上林詔獄，主治苑中禽宮館事，屬水衡。成帝紀建始元年注
諸侯王黃金璽，橐駝鈕，文曰璽。師古曰：「謂刻云某王之璽。」百官公卿表注
銀印，背龜鈕，其文曰章。師古曰：「謂刻曰某官之章也。」百官公卿表注
六百石、四百石至二百石以上，皆銅印鼻鈕，文曰印。師古曰：「謂鈕但作鼻，不為蟲獸之形，而刻文云某官之印。」百官公卿表注
右前漢書凡四條
先農，〔即〕神農炎帝也。〔一〕祠以太牢，百官皆從。皇帝親執耒耜而耕。天子三推。三公五，孤卿十，〔二〕大夫十二士，庶人終畝。〔三〕乃致藉田倉，置令丞，以給祭天地宗廟，以為粢盛。明帝紀永平四年注又禮儀志「正月始耕」一條下注，亦引此條，有「大賜三輔二百里孝弟、力田、三老帛，種百穀萬斛」句。
伏日萬鬼行，故盡日閉，不干它事。和帝紀永元六年注
皇帝惟八月酎，車駕夕牲，牛以絳衣之。皇帝暮視牲，以鑑燧取水于月，以火燧取火于日，為明水火。左袒，以水沃牛右肩，手執鸞刀，以啟牛毛薦之，而即更衣巾，待牛熟，乃祀之。〔四〕禮儀志注
求雨，太常禱天地、宗廟、社稷、山川以賽，各如其常牢，禮也。四月立夏旱，乃求雨禱雨而已。後旱，復重禱而已。訖立秋，雖旱不得禱求雨也。禮儀志注
顓頊氏有三子，生而亡去為疫鬼。一居江水，是為虎；〔五〕一居若水，是為魍魎蜮鬼；一居人宮室區隅漚庾，善驚人小兒。「漚庾」未詳。〔六〕方相帥百隸及童女，〔七〕以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五穀播灑之。禮儀志注
祭天祡壇幄帷。〔八〕高皇帝配天，居堂下西向，紺帷帳，紺席。祭祀志注祭天，養牛五歲，至三千斤。祭祀志注按：「三千斤」疑有誤。
宗廟三年大祫祭于高廟，諸廟神皆合食，〔九〕設左右座。高祖南面，幄繡帳，望堂上西北隅。帳中座長一丈，廣六尺，繡茵厚一尺，著之以絮四百斤。曲几，黃金釦器。高后右座，亦幄帳，卻六寸。白銀釦器。每牢中分之，左辨上帝，右辨上后。俎餘委肉積於前數千斤，名曰帷俎。〔一０〕子為昭，孫為穆。昭西面，曲屏風，穆東面，皆曲几，如高祖。饌陳其右，各配其左，坐如祖妣之法。太常導皇帝入北門。群臣陪者，皆舉手班辟抑首伏。大鴻臚、大行令、九儐傳曰：「起。」復位。皇帝上堂盥，侍中以巾奉觶酒從。帝進拜謁。贊饗曰：「嗣曾孫皇帝敬再拜。」前上酒。卻行，至昭穆之坐次上酒。子為昭，孫為穆，各父子相對也。畢，卻西面坐，坐如乘輿坐。按：二句疑有脫誤。贊饗奉高祖賜壽，皇帝起再拜，即席以太牢之左辨賜皇帝，如祠。其夜半入行禮，平明上九卮，畢，群臣皆拜，因賜胙。皇帝出，即更衣中，詔罷，當從者奉承。祭祀志注
凡齋，紺幘；耕，青幘；秋貙劉，服緗幘。輿服志注
右後漢書凡九條
臘者，報諸鬼神，古聖賢有功於民者也。
漢法，三歲一祭於雲陽宮甘泉壇。以冬至日祭天，天神下。三歲一祭地於河東汾陰后土宮，以夏至日祭地，地神出。祭五帝於雍畤。祭天用六綵綺席，六重，上一丈，中一幅，四周緣之。玉几，玉飾器。
