目連依教便修行，供養三尊及大眾，

　　福利遐超於鬼趣，願我慈親領受之。

　　因茲息苦得停酸，免受倒懸三惡道，

　　離卻鬼身休惡趣，得向祇園禮世尊。

　　因此厥號盂蘭盆，接引眾生交離苦，

　　不獨當初為目連，兼為今朝座下人。

　　故知大聖不思議，流向閻浮化群生。

　　為救世間諸苦難，名曰盂蘭清淨經。

　　念觀世音菩薩三□佛子

　　將釋此經，大分三段。第一序分，第二正宗，第三流通分。三段不同，且初序分。　佛子

　　上來科判即如斯，略與門徒分別說。

　　向下依經次第陳，不知道理復如何？

　　大眾須生敬重心，知道此經行孝行。

　　各各斂心合掌著，經文次第唱將來。

　　經云：聞如是，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨〔園〕佛子

　　西方梵語名佛陀，此土翻為求覺者，

　　自覺覺他覺圓滿，覺行周圓號世尊。

　　於中三覺不思議，別日與門徒廣分別，

　　今且略明微妙義，願聞罪障得消除。

　　言舍衛國祇樹給孤獨園。佛子

　　舍衛國者好嘉名，人物英雄心猛利，

　　國王太子兼長者，諸佛如來往彼中。

　　給孤長者須達，聞佛功德心中喜，

　　火急歸來造精舍，便買祇陀太子園。

　　四十里地布黃金，建造如來說法處。

　　殿宇樓臺侵日月，池庭華果用莊嚴。

　　我佛當日在彼中，說這盂蘭清淨教。

　　為救目連慈母罪，免交受苦得生天。

　　上來多段義不同，●說經文成就義。

　　從此下文是別序，目連得道復如何？

　　大眾須生敬重心，六通之名當解釋。

　　各各虔恭合掌著，目連得道唱將來。

　　經云：大目揵連始得六通。佛子

　　恰似世間慈母身，養得子時登官位。

　　威勢人間皆總怕，自出分憂佐大唐。

　　忽然憶著我耶孃，取向本州丞（承）侍奉。

　　所得財物買珠瑱，將來奉獻我慈親。

　　百味珍羞皆恭（供）給，朝朝將心親侍奉，

　　若也悶來交合曲，音聲歌舞不曾休。

　　朝朝甘脆父母前，日夜尋常居左右。

　　所要之徒皆與人，意徒孝行遣人傳。

　　今此目連亦復然，得道恰似為官位。

　　憶得先亡念慈親，墮落三塗阿那邊，

　　遂將天眼更遙觀，欲覓尊親擬供養。

　　直為亡來年歲久，不知神識落何方。

　　身今證得六神通，根本還因於父母。

　　羅漢六通為第一，願報當初養育恩。

　　今此向下一唱經，欲度父母報恩處。

　　大眾好生合掌著，經文有即唱將來。

　　經云：目連欲度父母，報乳脯（哺）之恩。佛子自得既圓，應合救物。懷其孝行，欲報重恩。經云度者，即是度脫，報恩兩字，通摽（標）經題。且夫人生在世，父母為親，非母不生，非母不育，是以目連報其恩德。佛子

　　目連自得既周圓，理合救其親父母，

　　心裏為懷行孝行，報答從來養育恩。

　　人生在世合如斯，父母深恩須報答，

　　想得當初養育我，受苦懷擔不可論。

　　除其孝順在眼前，供給所須不闕乏，

　　假使碎身於萬劫，不能報答一毫恩。

　　將知恩德大難酬，我佛如來再三說，

　　奉勸座下佛弟子，大須孝順莫因循。

　　佛子　故父母恩重經云：父母有十種恩，卒難報答。一者懷胎守護恩，二者臨產受苦恩，三者生子妄（忘）憂恩，四者咽苦吐甘恩，五者迴乾就濕恩，六者乳脯（哺）養育恩，七者洗濯不淨恩，八者為造惡業恩，九者遠行憶念恩，十者究竟憐愍恩。佛子

　　適來雖烈（列）十恩名，義理差殊都未解，

　　門徒若要細分別，先生敬重後依行，

　　第一懷擔守護恩，十月胎中常負重，

　　慈母將心憂●（孩）子，恐怕胎中不得安。

　　生時受苦命如斯，赤血滂遝（沱）魂魄散，

　　時向（餉）之間潘卻命，由（猶）怕●兒有損殤。

　　生了心中便喜歡，忘卻憂愁如（而）快樂。

　　眷屬親情皆總喜，慶賀今朝母子安。

　　漸漸●兒長大時，咽苦吐甘為●子，

　　乾處唯留與子眠，濕處迴將母自臥。

　　乳脯（哺）養育不辭勞，洗濯之時無懈惓。

　　寒熱都來為閑事，怜念由（猶）如掌上珠。

　　年登十五母由（猶）憂，恐怕造諸不善業。

　　走去心中常憶念，佛前發願早歸來。

　　四時八節眼前無，不覺目中雙淚下，

　　時向（餉）之間不得見，恛惶惆悵似湯煎。

　　佛子

　　他家孝順阿耶孃，不孝之男造惡業，

　　他州外鄉逐樂去，父母肝腸寸寸斷。

　　佛子

　　他家若是孝順兒，解向家中親侍奉，

　　若是心中不孝順，逃走他鄉總不歸。

　　因循向外歲年深，逐樂何曾憶父母，

　　所得錢財別處用，肯解將來獻二親。

　　將知世界逆眾生，罪過愚庸不可說，

　　不報其恩不孝順，墮向三塗惡道中。

　　奉勸門徒諸信心，莫作如斯不孝人，

　　學取目連心裏事，命終必定見慈尊。

　　佛子

　　上來道理轉殷勤，聞道還須行孝行，

　　不但自家心裏事，也令眾罪速消除。

　　盂蘭盆經

　　邈觀　　故題：此經讚●不思宜，留傳天下眾人知。有緣得遇諸●見，蓮花會裏與君倚。