卷第二十四
[卷第二十四] 治无子法第一
《病源论》云∶妇人无子，其事有三也。一者坟墓不嗣，二者夫妇年命相克，三者夫病妇疾，皆使无子。其若是坟墓不嗣，年命相克，此二者，非药能益。若夫病妇疾，须将饵，故得有效也。然妇人挟无子，皆由劳伤血气，冷热不调。而受风寒，客于子宫，致胞内生疾。或月经涩闭，或崩内带下，致阴阳之气不和，经血之行乖候，故无子也。又云∶男人无子者，其精清如水，冷如铁，皆无子。又云∶泻精，精不射出，俱聚在阴头，亦无子也。《千金方》云∶凡人无子，当夫妻俱有五劳七伤所致。治之法，男服七子散，女服紫石门冬丸。七子散方∶ 五味（八分）牡荆子（八分）菟丝子（八分，渍酒三宿）车前子（八分）菥子（八分）薯蓣（八分）石斛（八分）干地黄（八分）杜仲（八分）鹿茸（八分）远志（八分）附子（六分，炮）蛇床子（六分）芎（六分）山茱萸（五分）天雄（五分，炮）人参（五分）茯苓（五分）黄（五分）牛膝（五分）桂心（十分）巴戟天（三两）苁蓉（七分）钟乳（二两）凡二十四味，酒服方寸匕，日二，以知为度，禁如法。不能酒者，蜜丸服。紫石门冬丸方∶ 紫石英（三两，七日研之，少得上浮即熟）天门冬（三两）当归（八分）芎（八分）紫葳（八分）卷柏（八分）桂心（八分）乌头（八分）牡蒙（八分）干地黄（八分）石斛（八分）禹余粮（八分）辛夷心（八分）人参（五分）寄生（五分）续断（五分）细辛（五分）浓朴（五分）干姜（五分）食茱萸（五分）牡丹（五分）牛膝（五分）薯蓣（六分）乌贼骨（六分）甘草（六分）柏仁（四分）凡二十六味，捣筛，蜜和，酒服如梧子十丸，日三，渐增至三十丸，以腹中热为度，禁如药法。比来服者，皆不至尽剂即有身。《僧深方》∶庆云散治大（丈）夫阳气不足，不能施化，施化无所成方∶ 天门冬（九两，去心）菟丝子（一升）桑上寄生（四两）紫石英（二两）覆盆子（一升）五味子（一升）天雄（一两，炮）石斛（三两）术（三两，熬，令反色）素不耐冷者，去寄生，加细辛四两。凡九物，冶合，下筛，以酒服方寸匕，先食日三。阳气少而无子者，去石斛，加槟榔十五枚。承泽丸治妇人下焦三十六疾不孕育及绝产方∶ 梅核（一升）辛夷（一升）本（一两）泽兰（十五合）溲疏（一两）葛上亭长（七枚）凡六物，冶，下筛，和以蜜丸如蜱豆，先食服二丸，日三，不知稍增。《极要方》疗无子不受精，精入即出，此子门闭也∶ 山茱萸（一两）酸枣（二两）柏子仁（二两）五味子（二两）上，下筛，以好淳酒，丸如麻子，先食吞下二丸。颖川都尉张君夫人年四十八无子，服此药即生二男。药无禁。《葛氏方》治妇人不生子方∶ 以戊子日令妇人敞胫卧上西北首，交接。五月、七月、庚子、壬子日尤佳。又方∶桃花未舒者，阴干百日，捣末，以戊子日三指撮，酒服。《耆婆方》云∶常以四月八日，二月八日奉佛香花，令人多子孙，无病。《新录方》云∶正月始雨水，男女各饮一坏（杯），有子。又方∶常以戊子日日中时合阴阳，解发振，立得。又方∶灸中极穴，在脐下四寸。《录验方》云∶治妇人无子方∶ 柏子仁（一升）茯苓末（一升）捣，合乳汁和服，如梧子十丸。（《葛氏方》同之。）《枕中方》云∶欲得生子日，子日正午时，面向南卧，合阴阳，（即）有验。又云∶老子曰∶取井中虾蟆着户上，生子必贵。《玉房秘诀》云∶治妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头纳女阴中，左手纳豆着口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆。有效万全，不失一也。女人自闻知男人精出，不得失时候。又云∶妇人怀子未满三月，以戊子取男子冠缨烧之，以取灰，以酒尽服之，生子富贵明达。秘之秘之。《本草拾遗》云∶夫尿处土令有子。壬子日，妇人取少许，水和服之，是日就房，即有娠也。又云∶正月十五日灯盏令人有子，夫妻共于灯下盗取，置卧床下，勿令人知，当此月有娠。
[卷第二十四] 知有子法第二
《病源论》云∶阴搏阳别谓之有子者，此是气血和调，阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者，妊子也。尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。《产经》云∶凡妇人三部脉，浮沉正等者，此谓有子也。（今按∶《八十一难》云∶从掌后三寸为三部，则寸与关尺各得之寸一。凡诊脉者，先明三部九候。）《短剧方》云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气少弱；或当风取冷大过，心下有痰水者，欲有胎，便喜病阻。何谓欲有胎，其人月水尚来，颜色肌肤如常而沉重愦闷。不用饮食，不知其患所在，脉理顺时平和。则是欲有胎也。如此经二月日后，便觉不通，即结胎也。（《玉房秘诀》云∶初施泻妇阴阳有力如吮者，是有子之候也。）《太素经》云∶玄元皇帝曰∶人受天地之气，变化而生，一月而高（膏），二月而脉，三月而胞，四月而胎，五月而脉筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而臊，十月而生。《周书》云∶人感十而生，天五行，地五行，合为十也。天五行为五常，地五行为五脏，故《易》曰∶在天成象，在地成形者也。《家语》云∶天一，地二，人三，三三而九，九九八十一，一主日，日数十，故十月生。《玉房秘诀》云∶阳精多则生男，阴精多则生女，阳精为骨，阴精为肉。
[卷第二十四] 知胎中男女法第三
《病源论》云∶脉左手沉实为男，右手浮大为女；左右俱沉实，生二男。左右手俱浮大，生二女。又云∶遣向南行，还复呼之，左回是男，右回是女。又云∶其夫左乳房有核是男，右乳房有核是女也。《千金方》云∶左手尺脉浮大者为男，右手尺脉沉细者为女。《产经》云∶以脉知胎男女法∶ 妊身妇人，三月尺脉数也，左手尺脉偏大为男，右手尺脉偏大为女，俱大有两子。又云∶妊身脉，左疾为男，右疾为女，左右俱大有两子。又云∶占孕男女法∶ 说云∶以传送加夫本命，见妇游年上，得阳神为男，得阴神为女。一云∶天罡天后加母年上，或酉临阳辰，或功曹临阳；或干有气，或时与日比，或阳神临日者，必为男；或功曹临阴辰，支有气，皆为女。一云∶用得青龙太裳，子多为男。或得天后太阳（阴），子多为女。一云∶常以传送加妇人本命，年在阳神下为男；年在阴神下为女。一云∶微明加四孟为男，神后加四仲为女。一云∶母行年临孟为男，临四仲季为女。一云∶腾蛇、朱雀、青龙、勾陈、玄武、白虎，加日辰皆为男。六合、天官（空）、大阴、天后、大裳，加日辰皆为女。一云∶直用，神在阳似父，在阴似母。或旺相者，美容；囚休者，丑鄙。又云∶以母年立知胎子男女法∶ 女年十三立申生男，年十四立未生女，年十五立午生女，年十六立巳生男，年十七立辰生男立亥生男，年二十三立戌生男，年二十四立酉生男，年二十五立申生男，年二十六立未生女，年二十七立午生男，年二十八立巳生男，年二十九立辰生男，年三十立卯生女，年三十一立寅生男，年三十二立丑生男，年三十三立子生女，年三十四立亥生男，年三十五立戌生男，年三十六立酉生男，年三十七立申生男，年三十八立未生女，年三十九立午生女，年四十立巳生男，年四十一立辰生女，年四十二立卯生女，年四十三立寅生男，年四十四立丑生男，年四十五立子生女，年四十六立亥生男，年四十七立戌生男，年四十八立酉生女，年四十九立申生男，年五十立未生男。又云∶欲知男女算法，先下夫年，次下妇年，仍下胎月，正月胎下算十二月，并取十二月算合数。仍除天一，又除地二，又除人三，又除四时四，又除五行五，又除六律六，又除七星七，又除八风八，又除九章九，单即男，偶即女，万无参差。
[卷第二十四] 变女为男法第四
