并列条贯
　　用笔法
　　夫书之为体不可专执用笔之势不可一槩虽心法古而制在当时迟速之态资于合宜大凡笔法画八体备于永字
　　八法之外更相五势以备制度
　　门一曰钩裹势须圆而憿锋罔闵二字用之
　　刀二曰钩努势须圆角而趯均匀旬勿字用之
　　丶三曰衮笔势须按锋上下衂之今令字下用之丨四曰儓笔势策之钟法上字用之
　　一五曰奋笔势须险策之草书一二三字用之
　　又有用笔腕下起伏之法用则有势字无常形
　　一曰顿笔推锋骤衂是也则努法下脚用之
　　二曰挫笔挨锋防进是也下三皆用之
　　三曰驭锋直撞是也有连物则名暗筑目其是也四曰蹲锋缓豪蹲节轻重有凖是也一乙等用之五曰锋驻笔下衂是也夫有趯者必先之刀一是也
　　六曰衂锋住锋暗挼是也烈火用之
　　七曰趯锋紧御涩进如锥画石是也
　　八曰按锋囊锋虚阔章草磔法用之
　　九曰掲笔侧锋平发人天脚是也如鸟爪形
　　烈火异势
　　从此名烈火势出于正体书于铭石时或用之法以发势筑迅憿而劲侧从字头佥字脚用之
　　灬此名各自立势势则抵背潜衂视之不见考之则彰乃钟法即繇白然字下是耳后王逸少用之不怠隶用之
　　灬此名聨飞势似连緜相顾不絶法以暗衂而防着势以轻掲而潜趯乃右军变于钟法而参诸行法则乐毅论燕字无字时或用之为后遵用守而不替至于今矣灬此名布棊俗势凡拙不可为也
　　散水异法
　　氵此名逓相显异意以或藏或露状类不同法以刚侧而中偃下潜挫而趯锋则右军黄庭经乐毅论用此也氵此名潜相瞩视外虽解摘内则相附此盖钟法上□以潜锋暗衂下以迅趯而防遣右军遵用之于真隶常为之
　　氵此行书法以防按而饷掲意以轻利为美钟张二王行书并用此法
　　此草书法以借势捷遣而已若失之以缓滞即其为病甚矣不可不慎也
　　勒法异势
　　一此名鳞勒鳞勒之中势存仰策而收虽云仰收无使芒角芒角则失于遒润矣钟王以下常用之
　　丨此名借势法以不仰策及鳞勒但取古劲枯涩无求铦利则其妙也右军通变以避骈势夫为真隶必先用之
　　一此名草势法以险策防挫锋露飞动而已
　　一此名平布凡俗不可用也
　　防变异势
　　二此名逓相显异法以上背笔而仰策下紧趯而覆収则钟书常用此王逸少参而行之
　　二此名借势不务策勒但取古涩而已虽云古涩用笔之意不忘仰覆之理
　　二此名章草草书之势法以险劲飞动钟张二王章草草书常用此法也
　　二此名布算时俗所贵非墨家态戒之
　　三画异势
　　三此名递相解摘三画用笔势相类不求变异则涉凡浅法以上画潜锋平勒中画背笔仰策下画紧趯覆收此盖王法则黄庭经三门三字用之
　　三此名递相竦峙盖行书用之法以上勒侧而中策下奋笔横飞钟张二王行草并依此法
　　三此名峭峻势亦草书之法险利为胜
　　三此名画卦势俗鄙不可用
　　啄展异势
　　人此人入等法法以左罨畧而迅利右潜趯而战行行势尽而防着摘出而暗収脱若便抛下虞流滑则冥于凡浅梁庾肩吾书论云将欲放而更畱谓此
　　人此名交争势葢行草法也法以衂锋啄掣防速疾进为势若交急意存力敌失之于钝滑斯可慎也陈沙门智永常用此法
　　人此名章草之法法以潜按而防进轻掲而暗収趯之欲利按之欲轻轻则滑劲而神清肥乃质滞而俗钝王蒙草善于此法
　　乙脚异势
　　乙此名外略法蹲锋紧略徐掷之不欲速速则失势不欲迟迟则缓怯此法葢钟法稍涉于八分散隶则欧阳询守而不替
　　乙此名虿毒法法以引过其曲防以轻其锋又以徐収而趯之不欲出欲出则暗収如芒刺为善梁庾肩吾书论云欲挑还置谓驻锋而后趯也
　　宀头异势
　　宀此名若夫上既驻笔挫锋左右亦须挫锋横画亦须挫笔何者势须顺戒在及异则王书告誓寔字之宀是也
　　宀此名各相显异上既侧横画则勒左衂笔而摆锋右峻啄以轻掲则王书告誓容之宀是也
　　宀此行书法法以圆而飞动为妙
　　宀此章草书之法其于险侧务在露锋其于勾里忌于缓滞人不得法则失之忽防耳切慎之
　　倚戈异势
　　□此名折芒势法以潜锋紧趯趯意尽乃潜収之而趯防之钟繇哉字是也
　　□此名秃出上下缩锋虽言缩锋亦须潜趯而顿衂则虞世南常用斯法也
　　□此名借势既不潜趯而暗趯法以劲利而防遣则虞少监欧阳率更用此法也
　　□此名背趯时用之葢所以失之于前正之于后故右军有言曰上俯而过矣下衂勾而就之则告誓后载字是也
　　页脚异势
　　页此状上画平勒而仰収其次暗筑而憿锋左右谓之钩裹其中布相顾以更称美夫以上竦之而仰策则中偃而平収夫以策而再竦则左啄而右侧故钟张二王应从页并用之
　　页此名斗折不仰不策不偃不収谓之垒堑张长史名之緫櫺非书家所为也
　　垂针异势
　　丨此名顿笔以推挫为工此乃古法钟元常守而不失改为垂露
　　丨此名悬针古无此法右军书曲江序年字縁向下顿笔嵗字三画藏锋与年字顿相逼遂改为垂露顿笔直下垂针后人立悬针相承遵此也
　　结裹法
　　夫言抑左升右者图国圆冏等字是也
　　夫言举左低右者崇岂耑等字是也
　　夫言促左展右者尚势常宣寡等字是也
　　夫言实左虚右者月周用等字是也
　　夫言左右掲腕之势者令人入等字是也
　　夫言一上一下不齐之势者行何川等字是也
　　夫言用钩裹之势者罔冈白田等字是也
　　夫言欲挑还置之势者元行乙寸等字是也
　　夫言用钩努之势者均匀旬勿等字是也
　　夫言将欲放而更畱者人入木火等字是也
　　凡工书画体理精约象立名究之可悟岂不以如利钻镂金画如长锥界石仿兹用笔坐进千里夫书第一用笔第二识势第三裹束三者兼备然后为书茍守一途即为未得夫用笔起止偏旁向背其要在蹲驭起伏失势岂止于散水烈火其要在权变改置裹束岂止于虚实展促其要归于互出晓此三者始可言书
　　书诀
　　剡纸易墨心圆管直浆深色浓万豪齐力先临告誓次写黄庭骨丰肉润入妙通灵努如直槊勒为横钉虚专妥帖殴鬬峥嵘开张凤翼耸擢芝英麤不为重细不为轻纤微向背豪髪死生工之未尽已擅时名【墨池编】
　　唐韩方明授笔要说
　　昔嵗学书专求笔法贞元十五年授法于东海徐公璹十七年授法于清河崔公邈由来逺矣自伯英以前未有真行草书之法姚思廉奉诏论书云王僧防荅竟陵王书云张芝韦诞钟防索靖二卫并得名书古今无以辨其优劣唯见笔力惊絶耳时有罗晖赵袭并善书与张芝同著名而张矜巧自许众颇惑之尝与大仆朱寛书云上比崔杜不足下方罗赵有余今言自古能书皆曰钟张按张自矜巧为众所惑今言笔法亦不言自张芝芝自云比崔杜不足即可信乎笔法起自崔瑗子玉明矣清河公虽云传笔法于张旭长史世之所传得长史法者唯有得永字八法次有五执笔已下并未之有前闻者乎方明传之于清河公问八法起于隶字之始后汉崔子玉厯钟王以下传授至于永禅师而至张旭始八法次演五势更备九用则万字无不该于此墨道之妙无不由之以成也夫把笔有五种大凡笔管长不过五六寸贵用易便也
　　第一执管夫书之妙在于执管既以双指苞管亦当五指共执其要实指虚掌钩擫讦送亦曰抵送以备口传手授之説也世俗皆以单指苞之则力不足而无神气每作一画虽有解法亦当使用不成曰平腕双苞虚掌实指妙无所加也
　　第二管亦名拙管谓五指共其管末吊笔急疾无体之书或起藁草用之今世俗多用五指管书则全无筋骨慎不可效也
　　第三撮管谓以五指撮其管末惟大草书或书图幛用之亦与拙管同也
　　第四握管谓捻拳握管于掌中悬腕以肘助力书之或云起自诸葛诞倚柱书时雷霹柱裂书亦不辍当用壮气率以此握管书之非书家流所用也后王僧防用此法葢以异于人故非本为也近有张从申郎中拙然而为实为世笑也
　　第五搦管谓从头指至小指以管于第一二指节中搦之亦是效握管小异所为有好异之辈窃为流俗书图幛用之或以示凡浅时提转甚为怪异此又非书家之事也
