大還丹照鑑
經名:大還丹照鑑。一卷,出於五代宋初。底本出處:《正統道藏》 洞神部眾術類。
大還丹照鑑
夫大還丹者,虛無之系,造化之包一氣以為先,闢二儀以垂象,則所謂天玆顯瑞,物稟含靈;總四象以成形,區五行以定體!窈冥之內,斯道莫可窮;恍惚之中,唯情不能度。適自廈古,迄至於今,廣演繁文,細敷輿論,致後學罔明其旨,顧前賢畢了之機,俱隱玄言,曷探秘法?余生居梓郡,世本皇都,衹自童稚之年,便慕神仙之道。心專棄官,不務榮名,知死事之畢期,遂求生之延駐,想世間多種,唯人最靈,萬法登真,莫不由己。遂遊勝境,或步囂塵,訪志友以討論,冀明師以傳授。洎乎天不辜願,果值奇人,指示龍虎之形,方明龜蛇大體,乃更褊尋仙訣,廣閱丹書,將明可久之元,用證返淳之理。遷凡易聖,非積行以難儔,轉魄歸陽,在虔誠而自偶。何況大丹者,光凝日月,玲浸雲霞,澄兔窟之精輝,混龍胎之流影。靈蹤罕露,塵跡寧諳,究此者悠哉,信死者倍矣· 。其有貪財逐利,厚己薄人,縱妻妾以滿堂,誰能代死?假使金玉以盈屋,豈續長生?萬種千般,荒郊堆土,何曾百歲?唯恣既娌。奉道者無非慾貪,苟學者剛言深會,以至鬢銷黨色,容臧童顏,始歎隙影難留,仍嗟逝波不返。如此流輩,豈不傷哉!.或有近學之徒,恨執先師之作,論還丹則陰陽莫曉,言賦命則動息傷神。錯認汞鉛,妄求赤白,或云內化五臟,外化五金,點金須得庚,化銀須用艮。或云金化金兮銀化銀,自此更無別神聖。此大謬,認上仙之說焉,得妄將草石,欲造金銀,實為天地懸殊,可謂謬矣!予嘗念愚昧,不知陽中有陰,陰中有陽,伏汞即汞結河車,吸鐵者須明磁石,乃合夫婦之道,自然法度周旋,但明性情,克無不就。若世別有黃白之妙,則神仙之道全非。古今一門,更無二議。偶因閑暇,採摭仙經,重刪先聖格言,留為後人軌範,名曰《照鑑登仙集》 。總成一卷,分作三十三篇,實謂鑒彼痕疵,厥號登仙,令妍醜便分,遣精微易會,悉是靈文秘旨,丹訣玄機。俾盡顯於前賢,庶普明於後學。伏願仙真鑒祐,上帝垂慈,洞化迴匡護之心,太清資拔昇之道,以貽同志,用滌弘襟。略覽者似玩珠珍,得卷者如懷異寶,儻依經訣,必契超凡。若以自意修治,定是耗財罄產,非人勿示,輕泄陰誅。時廣政壬戌二十五年寅月上元集序。
北方歌曰
北方玄武身本黑,家鄉體住崑崙國,尋常定志有長生,方圓任性可生得。隨流信運長為客,誰識我身性無白?不獨含著五行精,就中偏感陰陽魄,調和兌震為夫婦,四象排來在高處。分明指似後人言,莫使昏迷錯天路。
真水異號
曰白金曰靈珠,曰真身舍利,曰流汞曰流砂。曰玄珠曰眾生,曰活寶,曰九轉金丹,曰摩尼珠。曰丹砂曰夜光珠,曰太陰真水,曰窈冥華池。曰烏金礬曰崑崙礬,曰黑金曰聖石。曰金公,曰玄武烏驢乳,曰波斯礬。
西方歌曰
西方白虎本屬陰,為男為女亦為金,長立子宮胎產午,成形兌體坎同心。嬌姿玉貌欺冰雪,素質含光灑輕血,則知喚作白琅訐,怎識我身是明月。無媒自嫁得黃芽,生死須歸戊己家,炎烈下時寒國上,陰陽催促總成砂。若人會得吾此語,目前便是三清路,駕鶴沖天日有期,定知永劫拋塵土。
真金異號
曰白虎曰白金,曰太白曰太玄,曰太真曰太素,曰真水銀。曰水精曰秋石,曰石液曰玉液,曰真鉛曰乾精,曰美金花。曰雄金曰河車,曰柔銀曰真金,曰坎男曰玄液,曰水中金。曰神符白雪,曰聖無知,曰錫怯脂,曰白馬牙,曰好丹砂。
南方歌曰
南方朱雀,其身赤猛烈,雄強勢難敵,性共乾坤,造化齊體,並陰陽難消息。水妻土母木家子,白帝金形胎受此。四象皆因我氣生,萬類須由我氣死,性連甲乙氣偏通,媾扇金娘嫁木翁,歸投戊己到中宮,看看變轉總交紅。此歌不悟殷勤說,句句從頭細分雪,莫言積學但陰功,始解消詳吾志訣。
真火異號
曰太陽曰恍惚,曰赤石曰赤盥,曰朱雀曰朱兒,曰紅鉛曰火鉛,曰真火曰紅石英。
東方歌曰
東方有木本名砂,為男為女亦為芽,受氣午成須立子,含精育質長金家。自從成長多年月,朝朝各自向天涯,莫欺形貌黑皴皺,渾身總是日精華。忽若遇著陰家子,不假良媒自相曰許,迎歸寶帳到中宮,陰陽氣合情意與。特地為胎重造化,運動坎離巡八卦,十月懷胎母子分,定知霄漢膠鸞駕。
真木異號
曰青龍曰曾青,曰木精曰火精,曰玄女曰金液,曰姥女曰流汞。曰流珠曰明噹,曰金津曰赤髓,曰離女曰雌金,曰坤精。
中方歌曰
中央戊己屬句陳,體合虛無與道鄰,純抱元和精粹氣,陶身萬煉總成真。木妻火子水家鬼,水土相鎮不能起,還教卻產西方金,遞代相承壯精髓。雖然我身無正形,志事限憑四象生,四象不因連我氣,水金木火豈能成?褊通金木恩情熟,留向胎中親養育,兩物相和氣總並,須憑丙火來煎蹙。丙火元來是我命,節候輪排依法令,自合天人造功機,誰見仙家真徑路?
