烏程嚴可均校輯

　　王粲二

　　七釋

　　潛虛丈人。違世遁俗。恬淡清玄。渾沌淳樸。薄禮愚學。無為無欲。均同死生。混齊榮辱。于是□□大夫聞而歎曰。蓋聞君子不以仁易道。不以身後時。進德脩業。歟世同理。今子深藏其身。高栖其志。外無所營。內無所事。（蓺文類聚五十七。）

　　道在養志實氣。將定其氣。莫先五味。（書鈔一百四十二。）

　　凍縹玄酎。醴白腐清。（書鈔一百四十八。）

　　霜熊之掌。文鹿之茸。（書鈔一百四十二。）

　　黿羹蠵臛。（書鈔一百四十二。又一百四十四。御覽三百六十一作蠙臛。）晨鳧宿鷃。五黃擣珍。□腸□□。（書鈔一百四十二。）

　　王粲　　　一

　　肴以多品。羞以珍名。脯鮪桂蠹。石夔瓊晶。鱉寒鮑熱。異和殊馨。（同上。）乃有西旅游梁。御宿青粲。瓜州紅　。參糅相半。軟滑膏潤。入口流散。（書鈔一百四十二。又一百四十四。初學記二十六。御覽八百五十。）

　　邯鄲才女。三齊巧士。名唱秘舞。承閑並理。七盤陳于廣庭。疇人儼其齊俟。揄皓袖以振策。竦并足而軒躊。邪睨鼓下。伉音赴節。安翹足以徐擊。馺頓身而傾折。翩飄微霍。亂精蕩神。巴渝代起。鞞鐸響振。（蓺文類聚五十七。文選文賦注。又舞賦注。）

　　農功既登。玄陰戒寒。乃致眾庶。大獵中原。植旌拊表。班授行曲。　綱連置。彌山跨谷。流鋒四射。畢　橫厲。奮千芟而稍繫。弛鷹犬以搏噬。弦不虛控。矢不徒注。僵禽連積。隕鳥若雨。（蓺文類聚五十七。御覽三百五十三。）

　　麗才美色。希世特立。豐膚曼肌。弱骨纖形。鬒髮玄　。脩項秀頸。紅顏照曜。曄若苕榮。戴明中之羽雀。離華　之葳蕤。珥照夜之雙璫。煥　爚以垂暉。（書鈔一百三十六。蓺文類聚五十七。）

　　揚娥眉而順止。（御覽三百六十八。）

　　聖人在位。時邁其德。先天弗違。稽若古則。叡哲文明。允恭玄塞。登俊乂于壟畝。舉賢才于仄微。置彼周行。列于邦畿。九德咸事。百僚師師。于是四海之內。咸變時雍。普天率士。比屋可封。是以棲林隱谷之夫。逸跡放言之士。鋻乎有道。貧賤是恥。（蓺文類聚二十七。）

　　休風偃物。淳化玄通。（北堂書鈔十。）

　　聲暨海外。（同上。）

　　大廟頌

　　思皇烈祖。時邁其德。肇啟洪源。貽宴我則。我休厥成。聿先厥道。丕明丕欽。允時祖考。

　　於穆清廟。翼嚴休徵。祁祁髦士。厥德允升。懷想成位。咸奔在宮。無思不若。永觀厥崇。

　　綏庶邦。和四宇。九功備。开樂序。建崇牙。設璧羽。六拊奏。八音舉。昭大孝。衎妣祖。念武功。收醇祐。（初學記十三。）

　　王粲　　　二

　　靈壽杖頌

　　茲杖靈木。以介眉壽。奇榦貞正。不待矯輮。據貞斯真。杖之爰茂。（蓺文類聚六十九。）

　　正考父讚

　　恂恂正父。應德孔盛。身為國卿。族則公姓。年在耆耋。三葉聞政。誰能不怠。申慈約敬。饘粥予口。傴僂受命。名書金鼎。祚及後聖。（初學記七。）

　　反金人贊

　　君子亮直。行不柔辟。友賤不恥。誨焉是益。我能發蹤。彼用遠跡。一言之賜。過乎璵璧。末世不敦。義與茲易。而言匪忠。退有其謫。（蓺文類聚十九。）

　　難鍾苟太平論

　　聖莫盛于堯。而洪水方割。丹朱淫虐。四族凶佞矣。帝堯[帝堯之堯當作舜]因之而三苗畔戾矣。禹又因而防風為戮矣。此三聖。古之所大稱也。繼中等相承。且二百年。而刑罰未嘗一世而乏也。然則此三聖能平。三聖能平。則何世能致之乎。孔子稱曰。唯上智與下愚不移。不移者。丹朱、四凶、三苗之謂也。當紂之世。殷　不小大。好草竊姦究。周公遷殷頑民于洛邑。其下愚之人。必有之矣。周公之于三聖。不能踰也。三聖有所不化矣。有所不移矣。周公之不能化殷之頑民。所可知也。苟不可移。必或犯罪。罪而弗刑。是失所也。犯而刑之。刑不可錯矣。孟軻有言。盡信書。不如無書。有大而言之者。刑錯之屬也。豈億兆之民。歷數十年。而無一人犯罪。一物失所哉。謂之無者。盡信書之謂也。（蓺文類聚十一。）

