厥陰有餘病陰痺；不足病生熱痺；滑則病狐疝風；澀則病少腹積氣。

　　少陰有餘皮痺隱軫；不足病肺痺；滑則病肺風疝；澀則病積溲血。

　　太陰有餘，病肉痺，寒中；不足病脾痺；滑則病脾風疝；澀則病積，心腹時滿。

　　陽明有餘，病脈痺身時熱；不足病心痺；滑則病心風疝；澀則病積，時善驚。

　　太陽有餘病骨痺，身重；不足病腎痺；滑則病腎風疝；澀則病積，善時巔疾。

　　少陽有餘病筋痺、脅滿；不足病肝痺，滑則病肝風疝；澀則病積，時筋急目痛。

　　是故春氣在經脈，夏氣在孫絡；長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。

　　帝曰：余願聞其故。岐伯曰：春者天氣始開，地氣始泄，凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。夏者經滿氣溢，入孫絡受血，皮膚充實。長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。秋者天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。冬者，蓋藏血氣在中。內著骨髓，通於五臟。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也。至其變化，不可為度，然必從其經氣，辟除其邪，除其邪則亂氣不生。

　　帝曰：逆四時而生亂氣奈何？岐伯曰：春刺絡脈，血氣外溢，令人少氣；春刺肌肉，血氣環逆，令人上氣；春刺筋骨，血氣內著，令人腹脹。

　　夏刺經脈，血氣乃竭，令人解〈亻亦〉；夏刺肌肉，血氣內卻，令人善恐；夏刺筋骨，血氣上逆，令人善怒。

　　秋刺經脈，血氣上逆，令人善忘，秋刺絡脈，氣不外行，令人臥，不欲動；秋刺筋骨，血氣內散，令人寒慄。

　　冬刺經脈，氣血皆脫，令人目不明；冬刺絡脈，內氣外泄，留為大痺，冬刺肌肉，陽氣竭絕，令人善忘。

　　凡此四時刺者，大逆之病，不可不從也，反之則生亂氣相淫病焉。故刺不知四時之經，病之所生，以從為逆，正氣內亂，與精相薄，必審九候，正氣不亂，精氣不轉。

　　帝曰：善。刺五臟中心一曰死，其動為噫。中肝五日死，其動為語。中肺三日死，其動為咳。中腎六日死，其動為嚏欠。中脾十日死，其動為吞。刺傷人五臟必死，其動則依其藏之所變候，知其死也。