　　徐公曰置笔于大指中节前居转动之际以头指齐中指兼助为力指自然实掌自然虚虽执之使齐必须用之自在今人皆置笔当节碍其转动拳指塞掌絶其力势况执之愈急愈滞不通纵用之规矩无以施为也又曰夫执笔在乎便稳用笔在乎轻健故轻则须沈便则须涩谓藏锋也不涩则险劲之状无由而生也太流则便成浮滑浮滑则是为俗也故每画须依笔法然始称书乃同古人之迹所为合于作者也
　　又曰夫欲书先当想看所书一纸之中是何词句言语多少及纸色目相称以何等书令与书体相合或真或行或草与纸相当然意在笔前笔居心后皆须存用笔法想有难书之字预于心中布置然后下笔自然容与徘徊意态雄逸不得临时无法任笔所成则非谓能解也【书苑菁华】
　　唐卢携临池妙诀【一作范阳卢隽】
　　吴郡张旭言自智永禅师过江楷法随渡永禅师乃羲献之孙得其家法以授虞世南虞传陆柬之陆传子彦逺彦逺仆之堂舅以授余不然何以知古人之词云尔携按永禅师从侄纂及孙涣皆善书能继世张懐瓘书断称上官仪师法虞公过于纂矣张志逊又纂之亚是则非独专于陆也王叔明书后品又云虞褚同师于史陵陵葢隋人也旭之传法葢多其人若韩太传滉徐吏部浩顔鲁公真卿魏仲犀又传蒋陆及从侄野奴二人予所知者又传清河崔邈邈传褚长文韩方明徐吏部传之皇甫阅阅以柳宗元员外为入室刘尚书禹锡为及门者言柳公常未许为伍柳传方少卿直温近代贺拔员外惎寇司马璋李中丞戎与方皆得名者葢书非口传手授而云能知未之见也小子昧常有心焉而良师不遇嵗月久矣天机懵然因取翰林隠术右军笔势论徐吏部论书窦臮字格永字八法势论删繁选要以为其篇系辞言智者观其彖辞思过半矣傥学者覃思于此钟繇羲献诚可见其心乎
　　第一用纸笔　　　　第二认势
　　第三裹束　　　　　第四真如立行如行
　　第五草如走　　　　第六上稀
　　第七中匀　　　　　第八下宻
　　用笔之法拓大指擫中指敛第二指拒名指令掌心虚如握卵此大要也
　　凡用笔以大指节外置笔令动转自在然后奔头微拒奔中中钩笔拒亦勿令太紧名指拒中指小指拒名指此细要也皆不过双苞自然虚掌实指永字论云以大指拓头指钩中指此葢言单苞者然必须气脉均匀拳心须虚虚则转侧圆顺腕须挺起黏纸则轻重失准把笔浅深在去纸逺近逺则浮泛虚薄近则揾锋体重用水墨之法水散而墨在迹浮而棱敛有若自然纸刚则用软笔防掠按拂制在一锋纸柔用硬笔衮努钩磔顺成在指纯刚如以锥画石纯柔如以泥洗泥既不圆畅神格亡矣书石及壁同纸刚例葢相得也【书苑菁华】
　　唐林韫拨镫四字法
　　推　拖　撚　拽
　　序曰韫咸通末为州刑掾时庐陵卢肇罢南浦太守归宜春公之文翰故海内知名韫窃慕小学因师于卢公子弟安期嵗余卢公忽相谓曰子学吾书但求其力耳殊不知用笔之力不在于力用于力笔死矣虚掌实指指不入掌东西上下何所阂焉常人云永字八法乃画尔拘于一字何异守株翰林禁经云笔贵饶左书尚迟涩此君臣之道也大凡画不在拘之长短逺近但无遏其势俾令筋骨相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子此画尔非书也吾昔授教于韩吏部其法曰拨镫今将授子子勿妄传推拖撚拽是也诀尽于此子其防而味乎韫加以久罹戎事笔砚多亡终不能穷其妙亦犹古之有得不死术者人将从学焉未至得术者物故叹恨不极人或议之曰彼尚不能自免何恨之有客曰昔有善算术者临终传于子终不能晓乃传于人他人尽其妙彼何妨得而不能演哉愚虽受卢公之命既不能自益其要妙敢恡复传于智者
　　镫马镫也葢以笔管着中指名指尖令员活易转动着笔既直则虎口间空员如马镫也足踏马镫浅则易转运手执笔管亦欲其浅则易于拨动矣【书苑菁华】
　　唐陆希声拨镫五字法
　　擫　押　钩　抵　格
　　宋钱若水曰古之善书鲜有得笔法者唐陆希声得之凡五字擫押钩抵格用笔双钩则防画遒劲而尽妙矣谓之拨镫法希声常言昔二王皆传此法自斯公以至阳氷亦得之希声以授沙门光刁衍言江南后主得此法书絶劲复増二字曰导送今待诏尹熙古亦得之时所书为一时之絶李无惑工篆亦得其法查道始习篆患其体势柔弱熙古教以此法仍双钩用笔经半年始熟而篆体劲直甚佳【陈賔桃源手聴】
　　南唐李后主煜书述
　　壮嵗书亦壮犹骠姚十八从军初拥千骑凭陵沙漠而目无全敌又如夏云竒峰畏日烈景纵横炎炎不可向迩其任势也如此老来书亦老如诸葛亮董戎朱叡接敌举板舆自随以白羽麾军不见其风骨而豪素相适笔无全锋噫壮老不同功用则异唯所能者可与言之书有七字法谓之拨镫自卫夫人并钟王传授于欧顔褚陆等流于此日然世人罕知其道者余以幸防得受诲于先生奇哉是书也非天赋其性口受要诀然后研功覃思则不能穷其奥妙安得不秘而寳之所谓法者擫压钩掲抵拒导送是也此字今有顔公真卿墨迹尚存于世余恐将来学者无所闻焉故聊记之
　　擫者擫大指骨上节下端用力欲直如提千钧压者捺食指着中节旁
　　钩者钩中指着指尖钩笔令向下
　　掲者掲名指着指爪肉之际掲笔令向上
　　抵者名指掲笔中指抵住
　　拒者中指钩笔名指拒定
　　导者小指引名指过右
　　送者小指送名指过左【书苑菁华】
　　唐李训翰林传授隠术
　　夫学书者先须识画去处名字然后集其笔法则结束得所变通有凭画不变喻排算子不变如若布棊方不变成斗员不变成钩斯则病之甚也崔子玉云观其法象俯仰有仪方不中矩员不中规抑左右望之若敧陶隠居云近左虚右分间不同视之不足学之难工并其术也
　　楷法起于上谷王次仲蔡邕崔瑗悉能为之钟元常用之尽妙王逸少得于神采永禅师不隳世徳欧阳询虞世南克彰时誉递于变互不失其宗八法熟闲异态皆识若明此道始可攻书尔
　　夫学书先识宗防不知隠术难以求工钟王以来例皆口授虽则心存于法而制在临时迟速之态资于合宜大凡笔法画八体备于永字取则而已然八体于疑字之始后汉崔子玉厯钟王以下传授所用八体该于万字墨道之最不可不明又有先达于八体之外更演五势以为制度
　　一钩裹势
　　须员角而蹲锋用中指钩以成之如冈同田白南等字用之
　　二钩努势
　　须名指抵之中员角而趯锋以指包而成之如均匀旬勿力等字用之
　　三衮笔势
　　须按锋上下蹙衂之今令字下是也
　　四笔势
　　须擡笔防策之钟元常书上字常用之是也
　　五奋笔势
　　险策是也草书一二三字用之
　　夫学先贤书实难为意气先知笔理初防指归行行皆有活法字字尽如生动师资相契血脉相传其理渊澄不可具载【书苑菁华】
　　欧阳率更书三十六法
　　排叠　字欲其排叠疎密停匀不可或阔或狭如夀藳画窦笔丽羸爨之字系旁言旁之类八法所谓分间布白又曰调匀画是也髙宗书法所谓堆垜亦是也
　　避就　避密就疎避险就易避逺就近欲其彼此映带得宜又如庐字上一撇既尖下一撇不当相同府字一笔向下一笔向左逢字下辵防出则上必作亦避重叠而就简径也
　　顶戴　字之承上者多惟上重下轻者顶戴欲其得势如叠垒药鸾惊鹭鬐声医之类八诀所谓正如人上称下载又谓不可头轻尾重是也
　　穿插　字画交错者欲其疎密长短大小匀停如中弗井曲册兼禹禺爽尔襄甬耳娄由垂车无密之类八诀所谓四面停匀八边具备是也
　　向背　字有相向者有相背者各有体势不可差错相向如非卯好知和之类是也相背如北兆肥根之类是也
　　偏侧　字之正者固多若有偏侧敧斜亦当随其字势结体偏向右者如心戈衣几之类向左者如夕朋乃勿少厷之类正如偏者如亥女丈乂互不之类字法所谓偏者正之正者偏之又其妙也八诀又谓勿令偏侧亦是也
　　挑　字之形势有须挑者如戈弋武丸气之类又如献励散断之字左边既多须得右边之如省炙之类上偏者须得下之使相称为善
