延平王朱成功為開臺第一偉人，明祚賴以維持者三十餘年；其盛德大業，為中外所欽。世之文人學子，恆喜謳歌是事。余愛蔡醒甫（德輝）所著龍江詩話自載謁延平王廟七律四首云：『沙汕紛紛列舳艫，當年海上拓雄圖。鯨魚入夢生何異？龍種偕來類不孤。人似武侯籌北伐，地同洛邑建東都。知他矢志延明祚，絕島偏安亦丈夫』！『紅旗赤幟樹高城，弱冠將軍獨請纓。寵賚有加天賜姓，徵收無處海屯兵。都緣耿耿心長在，豈為區區髮數莖？忠孝由來難兩盡，郵書往返不勝情』！『森嚴刁斗擁熊羆，賞罰分明未足奇。只望一身存勝代，敢將兩島抗全師。圖開赤崁形堪踞，業復朱家勢莫支。智力難爭天命在，多君風調儼鬚眉』。『才尤剛決節尤堅，和議連番總不然。百計籌謀惟報國，一時流寓況名賢。便教藩服能成事，其奈孱軀不永年！史冊流芳終有分，漫將遺恨播詩篇』。
沈幼丹（葆楨）星使駐節臺郡，重修王廟，署楹帖云：『開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是刱格完人』。廟在臺南府城。
日本名士館森子（鴻）嘗遊南安，訪成功之子孫，以清酒二瓶、黃柑一籃詣覆船山祭其墓。有詩三首，錄其一云：『國破君亡何忍言，淚枯閩地舊乾坤。春風一劍三千里，來弔孤臣未死魂』。
噫！何令人景仰一至於此！而德國李庶博士所著臺灣島史竟目為海賊朝廷，稱成功曰貿易大王，其識見亦誠可鄙也夫！
靖海侯平臺，明寧靖王死之，五妃同日殉難，葬於魁斗山，墳前立廟。觀察周彥有聯云：『剩水殘山，巾幗共知殉社稷；蠻煙瘴雨，佩環竊欲效英皇』。頗有切合，故可傳也。
彰化陳伯康（肇興）孝廉著有陶村詩稿，其謁寧靖王墓七絕云：『卅年憔悴落蠻鄉，故國河山感慨長。留得數莖華髮在，九原歸去見高皇』。
甲子，流寇陷漳州，軍門林剛愍（文察）偕幕賓謝琯樵同殉其難。謝工於畫，余曾見其題菊二絕；後一首云：『半生落拓寄人籬，剩得秋心祇自知。莫道管城花事淡，筆頭還有傲霜枝』。觀此，可以知其氣節矣。
施龍門（瓊芳）進士公車北上，道中得句云：『兒身跋涉關山苦，都在慈親想像中』。林雪村（占梅）方伯客中有句云：『即今披體看針線，猶是當時密密成』。此等語皆從至性中自然流出。
吳芸閣（子光）孝廉，品學兼優，著有一肚皮集行世。中有小草拾遺一卷，專學晚唐。其寄題延平王廟七律云：『曾讀豐碑渤海東，開疆猶仰大王風。闔門骨肉杯羹底，千里江山錦繡中。明代興亡歸劫數，史家成敗論英雄。似聞鹿耳鯤身畔，嗚咽潮聲早晚同』。傑句名篇，美不勝錄。呂賡年、邱逢甲諸君皆出其門。
桐城方樾庭太守（祖蔭）有吏才，來宰吾邑，百廢俱舉。去之日，紳民飲泣。有唱酬詩二卷，號東海鴻泥。其竹城感懷七絕云：『三十年來逐宦場，自憐肝膽照秋霜。胸中別有炎涼意，半是冰心半熱腸』。『捧檄東來宰海濱。一官惟恐負君親，口碑滿地吾翻愧，不信公評竟有人』。高子丹上舍（漢墀）贈云：『春滿訟庭花有韻，琴橫臥閣月無聲』。
坊刻千家詩注，不獨題目、字句舛錯不堪，即姓名、爵里亦多訛。余不憚數日之煩，重為校對。蓋念吾臺初學，讀此為多，非欲攻人之短、炫己之長，亦因避亂無聊，為消愁計。舊本如「茅粟」作「芋粟」、「天棘」作「夭棘」之類，不勝枚舉。同時所編改革日記、餘生紀聞、四香樓餘力草，遭亂毀失無存。余故有句云：『避亂惱無千日酒，著書枉用一生心』。
林薇臣茂才（維垣），閩縣望族也。祖考兩代，俱有詩集行世。好酒工詩。來臺主林雪村方伯家，故著有潛園寓草，香薟極佳。乙未議成讓臺，進退維谷。感懷云：『冊載客臺陽，滄桑感一場。白頭遭亂世，赤手怕還鄉。有命何妨俟，無才只自傷。故人如問訊，詩酒尚顛狂』。未幾，以憂時卒。
癸已，方雨亭朝元（家澍）渡臺，道出新竹，喜晤先生。贈句云：『梅妻鶴子人間累，酒榼詩瓢海外仙』。先生舊有見贈云：『昨日承君贈新詩，今日看君作隸字。君詩脫口盡靈機，君字揮毫皆古致。努力自銙修，非但詩兼字。慎勿恃聰明，聰明多暴棄；慎勿矜才華，才華招妒忌。廿四桃李春，九萬鵾鵬志。忝附忘年交，數言寓深意。吁嗟乎！襴衫落拓聳吟肩，窮途怕洒英雄淚。讀書豈止為科名，科名本是男兒事』。嗚呼！先生愛我如此，豈非知己勝於感恩耶！余昔以時事日非，故不喜赴試，而先生諄諄告戒，且以遠大相期；今作山中廢材，不亦負先生之所望乎！
二十六宜梅花書屋為潛園最勝處。額為雪村方伯親書，極遒勁。聞主人在日，每開文宴，必在此間。廳誌誤載為「三十六宜」，尚無可議；而鐵梅老子一肚皮集名實須副說，則譏為「幾十六宜」。噫！豈非盡信書不如無書乎？方伯題楹聯云：『耽閒成性，愛鶴、愛花、愛茗、愛琴詩，半世於中饒趣味；為善立心，守忠、守孝、守仁、守禮義，五事以外總糊塗』。其所有金石、圖書、良琴、古硯諸異珍，至今盡歸烏有，殊堪憫惜。故余賦詩弔云：『醉過西州更愴神，潛園無復昔時春。忽看石筍鐫為砌，況說梅花砍作薪。臨水高樓餘瓦礫，藏山絕業化灰塵。傷心來去堂前燕，悲語如尋舊主人』。
臺灣竹枝詞一卷，後附前人所詠龜山生熟番諸歌，而不刻姓名，時論非之。茲編詩話，欲採數首，翻擷未終，倦欲思睡，因憶張侍御（湄）巡臺云：『真個四時皆似夏，荷花度臘菊迎年』；『一抹腮紅還舊好，解紛惟有送檳榔』；『月幾回圓禾幾熟，歲時頻換不知年』。又何其可愛也。
李石樵廣文（秉鈞）嘗詠臺北八景絕句，和者甚多。余愛其戍樓笛聲云：『一聲長笛海門秋，雲樹蒼茫聳戍樓。憑弔高歌緣底事？廢興祇合問江流』。陳淑臣上舍（洛）云：『興亡誰譜荷蘭事？長笛一聲秋月高』。工力適敵，可傳無疑。我竹八景，詠者亦多。余獨愛陳子潛廣文（朝龍）潛園探梅云：『一代豪華別業存，梅花百本自成村。春光漏洩枝三兩，破費尋詩一扣門』。得毋謂好惡拂人之性耶？
邱菽園觀察（煒萲），吾閩海澄人；流寓新嘉坡，自號「星洲寓公」。創設天南報館，文章氣節，為世所欽。其著述甚夥，有菽園贅談八種，後附庚寅偶存、壬辰冬興詩各一卷，中有和韻詠古六首。伯夷云：『不遇黃農遇夏朝，乾坤兄弟影寥寥。微言欲假清風送，湯武由來學舜堯』。蘇武云：『萬里關山月色闌，牧羝雪窖任荒寒。歸來不見生妻在，應悔胡中娶婦歡』。揚雄云：『非不文章千古重，竟將著論美新朝。九京欲起君相問，此恨如何作解嘲』？因憶古詩云：『心畫心聲總失真，文章能復見為人。高情千古閒居賦，爭信安仁拜路塵』；誠屬有目共賞之作。
詔安馬耿甫徵士耽詩，著有全集；編輯養源詩話十二卷，搜羅極富，皆有資於勸懲，真有心世道之為也。曾詠樵夫句云：『藉手削平荊棘路，一肩挑盡古今秋』；余每喜對客誦之。
吾竹素稱禮義之邦，不獨山水秀媚已也；廉讓之風，令人思慕，故來遊者往往愛家焉。廣州徐莘田曾有和韻一絕云：『竹塹溪山久艷稱，舊游如夢憶曾經。故園松菊雖堪戀，爭似移家住武陵』。著有擷紅吟館集行世。
慈溪姜西溟宸英太史云：『我輩人人有集，其詩或傳與否，均未可知；惟當牽連綴姓名於集中，幸有傳者，即所附載之人亦因以顯；如少陵之於阮生朱老、東坡之於杜伯升老符秀才是已』。嗟乎！先生葦間集今已大傳，特不知誰為附之者？可嘅也！
蘇虎七來臺遊幕，少髯而善謔。嘗於席間酒酣自出對聯云：『好容易生數莖須，細細算來，一二三四五六七』；時有陳洞漁孝廉（霞林）即席對云：『真快活飲幾杯酒，昏昏睡去，寅卯辰已午未申』。滿座皆鼓掌而笑。
譜弟箴盤（石鵬）號了庵，書學隸篆，又工於金石刻劃。十歲通韻語；塾師嘗以「龍媒」二字嵌首尾，命塾生作聯。箴盤先成云：『龍文猶憶楊稱姪，鳳友原憑葉作媒』。全塾無能出其右。時有「王龍媒」之稱。性好山水，所有吟詠皆為紀遊而作。如生番道中云：『隘寮高築大山顛，警鐸聲從谷口傳。昨日野番初出草，茶園十里絕人煙』。遊鼓浪嶼吊延平王云：『延平王氣至今無，小嶼彈丸列海隅。五夜風濤猶帶怒，四圍山水自成圖。雷轟怪石文將蝕，砲湧紅衣血未枯。鼓浪有聲人不見，草雞啼罷月如弧』。舟近溜石渡遇雨云：『日暮逢淋雨，風帆一片懸。客心同逝水，山意欲含煙。塔遠疑人立，雲低與海連。櫓聲頻欸乃，歸夢落江邊』。其他名句如夜泊靈溪云：『野渡潮生鷗夢警，疏燈人語雨聲殘』；夏天即景云：『五更雨急驚殘夢，四月風高欲假秋』；俱可誦也。
黎召民觀察（兆棠）挽陳迂谷廣文（維英）聯云：『徒頑服教，弟傲克諧，具先正典型，鄉里有聲山斗仰；我甫宦來，君何仙去？嘆老成凋謝，瀛壖無色海雲低』！廣文為吾鄉鄉賢鄭藻亭徵士高弟；有哭師聯云：『於先生不能口讚一詞，品也、學也；在弟子只有心喪三載，傷哉！哀哉』！
詩話之作，古人評論已詳，吾儕小人，何敢妄生訾議。甲午以來，瘡痍滿目，塊壘填胸，無聊時學步邯鄲，以遣憂愁，庶免虛度光陰之誚，亦古人所謂『書有一卷傳，可抵公卿貴』之意。且抄錄友朋詩句，又為水繪同人、漁洋感舊所不廢也。
丁酉秋闈，鄭毓臣廣文（鵬雲）在臺，未能晉省；感懷云：『踏遍槐黃跡已陳，磨穿鐵硯暗傷神。功名有分三生定，世事如棋一局新。五度秋風曾老我，二分明月正懷人。瀛東多少觀光客，桂籍留題話夙因』。
吾竹寓賢，有查小白明經（元鼎），海甯人，遊幕十閩，為督撫上客。性不居積，每好活人。善飲，工詩，著有草草草堂吟草，當代名公序跋甚多，俱許以必傳。今稿已失，惟傳其輓臺灣令高南卿司馬（鵬飛）五律云：『鳳凰池上客，忽現宰官身。仙吏皆循吏，良臣作藎臣。生原慈似佛，死以殺成仁。夜半文星殞，書空一愴神』！又輓鳳山令王仲甫司馬（廷幹）四律，其一云：『海國衡才院，班荊話舊交。諸生東魯重，豪氣北溟包。鴻治懸心鏡，龍文讀手抄。新詩題小草，月下費推敲』。其三云：『弭盜滋多盜，危乘倉卒間。細君同殉節，公子幸生還。人彘懲元惡，祥刑殛庶頑。克威兼克愛，陰掃半屏山』。二公皆遇賊盡節，亟錄之以表幽光。
吾鄉竹梅吟社之盛，於光緒初年為最。陳瑞陔貢士（濬芝）未第時，詠新筍云：『干霄自是他年事，出得頭來已幾分』。未幾，果舉於鄉，遂成甲午進士。陳子潛廣文亦詠趙師雄月下遇美人云：『千古因緣歸一夢，春風容易隔仙凡』。時廣文之尊閫尚無恙，忽於是年冬初溘逝，余因得句云：『怎奈眼前詩料好，每防成讖不多吟』。
林雪村方伯（佔梅），號巢松道人，慷慨有大志。戴逆之亂，自募鄉勇仗義助剿。手建潛園，為吾邑八景之一；延聘海內知名士吟嘯其間，文采風流，賓主並美。所著潛園琴餘草，各體俱佳。先錄數聯於此，足以窺見一斑。示弟云：『見義須逾謀利意，待人莫用作文心』。感懷云：『報國何須論在位，輕財未必盡沽名』。『守節可風追孟母，養親無日愧姜詩』。寫興云：『煨茶備待醒時飲，聚墨留供興到書』。『閒掃落花舒懶骨，靜臨細楷斂粗心』。『靜中讀易心因斂，悟後鳴琴趣乃真』。『石磬數聲雲外寺，好花十里水中村』。『曲徑烏啼花影裏，隔墻犬吠水聲中』。『愛畫自欣胸有竹，看書暫苦眼生花』。『琴心暫會中庸道，詩學難參上乘禪』。『天外落霞齊遠鶩，竹閒微雨亂流螢』。絕句云：『揀向柔條條上立，隨風飄似打鞦韆』。
林若村觀察（汝梅）喜佛老學，雪村方伯之弟也。嘗往廣信府謁正一真人張氏，歸語人曰：『全臺五六年後，當犯天狗之劫，惟為善者可脫此禍。吾身不及見，汝曹須慎之』。先生果於甲午赴道山，而乙未遂割臺矣。天狗者，日本神道之一派也，初不解其意，今人始服其言。詩畫一門，尤為先生所好。余見其自題畫幅云：『插架牙籤勝石渠，芸香百合辟蟫魚。一瓻擬就先生借，補讀生平未見書』。『幾竿修竹一池蓮，滌盡塵襟品欲仙。曲水流觴傳癸丑，令人長憶永和年』。『濛濛雨意釀芳堤，秋色排空半已迷。尋勝但攜雙不借，澆愁更有左偏提』。『三白長教見蠟前，豐登太史已書年。今朝雪意千山霽，絮壓峰尖上接天』。
余記少時於潛園雲香館壁上見唐六如先生墨梅一幅，上有截詩一首，為林文忠公所題。後二句云：『我本孤山和靖後，愛梅耐向雪中寒』；氣慨高渾，抱負宏深。生長海外，獲見子名臣手筆，不勝欣幸。錄此以誌不忘。
鄭伯璵孝廉（家珍），吾竹鉅子也。自少好讀近世譯本，精於術數之學。乙未，避地入閩，從學者眾，皆遊泮而歸；譜弟箴盤亦出其門。在泉有年，造就良多。當道推其算術為八閩第一。有英儒某氏聞其名，欲往試之，互相運算，竟被所屈。由是名益噪，遐邇莫不知其人者。其詩餘不多見，僅記其感臺事末二聯云：『虎旗強迫元戎拜，雞嶼終看故壘空。不及月樓身一死（謂張月樓戰死雞籠），猶噴熱血洒秋風』。
余友吳澂秋廣文（逢清），丙戌重九遊金山蓮庵；題壁云：『生恐名山人占盡，每逢佳節一登臨』。晚歸過古塚云：『九原如可作，想戀利名不』？同時諸人，俱有和韻，不及遠甚。廣文性淡遠，喜讀書。乙未議成割臺，攜家回晉江，與余相遇於泉城，索看拙稿，極賞『不合時宜知己少，生逢世亂作人難』；『兵燹殃千里，親朋散四方』；『離情分一水，別恨滿孤舟』；及『返照滿江雙塔屹，刺桐城郭是泉州』；『何用攜家方外去，避人此地即桃源』。