《病源论》云∶阴阳和调，二气相感，阳施阴化，是以有娠，而三阴所会，则多生女。妊娠二月，名曰始脏，精成为胞裹，至于三月，名曰始胎，血不流滚，象形而变，未有定仪，见物而化。是时，男女未分，故未满三月者，可服药方术，转之令生男也。《产经》云∶伊芳尹曰∶盖贤母妊身当静；安居修德，不常见凶恶之事。宜弄文武兵器，掺弓矢，射雄雉，观牡虎，走马犬，生子必为男也。又法∶妊身三月，取杨柳东向枝三寸，系着衣带不失，子为男。又法∶妊身三月，取五茄置床下，无令母知，子为男。又法∶始觉有胎，服原蚕矢一枚，勿令母知之。（今按∶《千金方》∶以井花水服，日三，必得男。）又法∶取石南草四株着下，勿令知之，必得男。又法∶桑螵蛸十四枚，末，以酒服之，若无者，随多少必得。《葛氏方》云∶觉有妊三月，溺雄鸡浴处。又方∶密以大刀置卧席下。（《如意方》同之。）又方∶新生男儿脐，阴干百日，烧，以酒服之。《集验方》云∶取弓弦一枚，绛囊盛，戴妇人左臂。《千金方》云∶取雄黄一两，绛囊盛带之∶ 《录验方》治但生女无男，此大夫病，非妇人过。马齿散方∶ 马齿（二分，熬）菟丝子（一分）凡二物，用驳马齿冶合，下筛，先食服方寸匕，日三，用井花水服之。《枕中方》治妇人欲得转女为男法∶ 有身二月中，灸脐下三壮即有男。（今按∶《产经》云∶初觉时，灸脐中。）又方∶妊身三月求男，取夫衣带三寸烧作灰，井花水二升，东南向服，大良。《灵奇方》云∶未满三月，取斧着妇人床下，即反成男。（今按∶《如意方》云∶试着鸡窟下，皆雄。）《如意方》食宜男草花即生男，一云∶妊身时带之即生男。（今案∶《本草稽疑》云∶萱草，一名宜男草。《博物志》云∶怀妊妇人佩之即生男。字本医家加之。）又方∶用乌鸡左翼毛二十枚，置女人下即男。又方∶取雄鸭翅毛二枚，着妇人卧蒋下，勿令知。
[卷第二十四] 相子生年寿法第五
《产经》云∶甲子年生，寿九十，食麦。（一云勇贵。）乙丑年生，寿九十六，食粟。（一云勇而苦。）丙寅年生，寿九十五，食稻。（一云无咎。）丁卯年生，寿八十五，食麦。（一云无咎。）戊辰年生，寿九十二，食豆。己巳年生，寿九十二，食麻。庚午年生，寿九十二，食麦。辛未年生，寿九十二，食豆。壬申年生，寿九十五，食麻。癸酉年生，寿九十五，食麻。甲戌年生，寿九十，食麻。乙亥年生，寿八十三，食麻。丙子年生，寿六十三，食麻。丁丑年生，寿八十五，食粟。戊寅年生，寿九十二，食豆。己卯年生，寿九十五，食麦。庚辰年生，寿八十三，食麻。辛巳年生，寿八十七，食麦。壬午年生，寿八十五，食豆。癸未年生，寿九十五，食豆。甲申年生，寿八十五，食麻。乙酉年生，寿九十五，食麦。丙戌年生，寿九十三，食粟。丁亥年生，寿百五，食粟。戊子年生，寿百，食豆。己丑年生，寿九十，食粟。庚寅年生，寿九十，食麻。辛卯年生，寿九十八，食麦。壬辰年生，寿八十五，食豆。癸巳年生，寿六十七，食豆。甲午年生，寿八十五，食豆。乙未年生，寿九十，食豆。丙申年生，寿百，食麻。丁酉年生，寿八十三，食麦。戊戌年生，寿八十四，食粟。己亥年生，寿八十七，食粟。庚子年生，寿八十，粟。辛丑年生，寿八十五，食麦。壬寅年生，寿八十九，食（子曳反）似黍不粘也。癸卯年生寿八十，食麦。甲辰年生，寿九十二，食豆。乙巳年生寿，九十二，食豆。丙午年生，寿八十五，食豆。丁未年生，寿九十五，食豆。戊申年生，寿八十，食粟。己酉年生，寿八十三，食麦。庚戌年生，寿八十五，食稻。辛亥年生，寿九十三，食粟。壬子年生，寿八十三，食麻。癸丑年生，寿九十五，食粟。甲寅年生，寿八十五，食麦。乙卯年生，寿九十五，食麦。丙辰年生，寿九十二，食豆。丁巳年生，寿八十四，食。戊午年生，寿八十一，食麻。己未年生，寿八十三，食豆。庚申年生，寿九十三，食麦。辛酉年生，寿八十五，食豆。壬戌年生，寿八十六，食麦。癸亥年生，寿七十九，食。
[卷第二十四] 相子生月法第六
《产经》云∶正月生男，妨兄弟，女儿吉。二月生男贵，妨公母。（字曰可安都则无咎，女为异名为候，吉。）三月生男贵，有官，女贫无子。四月生男临民，女为贵人妇。五月生男不寿，女贫三嫁。六月生男二千石，女富贵。七月生男宜仕官，三娶，女小贵三嫁。八月生男不利官，女为贱。九月生男贵当为师，女小贵三嫁。十月生男宜为吏，女贵宜财。十一月生男有官秩，女为贵。十二月生男宜行禄，女得子力。
[卷第二十四] 相子生六甲日法第七
《产经》云∶甲子生，人勇而贵。乙丑生，勇而苦。丙寅丁卯生，无咎。戌辰己巳庚午生，贱。辛未壬申癸酉生，贱。甲戌乙亥生，贱。丙子丁丑生，贱。戊寅己卯生，苦。庚辰辛巳生，贱。壬午癸未生，贱。甲申乙酉生，宜为后。丙戌丁亥生，贱。戊子己丑生，多忧。庚寅辛卯生，勇。壬辰癸巳生，贵。甲午乙未生，多忧。丙申丁酉生，多病。戊戌己亥生，少兄弟。庚子辛丑生，无勇，人而不利。壬寅癸卯生，贵。甲辰乙巳生，人善。丙午丁未生，人善。戊申己酉生，头不久，庚戌辛亥生，贱。壬子癸丑生，贱。甲寅乙卯生，人勇。丙辰丁巳生，暴贵。戊午己未生，思之。庚申辛酉生，勇愁。壬戌癸亥生，困贱。
[卷第二十四] 相子男生日法第八
《产经》云∶子日生男子，三日三月不死，乐，年至七十二甲子死，属桑木。一云∶九年不死为人君，终利父母。丑日生男，四日五月不死，贵，年至六十六死，属桑木。一云∶富贵，利父母，恶腹。寅日生男，五日四月不死，当富，年至六十七死。属松木。一云∶心勇悍，好田宅畜养，不利父母，心自如。卯日生男，六日二月不死，当贫，年至八十死，属杨木。一云∶三娶，好腹，正广不宜道。辰日生男，七日三月不死，当多病，年至七十三死，属杨木。一云∶心为贫。巳日生男，一日二月不死，当拾年至六十六死，属荡木。一云∶富贵二妻。午日生男，七日三月不死，当两娶妇，年至六十九死，属桂木。一云∶妨父母，富马。未日生男，三日二十一日不死，当官，年至八十五死，属桃木。一云∶为勇。申日生男，二日二十二日不死，当为吏，年至五十一死，属棠木。一云∶数多病。酉日生男，六日二月不死，当恐狂，年至六十六死，属杜檀木。一云∶多病。戌日生男，一日三月不死，当喜争，年至七十二死，属青榆木。一云∶为富。亥日生男，三日四月不死，当昌乐，年至六十五死，属黄榆木。一云∶好田宅。
[卷第二十四] 相子女生日法第九
《产经》云∶子日生女，十日三月不死，当再嫁，年至六十五死，属榆木。一云∶心恶。丑日生女，三日一月不死，娶为兵家作嫁，年至六十七死，属杏仁。一云∶为巫市买，多辨，二夫。寅日生女，四日七月不死，当三嫁，年至六十死，属杨木。一云∶恶，好巫。卯日生女，三月不死，当娶智在家，年至六十三死，属折木。一云∶小财，贫。辰日生女，三日一月不死，当为王侯后，年至七十一死，属桃木。一云先贫后富。巳日生女，一日半不死，当贵相，年至八十九，属青榆木。一云∶为巫，多口舌午日生女，三日六月不死，当富，年至七十七死，属杜榆木。未日生女，五日三月不死，当事一君，至七十四死，属相信木。一云∶为国王妻，贵吉。申日生女，七日六月不死，当富，年至五十四死，属桑木。一云∶贫，无财多病。酉日生女，一日五月不死，当资，年至七十八死，属相杨木。一云∶贫，无财亦多病。戌日生女，二日五月不死，当九嫁，年至六十七死，属杜析木。一云∶喜游，病癃。亥日生女，三日五月不死，当富，年至六十四死，属落木。一云∶巧，当富，三夫，多病。凡五月丙午日生男，七年无父，母无母，七月丙辰日生，男胜父，女胜母。
[卷第二十四] 相子生时法第十
《产经》云∶夜半生子，男富女强，鸡鸣生子，男宜为吏。平旦生子，男女皆富。日出生子，富乐保财，有威名。食时生子，见苦多贫。一云∶大富吉。禺中生子，男贵女吉。日中生子，秩二千石，女富。日秩（）生子，男贵女富，大吉。脯时生子，宜贾市，吉。日入生子，多病，贫苦。（黄昏可寻之），人定生子，苦相，贫。一云∶多恶奸。
[卷第二十四] 相子生属月宿法第十一