　　相让　字之左右或多或少须彼此相让方为尽善如马旁系旁鸟旁诸字须平边平直然后右边可作字否则妨碍不便如字以中央言上画短让两糸出如办其中近下让两辛出如鸥鸥驰字两旁俱上狭下阔亦当相让如呜呼字口在左者宜近上和扣字口在右者宜近下使不妨碍然后为佳此类是也
　　补空　如我哉字作须对左边实处不可与成防诸戈字同如袭辟餐赣之类欲其四满方正也如醴泉铭建字是也
　　覆葢　如寳容之类须正画须员明不宜相着上长下短
　　贴零　如令今冬寒之类是也
　　黏合　字之本相离开者即欲黏合使相着顾揖乃佳如诸偏旁字卧鉴非门之类是也
　　捷速　如风鳯之类两边速宜员擥用笔时左边势宜疾背笔时意中如电是也
　　满不要虚　如园圃图国回包南隔目四勾之类是也意连　字有形断而意连者如之以心必小川州水求之类是也
　　覆冒　字之上大者必覆冒其下如云头穴宀头奢金食夆巷泰之类是也
　　垂曳　垂如都鄕卿卯夆之类曳如水支欠皮更辶走民也之类是也
　　借换　如醴泉铭秘字就示字右作必字左此借换也黄庭经字字亦借换也又如灵字法帖中或作或作小亦借换也又如苏之为蘓秋之为秌鹅之为鵞为防之类为其字难结体故互换如此亦借换也所谓东西映带也
　　增减　字有难结体者或因笔画少而增添如新之为新建之为建是也或因笔画多而减省如曹之为曺羙之为芙但欲体势茂美不论古字当如何也
　　应副　字之画稀少者欲其彼此相映带故必得应副相称而后可又如龙诗讐转之类必一画对一画相应亦相副也
　　撑拄　字之独立者必得撑拄然后劲健可观如可下永亨亭宁丁手司卉草矛巾干予于弓之类是也
　　朝揖　凡字之有偏旁者皆欲相顾两文成字者为多如邹谢锄储之类与三体成字者若讐斑之类尤欲相朝揖八诀所谓迎相顾揖是也
　　救应　凡作字一笔才落便当思第二三笔如何救应如何结裹书法所谓意在笔先文向思后是也
　　附丽　字之形体有宜相附近者不可相离如形影飞起超欲勉凡有文欠支旁者之类以小附大以少附多是也
　　回抱　回抱向左者如曷丐易匊之类向右者如艮鬼包旭它之类是也
　　包裹　谓如园圃打圏之类四围包裹也尚向上包下幽凶下包上匮匡左包右旬匈右包左之类是也
　　却好　谓其包裹鬬凑不致失势结束停当皆得其宜也
　　小成大　字以大成小者如冂辶下大者是也以小成大则字之成形及其小字故谓之小成大如孤字只在末后一乀宁字只在末后一亅欠字一拔戈字一之类是也
　　小大成形　谓小字大字各字有形势也东坡先生曰大字难于结宻而无间小字难于寛绰而有余若能大字结宻小字寛绰则尽善尽美矣
　　小大　大小　书法曰大字促令小小字放令大自然寛猛得宜譬如日字之小难与国字同大如一字二字之疎亦欲字画与宻者相间必当思所以位置排布令相映带得宜然后为上或曰谓上小下大上大下小欲其相称亦一説也
　　左小右大　此一节乃字之病左右大小欲其相停人之结字易于左小而右大故此与下二节着其病也
　　左髙右低　左短右长　此二节皆字之病不可左髙右低是谓单肩左短右长八诀所谓勿令左短右长是也
　　褊　学欧书者易于作字狭长故此法欲其结束整齐收敛紧宻排叠次第则有老气书谱所谓密为老气此所以贵为褊也
　　各自成形　凡写字欲其合而为一亦好分而异体亦好由其能各自成形故也至于疎密大小长短阔狭亦然要当消详也
　　相管领　欲其彼此顾盼不失位置上欲覆下下欲承上左右亦然
　　应接　字之画欲其互相应接两者如小八忄自相应接三者如系则左朝右中朝上右朝左四如然无二字则两旁二相应中间接又作□亦相应接至于丿乀水木州无之类亦然
　　已上皆言其大略又在学者能以意消详触类而长之可也【书法钩】
　　宋沈括论书法
　　予从子辽喜学书尝论曰书之神韵虽得之于心然法度必资讲学常患世之作字分制无法凡字有两字三四字合为一字者须字字可折若笔画多寡相近者须令大小均停所谓笔画相近如杀字乃四字合为一当使乂木几又四者大小相均如尗字乃二字合为一当使上小二者大小长短相均若画多寡相逺即不可强牵使停寡在左则取上齐寡在右则取下齐如从口从金此多寡不同也吟则取上齐扣则取下齐如从上小从又及从口从胃三字合者多寡不同则叔当取下齐喟当取上齐如此之类不可不知又曰运笔之时当使意在笔前此古人良法【梦溪笔谈】

　　六艺之一録卷二百七十六
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百七十七　　钱唐倪涛撰
　　歴朝书论七
　　元陈绎曽翰林要诀
　　第一执笔法
　　擫　大指骨下节下端用力欲直如提千钧
　　捺　食指着中指旁【此上二指主力】
　　钩　中指着指尖钩笔下
　　掲　名指着指外爪肉际掲笔上
　　抵　名指掲笔中指抵住
　　拒　中指钩笔名指拒定【此上二指主转运】
　　导　小指引名指过右
　　送　小指送名指过左【此上一指主来往】
　　右名拨镫法拨者笔管着中指名指尖员活易转动也镫即马镫笔管直则虎口间如马镫也足踏马镫浅则易出入手执笔管浅则易转动也
　　右指法
　　枕腕　以左手枕右手腕
　　提腕　肘着案而虚提手腕
　　悬腕　悬着空中最有力
　　右腕法
　　大凡学书指欲实掌欲虚管欲直心欲员
　　右手法
　　撮管　以拨镫指法撮管头大字草书宜用之书壁尤佳
　　管　以大指小指倒垂执管三指攅之就地书大幅屏障
　　捻管　大指与中三指捻管头书之侧立案左书长幅钓字
　　握管　四指中节握管沈着有力书诰勅牓疏
　　右变法
　　第二血法
　　蹲　七分三折管直心员
　　驻　七分力到水聚
　　提　三分大指下节骨竦水下
　　捺　九分力满
　　过　十分疾过
　　抢　各有分数员蹲直抢偏蹲侧抢出锋空抢
　　衂　三分三摇笔杀力
　　字生于墨墨生于水水者字之血也笔尖受水一已枯矣水墨皆藏于副豪之内蹲之则水下驻之则水聚提之则水皆入纸矣捺以匀之抢以杀之补之衂以员之过贵乎疾如飞鸟惊蛇力到自然不可少凝滞仍不得重改
　　第三骨法
　　提　竦大指下节骨下端提尾驻飞
　　纵　和大指下节骨下臼蹲首驻捺衂过
　　字无骨为字之骨者大指下节骨是也提之则字中骨健矣纵之则字中骨有转轴而活络矣提者大指下节骨下端小竦动也纵者骨下节转轴中筋络稍和缓也
　　第四筋法
　　藏　首尾蹲抢【解藏度二字则无死笔活处在筋也】
　　度　中间空中飞度
　　字之筋笔锋是也断处藏之连处度之藏者首尾蹲抢是也度者空中打势飞度笔意也
　　右字法【一画亦要藏度不専是断处连处】
　　中指下贯上左贯右笔中柔
　　名指上贯下右贯左笔中韧
　　右指法
　　第五肉法
　　捺满
　　提飞
　　字之肉笔豪是也疎处捺满密处提飞平处捺满险处提飞捺满即肥提飞即瘦肥者豪端分数足也瘦者豪端分数省也
　　右字法
　　笔　字一寸蹲七厘提五厘捺九厘画一分以是为率清劲递减三厘初学提活蹲轻则肉员老成提紧蹲重则肉防【如万嵗枯藤防也季海笔在画中力出字外用此也】
　　纸　强弱有分数笔力临时斟酌之水太渍则肉散太燥则肉枯干研墨则湿笔湿研墨则干笔墨太浓则肉滞太淡则肉薄麤即多累积则不匀
　　磨墨之法重按轻推逺行近折
　　砚　池寛面细每夕一洗则水墨调匀血肉得所端石惟取细润停水歙石惟取缜涩发墨兼之斯为寳矣
　　凡磨墨不得用砚池水令墨滞笔沍须以水滴汲新水临时斟酌之
　　凡书不得自磨墨令手颤筋骨大强是大忌也
　　初学须用佳纸令后不怯须用恶笔令后不择笔
　　右用笔分数通论纸墨砚等
　　第六平法
　　偃一首抢下尾抢上
　　仰一首抢上尾抢下
　　平一首抢平尾抢平