吾臺近日詩學之盛，遠過昔年。論作家當推鹿苑吟榭，其如道阻且長，諸君子皆未得謀面，實為恨事。僅讀新報所刊詠物、詠史諸作，俱可為山川生色矣。許劍漁花氣云：『薄醉芳醪蒸錦被，微聞薌澤解羅襦』。施梅樵云：『微雨蒸成香世界，暖風吹出玉闌干』。鹿港又有陳槐庭，亦鹿苑中之詩人也，與余為莫逆交。有書懷句云：『古來名士惟耽酒，老去才人盡著書』；『酒入俠腸成熱血，詩經名手出新裁』；『絕口怕談天下事，平情曲諒古人心』；『不曾力學休傷遇，誰道能詩即是才』；俱登作者之堂。倘使隨園老人見之，亦當引為同調。其題余如此江山樓詩草五律云：『雅愛王新竹，詩宗已飽參。句驚前輩讀，我拜下風甘。才氣凌甌北，詞源出劍南。後來瓣香者，呼佛鑄金堪』。獎借逾量，鄙人受之，愧不敢當。
臺北山水奇秀甲海外，蓮座山劍潭，其尤著者。潭前太古巢，為陳迂谷先生讀書處。此間古蹟甚多，志載其題壁句：『兩儀石上搜遺蹟，八卦潭前隱散仙』，與所著偷閒集原作不同；即林雪村先生過內湖莊後半首，亦非本來面目。傳聞某閣學修誌時，喜改人詩，致諸先正遺稿半被改壞。何其遇人不淑歟！
臺中林蔭堂觀察（朝棟），性豪爽，有志略。當法人擾基隆，逞身召募，會官兵戰於雞籠杙，夜不穩睡，甲不離身，屢著勞績，中外咸目為岳家軍。誠哉將門有將！其尊公為泉州提軍時，髮逆犯漳遇害，久有褒贈。觀察至是以其功上請移獎，詔賜祭葬、建祠。為人臣子，如此可謂忠且孝矣；未知其能詩也。近聞其有句云：『不為流離苦，焉知雨露濃』？傳為觀察感懷之作；聊先錄之，俟知其詳者，俾載全篇。普天忠憤集所載有云：『黑頭此日真公輔，青史評年有定評』；與近日傳誦陳仲英觀察句『大名已足垂千古，此錯何堪鑄九州』，此言是也。餘未免過激不實，何足傳信！噫！思念及此，方知立言之難、立功之難。
吾鄉胡克昭布衣，耽吟詠，又精歧黃術，以慎重為當道推許。題所居云：『樹環堪聽鳥，池近好觀魚』；六言云：『此地可耕、可釣，其間宜雨、宜晴』；為一時傳誦。先生善撰燈謎，出經入史，雅俗兼工；每逢燈節，諸大家爭相延致以去。
黃淦亭廣文（如許）與余為忘年交。有新居落成七律云：『作室非關富有餘，免遭風雨足安居。家無子敬千囷粟，架只匡衡數卷書。砌上苔痕新洗刷，窗前草色未芟除。竹城舊雨如相訪，好認門聯暫息車』。沒後，遺稿二卷曾送於通誌局。其子黎閣上舍（傳經），聞亦能詩，余惜未見。
竹城南門外有古奇峰，建廟祀福神；環山面海，景趣頗佳。余嘗往遊焉，偶見廟壁斷句云：『天外波濤何限闊，眼中城郭自然圖。評詩有料山奚管，待客無僧酒作徒』；知為劉希向上舍（黎光）所作。希向在道光間為新竹七子之一，與鄭祉亭先生父子遊。性嗜山水，著有吟草若干卷，今已失傳。
詩之為道，可以知人心之邪正、風俗之厚薄、時政之得失、國家之盛衰，頌揚譏刺，在所不廢；聞之者知儆，言之者無罪，故古有輶軒釆風之制。然詩宜以溫柔敦厚為主，其頌之也勗其加勉，其刺之也望其速改，詞雖殊而存心則一。自古道日漓，頌者諂諛，刺者痛詆；因此賈禍，何可勝數？而明哲保身者，則恆以此為戒；果杏岑將軍有句云：『新詩切忌干時政，醇酒應知誤少年』。然有心世道者，撫時感事，鬱於中必宣於外，時政未嘗不可干也，要在以忠厚蘊藉出之耳。如太顯露，未有不賈禍者。楚人許雪門觀察所著雪門詩草，讀之，自道光至同治數十年來國家之治亂、將帥之賢愚、民情之苦樂、中外之情形、軍務之勝敗，歷歷在目。直筆褒貶，語復蘊藉，深得忠厚之旨，且可為他年史料；直足與曾文正公文集共觀，而察知當年得失之源焉。
張星樞大令（維垣），臺陽名進士，工詩好酒；歷任劇縣，卓著循聲。歸里後貧素如舊，至今人多思之。有戲詠乞煙灰七律一則，游戲詼諧，頗傷刻薄；然以勸戒，亦復佳也，故錄之。『腰藏小碟步如梭，拱立床前細語和。添足畫蛇迎客笑，甘心走狗任人訶。恩邀半勺稱無冀，惠受三分說謝多。最喜殘灰猶帶潤，且伸拇指試研摩』。著有詩文集未梓，遭亂後焚燬無存。
乙未之亂，諸巨室去住維艱。不識時者成隱匿不出，而各小夫欲乘隙為亂。鄭澄波明經（如潘）情篤桑梓，與其宗人簡齋廣文（以典）不顧身家，苦勸同人盡心籌畫，全活實多。及事平，閉戶讀書，不干世事。有送友回籍五律云：『梓里烽煙後，親朋散四方。羨君歸故國，愧我困蠻鄉。世事新棋局，人情薄紙張。分身無羽翼，何以得翱翔』？未幾，竟以憂憤終。
閩中鄭肖彭樞部（籛）庚寅游臺，題唐薇卿中丞請纓日記云：『功名何必柱鐫銅？單騎居然郭令公。奏疏一封書八卷，華夷誰不識英雄』？『書成重譯遍傳觀，西賊聞之膽亦寒。敢以無人輕我國？崎嶇萬里一郎官』。『時局艱難肯顧身，鴻泥何獨誌風塵。南交歸壁中朝日，信筆千秋付史臣』。『玉門生入羨班超，吏部文章世不祧。我欲請纓無路去，讀餘熱血動中宵』。中丞所刊詩，畸人多誦之。
觀詩知人，斯言也余初未敢深信，今而後知古人之不我欺也。凡詩帶蔬筍氣者，其人必吝；帶脂粉氣者，其人必淫；帶塵土氣者；其人必俗；不檢點字面者；其人多疏；愛修飾者，其人多詐；無警句者，其人必庸；工鍊句者，某人蘊藉；粗豪者詩亦粗率；沉潛者詩亦沈重；氣吐長虹者，抱負不凡；骨凌秋隼者，志節邁眾；含華佩實、純瑜無疵者，氣節高超；博帶峨冠、周規折矩者，品學端正；講道學者多俚；矜才學者多夸；奮筆嶒崚、含情淒惋者，必早達而夭；清穩有致、餘韻悠然者，必晚享而壽；無病呻吟者一生落寞；含愁瀟洒者畢世平安；押險韻能穩者，履險如夷；押平韻而澀者，處泰而窘；少年坎壈，大都起不高超；晚歲屯邅，皆由結無餘韻；居心險詐，每以險語冷字欺人；作事驕奢，多摭僻典群書騙世；趨炎附熱，往往抱杜尊韓；令色巧言，句句勻黃鋪白；桀驁不馴之氣，定是奸雄；怪誕不經之言，必非佳土；忠臣孝子，語必平正，情必纏綿；烈士奇勇，志自恢閎，言自慷慨。諸如此類，不可枚舉。持此衡人，百不失一。今而後知詩、禮、易三者，皆有藏往知來之妙，深入其中，於涉身持世，所益非淺。夫子學易，嘗云可以無過；左氏傳中恆以言語儀節斷人生死，亳厘不爽。觀詩知人，斯言信不誣也。而世人乃以雕蟲小技視之，蓋亦未窺其底蘊也。
劉省三爵帥（銘傳），為中興名將。治臺數載，百廢俱興。外人嘗目為政治家之鉅子。所著大潛山房詩鈔，曾文正公親為序行。其間名句，美不勝收。余最愛郊行古體一篇，及曉行一聯云：『五更不辨旌旗色，一路惟聞車馬聲』。他如有感五言云：『不幸入官場，奔勞日月忙。何曾真富貴，依舊布衣裳。負性無謙假，宜人說短長。莫如歸去好，詩酒任疏狂』。七律如遣懷云：『自從家破苦奔波，懶向人前喚奈何。名士無妨茅屋小，英雄總是布衣多。為嫌仕宦無肝膽，不慣逢迎受折磨。饑有糗糧寒有帛，草廬安臥且高歌』。偶作云：『三十人為一品官，多人憎忌少人歡。舊交朋友親疏見，新結鄰封應答難。好管是非生性直，不憂得失此心寬。風塵勞苦無休息，憔悴形容羞自看』。此皆從閱歷中得來，非他人所能道也。而讀其無錫道中一絕云：『滿地烽煙百戰收，輕舟來去任情遊。青鞋布襪無官氣，一樣同人上酒樓』。則又雍容雅度，大有名士風流之致。
陳基六茂才（式金），彰化名士也；交情慷慨，韻事風流。工詩賦，著有鐵崖詩鈔。有偶成句云：『日為好吟疏應客，身因多病強參禪』；讀之，亦可想見其襟懷。
廳誌賢婦傳載：黃淦亭廣文淑配何孺人因夫病篤，久侍罔懈，湯藥無效，求神問卜，俱云命運與妻相剋，若無克制必死。何向姑曰：『夫死無子，宗祀斬矣。且姑年老賴誰？婦願代死，以延夫壽』；遂飲藥死，夫更霍然。士林爭詠其事。余記戴還浦茂才二句云：『莫延夫命生何益？既慰姑心死不妨』；可謂委曲詳盡。廣文有滬尾凱歌甚佳，今失。
金匱嚴紫卿司馬（金清），權淡水廳三載。卸篆留別七律四首，摘錄數聯，句云：『政簡公庭幽鳥語，時平驛路野花開』。『造士自宜先器識，讀書豈僅事文章』。『家修廷獻皆經濟，明月清風見性情』。『理篋童奴方草草，獻詩士子尚依依』。時惟鄭奠臣孝廉（維藩）和韻為公所賞。句云：『康成詩禮慚家學，賈誼治安仰吏才』。『誰如司馬萬家佛，深慰嗷鴻一片情』。『泉不易心徵潔操，珠因還浦著循聲』。『去後相思碑墮淚，來時不怒鉞生威』。孝廉性潔淨，望之和氣迎人，有孝子之稱。司馬工隸字，至今部民寶之。
戊戌政變後，有下徵醫之詔；人心惶惑，莫知所措。邱菽園先生聯合海外忠義之士，電請聖安，特賜綸旨，有「不忘中士」之語。其忠愛真忱，固可垂諸史冊而無愧。先生自丙申南遊，便以開荒革俗為己任；興辦星洲文社，久著成效。名儒學士，多往從之。前曾以書來邀，奈賤軀多病，不宜遠涉重洋，未得與諸君子共數晨夕，誠屬憾事。然翹首南望，未嘗不神馳左右也。昨訪了庵，見其壁上有隸書寄題箴盤小像四言古風一幅，為先生所親筆；詩字俱佳，可稱雙絕。爰亟錄之云：『箴盤王君，賢哉我友。重譯著書，澤及農畝（原注：君譯有農學書八種）。東人稱之，譽不絕口。待子為政，而君曰否。跡比義熙，自傳五柳。餘事及詩，千駟弗受。亦有桓譚，代傷覆瓿。吾愛吾廬，豈易所守（原注：自題其所居曰「了庵」）。門對溪山，壺儲茗酒。夷惠不由，沮溺可耦。私淑諸人，為魯孔某（原注：君嘗倡祀孔孟之會）。時還讀書，有文在手。金石出聲，其志不朽。臺灣之都，新竹之藪。六逸可七，八賢可九。再千百年，宜視此叟』。末署『海澄邱煒萲菽園甫，時客星洲』。
臺南離竹城頗遠。庚子春，擬往遊竹溪寺諸勝，藉採諸名人佳句，以光拙著。奈貧病交攻，致未能如願。近得羅蔚村孝廉（秀惠）、蔡玉屏孝廉（國琳）見寄二絕，故採登之以誌神交，竊恐非其得意之作；欲遲以待之，又恐人事靡常，後悔莫及，故暫錄之。羅君七絕云：『洒洒詞源峽水傾，何時幸望遂班荊？卻嫌不舞羞知己，願讓高軒御李生』。蔡君七絕云：『愧未交遊四海寬，奇才瀛島似君難。借籌他日隆前席，定有新猷策治安』。聞羅、蔡二君品學兼優，當道諸公所引重。異日若得其佳句，當載之續編中。
陳雨亭處士（喜）家住大湖莊，性樸野，喜讀書為善。少館客雅莊，夜深鄰女來奔，力拒之。余慕其節操，曾採其事入四香樓隨筆中；又有贈詩一律，載在餘力草。近聞其有詠一丈紅絕句云：『欲築茅亭高二丈，花開剛在半亭中』。
吳讓齋中翰（士敬），性成孝友，古道照人。聞其祝丁述安學憲曰健壽詩云：『詩曾真率社中詠，人可耆英會上參』。死後旌表孝友，人無間言。余記七歲時，同先君子奉訪草堂；先生見余佻■〈亻達〉，戲出對云：『虎耳草』，余應之曰：『象蹄花』。先生笑曰：『倘能再對，當啖汝果』；因再應曰：『鶯爪花』。先生笑賀先君云：『此子將來必不凡，足以報君德』。迄今思之，忽已三十年，殆如一霎時。欲搜錄遺稿，以存其人，聊報吾知己；而亂後紛失，百不逮一，會須他日竭力求之。
乙未之役，慘不可言。偶讀李叔寬孝廉（文泰）有感五律，實不啻為當時詠也。詩云：『父老吞聲說，心酸不忍聞。禍樞胎土客，欲壑飽官軍。浩劫山川沸，炎威玉石焚。可憐皆赤子，愁置武安君』。又云：『聞道新頒詔，投誠釋舊嫌。天恩厚廣大，將令自森嚴。名字沿村索，衣冠聚族殲。有誰殷入告，請命為閭閻』（見樵隱詩話）。
余避亂渡泉，洋面遇盜，行篋一空。舟泊海壇，主家貽煃茂才家，獲遘楊俊臣遊戎父子及黃紫標都戎，相賞於風塵之外，方得回晉江之蚶江鄉。余因有句云：『逆旅轉嫌妻子累，窮途難得主人賢』。非敢以此酬恩，聊作吾家記事珠耳。俊臣有句云：『家無田產常安命，案有詩書不認貧』。握手泣別，猶囑寄拙集。及回臺抄寄，俊臣已赴道山。
今生已矣，願結來生。
趙甌北嘗譏隨園云：『有百金以贈，則入詩話。揄揚武將，亦稱詩伯』。此固作詩話者之通弊。而余之作，則其跡同而心異；知我罪我，在所不計。余之志，在揚善隱惡；即闡揚或有失實之處，亦無太過之詞。蓋就余之所知者，文則敘其政績，武則表其戰功，但取其有徵，不必其能詩，亦不問其相識與否，又何計其贈之有無多少耶？卷中所採，不識者居半。其曾惠贈者亦多，然不過些須之餽，未嘗得其厚贈也。今日竟有一種刻薄人，聞人之善則吹毛索疵，必不肯信，且謂自三代後無完人，不指為好名、妝點修飾，則謂為傳聞附會、阿諛逢迎；聞人之惡，則手舞足蹈，捕風捉影，小則成大，虛則成真，又多方添設·必入人罪而後快。吾不知其用心何等耶？若謂余欲藉此以迎合當道，則聾瞶至此，亦不堪用矣。若謂營利，則三十餘年梅妻鶴子，所需無多；偃鼠飲河，不過滿腹；名利之心，早已淡然置之矣。而其不憚煩之意何居？則曰：余將欲善天下萬世以興起之耳；且使他日作史者見之，亦足以資考證。而論詩則尺寸不能假借，可則可，否則否。若其不工詩者，而因欲敘其功業援以入詩，稱為詩伯，此則不能效隨園之故智也。蓋其人果有功業，自足傳於後世，又何必牽連及詩乎？
詩律最細，其大旨可一言以蔽之曰：參差不同而已。其押韻也則虛實相間，其用意也則情景相間，其造句也則倒裝、懸針等法相間，其用字也則天文、地理、草木、禽獸等字相間。知參差之道，則於詩學思過半矣。作文之法，亦不外是。不獨詩文為然也，易之為道，生於奇偶錯綜，天下事皆作如是觀可也。