　　王粲　　　三

　　爵論

　　依律有奪爵之法。此謂古者爵行之時。民賜爵則喜。奪爵則懼。故可以奪賜而法也。今爵事廢矣。民不知爵者何也。奪之。民亦不懼賜之。民亦不喜。是空設文書而無用也。今誠循爵。則上下不失實。而功勞者勸。占[占當作古]之道。合漢之法。以貨財為賞者不可供。以復除為賞者租稅損滅。以爵為賞者民勸而費省。故古人重爵也。（蓺文類聚五十一。）

　　爵自一級轉登十級。而為列侯。譬猶秩自百石轉遷。而至于公也。而近世賞人者。皆不出等級。從無爵封列侯。原其所以。爵廢故也。司馬法曰。賞不踰時。欲民速得為善之利也。近世爵廢。人有小功。無以賞也。乃積累焉。須事足乃封侯。非所以速為而及時也。上觀古高祖封功臣。及白起衛鞅。皆稍賜爵而[而當作為]五大夫客卿庶長。以至于侯。非一頓而封也。夫稍稍賜爵。與功大小相稱而俱登。既得其義。且侯次有緒。使慕進者遂[遂當作逐]之不倦矣。（御覽百九十八。）

　　儒吏論

　　士同風于朝。農同業于野。雖官職務殊。地氣異宜。然其致功成利。未有相害而不通者也。古者八歲入小學。學六甲五方書計之事。十五入大學。學君臣朝廷王事之紀。則文法典蓺。具存于引矣。至乎末世。則不然矣。執法之吏不闚先王之典。搢紳之儒。不通律令之要。彼刀筆之吏。豈生而察刻哉。起于几案之下。長于官曹之聞。無溫裕文雅以自潤。雖欲無察刻。弗能得矣。竹帛之儒。豈生而迂緩也。起于講堂之上。遊于鄉校之中。無嚴猛斷割以自裁。雖欲不迂緩。弗能得矣。先王見其如此也。是以博陳共教。輔和民性。達其所壅。袪其所蔽。吏服雅訓。儒通文法。故能寬猛相濟。剛柔自克也。

　　（蓺文類聚五十二。御覽六百十三。）

　　王粲　　　四

　　三輔論

　　湘潛先生。江濱逸老。將集論雲夢。玄公豫焉。先生稱曰。蓋聞戎不可動。兵不可揚。今劉牧建德垂芳。名烈既彰矣。曷乃稱兵舉眾。殘我波靈。逸老曰。是何言與。天生五材。金作明威。長沙不軌。敢作亂違。我牧睹其然。乃赫爾發憤。且上征下戰。去暴舉順。州牧之兵。建拂天之旌。鳴振地之鼓。玄冑曜日。犀甲如堵。以此眾戰。孰能要御。劉牧之懿。子又未聞乎。履道懷智。休跡顯光。灑埽群虜。艾撥穢荒。走袁術于西境。馘射貢乎武當。遏孫堅于漢甫。追揚定于折商。（蓺文類聚五十九。）

　　安身論

　　蓋崇德莫盛乎安身。安身莫大乎存政。存政莫重乎無私。無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而後動。易其心而後語。定其交而後行。然則動者。吉凶之端也。語者。榮辱之主也。求者。利病之幾也。行者。安危之決也。故君子不妄動也。必適于道。不徒語也。必經于理。不苟求也。必造于義。不虛行也。必畝于正。夫然。用能免或擊之凶。厚自天之佑。故身不安則殆。言不順則悖。交不審則惑。行不篤則危。四者存乎中。則患憂接乎外矣。憂患之接。必生于自私。而興于有欲。自私者不能成其私。有欲者不能濟其欲。理之至也。

　　務本論

　　古者之理國也。以本為務。八政之于民也。以食為首。是以黎民時雍。降福孔皆也。故仰司星辰。以審其時。俯耕籍田。以率其力。封祀農稷。以神其事。祈穀報年。以寵其功。設農師以監之。置田畯以董之。黍稷茂。則喜而受賞。田不墾。則怒而加罰。都不得有游民。室不得有懸耜。野積踰冬。奪者無罪。場功過限。竊者不刑。所以競之于閑藏也。先王籍田以力。任力以夫。議其老幼。度其遠近。種有常時。耘有常節。牧有常期。此賞罰之本。種不當時。耘不及節。牧[牧當作收]不應期者。必加其罰。苗實踰等。必加其賞也。農益地辟。則吏受大賞也。農損地挾[挾當作狹]。則吏受重罰。夫火之災人也。甚于怠農。慎火之力也。輕于秬耘。通邑大都。有嚴令則火稀。無嚴令則火燒者數。非賞罰不能濟也。（蓺文類聚六十五。）