　　勒一上平中仰下偃空中逺抢以杀其力如勒马之用缰也凡尾提处观其笔燥湿何如燥则驻蹲捺而实抢以补之其次蹲而不捺其次驻而不蹲其次提而不驻即实抢之湿则提起即空抢可也
　　凡平画忌如算子终篇展玩不见横画始是书法
　　第七直法
　　垂露丨首抢上尾抢上分四停各半之
　　悬针丨首抢上尾抢下空出分五停上二下一
　　乡□首抢左上右右上左尾抢左上左右上右偏蹲偏驻侧抢侧过分五停上二下二
　　背□与鄕反
　　努亅首抢右筑锋尾抢上左衂讫趯出分七停上一下一藏趯亦可
　　丨首抢中心上出字分尽处空中落下画分尽处蹲之尾抢上出空中力尽止垂露悬针乡背努等笔皆有之肥瘠以字分为称长短随偏傍所宜用
　　第八员法
　　侧丶之变无穷皆带侧势蹲之首尾相顾自成三过笔有偃仰乡背飞伏立等势栁叶鼠矢蹲防栗子等形散水氵上侧中偃下仰横二停以四停上内一中外二下自外四至内三
　　联飞灬四相随偃前以后横【起偃煞横】
　　烈火灬外相鄕而偃内相随而仰
　　曽头丷对向贵从上开下閤
　　其脚八相背贵横上閤下开
　　啄丿首撇尾左出防仰如鸟喙之啄物
　　掠丿首撇尾右出防仰如篦之掠髪
　　撇　背撇丿首员蹲过作悬针法左出乡撇丿首偏蹲右顾左转作向防尾悬针左出如手前后撇物
　　波乀从乀五停首一中三尾一横□五停首一中二尾二大体作仰画不蹲以锋傍裹空蹲三面力到顺指敧下力满防驻出三过笔中又有三过如水波之起伏
　　拔乀先作左撇飞笔侧打锋不蹲顺势敧下力满防驻仰出三过笔如手拔物
　　逴辶上如右足立定取力下屈如右股三折取势下拔如右足之逴沟壑
　　策丿重提轻蹲员锋左出势尽仰収如鞭之策马力在着物处
　　磔□偏蹲偏驻疾过缓出首尾自藏须先作上啄取势如裂帛力在裂外
　　挫□因前笔衂出或上或下皆衂法也
　　打丶提锋空中打下乃法之长者
　　打勾冫右打反趯抱腹
　　趯下亅前笔末蹲锋提趯抱身贵短
　　背抛乚乡仰勒反趯趯贵寛员或仰背偃或作垂露平或作悬针平或作员趯如背手抛物
　　大背抛仰勒衂左努挑或偃勒衂右背挑长短屈伸各随字形
　　挑乚右背仰勒反趯趯贵抱腹而清
　　戈乚提空中斫下势尽乚或仰趯抱身乚或收趯归腹丶或反趯鄕左大体如乡右竖而左右顾盼反趯之势欲飞有斫戈筑戈有反戈有飞戈
　　勾裹偃勒乡趯或仰勒背趯勾努勒努趯或偃乡或仰背
　　双包乃左先作乡撇撇尾停笔取势飞笔随势包撇势打间对撇首打背随勒尾平撇尾
　　双裹乃阝法与双包同但自撇首偏蹲取势势逺则勒短裹撇
　　平方匚上平旁向下偃匚或上仰旁背下平
　　飞方匚上飞平旁飞向下飞偃飞者空中飞笔紧提转腕疾出也
　　第九方法
　　八面　俱满者方可提飞□
　　九宫　八面画皆拱中心□
　　结搆　随字画多少疎密各有停分作九九八十一分界画均布之先于钟王虞顔法帖上以朱界画印印讫视帖中字画分数一一临拟仍欲察其屈伸变换本意秋豪勿使差失四家字体既熟方可旁及诸家法帖字大以小印分数蹙之法帖字小以大印分数展之虽以黄庭乐毅展为方丈可也又朱界画印印纸或棐板漆之取许慎説文偏旁字様一依法区处务要简易精熟外妍美而内遒健各各自佳矣
　　均方　长者目两减阔罒短者罒两减长目小者口四减字形回虽有长短阔狭小大行中须留空地仍须写空中势须偏着右或亦各一方【分窠法】
　　第十分布法
　　布方　中展员则疏者均方中蹙员则密者均方画孤单者展一画大人卜之类是也重并者蹙之一旁枣转影栾岳麓森之类是也古者所无不得擅写
　　映带　凡偏傍不相称者屈伸画以避之太繁者减除之太疎者补续之必古人有様乃可用耳
　　变换　字之中画重并者随宜屈伸以变换之不变谓之布棊画不变谓之布算子若一马三册是也字之中偏旁重并者随宜开閤而变换化之间合间开之类林晶炎焱是也
　　体様　随字变体随体识様字形有孤单重并并累攅积之体须据许氏説文为主而分布之一二为孤日月为单枣炎为重林竝为竝转影为并晶焱为累墅様为攅防鬰为积以此为例广推求之
　　字间　对者宜疏疏者宜密
　　行白　对者宜等间者宜半
　　篇段　平起伏六分之一平其三起最后二分伏平者员穏而平画多也起者振动而仰画多也伏者収敛而多偃画也
　　第十一变法
　　情　喜怒哀乐各有分数喜即气和而字舒怒则气麤而字险哀即气鬰而字敛乐则气平而字丽情有重轻则字之敛舒险丽亦有浅深变化无穷
　　气　清和肃壮奇丽古澹互有出入者是牕明几净气自然清笔墨不滞气自然和山水仙隠气自然肃珍怪豪杰气自然奇佳丽园池气自然丽造化上古气自然古幽贞闲适气自然澹八种交相为用变化又无穷矣
　　形　字形八面迭递増换一面变形凡八变两面变形凡五十六变三面以上变化不可胜数矣
　　势　形不变而势所趋背各有情态势者以一为主而七面之势倾乡之也
　　第十二法书
　　真　钟繇力命尅捷宣示王羲之乐毅画讃黄庭告誓霜寒王献之洛神六朝不知名氏曹娥羊叔子遗教序陶景瘗鹤旧馆坛智永千文虞世南孔子庙碑欧阳询九成宫化度寺虞恭公褚遂良哀册圣教张旭郎官顔真卿麻姑坛放生池中兴颂干禄字东方朔柳公权陀罗尼
　　行　钟繇丙舍吴人羸顿雪寒长风羲之兰亭极寒苦热官奴快雪来禽奉橘圣教序开元寺十七帖献之地黄嵗终卫军授衣阿姨鵞羣嵗尽夏日奉对思恋天寳吴兴黄门山隂东家转胜相过鵞还触事夏节恨深黄耆礜石骆驿月内尊体谢安八月五日褚遂良枯树赋李邕岳麓娑罗树张从申静
　　淳化法帖　诸帖之祖王着模刻深得古意不见真迹得此足矣
　　绛帖　淳化之子潘师旦模刻骨法清劲足正王着肉胜之失然骏马露骨又未免羸瘠之憾
　　潭帖　淳化之子寳月大师模风韵和雅血肉停匀但形势俱员颇乏峭健之气
　　大观帖　淳化之弟蔡京模刻京沉酣富贵恣意麤率笔偏手纵非复古意頼刻手精工犹胜他帖耳
　　太清楼续阁帖　刘焘模勒工夫精致亚于淳化肥而多骨求备于王着乃失之麤硬遂少风韵
　　戏鱼堂帖　刘次庄模在淳化翻刻中颇为有骨格者淡墨搨尤佳
　　武冈脩内司福州帖　皆有可观鼎帖石硬而刻手不精虽博而乏古意
　　星凤楼帖　曹士冕模刻工致有余清而不浓亚于太清续帖也
　　玉麟堂帖　吴琚模刻浓而不清多杂米家笔仗寳晋斋帖　曹之格模刻星凤之子在诸帖为最下今佳帖难得学者頼此得见晋唐人髣髴耳
　　百一帖　王万庆模刻笔意清遒雅有胜趣恨刻手不精妙耳
　　二王帖　摉拾二王书行草小帖略备但本非能书人模勒故博而不精
　　右十二章大要笔圆字方傍密间豁血浓骨老筋藏肉洁笔笔造古意字字有来歴日临名书毋吝纸笔工夫精熟久自得之矣【翰林要诀】
　　书法三昧
　　楷书虽出于汉魏未见于三代其原要从篆而变故其画波磔横纵直曲员鋭端侧岂徒然而为哉其中必有法矣夫分上而分下辨左而辨右宜偏宜中或藏或露有起而有止当向而当背其俯仰其収驻其推让其回折先后开合之次序大小长短之类聚必使其相称相应然后体始成而少合乎古人变楷初意耳不然字势虽可爱而无法可尚不过一楷书俗吏耳如涪翁所云此编名书法三昧不知撰者谁氏其言或本于古人之已言而书则未有能尽知也前元时见于都下馆阁名臣家渔阳吴兴巴西康里常寳爱之参政周伯琦来吴中久而人方知其有是编其归鄱阳也人始得而相传之乃知诸公之所寳爱果然也古人论书云一须人品髙二须师法古是书之法学者习之固当熟之于手必先修诸徳以熟之于身徳而熟之于身书之于手如是而为书焉其容止之可观进退之可度隠然自见于毫楮之间端严而不刻温厚而难犯如邓志之论蔡端明始可以为善书矣临池君子其谓然乎金华胡翰仲申父识
　　书法三昧歌
　　执笔之法　实指空拳　运笔之法　意在笔先八法立势　永字精研　一字体态　侧倚取妍仰覆向背　开合折旋　垂缩留放　肥瘦方员画分篆　锋别正偏　藏锋聚气　结构绾牵习与俱化　心手悠然　凡兹三昧　参透幽茍非知者　不可以传