詩以氣壯為上，局勢次之，詞華又次之；對仗雖工，落下乘矣。
詩貴於鍊。鍊格為上，鍊句次之，鍊字為下。不知鍊，則不足言詩矣。
詩不可不師古，而不可專師古。不由古入則無法。若不欲（法），求其相似，如明七子得李、杜之皮毛，甚無謂也。善哉黎二樵之言曰：『其初傍門戶，繼乃獨樹幟』；隨園之言曰：『今人學（李）、杜而不知變化·縱與李、杜無二，後之人亦不肯讀之。何也？舍真李、杜不讀，而讀假李、杜耶』？余謂古人者，規矩準繩也。良工之作物，固不能舍規矩準繩；而其器成，或方或圓，初不似規矩準繩也。奈何今之作詩者，不若匠人耶？
以上數則，出樵隱詩話，錄此以公同好。
吾臺陳日光茂才（煥耀）有題邱菽園先生紅樓夢絕句詩後云：『月旦公評又一新，筆花開處喚真真。知君具有量才尺，先試紅樓夢裏人』。謝道隆茂才（頌臣）亦題云：『金釵十二幻情緣，又得邱遲妙句傳。劫火難燒才子筆，海天重話石頭禪』。此蓋謂滿洲禁紅樓夢而不能絕也。二君詩皆清新可愛。
「花魂」、「花氣」、「花顏」、「花影」，此潛園吟社題也。時同詠四十餘人，具高才飽學之士，工力悉敵，不易軒輊；余惟愛秋雁臣司馬（日覲）所作。其一得「幽」字云：『花容一霎黯然收，憑吊芳魂到九幽。無影無形空有恨，和煙和雨不勝秋。珮環月下憐卿瘦，風雨宵深替爾愁。我賴一枝香在手，眾香卻被此勾留』。其二得「清」字云：『又惹探花仔細評，別於香外送將迎。春風拂拭人如醉，芳味氤氳蝶有情。襲我不禁行得得，投懷只合喚卿卿。使君意氣原非俗，仙吏仙葩一樣清』。其三得「妍」字云：『十分顏色到花前，不是天然不算妍。艷冶迷他千里草，風流擬否六郎蓮。和來粉黛都成玉，奪到臙脂盡欲仙。寄語後庭誰得似，一時愁煞眾嬋娟』。其四得「移」字云：『分得春光千萬枝，顧形借影美人知。亭臺高下和煙宿，籬落橫斜帶月移。幽境行將蜂蝶誤，名流銷盡色香時。年來頓悟繁華夢，重疊階前有所思』。司馬遇賊盡節，故全錄之。事載廳誌，祀昭忠祠。
黃雨生比部（驤雲），詩筆豪邁，著有成集，當代名公卿敘跋甚多，咸許以可傳；奈身後散失無存，僅得其定軍寨句云：『城邊飲馬紅毛井，港外飛帆黑水洋』。又鹿港感事云：『楊僕功成沙有骨，孫恩死後海無波』。
癸卯秋，某進士郵寄詩集二卷，並函囑釆入詩話。余不惜一日夜之工盡閱之，中多感事之作，指陳時事，汙及宮閫，令人一讀聲淚俱下，余不禁為擊節歎賞，欲選入以光拙著；繼思時局至此，誠非臣子所忍言。自抒幽憤，猶宜寄託深婉，況可明載之簡篇乎？
施宵上明經（鈺），襄壯伯裔也；著有石房樵唱、臺灣別錄。余記其月下香句云：『樓臺水浸春無跡，枕簟風生夢有香』；雅切不浮，非粗心人所能易到。
童蔗雲歲貢（蒙吉）工詩賦，有夷氛絕句云：『鴉片籌操帷幄中，戈船巨砲又稱雄。海隅競洒蒼生淚，兩種輸他善火攻』。又詠番頭銀云：『海邦白鏹本夷財，個個象形面目開。取汝探囊真授首，此曹都已斷頭來』。鄭乙蓮孝廉（超英）和云：『洋煙耗盡萬家財，一見夷船色笑開。莫怪群看他面去，有錢方得出頭來』。誠妙語可解頤也。
閩人林畏廬所撰閩中新樂府，風行海內外，邱菽園觀察為刊行本竟，編入訓蒙叢書。吳人三昧子謂其書有益於國民甚大，不僅為閩一隅而發，改題曰「支那新樂府」，可謂卓識。因摘二首附此，以告我臺人者。檢曆日云：『檢曆日，檢曆日，婚葬待決日家筆。歐西通國無日家，國強人富操何術？我笑馬遷傳日者，史筆雖高見斯下。日家爭宗鬼谷言，咸池死耗兼喪門。又言葬地有方向，貪狼巨門兼旺相。貪狼巨門此何神？一神能管萬萬人。不管生人偏管死，向人墳墓作風水。向之則吉背則凶，無乃逼仄神心胸？西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，喪堂已被巡捕逼。葬親我國勝歐西，必須擇日真無稽。一心孝，一求福，一半欲幸一半哭。我想此時孝子心，天人大戰堪捧腹。因之追論司天臺，好言休咎斯奇哉！星流彗見皆言禍，占經論說真蠢才。立冬以後流星會，地球行入流星內。占言星走主亂離，同治中興卻見之。彗星軌道有定處，一年各有應行道。嘉慶之時彗竟天，何由國泰民豐年？須言人事舍天象，大家無作懵懵想。天變由無一定殃，日家之說尤荒唐。惠迪從逆理歸一，不必長年檢曆日』。此惡日家之害事也。又生髑髏云：『生髑髏，生髑髏，眶陷頤縮如獮猴。痰聲來，痰聲續，黔到指頭疲到足。汗漬眉心淚注目，逆氣轆轤轉心腹。溺泄便溏沾被褥，明明有鬼加鉗梏。斗然眼見芙蓉膏，一時神妙窮秋毫。對燈抽吸才幾轉，意氣直躡青雲高。驟如危病脫，手足均靈活。問君乍奚啼？猶如地獄沈泥犁。問君今奚笑？不圖為樂如斯妙。煙癮之苦說難了，縱情多半由年少。或從夜話耽銀燈，燒煙同臥談興增；或從春院講酬應，到頭善果菩提證；或從醉後解宿醒，誤卻金剛不壞身；或從小病代方藥，轉教痼疾膏肓作。凡此皆言受病始，再言收局難堪矣。富貴人居安樂窩，日斜未起如沈痾。無論大事誤軍國，兒孫踵武將如何？何況尋常百姓家，那能餘身耽煙霞？藍縷求人人驚倒，時時注目如防盜。生路將窮死路來，手頭已乏心頭好。計今惟有開煙局，煙歸官賣加箝束。無奈官中重稅金，禍根深陷牢人心。寸心私祝戒煙會，救護神州休陸沈』。此傷鴉片之流毒也。著實說來，明白如話，足以喚醒世之夢夢者。其於人心世道，裨益不淺；慎勿僅以尋常歌詠目之矣。
林文忠公深惡鴉片蠹國害民，故出其全力以遏之。不幸天不如其願，轉以召邊釁、失要口，事之不成，論者至今悼之。且因此而謫新疆。維時送行之詩文甚多，有某太史一聯云：『伏波銅柱無慚色，少保金牌有哭聲』；傳為壓倒元白之作云。
『將官欲詐千緡餉，丐子堪當一日兵』；此二語謔而有趣。余嘗聞友人傳誦，忘為誰氏所作。後讀箴盤了庵雜錄，始知乃其尊岳楊希修茂才（學周）乙未感事而作也。雜錄有曰：『乙未割地議成，唐中丞幕友陳季同獻改民主國之策，為獨立自守計。時鄉紳某招募民團數十營，皆烏合之眾；一營兵數，報名五百，實不過半。遇統軍檢點，則臨時雇諸途人易軍裝以應之，街上乞兒為之一空，而營官藉以飽其私囊』云云。希修此聯，實寫當時情景。至今讀之，令人想見官場腐敗之狀，為之一嘆。
希修工書法，為時所重。改隸後，當道慕其名，聘為守備隊漢文講師；將校皆稱「楊先生」，不敢字也。猶憶其少日，主鄭簡齋廣文西席。廣文天資英發，經濟有聲，喜交當世知名士。歲庚寅，有閩人鄭肖彭樞部遊其家，作長歌一篇贈廣文，希修嘗為余誦之。余愛其次第井然，格局老鍊；末路規勸處，在當時敢發此言，其眼識尤為卓越凡常。今錄之：『我從海上來，前路問征夫。風塵聞君名，知非呫嗶徒。登堂敘同族，樽酒勞庖廚。鬚眉照圖畫，昂昂七尺軀。慷慨談平生，志氣壯篷弧。磐磐見大才，人言良不誣。君以名未立，恐或辱泥塗。君齒未四十，與我年差符。科第何足道，經史為良圖。況君宗家學（君為鄉賢藻亭中翰之孫），前人有楷模。龍門屢點額，揚鬣即天衢。諸叔老猶壯，君更千里駒。馬群空冀野，皇路終長驅。在昔范文正，當年一名儒；秀才任天下，仁不亦重乎？志士志千古，所見距一隅？薄海今多事，願君宏遠謨。學問與經濟，由來非兩途。著鞭貴及早，青眼高歌吾。與子會有約，聯轡帝王都』。
陳子潛廣文（朝龍）工詩文，藏書頗富，亦吾鄉竹梅吟社之一詩友也。嘗與林薇臣、劉維圭、蔡啟運詩酒往來，極一時之樂。余記其塞下曲云：『年少將軍新授鉞，殺人多處是奇功』。又番界道中云：『版圖暫闢無人境，繡額雕題盡改顏』。廣文性嗜飲，每遠行必以壺酒隨車。題其所寓曰「十癖齋」，蓋其嗜癖固不僅詩、文、酒已也。邑令葉公曼卿（意深）聘修新竹通誌，兼主明志書院講席。乙未，避亂入閩，窮居數載，安溪縣令劉威招之入幕，旋以事去。癸卯，卒於福州。
余於國初諸家著述，最愛隨園。每讀其詩文，輒以未得見其人、遊其地、友其子孫為憾。偶閱談瀛錄海上竹枝詞，知為先生元孫翔甫觀察所作；喜而得句云：『明知干我心何事，祇覺為他喜不眠』。
張謙六上舍（貞）原籍江西，因其祖先遊幕來臺，遂家竹塹。丱角能吟詠，人多以神童目之。有五絕云：『落日滿空山，山空草有色。樵子破濃雲，難覓幽人跡』。頗合唐音。
陳茂才（尹）晚號「覺覺子」，古梅州人也。少孤貧，耽讀書。弱冠遊琉球，為國王司訓蒙事。後渡臺入庠，遂居臺北社寮授徒。專肆力於詩，多傑句傳播人口。會滿洲武公（隆阿）巡臺，得其詩大喜，目為今之李昌谷。公雅好士，攜詩造訪。及通刺，時君方手巨觥大飲，醉叱群吏散；久之，寂然。由是狂名震一時。所得束修，除酒外無餘貲。距所居半里擇一地，封土為墳，將詩貯甕中■〈疒〈癶上土下〉〉之。立石碣，自書『陳尹先生騷壇』；復署聯云：『閱歷塵寰數十載，埋藏詩草兩千篇』。又喜作草書，筆意崛強如其人。寡交遊，獨與鄰友某善。每到，則兩人各執冊類校讎，以界尺為節，一讀一擊，如響之應聲然。
讀竟，客剡剡起，履而去；食須，則又來。如是者至再至三，主客不交一言。芸閣山人有覺覺子小傳，載於一肚皮集；末云：『士不可以有奇氣也。凡負奇氣者，非有奇禍，亦有奇窮，固理勢之常，無足怪者。明代奇士，盛推徐文長。以公頗有文長之才，而無其病，真自成一家風骨者。故以濁酒澆之，復為數言以綴於東漢獨行傳之末云』。
稻江客次，偶逢一士，手持紈扇，書七律一首云：『疏狂結習竟難除，慚愧人前百不如。未了雄心三尺劍，無多行李一囊書。請纓無路懷逾壯，隨遇能安樂有餘。寄語妻孥休懊惱，丈夫有筆代耕鋤』。末署『少丞李森錄舊作』。落落大方，何其先得我心。
陳少碩茂才（鎮坤），性不羈，重然諾，其事母以孝聞。割臺議成，林時甫京卿舉家內渡，臺地田產甚多，少可委任，惟茂才素為京卿所引重，力請代理，非其志也。有詠竹杖云：『世上最難持末路，笑君勁節也依人』，固可想見其風趣矣。壬寅夏，余遊圓山，相逢於稻江客次，一見懽若平生，樽酒論文，殆無虛日。曾誦其表弟林叔莊太守（爾嘉）有和人詠菊云：『捲簾人靜西風冷，相對應憐太瘦生』。太守富而好義，耽吟詠，有詩集若干卷。少碩約他日抄一副本寄來，俾得飽我眼福云。
稻江，於二十年前赴院試時小住。濱溪一帶，樓閣寥寥。自劉省三巡撫臺島，設為行省；及乙未改隸後，街市整然，別開生面。前度遊人重來，已不能認識。余因有句云：『半郭樓臺山水窟，萬家燈火管絃場』，及『到眼已無當日物，傷心難遣此時情』。
林幼春大令，剛愍孫也；性倜儻，喜詩酒。年才弱冠，著書滿家。有哭梁鈍庵大令（成柟）長句云：『萬丈光芒照海濱，文章非假命非真。千秋洒盡才人淚，一夕修成劫外身。陸賈臺前思報漢，魯連城下欲撓秦。最憐彈遍侯門鋏，國計家聲兩未伸』。余與梁君亦有知己感，聞訃後正欲擬稿，而苦無事實；見此，為之擱筆。
『舉杯邀月醉如泥，路入鄉關路轉迷。舊恨才除新恨續，杜鵑枝上鳥頻啼』。此近人黃鴻汀客中題詩也。余憶避亂內渡，道出楓亭，見驛壁上和韻詩甚多。獨愛林資銓（仲衡）七律云：『身世飄飃一葉輕，師徒千里遠同行。旌旗故國愁中影，刀尺香閨夢裏聲。自少所耽惟嘯詠，向來不慣是逢迎。今宵且醉楓亭驛，漫計山程與水程』。其時余亦有途中雜詠，今散失無存；惟記題是驛結句云：『應有故人從此過，沿途墻柱儘題詩』。
黃植亭茂才（茂清），臺北人也；風流瀟洒，傾倒一時，為臺灣新報社騷壇盟主，著述甚夥。曾傳有漁人聚飲五古短篇云：『賣魚沽酒來，相知有三五。酣飲綠榕陰，拇戰猛如虎。醉倒夕陽西，不辨今與古。莫道囊無錢，明朝舉網取』。余謂此詩有如柳柳州漁翁一首，擬刪去結句，較為高渾；未知黃君其肯容余置喙否？
節孝蕭母陳太君，苗栗人。父沛霖上舍，以文章書畫名一時。弟星郎茂才，以著述世其家。新竹蔡啟運二尹（見先）為狀其事，徵當世士夫詩文，用以介太君花甲之壽。施澐舫進士（士浩）作樂府一篇以詔來者，亦闡幽揚光之意云。『嗚呼烈婦烈，何如節婦節？烈婦之烈烈一時，節婦節苦無窮期。立孤與死孰難易？古惟嬰臼明其義。君不見苗栗山莊有女宗，柏舟卅載殊從容。讀書識字天所鍾，翹然生長儒門中。自從寡鵠悲故雄，上有白髮下黃童。此身化石誰尸饗？米鹽凌雜菽水供。晝兼兒課宵女紅，未亡人補造化功。轉瞬平輿成二龍，柳丸歐荻千秋同。歲寒後凋惟孤松，使我遙企天姥峰。懷清臺築瀛之東，後有述者其管彤』。古音古節，令人百讀不厭。
澐舫進士，占籍臺南，鄉人敬慕弗衰。乙未移住泉州，有詠史七絕云：『百勝豈能當一敗？拔山蓋世亦粗材。淮陰胯下圮橋履，負重都從忍辱來』。著有全集，惜未能見；然吉光片羽，亦自足珍矣。
陳滄玉（瑚），星郎茂才之哲嗣也。青年有志，究心當世之學，與陳基六、陳槐庭、洪月樵先後襄理中部臺灣日報；復以筆墨餘閒，提倡風雅，壇坫之盛，為時所稱。嘗於上元日，到鹿港宴集槐庭之處。呈諸友云：『夕陽遠遠露朱甍，疑是絳標建赤城。十里煙雲人似織，萬家燈火雨初晴。酒杯在手談前事，牛耳登壇踐舊盟。剪燭西窗愁漏短，何當禁斷曉雞聲』。同時其友林幼春亦有過鹿港云：『軋軋藍輿暮未停，柳堤花塢認曾經。夕陽萬瓦紅於染，愁遇當年主簿廳』。幼春，余未嘗與之晤。滄玉與箴盤交頗密，有題其靜中得趣圖甚佳，老箴嘗出以示余；惜篇幅太長，不能畢載。