《产经》云∶角生子宜兵，善腹，不为人下，身长，好隐潜，至二千石。一云∶可以远行拜吏，生子卿相，祠祀皆吉，不可登埋屋。亢生子善心，外出道死，不归。一云∶生子为卿，徙移贾市，作门户，大吉。氐生子贞信，良腹，好田蚕，男至二千石，吉。一云∶入官移徙，远行造举百事，大吉。房生子反急，腹无治切kt。一云∶富贵，乘车马出入，皆大吉。心生子忠信，良腹，圣教贤明，二千石。一云∶纳财，见贵人，通言语，学书，使行通水除道，大吉。尾生子辱不祥，即枉（妊）远之他（邦）。一云∶可以纳财，不可祠祀，造举百事，皆大吉。箕生子多口舌，不祥，不死其故乡。一云∶不可移徙，嫁娶入官皆不可，纳财奴婢，逃亡也。斗生子屡被悬官，多疾病，破亡。一云∶生贵子，不可纳财，奴婢亦多死，凶。牛生子质保不祥，盖亡行。一云∶吉。可纳财物入官，不可纳牛。女生子宜田蚕，忠孝，良腹，吉昌。一云∶可以入室姑市，不可嫁娶，子必贾。虚生子家盖亡，惊走他乡，不宜六畜。一云∶不可以移徙，入官，嫁娶，皆不吉也，造举百事，大凶。危生子贫，远行，不宜财，死亡。一云∶不可入官，移徙，嫁娶，皆不吉也。室生子富贵，子孙番昌。一云∶百事小吉，久不可为，室舍凶，出行必死亡也。璧生子良腹，工巧，不死挟贫。一云∶可以移徙，入官、盖屋、出行皆吉，不可祠祀，凶也。奎生子为奴婢，善辱，不祥，妇女牛奔奔，男可凶。一云∶出行筑室，不可嫁娶，生子为奴婢也。娄生子备守家居，富贵吉昌。一云∶可以起土贾市，纳六畜鱼腊，吉。胃生子长腹，八月以后多忧，不祥，信贞。一云∶可以出行，作利合众，入新舍，纳奴婢财物作仓，吉也。昴生子工巧，先贫后富，大吉。一云∶可以武事断狱决事，饮无所宜，入官有狱事，凶。毕生子杀佐奸，副鱼腊。一云∶不可嫁娶，病死亡也。觜生子喜夜行，不祥，盗贼。一云∶可以出室，财分异，不可嫁娶，凶也。参生子好盗持兵，相伤轻（《玉》云∶音吴，福也），死亡保首市。一云∶可以追捕，代政入官亲事，吉。纳奴婢，教公子，生子市死，凶。井生子必掠死、溺水死，他身不葬。一云∶不可移徙，入官行作，凶。生子逢残病也。鬼生子好事神明，至奸野狼鬼守腹死亡。一云∶可以立神祠为主，吉，生子为鬼所着也。柳生子簪，远行他游则死亡。一云∶贾市百事，吉，不可壅水渎，凶。星生子编泄汗伤，好喜远行，善禄，乐及后世。一云∶可以移徙，入官，市贾，富三世，葬埋六人死也。张生子吉昌，身体无咎，富贵。一云∶可以移徙，嫁娶，贾市，百事皆吉。翼生子一南一北，身在他邦，心中ktkt腹如刺棘。一云∶造举百事，皆吉。轸生子男女富贵，宜子孙，位至侯王，二千石。一云∶入官祠祀，乘车，吉也。月宿天仓天府生子大吉利，富贵及后世，福禄巍巍。凡生子之时见日月之光清明者，贤明多所通远。不见三光阴两者，则愚钝无所通。暴风者，多伤害不祥。晴而有五色云者，有大圣德。有白云蕴者，富多财。
[卷第二十四] 生子二十八宿星相法第十二
《产经》云∶佛家《大集经》曰∶东方一角生者。口舌、四指、额身右多黑子者，贵，聪智，年八十二。亢生，心乐法音，聪明富贵，多有惭愧，乐出家，年六十。氐生，人爱，身勇健，富贵，二十五，右黑子于父母，恶心灭家。房生，性kt恶无知，右边有黑子二十五兵死，宜兄弟。心生，富贵多才，废（方呔反，痼病也）风病世头疮，大多毒不伤。尾生，相姓雄庄富贵，自在轮相，大名先（光）明胜日月，大智。箕生，语诤讼犯，或性kt恶欲盛，六十资困好行。南方一井生，多才人，敬乐法脐疮般，八十，孝父母，先父已，已里水。鬼生，短命，脐下黑子四指，不宜父母，诤讼。柳生，富贵持戒乐法，七十五，眷属生天子，人伏信。星生，好却盗奸，绝短命兼，发兵死。张生，命八十，音乐山川，二十七，三十二，富贵健聪明，不宜亲。翼生，善知算数，怪kt恶性，钝根邪见赤子三十世天子。轸生，富贵多眷属奴仆，聪明受法命一生天。西方一奎生，两颊有黑子，持戒乐法富贵施，身疮五十。娄生短命，犯戒怪膝疮世，不宜兄。胃生，不宜父母，失才，膝有黑子二十二富贵施。昴生，乐法戏弁，聪明富贵，多称护戒人敬死生天，膝青子五十。毕生，人信忍性语暗欲心，姊妹富贵多死，右有黑子七十。觜生，富贵施，惭愧无病喜见，年七十七，八十七。参生，性弊作恶业，狱病多欲听明，贫，年六十五，多黑子。北方一斗生，受性痴悟不知是（足），贫穷恶性短命，病食故。牛生，痴贫，乐偷窃，多疾忌，年七十，无妻子。女生，持戒乐施，足有黑子，年八十，名声宜父母兄弟。虚生，福俭富贵，眷属受乐怪不施，年六十，足下有黑子。危生，身无病，聪明持戒，勇健富贵，年八十。室生，受性弊恶，多犯禁戒富贵，年百岁，不宜父母。辟生，母雄多力尊犯禁，富贵，不宜父母也。
[卷第二十四] 为生子求月宿法第十三
《产经》云∶《湛（堪）余经》曰∶正月朔一营室，二月朔一日奎，三月朔一日胃，四月朔一日毕，五月朔一日井，六月朔一日柳，七月朔一日翼，八月朔一日角，九月朔一日氐，十月朔一日心，十一月朔一日斗，十二月朔一日女。右件十二月，各从月朔起，数至月尽三十日止，视其日数则命月宿。假令正月七日所生人者，正月一日为室，二日为辟，三日为奎，四日为娄，五日为胃，六日为昴，七日为毕。正月七日，月宿为在毕星也。又假令六月三日所生儿者，六月朔一日为柳，二日为星，三日为张，张即是其宿也。他皆仿此。
[卷第二十四] 相子生属七星图第十四
\r图\pyxfc11.bmp\r 《产经》云∶太岁在午生，属破军星，其为人有威，将众人之主，为人师，众人归之。富贵秩万石，无忧患，寿九十九岁。太岁在已未生，属武曲星，其为人强肠自用；有武力，宜为吏，生乐秩千石，无忧患，寿八十八岁。太岁在辰申生，属廉贞星，其为人小心，有诚信，不勇士，宜为吏。苦贫，少赀财，寿七十七岁。太岁在卯酉生，属文曲星，其为人好文墨，便习事，小心敕慎，宜为吏，秩六百为石，劳忧，寿六十六。太岁在寅戌生，属禄存星，其为人多护，杀人不死，伤人不论，人欲谋之，反受其殃，秩二千石，寿七十七岁。太岁在丑亥生，属巨门星，其为人勇悍强梁，为众人师，宜为吏，秩六百石，无忧患，多智辨，圣寿八十八岁。太岁在子生，属贪野狼星，其为人贪财，疆肠自用，宜为吏，富贵，秩二千石，无忧患，寿百岁。
[卷第二十四] 相子生命属十二星法第十五
《产经》云∶命在子，名贪野狼星，悬命皂糸，寿百一岁。忌己卯，护命者成宣子，树为柏，为人武，或有方略，胜kt太穷。命在丑，名传说星，悬命黄糸，寿百五岁，忌甲戌，护命者王衣冠文物，树为直，为人廉平，难得成善。所治主乐。命在寅，名岁星，悬命割刚，寿八十六岁，忌辛巳，护命者曲恶害，树为杨，为人仁义，多悲肠，不贞，富。命在卯，名辰星，悬命素糸，寿八十五岁，忌庚子，护命者天屏星，树为榆，为人多知，意常好人。命在辰，名大微星，悬命毛绳，寿九十三岁，忌甲戌，护命者国大刚，树为桑，为人道理微刚伤，不好负人。命在巳，名荧惑星，悬命絮素，寿七十二岁，忌壬申，护命者文成衡，树为李，为人晓文理，好君子，后富贵。命在午，名金雷星，悬命绛糸，寿九十二岁，忌壬子，护命者犯狐横，树为桑，人为伉直，不好独食，常得人力。命在未，名轩辕星，悬命柔绳，寿百岁，忌乙丑，护命者念内张，树为桂，为人廉平，好布施，有人义胜。命在申，名天心星，悬命坚芒，寿八十五岁，忌丙寅，护命者石明长，树为檀，为人咀语独诤，不好负人。命在酉，名大伯星，悬命白糸，寿九十三岁，忌丁酉，护命者民固明，树为梓，为人慈爱父母，习文理贵。命在戌，名远斗星，悬名筋缕，寿八十五岁，忌丁乙未，护命者改章，树为杜，为人不负人，独怒富贵。命在亥，名星，悬命廉kt素，寿七十八岁，忌己亥，护命者伏河王，树为斛粟，为人人且义，无取欲，有后。命所属星为苦乐，官悬命，寿忌日不举百事，护人命也。欲无忧患害，常怀生日 kt行。若猝有患亡命，疾病有厄，辄披发左祖，禹步三仰，呼所属星名，曰∶某甲未护无思，勿令恶贼伤我，勿令邪鬼魅鬼来病我。所愿，愿皆得愿，愿成皆无不得也。
