歲壬申，余奉憲委來視臺灣。初秋，署篆監司。冬十月，特旨實授，兼理學政。受恩深重，勉圖報稱，日與文武寅僚勤求治理。適臺灣縣志重輯告成，來請序。

　　余惟韓昌黎過韶而訪圖經，朱紫陽守南康，下車亟詢郡乘，謂是固一方之法制經緯所考鏡也。丙夜披閱，大綱小目，凡若干條，總一十五卷，數夕而畢。不禁喟然曰：休哉！我國家駿德鴻猷，規恢無外，邁唐虞、軼三代，於斯志徵之矣。其在書曰：『東漸于海』。詩曰：『海外有截』。記又曰：『東不盡東海』。蓋自無諸啟閩，歷四千年而始闢此絕島之方輿，以壯我朝大一統之模者也。故占星野，則保章氏所未辨；稽沿革，則職方氏所未載。伯翳之經、道元之注、無此山水；珠崖之郡、銅柱之郊，無此建置。而茲志所陳教養之周詳、戎祀之整肅、衣冠典文之茂美、藪浸孕育之瑰奇，皆由聖作物睹，大化翔洽，洗曶昧之乾坤，耀以光明；於是珥筆者得舖張揚厲，勒為此書。班孟堅所言遭遇乎斯時者，詎不信哉？

　　抑余舊聞臺灣附郭，民鮮土著，耕漁商販，俱閩粵輕黠子弟，雜而難治。吏於斯者，有傳舍之思，不知所以教之，甚或不愛之而因以為利。將校所屬之兵，平居不能訓練，而又驕之，因是有辛丑之變。方今片甲寸艇，悉睿慮所熟籌；百職庶司，皆帝心所慎簡。二者之患，斷乎免之。夫愚賤何知，惟能予以安全者，其心好之為最真。雜紀所述，明季洎國初，海氛之毒烈矣。自臺地收入版圖，聖聖相承，休養生息；番安於社，丁不多科；農安於里，賦比輕則；商賈安於市；行旅安於塗；舟車絡繹，百貨麇至。臺邑安而全郡安，而內地瀕海之郡邑舉安。歌堯者曰：『作息耕鑿，帝力何有』？亦知涵濡聖澤已七十載之久乎！

　　顧其俗澆，尚奢靡，或好嬉戲淫巧，惇樸之意漓焉。說者謂土沃民富故，殆非也。邑處海上，扶輿清淑之氣，鬱積磅礡；凡氣清者必浮，弊固然耳。然士生其間，鍾是氣，必美秀而文。嘗論陰陽之稟，各毗於偏；天地自然之數，矯而捄之，以歸於正，則其人之事也。臺人多閩、粵之人，昌黎在粵、紫陽在閩，斯文統緒之傳，猶有存者，詎以遠近殊乎？民富則可與談禮，士美秀則能入道；就其所得，捄其所失，當不其難。抑聞賈生云：移風易俗，使人回心而嚮道；類非俗吏所能為。所賴賢司牧、賢司鐸暨此都之賢士，相與鼓舞振興，俾此日之菁莪棫樸，即他時之威鳳祥麟；用佐天家萬年有道之長，其為茲志增光者，豈鮮哉。

　　余世受國恩，南來駐節，叨膺師帥之責，蓋不敢不勉也。是為序。

　　福建分巡臺灣道兼理提督學政、按察使司僉事仍兼世管佐領、軍功加三級、紀錄四次，長白柁穆齊圖撰。