王晉之大令（國瑞），廣東人，乙未春來宰吾邑，有循儒、循吏之稱。時適外間警報疊至，跳梁小醜蠢然思逞，公患焉。急集鄉紳議設保甲之制，民賴以安。及聞臺北已設新政府，大軍將至竹城，公乃青鞋布襪辭父老以去；至今民多思之。余嘗有句云：『名士儘多遭亂世，好官難得在清時』。
『試問嫦娥清節否，廣寒宮裏有人來』；此吾鄉郭重芙茂才寄內句也。『博得開函眉一展，膝前兒女近能吟』；則吾鄉人林次湘女史寄外句也。同是離懷之作，其胸次悲歡迥不相同。次湘，為蔡啟運二尹之尊夫人，其子汝修亦能詩；一門風雅，有聲於時。
黃笏山司馬（玉柱），竹塹人；以名孝廉官江右，所至有政聲。每朔望，命治下各塾師率其徒入署，背誦孝經，獎賞有差。且聞廉明有古儒吏風。哲嗣月溆孝廉（宗鼎）、芸溆太史（彥鴻）昆季繼入仕途，方興未艾，人咸謂好官之報也。所刻司馬在日手作書畫餽人，余見其題墨竹七截云：『數竿修竹參差立，雅似人家好弟昆。一氣相生根本固，更添稚筍作兒孫』。直不啻為自己寫照。
『聖明未忍誅臣罪，袞鉞何妨聽後人』；此唐薇卿總統（景崧）乙未除夕感懷句也。讀此，亦可憐其處身萬難矣。況脫身係奉朝命，猶非諸將可比。聞其臨終前數日，猶嗚咽追誦之。
蔡惠如，鰲峰仁壽司馬（占華）哲嗣也；嗜吟詠，慷爽有古人風。曾貲助鄭毓臣廣文刊師友風義錄，有載其席上即事七截云：『徵歌侑酒嫩寒天，主客歡聲雜管弦。紅燭兩行花四座，衣香人影落樽前』。其豪邁風流，殊可想見。
合肥李文忠公固是一代偉人，惜毀之者既失其真，譽之者亦過其實。傳聞公長於吟詠，自任國事，此調不彈。曾有詠雪詩一聯，為時傳誦云：『銀海翻騰銷滅易，玉龍飛舞轉旋多』。其氣概果不凡也。
人愛作好詩，切宜多讀多講、多作多改。秋星閣詩話所云陋習，略舉有五，即不擇題、限韻、步韻、濫用、犯古人是也。夫欲作好詩，必先擇好題，方可舉筆；而今人作詩，喜用纖小之題目，或用俗題，或用自撰不穩之題；視其題劣，則詩不覽可知矣。若夫限韻，不過欲以險字窘人耳。不求詩工，只誇韻險，井蛙之見，非大方所取也。步韻尤今日通病。此例宋人作俑，前此未有也。觀唐人唱和之什，不必同韻、同體，況步韻乎。今一詩成，步者紛紛。一韻屢見，如蔗渣重嚼，有何滋味？牽扯湊合，桎梏人才，導人苟簡，貽誤後學，莫此為甚。濫用者，由於廣聲氣，故索之即應，有以介壽索者，有以哀輓索者，此等甚多；詩既不佳，徒勞神志。或預辦套語，臨時書付；詩名愈廣，詩品愈卑。更有逢人輒贈，用充禮物；詩之不幸，一至於此，大可傷也！偷句最為鈍賊，詞家深以為戒。連用三字，便覺索然。偶犯，速改可也。又云，勸虛心、審趨向、戒輕梓。大抵邀譽者乃招毀之物，博名者即敗名之具；盍慎諸！
郭芙卿茂才（鏡蓉），記才敏捷，寓目成誦；胸次曠潔，不作俗儒故態。臺割後，落髮為僧，雲遊鷺江，住錫虎溪岩者數載。日以詩酒自娛，醉則痛擊同侶；群僧患焉，謀逐之。旋里，復歸儒，隱於臺北士林。與余相逢於客次；自誦其劍潭書室偶題云：『古寺藏幽僻，山房靜不譁。談經僧入座，問字客停車。隙地多栽竹，空庭半種花。書聲聽了了，此處是吾家』。詩骨甚清，肖其為人。
余少而孤苦，長遭亂離，性剛才拙，與物多忤。偶覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不慨然廢書而嘆！但恨鄰靡二仲、室無萊婦，不得不飲酒消憂，高歌示志。每學陶公，自謂是羲皇上人，唯酒是務，焉知其餘。因作醉吟云：『狂夫有心病，非酒莫能醫。恰喜酒肯賒，時時一中之。醉中言喃喃，往事雜新詞。親舊笑避席，妻子苦相規。謂此是狂藥，樂此欲何為？且非攝身道，兼訕富貴遲。我方入醉鄉，適此大兵追；奮舌與之戰，賢於用偏師。富貴不識字，豈如貧有詩？長壽無氣節，不若夭為宜。醉吟凌滄海，緬想古皇羲』。
王溫如上舍（慶忠），臺北大龍峒人也；慷慨好義，喜吟詠。家有園亭之勝，賓客常滿座焉。壬寅春，余遊圓山公園，到其家，見其兄弟，怡怡有古人風，心甚羨之。索所為詩稿，謂經亂散失，惟記近作五律二句云：『曲徑迷黃葉，亂峰插白雲』。有丈夫子三，咸能讀父書云。
溫如之弟慶超，字拔三，性孝悌，喜音樂，兼工詩詞。嘗為余誦其近作云：『雲歸山面白，日出海心紅』；何其清秀可愛也！『杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔』；『不知銅臭胸無字，何術支他日似年』；以上二結句，真能道得讀書樂趣。
了庵雜錄載：謝頌臣茂才（道隆），乙未之役，率其徒數十人統軍北上，舍於苑里蔡啟運之家，酒酣狂吟，有『入幕不妨招弟子，登壇依舊拜先生』之句，讀之使人想見茂才風流自賞之概。茂才素諳兵略，與邱仙根工部（逢甲）為中表昆弟。當工部倡義時，茂才亦集其所與遊者來贊戎機。及事敗，乃散其徒，亡命走江湖。有傳其割臺書感云：『和約書成走達官，中原王氣已凋殘。牛皮地割毛難屬，虎尾溪流血未乾。傍釜遊魚愁火熱，驚弓歸鳥怯巢寒。蒼茫故國施新政，挾策何人上治安』？嗚呼！茂才之志，亦良苦矣！
林氅雲正郎（鶴年），安溪人；遊臺數載，乙未移寓皷浪嶼，自號怡園老人。著有東海集，洪蔭之大令為刊行於滬上。集中皆以目擊滄桑時事入詩，真不慊渭南入蜀、東坡去儋之作也。送劉淵亭副帥（永福）守臺南云：『五百田橫氣尚雄，曾聞孤島盛褒忠。誓心天地中原淚，唾手燕雲再造功。不信黃金能應讖，誰教赤嵌擅和戎。兵銷甲洗天河夜，只手瀾回力障東』。噫！先生期望之心，亦甚切矣，不謂劉帥未能竟其志。羊公不舞之鶴，難免為先生羞。吁！可慨也！
氅雲正郎之哲嗣景商觀察（輅存），亦近今之志士也；才氣橫溢，聲名藉甚。見時局日非，亟至京三上書，條陳時務，得旨嘉納；旋為忌者排之，遂拂衣歸。來遊臺灣，考察政要。年才而立，著書盈篋。余嘗從報牘中見其次韻答謝乾初刺史云：『學海尋源隔一隄，千秋低首李安溪。作舟我愧川難濟，問道人如旱望霓。方幸儒冠能不墜，豈知民志未容齊（自注：籌設小學堂，因格於眾議）。年年賓館慚閒溷（竹按：景商嘗主考亭書院，故云），珊網於今待取攜』。題箴盤大著臺灣三字經兩絕云：『入眼河山處處非，每懷佳客淚沾衣。桑田滄海須臾事，■〈貝養〉得圖經故國歸』。『著書豈盡鳴孤憤，愛國從來屬少年。日若逢王伯厚，舉杯同注海東篇』。星洲寓公揮麈拾遺稱其詩學淵源，綽有乃翁雄邁之風，信不誣也。
鹿港陳玉程女士，青年守節，知書識禮。其宗人傳其感懷七律，有一聯云：『園中有鳥啼姑惡，月下無人喚子規』；一字一淚，令人不忍卒讀。
吾鄉近來青年能詩者頗多，如黃潛淵、葉文游、吳淑堂，其尤有可採者也。黃遊皷山，見石上題字甚多，有作云：『金石遺文德望齊，崖碑我見合眉低。不才幸免山靈笑，石上曾無姓氏題』。葉輓黃美人云：『紅粉無情餘白骨，青山有幸葬香魂』。廢園云：『當年曾記開詩社，此日居然作酒樓』。吳詠方竹杖云：『圭角生成色最蒼，異規中矩節何長？人心誰似君心正，扶老休嫌直竟方』。玉蘭云：『一樹蔥龍耐雪寒，花開秀色最堪餐。分明王者圭璋度，莫作尋常素艷看』。吳名葆榮，兼工書畫。
張滋畹（釆香）善畫蘭，有聲於時。余記其栽菊云：『秋英遶舍溯陶家，此意還須領略些。若待重陽時節到，一瓶清水一枝花』。悼內云：『淒風苦雨夜生寒，憶舊難禁鼻轉酸。心事滿腔無處訴，對親依舊強承歡』。『求醫覓術竟無功，十載情緣付夢中。鏡匣塵封人不見，空餘淚眼泣西風』。張君嘗遊東京，著有東遊日記，亦甚膾炙人口。
偶讀趙雲崧題杜子美墓云：『生無一飯人誰恤，死有千秋鬼豈知』！因憶乙未唐薇卿總統募集廣勇數千來臺，辱及居民，一時人心惶惑，誤傳此為日本人先導者，遐邇咸有戒心；未幾，而總統微服潛逃，兵民交變，廣勇劫倉庫，相率南下，到處鄉民阻之，互有死傷。五月十四日到竹邑，竹人閉關不納，憩於南門外大眾廟、竹蓮寺等處，長途跋涉，嗷嗷待哺。謀於保甲局，局人約以先納軍裝，方許給糧食，並送其內渡；廣勇喜焉。乃命棟字營（林朝棟之部下）親兵收其武器。棟兵見廣勇有藏鏹，欲奪之，不遂，忽以砲火相見，倉皇變起。適內山義民聞之（邱逢甲所募之民兵謂之義民），亦皆荷戈而出，廣勇星散，多被殺，無有存者。越數日，有為之收集屍骸，合葬於大眾廟右，標之曰「廣東勇墓」。事定後，居民知其冤，恆往祭之；至今結香火緣者殆無虛日。吁！何其前暴而後恭耶？余擬用雲崧先生一聯題贈之。
吾竹劉梅溪茂才（景平），少顈異，家貧嗜學；未弱冠，有聲庠序。乙未，欲內渡不果。波越課長愛其才，延修廳誌，非素願也；嗣竟鬱鬱以歿。故其吟詠多有寄託，如春燕七律云：『幾經世態閱炎涼，故壘何曾一日忘？穿巷不堪餘夕照，歸巢忍負好春光？主因情重尋仍舊，風為身輕颺竟狂。入幕依人無限恨，呢喃幾欲訴東皇』。
梅溪亡後，其友鄭十洲（學瀛）作詩二十八章輓之；情詞真摯，為時傳誦。今節錄於下：『飛鴻渺渺剩泥痕，忠厚如君古道存。修德如何偏減算？不平何處叩天閽』？『平生壯氣化煙飛，經濟文章願兩違。差喜萱堂春在日，青衫當作老萊衣』。『四壁蕭然數篋書，梁鴻渺廡昔何如！今朝安置黔婁婦，幾費商量代卜居』。『收拾遺編暗愴神，從今筆硯任生塵。何時可續孤兒曲，能讀父書慰故人』？『惆悵山松薤露歌，西州門外痛重過。夜臺漫道無長恨，細雨清明鬼淚多』。『草草西山築墓田，天荒地老自年年。鷓鴣聲裏清明節，猶累孤孀掛紙錢』。『空梁落月夢中顏，鶴去遼陽幾日還。惟有生前曾寫照，留君面目在人間』。『棠梨滿地雨霏霏，杜宇多情是耶非？那識長眠人不起，山前山後叫君歸』！『亂書叢雜舊吟詩，片紙如珠拾靡遺。珍重半生心血在，為君抱病檢多時』。『幾番剪紙枉招魂，廳誌猶餘手蹟存。忙殺江東羅處士，為君續筆入公門（自注：羅景南繼其任）』。『墓門老友酒頻傾，一滴曾無到九京？泉下應添知己淚，感公生死見交情（自注謂：波越課長親奠其墓）』！『不訪芙蓉石曼唧，不來兜率號天名。想君應召修文去，定伴諸神到玉京（自注：君死於送神日）』。『牙琴幾為等閒拋，恨杳知音莫逆交。休怪輓詩多未穩，減君剪燭共推敲』。『阮囊羞澀不知貧，彈指光陰廿八春。領略人間生死味，此身休再下紅塵』。十洲乃鄉賢祉亭先生曾孫，其詩學在吾邑亦特樹一幟，何以毓臣所編師友風義錄惟選其叔擎甫、幼佩而已，豈忘卻竹林中尚有阮咸在乎？抑亦有所軒輊於其間耶？
吳子瑜、吳子衡亦吾臺之詩人也，韻事風流，一時並美。子瑜有詠薔薇云：『苦求異種到東瀛，百葉重臺照眼明。莫怪千金能買笑，天生我輩本鍾情』。子衡和云：『芳情不許蝶蜂親，深鎖娉姈一院春。聞說洛陽花似海，藏嬌金屋是何人』？
臺屬稱師，嘗曰「某先」，講禮法者恆深鄙之，謂近世輕薄子之所為；不知古人已有用之者。如漢梅福曰：『叔孫先非不忠也』；顏師古註云：『先猶言先生』。俗例稱呼，或本於此。余記鄭伯璵孝廉寓泉州，其徒張某訪於客邸，問主人曰：『伯璵先有在否』？孝廉聞之，惡其無禮；越日答以詩，有『運蹇文章難入彀，途窮弟子亦呼名』之句。噫！孝廉通貫古今，竟亦忘此典實。又孔子之門人，如子思所謂『仲尼祖述堯舜』、子貢所謂『仲尼日月也』之類，亦可為呼名進一解。
鹿港陳槐庭納寵時，作卻扇詞十二首，情思纏綿，艷麗可愛；置之十研翁香草箋中，殆不易辨。一時寄和紛紛，卒無能出其右老；蓋模擬，終不如實寫之為妙也。茲節錄之：『華燭雙燒照畫屏，綠紗裙帶響瓏玲。冬宵更比春宵短，咫尺銀河看小星』。『似羞似怯頰凝酥，堪畫燈前背面圖。任汝卸妝披扇認，檀郎不是老狂奴』。『圓柱楠床軟錦氈，房櫳熳爛薄寒天。卸頭斜倚妝臺畔，故意遲人細拍肩』。『紅袖輕遮暗潑眸，流蘇繡帳下雙鉤。枕函中界檳榔盒，恐到宵深觸並頭』。『解衣並坐合歡床，嬌軟盈盈竟體香。叉手試量鞋樣小，腳環蓮子響丁當』。『更籌一刻抵千金，密語傳來夜已深。摸出袖中雙戒指，掛郎拇上結同心』。『羞態些含語又低，手纏衣袖齧匏犀。明朝要早梳頭起，珍重同聽報曉雞』。『香煖鴛衾似懶春，共搜舊事話逾新。罰郎雙括看花眼，專在人叢要覷人』。『鴛鴦下牒填□橋，領略床頭細語嬌。情事未堪多敘遍，阿儂不睡自前宵』。『曉日曈曈上柳梢，尚隨雛鳳住香巢。也知廿四番風好，一夜吹開荳蔻苞』。
蔡啟運二尹（見先）又字振豐，吾竹之風雅家也。妻子奴婢，亦皆能詩。善鍾情，多內寵。余見其題觀音畫軸云：『自來苦海不生波，醋海汪洋可奈何！願借慈航時一渡，免教風作打頭多』。又挽阿美女校書云：『歌舞場中最可人，曇花一剎墜紅塵。香魂應繞新城柳，化作黃鸝喚早春』。『情絲縷縷渺難通，回首平康爪印鴻。夜半留髡思往事，阿誰消受米雙弓』。『花中領袖女中雄，傾盡囊金送盡窮。巾幗從來多俠氣，憐才紅拂與卿同』。『落月猶疑顏色存，楓林仿佛度青魂。題詩祝汝來生事，連理交枝不斷根』。