[卷第二十四] 相生子属七神图第十六
\r图\pyxfc12.bmp\r 《产经》云∶以青龙日生者，至二千石；以朱雀日生者，至六百石，持节；以左将日生，至四百石，内侍爱；以右将日生，至四百石，内侍爱；以句陈日生，至封侯；以玄武星至六百石，为人邪行；以白虎日生，至二千石，为人kt子。以此七神日生贵重，王相日生贵，月建日生亦贵重，吉也。
[卷第二十四] 相子生四神日法第十七
《产经》云∶月一日、九日、二十九（五）日、十七日者，朱雀日也，生子妨父母，多病。月二日、十日、二十六日、十八日者，白虎头日也，生子不孝。月三日、十一日、二十七日、十九日者，白虎胁日也，生子吉，贵至二千石。月四日、十二日、二十八日、二十日者，白虎足日也，生子亡财，失火。月五日、十三日、二十一日、二十九日者，玄武日也，生子有忧，不寿。月六日、十四日、二十二日、三十日者，青龙日也，生子亡身，三十三年死。月七日、十五日、二十三日者，青龙胁日也。生子贵。月八日、十六日、二十四日者，青龙足日也，生子失火，亡财。
[卷第二十四] 禹相子生日法第十八
《产经》云∶乳母问禹，生男女日，善恶何？禹对曰∶凡入月一日、十一日、二十一日生子多勇，利父母。入月二日、十二日、二十二日生子俊，多勇，利父母。入月三日、十三日、二十三日生子多病疾；入月四日、十四、二十四日生子利父母；入月五日、十五日、二十五日生子父母不得力；入月六日、十六日、二十六日生子早得力，利父母；入月七日、十七日、二十七日生子便父母；入月八日、十八日、二十八日生子不全；入月九日、十九日、二十九日生子皆吉；入月十日、二十日、三十日生子俊多，父母得力。
[卷第二十四] 相子生五行用事日法第十九
《产经》云∶木用事甲乙日生上寿，丙丁日生中寿，戊己日生死夭，庚辛日生不寿，壬癸日生下寿。火用事丙丁日生上寿，戊己日生中寿，庚辛日生死夭，壬癸日生不寿，甲乙日生下寿。土用事戊己日生上寿，庚辛日生中寿，壬癸日生死夭，甲乙日生不寿，丙丁日生下寿。金用事庚辛日生上寿，壬癸日生中寿，甲乙日生死夭，丙丁日生不寿，戊己日生下寿。水用事壬癸日生上寿，甲乙日生中寿，丙丁日生死夭，戊己日生短寿，庚辛日生小寿。
[卷第二十四] 相子生五行用事时法第二十
《产经》云∶木用事木时生贵，火时生富，土时生死绝伤亡，金时生贫贱苦厄，水时生心有贵子。火用事火时生贵，土是生富，金时生绝伤亡，水时生贫贱多危，木时生有贵子。土用事土时生贵，金时生富，水时生绝伤亡，木时生贫贱苦厄，火时生有贵子。金用事金时生贵，水时生富，木时生绝伤亡，火时生贫贱苦厄，土时生有贵子。水用事水时生贵，木时生富，火时生绝伤亡，土时生贫贱苦厄，金时生有贵子。
[卷第二十四] 相子生熹母子胜忧时法第二十一
《产经》云∶甲乙加时，丙丁加时，戊己加时，庚辛加时，壬癸加时。寅卯（熹时）巳午四季申酉亥子亥子（母时）寅卯巳午四季申酉巳午（子时）四季申酉亥子寅卯申酉（胜时）亥子寅卯巳午四季四季（忧时）申酉亥子寅卯巳午子以熹时生富贵，算得千，訾千万，利父母。子以母时生人爱，保财，孝顺。子以子时生得算五百，訾千万，利父母。子以胜时生，强梁辨自用，少财，可使兵事。子以忧时生，忧苦，少时多患。
[卷第二十四] 相生子死候第二十二
《产经》云∶凡儿生，身不收者死。儿生，鱼口者死，儿生股间无生肉者死，儿生颅破者死，儿生阴不起者死，儿生阴囊白而后孔赤者死；儿生毛发不周者子不成，儿生头四破开亦不成，儿生声四散亦不成。凡新小儿有此诸相者皆不字长也。凡诸生子男偃者不利妻，女伏者不列夫。凡建日生子是谓北斗之子，男女皆不可起，自死。
[卷第二十四] 占推子寿不寿法第二十三
《产经》云∶说曰∶生子男视日上，生子女视辰上，得吉，神良。将有王相立者，又不终始相克，又太岁上神与日辰。上神相生者，则长寿，吉。若不相生者，自如。若如得凶，将神困死，气上下相克者，即不寿。若将遇白虎者，子生便死。若遇朱雀得疾病，若遇腾蛇母惊。一云∶常以天魁加子本命上，太一从魁下皆为天杀也。在上为天杀，在下为月杀。下生子为鬼吏乃杀。月杀下生子，为人臣贼害。一云∶以直用神得青龙太常者，富。得太阴者，保家而已。得六合者，常有赏乐。得朱雀者，常遇悬官。得勾陈者，数与人斗诤。得玄武者，数被盗。得腾蛇者，见惊惧，性多悲忧。得天空者，性欺诞。得白虎者，不寿。
[卷第二十四] 占推子与父母保不保法第二十四
《产经》云∶经曰∶四下贱上之时，生男妨父，生女妨母，亡其先人，是孤子。一云∶子生时不欲克其日辰，日辰克，大凶。以此辨之，此为要诀也。一云∶《龙花经》曰∶必记初纳妇日，纳以甲乙而庚辛生子，大凶。干伤害父，支伤害母，皆克日辰则俱害。一云∶凡月杀日生子，不问男女皆妨父母，子不吉。月杀者，丑戌未辰，终而复始。一云∶以神后加孩生时魁加父母年者，妨害二亲。
[卷第二十四] 占推子祸福法第二十五
《产经》云∶说曰∶日辰上得青龙传送，有王相气者，皆高才多能。一云∶以魁加子本命，kt加生月者，少孝慎，见功曹传送者悌。一云∶以魁加本命者生月上，见神后者远行亡命厄，见大吉者自如，见功曹者福德，见大冲者贫贞，见天kt者男贫若虎野狼厄，女忧产死落胎。见太一者多疾病牢狱厄，见胜光者火烧，见小吉者自如，见传送者有福禄，见登（微欤）明者在牢狱厄。
[卷第二十四] 相男子形色吉凶法第二十六
《产经》云∶男子强骨方身，面方平正且眼正，眼不邪见，邪见必有不直之心。行步直迟，行虎步不为人下。口开则大，闭则小。言语迟迟，言时不见前人者，君子之相也。目蒸（亟）动kt盗视，言必望前人之面目者，小人气也。故颈欲如鸿王，身回乃动。因欲如虎视，举头乃见。颊如狮子颊，音如钟鼓铃音者，贤吉也。《世纪》曰∶凡人身不在吉长短弱也。舜身甚小短，周公身小短，业公又小短，周灵王生而有髯髯口毛也，吉相。武王并齿。（是谓庚强之相也。）其父文王问裴秀曰∶人有相不？裴秀曰∶有中抚军立鬓至地，伸手过膝，非人臣之相也。舜瞳子重，项羽重子，灵帝足下有毛，身短，贵贵相也。汤有四时（肘）口光，左生内币，黄帝广颊龙颜，口兑者，贤武相也。仲尼隆颊，尧八字之眉也，有慈人之相也。子骨眉间尺一强心之相也。禹虎鼻怀斗，伏羲大目，苍颉四目，皆贤智相也。颡卿记曰∶老君足下有八卦纹，眉长，耳有三门，鼻有双柱，浓唇，口方，色黄，是贤智相也。
[卷第二十四] 相女子形色吉凶法第二十七
《产经》云∶女子不可娶者，黄发黑齿，息气臭，曲行邪坐，目大雄声，虎颜蛇眼，目多白少黑，淫邪欺夫。黑子在阴上，多淫，及口上，爱他人夫，勿娶。大kt（肱欤）而阴水，甲夹而乳小，手足恶，必贫贱，夫勿娶。浓皮骨强，色赤如绛，杀夫勿娶。蛇行雀走，财物无储，勿娶。小舌烦头，鹅行，欺未夫。口际有寒毛似鬓，身体恒冷，瘦多病者，无肥肉，无润色，臂胫多毛，槌项结喉，鼻高，骨节高颗，心意不和悦，如此之相，皆恶相也，慎勿娶，必欺虚气，夫妨杀夫，贫穷多忧之相也。女子吉相白齿，目白黑分明，视瞻正直，眼不邪视，声人大，小鼻正如篇；人中深长，气香，眉如八字，面正方平满，口下有黑子，肩上下相齐而不薄；舌广色如绛，有纹理，身皮薄滑润，多肥肉，身体常温，骨弱，节后不头，手足长肥，掌又如乱丝，行走正直，心口和顺，头足平直者，皆贵人相也。又夹kt（肱）而阴大者，阴上高如覆杯，阴毛长而滑细。顺生者，阴有黑子，二千石之妻。乳大小口直，夫乳上下左右黑痣，富相也。手中有黑痣，又齿三十二以上，最贵相也。又足下有田井字者，为天下主也。如此者，大吉祥福德，必可娶之，慎勿放弃之。医心方卷第二十四医心方卷第二十四背记紫葳（《本草》云∶威灵仙，一名能消。注云∶先于□草茎方数叶相对，花浅紫，何以得知紫葳即能消，是草部文也。又木部云∶紫葳一名，陵苕一名，茇华。苏敬云∶此即凌霄花也。《尔雅》云∶苕，一名陵茗，葳华云云。是木部葳欤。于威灵仙者，不被甘心之。）