桓帝祭天，居玄雲宮，〔一一〕齋百日，上甘泉通天臺，高三十丈，以候天神之下。見如流火，舞女童三百人，皆年八歲。天神下壇所，舉烽火，桓帝就竹宮中，〔一二〕不至壇所。甘泉臺去長安三百里，望見長安，成帝以來所祭天之圜丘也。
祭地河東汾陰后土宮。宮曲入河，古之祭地，澤中方丘也，禮儀如祭天。
武帝初置博士，取學通行修，博識多藝，曉古文爾雅，能屬文章，為高第。朝賀位次中都官史。稱先生，不得言君。其真弟子稱門人。
孝文皇帝時，博士七十餘人，朝服玄端，章甫冠。
太僕帥諸苑三十六所，分布北邊。以郎為苑監，官奴婢三萬人，分養馬三十萬頭，擇取給六廄，牛羊無數，以給犧牲。按：漢書如淳注引此條作「漢（官）儀注」。〔一三〕
將作大匠，改作少府。景帝中六年更名。
高皇帝家在豐中陽里，為沛泗上亭長。及為天子，立沛廟，祠豐故宅。
右藝文類聚凡九條
議郎、中郎，秦官也。議郎秩比六百石，特徵賢良方正敦朴有道第。公府掾試博士者，拜中郎也。〔一四〕
議郎十二人，不屬署，不直事侍御史。遷補博士、諸侯王郎中令。〔一五〕
中書掌詔誥答表，皆機密之事。
高后選孝悌為郎。
武帝元年，令郡國舉孝廉各一人，詣御史。
右北堂書鈔凡五條
正月五日大置酒，饗衛士。
右錢文子補漢兵志一條
校勘記
〔一〕據後漢書明帝紀注、續漢志補注補「即」字。又續漢志補注首句引作「春始東耕於藉田，官祠先農」。
〔二〕「孤卿十」本或作「孤卿七」。按續漢志補注引周禮鄭玄注作「九」，引月令章句作「七」，無作「十」之說。又盧植禮記注曰：「卿、諸侯當究成天子之職事，故以九為數。」禮記月令正作「九」。據此則作「七」或作「十」，均非。
〔三〕據後漢書明帝紀注補「士」字。
〔四〕點校本續漢志補注「以啟牛毛」作「以切牛毛」。又通典卷五二作「以切牛尾之毛」，御覽卷二五、又卷五二六作「以切牛毛血」，引各有異，惟通志略卷一九與續漢志補注同。又點校本據盧文弨校刪「中」字，改末六字作「侍中上熟乃祀之」，即本通典、通志略所引，可備一說。
〔五〕文選東京賦注「虎」作「虐鬼」。御覽卷五三０引禮緯亦同。
〔六〕點校本續漢志校勘記以為「漚庾」係「區隅」之音注，甚是。
〔七〕文選東京賦注引「童女」作「童子」。
〔八〕點校本續漢志補注引作「祭天居紫壇幄帷」。又書鈔卷九０、初學記卷一三、類聚卷三八、通典卷四二「祡」均作「紫」。
〔九〕點校本續漢志補注「于高廟」上引有「子孫諸帝以昭穆坐」八字，「廟神」上又有「隳」字。
〔一０〕續漢志補注「帷俎」作「惟俎」，惠棟後漢書補注曰：「『惟』一作『多』。」恐當以孫星衍校作「堆俎」為是。
〔一一〕御覽卷五二七「玄雲宮」引作「雲陽宮」，是。
〔一二〕據類聚卷三八、御覽卷五二七改「行宮」為「竹宮」。三輔黃圖卷三亦曰：「竹宮，甘泉祠宮也。漢舊儀云竹宮去壇三里。」可以為證。
〔一三〕「官」係衍文，據漢書景帝紀如淳注刪。
〔一四〕此引乃漢官儀之文，四庫館臣誤引。又「中郎」本作「郎中」。
〔一五〕此亦漢官儀之文。
