存稿四

　　與陳聲之

　　錄世衡射法書其後以告陳聲之

　　漫記

　　勸鄉人習射

　　成化戊戌告祭四代祝文

　　祭胡士宣文

　　祭古墓文

　　策問

　　○與陳聲之

　　前日清河獲功可喜可賀病夫恨不得面致鄙忱耳閣下平素忠勇得士死力乃今遇虜果有成效豈不偉哉然丈夫忠君報國建勳立業正在此時羊山之捷其發端耳不可以是自足也嚴號令明賞罰謹訓練布恩信熟韜略益求為將所當然而未至者無不勉焉則所建立當烈烈轟轟如古賢將照耀簡冊也寧止是耶前勸閣下法种世衡教射法閣下行之亦畧効矣往年假諸閣下者今為造銀牌二十面面重二錢謹遣奉償以繼行之久當得效同世衡也勉哉勉哉餘惟心照

　　○錄世衡射法書其後以告陳聲之

　　此載自警編政事類中欽嘗舉以告人信古者少若無聞焉惟前都督李參戎公嘗以銀的誘射略如世衡之法當時翕然向化人人以弓矢為事不幸未久即謝世不及睹其効之大成也今敢備錄以告惟賢弟奮然勇為不為俗情所牽制將見明効既臻邊方愈固職任克舉聲譽益隆公論攸歸榮遷可必也事不師古以克永世匪說攸聞古人不我欺也吾弟勉之

　　又

　　射銀的不聞其詳謂當立一的於教場不必銀者使欲射者先於此演之日日如此其世衡餘法爭差役與該杖責射能中則得優差與免責治者亦嘗行之否然不止此吾人當師其意凡政令之施皆當準此而行也自來不得一字之報謙巽之過即成柔懦矣惟吾弟思之

　　又

　　聞道細河多美政吾弟見賢思齊而後巳必不徒羡人而甘自棄也嘗見前輩不自用能從人之善新施總兵為都指揮守義州日操軍有法義州少能騎射施公操演時不分官軍舍餘悉令騎射時總戎韓公以邊事降指揮同知備禦錦州聞而使人視之不數日其操演一以施公之法不嫌於學人也以故韓日以高為時名將不知吾弟師人之善亦有恐人謂我不如彼之嫌否如何

　　○漫記

　　九月□日清河羊山之戰虜見我軍奮勇追之即退遁追者歸輒隨之有軍士數人謀曰此有溝可伏兵汝等牽我數人之馬歸我輩伏之溝彼躡爾後伺其至伏起射之爾等反兵追之賊可得也謀出於下非將令也無人為牽其馬且恐歸者不返援之也事遂不成羊山戰勝歸有虜二十餘人隨於軍之後至牆下我軍入境虜始歸軍士有云若此緩緩與敵更選百十精騎入境而西復出而東自後攻之首尾夾擊彼將安往惜乎不能也二事皆出在下之謀以此見為將者當廣詢博訪云

　　成化丁亥都憲李執中東征日虜聞兵至空室以遁有一勇健壯夫夜操兵坐其室寂若無人靜以伺之虜潛歸視其室入戶壯夫從旁擊殺之至明挈數賊首歸

　　撫順有百戶某夜當上城疑其妻有淫行欲伺察殺之取所佩腰刀以往至城上見賊有登城者將踰女牆百戶以刀斫之墮而死視之乃虜賊也使其無刀非特不能死賊反為賊所害而禍及一城矣百戶之以刀自隨固非為巡城而然然巡城者之不可無兵也如此

　　遼東管家莊長壯男子不在舍建州虜至驅其妻子去三數日壯者歸室皆空矣無以為生欲傭工於人弗售乃謀入虜地伺之見其妻出汲密約夜以薪積舍戶外焚之并積薪以焚其屋角火發賊驚覺躶體起出戶壯者射之賊皆死挈其妻子取賊所有歸是後他賊憚之不敢過其莊云

　　塔山所有江總旗者名通勇健善射剌榆堡之敗所領十人通乘良馬善走餘九人之馬皆不能及通曰余走則脫矣餘皆不免虜手吾不忍也乃下馬背相倚而立令其九人曰此吾人死所也不可不死中求生時天暑十弓惟二弓可射通視虜來攻處則射之內六人中賊矢通曰傷者毋坐坐則賊乘勝而攻吾俱死矣傷者立如令賊不敢逼皆得免歸通之力也

　　遼陽東山虜人剽掠至一家男子俱不在在者惟三四婦人耳虜不知虛實不敢入其室於院中以弓矢恐之室中兩婦引繩一婦安矢於繩自窗綳而射之數矢賊猶不退矢竭矣乃大聲詭呼曰取箭來自棚上以麻稭一束擲之地作矢聲賊驚曰彼矢多如是不易制也遂退去