[卷第二十四] 治无子法第一
《病源论》云∶妇人无子，其事有三也。一者坟墓不嗣，二者夫妇年命相克，三者夫病妇疾，皆使无子。其若是坟墓不嗣，年命相克，此二者，非药能益。若夫病妇疾，须将饵，故得有效也。然妇人挟无子，皆由劳伤血气，冷热不调。而受风寒，客于子宫，致胞内生疾。或月经涩闭，或崩内带下，致阴阳之气不和，经血之行乖候，故无子也。又云∶男人无子者，其精清如水，冷如铁，皆无子。又云∶泻精，精不射出，俱聚在阴头，亦无子也。《千金方》云∶凡人无子，当夫妻俱有五劳七伤所致。治之法，男服七子散，女服紫石门冬丸。七子散方∶ 五味（八分）牡荆子（八分）菟丝子（八分，渍酒三宿）车前子（八分）菥子（八分）薯蓣（八分）石斛（八分）干地黄（八分）杜仲（八分）鹿茸（八分）远志（八分）附子（六分，炮）蛇床子（六分）芎（六分）山茱萸（五分）天雄（五分，炮）人参（五分）茯苓（五分）黄（五分）牛膝（五分）桂心（十分）巴戟天（三两）苁蓉（七分）钟乳（二两）凡二十四味，酒服方寸匕，日二，以知为度，禁如法。不能酒者，蜜丸服。紫石门冬丸方∶ 紫石英（三两，七日研之，少得上浮即熟）天门冬（三两）当归（八分）芎（八分）紫葳（八分）卷柏（八分）桂心（八分）乌头（八分）牡蒙（八分）干地黄（八分）石斛（八分）禹余粮（八分）辛夷心（八分）人参（五分）寄生（五分）续断（五分）细辛（五分）浓朴（五分）干姜（五分）食茱萸（五分）牡丹（五分）牛膝（五分）薯蓣（六分）乌贼骨（六分）甘草（六分）柏仁（四分）凡二十六味，捣筛，蜜和，酒服如梧子十丸，日三，渐增至三十丸，以腹中热为度，禁如药法。比来服者，皆不至尽剂即有身。《僧深方》∶庆云散治大（丈）夫阳气不足，不能施化，施化无所成方∶ 天门冬（九两，去心）菟丝子（一升）桑上寄生（四两）紫石英（二两）覆盆子（一升）五味子（一升）天雄（一两，炮）石斛（三两）术（三两，熬，令反色）素不耐冷者，去寄生，加细辛四两。凡九物，冶合，下筛，以酒服方寸匕，先食日三。阳气少而无子者，去石斛，加槟榔十五枚。承泽丸治妇人下焦三十六疾不孕育及绝产方∶ 梅核（一升）辛夷（一升）本（一两）泽兰（十五合）溲疏（一两）葛上亭长（七枚）凡六物，冶，下筛，和以蜜丸如蜱豆，先食服二丸，日三，不知稍增。《极要方》疗无子不受精，精入即出，此子门闭也∶ 山茱萸（一两）酸枣（二两）柏子仁（二两）五味子（二两）上，下筛，以好淳酒，丸如麻子，先食吞下二丸。颖川都尉张君夫人年四十八无子，服此药即生二男。药无禁。《葛氏方》治妇人不生子方∶ 以戊子日令妇人敞胫卧上西北首，交接。五月、七月、庚子、壬子日尤佳。又方∶桃花未舒者，阴干百日，捣末，以戊子日三指撮，酒服。《耆婆方》云∶常以四月八日，二月八日奉佛香花，令人多子孙，无病。《新录方》云∶正月始雨水，男女各饮一坏（杯），有子。又方∶常以戊子日日中时合阴阳，解发振，立得。又方∶灸中极穴，在脐下四寸。《录验方》云∶治妇人无子方∶ 柏子仁（一升）茯苓末（一升）捣，合乳汁和服，如梧子十丸。（《葛氏方》同之。）《枕中方》云∶欲得生子日，子日正午时，面向南卧，合阴阳，（即）有验。又云∶老子曰∶取井中虾蟆着户上，生子必贵。《玉房秘诀》云∶治妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头纳女阴中，左手纳豆着口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆。有效万全，不失一也。女人自闻知男人精出，不得失时候。又云∶妇人怀子未满三月，以戊子取男子冠缨烧之，以取灰，以酒尽服之，生子富贵明达。秘之秘之。《本草拾遗》云∶夫尿处土令有子。壬子日，妇人取少许，水和服之，是日就房，即有娠也。又云∶正月十五日灯盏令人有子，夫妻共于灯下盗取，置卧床下，勿令人知，当此月有娠。
[卷第二十四] 知有子法第二
《病源论》云∶阴搏阳别谓之有子者，此是气血和调，阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者，妊子也。尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。《产经》云∶凡妇人三部脉，浮沉正等者，此谓有子也。（今按∶《八十一难》云∶从掌后三寸为三部，则寸与关尺各得之寸一。凡诊脉者，先明三部九候。）《短剧方》云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气少弱；或当风取冷大过，心下有痰水者，欲有胎，便喜病阻。何谓欲有胎，其人月水尚来，颜色肌肤如常而沉重愦闷。不用饮食，不知其患所在，脉理顺时平和。则是欲有胎也。如此经二月日后，便觉不通，即结胎也。（《玉房秘诀》云∶初施泻妇阴阳有力如吮者，是有子之候也。）《太素经》云∶玄元皇帝曰∶人受天地之气，变化而生，一月而高（膏），二月而脉，三月而胞，四月而胎，五月而脉筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而臊，十月而生。《周书》云∶人感十而生，天五行，地五行，合为十也。天五行为五常，地五行为五脏，故《易》曰∶在天成象，在地成形者也。《家语》云∶天一，地二，人三，三三而九，九九八十一，一主日，日数十，故十月生。《玉房秘诀》云∶阳精多则生男，阴精多则生女，阳精为骨，阴精为肉。
[卷第二十四] 知胎中男女法第三
《病源论》云∶脉左手沉实为男，右手浮大为女；左右俱沉实，生二男。左右手俱浮大，生二女。又云∶遣向南行，还复呼之，左回是男，右回是女。又云∶其夫左乳房有核是男，右乳房有核是女也。《千金方》云∶左手尺脉浮大者为男，右手尺脉沉细者为女。《产经》云∶以脉知胎男女法∶ 妊身妇人，三月尺脉数也，左手尺脉偏大为男，右手尺脉偏大为女，俱大有两子。又云∶妊身脉，左疾为男，右疾为女，左右俱大有两子。又云∶占孕男女法∶ 说云∶以传送加夫本命，见妇游年上，得阳神为男，得阴神为女。一云∶天罡天后加母年上，或酉临阳辰，或功曹临阳；或干有气，或时与日比，或阳神临日者，必为男；或功曹临阴辰，支有气，皆为女。一云∶用得青龙太裳，子多为男。或得天后太阳（阴），子多为女。一云∶常以传送加妇人本命，年在阳神下为男；年在阴神下为女。一云∶微明加四孟为男，神后加四仲为女。一云∶母行年临孟为男，临四仲季为女。一云∶腾蛇、朱雀、青龙、勾陈、玄武、白虎，加日辰皆为男。六合、天官（空）、大阴、天后、大裳，加日辰皆为女。一云∶直用，神在阳似父，在阴似母。或旺相者，美容；囚休者，丑鄙。又云∶以母年立知胎子男女法∶ 女年十三立申生男，年十四立未生女，年十五立午生女，年十六立巳生男，年十七立辰生男立亥生男，年二十三立戌生男，年二十四立酉生男，年二十五立申生男，年二十六立未生女，年二十七立午生男，年二十八立巳生男，年二十九立辰生男，年三十立卯生女，年三十一立寅生男，年三十二立丑生男，年三十三立子生女，年三十四立亥生男，年三十五立戌生男，年三十六立酉生男，年三十七立申生男，年三十八立未生女，年三十九立午生女，年四十立巳生男，年四十一立辰生女，年四十二立卯生女，年四十三立寅生男，年四十四立丑生男，年四十五立子生女，年四十六立亥生男，年四十七立戌生男，年四十八立酉生女，年四十九立申生男，年五十立未生男。又云∶欲知男女算法，先下夫年，次下妇年，仍下胎月，正月胎下算十二月，并取十二月算合数。仍除天一，又除地二，又除人三，又除四时四，又除五行五，又除六律六，又除七星七，又除八风八，又除九章九，单即男，偶即女，万无参差。
[卷第二十四] 变女为男法第四