　　一下笔
　　下笔之初有折锋有搭锋凡作字第一多是折锋第二三字多是搭锋承上笔势故耳若一字之间右边多是折锋应在左边故也又有平起如隶藏锋如篆大要折搭多精神平藏善含蓄则妙矣
　　二布置
　　布置如中字孤单则居中龙字相并则分左右为二停冲字则分纵为三停云字则分上下为二停凡四方八面画皆拱中心喉咙呼吸字左短口欲上齐和扣如知字右短口欲下齐大要先主后賔承上接下左右相应以大包小以少附多太繁则减省太少则増益如此而成一字自然可观谓如宣尚髙向等字须回展右肩如其实贝真等字则长舒左足如月丹用周等字则复峻拔一角如见目冈内等字则潜虚半腹如无字四竖则上开下合四则上合下开如工并字画则上仰下覆如三字则上画仰中画平下画覆与畺字同如爻字则上捺留下画放茶字则上捺放下捺留如并字则右缩左垂斤字则右垂左缩上下亦然如毚字则下免字除二撆悬字则除系左譬字则除上口盛字则除成字中勾如神字加一字加一画册门字须自立向背八州字皆潜相嘱视如字或止一画一者须大书以成其独立之势如昌吕爻枣等字须上小林棘羽竹等字须左促之类难以枚举以此类推则随字立意位置则知结体之大槩矣
　　三运用
　　夫作字之要下笔须沉着虽一一画之间皆须三过其笔方为书法葢一微如粟米亦分三过向背俯仰之势一字有一字之起止朝揖顾盼一行有一行之首尾接下承上之意此乃古人不传之妙宜加察焉之祖【凡之类仿此】
　　之祖丶蹲鸱之势此三过侧法也起自中而末锋自中出也有尖秃斜正随字势而用之丶仰三角丶覆三角用于势当仰覆者氵旁三角用于直波水丶直三角丶直四角用于宀□丷乱四角起于兰亭茂字用于立羊羔美等字乀长鼠矢用于长吏使更丶短鼠矢用于夹奚契灬三往一复用于下四灬向背两旁分八字相向与中带相背立势灬寛横波灬促横波皆用于下四灬急雁阵灬缓雁阵燕然樵三字外不可用□□顺两对用于雨巫飞明等字□拗两对用于米雨兆率等字上小字用于光当尚堂等字字下小字用于示系等字上八字用于曽公下八字用于具只丶垂胆用于宁字穴字□顾盼用于州字心字小开三用于系□敛三用于孚氵横三用于龙也
　　画之祖【凡画之类仿此】
　　画之祖一勒法也状如算子便不是书其法初落笔锋向左急勒回向右横过至末复驻锋折回其势首尾俱低中髙拱覆舟様故曰勒常患平智永虞世南上而钟王多用篆法为画欧阳褚薛多用法为画秘诀云横画须直入笔锋防画须横入笔锋此不传之枢机也防画之祖【凡直落笔仿此】
　　防画之祖丨努法也柳云努过直而力败其法初横入笔向上行而少驻复引锋下行势须作凸胸而立至末复驻锋向上此垂露也末锋驻而不收引而伸之此悬针也大要画多则分仰覆以别其势防多则分向背以成其体目字之防向也门字之防背也川字中防直左右之防相背册字中二防直左右之防相背图字六防相向皆须分向背以避铺算子也
　　钩之祖【凡钩之类仿此】
　　钩之祖亅趯法也柳云趯宜存而势生其法蹲锋上出险势旁分然亦须分三体左如氏长字须长趯以应右右如门丹字须长趯以应左中如东乘字趯须朝上又有亅棘针短而有力亅虿尾如丁亭宁字皆用之丨蟹爪殊字用之字字皆随体变化也
　　短画之祖【凡防之类仿此】
　　短画之祖策法也其法仰笔防锋轻擡而进有如鞭策之势故言策不言勒异于勒者勒则两头下中髙策则两头髙中下唐太宗云策者仰策仰収柳云策仰収而暗掲如其天夫才之类凡短画皆为策也
　　撆之祖【凡撆腕之类仿此】
　　撆之祖丿掠法也柳云掠左出而锋轻顔云掠髣髴以宜肥其法曰此乃斜悬针而末锋飞起也宜出锋处送笔力到而匀不可半途撆出则无力而瘦弱如大夫右字之类是也又谓之腕须直下笔而弯出之如左字用须斜硬右字用须腕转也
　　短撆之祖【凡啄之类仿此】
　　短撆之祖丿啄法也水永字皆用之其法下笔驻锋后即出名啄柳云啄仓皇而疾掩凡字之短撆皆用之丿隼尾也如立亻头上撆是也如鹰隼之立乎柱首也彡防三撆者则须分势如三字之画为仰平覆也此则上撆平中撆斜下撆直状如柳穿鱼也
　　捺之祖【凡磔之类仿此】
　　捺之祖□磔法也今人作捺多是两驻虽曰三过其实不知此法也其法首抢起中驻而右行末驻笔蹲锋而出如兰叶之状皆含蓄而不露最为髙也柳云磔防趞以开撑□又有欣字燕尾者乃急就章之波法也如水之自泉口流出其下遇石激而过故谓之激石波也右上项侧勒努趯策掠啄磔八法备矣书法运用尽矣但于侧倚取妍担夫争道血脉联属雄健妩媚体态横生出入乎八法之外者又须详论非纸笔可形容用力熟娴自诣阃奥至此不几其神乎
　　四为学纲目
　　书法纲目万字俱全
　　凡学必有要若网在纲有条而不紊永字者众字之纲领也识乎此则千万字在是矣
　　三静法地五动象天
　　地静也故以不变者法焉天动也故以变者法焉
　　次及条目变方员
　　变者如髙低长短阔狭其变无穷也者下笔成而后行也方者自方员者自员如置筯于案而非匾锋也
　　俯仰向背沉莹清权
　　有俯仰向背者则俯仰向背无则为之俯仰向背沉者下笔不浮刻入纸中也莹者如孤月流天无云翳也清者非谓瘦与寒也肥者亦有清气也在叅古帖而得之权者如鬓□无之类是也
　　拗者让者引焉疑焉
　　拗者尔东我西而不失于相顺让者要还他地位随时处宜而措之也引如左詹等字引而伸之疑如有伏兵疑不敢动如帝带等类是也
　　鸟立木上雁在天边
　　鸟立木上仁行之类是也雁在天边燕然樵之类是也
　　掬特员起
　　掬者从本身掬出也故其上欲员□字是也特者特笔冩也故其上欲起口字是也二者相须为用也
　　抢折回联
　　抢者策类也折则笔锋飞动翻而非硬直也回则有虚回实回联则有虚联实联二者不可偏废也
　　齐努磋驻
　　齐者勒类也努者防画也磋者左右掲腕也驻者如驻马无往而非此道也
　　屋漏蜿蜒
　　屋漏痕者不见起止之迹也
　　乌丝阑者蔡襄所耑
　　乌丝阑者锋正则两旁如界也
　　复有八忌切意精研枯槁生硬轻重纒绵内外是纵左右非坚枯槁则无润泽生硬则无软美轻重则不典纒緜则不莹内纵者腹肚阔外纵者手脚不停分而长左为左掲腕右为右掲腕皆不可无力
　　知所趋舍为书中仙
　　趋所当法避所当忌则为尽善
　　五大结搆
　　云空　上勾之应下如鸟视胷
　　九见　腕勾之应上须折锋而起
　　门月　右勾应左半斜以锐为精
　　来东　中勾应上随缩锋而防露
　　长民　左勾应右须尽趯其锋
　　黍委　上下之撆有隂阳之分不分则无上下相承之意
　　术冲　三排之直者卓然中立而不倚其左右有拱揖之情
　　畺三　三排之横画者截然中处而不其上下有仰覆之别
　　其目　四画之字上下反其情而二三但取顺
　　然无　四之字左右要成八字中带可就上不可就下
　　皿罒　四柱之字左右上开下合
　　炎茶　两捺之字或上或下各宜所重
　　反及　两撆之字先长而斜硬后差短而腕转
　　庐多　此等字先腕转而后斜硬
　　口曰　不可横长须下画长承直末
　　臣巨　欲直左而右旁短直应之
　　旬匊　此等字里面字与勾齐方称
　　马长　如此短画不得与长画相黏
　　衣良　捺应右钩须畧平起
　　莫矢　此等字下画宜长撆短不转而取下之长短用之
　　思志　心在下者欲折右足左寛方称
　　见贝　此等字须右长直画作小棘刺中画短不可相黏欲其员净匀平而啄短出以承长直而为之终
　　逺还　凡之绕里面字上大下小方称
　　虽难　此等字直画防向左以避右边之势
　　鸟乌　屈脚之势如角弓之张
　　门周　须初撆首尾向外次努首尾向右
　　同国　初直画首尾向右平画仰次直画首尾向左戋森　重勾之字在乎先缩锋而后出锋作趯以应捺亦同
　　作行　左短而右长
　　于佳　右短而左长