　　聞右屯卒有戍沙河者軍敗虜將脫取其甲冑衣服而殺之其人自分必死奮然取所佩銅銃擊虜碎其首而死虜恨亂斫死之

　　戊午九月二十七日射西門外會高姓舍人自云貼邊十許日歸貼邊亦虛應故事耳遣去貼邊者多有疾生瘡者無瘡疾者類多軟懦不能弓矢間有勇捷能射者不多也自言渠貼某臺臺軍五名三為南人二人取米賊來攻貼邊軍二名各持一牌自衞反命南人射南人辭不能而持牌者竟亦不射守臺貼臺者俱不精如此可乎

　　九月西門外習射會二舍人自貼邊始回云前日某千戶率某等十人往貼邊見某不任辛苦一宿命某歸余曰汝貼何臺曰清水臺軍俱被虜去卻遣人貼之臺軍少可以貼臺無人矣貼者能獨居乎名曰貼耳實不往也可居處居之耳

　　九月二十八日營城臺虜賊數十人攻之守臺劉百戶者率臺軍禦之射死二賊一馬賊曰我三宿內多來報讐劉患之預徙他臺越二日賊眾果來約三百餘攻圍其臺見無人也上臺毀其屋破其甕而去當時若伏一二百勇健者臺旁屯兵馬十許 【 脫里字】 裏外應之取勝必矣

　　為將者當用勇敢智謀忠義之士為腹心頭目手足之任勇敢者不退縮智謀者能料敵忠義者能為國而不為家為君而不為身所益多矣若或所用失人懦弱者先退遁以為民望無謀者率迷惑以失事機不忠不義者惟利是貪而已豈知忠君報國親上死長之道哉將之用人誠不可不慎也

　　一隊官軍二十五人多者不過十四五少者僅得五七人而已餘皆入私門矣軍政如此望其克敵不亦難哉

　　經年不操兵何由精兵士貴操演訓練使有勇知方可也

　　賞罰不明則軍士孰肯用命

　　當殺賊時則退縮不進人得賊首則從而妄爭焉其無勇無恥亦甚矣哉

　　一人斬賊數十百人聚而爭奪之壓斬者氣不得出幾至於死既解斬賊首者雖負痛以獲功故弗言為將者明知之而不究亦何以懲後耶謂當治爭奪者之罪使有所戒庶後有賊人各奮勇殺之不至叢于一反傷吾人而失脫當斬之賊也

　　斬賊爭奪由狩獵爭奪而然能禁狩獵之爭奪則斬賊之爭奪自息矣

　　邊城濠之外當築土牆圍之屯榨周密日常省視以防越城之盜濠當注水環之不宜空也

　　河口之功逆天者至殺漢人以圖功主者不即時驗首級二三日猶俟兵主以故逆天者得肆其奸虐南城上上城無目者方氏夜為人斫其首去數日棄出之驗不過恐為人所識故耳有賈姓者為人斫其首身屍支解盛以布袋棄之東北城僻處宋三者為人斫其首後棄其屍城東南惟此賊被獲伏罪旗纛廟殺死一男子無首東門外內官園井中一死人無首獄中二人不得死罪者病死日久時亦割其首後數日棄一首於分司南李氏院中奉國井中汲水得一死女子屍無首可十許歲城西河沙洲上水激出一死屍亦無首亦可十餘歲河北岸有一男子屍無首初見者再往止有血盤無屍相拖入水中矣方驗功時有持男子首髮短而盡白乃漢人首再驗無之有眾見網巾痕者有小兒首髮未經剃者有剜去其炙盤者有煙火薰其網痕致令漆黑者石家堡孫某者年前死以棺盛置堡外待吉日下葬厥子聞時變不善日往守之一日早往見棺毀其堵頭屍半出無首矣不敢聲冤賊因是焚之印氏有瘖者又與一小廝為廣寧人馬挾至曹家堡甸中初以繩扎其口不令得叫後殺其小廝瘖者得歸言不能明惟以手作勢數日與言猶流淚後衞衙中一小廝為人割其首云是民吏之弟三堂親驗功於義州時有數人買漢人首者呼不至恐事發故耳後於廣寧竟成之此決非虜首無疑者當時得功後有此逆天悖理之徒作亂如此而在位略不加意究竟恐壞其功余曰功自功罪自罪兩不相妨小人無知乘機造禍非上人使然然無聽信者余曰譬之一定銀十兩雜以二三兩銅是假銀矣若能提出其銅雖止七兩一定是真銀矣聽者不之信漫記之于此俟後日天道報復云右所聞見查究實者如此其數傳聞未經究實尤多懷柔伯在任當久雨時遣人呼王馬陳魯許等五六千百戶語之曰連日雨我日日心在邊上幾回汝等可各往某處治其水口慎哉