《病源论》云∶阴阳和调，二气相感，阳施阴化，是以有娠，而三阴所会，则多生女。妊娠二月，名曰始脏，精成为胞裹，至于三月，名曰始胎，血不流滚，象形而变，未有定仪，见物而化。是时，男女未分，故未满三月者，可服药方术，转之令生男也。《产经》云∶伊芳尹曰∶盖贤母妊身当静；安居修德，不常见凶恶之事。宜弄文武兵器，掺弓矢，射雄雉，观牡虎，走马犬，生子必为男也。又法∶妊身三月，取杨柳东向枝三寸，系着衣带不失，子为男。又法∶妊身三月，取五茄置床下，无令母知，子为男。又法∶始觉有胎，服原蚕矢一枚，勿令母知之。（今按∶《千金方》∶以井花水服，日三，必得男。）又法∶取石南草四株着下，勿令知之，必得男。又法∶桑螵蛸十四枚，末，以酒服之，若无者，随多少必得。《葛氏方》云∶觉有妊三月，溺雄鸡浴处。又方∶密以大刀置卧席下。（《如意方》同之。）又方∶新生男儿脐，阴干百日，烧，以酒服之。《集验方》云∶取弓弦一枚，绛囊盛，戴妇人左臂。《千金方》云∶取雄黄一两，绛囊盛带之∶ 《录验方》治但生女无男，此大夫病，非妇人过。马齿散方∶ 马齿（二分，熬）菟丝子（一分）凡二物，用驳马齿冶合，下筛，先食服方寸匕，日三，用井花水服之。《枕中方》治妇人欲得转女为男法∶ 有身二月中，灸脐下三壮即有男。（今按∶《产经》云∶初觉时，灸脐中。）又方∶妊身三月求男，取夫衣带三寸烧作灰，井花水二升，东南向服，大良。《灵奇方》云∶未满三月，取斧着妇人床下，即反成男。（今按∶《如意方》云∶试着鸡窟下，皆雄。）《如意方》食宜男草花即生男，一云∶妊身时带之即生男。（今案∶《本草稽疑》云∶萱草，一名宜男草。《博物志》云∶怀妊妇人佩之即生男。字本医家加之。）又方∶用乌鸡左翼毛二十枚，置女人下即男。又方∶取雄鸭翅毛二枚，着妇人卧蒋下，勿令知。
[卷第二十四] 相子生年寿法第五
《产经》云∶甲子年生，寿九十，食麦。（一云勇贵。）乙丑年生，寿九十六，食粟。（一云勇而苦。）丙寅年生，寿九十五，食稻。（一云无咎。）丁卯年生，寿八十五，食麦。（一云无咎。）戊辰年生，寿九十二，食豆。己巳年生，寿九十二，食麻。庚午年生，寿九十二，食麦。辛未年生，寿九十二，食豆。壬申年生，寿九十五，食麻。癸酉年生，寿九十五，食麻。甲戌年生，寿九十，食麻。乙亥年生，寿八十三，食麻。丙子年生，寿六十三，食麻。丁丑年生，寿八十五，食粟。戊寅年生，寿九十二，食豆。己卯年生，寿九十五，食麦。庚辰年生，寿八十三，食麻。辛巳年生，寿八十七，食麦。壬午年生，寿八十五，食豆。癸未年生，寿九十五，食豆。甲申年生，寿八十五，食麻。乙酉年生，寿九十五，食麦。丙戌年生，寿九十三，食粟。丁亥年生，寿百五，食粟。戊子年生，寿百，食豆。己丑年生，寿九十，食粟。庚寅年生，寿九十，食麻。辛卯年生，寿九十八，食麦。壬辰年生，寿八十五，食豆。癸巳年生，寿六十七，食豆。甲午年生，寿八十五，食豆。乙未年生，寿九十，食豆。丙申年生，寿百，食麻。丁酉年生，寿八十三，食麦。戊戌年生，寿八十四，食粟。己亥年生，寿八十七，食粟。庚子年生，寿八十，粟。辛丑年生，寿八十五，食麦。壬寅年生，寿八十九，食（子曳反）似黍不粘也。癸卯年生寿八十，食麦。甲辰年生，寿九十二，食豆。乙巳年生寿，九十二，食豆。丙午年生，寿八十五，食豆。丁未年生，寿九十五，食豆。戊申年生，寿八十，食粟。己酉年生，寿八十三，食麦。庚戌年生，寿八十五，食稻。辛亥年生，寿九十三，食粟。壬子年生，寿八十三，食麻。癸丑年生，寿九十五，食粟。甲寅年生，寿八十五，食麦。乙卯年生，寿九十五，食麦。丙辰年生，寿九十二，食豆。丁巳年生，寿八十四，食。戊午年生，寿八十一，食麻。己未年生，寿八十三，食豆。庚申年生，寿九十三，食麦。辛酉年生，寿八十五，食豆。壬戌年生，寿八十六，食麦。癸亥年生，寿七十九，食。
[卷第二十四] 相子生月法第六
《产经》云∶正月生男，妨兄弟，女儿吉。二月生男贵，妨公母。（字曰可安都则无咎，女为异名为候，吉。）三月生男贵，有官，女贫无子。四月生男临民，女为贵人妇。五月生男不寿，女贫三嫁。六月生男二千石，女富贵。七月生男宜仕官，三娶，女小贵三嫁。八月生男不利官，女为贱。九月生男贵当为师，女小贵三嫁。十月生男宜为吏，女贵宜财。十一月生男有官秩，女为贵。十二月生男宜行禄，女得子力。
[卷第二十四] 相子生六甲日法第七
《产经》云∶甲子生，人勇而贵。乙丑生，勇而苦。丙寅丁卯生，无咎。戌辰己巳庚午生，贱。辛未壬申癸酉生，贱。甲戌乙亥生，贱。丙子丁丑生，贱。戊寅己卯生，苦。庚辰辛巳生，贱。壬午癸未生，贱。甲申乙酉生，宜为后。丙戌丁亥生，贱。戊子己丑生，多忧。庚寅辛卯生，勇。壬辰癸巳生，贵。甲午乙未生，多忧。丙申丁酉生，多病。戊戌己亥生，少兄弟。庚子辛丑生，无勇，人而不利。壬寅癸卯生，贵。甲辰乙巳生，人善。丙午丁未生，人善。戊申己酉生，头不久，庚戌辛亥生，贱。壬子癸丑生，贱。甲寅乙卯生，人勇。丙辰丁巳生，暴贵。戊午己未生，思之。庚申辛酉生，勇愁。壬戌癸亥生，困贱。
[卷第二十四] 相子男生日法第八
《产经》云∶子日生男子，三日三月不死，乐，年至七十二甲子死，属桑木。一云∶九年不死为人君，终利父母。丑日生男，四日五月不死，贵，年至六十六死，属桑木。一云∶富贵，利父母，恶腹。寅日生男，五日四月不死，当富，年至六十七死。属松木。一云∶心勇悍，好田宅畜养，不利父母，心自如。卯日生男，六日二月不死，当贫，年至八十死，属杨木。一云∶三娶，好腹，正广不宜道。辰日生男，七日三月不死，当多病，年至七十三死，属杨木。一云∶心为贫。巳日生男，一日二月不死，当拾年至六十六死，属荡木。一云∶富贵二妻。午日生男，七日三月不死，当两娶妇，年至六十九死，属桂木。一云∶妨父母，富马。未日生男，三日二十一日不死，当官，年至八十五死，属桃木。一云∶为勇。申日生男，二日二十二日不死，当为吏，年至五十一死，属棠木。一云∶数多病。酉日生男，六日二月不死，当恐狂，年至六十六死，属杜檀木。一云∶多病。戌日生男，一日三月不死，当喜争，年至七十二死，属青榆木。一云∶为富。亥日生男，三日四月不死，当昌乐，年至六十五死，属黄榆木。一云∶好田宅。
[卷第二十四] 相子女生日法第九
《产经》云∶子日生女，十日三月不死，当再嫁，年至六十五死，属榆木。一云∶心恶。丑日生女，三日一月不死，娶为兵家作嫁，年至六十七死，属杏仁。一云∶为巫市买，多辨，二夫。寅日生女，四日七月不死，当三嫁，年至六十死，属杨木。一云∶恶，好巫。卯日生女，三月不死，当娶智在家，年至六十三死，属折木。一云∶小财，贫。辰日生女，三日一月不死，当为王侯后，年至七十一死，属桃木。一云先贫后富。巳日生女，一日半不死，当贵相，年至八十九，属青榆木。一云∶为巫，多口舌午日生女，三日六月不死，当富，年至七十七死，属杜榆木。未日生女，五日三月不死，当事一君，至七十四死，属相信木。一云∶为国王妻，贵吉。申日生女，七日六月不死，当富，年至五十四死，属桑木。一云∶贫，无财多病。酉日生女，一日五月不死，当资，年至七十八死，属相杨木。一云∶贫，无财亦多病。戌日生女，二日五月不死，当九嫁，年至六十七死，属杜析木。一云∶喜游，病癃。亥日生女，三日五月不死，当富，年至六十四死，属落木。一云∶巧，当富，三夫，多病。凡五月丙午日生男，七年无父，母无母，七月丙辰日生，男胜父，女胜母。
[卷第二十四] 相子生时法第十
《产经》云∶夜半生子，男富女强，鸡鸣生子，男宜为吏。平旦生子，男女皆富。日出生子，富乐保财，有威名。食时生子，见苦多贫。一云∶大富吉。禺中生子，男贵女吉。日中生子，秩二千石，女富。日秩（）生子，男贵女富，大吉。脯时生子，宜贾市，吉。日入生子，多病，贫苦。（黄昏可寻之），人定生子，苦相，贫。一云∶多恶奸。
[卷第二十四] 相子生属月宿法第十一