尊閫林次湘有調外云：『一樹梨花獨挺姿，驚風耐雨幾多時。無情最是癡蝴蝶，忙裏尋春過別枝』。
林仁橋布衣工時文，能詩，卒難博一衿，鬱鬱而歿，年已七十矣。其設教武廟，館規極嚴，以此從遊日眾。吟稿散失，無從選錄，僅得二句云：『掇草尋蟲穴，乘風聽鳥音』。時人愛其幽逸，多誦之。
沈幼丹（葆楨）星使駐節臺郡，重修王廟，署楹帖云：『開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是刱格完人』。廟在臺南府城。
日本名士館森子（鴻）嘗遊南安，訪成功之子孫，以清酒二瓶、黃柑一籃詣覆船山祭其墓。有詩三首，錄其一云：『國破君亡何忍言，淚枯閩地舊乾坤。春風一劍三千里，來弔孤臣未死魂』。
噫！何令人景仰一至於此！而德國李庶博士所著臺灣島史竟目為海賊朝廷，稱成功曰貿易大王，其識見亦誠可鄙也夫！
靖海侯平臺，明寧靖王死之，五妃同日殉難，葬於魁斗山，墳前立廟。觀察周彥有聯云：『剩水殘山，巾幗共知殉社稷；蠻煙瘴雨，佩環竊欲效英皇』。頗有切合，故可傳也。
彰化陳伯康（肇興）孝廉著有陶村詩稿，其謁寧靖王墓七絕云：『卅年憔悴落蠻鄉，故國河山感慨長。留得數莖華髮在，九原歸去見高皇』。
甲子，流寇陷漳州，軍門林剛愍（文察）偕幕賓謝琯樵同殉其難。謝工於畫，余曾見其題菊二絕；後一首云：『半生落拓寄人籬，剩得秋心祇自知。莫道管城花事淡，筆頭還有傲霜枝』。觀此，可以知其氣節矣。
施龍門（瓊芳）進士公車北上，道中得句云：『兒身跋涉關山苦，都在慈親想像中』。林雪村（占梅）方伯客中有句云：『即今披體看針線，猶是當時密密成』。此等語皆從至性中自然流出。
吳芸閣（子光）孝廉，品學兼優，著有一肚皮集行世。中有小草拾遺一卷，專學晚唐。其寄題延平王廟七律云：『曾讀豐碑渤海東，開疆猶仰大王風。闔門骨肉杯羹底，千里江山錦繡中。明代興亡歸劫數，史家成敗論英雄。似聞鹿耳鯤身畔，嗚咽潮聲早晚同』。傑句名篇，美不勝錄。呂賡年、邱逢甲諸君皆出其門。
桐城方樾庭太守（祖蔭）有吏才，來宰吾邑，百廢俱舉。去之日，紳民飲泣。有唱酬詩二卷，號東海鴻泥。其竹城感懷七絕云：『三十年來逐宦場，自憐肝膽照秋霜。胸中別有炎涼意，半是冰心半熱腸』。『捧檄東來宰海濱。一官惟恐負君親，口碑滿地吾翻愧，不信公評竟有人』。高子丹上舍（漢墀）贈云：『春滿訟庭花有韻，琴橫臥閣月無聲』。
坊刻千家詩注，不獨題目、字句舛錯不堪，即姓名、爵里亦多訛。余不憚數日之煩，重為校對。蓋念吾臺初學，讀此為多，非欲攻人之短、炫己之長，亦因避亂無聊，為消愁計。舊本如「茅粟」作「芋粟」、「天棘」作「夭棘」之類，不勝枚舉。同時所編改革日記、餘生紀聞、四香樓餘力草，遭亂毀失無存。余故有句云：『避亂惱無千日酒，著書枉用一生心』。
林薇臣茂才（維垣），閩縣望族也。祖考兩代，俱有詩集行世。好酒工詩。來臺主林雪村方伯家，故著有潛園寓草，香薟極佳。乙未議成讓臺，進退維谷。感懷云：『冊載客臺陽，滄桑感一場。白頭遭亂世，赤手怕還鄉。有命何妨俟，無才只自傷。故人如問訊，詩酒尚顛狂』。未幾，以憂時卒。
癸已，方雨亭朝元（家澍）渡臺，道出新竹，喜晤先生。贈句云：『梅妻鶴子人間累，酒榼詩瓢海外仙』。先生舊有見贈云：『昨日承君贈新詩，今日看君作隸字。君詩脫口盡靈機，君字揮毫皆古致。努力自銙修，非但詩兼字。慎勿恃聰明，聰明多暴棄；慎勿矜才華，才華招妒忌。廿四桃李春，九萬鵾鵬志。忝附忘年交，數言寓深意。吁嗟乎！襴衫落拓聳吟肩，窮途怕洒英雄淚。讀書豈止為科名，科名本是男兒事』。嗚呼！先生愛我如此，豈非知己勝於感恩耶！余昔以時事日非，故不喜赴試，而先生諄諄告戒，且以遠大相期；今作山中廢材，不亦負先生之所望乎！
二十六宜梅花書屋為潛園最勝處。額為雪村方伯親書，極遒勁。聞主人在日，每開文宴，必在此間。廳誌誤載為「三十六宜」，尚無可議；而鐵梅老子一肚皮集名實須副說，則譏為「幾十六宜」。噫！豈非盡信書不如無書乎？方伯題楹聯云：『耽閒成性，愛鶴、愛花、愛茗、愛琴詩，半世於中饒趣味；為善立心，守忠、守孝、守仁、守禮義，五事以外總糊塗』。其所有金石、圖書、良琴、古硯諸異珍，至今盡歸烏有，殊堪憫惜。故余賦詩弔云：『醉過西州更愴神，潛園無復昔時春。忽看石筍鐫為砌，況說梅花砍作薪。臨水高樓餘瓦礫，藏山絕業化灰塵。傷心來去堂前燕，悲語如尋舊主人』。
臺灣竹枝詞一卷，後附前人所詠龜山生熟番諸歌，而不刻姓名，時論非之。茲編詩話，欲採數首，翻擷未終，倦欲思睡，因憶張侍御（湄）巡臺云：『真個四時皆似夏，荷花度臘菊迎年』；『一抹腮紅還舊好，解紛惟有送檳榔』；『月幾回圓禾幾熟，歲時頻換不知年』。又何其可愛也。
李石樵廣文（秉鈞）嘗詠臺北八景絕句，和者甚多。余愛其戍樓笛聲云：『一聲長笛海門秋，雲樹蒼茫聳戍樓。憑弔高歌緣底事？廢興祇合問江流』。陳淑臣上舍（洛）云：『興亡誰譜荷蘭事？長笛一聲秋月高』。工力適敵，可傳無疑。我竹八景，詠者亦多。余獨愛陳子潛廣文（朝龍）潛園探梅云：『一代豪華別業存，梅花百本自成村。春光漏洩枝三兩，破費尋詩一扣門』。得毋謂好惡拂人之性耶？
邱菽園觀察（煒萲），吾閩海澄人；流寓新嘉坡，自號「星洲寓公」。創設天南報館，文章氣節，為世所欽。其著述甚夥，有菽園贅談八種，後附庚寅偶存、壬辰冬興詩各一卷，中有和韻詠古六首。伯夷云：『不遇黃農遇夏朝，乾坤兄弟影寥寥。微言欲假清風送，湯武由來學舜堯』。蘇武云：『萬里關山月色闌，牧羝雪窖任荒寒。歸來不見生妻在，應悔胡中娶婦歡』。揚雄云：『非不文章千古重，竟將著論美新朝。九京欲起君相問，此恨如何作解嘲』？因憶古詩云：『心畫心聲總失真，文章能復見為人。高情千古閒居賦，爭信安仁拜路塵』；誠屬有目共賞之作。
詔安馬耿甫徵士耽詩，著有全集；編輯養源詩話十二卷，搜羅極富，皆有資於勸懲，真有心世道之為也。曾詠樵夫句云：『藉手削平荊棘路，一肩挑盡古今秋』；余每喜對客誦之。
吾竹素稱禮義之邦，不獨山水秀媚已也；廉讓之風，令人思慕，故來遊者往往愛家焉。廣州徐莘田曾有和韻一絕云：『竹塹溪山久艷稱，舊游如夢憶曾經。故園松菊雖堪戀，爭似移家住武陵』。著有擷紅吟館集行世。
慈溪姜西溟宸英太史云：『我輩人人有集，其詩或傳與否，均未可知；惟當牽連綴姓名於集中，幸有傳者，即所附載之人亦因以顯；如少陵之於阮生朱老、東坡之於杜伯升老符秀才是已』。嗟乎！先生葦間集今已大傳，特不知誰為附之者？可嘅也！
蘇虎七來臺遊幕，少髯而善謔。嘗於席間酒酣自出對聯云：『好容易生數莖須，細細算來，一二三四五六七』；時有陳洞漁孝廉（霞林）即席對云：『真快活飲幾杯酒，昏昏睡去，寅卯辰已午未申』。滿座皆鼓掌而笑。
譜弟箴盤（石鵬）號了庵，書學隸篆，又工於金石刻劃。十歲通韻語；塾師嘗以「龍媒」二字嵌首尾，命塾生作聯。箴盤先成云：『龍文猶憶楊稱姪，鳳友原憑葉作媒』。全塾無能出其右。時有「王龍媒」之稱。性好山水，所有吟詠皆為紀遊而作。如生番道中云：『隘寮高築大山顛，警鐸聲從谷口傳。昨日野番初出草，茶園十里絕人煙』。遊鼓浪嶼吊延平王云：『延平王氣至今無，小嶼彈丸列海隅。五夜風濤猶帶怒，四圍山水自成圖。雷轟怪石文將蝕，砲湧紅衣血未枯。鼓浪有聲人不見，草雞啼罷月如弧』。舟近溜石渡遇雨云：『日暮逢淋雨，風帆一片懸。客心同逝水，山意欲含煙。塔遠疑人立，雲低與海連。櫓聲頻欸乃，歸夢落江邊』。其他名句如夜泊靈溪云：『野渡潮生鷗夢警，疏燈人語雨聲殘』；夏天即景云：『五更雨急驚殘夢，四月風高欲假秋』；俱可誦也。
黎召民觀察（兆棠）挽陳迂谷廣文（維英）聯云：『徒頑服教，弟傲克諧，具先正典型，鄉里有聲山斗仰；我甫宦來，君何仙去？嘆老成凋謝，瀛壖無色海雲低』！廣文為吾鄉鄉賢鄭藻亭徵士高弟；有哭師聯云：『於先生不能口讚一詞，品也、學也；在弟子只有心喪三載，傷哉！哀哉』！
詩話之作，古人評論已詳，吾儕小人，何敢妄生訾議。甲午以來，瘡痍滿目，塊壘填胸，無聊時學步邯鄲，以遣憂愁，庶免虛度光陰之誚，亦古人所謂『書有一卷傳，可抵公卿貴』之意。且抄錄友朋詩句，又為水繪同人、漁洋感舊所不廢也。
丁酉秋闈，鄭毓臣廣文（鵬雲）在臺，未能晉省；感懷云：『踏遍槐黃跡已陳，磨穿鐵硯暗傷神。功名有分三生定，世事如棋一局新。五度秋風曾老我，二分明月正懷人。瀛東多少觀光客，桂籍留題話夙因』。
吾竹寓賢，有查小白明經（元鼎），海甯人，遊幕十閩，為督撫上客。性不居積，每好活人。善飲，工詩，著有草草草堂吟草，當代名公序跋甚多，俱許以必傳。今稿已失，惟傳其輓臺灣令高南卿司馬（鵬飛）五律云：『鳳凰池上客，忽現宰官身。仙吏皆循吏，良臣作藎臣。生原慈似佛，死以殺成仁。夜半文星殞，書空一愴神』！又輓鳳山令王仲甫司馬（廷幹）四律，其一云：『海國衡才院，班荊話舊交。諸生東魯重，豪氣北溟包。鴻治懸心鏡，龍文讀手抄。新詩題小草，月下費推敲』。其三云：『弭盜滋多盜，危乘倉卒間。細君同殉節，公子幸生還。人彘懲元惡，祥刑殛庶頑。克威兼克愛，陰掃半屏山』。二公皆遇賊盡節，亟錄之以表幽光。
吾鄉竹梅吟社之盛，於光緒初年為最。陳瑞陔貢士（濬芝）未第時，詠新筍云：『干霄自是他年事，出得頭來已幾分』。未幾，果舉於鄉，遂成甲午進士。陳子潛廣文亦詠趙師雄月下遇美人云：『千古因緣歸一夢，春風容易隔仙凡』。時廣文之尊閫尚無恙，忽於是年冬初溘逝，余因得句云：『怎奈眼前詩料好，每防成讖不多吟』。
林雪村方伯（佔梅），號巢松道人，慷慨有大志。戴逆之亂，自募鄉勇仗義助剿。手建潛園，為吾邑八景之一；延聘海內知名士吟嘯其間，文采風流，賓主並美。所著潛園琴餘草，各體俱佳。先錄數聯於此，足以窺見一斑。示弟云：『見義須逾謀利意，待人莫用作文心』。感懷云：『報國何須論在位，輕財未必盡沽名』。『守節可風追孟母，養親無日愧姜詩』。寫興云：『煨茶備待醒時飲，聚墨留供興到書』。『閒掃落花舒懶骨，靜臨細楷斂粗心』。『靜中讀易心因斂，悟後鳴琴趣乃真』。『石磬數聲雲外寺，好花十里水中村』。『曲徑烏啼花影裏，隔墻犬吠水聲中』。『愛畫自欣胸有竹，看書暫苦眼生花』。『琴心暫會中庸道，詩學難參上乘禪』。『天外落霞齊遠鶩，竹閒微雨亂流螢』。絕句云：『揀向柔條條上立，隨風飄似打鞦韆』。
林若村觀察（汝梅）喜佛老學，雪村方伯之弟也。嘗往廣信府謁正一真人張氏，歸語人曰：『全臺五六年後，當犯天狗之劫，惟為善者可脫此禍。吾身不及見，汝曹須慎之』。先生果於甲午赴道山，而乙未遂割臺矣。天狗者，日本神道之一派也，初不解其意，今人始服其言。詩畫一門，尤為先生所好。余見其自題畫幅云：『插架牙籤勝石渠，芸香百合辟蟫魚。一瓻擬就先生借，補讀生平未見書』。『幾竿修竹一池蓮，滌盡塵襟品欲仙。曲水流觴傳癸丑，令人長憶永和年』。『濛濛雨意釀芳堤，秋色排空半已迷。尋勝但攜雙不借，澆愁更有左偏提』。『三白長教見蠟前，豐登太史已書年。今朝雪意千山霽，絮壓峰尖上接天』。
余記少時於潛園雲香館壁上見唐六如先生墨梅一幅，上有截詩一首，為林文忠公所題。後二句云：『我本孤山和靖後，愛梅耐向雪中寒』；氣慨高渾，抱負宏深。生長海外，獲見子名臣手筆，不勝欣幸。錄此以誌不忘。
鄭伯璵孝廉（家珍），吾竹鉅子也。自少好讀近世譯本，精於術數之學。乙未，避地入閩，從學者眾，皆遊泮而歸；譜弟箴盤亦出其門。在泉有年，造就良多。當道推其算術為八閩第一。有英儒某氏聞其名，欲往試之，互相運算，竟被所屈。由是名益噪，遐邇莫不知其人者。其詩餘不多見，僅記其感臺事末二聯云：『虎旗強迫元戎拜，雞嶼終看故壘空。不及月樓身一死（謂張月樓戰死雞籠），猶噴熱血洒秋風』。
余友吳澂秋廣文（逢清），丙戌重九遊金山蓮庵；題壁云：『生恐名山人占盡，每逢佳節一登臨』。晚歸過古塚云：『九原如可作，想戀利名不』？同時諸人，俱有和韻，不及遠甚。廣文性淡遠，喜讀書。乙未議成割臺，攜家回晉江，與余相遇於泉城，索看拙稿，極賞『不合時宜知己少，生逢世亂作人難』；『兵燹殃千里，親朋散四方』；『離情分一水，別恨滿孤舟』；及『返照滿江雙塔屹，刺桐城郭是泉州』；『何用攜家方外去，避人此地即桃源』。
吾臺近日詩學之盛，遠過昔年。論作家當推鹿苑吟榭，其如道阻且長，諸君子皆未得謀面，實為恨事。僅讀新報所刊詠物、詠史諸作，俱可為山川生色矣。許劍漁花氣云：『薄醉芳醪蒸錦被，微聞薌澤解羅襦』。施梅樵云：『微雨蒸成香世界，暖風吹出玉闌干』。鹿港又有陳槐庭，亦鹿苑中之詩人也，與余為莫逆交。有書懷句云：『古來名士惟耽酒，老去才人盡著書』；『酒入俠腸成熱血，詩經名手出新裁』；『絕口怕談天下事，平情曲諒古人心』；『不曾力學休傷遇，誰道能詩即是才』；俱登作者之堂。倘使隨園老人見之，亦當引為同調。其題余如此江山樓詩草五律云：『雅愛王新竹，詩宗已飽參。句驚前輩讀，我拜下風甘。才氣凌甌北，詞源出劍南。後來瓣香者，呼佛鑄金堪』。獎借逾量，鄙人受之，愧不敢當。
