(清)蒋敦良
囊游禾郡,见书肆架上,有抄本《金瓶梅》一书,读之与俗本迥异,为小玲珑山馆藏本,(按小玲珑山馆,为淮阳磋商马氏,藏书极富)赠大兴舒铁云,铁云因以赠其妻甥王仲瞿者。有考证四则,其妻金氏加以旁注,而元美作书之宗旨,乃揭之以出。书贾索值五百金,乃谋诸应观察,以四百金购得之。此书久列禁书之中,儒林羞道之,实不知其微妙雅驯乃尔。(按此书大约有二本,马本外惟随园本。曾询诸仓山旧主,据云幼时犹及见之,洪、杨之劫,园既被毁,书亦不知所在云云)用是叹作伪者之心劳日拙,而忠臣孝子之心,卒能皎然自白于天下后世。分宜之富贵,东楼之贪侈,熏灼朝野数十年,已等于飘风之过耳;元美之口诛笔伐,已快于九世之复雕。则此书之得以留遗,经一二名人之护持宝玩,完好如故,未始非天之劝善惩恶,有以阴相之也。此意曾与应观察道及之,拟集众力,付诸剖剧,观察以蒙禁书之嫌,故迟回而未有以应。人之好事,谁不如我?后岂无仲瞿其人乎?吾将完此书以待之。
同治二年二月蒋敦良识。
(《绘图真本金瓶梅》卷首)
编者注:《绘图真本金瓶梅》的前面,有提要说:"此与列禁书之俗本全异,系扬州马氏小玲珑山馆藏本,秀水王仲瞿有考证四则,其妻金云门有注简。首有蒋剑人序。以西门一庆影射东楼一生贪欲淫侈。元美目击,记载极其详尽。按诸正野各史,事事皆可指实,口诛笔伐,劝善惩恶,于是乎在石得此而知俗本之伪托,沟无价值之可言矣。向列禁书,以俗本之多秽语,今稚驯微妙乃尔,始见元美之本来面目矣。特从吴兴藏书家某氏借160
抄付印,以公同好。"但这个本子并不是"真本",而是一个删改本,郑振铎《谈金瓶梅词话》已经说得很清楚。他说:"上海卿云书局出版,用穆安素律师名义保护着的所谓《古本金瓶梅》,其实只是那部存宝斋铅印《真本金瓶梅》的翻版。存宝斋本,今已罕见。故书贾遂得以'孤本', '古本'相号召。存宝斋印行《绘图真本金瓶梅》的时候,是在民国二年。卷首有同治二年蒋孰良的序和乾隆五十九年王昙的《金瓶梅考证》。王昙的《考证》,一望而知其为伪作,也许便是出于蒋敦良辈之手罢。蒋序道:'囊游禾郡,见书肆架上有钞本《金瓶梅》一书,读之与俗本迥异。为小玲珑山馆藏本,赠大兴舒铁云,因以赠其妻甥王仲瞿者。有考证四则。其妻金氏,加以旁注。'王氏(?)的考证道:'原本与俗本有稚郑之别。原本之发行,投鼠忌器,断不在东楼生前。书出,传诵一时。陈眉公《狂夫丛谈》极叹赏之,以为才人之作,则非今之俗本可知。· · 一安得举今本而一一摧烧之?' 这都是一片的胡言乱道。其实,当是蒋敦民辈(或更后的一位不肯署名的作者)把流行本《金瓶梅》乱改乱删一气,而作成这个'真本'的。"
囊游禾郡,见书肆架上,有抄本《金瓶梅》一书,读之与俗本迥异,为小玲珑山馆藏本,(按小玲珑山馆,为淮阳磋商马氏,藏书极富)赠大兴舒铁云,铁云因以赠其妻甥王仲瞿者。有考证四则,其妻金氏加以旁注,而元美作书之宗旨,乃揭之以出。书贾索值五百金,乃谋诸应观察,以四百金购得之。此书久列禁书之中,儒林羞道之,实不知其微妙雅驯乃尔。(按此书大约有二本,马本外惟随园本。曾询诸仓山旧主,据云幼时犹及见之,洪、杨之劫,园既被毁,书亦不知所在云云)用是叹作伪者之心劳日拙,而忠臣孝子之心,卒能皎然自白于天下后世。分宜之富贵,东楼之贪侈,熏灼朝野数十年,已等于飘风之过耳;元美之口诛笔伐,已快于九世之复雕。则此书之得以留遗,经一二名人之护持宝玩,完好如故,未始非天之劝善惩恶,有以阴相之也。此意曾与应观察道及之,拟集众力,付诸剖剧,观察以蒙禁书之嫌,故迟回而未有以应。人之好事,谁不如我?后岂无仲瞿其人乎?吾将完此书以待之。
同治二年二月蒋敦良识。
(《绘图真本金瓶梅》卷首)
编者注:《绘图真本金瓶梅》的前面,有提要说:"此与列禁书之俗本全异,系扬州马氏小玲珑山馆藏本,秀水王仲瞿有考证四则,其妻金云门有注简。首有蒋剑人序。以西门一庆影射东楼一生贪欲淫侈。元美目击,记载极其详尽。按诸正野各史,事事皆可指实,口诛笔伐,劝善惩恶,于是乎在石得此而知俗本之伪托,沟无价值之可言矣。向列禁书,以俗本之多秽语,今稚驯微妙乃尔,始见元美之本来面目矣。特从吴兴藏书家某氏借160
抄付印,以公同好。"但这个本子并不是"真本",而是一个删改本,郑振铎《谈金瓶梅词话》已经说得很清楚。他说:"上海卿云书局出版,用穆安素律师名义保护着的所谓《古本金瓶梅》,其实只是那部存宝斋铅印《真本金瓶梅》的翻版。存宝斋本,今已罕见。故书贾遂得以'孤本', '古本'相号召。存宝斋印行《绘图真本金瓶梅》的时候,是在民国二年。卷首有同治二年蒋孰良的序和乾隆五十九年王昙的《金瓶梅考证》。王昙的《考证》,一望而知其为伪作,也许便是出于蒋敦良辈之手罢。蒋序道:'囊游禾郡,见书肆架上有钞本《金瓶梅》一书,读之与俗本迥异。为小玲珑山馆藏本,赠大兴舒铁云,因以赠其妻甥王仲瞿者。有考证四则。其妻金氏,加以旁注。'王氏(?)的考证道:'原本与俗本有稚郑之别。原本之发行,投鼠忌器,断不在东楼生前。书出,传诵一时。陈眉公《狂夫丛谈》极叹赏之,以为才人之作,则非今之俗本可知。· · 一安得举今本而一一摧烧之?' 这都是一片的胡言乱道。其实,当是蒋敦民辈(或更后的一位不肯署名的作者)把流行本《金瓶梅》乱改乱删一气,而作成这个'真本'的。"