　　朝廷疆界施某地方累及爾等往治數日畢功歸乃設酒延之曰朝廷疆土施某地方累及汝等飲畢遣之後來將官慮及邊事既少而禮接下僚者尤不多見也或舉此告之則拒而不信或信之反輕其為失威嚴也

　　紀信陝西鄠縣軍餘曉暢軍法白尚書用兵陝西時嘗信任之

　　翁泰李錦威寧學生治周易有學識持身不苟李嘗寓京師有王千戶者聞其賢欲以為贅婿不從右三人聞之工科高文著

　　支禧蘇州崑山學生制行不苟有不樂科舉意聞之同年徐文亮云陳先生江西章樹人隱居著述不求人知徒步百餘里為人療疾不受其報六七十時猶如此著韻書解周易其易圖次第與康節有小異云

　　韓先生幼倫通州衞千戶兄嘗業舉子以有司待士之薄遂絕意不為閉戶讀書以著述自樂右二人聞之蕭文明先生云

　　御史張璹雲南人嘗按福建有一縣丞一驛丞素貪暴善逢迎賄結上司以故歷數年巡按按察官為所誘不能去張始至首究治之奪其官由是福建之貪酷不職者率多望風逃去一日在科中與丘掌科論及風憲官丘誦張之風力如此且曰吾今四十餘所見御史惟此一人因又嘆人才之難也

　　章德懋云論語齊景公有馬千駟章最能警發人又曰當以西銘為心腹又嘗言人如何得為御史給事中既得之若不言卻是蹉過了也

　　謝元吉言人看聖賢之書當如看相書然乃有益人觀相書如言鼻高隆則吉低折則凶必以鏡照鼻自考曰我之鼻高隆耶低折耶高隆則喜不然則憂矣如言面正滿則吉偏狹則凶以鏡照面自考曰我面正滿耶偏狹耶正滿則喜不然則憂矣讀聖賢書如言仁義言禮智與夫不仁非義違禮弗智一一自省於身我果有是善我果無是惡耶以是而為憂喜以致思齊自省之力則庶幾其有益不然雖誦之甚習記之甚富亦何益於進修哉

　　戊午八月下旬自二十日起至今九月　日西邊大安綏遠等處臺空虜賊無日不來窺竊或十許人或二三十五七十或百人晝夜圍繞攻擊或踰時或半日夜不勝乃退轆軸山臺戍守百戶張欽初與虜答話虜雹頭射之中右手背張驚曰虜作歹矣呼其卒取甲披之未及披左肩又被一矢張以矢禦之一賊從旁石崖伺張不見欲射之張一矢中之墜崖死攻之愈力張卒有欲射者張止之曰汝射不力為所輕侮長賊氣且喪矢其人從之張發百餘矢中虜死傷之者數人矢竭矣吾人被傷者三四人賊猶未退張曰賊若再攻不已吾無矢以敵之不免死矣丈夫不死賊手吾當自刎汝曹自力也俄而賊退次日賊復增騎來張以其臺不可守且力薄率其卒趨隣臺以避之賊見其臺無人乃攻圍隣臺禦敵經時不退官軍將至虜望見乃解退

　　所管之人教訓須常以忠君孝親報本道理及進止擊刺之法啟發警告之不厭煩可也

　　年年有敕燒荒去卻境外荒草使虜遠遁如何有燒裏荒之理我曾而見都司王備禦大人他說不曾燒賢壻可自斟酌他日城中無燒柴牛馬無穀草要荒草用修邊人馬用柴草何以得之又射箭一事賢壻莫道我已能射要必步下馬上日日習之軍士當以敵愾為心於武藝固當致精而凡一語一默一動一靜皆專專以武為念可也講求陣法攻戰擊剌奮忠立節除患安邊一切著實事務雖戲劇亦以武事如李廣好射席間亦以射為戲且凡飲酒扮戲又皆取忠勇者詞曲談話亦然久之成俗人人皆忠勇向義於安邊何難哉