臺北山水奇秀甲海外，蓮座山劍潭，其尤著者。潭前太古巢，為陳迂谷先生讀書處。此間古蹟甚多，志載其題壁句：『兩儀石上搜遺蹟，八卦潭前隱散仙』，與所著偷閒集原作不同；即林雪村先生過內湖莊後半首，亦非本來面目。傳聞某閣學修誌時，喜改人詩，致諸先正遺稿半被改壞。何其遇人不淑歟！
臺中林蔭堂觀察（朝棟），性豪爽，有志略。當法人擾基隆，逞身召募，會官兵戰於雞籠杙，夜不穩睡，甲不離身，屢著勞績，中外咸目為岳家軍。誠哉將門有將！其尊公為泉州提軍時，髮逆犯漳遇害，久有褒贈。觀察至是以其功上請移獎，詔賜祭葬、建祠。為人臣子，如此可謂忠且孝矣；未知其能詩也。近聞其有句云：『不為流離苦，焉知雨露濃』？傳為觀察感懷之作；聊先錄之，俟知其詳者，俾載全篇。普天忠憤集所載有云：『黑頭此日真公輔，青史評年有定評』；與近日傳誦陳仲英觀察句『大名已足垂千古，此錯何堪鑄九州』，此言是也。餘未免過激不實，何足傳信！噫！思念及此，方知立言之難、立功之難。
吾鄉胡克昭布衣，耽吟詠，又精歧黃術，以慎重為當道推許。題所居云：『樹環堪聽鳥，池近好觀魚』；六言云：『此地可耕、可釣，其間宜雨、宜晴』；為一時傳誦。先生善撰燈謎，出經入史，雅俗兼工；每逢燈節，諸大家爭相延致以去。
黃淦亭廣文（如許）與余為忘年交。有新居落成七律云：『作室非關富有餘，免遭風雨足安居。家無子敬千囷粟，架只匡衡數卷書。砌上苔痕新洗刷，窗前草色未芟除。竹城舊雨如相訪，好認門聯暫息車』。沒後，遺稿二卷曾送於通誌局。其子黎閣上舍（傳經），聞亦能詩，余惜未見。
竹城南門外有古奇峰，建廟祀福神；環山面海，景趣頗佳。余嘗往遊焉，偶見廟壁斷句云：『天外波濤何限闊，眼中城郭自然圖。評詩有料山奚管，待客無僧酒作徒』；知為劉希向上舍（黎光）所作。希向在道光間為新竹七子之一，與鄭祉亭先生父子遊。性嗜山水，著有吟草若干卷，今已失傳。
詩之為道，可以知人心之邪正、風俗之厚薄、時政之得失、國家之盛衰，頌揚譏刺，在所不廢；聞之者知儆，言之者無罪，故古有輶軒釆風之制。然詩宜以溫柔敦厚為主，其頌之也勗其加勉，其刺之也望其速改，詞雖殊而存心則一。自古道日漓，頌者諂諛，刺者痛詆；因此賈禍，何可勝數？而明哲保身者，則恆以此為戒；果杏岑將軍有句云：『新詩切忌干時政，醇酒應知誤少年』。然有心世道者，撫時感事，鬱於中必宣於外，時政未嘗不可干也，要在以忠厚蘊藉出之耳。如太顯露，未有不賈禍者。楚人許雪門觀察所著雪門詩草，讀之，自道光至同治數十年來國家之治亂、將帥之賢愚、民情之苦樂、中外之情形、軍務之勝敗，歷歷在目。直筆褒貶，語復蘊藉，深得忠厚之旨，且可為他年史料；直足與曾文正公文集共觀，而察知當年得失之源焉。
張星樞大令（維垣），臺陽名進士，工詩好酒；歷任劇縣，卓著循聲。歸里後貧素如舊，至今人多思之。有戲詠乞煙灰七律一則，游戲詼諧，頗傷刻薄；然以勸戒，亦復佳也，故錄之。『腰藏小碟步如梭，拱立床前細語和。添足畫蛇迎客笑，甘心走狗任人訶。恩邀半勺稱無冀，惠受三分說謝多。最喜殘灰猶帶潤，且伸拇指試研摩』。著有詩文集未梓，遭亂後焚燬無存。
乙未之亂，諸巨室去住維艱。不識時者成隱匿不出，而各小夫欲乘隙為亂。鄭澄波明經（如潘）情篤桑梓，與其宗人簡齋廣文（以典）不顧身家，苦勸同人盡心籌畫，全活實多。及事平，閉戶讀書，不干世事。有送友回籍五律云：『梓里烽煙後，親朋散四方。羨君歸故國，愧我困蠻鄉。世事新棋局，人情薄紙張。分身無羽翼，何以得翱翔』？未幾，竟以憂憤終。
閩中鄭肖彭樞部（籛）庚寅游臺，題唐薇卿中丞請纓日記云：『功名何必柱鐫銅？單騎居然郭令公。奏疏一封書八卷，華夷誰不識英雄』？『書成重譯遍傳觀，西賊聞之膽亦寒。敢以無人輕我國？崎嶇萬里一郎官』。『時局艱難肯顧身，鴻泥何獨誌風塵。南交歸壁中朝日，信筆千秋付史臣』。『玉門生入羨班超，吏部文章世不祧。我欲請纓無路去，讀餘熱血動中宵』。中丞所刊詩，畸人多誦之。
觀詩知人，斯言也余初未敢深信，今而後知古人之不我欺也。凡詩帶蔬筍氣者，其人必吝；帶脂粉氣者，其人必淫；帶塵土氣者；其人必俗；不檢點字面者；其人多疏；愛修飾者，其人多詐；無警句者，其人必庸；工鍊句者，某人蘊藉；粗豪者詩亦粗率；沉潛者詩亦沈重；氣吐長虹者，抱負不凡；骨凌秋隼者，志節邁眾；含華佩實、純瑜無疵者，氣節高超；博帶峨冠、周規折矩者，品學端正；講道學者多俚；矜才學者多夸；奮筆嶒崚、含情淒惋者，必早達而夭；清穩有致、餘韻悠然者，必晚享而壽；無病呻吟者一生落寞；含愁瀟洒者畢世平安；押險韻能穩者，履險如夷；押平韻而澀者，處泰而窘；少年坎壈，大都起不高超；晚歲屯邅，皆由結無餘韻；居心險詐，每以險語冷字欺人；作事驕奢，多摭僻典群書騙世；趨炎附熱，往往抱杜尊韓；令色巧言，句句勻黃鋪白；桀驁不馴之氣，定是奸雄；怪誕不經之言，必非佳土；忠臣孝子，語必平正，情必纏綿；烈士奇勇，志自恢閎，言自慷慨。諸如此類，不可枚舉。持此衡人，百不失一。今而後知詩、禮、易三者，皆有藏往知來之妙，深入其中，於涉身持世，所益非淺。夫子學易，嘗云可以無過；左氏傳中恆以言語儀節斷人生死，亳厘不爽。觀詩知人，斯言信不誣也。而世人乃以雕蟲小技視之，蓋亦未窺其底蘊也。
劉省三爵帥（銘傳），為中興名將。治臺數載，百廢俱興。外人嘗目為政治家之鉅子。所著大潛山房詩鈔，曾文正公親為序行。其間名句，美不勝收。余最愛郊行古體一篇，及曉行一聯云：『五更不辨旌旗色，一路惟聞車馬聲』。他如有感五言云：『不幸入官場，奔勞日月忙。何曾真富貴，依舊布衣裳。負性無謙假，宜人說短長。莫如歸去好，詩酒任疏狂』。七律如遣懷云：『自從家破苦奔波，懶向人前喚奈何。名士無妨茅屋小，英雄總是布衣多。為嫌仕宦無肝膽，不慣逢迎受折磨。饑有糗糧寒有帛，草廬安臥且高歌』。偶作云：『三十人為一品官，多人憎忌少人歡。舊交朋友親疏見，新結鄰封應答難。好管是非生性直，不憂得失此心寬。風塵勞苦無休息，憔悴形容羞自看』。此皆從閱歷中得來，非他人所能道也。而讀其無錫道中一絕云：『滿地烽煙百戰收，輕舟來去任情遊。青鞋布襪無官氣，一樣同人上酒樓』。則又雍容雅度，大有名士風流之致。
陳基六茂才（式金），彰化名士也；交情慷慨，韻事風流。工詩賦，著有鐵崖詩鈔。有偶成句云：『日為好吟疏應客，身因多病強參禪』；讀之，亦可想見其襟懷。
廳誌賢婦傳載：黃淦亭廣文淑配何孺人因夫病篤，久侍罔懈，湯藥無效，求神問卜，俱云命運與妻相剋，若無克制必死。何向姑曰：『夫死無子，宗祀斬矣。且姑年老賴誰？婦願代死，以延夫壽』；遂飲藥死，夫更霍然。士林爭詠其事。余記戴還浦茂才二句云：『莫延夫命生何益？既慰姑心死不妨』；可謂委曲詳盡。廣文有滬尾凱歌甚佳，今失。
金匱嚴紫卿司馬（金清），權淡水廳三載。卸篆留別七律四首，摘錄數聯，句云：『政簡公庭幽鳥語，時平驛路野花開』。『造士自宜先器識，讀書豈僅事文章』。『家修廷獻皆經濟，明月清風見性情』。『理篋童奴方草草，獻詩士子尚依依』。時惟鄭奠臣孝廉（維藩）和韻為公所賞。句云：『康成詩禮慚家學，賈誼治安仰吏才』。『誰如司馬萬家佛，深慰嗷鴻一片情』。『泉不易心徵潔操，珠因還浦著循聲』。『去後相思碑墮淚，來時不怒鉞生威』。孝廉性潔淨，望之和氣迎人，有孝子之稱。司馬工隸字，至今部民寶之。
戊戌政變後，有下徵醫之詔；人心惶惑，莫知所措。邱菽園先生聯合海外忠義之士，電請聖安，特賜綸旨，有「不忘中士」之語。其忠愛真忱，固可垂諸史冊而無愧。先生自丙申南遊，便以開荒革俗為己任；興辦星洲文社，久著成效。名儒學士，多往從之。前曾以書來邀，奈賤軀多病，不宜遠涉重洋，未得與諸君子共數晨夕，誠屬憾事。然翹首南望，未嘗不神馳左右也。昨訪了庵，見其壁上有隸書寄題箴盤小像四言古風一幅，為先生所親筆；詩字俱佳，可稱雙絕。爰亟錄之云：『箴盤王君，賢哉我友。重譯著書，澤及農畝（原注：君譯有農學書八種）。東人稱之，譽不絕口。待子為政，而君曰否。跡比義熙，自傳五柳。餘事及詩，千駟弗受。亦有桓譚，代傷覆瓿。吾愛吾廬，豈易所守（原注：自題其所居曰「了庵」）。門對溪山，壺儲茗酒。夷惠不由，沮溺可耦。私淑諸人，為魯孔某（原注：君嘗倡祀孔孟之會）。時還讀書，有文在手。金石出聲，其志不朽。臺灣之都，新竹之藪。六逸可七，八賢可九。再千百年，宜視此叟』。末署『海澄邱煒萲菽園甫，時客星洲』。
臺南離竹城頗遠。庚子春，擬往遊竹溪寺諸勝，藉採諸名人佳句，以光拙著。奈貧病交攻，致未能如願。近得羅蔚村孝廉（秀惠）、蔡玉屏孝廉（國琳）見寄二絕，故採登之以誌神交，竊恐非其得意之作；欲遲以待之，又恐人事靡常，後悔莫及，故暫錄之。羅君七絕云：『洒洒詞源峽水傾，何時幸望遂班荊？卻嫌不舞羞知己，願讓高軒御李生』。蔡君七絕云：『愧未交遊四海寬，奇才瀛島似君難。借籌他日隆前席，定有新猷策治安』。聞羅、蔡二君品學兼優，當道諸公所引重。異日若得其佳句，當載之續編中。
陳雨亭處士（喜）家住大湖莊，性樸野，喜讀書為善。少館客雅莊，夜深鄰女來奔，力拒之。余慕其節操，曾採其事入四香樓隨筆中；又有贈詩一律，載在餘力草。近聞其有詠一丈紅絕句云：『欲築茅亭高二丈，花開剛在半亭中』。
吳讓齋中翰（士敬），性成孝友，古道照人。聞其祝丁述安學憲曰健壽詩云：『詩曾真率社中詠，人可耆英會上參』。死後旌表孝友，人無間言。余記七歲時，同先君子奉訪草堂；先生見余佻■〈亻達〉，戲出對云：『虎耳草』，余應之曰：『象蹄花』。先生笑曰：『倘能再對，當啖汝果』；因再應曰：『鶯爪花』。先生笑賀先君云：『此子將來必不凡，足以報君德』。迄今思之，忽已三十年，殆如一霎時。欲搜錄遺稿，以存其人，聊報吾知己；而亂後紛失，百不逮一，會須他日竭力求之。
乙未之役，慘不可言。偶讀李叔寬孝廉（文泰）有感五律，實不啻為當時詠也。詩云：『父老吞聲說，心酸不忍聞。禍樞胎土客，欲壑飽官軍。浩劫山川沸，炎威玉石焚。可憐皆赤子，愁置武安君』。又云：『聞道新頒詔，投誠釋舊嫌。天恩厚廣大，將令自森嚴。名字沿村索，衣冠聚族殲。有誰殷入告，請命為閭閻』（見樵隱詩話）。
余避亂渡泉，洋面遇盜，行篋一空。舟泊海壇，主家貽煃茂才家，獲遘楊俊臣遊戎父子及黃紫標都戎，相賞於風塵之外，方得回晉江之蚶江鄉。余因有句云：『逆旅轉嫌妻子累，窮途難得主人賢』。非敢以此酬恩，聊作吾家記事珠耳。俊臣有句云：『家無田產常安命，案有詩書不認貧』。握手泣別，猶囑寄拙集。及回臺抄寄，俊臣已赴道山。
今生已矣，願結來生。
趙甌北嘗譏隨園云：『有百金以贈，則入詩話。揄揚武將，亦稱詩伯』。此固作詩話者之通弊。而余之作，則其跡同而心異；知我罪我，在所不計。余之志，在揚善隱惡；即闡揚或有失實之處，亦無太過之詞。蓋就余之所知者，文則敘其政績，武則表其戰功，但取其有徵，不必其能詩，亦不問其相識與否，又何計其贈之有無多少耶？卷中所採，不識者居半。其曾惠贈者亦多，然不過些須之餽，未嘗得其厚贈也。今日竟有一種刻薄人，聞人之善則吹毛索疵，必不肯信，且謂自三代後無完人，不指為好名、妝點修飾，則謂為傳聞附會、阿諛逢迎；聞人之惡，則手舞足蹈，捕風捉影，小則成大，虛則成真，又多方添設·必入人罪而後快。吾不知其用心何等耶？若謂余欲藉此以迎合當道，則聾瞶至此，亦不堪用矣。若謂營利，則三十餘年梅妻鶴子，所需無多；偃鼠飲河，不過滿腹；名利之心，早已淡然置之矣。而其不憚煩之意何居？則曰：余將欲善天下萬世以興起之耳；且使他日作史者見之，亦足以資考證。而論詩則尺寸不能假借，可則可，否則否。若其不工詩者，而因欲敘其功業援以入詩，稱為詩伯，此則不能效隨園之故智也。蓋其人果有功業，自足傳於後世，又何必牽連及詩乎？
詩律最細，其大旨可一言以蔽之曰：參差不同而已。其押韻也則虛實相間，其用意也則情景相間，其造句也則倒裝、懸針等法相間，其用字也則天文、地理、草木、禽獸等字相間。知參差之道，則於詩學思過半矣。作文之法，亦不外是。不獨詩文為然也，易之為道，生於奇偶錯綜，天下事皆作如是觀可也。
詩以氣壯為上，局勢次之，詞華又次之；對仗雖工，落下乘矣。
詩貴於鍊。鍊格為上，鍊句次之，鍊字為下。不知鍊，則不足言詩矣。
詩不可不師古，而不可專師古。不由古入則無法。若不欲（法），求其相似，如明七子得李、杜之皮毛，甚無謂也。善哉黎二樵之言曰：『其初傍門戶，繼乃獨樹幟』；隨園之言曰：『今人學（李）、杜而不知變化·縱與李、杜無二，後之人亦不肯讀之。何也？舍真李、杜不讀，而讀假李、杜耶』？余謂古人者，規矩準繩也。良工之作物，固不能舍規矩準繩；而其器成，或方或圓，初不似規矩準繩也。奈何今之作詩者，不若匠人耶？