《产经》云∶角生子宜兵，善腹，不为人下，身长，好隐潜，至二千石。一云∶可以远行拜吏，生子卿相，祠祀皆吉，不可登埋屋。亢生子善心，外出道死，不归。一云∶生子为卿，徙移贾市，作门户，大吉。氐生子贞信，良腹，好田蚕，男至二千石，吉。一云∶入官移徙，远行造举百事，大吉。房生子反急，腹无治切kt。一云∶富贵，乘车马出入，皆大吉。心生子忠信，良腹，圣教贤明，二千石。一云∶纳财，见贵人，通言语，学书，使行通水除道，大吉。尾生子辱不祥，即枉（妊）远之他（邦）。一云∶可以纳财，不可祠祀，造举百事，皆大吉。箕生子多口舌，不祥，不死其故乡。一云∶不可移徙，嫁娶入官皆不可，纳财奴婢，逃亡也。斗生子屡被悬官，多疾病，破亡。一云∶生贵子，不可纳财，奴婢亦多死，凶。牛生子质保不祥，盖亡行。一云∶吉。可纳财物入官，不可纳牛。女生子宜田蚕，忠孝，良腹，吉昌。一云∶可以入室姑市，不可嫁娶，子必贾。虚生子家盖亡，惊走他乡，不宜六畜。一云∶不可以移徙，入官，嫁娶，皆不吉也，造举百事，大凶。危生子贫，远行，不宜财，死亡。一云∶不可入官，移徙，嫁娶，皆不吉也。室生子富贵，子孙番昌。一云∶百事小吉，久不可为，室舍凶，出行必死亡也。璧生子良腹，工巧，不死挟贫。一云∶可以移徙，入官、盖屋、出行皆吉，不可祠祀，凶也。奎生子为奴婢，善辱，不祥，妇女牛奔奔，男可凶。一云∶出行筑室，不可嫁娶，生子为奴婢也。娄生子备守家居，富贵吉昌。一云∶可以起土贾市，纳六畜鱼腊，吉。胃生子长腹，八月以后多忧，不祥，信贞。一云∶可以出行，作利合众，入新舍，纳奴婢财物作仓，吉也。昴生子工巧，先贫后富，大吉。一云∶可以武事断狱决事，饮无所宜，入官有狱事，凶。毕生子杀佐奸，副鱼腊。一云∶不可嫁娶，病死亡也。觜生子喜夜行，不祥，盗贼。一云∶可以出室，财分异，不可嫁娶，凶也。参生子好盗持兵，相伤轻（《玉》云∶音吴，福也），死亡保首市。一云∶可以追捕，代政入官亲事，吉。纳奴婢，教公子，生子市死，凶。井生子必掠死、溺水死，他身不葬。一云∶不可移徙，入官行作，凶。生子逢残病也。鬼生子好事神明，至奸野狼鬼守腹死亡。一云∶可以立神祠为主，吉，生子为鬼所着也。柳生子簪，远行他游则死亡。一云∶贾市百事，吉，不可壅水渎，凶。星生子编泄汗伤，好喜远行，善禄，乐及后世。一云∶可以移徙，入官，市贾，富三世，葬埋六人死也。张生子吉昌，身体无咎，富贵。一云∶可以移徙，嫁娶，贾市，百事皆吉。翼生子一南一北，身在他邦，心中ktkt腹如刺棘。一云∶造举百事，皆吉。轸生子男女富贵，宜子孙，位至侯王，二千石。一云∶入官祠祀，乘车，吉也。月宿天仓天府生子大吉利，富贵及后世，福禄巍巍。凡生子之时见日月之光清明者，贤明多所通远。不见三光阴两者，则愚钝无所通。暴风者，多伤害不祥。晴而有五色云者，有大圣德。有白云蕴者，富多财。
[卷第二十四] 生子二十八宿星相法第十二
《产经》云∶佛家《大集经》曰∶东方一角生者。口舌、四指、额身右多黑子者，贵，聪智，年八十二。亢生，心乐法音，聪明富贵，多有惭愧，乐出家，年六十。氐生，人爱，身勇健，富贵，二十五，右黑子于父母，恶心灭家。房生，性kt恶无知，右边有黑子二十五兵死，宜兄弟。心生，富贵多才，废（方呔反，痼病也）风病世头疮，大多毒不伤。尾生，相姓雄庄富贵，自在轮相，大名先（光）明胜日月，大智。箕生，语诤讼犯，或性kt恶欲盛，六十资困好行。南方一井生，多才人，敬乐法脐疮般，八十，孝父母，先父已，已里水。鬼生，短命，脐下黑子四指，不宜父母，诤讼。柳生，富贵持戒乐法，七十五，眷属生天子，人伏信。星生，好却盗奸，绝短命兼，发兵死。张生，命八十，音乐山川，二十七，三十二，富贵健聪明，不宜亲。翼生，善知算数，怪kt恶性，钝根邪见赤子三十世天子。轸生，富贵多眷属奴仆，聪明受法命一生天。西方一奎生，两颊有黑子，持戒乐法富贵施，身疮五十。娄生短命，犯戒怪膝疮世，不宜兄。胃生，不宜父母，失才，膝有黑子二十二富贵施。昴生，乐法戏弁，聪明富贵，多称护戒人敬死生天，膝青子五十。毕生，人信忍性语暗欲心，姊妹富贵多死，右有黑子七十。觜生，富贵施，惭愧无病喜见，年七十七，八十七。参生，性弊作恶业，狱病多欲听明，贫，年六十五，多黑子。北方一斗生，受性痴悟不知是（足），贫穷恶性短命，病食故。牛生，痴贫，乐偷窃，多疾忌，年七十，无妻子。女生，持戒乐施，足有黑子，年八十，名声宜父母兄弟。虚生，福俭富贵，眷属受乐怪不施，年六十，足下有黑子。危生，身无病，聪明持戒，勇健富贵，年八十。室生，受性弊恶，多犯禁戒富贵，年百岁，不宜父母。辟生，母雄多力尊犯禁，富贵，不宜父母也。
[卷第二十四] 为生子求月宿法第十三
《产经》云∶《湛（堪）余经》曰∶正月朔一营室，二月朔一日奎，三月朔一日胃，四月朔一日毕，五月朔一日井，六月朔一日柳，七月朔一日翼，八月朔一日角，九月朔一日氐，十月朔一日心，十一月朔一日斗，十二月朔一日女。右件十二月，各从月朔起，数至月尽三十日止，视其日数则命月宿。假令正月七日所生人者，正月一日为室，二日为辟，三日为奎，四日为娄，五日为胃，六日为昴，七日为毕。正月七日，月宿为在毕星也。又假令六月三日所生儿者，六月朔一日为柳，二日为星，三日为张，张即是其宿也。他皆仿此。
[卷第二十四] 相子生属七星图第十四
\r图\pyxfc11.bmp\r 《产经》云∶太岁在午生，属破军星，其为人有威，将众人之主，为人师，众人归之。富贵秩万石，无忧患，寿九十九岁。太岁在已未生，属武曲星，其为人强肠自用；有武力，宜为吏，生乐秩千石，无忧患，寿八十八岁。太岁在辰申生，属廉贞星，其为人小心，有诚信，不勇士，宜为吏。苦贫，少赀财，寿七十七岁。太岁在卯酉生，属文曲星，其为人好文墨，便习事，小心敕慎，宜为吏，秩六百为石，劳忧，寿六十六。太岁在寅戌生，属禄存星，其为人多护，杀人不死，伤人不论，人欲谋之，反受其殃，秩二千石，寿七十七岁。太岁在丑亥生，属巨门星，其为人勇悍强梁，为众人师，宜为吏，秩六百石，无忧患，多智辨，圣寿八十八岁。太岁在子生，属贪野狼星，其为人贪财，疆肠自用，宜为吏，富贵，秩二千石，无忧患，寿百岁。
[卷第二十四] 相子生命属十二星法第十五
《产经》云∶命在子，名贪野狼星，悬命皂糸，寿百一岁。忌己卯，护命者成宣子，树为柏，为人武，或有方略，胜kt太穷。命在丑，名传说星，悬命黄糸，寿百五岁，忌甲戌，护命者王衣冠文物，树为直，为人廉平，难得成善。所治主乐。命在寅，名岁星，悬命割刚，寿八十六岁，忌辛巳，护命者曲恶害，树为杨，为人仁义，多悲肠，不贞，富。命在卯，名辰星，悬命素糸，寿八十五岁，忌庚子，护命者天屏星，树为榆，为人多知，意常好人。命在辰，名大微星，悬命毛绳，寿九十三岁，忌甲戌，护命者国大刚，树为桑，为人道理微刚伤，不好负人。命在巳，名荧惑星，悬命絮素，寿七十二岁，忌壬申，护命者文成衡，树为李，为人晓文理，好君子，后富贵。命在午，名金雷星，悬命绛糸，寿九十二岁，忌壬子，护命者犯狐横，树为桑，人为伉直，不好独食，常得人力。命在未，名轩辕星，悬命柔绳，寿百岁，忌乙丑，护命者念内张，树为桂，为人廉平，好布施，有人义胜。命在申，名天心星，悬命坚芒，寿八十五岁，忌丙寅，护命者石明长，树为檀，为人咀语独诤，不好负人。命在酉，名大伯星，悬命白糸，寿九十三岁，忌丁酉，护命者民固明，树为梓，为人慈爱父母，习文理贵。命在戌，名远斗星，悬名筋缕，寿八十五岁，忌丁乙未，护命者改章，树为杜，为人不负人，独怒富贵。命在亥，名星，悬命廉kt素，寿七十八岁，忌己亥，护命者伏河王，树为斛粟，为人人且义，无取欲，有后。命所属星为苦乐，官悬命，寿忌日不举百事，护人命也。欲无忧患害，常怀生日 kt行。若猝有患亡命，疾病有厄，辄披发左祖，禹步三仰，呼所属星名，曰∶某甲未护无思，勿令恶贼伤我，勿令邪鬼魅鬼来病我。所愿，愿皆得愿，愿成皆无不得也。
[卷第二十四] 相生子属七神图第十六