諸侯王黃金璽，橐駝鈕，文曰璽。師古曰：「謂刻云某王之璽。」百官公卿表注
銀印，背龜鈕，其文曰章。師古曰：「謂刻曰某官之章也。」百官公卿表注
六百石、四百石至二百石以上，皆銅印鼻鈕，文曰印。師古曰：「謂鈕但作鼻，不為蟲獸之形，而刻文云某官之印。」百官公卿表注
右前漢書凡四條
先農，〔即〕神農炎帝也。〔一〕祠以太牢，百官皆從。皇帝親執耒耜而耕。天子三推。三公五，孤卿十，〔二〕大夫十二士，庶人終畝。〔三〕乃致藉田倉，置令丞，以給祭天地宗廟，以為粢盛。明帝紀永平四年注又禮儀志「正月始耕」一條下注，亦引此條，有「大賜三輔二百里孝弟、力田、三老帛，種百穀萬斛」句。
伏日萬鬼行，故盡日閉，不干它事。和帝紀永元六年注
皇帝惟八月酎，車駕夕牲，牛以絳衣之。皇帝暮視牲，以鑑燧取水于月，以火燧取火于日，為明水火。左袒，以水沃牛右肩，手執鸞刀，以啟牛毛薦之，而即更衣巾，待牛熟，乃祀之。〔四〕禮儀志注
求雨，太常禱天地、宗廟、社稷、山川以賽，各如其常牢，禮也。四月立夏旱，乃求雨禱雨而已。後旱，復重禱而已。訖立秋，雖旱不得禱求雨也。禮儀志注
顓頊氏有三子，生而亡去為疫鬼。一居江水，是為虎；〔五〕一居若水，是為魍魎蜮鬼；一居人宮室區隅漚庾，善驚人小兒。「漚庾」未詳。〔六〕方相帥百隸及童女，〔七〕以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五穀播灑之。禮儀志注
祭天祡壇幄帷。〔八〕高皇帝配天，居堂下西向，紺帷帳，紺席。祭祀志注祭天，養牛五歲，至三千斤。祭祀志注按：「三千斤」疑有誤。
宗廟三年大祫祭于高廟，諸廟神皆合食，〔九〕設左右座。高祖南面，幄繡帳，望堂上西北隅。帳中座長一丈，廣六尺，繡茵厚一尺，著之以絮四百斤。曲几，黃金釦器。高后右座，亦幄帳，卻六寸。白銀釦器。每牢中分之，左辨上帝，右辨上后。俎餘委肉積於前數千斤，名曰帷俎。〔一０〕子為昭，孫為穆。昭西面，曲屏風，穆東面，皆曲几，如高祖。饌陳其右，各配其左，坐如祖妣之法。太常導皇帝入北門。群臣陪者，皆舉手班辟抑首伏。大鴻臚、大行令、九儐傳曰：「起。」復位。皇帝上堂盥，侍中以巾奉觶酒從。帝進拜謁。贊饗曰：「嗣曾孫皇帝敬再拜。」前上酒。卻行，至昭穆之坐次上酒。子為昭，孫為穆，各父子相對也。畢，卻西面坐，坐如乘輿坐。按：二句疑有脫誤。贊饗奉高祖賜壽，皇帝起再拜，即席以太牢之左辨賜皇帝，如祠。其夜半入行禮，平明上九卮，畢，群臣皆拜，因賜胙。皇帝出，即更衣中，詔罷，當從者奉承。祭祀志注
凡齋，紺幘；耕，青幘；秋貙劉，服緗幘。輿服志注
右後漢書凡九條
臘者，報諸鬼神，古聖賢有功於民者也。
漢法，三歲一祭於雲陽宮甘泉壇。以冬至日祭天，天神下。三歲一祭地於河東汾陰后土宮，以夏至日祭地，地神出。祭五帝於雍畤。祭天用六綵綺席，六重，上一丈，中一幅，四周緣之。玉几，玉飾器。
