回生集 清·陈杰 公元1644-1911年
《回生集》两卷,清代医家陈杰辑,刊于乾隆五十四年(1789)。陈氏系清古北口(今北京密云县)人,号乐天叟。乎生酷爱医方,有较丰富的临床经验,整理医方数百首,分内症、外症、女科、小儿科等四门汇而成是编。所辑医方具有简便验廉特点,曾为缺医少药山区人民的健康事业做出贡献,故名《回生集》。
全书用药简捷平稳,体现了辨证论治思想;药取其价廉,方择其易制;且文字通俗易懂,医者或病家皆可按症索方,有一定实用价值。故继乾隆年初刊之后,嘉庆、道光、民国时期曾多次刊刻,受到临床医家的赞许。值得提出的是,由于作者生活在清代并笃信道学,个别医方难免带有封建迷信色彩,对此应持批判态度。
现有初刻本等十余种清刻本,1917年石印本及《珍本医书集成》本。
《回生集》两卷,清代医家陈杰辑,刊于乾隆五十四年(1789)。陈氏系清古北口(今北京密云县)人,号乐天叟。乎生酷爱医方,有较丰富的临床经验,整理医方数百首,分内症、外症、女科、小儿科等四门汇而成是编。所辑医方具有简便验廉特点,曾为缺医少药山区人民的健康事业做出贡献,故名《回生集》。
全书用药简捷平稳,体现了辨证论治思想;药取其价廉,方择其易制;且文字通俗易懂,医者或病家皆可按症索方,有一定实用价值。故继乾隆年初刊之后,嘉庆、道光、民国时期曾多次刊刻,受到临床医家的赞许。值得提出的是,由于作者生活在清代并笃信道学,个别医方难免带有封建迷信色彩,对此应持批判态度。
现有初刻本等十余种清刻本,1917年石印本及《珍本医书集成》本。