\r图\pyxfc12.bmp\r 《产经》云∶以青龙日生者，至二千石；以朱雀日生者，至六百石，持节；以左将日生，至四百石，内侍爱；以右将日生，至四百石，内侍爱；以句陈日生，至封侯；以玄武星至六百石，为人邪行；以白虎日生，至二千石，为人kt子。以此七神日生贵重，王相日生贵，月建日生亦贵重，吉也。
[卷第二十四] 相子生四神日法第十七
《产经》云∶月一日、九日、二十九（五）日、十七日者，朱雀日也，生子妨父母，多病。月二日、十日、二十六日、十八日者，白虎头日也，生子不孝。月三日、十一日、二十七日、十九日者，白虎胁日也，生子吉，贵至二千石。月四日、十二日、二十八日、二十日者，白虎足日也，生子亡财，失火。月五日、十三日、二十一日、二十九日者，玄武日也，生子有忧，不寿。月六日、十四日、二十二日、三十日者，青龙日也，生子亡身，三十三年死。月七日、十五日、二十三日者，青龙胁日也。生子贵。月八日、十六日、二十四日者，青龙足日也，生子失火，亡财。
[卷第二十四] 禹相子生日法第十八
《产经》云∶乳母问禹，生男女日，善恶何？禹对曰∶凡入月一日、十一日、二十一日生子多勇，利父母。入月二日、十二日、二十二日生子俊，多勇，利父母。入月三日、十三日、二十三日生子多病疾；入月四日、十四、二十四日生子利父母；入月五日、十五日、二十五日生子父母不得力；入月六日、十六日、二十六日生子早得力，利父母；入月七日、十七日、二十七日生子便父母；入月八日、十八日、二十八日生子不全；入月九日、十九日、二十九日生子皆吉；入月十日、二十日、三十日生子俊多，父母得力。
[卷第二十四] 相子生五行用事日法第十九
《产经》云∶木用事甲乙日生上寿，丙丁日生中寿，戊己日生死夭，庚辛日生不寿，壬癸日生下寿。火用事丙丁日生上寿，戊己日生中寿，庚辛日生死夭，壬癸日生不寿，甲乙日生下寿。土用事戊己日生上寿，庚辛日生中寿，壬癸日生死夭，甲乙日生不寿，丙丁日生下寿。金用事庚辛日生上寿，壬癸日生中寿，甲乙日生死夭，丙丁日生不寿，戊己日生下寿。水用事壬癸日生上寿，甲乙日生中寿，丙丁日生死夭，戊己日生短寿，庚辛日生小寿。
[卷第二十四] 相子生五行用事时法第二十
《产经》云∶木用事木时生贵，火时生富，土时生死绝伤亡，金时生贫贱苦厄，水时生心有贵子。火用事火时生贵，土是生富，金时生绝伤亡，水时生贫贱多危，木时生有贵子。土用事土时生贵，金时生富，水时生绝伤亡，木时生贫贱苦厄，火时生有贵子。金用事金时生贵，水时生富，木时生绝伤亡，火时生贫贱苦厄，土时生有贵子。水用事水时生贵，木时生富，火时生绝伤亡，土时生贫贱苦厄，金时生有贵子。
[卷第二十四] 相子生熹母子胜忧时法第二十一
《产经》云∶甲乙加时，丙丁加时，戊己加时，庚辛加时，壬癸加时。寅卯（熹时）巳午四季申酉亥子亥子（母时）寅卯巳午四季申酉巳午（子时）四季申酉亥子寅卯申酉（胜时）亥子寅卯巳午四季四季（忧时）申酉亥子寅卯巳午子以熹时生富贵，算得千，訾千万，利父母。子以母时生人爱，保财，孝顺。子以子时生得算五百，訾千万，利父母。子以胜时生，强梁辨自用，少财，可使兵事。子以忧时生，忧苦，少时多患。
[卷第二十四] 相生子死候第二十二
《产经》云∶凡儿生，身不收者死。儿生，鱼口者死，儿生股间无生肉者死，儿生颅破者死，儿生阴不起者死，儿生阴囊白而后孔赤者死；儿生毛发不周者子不成，儿生头四破开亦不成，儿生声四散亦不成。凡新小儿有此诸相者皆不字长也。凡诸生子男偃者不利妻，女伏者不列夫。凡建日生子是谓北斗之子，男女皆不可起，自死。
[卷第二十四] 占推子寿不寿法第二十三
《产经》云∶说曰∶生子男视日上，生子女视辰上，得吉，神良。将有王相立者，又不终始相克，又太岁上神与日辰。上神相生者，则长寿，吉。若不相生者，自如。若如得凶，将神困死，气上下相克者，即不寿。若将遇白虎者，子生便死。若遇朱雀得疾病，若遇腾蛇母惊。一云∶常以天魁加子本命上，太一从魁下皆为天杀也。在上为天杀，在下为月杀。下生子为鬼吏乃杀。月杀下生子，为人臣贼害。一云∶以直用神得青龙太常者，富。得太阴者，保家而已。得六合者，常有赏乐。得朱雀者，常遇悬官。得勾陈者，数与人斗诤。得玄武者，数被盗。得腾蛇者，见惊惧，性多悲忧。得天空者，性欺诞。得白虎者，不寿。
[卷第二十四] 占推子与父母保不保法第二十四
《产经》云∶经曰∶四下贱上之时，生男妨父，生女妨母，亡其先人，是孤子。一云∶子生时不欲克其日辰，日辰克，大凶。以此辨之，此为要诀也。一云∶《龙花经》曰∶必记初纳妇日，纳以甲乙而庚辛生子，大凶。干伤害父，支伤害母，皆克日辰则俱害。一云∶凡月杀日生子，不问男女皆妨父母，子不吉。月杀者，丑戌未辰，终而复始。一云∶以神后加孩生时魁加父母年者，妨害二亲。
[卷第二十四] 占推子祸福法第二十五
《产经》云∶说曰∶日辰上得青龙传送，有王相气者，皆高才多能。一云∶以魁加子本命，kt加生月者，少孝慎，见功曹传送者悌。一云∶以魁加本命者生月上，见神后者远行亡命厄，见大吉者自如，见功曹者福德，见大冲者贫贞，见天kt者男贫若虎野狼厄，女忧产死落胎。见太一者多疾病牢狱厄，见胜光者火烧，见小吉者自如，见传送者有福禄，见登（微欤）明者在牢狱厄。
[卷第二十四] 相男子形色吉凶法第二十六
《产经》云∶男子强骨方身，面方平正且眼正，眼不邪见，邪见必有不直之心。行步直迟，行虎步不为人下。口开则大，闭则小。言语迟迟，言时不见前人者，君子之相也。目蒸（亟）动kt盗视，言必望前人之面目者，小人气也。故颈欲如鸿王，身回乃动。因欲如虎视，举头乃见。颊如狮子颊，音如钟鼓铃音者，贤吉也。《世纪》曰∶凡人身不在吉长短弱也。舜身甚小短，周公身小短，业公又小短，周灵王生而有髯髯口毛也，吉相。武王并齿。（是谓庚强之相也。）其父文王问裴秀曰∶人有相不？裴秀曰∶有中抚军立鬓至地，伸手过膝，非人臣之相也。舜瞳子重，项羽重子，灵帝足下有毛，身短，贵贵相也。汤有四时（肘）口光，左生内币，黄帝广颊龙颜，口兑者，贤武相也。仲尼隆颊，尧八字之眉也，有慈人之相也。子骨眉间尺一强心之相也。禹虎鼻怀斗，伏羲大目，苍颉四目，皆贤智相也。颡卿记曰∶老君足下有八卦纹，眉长，耳有三门，鼻有双柱，浓唇，口方，色黄，是贤智相也。
[卷第二十四] 相女子形色吉凶法第二十七
《产经》云∶女子不可娶者，黄发黑齿，息气臭，曲行邪坐，目大雄声，虎颜蛇眼，目多白少黑，淫邪欺夫。黑子在阴上，多淫，及口上，爱他人夫，勿娶。大kt（肱欤）而阴水，甲夹而乳小，手足恶，必贫贱，夫勿娶。浓皮骨强，色赤如绛，杀夫勿娶。蛇行雀走，财物无储，勿娶。小舌烦头，鹅行，欺未夫。口际有寒毛似鬓，身体恒冷，瘦多病者，无肥肉，无润色，臂胫多毛，槌项结喉，鼻高，骨节高颗，心意不和悦，如此之相，皆恶相也，慎勿娶，必欺虚气，夫妨杀夫，贫穷多忧之相也。女子吉相白齿，目白黑分明，视瞻正直，眼不邪视，声人大，小鼻正如篇；人中深长，气香，眉如八字，面正方平满，口下有黑子，肩上下相齐而不薄；舌广色如绛，有纹理，身皮薄滑润，多肥肉，身体常温，骨弱，节后不头，手足长肥，掌又如乱丝，行走正直，心口和顺，头足平直者，皆贵人相也。又夹kt（肱）而阴大者，阴上高如覆杯，阴毛长而滑细。顺生者，阴有黑子，二千石之妻。乳大小口直，夫乳上下左右黑痣，富相也。手中有黑痣，又齿三十二以上，最贵相也。又足下有田井字者，为天下主也。如此者，大吉祥福德，必可娶之，慎勿放弃之。医心方卷第二十四医心方卷第二十四背记紫葳（《本草》云∶威灵仙，一名能消。注云∶先于□草茎方数叶相对，花浅紫，何以得知紫葳即能消，是草部文也。又木部云∶紫葳一名，陵苕一名，茇华。苏敬云∶此即凌霄花也。《尔雅》云∶苕，一名陵茗，葳华云云。是木部葳欤。于威灵仙者，不被甘心之。）
鄂公网安备 42010302001612号