以上數則，出樵隱詩話，錄此以公同好。
吾臺陳日光茂才（煥耀）有題邱菽園先生紅樓夢絕句詩後云：『月旦公評又一新，筆花開處喚真真。知君具有量才尺，先試紅樓夢裏人』。謝道隆茂才（頌臣）亦題云：『金釵十二幻情緣，又得邱遲妙句傳。劫火難燒才子筆，海天重話石頭禪』。此蓋謂滿洲禁紅樓夢而不能絕也。二君詩皆清新可愛。
「花魂」、「花氣」、「花顏」、「花影」，此潛園吟社題也。時同詠四十餘人，具高才飽學之士，工力悉敵，不易軒輊；余惟愛秋雁臣司馬（日覲）所作。其一得「幽」字云：『花容一霎黯然收，憑吊芳魂到九幽。無影無形空有恨，和煙和雨不勝秋。珮環月下憐卿瘦，風雨宵深替爾愁。我賴一枝香在手，眾香卻被此勾留』。其二得「清」字云：『又惹探花仔細評，別於香外送將迎。春風拂拭人如醉，芳味氤氳蝶有情。襲我不禁行得得，投懷只合喚卿卿。使君意氣原非俗，仙吏仙葩一樣清』。其三得「妍」字云：『十分顏色到花前，不是天然不算妍。艷冶迷他千里草，風流擬否六郎蓮。和來粉黛都成玉，奪到臙脂盡欲仙。寄語後庭誰得似，一時愁煞眾嬋娟』。其四得「移」字云：『分得春光千萬枝，顧形借影美人知。亭臺高下和煙宿，籬落橫斜帶月移。幽境行將蜂蝶誤，名流銷盡色香時。年來頓悟繁華夢，重疊階前有所思』。司馬遇賊盡節，故全錄之。事載廳誌，祀昭忠祠。
黃雨生比部（驤雲），詩筆豪邁，著有成集，當代名公卿敘跋甚多，咸許以可傳；奈身後散失無存，僅得其定軍寨句云：『城邊飲馬紅毛井，港外飛帆黑水洋』。又鹿港感事云：『楊僕功成沙有骨，孫恩死後海無波』。
癸卯秋，某進士郵寄詩集二卷，並函囑釆入詩話。余不惜一日夜之工盡閱之，中多感事之作，指陳時事，汙及宮閫，令人一讀聲淚俱下，余不禁為擊節歎賞，欲選入以光拙著；繼思時局至此，誠非臣子所忍言。自抒幽憤，猶宜寄託深婉，況可明載之簡篇乎？
施宵上明經（鈺），襄壯伯裔也；著有石房樵唱、臺灣別錄。余記其月下香句云：『樓臺水浸春無跡，枕簟風生夢有香』；雅切不浮，非粗心人所能易到。
童蔗雲歲貢（蒙吉）工詩賦，有夷氛絕句云：『鴉片籌操帷幄中，戈船巨砲又稱雄。海隅競洒蒼生淚，兩種輸他善火攻』。又詠番頭銀云：『海邦白鏹本夷財，個個象形面目開。取汝探囊真授首，此曹都已斷頭來』。鄭乙蓮孝廉（超英）和云：『洋煙耗盡萬家財，一見夷船色笑開。莫怪群看他面去，有錢方得出頭來』。誠妙語可解頤也。
閩人林畏廬所撰閩中新樂府，風行海內外，邱菽園觀察為刊行本竟，編入訓蒙叢書。吳人三昧子謂其書有益於國民甚大，不僅為閩一隅而發，改題曰「支那新樂府」，可謂卓識。因摘二首附此，以告我臺人者。檢曆日云：『檢曆日，檢曆日，婚葬待決日家筆。歐西通國無日家，國強人富操何術？我笑馬遷傳日者，史筆雖高見斯下。日家爭宗鬼谷言，咸池死耗兼喪門。又言葬地有方向，貪狼巨門兼旺相。貪狼巨門此何神？一神能管萬萬人。不管生人偏管死，向人墳墓作風水。向之則吉背則凶，無乃逼仄神心胸？西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，喪堂已被巡捕逼。葬親我國勝歐西，必須擇日真無稽。一心孝，一求福，一半欲幸一半哭。我想此時孝子心，天人大戰堪捧腹。因之追論司天臺，好言休咎斯奇哉！星流彗見皆言禍，占經論說真蠢才。立冬以後流星會，地球行入流星內。占言星走主亂離，同治中興卻見之。彗星軌道有定處，一年各有應行道。嘉慶之時彗竟天，何由國泰民豐年？須言人事舍天象，大家無作懵懵想。天變由無一定殃，日家之說尤荒唐。惠迪從逆理歸一，不必長年檢曆日』。此惡日家之害事也。又生髑髏云：『生髑髏，生髑髏，眶陷頤縮如獮猴。痰聲來，痰聲續，黔到指頭疲到足。汗漬眉心淚注目，逆氣轆轤轉心腹。溺泄便溏沾被褥，明明有鬼加鉗梏。斗然眼見芙蓉膏，一時神妙窮秋毫。對燈抽吸才幾轉，意氣直躡青雲高。驟如危病脫，手足均靈活。問君乍奚啼？猶如地獄沈泥犁。問君今奚笑？不圖為樂如斯妙。煙癮之苦說難了，縱情多半由年少。或從夜話耽銀燈，燒煙同臥談興增；或從春院講酬應，到頭善果菩提證；或從醉後解宿醒，誤卻金剛不壞身；或從小病代方藥，轉教痼疾膏肓作。凡此皆言受病始，再言收局難堪矣。富貴人居安樂窩，日斜未起如沈痾。無論大事誤軍國，兒孫踵武將如何？何況尋常百姓家，那能餘身耽煙霞？藍縷求人人驚倒，時時注目如防盜。生路將窮死路來，手頭已乏心頭好。計今惟有開煙局，煙歸官賣加箝束。無奈官中重稅金，禍根深陷牢人心。寸心私祝戒煙會，救護神州休陸沈』。此傷鴉片之流毒也。著實說來，明白如話，足以喚醒世之夢夢者。其於人心世道，裨益不淺；慎勿僅以尋常歌詠目之矣。
林文忠公深惡鴉片蠹國害民，故出其全力以遏之。不幸天不如其願，轉以召邊釁、失要口，事之不成，論者至今悼之。且因此而謫新疆。維時送行之詩文甚多，有某太史一聯云：『伏波銅柱無慚色，少保金牌有哭聲』；傳為壓倒元白之作云。
『將官欲詐千緡餉，丐子堪當一日兵』；此二語謔而有趣。余嘗聞友人傳誦，忘為誰氏所作。後讀箴盤了庵雜錄，始知乃其尊岳楊希修茂才（學周）乙未感事而作也。雜錄有曰：『乙未割地議成，唐中丞幕友陳季同獻改民主國之策，為獨立自守計。時鄉紳某招募民團數十營，皆烏合之眾；一營兵數，報名五百，實不過半。遇統軍檢點，則臨時雇諸途人易軍裝以應之，街上乞兒為之一空，而營官藉以飽其私囊』云云。希修此聯，實寫當時情景。至今讀之，令人想見官場腐敗之狀，為之一嘆。
希修工書法，為時所重。改隸後，當道慕其名，聘為守備隊漢文講師；將校皆稱「楊先生」，不敢字也。猶憶其少日，主鄭簡齋廣文西席。廣文天資英發，經濟有聲，喜交當世知名士。歲庚寅，有閩人鄭肖彭樞部遊其家，作長歌一篇贈廣文，希修嘗為余誦之。余愛其次第井然，格局老鍊；末路規勸處，在當時敢發此言，其眼識尤為卓越凡常。今錄之：『我從海上來，前路問征夫。風塵聞君名，知非呫嗶徒。登堂敘同族，樽酒勞庖廚。鬚眉照圖畫，昂昂七尺軀。慷慨談平生，志氣壯篷弧。磐磐見大才，人言良不誣。君以名未立，恐或辱泥塗。君齒未四十，與我年差符。科第何足道，經史為良圖。況君宗家學（君為鄉賢藻亭中翰之孫），前人有楷模。龍門屢點額，揚鬣即天衢。諸叔老猶壯，君更千里駒。馬群空冀野，皇路終長驅。在昔范文正，當年一名儒；秀才任天下，仁不亦重乎？志士志千古，所見距一隅？薄海今多事，願君宏遠謨。學問與經濟，由來非兩途。著鞭貴及早，青眼高歌吾。與子會有約，聯轡帝王都』。
陳子潛廣文（朝龍）工詩文，藏書頗富，亦吾鄉竹梅吟社之一詩友也。嘗與林薇臣、劉維圭、蔡啟運詩酒往來，極一時之樂。余記其塞下曲云：『年少將軍新授鉞，殺人多處是奇功』。又番界道中云：『版圖暫闢無人境，繡額雕題盡改顏』。廣文性嗜飲，每遠行必以壺酒隨車。題其所寓曰「十癖齋」，蓋其嗜癖固不僅詩、文、酒已也。邑令葉公曼卿（意深）聘修新竹通誌，兼主明志書院講席。乙未，避亂入閩，窮居數載，安溪縣令劉威招之入幕，旋以事去。癸卯，卒於福州。
余於國初諸家著述，最愛隨園。每讀其詩文，輒以未得見其人、遊其地、友其子孫為憾。偶閱談瀛錄海上竹枝詞，知為先生元孫翔甫觀察所作；喜而得句云：『明知干我心何事，祇覺為他喜不眠』。
張謙六上舍（貞）原籍江西，因其祖先遊幕來臺，遂家竹塹。丱角能吟詠，人多以神童目之。有五絕云：『落日滿空山，山空草有色。樵子破濃雲，難覓幽人跡』。頗合唐音。
陳茂才（尹）晚號「覺覺子」，古梅州人也。少孤貧，耽讀書。弱冠遊琉球，為國王司訓蒙事。後渡臺入庠，遂居臺北社寮授徒。專肆力於詩，多傑句傳播人口。會滿洲武公（隆阿）巡臺，得其詩大喜，目為今之李昌谷。公雅好士，攜詩造訪。及通刺，時君方手巨觥大飲，醉叱群吏散；久之，寂然。由是狂名震一時。所得束修，除酒外無餘貲。距所居半里擇一地，封土為墳，將詩貯甕中■〈疒〈癶上土下〉〉之。立石碣，自書『陳尹先生騷壇』；復署聯云：『閱歷塵寰數十載，埋藏詩草兩千篇』。又喜作草書，筆意崛強如其人。寡交遊，獨與鄰友某善。每到，則兩人各執冊類校讎，以界尺為節，一讀一擊，如響之應聲然。
讀竟，客剡剡起，履而去；食須，則又來。如是者至再至三，主客不交一言。芸閣山人有覺覺子小傳，載於一肚皮集；末云：『士不可以有奇氣也。凡負奇氣者，非有奇禍，亦有奇窮，固理勢之常，無足怪者。明代奇士，盛推徐文長。以公頗有文長之才，而無其病，真自成一家風骨者。故以濁酒澆之，復為數言以綴於東漢獨行傳之末云』。
稻江客次，偶逢一士，手持紈扇，書七律一首云：『疏狂結習竟難除，慚愧人前百不如。未了雄心三尺劍，無多行李一囊書。請纓無路懷逾壯，隨遇能安樂有餘。寄語妻孥休懊惱，丈夫有筆代耕鋤』。末署『少丞李森錄舊作』。落落大方，何其先得我心。
陳少碩茂才（鎮坤），性不羈，重然諾，其事母以孝聞。割臺議成，林時甫京卿舉家內渡，臺地田產甚多，少可委任，惟茂才素為京卿所引重，力請代理，非其志也。有詠竹杖云：『世上最難持末路，笑君勁節也依人』，固可想見其風趣矣。壬寅夏，余遊圓山，相逢於稻江客次，一見懽若平生，樽酒論文，殆無虛日。曾誦其表弟林叔莊太守（爾嘉）有和人詠菊云：『捲簾人靜西風冷，相對應憐太瘦生』。太守富而好義，耽吟詠，有詩集若干卷。少碩約他日抄一副本寄來，俾得飽我眼福云。
稻江，於二十年前赴院試時小住。濱溪一帶，樓閣寥寥。自劉省三巡撫臺島，設為行省；及乙未改隸後，街市整然，別開生面。前度遊人重來，已不能認識。余因有句云：『半郭樓臺山水窟，萬家燈火管絃場』，及『到眼已無當日物，傷心難遣此時情』。
林幼春大令，剛愍孫也；性倜儻，喜詩酒。年才弱冠，著書滿家。有哭梁鈍庵大令（成柟）長句云：『萬丈光芒照海濱，文章非假命非真。千秋洒盡才人淚，一夕修成劫外身。陸賈臺前思報漢，魯連城下欲撓秦。最憐彈遍侯門鋏，國計家聲兩未伸』。余與梁君亦有知己感，聞訃後正欲擬稿，而苦無事實；見此，為之擱筆。
『舉杯邀月醉如泥，路入鄉關路轉迷。舊恨才除新恨續，杜鵑枝上鳥頻啼』。此近人黃鴻汀客中題詩也。余憶避亂內渡，道出楓亭，見驛壁上和韻詩甚多。獨愛林資銓（仲衡）七律云：『身世飄飃一葉輕，師徒千里遠同行。旌旗故國愁中影，刀尺香閨夢裏聲。自少所耽惟嘯詠，向來不慣是逢迎。今宵且醉楓亭驛，漫計山程與水程』。其時余亦有途中雜詠，今散失無存；惟記題是驛結句云：『應有故人從此過，沿途墻柱儘題詩』。
黃植亭茂才（茂清），臺北人也；風流瀟洒，傾倒一時，為臺灣新報社騷壇盟主，著述甚夥。曾傳有漁人聚飲五古短篇云：『賣魚沽酒來，相知有三五。酣飲綠榕陰，拇戰猛如虎。醉倒夕陽西，不辨今與古。莫道囊無錢，明朝舉網取』。余謂此詩有如柳柳州漁翁一首，擬刪去結句，較為高渾；未知黃君其肯容余置喙否？
節孝蕭母陳太君，苗栗人。父沛霖上舍，以文章書畫名一時。弟星郎茂才，以著述世其家。新竹蔡啟運二尹（見先）為狀其事，徵當世士夫詩文，用以介太君花甲之壽。施澐舫進士（士浩）作樂府一篇以詔來者，亦闡幽揚光之意云。『嗚呼烈婦烈，何如節婦節？烈婦之烈烈一時，節婦節苦無窮期。立孤與死孰難易？古惟嬰臼明其義。君不見苗栗山莊有女宗，柏舟卅載殊從容。讀書識字天所鍾，翹然生長儒門中。自從寡鵠悲故雄，上有白髮下黃童。此身化石誰尸饗？米鹽凌雜菽水供。晝兼兒課宵女紅，未亡人補造化功。轉瞬平輿成二龍，柳丸歐荻千秋同。歲寒後凋惟孤松，使我遙企天姥峰。懷清臺築瀛之東，後有述者其管彤』。古音古節，令人百讀不厭。
澐舫進士，占籍臺南，鄉人敬慕弗衰。乙未移住泉州，有詠史七絕云：『百勝豈能當一敗？拔山蓋世亦粗材。淮陰胯下圮橋履，負重都從忍辱來』。著有全集，惜未能見；然吉光片羽，亦自足珍矣。
陳滄玉（瑚），星郎茂才之哲嗣也。青年有志，究心當世之學，與陳基六、陳槐庭、洪月樵先後襄理中部臺灣日報；復以筆墨餘閒，提倡風雅，壇坫之盛，為時所稱。嘗於上元日，到鹿港宴集槐庭之處。呈諸友云：『夕陽遠遠露朱甍，疑是絳標建赤城。十里煙雲人似織，萬家燈火雨初晴。酒杯在手談前事，牛耳登壇踐舊盟。剪燭西窗愁漏短，何當禁斷曉雞聲』。同時其友林幼春亦有過鹿港云：『軋軋藍輿暮未停，柳堤花塢認曾經。夕陽萬瓦紅於染，愁遇當年主簿廳』。幼春，余未嘗與之晤。滄玉與箴盤交頗密，有題其靜中得趣圖甚佳，老箴嘗出以示余；惜篇幅太長，不能畢載。
王晉之大令（國瑞），廣東人，乙未春來宰吾邑，有循儒、循吏之稱。時適外間警報疊至，跳梁小醜蠢然思逞，公患焉。急集鄉紳議設保甲之制，民賴以安。及聞臺北已設新政府，大軍將至竹城，公乃青鞋布襪辭父老以去；至今民多思之。余嘗有句云：『名士儘多遭亂世，好官難得在清時』。