桓帝祭天，居玄雲宮，〔一一〕齋百日，上甘泉通天臺，高三十丈，以候天神之下。見如流火，舞女童三百人，皆年八歲。天神下壇所，舉烽火，桓帝就竹宮中，〔一二〕不至壇所。甘泉臺去長安三百里，望見長安，成帝以來所祭天之圜丘也。
祭地河東汾陰后土宮。宮曲入河，古之祭地，澤中方丘也，禮儀如祭天。
武帝初置博士，取學通行修，博識多藝，曉古文爾雅，能屬文章，為高第。朝賀位次中都官史。稱先生，不得言君。其真弟子稱門人。
孝文皇帝時，博士七十餘人，朝服玄端，章甫冠。
太僕帥諸苑三十六所，分布北邊。以郎為苑監，官奴婢三萬人，分養馬三十萬頭，擇取給六廄，牛羊無數，以給犧牲。按：漢書如淳注引此條作「漢（官）儀注」。〔一三〕
將作大匠，改作少府。景帝中六年更名。
高皇帝家在豐中陽里，為沛泗上亭長。及為天子，立沛廟，祠豐故宅。
右藝文類聚凡九條
議郎、中郎，秦官也。議郎秩比六百石，特徵賢良方正敦朴有道第。公府掾試博士者，拜中郎也。〔一四〕
議郎十二人，不屬署，不直事侍御史。遷補博士、諸侯王郎中令。〔一五〕
中書掌詔誥答表，皆機密之事。
高后選孝悌為郎。
武帝元年，令郡國舉孝廉各一人，詣御史。
右北堂書鈔凡五條
正月五日大置酒，饗衛士。
右錢文子補漢兵志一條
校勘記
〔一〕據後漢書明帝紀注、續漢志補注補「即」字。又續漢志補注首句引作「春始東耕於藉田，官祠先農」。
〔二〕「孤卿十」本或作「孤卿七」。按續漢志補注引周禮鄭玄注作「九」，引月令章句作「七」，無作「十」之說。又盧植禮記注曰：「卿、諸侯當究成天子之職事，故以九為數。」禮記月令正作「九」。據此則作「七」或作「十」，均非。
〔三〕據後漢書明帝紀注補「士」字。
〔四〕點校本續漢志補注「以啟牛毛」作「以切牛毛」。又通典卷五二作「以切牛尾之毛」，御覽卷二五、又卷五二六作「以切牛毛血」，引各有異，惟通志略卷一九與續漢志補注同。又點校本據盧文弨校刪「中」字，改末六字作「侍中上熟乃祀之」，即本通典、通志略所引，可備一說。
〔五〕文選東京賦注「虎」作「虐鬼」。御覽卷五三０引禮緯亦同。
〔六〕點校本續漢志校勘記以為「漚庾」係「區隅」之音注，甚是。
〔七〕文選東京賦注引「童女」作「童子」。
〔八〕點校本續漢志補注引作「祭天居紫壇幄帷」。又書鈔卷九０、初學記卷一三、類聚卷三八、通典卷四二「祡」均作「紫」。
〔九〕點校本續漢志補注「于高廟」上引有「子孫諸帝以昭穆坐」八字，「廟神」上又有「隳」字。
〔一０〕續漢志補注「帷俎」作「惟俎」，惠棟後漢書補注曰：「『惟』一作『多』。」恐當以孫星衍校作「堆俎」為是。
〔一一〕御覽卷五二七「玄雲宮」引作「雲陽宮」，是。
〔一二〕據類聚卷三八、御覽卷五二七改「行宮」為「竹宮」。三輔黃圖卷三亦曰：「竹宮，甘泉祠宮也。漢舊儀云竹宮去壇三里。」可以為證。
〔一三〕「官」係衍文，據漢書景帝紀如淳注刪。
〔一四〕此引乃漢官儀之文，四庫館臣誤引。又「中郎」本作「郎中」。
〔一五〕此亦漢官儀之文。
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