　　往年巫總戎軍令凡一應官軍舍餘人等出城者必操弓矢無者不放出駕使牛車者每車必兩人持弓矢方得出至今人稱其善

　　○勸鄉人習射

　　种世衡初至青澗城逼近虜境守備單弱芻糧俱乏世衡以官錢貸商旅使致之不問所出入未幾倉廩皆實又教民吏習射雖僧道婦人亦習之以銀為射的中者輒與之既而中者益多其銀重輕如故而的漸厚且小矣或爭徭役優重者使之射射中者優處或有過失亦使之射中者則釋之由是人人皆能射比數年青澗城遂成富強於延州諸寨中猶不求益兵運芻糧右自警編政事類所載者

　　世衡誘射法行之青澗比數年人皆勁兵虜不能入或者曰世衡宋名將青澗城种所蒞雖曰以銀的誘之射然以威令行於所蒞誰敢不從其成功之易固當也今子以給事養疴林下教止可行於館下生徒而已餘人孰從焉余曰不然吾州舊名宜後以尚義者多改今名然在昔多尚義者今獨不然耶是事也世衡行之輔以威令成功固易今以不相統攝之閒人行之誠亦難矣然不曰州之人尚義者多乎尚義者多則雖無威令人自知其為義而勇為之其成功豈不亦易耶況吾人雖病居亦時得見分守備禦千總百總管軍諸公談論及此必曰此吾守土在位者之事病居儒官乃為之吾可不助成之乎必下令城巿鄉村凡在官不在官一切之人俱赴某處習射中者某以銀的弓弦為賞不赴者有罰又何患不如彼之有威令耶三數年來人人皆精於射虜不敢入邊得以固人得以安共享太平不亦休哉敢告吾鄉尚義諸君子共力成之後之人必將論之曰是舉也病夫某倡之時某官某某賢士夫某某助之是用三數年克成此美事也使非病夫之信古不顧時俗非笑奮力倡之數百年美事固莫能繼非諸尚義賢官僚士夫助之雖或倡之亦莫克有成也如此則無愧於我義州之人而義人之尚義信有徵矣不其偉歟

　　又

　　世衡誘射法最善病夫憫人之生長邊方年力強壯者不習弓矢卒然遇虜奔竄不暇然亦莫克免難也用是妄意舉世衡此法以勸誘人射以為在古既有明効今人行之亦豈不然然人之所見不一或者曰世衡將也有事權者也將有軍令有事權則有所統蒞青澗城种所有之土也有土斯有財有財則不患於銀的之不繼矣行軍令於所統而銀的又無窮焉此所以不數年能成功也吾子病辭給事歸非若种之為將有威令也居閒林下與民庶無關非若种之有事權也子有土田不過數百畝所收入常不足以贍家口時貸於人以取足非若种之有土有財而銀的無窮也坐此三不如亦欲如彼之成功吾見其難也余應之曰子之言不為無所見也然知其一而不知二也知其勢之所驅不得不然而不知其理之所至自不能不然也是舉也至於人人能射則人皆勁兵虜安敢入可以保邊疆盡報國之忠可以衞父母盡人子之孝可以保身家而為知可以庇鄉黨隣里而為仁且吾州自古多尚義士是舉義舉也自昔天子諸侯大夫士皆有射禮率以此為重以吾尚義之士一聞病夫興此義舉以勸之其心孰不欲為忠孝仁智者其勇於是不啻水就下也奚其難且人心天理人皆有之患無有啟發感動之者耳今此諄諄反覆諭之曰射之為義古聖所重自今觀之上可以忠君孝親下可以保身及物啟發感動之如此其從之易固也矧吾州多尚義士耶人皆知此為義舉則為之勇為之勇故勸之至勸之至則感發興起者益多將無所不徧矣又何專恃乎勢之所驅利之所誘耶尚義者何取於利利之所誘特村夫小子耳何患乎無威令無事權無銀的以繼之也昔吾夫子答仲弓為政之問曰舉賢才及仲弓慮其不知乃曰舉爾所知爾所不知人其舍諸今吾人誠知此舉為義所以勸之誘之盡吾所當為竭吾所已有矣安知吾州之有威令有事權有土有財如世衡者不有以驅之誘之耶其尚義者不有以繼病夫之所為耶是又何患世衡之不如也或者又曰子居閒不治汝儒業與及兵事不為統兵者嫌乎曰吾人自念進不為朝廷用退不為鄉里益吾恥之故雖老病亦勉為此蓋求小補以免虛生浪死之責也非與爭名也非與鬬勝也惡乎嫌或者又曰統兵者之不嫌子言是矣鄉之人不曰子欲舉行義事當自力也何累我以財耶余曰前嘗言之矣蘧伯玉恥獨為君子事有非獨力能成者是用有請於諸尚義士夫也或者唯唯而退因次其語以重諗夫鄉之尚義者