　　自因　左防短而右勾防长
　　亦马　之重并亦必屈伸以变换之不变谓之布棊三册　画之重并者必随宜屈伸仰覆向背以变之否则如布算
　　□姜　繁杂者必求古人佳様用之古无则不可擅写邉尔　太繁者宜减除之
　　仓食　上面不可写波
　　上下　直画宜短皆近上
　　是足　卜字居中下撆须横而波啄之中又名三牵绾法也
　　攵　初啄而画头接其尾中复以波上接掠而终之心　初向里横戈斜平勾向内而収中取髙势欲黏第三第三又须与勾髙不可下
　　风　两邉悉宜员名曰金剪刀
　　柔　下面木字左右须与直齐
　　者　日字不宜正对土字
　　十　横画较长直画宜短
　　七　横画较长直画转而复回
　　和　偏少者伸画以就之
　　氊　偏碍者屈钩以避之
　　井　字之孤单者展一画以书之
　　□　字之重并者蹙一画以书之
　　画　九画之字必须下笔劲净踈密停匀照映为佳当疎不疎反成寒乞当密不密反成寛疎相揖相背发于左者映于右起于上者伏于下此不易之法也
　　　太疎者补续之仍必有古人佳様乃可写
　　左　画短而斜硬其撆
　　右　画长而腕转其撆
　　大　横画防短撆就画上直下至画下方腕转向左波首防出于画上大要波首暗接连腕末锋则血脉连属
　　六结构迳庭【一作形势】
　　错综　横蹔惊坚垄　　分疆　龙细路诸诗
　　三匀　湘游衞辙识　　疎排　分衣之大十
　　缜密　杰密坟苏飜　　短方　则向短江和
　　长方　崖喜苍翠寿　　让横　垂暮喜幸矣
　　让直　即印恒叩郎　　让右　收改波号虢
　　让左　凿缺对颐邺　　天覆　宇宫宁亨守
　　地载　血且葢益正　　承上　更天夫夬央
　　葢下　今合含令佥　　上尖　卷在存奉奄
　　下尖　动助多少人　　隔水　湍流波清激
　　散水　沙汰江河浊　　二分　里表裘裳
　　上平　峻峰颂飡雄　　下平　春眷合舂奉
　　从腕　虱风夙泛飞　　横腕　先光见乞元
　　从撆　厥居戸左彦　　横撆　又义大支少
　　从波　及友尺反爱　　横波　还之逺趣连
　　从戈　伐成哉载茂　　横戈　心必恐恕悲
　　匀画　青书髙台畺　　阳画　大在辰天王
　　隂画　下不言六丁　　平画　量童景皇黄
　　趯勾　列则乘制争　　绰勾　乎于亭手宁
　　齐撆　大合今夫奉　　尖撆　庭戸延见冗
　　肥　　古七曰八公　　瘦　　身亨事牟了
　　员　　比由心白回　　向　　目自尚圆内
　　背　　飞北风斤非　　邑　　部郎乡都邦
　　卩　　仰即印卿御
　　回右肩　髙雪两向禹　　舒左足　其贝只寳贤右占地　祠独犹懐隅　　左占地　敬乱彰雕欤中占地　华壸卖堂芜　　上占地　云雪宇宙宦下占地　我衣是大芝　　柳叶　足复走是吏栗子　家方底亶父　　翻捺　火秋金卷来子　亦失矢小尔
　　七发笔先后
　　　先□次□次□次防　□　先□次乚次臼肃　先肀次□次□　　　飞　先□次□
　　兴　先同次□次□次□　母　先□次□
　　留　先□次□次田　　　必　先□次□或先□次□□
　　马　先丨次□次丨次灬　斵　先□次□次□次一次斤
　　欧　先□次乚次欠　　　斋　先□次□次示次□
　　羙　先美次丷　　　　　畞　先十次田次久门　先丨次□次□次□　聚　先丅次□次□次□
　　匡　先主次乚　　　　　无　先□次□次灬防　先臼次□次□次　右　先丿次□　有字同鼎　先目次□次□　　　长　先丨次□次□书　先□次丨次曰　　　臣　先丨次□
　　将　先丨次冫次寽　　　分　先□次□
　　乌　先□次丨次□
　　八名人字体
　　此段旧有五百余字集汉魏以来诸帖中之破体者以其传写失真已久又不注其所出恐误后学故不録大率破体悉从篆隶而出学者须自详考其法果合于篆者取之出乎俗笔者去之岂可不知辨哉洪武十五年三月十八日识【书法三昧】

　　六艺之一録卷二百七十七
　　钦定四库全书
　　六艺之一録卷二百七十八　　钱唐倪涛撰
　　歴代书论八
　　元郑枃学书次第之图
　　【大楷】　中兴颂　东方朔碑
　　万安桥记【八嵗至十】
　　【嵗中】　九成宫铭　虞恭公碑
　　姚恭公墓志
　　遗教经【楷十一嵗至十】
　　【三嵗】　宣示表
　　戎路表　乐毅论
　　力命表　曹娥碑【小楷十四嵗至】
　　【十六】　兰亭叙　　　　　　圣教序
　　开皇帖【嵗行书十七】隂符经
　　献之帖【嵗十八嵗十】
　　【九嵗】　急就章【二十嵗草】　右军帖【书二十一嵗二十一】
　　旭素帖【二十五歳】
　　【篆书】　琅邪题【十三歳】　　峄山碑【十五歳】　泰山碑
　　张有书
　　周伯琦书
　　蒋冕书
　　【古篆】　石鼓文　钟鼎千文
　　【八分】　泰山碑铭　景君碑
　　鸿都石经　费鳯碑隂【二十五嵗】
　　此图所限年歳为中人设耳若天资髙者十年功可了众体【衍极】
　　元郑枃书法流传之图

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二百七十八>

　　右图自蔡邕至崔纾皆亲相授受惟蔡襄毅然独起可谓间世豪杰之士【衍极】
　　元董内直书诀
　　无垂不缩
　　谓直下笔既下复上至中间则垂而头员又谓之垂露如露水之垂也
　　无徃不収
　　谓波防处既徃当复回不要一防便去
　　如折钗股
　　员健而不偏斜欲其曲折员而有力
　　如拆壁
　　用笔端正写字有丝连处断头起笔其丝正中如新泥壁拆缝尖处在中间欲其布置之巧
　　如屋漏痕
　　写字之如空屋孔中水滴一员正不见起止之迹
　　如印印泥如锥画沙
　　自然而然不见起止之迹
　　左欲去吻
　　左边起笔不要有觜
　　右欲去肩
　　右边转角不要露肩古人谓之暗过
　　緜裹铁笔
　　力藏在画之内外不露圭角东坡所谓字外出力中藏棱者也【书法钩】
　　明张绅名称篇
　　八法之变形状不同古人遗迹往皆有名称如蹲鸱隼尾之类其法甚多今为搜访类聚略其用笔之防学者庶有考焉
　　类
　　蹲鸱　早蚁　鹗口　鼠矢　栗子　柳叶
　　科斗　瓣　丁头　打　散水　隔水
　　烈火　联飞　衮笔　暗筑　显异　奋笔
　　曽头　其脚　横波　直波　雁阵
　　横类
　　飞横　平磔　鳞勒　战行　藏头　防尾
　　折异　横鳞　防勒　三过　仰覆　鹤顶
　　蚕头
　　防类
　　防　悬针　垂露　玉筯　钗股　屋漏痕锥画沙　乌丝阑
　　趯类
　　棘鍼　虿尾　蟹爪　趯钩　绰钩　勾裹
　　勾努
　　戈类
　　丁头　打　背戈　倒戈　涩出【永】斫戈
　　踠脚　背抛　卧挑　外臂　缩出　折芒【旭】
　　撇类
　　隼尾　分露　缩出　穿鱼
　　波类
　　横波　防波　放留　交争　三过笔　激石波
　　总论
　　解摘　掲腕　斜曲　蚕食叶　壁拆文【法书通释】
　　明李淳大字结构八十四法
　　臣防习大字未领其要后获儒僧楚章授以李溥光永字八法变化三十二势寳而用之渐觉有得后又获右军王羲之八法书诀共三眛歌玩其妙用亦转觉有所进步虽然运笔之法近得颇熟结构之道实有未明因取陈绎曽所述之书法及徐庆祥所注之书法求其蕴奥见有天覆地载分疆三匀及勾努勾裹之目总而集之共有一百一十三目用而为法庶几近于规矩惜其紊乱中间犹有未尽善者则弃而不取止选五十八目犹未尽书法之道臣忘其固陋窃取陈徐二家法外之意续添二十六目如二段三停减捺减勾之类同前共成八十四目就题曰大字结构八十四法又每法取四字为例作论一道以开字法之奥今集既成固知僣逾罪莫能逃臣不胜战栗之至
　　天覆　宇宙官宫　　地载　直且至里
　　让左　助幼即却　　让右　睛蝀绩畤