『試問嫦娥清節否，廣寒宮裏有人來』；此吾鄉郭重芙茂才寄內句也。『博得開函眉一展，膝前兒女近能吟』；則吾鄉人林次湘女史寄外句也。同是離懷之作，其胸次悲歡迥不相同。次湘，為蔡啟運二尹之尊夫人，其子汝修亦能詩；一門風雅，有聲於時。
黃笏山司馬（玉柱），竹塹人；以名孝廉官江右，所至有政聲。每朔望，命治下各塾師率其徒入署，背誦孝經，獎賞有差。且聞廉明有古儒吏風。哲嗣月溆孝廉（宗鼎）、芸溆太史（彥鴻）昆季繼入仕途，方興未艾，人咸謂好官之報也。所刻司馬在日手作書畫餽人，余見其題墨竹七截云：『數竿修竹參差立，雅似人家好弟昆。一氣相生根本固，更添稚筍作兒孫』。直不啻為自己寫照。
『聖明未忍誅臣罪，袞鉞何妨聽後人』；此唐薇卿總統（景崧）乙未除夕感懷句也。讀此，亦可憐其處身萬難矣。況脫身係奉朝命，猶非諸將可比。聞其臨終前數日，猶嗚咽追誦之。
蔡惠如，鰲峰仁壽司馬（占華）哲嗣也；嗜吟詠，慷爽有古人風。曾貲助鄭毓臣廣文刊師友風義錄，有載其席上即事七截云：『徵歌侑酒嫩寒天，主客歡聲雜管弦。紅燭兩行花四座，衣香人影落樽前』。其豪邁風流，殊可想見。
合肥李文忠公固是一代偉人，惜毀之者既失其真，譽之者亦過其實。傳聞公長於吟詠，自任國事，此調不彈。曾有詠雪詩一聯，為時傳誦云：『銀海翻騰銷滅易，玉龍飛舞轉旋多』。其氣概果不凡也。
人愛作好詩，切宜多讀多講、多作多改。秋星閣詩話所云陋習，略舉有五，即不擇題、限韻、步韻、濫用、犯古人是也。夫欲作好詩，必先擇好題，方可舉筆；而今人作詩，喜用纖小之題目，或用俗題，或用自撰不穩之題；視其題劣，則詩不覽可知矣。若夫限韻，不過欲以險字窘人耳。不求詩工，只誇韻險，井蛙之見，非大方所取也。步韻尤今日通病。此例宋人作俑，前此未有也。觀唐人唱和之什，不必同韻、同體，況步韻乎。今一詩成，步者紛紛。一韻屢見，如蔗渣重嚼，有何滋味？牽扯湊合，桎梏人才，導人苟簡，貽誤後學，莫此為甚。濫用者，由於廣聲氣，故索之即應，有以介壽索者，有以哀輓索者，此等甚多；詩既不佳，徒勞神志。或預辦套語，臨時書付；詩名愈廣，詩品愈卑。更有逢人輒贈，用充禮物；詩之不幸，一至於此，大可傷也！偷句最為鈍賊，詞家深以為戒。連用三字，便覺索然。偶犯，速改可也。又云，勸虛心、審趨向、戒輕梓。大抵邀譽者乃招毀之物，博名者即敗名之具；盍慎諸！
郭芙卿茂才（鏡蓉），記才敏捷，寓目成誦；胸次曠潔，不作俗儒故態。臺割後，落髮為僧，雲遊鷺江，住錫虎溪岩者數載。日以詩酒自娛，醉則痛擊同侶；群僧患焉，謀逐之。旋里，復歸儒，隱於臺北士林。與余相逢於客次；自誦其劍潭書室偶題云：『古寺藏幽僻，山房靜不譁。談經僧入座，問字客停車。隙地多栽竹，空庭半種花。書聲聽了了，此處是吾家』。詩骨甚清，肖其為人。
余少而孤苦，長遭亂離，性剛才拙，與物多忤。偶覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不慨然廢書而嘆！但恨鄰靡二仲、室無萊婦，不得不飲酒消憂，高歌示志。每學陶公，自謂是羲皇上人，唯酒是務，焉知其餘。因作醉吟云：『狂夫有心病，非酒莫能醫。恰喜酒肯賒，時時一中之。醉中言喃喃，往事雜新詞。親舊笑避席，妻子苦相規。謂此是狂藥，樂此欲何為？且非攝身道，兼訕富貴遲。我方入醉鄉，適此大兵追；奮舌與之戰，賢於用偏師。富貴不識字，豈如貧有詩？長壽無氣節，不若夭為宜。醉吟凌滄海，緬想古皇羲』。
王溫如上舍（慶忠），臺北大龍峒人也；慷慨好義，喜吟詠。家有園亭之勝，賓客常滿座焉。壬寅春，余遊圓山公園，到其家，見其兄弟，怡怡有古人風，心甚羨之。索所為詩稿，謂經亂散失，惟記近作五律二句云：『曲徑迷黃葉，亂峰插白雲』。有丈夫子三，咸能讀父書云。
溫如之弟慶超，字拔三，性孝悌，喜音樂，兼工詩詞。嘗為余誦其近作云：『雲歸山面白，日出海心紅』；何其清秀可愛也！『杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔』；『不知銅臭胸無字，何術支他日似年』；以上二結句，真能道得讀書樂趣。
了庵雜錄載：謝頌臣茂才（道隆），乙未之役，率其徒數十人統軍北上，舍於苑里蔡啟運之家，酒酣狂吟，有『入幕不妨招弟子，登壇依舊拜先生』之句，讀之使人想見茂才風流自賞之概。茂才素諳兵略，與邱仙根工部（逢甲）為中表昆弟。當工部倡義時，茂才亦集其所與遊者來贊戎機。及事敗，乃散其徒，亡命走江湖。有傳其割臺書感云：『和約書成走達官，中原王氣已凋殘。牛皮地割毛難屬，虎尾溪流血未乾。傍釜遊魚愁火熱，驚弓歸鳥怯巢寒。蒼茫故國施新政，挾策何人上治安』？嗚呼！茂才之志，亦良苦矣！
林氅雲正郎（鶴年），安溪人；遊臺數載，乙未移寓皷浪嶼，自號怡園老人。著有東海集，洪蔭之大令為刊行於滬上。集中皆以目擊滄桑時事入詩，真不慊渭南入蜀、東坡去儋之作也。送劉淵亭副帥（永福）守臺南云：『五百田橫氣尚雄，曾聞孤島盛褒忠。誓心天地中原淚，唾手燕雲再造功。不信黃金能應讖，誰教赤嵌擅和戎。兵銷甲洗天河夜，只手瀾回力障東』。噫！先生期望之心，亦甚切矣，不謂劉帥未能竟其志。羊公不舞之鶴，難免為先生羞。吁！可慨也！
氅雲正郎之哲嗣景商觀察（輅存），亦近今之志士也；才氣橫溢，聲名藉甚。見時局日非，亟至京三上書，條陳時務，得旨嘉納；旋為忌者排之，遂拂衣歸。來遊臺灣，考察政要。年才而立，著書盈篋。余嘗從報牘中見其次韻答謝乾初刺史云：『學海尋源隔一隄，千秋低首李安溪。作舟我愧川難濟，問道人如旱望霓。方幸儒冠能不墜，豈知民志未容齊（自注：籌設小學堂，因格於眾議）。年年賓館慚閒溷（竹按：景商嘗主考亭書院，故云），珊網於今待取攜』。題箴盤大著臺灣三字經兩絕云：『入眼河山處處非，每懷佳客淚沾衣。桑田滄海須臾事，■〈貝養〉得圖經故國歸』。『著書豈盡鳴孤憤，愛國從來屬少年。日若逢王伯厚，舉杯同注海東篇』。星洲寓公揮麈拾遺稱其詩學淵源，綽有乃翁雄邁之風，信不誣也。
鹿港陳玉程女士，青年守節，知書識禮。其宗人傳其感懷七律，有一聯云：『園中有鳥啼姑惡，月下無人喚子規』；一字一淚，令人不忍卒讀。
吾鄉近來青年能詩者頗多，如黃潛淵、葉文游、吳淑堂，其尤有可採者也。黃遊皷山，見石上題字甚多，有作云：『金石遺文德望齊，崖碑我見合眉低。不才幸免山靈笑，石上曾無姓氏題』。葉輓黃美人云：『紅粉無情餘白骨，青山有幸葬香魂』。廢園云：『當年曾記開詩社，此日居然作酒樓』。吳詠方竹杖云：『圭角生成色最蒼，異規中矩節何長？人心誰似君心正，扶老休嫌直竟方』。玉蘭云：『一樹蔥龍耐雪寒，花開秀色最堪餐。分明王者圭璋度，莫作尋常素艷看』。吳名葆榮，兼工書畫。
張滋畹（釆香）善畫蘭，有聲於時。余記其栽菊云：『秋英遶舍溯陶家，此意還須領略些。若待重陽時節到，一瓶清水一枝花』。悼內云：『淒風苦雨夜生寒，憶舊難禁鼻轉酸。心事滿腔無處訴，對親依舊強承歡』。『求醫覓術竟無功，十載情緣付夢中。鏡匣塵封人不見，空餘淚眼泣西風』。張君嘗遊東京，著有東遊日記，亦甚膾炙人口。
偶讀趙雲崧題杜子美墓云：『生無一飯人誰恤，死有千秋鬼豈知』！因憶乙未唐薇卿總統募集廣勇數千來臺，辱及居民，一時人心惶惑，誤傳此為日本人先導者，遐邇咸有戒心；未幾，而總統微服潛逃，兵民交變，廣勇劫倉庫，相率南下，到處鄉民阻之，互有死傷。五月十四日到竹邑，竹人閉關不納，憩於南門外大眾廟、竹蓮寺等處，長途跋涉，嗷嗷待哺。謀於保甲局，局人約以先納軍裝，方許給糧食，並送其內渡；廣勇喜焉。乃命棟字營（林朝棟之部下）親兵收其武器。棟兵見廣勇有藏鏹，欲奪之，不遂，忽以砲火相見，倉皇變起。適內山義民聞之（邱逢甲所募之民兵謂之義民），亦皆荷戈而出，廣勇星散，多被殺，無有存者。越數日，有為之收集屍骸，合葬於大眾廟右，標之曰「廣東勇墓」。事定後，居民知其冤，恆往祭之；至今結香火緣者殆無虛日。吁！何其前暴而後恭耶？余擬用雲崧先生一聯題贈之。
吾竹劉梅溪茂才（景平），少顈異，家貧嗜學；未弱冠，有聲庠序。乙未，欲內渡不果。波越課長愛其才，延修廳誌，非素願也；嗣竟鬱鬱以歿。故其吟詠多有寄託，如春燕七律云：『幾經世態閱炎涼，故壘何曾一日忘？穿巷不堪餘夕照，歸巢忍負好春光？主因情重尋仍舊，風為身輕颺竟狂。入幕依人無限恨，呢喃幾欲訴東皇』。
梅溪亡後，其友鄭十洲（學瀛）作詩二十八章輓之；情詞真摯，為時傳誦。今節錄於下：『飛鴻渺渺剩泥痕，忠厚如君古道存。修德如何偏減算？不平何處叩天閽』？『平生壯氣化煙飛，經濟文章願兩違。差喜萱堂春在日，青衫當作老萊衣』。『四壁蕭然數篋書，梁鴻渺廡昔何如！今朝安置黔婁婦，幾費商量代卜居』。『收拾遺編暗愴神，從今筆硯任生塵。何時可續孤兒曲，能讀父書慰故人』？『惆悵山松薤露歌，西州門外痛重過。夜臺漫道無長恨，細雨清明鬼淚多』。『草草西山築墓田，天荒地老自年年。鷓鴣聲裏清明節，猶累孤孀掛紙錢』。『空梁落月夢中顏，鶴去遼陽幾日還。惟有生前曾寫照，留君面目在人間』。『棠梨滿地雨霏霏，杜宇多情是耶非？那識長眠人不起，山前山後叫君歸』！『亂書叢雜舊吟詩，片紙如珠拾靡遺。珍重半生心血在，為君抱病檢多時』。『幾番剪紙枉招魂，廳誌猶餘手蹟存。忙殺江東羅處士，為君續筆入公門（自注：羅景南繼其任）』。『墓門老友酒頻傾，一滴曾無到九京？泉下應添知己淚，感公生死見交情（自注謂：波越課長親奠其墓）』！『不訪芙蓉石曼唧，不來兜率號天名。想君應召修文去，定伴諸神到玉京（自注：君死於送神日）』。『牙琴幾為等閒拋，恨杳知音莫逆交。休怪輓詩多未穩，減君剪燭共推敲』。『阮囊羞澀不知貧，彈指光陰廿八春。領略人間生死味，此身休再下紅塵』。十洲乃鄉賢祉亭先生曾孫，其詩學在吾邑亦特樹一幟，何以毓臣所編師友風義錄惟選其叔擎甫、幼佩而已，豈忘卻竹林中尚有阮咸在乎？抑亦有所軒輊於其間耶？
吳子瑜、吳子衡亦吾臺之詩人也，韻事風流，一時並美。子瑜有詠薔薇云：『苦求異種到東瀛，百葉重臺照眼明。莫怪千金能買笑，天生我輩本鍾情』。子衡和云：『芳情不許蝶蜂親，深鎖娉姈一院春。聞說洛陽花似海，藏嬌金屋是何人』？
臺屬稱師，嘗曰「某先」，講禮法者恆深鄙之，謂近世輕薄子之所為；不知古人已有用之者。如漢梅福曰：『叔孫先非不忠也』；顏師古註云：『先猶言先生』。俗例稱呼，或本於此。余記鄭伯璵孝廉寓泉州，其徒張某訪於客邸，問主人曰：『伯璵先有在否』？孝廉聞之，惡其無禮；越日答以詩，有『運蹇文章難入彀，途窮弟子亦呼名』之句。噫！孝廉通貫古今，竟亦忘此典實。又孔子之門人，如子思所謂『仲尼祖述堯舜』、子貢所謂『仲尼日月也』之類，亦可為呼名進一解。
鹿港陳槐庭納寵時，作卻扇詞十二首，情思纏綿，艷麗可愛；置之十研翁香草箋中，殆不易辨。一時寄和紛紛，卒無能出其右老；蓋模擬，終不如實寫之為妙也。茲節錄之：『華燭雙燒照畫屏，綠紗裙帶響瓏玲。冬宵更比春宵短，咫尺銀河看小星』。『似羞似怯頰凝酥，堪畫燈前背面圖。任汝卸妝披扇認，檀郎不是老狂奴』。『圓柱楠床軟錦氈，房櫳熳爛薄寒天。卸頭斜倚妝臺畔，故意遲人細拍肩』。『紅袖輕遮暗潑眸，流蘇繡帳下雙鉤。枕函中界檳榔盒，恐到宵深觸並頭』。『解衣並坐合歡床，嬌軟盈盈竟體香。叉手試量鞋樣小，腳環蓮子響丁當』。『更籌一刻抵千金，密語傳來夜已深。摸出袖中雙戒指，掛郎拇上結同心』。『羞態些含語又低，手纏衣袖齧匏犀。明朝要早梳頭起，珍重同聽報曉雞』。『香煖鴛衾似懶春，共搜舊事話逾新。罰郎雙括看花眼，專在人叢要覷人』。『鴛鴦下牒填□橋，領略床頭細語嬌。情事未堪多敘遍，阿儂不睡自前宵』。『曉日曈曈上柳梢，尚隨雛鳳住香巢。也知廿四番風好，一夜吹開荳蔻苞』。
蔡啟運二尹（見先）又字振豐，吾竹之風雅家也。妻子奴婢，亦皆能詩。善鍾情，多內寵。余見其題觀音畫軸云：『自來苦海不生波，醋海汪洋可奈何！願借慈航時一渡，免教風作打頭多』。又挽阿美女校書云：『歌舞場中最可人，曇花一剎墜紅塵。香魂應繞新城柳，化作黃鸝喚早春』。『情絲縷縷渺難通，回首平康爪印鴻。夜半留髡思往事，阿誰消受米雙弓』。『花中領袖女中雄，傾盡囊金送盡窮。巾幗從來多俠氣，憐才紅拂與卿同』。『落月猶疑顏色存，楓林仿佛度青魂。題詩祝汝來生事，連理交枝不斷根』。
尊閫林次湘有調外云：『一樹梨花獨挺姿，驚風耐雨幾多時。無情最是癡蝴蝶，忙裏尋春過別枝』。
林仁橋布衣工時文，能詩，卒難博一衿，鬱鬱而歿，年已七十矣。其設教武廟，館規極嚴，以此從遊日眾。吟稿散失，無從選錄，僅得二句云：『掇草尋蟲穴，乘風聽鳥音』。時人愛其幽逸，多誦之。
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