　　○成化戊戌告祭四代祝文

　　粵稽古禮支子不祭宗子主祀支子相之雖不躬獻心得以安惟我先祖世為鄮人洪武之末先考來遼家於義州生我不孝蒙賴先德讀書登科列職諫垣謁疾家食四時祭祀止於考妣私心不安日以滋甚且自我祖上及曾高墳墓在鄮未能展省伯考有孫衰弱弗振依於族人僅免寒餒祭禮不舉推此可知竊念本源戰悚無地古人制禮蓋以義起雖無列鼎亦竊朝階忍泥古儀棄先祖祀用作神主恭奉祠堂禴祠蒸嘗無敢或怠尊靈不昧來憑來依享我孝誠永錫遐福敢以清酌用伸虔告尚享

　　○祭胡士宣文

　　維年月日居憂病夫賀欽遣子士諮謹以清酌之奠致祭於胡秀才士宣之靈曰維子之德兮剛介誠淳服父師之訓誨兮正道克遵凡世俗之趨好兮百不一慕闃齋居而幽獨兮潛心內務維進道之有基兮誠余心之所喜遊吾門之朋儕兮鮮與為比方進修之汲汲兮遠器是期胡造物者之爽其報兮夭折隨之嗟我於汝家兮世世親姻況汝父子兮來遊吾門汝訃忽至兮我淚沾襟力疾哭汝兮摧傷我心從今永訣兮悠悠終古遣汝友以奠汝兮辭以敘予情之哀苦汝生於予言兮靡所不從我今告汝兮汝其予聽嗚呼哀哉尚享

　　○祭古墓文

　　維年月日戶科給事中賀欽遣園丁朱紀以隻雞杯酒之奠昭告於前朝古墓主人之靈今歲之夏園丁作廬掘土築牆石棺以見奈何愚夫蔽而不告埋骨別所取棺入城貨人為槽用飼畜產自恨無德化及家眾乃致園丁為此不仁知之後時改過遲暮謹以遺骨復歸故器深埋堅築誌以封土期以久遠更無他虞世俗衰薄殘忍成風石棺飼畜比比皆爾曾念古人骨棄何所我亦人耳忍復用茲安得仁人在位行政各使遺骸得歸故藏德薄力微痛惻而已謹遣園丁酌酒謝過不亡者存鑒此誠意尚享

　　○策問

　　問馬營之設本以屯兵禦虜良法也以遼東各城言之營堡具在而廢舉不同或一城六營俱有騎卒每三營統以一都閫者或一城數營廢舉相半營置一指揮者可指實而評其得失歟以義州言之曰清河曰義寧曰鎮虜曰青榆林曰大安曰綏遠其營亦六何以但存其名而空無一人一騎歟豈他城宜舉而此獨宜廢歟抑別有難舉之故歟或者謂正統間北虜大眾寇廣寧時以眾寡不敵收營兵集城中虜退宜如舊遂因循以至此其果然否歟又有謂六營之土田俱饒沃營設步騎二三百且耕且守不惟邊患以祛而軍士得養一舉兩得莫便於此其論果可行歟舉者是則廢者非廢者得則舉者失二者必居一於此矣請為我言之以告於受邊寄者

　　問見可而進知難而止用兵之常道也而孫子亦曰避其銳氣不若則能避之又曰小敵之堅大敵之擒是善用兵者固在能勇能怯不可一於進而不知止奈何後世有逗遛之法焉此法一行則可進者進不可進者亦不敢不進矣不可進而不敢不進其於所謂避其銳氣與不若則能避之者亦有所戾否耶漢光武起自兵間為帝而除行軍逗遛法其果知兵而然耶朱子作通鑑綱目大書於冊其以為善而美之否耶除之誠是也則今之任將征伐而復以不能兵者監制而督促之豈不有哥舒之敗耶願明言之

　　問古者兵農不分三時務農一時講武亦足以保邦禦侮成善治也後世岐而二之以農供兵兵則四時在行伍肄戎事可謂專矣何為禍亂相仍反古者兵農不分之不若耶豈專者顧不若分者能保邦禦侮耶抑別有其說耶入我朝來兵農之分固不可復合然洪武永樂間遼東之兵八分農種二分守城邊圉亦固外侮不生至於今日農種守城之數則反之矣戰守者不為不多而時或猶苦諸虜之侵盜何耶豈雖多而不精耶抑別有其故耶農以養兵以八養二可矣乃今反之所以銀糴中鹽多方措置猶不足也今縱不能合兵農而一之得反二八農守之數使兵之戰守者雖少而精且不待求給於農種之外邊防無虞大費亦省必有其道幸為我言之俟當道者有問願以告焉

　　醫閭先生集卷七