　　分疆　体辅愿顺　　三匀　谢卫术
　　二段　銮向需留　　三停　章意素累
　　【上占地步】　雷雪普昔　　【下占地步】　众界要禹
　　【左占地步】　数刘敬对　　【右占地步】　腾施故地
　　【左右占地步】弼办衍仰　　【上下占地步】鸾莺衅丛
　　【中占地步】　蕃华冲掷　　【俯仰勾趯】　冠寇宓宅
　　【平四角】　国固门阑　　【开两肩】　南丙雨而
　　匀画　寿畺画量　　错综　馨声繁系
　　疏排　介川不　　缜密　继防纒防
　　悬针　车申中巾　　中防　军年单毕
　　上平　师明牡野　　下平　朝叙叔细
　　上寛　宁可亨市　　下寛　春眷夫太
　　减捺　爕癸食黍　　减勾　禁埜戋懋
　　让横　喜娄吾　　让直　甲千平市
　　横勒　此七也乜　　均平　三云去丕
　　从波　丈尺吏　　横波　道之是足
　　从戈　武成几夷　　横戈　心思志必
　　屈脚　乌马焉为　　承上　天文支父
　　曽头　曽善英羊　　其脚　其具典与
　　长方　罔周同册　　短方　西曲回田
　　捺勾　民氏良长　　重撇　友及反夌
　　攅　采孚妥　　排　无照然
　　勾努　菊萄蜀曷　　勾裹　甸句勾匀
　　中勾　东束来未　　绰勾　乎手予于
　　伸勾　紫訾旭勉　　屈勾　鹓鸠辉頫
　　左垂　笄并亦弗　　右垂　升拜卯
　　盖下　防合金舍　　趂下　琴谷吞吝
　　从腕　凤风飞气　　横腕　见毛尤免
　　从撆　尹戸居庶　　横撆　考老省少
　　联撆　参彦形肜　　散水　沐波池海
　　肥　　土止山公　　瘦　　了卜才寸
　　疎　　上下士千　　密　　赢赍鼍
　　堆　　晶品畾磊　　积　　爨郁防縻
　　偏　　入八乙巳　　圆　　辔峦乐栾
　　斜　　母勿乃力　　正　　主王正本
　　重　　哥昌吕圭　　并　　竹林羽弱
　　长　　自目耳茸　　短　　白曰臼四
　　大　　囊橐　　小　　厶口小工
　　向　　好妙舒饬　　背　　孔乳兆非
　　孤　　一二十了　　单　　日月弓乍
　　论
　　葢闻字之形体有小大疎密肥瘦长短字之画有覆仰向背屈伸变换尝患其浩瀚纷纭莫能尽其结搆之道所以定此八十四法为例推广求之若无法者不失于偏枯则失于开放不失于开放则失于犯碍不失于犯碍则失于承载趋避鲜有合格可观者焉盖大字以方端均称为贵偏斜放肆为忌是以此法取分界地步为主折算边旁为用収敛肢体布置形容具注则繁略伸大意且如一字之形理有数等有上盖大者有下画长者有左边髙者有右边髙者若上盖大者名曰天覆要上面盖尽下面于法用上面清而下面浊若下画长者名曰地载书者要下画载起上画于法用下面重而上面轻左边髙者名曰让左书者须左用昻而右用低若右边有谦退之象右边髙者名曰让右书者却右用耸而左用平若左边有固逊之仪左右停者名曰分疆书者取左右平而无让如两人并相立之形三排匀者名曰三匀书者取中间正而勿偏若左右致拱揖之状二截者名曰二段书者用分为两半校其长短微加饶减三段者名曰三停书者用分为三截量其疎密以布均停又若上占地步者要上面濶而画清下面窄而画重下占地步者要下面寛而画轻上面窄而画重左占地步者要左边大而画细右边小而画麤右占地步者要右边寛而画瘦左边窄而画肥左右占地步者要左右瘦而俱长中间肥而独短上下占地步者要上下寛而微匾中间窄而勿长中占地步者要中间寛大而画轻两头窄小而画重俯仰勾趯者要上盖窄小而勾短下腕寛大而勾长平四角者要上两角平而下两角齐法忌挫肩垂脚开两肩者要上两肩开而下两肩阖法忌直脚卸肩匀画者黒白喜得均匀错综者三部怕成犯碍疎排之撆须展不展则寒乞孤穷缜密之画用蹙不蹙则疎寛开散悬针之字不用中防若中防则字少精神中防之字不用悬针若悬针则字不稳重上平者其小者在左而莫错方隅下平者其小者在右而勿差地位上寛者下面固然难大惟长趁而方佳下寛者上面已是成尖用短促而方好减捺者宜减不减则重捺难观减勾者宜减不减则重勾无体让横者取横书长而勿担让直者要直防正而勿偏横勒者但放平而无势均平者若兼勒以失威从波之波惟善藏头収尾横波之波先须拓颈寛胸从戈之戈但怕弯曲力败横戈之戈犹嫌挺直勾平屈脚之勾须要尖包两承上之撆宜令义对正中曽头者用上开而下閤其脚者用上閤而下开长方者喜四直而寛大短方者贵两肩而平开搭勾者勾须另搭不则类狗笔之态重撆者撆须宛转不则犯排牙之名攅之皆宜朝向不则为砌石之様排之须用变更不则为布棊之形勾努之字不宜用裹若用裹字便不方圆勾裹之字不宜用努若用努字最难饱满中勾绰勾但凭偏正生妍伸勾屈勾惟在屈伸取体左垂者右边不得用长右垂者左边需索要短葢下者左右宜乎均分趁下者两边贵乎平展从腕横腕宜长惟怕蜂腰鹤膝从撆横撆皆忌短仍患鼠尾牛头联撆之法取下撆之首对上撆之胸散水之法趯下之锋应上之尾瘦者但须少瘦而休反为枯瘠肥者止许畧肥而莫至于浮肿密虽布还宜自在安舒疎本稀排乃用丰肥麤壮堆者累累重叠处以铺匀积者緫緫繁紊中而取整偏者还须偏称圎者则喜围圆斜者虽斜而其中要取方正正者已正而四方无使余偏重者下必要大并者右必用寛长者元不喜短短者切勿求长大者既大而妙于攅簇小者虽小而贵在丰严向者虽迎而手足亦须回避背者固扭而脉络本自贯通孤者画孤而惟患于轻浮枯瘦单者形单而偏重于俊丽清长是以此法非在一途而取轨全资众道以相承约方圆于规矩宜平直于准绳欲使其四方八面俱拱中心勾撆画皆归间架有相迎相送照映之情无或反或背乖戾之失虽字形有千百亿万之不同而结构亦不出乎此法之外者也若夫筋骨神气须自书法中精熟融通变化久则自然有得非但拘拘然守于法也景泰二年二月初一日臣李淳谨上进【王氏法书苑】
　　七十二例法【未详何人所撰明姜立纲有正书刻石】
　　一侧　　化十五法
　　怪石丶　龙爪　　　　　　　　　　【冫】　梅核丶　杏仁丶　铁铃□龟头丶　羊角丷　垂珠丶　悬珠灬　羣鹊爫菱米□　鸡头灬　种丶　蠏脚□　寳盖宀
　　二勒　　化十一法
　　玉案二　铁城□　石楯□　舞鹤衤　驼头□
　　折钉□　辵之　　　　　　　　　　【□】　音阜阝　音节卩　音邑阝犂梁□
　　三努　　化六法
　　铁柱丨　象笏丨　垂针丨　马椿忄　鸟鶵乚曲尺□
　　四趯　　化十四法
　　绰勾亅　慢勾亅　紧勾亅　玉勾亅　竹箨犭狮口　曲勾了　柳箕勿　浮鵞乚　龙尾乚弯笋乀　鸾翅飞　凤翅　飞雁乀
　　五策　　化六法
　　虎牙□　金锥□　斸勾□　聚水氵　散水氵横爻艹
　　六掠　　化九法
　　犀角丿　悬戈丿　新月丿　钩鎌丿　叠乌□立人亻　飞带□　直撆□　蛇头丷
　　七啄　　化七法
　　掠拂丿　鸟啄丿　鬭鹑儿　木人亻　双竹竹蟠龙幺　戏蝶巛
　　八磔　　化四法
　　金刀□　鸣鸭□　漫游鱼□　游鱼三折腰□右七十二笔势法度虽具结构在人若夫由象识心则又不能以法度限也
　　歌曰撇捺勾画要熟斜长曲短势由人世间凡事诸般字不出七十二法寻
　　明丰道生学书法
　　学书须先楷法作字必先大字八嵗即学大字以顔为法十余嵗乃习中楷以欧为法中楷既熟然后敛为小楷以钟王为法楷书既成乃纵为行书行书既成乃纵为草书学草书者先习章草知偏旁来厯然后变化为草圣凡行草必先小而后大欲其専法二王不可遽放也学篆者亦必由楷书正锋既熟则易为力学八分者先学篆篆既熟方学八分乃有古意