　　王粲　　　五

　　未世之吏。負青旛而布春冬。有觀農之名。無賞罰之實。

　　荊州文學記官志

　　有漢荊州牧曰劉君。稽古若時。將紹厥績。乃稱曰。於先王之為世也。則象天地。軌儀憲極。設教導化。敘經志業。用建雍泮焉。立師保焉。作為禮樂。以作其性。表陳載籍。以持其志。上知所以臨下。下知所以事上。官不失守。民聽無悖。然後太階平焉。夫文學也者。人倫之守。大教之本也。乃命五業從事宋衷所作文學。延朋徒焉。宣德音以贊之。降嘉禮以勸之。五載之閒。道化大行。耆德故老綦母闔等負書荷器。自遠而至者。三百有餘人。于是童幼猛進。武人革面。總角佩觿。委介免冑。比戶繼踵。川逝泉涌。亹亹如也。兢兢如也。遂訓六經。講禮物。諧八音。協律呂。修紀歷。理刑法。六路咸秩。百氏備矣。夫易惟談天。入神致用。故繫稱旨遠辭文。言中事隱。違編三絕。固哲人之驪淵也。書實紀言。而詁訓莊眛。通乎爾雅。則文意曉然。故子夏歎書。昭昭若日月之明。離離發星辰之行。言昭灼也。詩主言志。詁訓周書。摛風裁興。藻詞譎喻。溫柔在誦。最稱衰矣。禮以立體據事。章條纖曲。執而後顯。採綴生言。莫非寶也。春秋辨理。一字見義。五石六鷁。以詳備成文。雅門兩觀。以先後顯旨。婉章志晦。原已邃矣。尚書則覽文如詭。而尋理則暢。春秋則觀辭立曉。而訪義方隱。此聖文殊致。表裏之異體者也。

　　天降純嘏。有所厎授。臻于我君。受命既茂。南牧是建。荊衡作守。時邁淳德。宣其丕繇。厥繇伊何。四國交阻。乃赫斯威。爰整其旅。虔夷不若。屢戡寇侮。誕啟洪軌。敦崇聖緒。典墳既章。禮樂咸舉。濟濟晉紳。盛茲階宇。祁祁髦俊。亦集爰處。和化普暢。休徵時敘。品物宣育。百穀繁蕪。勳格皇穹。聲被四宇。（蓺文類聚三十八。御覽六百八。）

　　王粲　　　六

　　倣連珠

　　臣聞明主之舉也。不待近習。聖君用人。不拘毀譽。故呂尚一見而為師。陳平烏集而為輔。

　　臣聞記功誌過。君臣之道也。不念舊惡。賢欠之業也。是以齊用管仲而霸功立。秦任孟明而晉恥雪。

　　臣聞振鷺雖材。非六翮無以翔四海。帝王雖賢。非良臣無以濟天下。

　　臣聞觀于明鏡。則疵瑕不帶于軀。聽于直言。則過行不累乎身。（蓺文類聚五十七。）

　　蕤賓鐘銘

　　有魏匡國。誕成天功。厎綏六合。纂定庶邦。承民靡戾。休徵惟同。皇命孔昭。造茲衡鐘。紀之以三。平之以六。□□允嘉。氣齊允淑。表聲韶和。民聽以睦。時作蕤賓。永享遐福。

　　無射鐘銘（案。初學記無射作延賓。今依銘文改。）

　　有魏匡國。成功允章。格于上下。光于四方。休徵時序。人說時康。造茲衡鍾。有命自皇。三以紀之。六以平之。厥量孔嘉。厥齊孔時。音聲和協。人德同熙。聽之無射。用以啟期。（初學記十六。）

　　硯銘

　　昔在皇頡。爰初書契。以代結繩。民察官理。庶績誕興。在世季末。革[革當作華]藻流淫。文不寫行。書不盡心。淳朴澆散。俗以崩沈。墨運翰藻[翰藻之藻當作染]。榮辱是若。念芘在茲。惟玄是宅。（蓺文類聚五十八。初學記二十一。）

　　刀銘

　　侍中關內侯臣粲言。奉命作刀銘。及示以其敘二報。誠必朝氏之刀。而張常為工矣。輒思作銘。謹奉。陋不足覽。

　　相時陰陽。制茲利兵。和諸色劑。攷諸濁清。灌襞以數。質象以呈。附反載穎。舒中錯形。陸剸犀兕。水截鯢鯨。君子服之。式章威靈。無曰不虞。戒不在明。（蓺文類聚六十七。文選七命注。初學記二十二。御覽三百四十六。）

　　王粲　　　七

　　弔夷齊文

　　歲旻秋之仲月。從王師以南征。濟河津而長驅。踰芒阜之崢嶸。覽首陽于東隅。見孤竹之遺靈。心於悒而感懷。意惆悵而不平。望壇宇而遙弔。抑悲古之幽情。知養老之可歸。忘除暴之為念。絜已躬以騁志。愆聖哲之大倫。怠舊惡而希古。退採薇以窮居。守聖人之清　。要既死而不渝。厲清風于貪士。立果志于懦夫。到于今而見稱。為作者之表符。雖不同于大道。合尼父之所譽。（蓺文類聚三十七。）