我们这一辈人都是生活在没有皇帝了的国家中。我们绝不会觉得,必须有一个皇帝高高地在我们头上,才能生活下去。但是在三十年前,落后的农民中还有存着"真命天子坐龙廷"的希望的人;二千年来,一切有知识的人也都以为"国不可一日无君"是绝对的永远的真理。这种种想法,在今天我们看来,却都是可笑的,不可理解的了。
其实这种种想法也并不是不可理解的。正因为二千年中,中国社会一直是在君主专制的政治下面,当时的历史条件使人们想像不出来,假如没有皇帝,整个国家和社会怎样还能继续维持下去。当时不仅社会国家中占统治地位的人如此想法,就是被统治的人也只能如此想法,因此他们在暴君的压制下喘不过气来的时候,只好希望能产生一个善良的"真命天子"了。农民战争虽然是和当时的专制统治绝对对立的,但在农民中还是要产生自己的皇帝,他们还没有可能提出如我们今天大家所知道的民主政治来代替君主专制政体。
现在我们是谁都知道了,皇帝对于一个国家并不是必要的东西,君主专制政治远不及民主政治完善。但是中国历史上的君主专制政治到底是怎么一回事?它到底表现出了些什么罪恶?它又为什么能够维持得这样长久?这是很值得我们谈一谈的。
其实这种种想法也并不是不可理解的。正因为二千年中,中国社会一直是在君主专制的政治下面,当时的历史条件使人们想像不出来,假如没有皇帝,整个国家和社会怎样还能继续维持下去。当时不仅社会国家中占统治地位的人如此想法,就是被统治的人也只能如此想法,因此他们在暴君的压制下喘不过气来的时候,只好希望能产生一个善良的"真命天子"了。农民战争虽然是和当时的专制统治绝对对立的,但在农民中还是要产生自己的皇帝,他们还没有可能提出如我们今天大家所知道的民主政治来代替君主专制政体。
现在我们是谁都知道了,皇帝对于一个国家并不是必要的东西,君主专制政治远不及民主政治完善。但是中国历史上的君主专制政治到底是怎么一回事?它到底表现出了些什么罪恶?它又为什么能够维持得这样长久?这是很值得我们谈一谈的。