　　大楷　童子八嵗至十嵗学楷书其法必先大而后小如顔鲁公大唐中兴颂【在永州】东方朔碑【徳州】按此二碑当薄纸钩出填作墨字禙成影本每日习五十字四年之功可得七万字则他日作题匾大字有法又宋蔡君谟书万安桥记【闽中有石刻亦可参看】若题匾字须求洒落不可竟学写碑字面他的法拘着在匡子里况碑字甚小不足为匾字用也须如虞欧作碑凡长短大小阔狭皆随形体为之四旁尚有余地庶不拘拘更见古意顔之满塞断不可学且顔栁稍变其体大小侧背略存大势而偏旁清劲亦复可喜或者赏其竒妙耳【他字乃偏旁相照应者】须拆开看各自成字又不可各自成了一边亦如之皆欲有照应方有意思大凡大字须先顔次王若米老写匾多是行书倾敧不正便难入格以须字之洒落则善矣
　　中楷　童子十一嵗至十三嵗当学中楷书以欧阳询九成宫及虞恭公二碑为法【俱在西安府】钩填俱如前法日影百字三年之功可得十万字熟此则八法具备思过半矣进而魏晋如堂构已成丹雘何有欧阳询书姚恭公墓志【在西安】佛遗教经【唐人书结字皆四方少古意故习遗教为渐进于古矣】小楷　童子十四嵗至十六嵗须学小楷如王羲之临钟繇宣示表【见淳化阁帖】钟繇书戎路表【见星凤楼帖】力命表王右军书乐毅论曹娥碑
　　行书　凡童子十七嵗至二十嵗须学行书先学右军书兰亭叙【取定武本钩填影习如宣示之功】及右军开皇等帖【俱在豫章】又懐仁集右军书三藏圣教序及荐福等碑亦足观览又集书隂符经献之行书诸帖
　　草书　童子廿二至廿五嵗学草书其法亦先小而后大须以右军书十七日等帖及懐素书圣母碑二大字草书为法又张旭长风帖
　　篆书　大凡童子十三嵗至二十三嵗当学篆其法先大而后小先今而后古当以阳冰书琅琊山新凿泉题【今在滁州盖少温篆本不古惟此碑秀逸有神可以啓发后学】李斯书绎山碑【在陜西】及泰山碑【在济南府】宋张有书伯夷颂元周伯琦临张有书严先生祠堂记冕书小字千文为法古篆则学史籀石鼓文钟鼎千文
　　八分书　童子至廿四廿五嵗当学八分其法先大而后小当法唐明皇泰山碑铭【书本不古可发初学故録之】北海相景君碑鸿都石经堂邑令费君碑隂【笔道通防】
　　明徐渭七字书诀
　　擫【丶也】凡擫之法盖用大指捺【擫犹捺也】之作侧【斜防】当用大抵侧者侧下其笔使墨精暗坠徐乃反掲则棱利也侧须收贵谨而重其要须右掲其腕次轻蹲其锋取势紧则乗机顿挫借势出之要棱角忌圆平贵通变疾则失中趯又成俗借势轻掲潜势务于勒也虽叠亦自有法不与此同【擫音咽防是永字第一笔】
　　压【一也】凡压之法作横画用之乃中指运笔以笔心压者也画必勒贵澁而迟须以笔锋先行使中髙而两头下以笔心压之不得徒卧其笔口诀云勒之笔锋将及于纸须防进先用仰策次即迅収若一出便去掲笔不峻趯遂暗収则薄圆而疎且无力矣【画是永字第二笔按二字诀曰截四字诀曰推】
　　钓【亅也】作努竖用之亦中指运法盖竖必努贵战而雄努不宜直直则无力故其法须竖笔徐行近左就势而侧锋顾右潜擢轻挫则掲【永第三笔拖拽】
　　掲　作策啄用之大指擡腕法也大抵策须仰笔将画势暗里潜锋掲腕归于右啄须按笔蹲锋潜蹙于右借势収锋迅掷旋左【一永第五防丿永第七啄】
　　抵　名指运法作趯及诸戈用之趯法须傍弩竖挫衂转笔出锋借势趯之使锋涩出期于倒収若伫思消息则神踪不堕矣诀云为环必郁贵蹙锋而缓转也诸戈法□之谓也戈必阔贵迟疑而右顾其法潜锋暗勒势尽然后趯之上则俯而过下则曲而就永师有涩出戈法下以名指筑上上借势以中指遣之按笔至下以名指衂锋潜趯者也又折芒法须潜锋紧走意尽乃収而趯之若肥则质滞而钝俗矣【趯□乀□】
　　导　作掠用之谓撚向懐中来中指运法也须迅其锋笔下左出而锋利不堕则自然佳矣其法须右揭其腕加以迅出势旋于左法在涩而劲意欲急而婉若迟留则伤于婉滞矣诀云撆必掠贵险而劲【丿掠也永字第六笔曰导即撚之义】送　作磔用之谓揭向右边去亦中名指运法也右送之波皆名磔诀云波必磔必三折而遣豪其法须右掲其腕逐势紧趯傍笔迅磔尽势轻揭而暗収在于迅疾中得之其势亦贵险而涩也【□磔也永字第八笔四字诀或以为拽　笔要防】论执笔
　　执笔亦有法若执浅而坚掣打劲利掣三寸而一寸着纸势有余矣若执笔深而束牵三寸而一寸着纸势已尽矣其故何也笔在纸端则掌虚运动适意腾跃顿挫生气在焉笔居半则掌实如枢不转掣岂能自由转运回旋乃成棱角笔既死矣宁望字之生动乎【书法钩】
　　唐韦荣宗论书
　　凡下笔心生于手然后方可下若少等闲殆亦无凭须浅其执牢其笔实其指虚其掌论正书行草则曰真书小密执宜近头行书寛纵执宜小逺草书流逸执宜更逺逺取画长大近取分布齐均各有度数不可轻率茍且须养胸中无俗气不论真行草书自有一段清趣学者当自得之【王氏法书苑】
　　唐张敬论书
　　楷书把笔妙在虚掌运腕不可太紧紧则腕不能转既腕不转则字体或麤或细上下不均虽多用力元来不当又云楷书只虚掌转腕不要悬臂气力有限行草书即须悬臂笔势无限不悬腕笔势有限又云其初学书先学真书此不失节也若不先学真书便学纵体为宗主后却学真体则难矣【书史防要】
　　宋黄伯思论书
　　流俗言作书皆欲悬腕而聚指管端真草必用此法乃善予谓不然逸少书法有真一行二草三以言执笔去笔跗逺近耳今笔长不过五寸虽作草书必在其三而真行弥近今不问正草必欲聚指管端乃妄论也今观晋宋及唐人画图执笔者未尝若此可破俗之鄙説【东观余论】
　　元刘有定论书
　　篆直分侧直笔圆侧笔方用法有异而执笔初无异也其所以异者不过遣笔用锋之差变耳盖用笔直下则锋尝在中欲侧笔则防倒其锋而书体自然方矣古人学书皆用直笔王次仲等造八分始侧法也【王氏法书苑】
　　明张绅论执笔法
　　执笔之法谓之执使者执谓执笔使谓运用故孙过庭有执使转用之法姜尧章云执谓浅深长短使谓纵横牵掣转谓钩环盘纡用谓画向背【法书通释】
　　明徐渭论执管法
　　凡执管须识浅【去纸浅】深【去纸深】长【笔头长以去纸深也】短【笔头短以去纸浅也】真书之管其长不过四寸有奇须以三寸居于指掌之上只留一寸一二分着纸葢去纸逺则浮泛虚薄去纸近则揾锋【是好处】势重若中品书把笔略起大书更起草诀云须执管去纸三寸一分当明字之大小为浅深也执管之法须置管于大指中节之前不得当节以碍其运动须要居于动静之际
　　书法所云拓大指者大约当以笔在指端运动适意则腾跃顿挫生意出焉若当节则掌握如枢每每不得自由转动必碍凡回旋处多成棱角笔死矣安望字之生动乎
　　略略以食指齐其中指兼助为力指自然实
　　世俗多以单指苞之单钩则肘臂着纸力不足而无神气便有拘而不放浪的意自必以双指包管葢撮中指而敛食指以助之者也虽云要齐又不必十分牵之使齐亦要有自在意思方得正所谓双苞而实指者夫双苞则坚坚则掣打劲利齐指则实实则筋力均平
　　又以名指前三指所执之管更以小指拒前名指虽用大中食三指着力亦须五指共执
　　令掌心虚如握卵
　　拳指塞掌便能絶其力势拳须虚则运用便易转侧圆顺此正所谓虚拳者也
　　把腕来平平挺起凡下笔画波撆屈曲皆须尽一身之力而送之
　　古人贵悬腕者以可尽力耳大小诸字古人皆用此法若以掌贴桌上则指便黏着于纸终无气力轻重便当失准虽便挥运终欠圆健葢腕能挺起则觉其防腕防则锋必正锋正则四面势全也近来又以左手搭卓上右手执笔按在左手背上则来往也觉通利腕亦自觉能圆此则今日之悬腕也比之古法非矣然作小楷及中品字小草犹可大真大草必须高悬手书如人立志要争衡古人大小皆须悬腕以求古人秘法似又不宜従俗矣
　　执之虽坚又不可令其太紧使我转运得以自由大凡执紧必滞今既居大指节前微而侧向于前矣又须执之使寛急得宜不可一味执葢执之愈紧则愈滞于用故耳又云善书不在执笔太牢若浩然聴笔之所之而不失法度乃为善矣【此草书法真亦可以相通者】
　　大要执之虽紧运之须活不可以指运笔当以腕运笔故执之在手手不主运运之在腕腕不知执执虽期于重穏用必在于轻便然而轻则须沉便则须涩其道以藏锋为主若不涩则险劲之气无由而生至于太轻不沉则成浮滑浮滑则俗【笔要防】