真土異號
曰黃土曰真土,曰紫土曰菊花,曰太易曰真黃芽,曰真龍虎,曰二氣靈砂,曰大還丹。
論二氣產黃芽第一
夫黃芽者,乾坤感合,造化成形,陰抱陽魂,陽抱陰魄。陽靈而血輝瑩徹,陰真而玉彩通明,奪月而素光爭發,鬥日而紅霞亂起。金身醫鬣遍,體生皮,長於陽位,暗共陰精。與五金之作媒,統一石而為主,明之者頓沖於霄漢,昧之者長處於風塵。日用而皆不識,波波而成皓首。
歌曰
乾坤感應始為形,造化元因北戶成,日月周旋魂魄合,陰陽交媾結為精。分明一氣從金長,認取黃芽自水生,無限虛於塵世裹,時人日用不知名。
識鉛汞第二
夫修大藥,先明鉛汞之真元;合煉成丹,須達坎離之正理。鉛包陰髓,是為虎而坎方;汞產陽精,故稱龍而離位。坎月離日,會來往之梯媒;離女坎男,應返還之綱紀。鉛受辛育,故大還丹照鑑被褐而懷金;汞察甲胎,自著誹而含木。鉛非世錫,汞豈凡銀?鉛是天地之根基,汞是陰陽之靈氣。鉛含曰魄,汞飲月魂,鉛是真鉛,汞非常汞。抽五行之筋髓,相結成金;合兩象之精華,變凝成液。日虧月滿,魄沉而自喪;陽魂月缺,日。盈魂消,而卻終陰魄。陰陽感合,配成龍虎之夫妻;水火返交,斷出乾坤之丹藥。陽能制魄,運行而自作金;形陰以拔陽,返轉而始為神質。陰陽滿足,待成出世之丹砂;水火數終,便是騰霞之流液。紅霜鼎上,忽赫赫之朝霞;素粉爐中,奪熒熒之瑞雪。澄澄血彩,曉日吐於扶桑;湛湛水輝,秋月浸於寒渚。青峰迅鶴,孤樓桂樹之花;芳霄漢橫,霓迥族芙蓉之翠艷。搗研之際,散芬馥之馨香;九撚之時,流光輝之微動。變煉成寶,服食迴顏,刀圭而頓得沖虛,羽化而翱翔天地。
廣成子口訣第三
世上忙忙沒了程,百年如夢瞥然榮,不知道有雲衢客,剛自爭超塵裹名。若欲留年從太一,須吞靈藥便長生,純燒天地陰陽髓,煉取乾坤日月精。
傳付二味
要伏離宮亦等閑,搜求坎戶取精研,但比夫婦成交感,孕出黃芽見本源。若不親傳師指受,此外徒勞虛費錢,火候仍修終九九,丹成直待是三年。
楊真人口訣第四
淮王煉秋石,黃帝美金花,世人不悟莫咨嗟,神仙之藥遍中華。不用鉛不用砂,迷愚之者亦如麻,修取鉛煉取砂,頃刻之問見黃芽。得黃芽,莫饅誇,將此黃芽配女家,夫妻和合歲月賒,身披紫服駕雲霞,驗之刀圭是河車。
再歌
陰中有陽,陽中有陰,既識砂中汞,須求鉛裹金。二味實天地之大寶,日月之至精,煉得此者,下鬼不欺。
梁丘子口訣第五
水中鉛,火裹鉛,水火二鉛同一原,不知咫尺是神仙,敬將朱砂酒醋煎,千千萬萬化為煙。假如伏火只成頑,欲得人問作地仙,煉取五行四象全,陰功濟世真上天。
彭真君口訣第六
陰陽造化不須傳,只用水銀是黑鉛,不傷汞不傷鉛,此物道中玄復玄。世人識得真龍虎,成道只在片時問。
程先生口訣第七
白虎者,是鉛中之精華,青龍者,是砂中之元氣,精氣交媾而變黃芽,鉛得汞而相親,從無而入有;汞得鉛而輪體,從有而入無。二氣相生,得歸真一,變轉四象,不失五行,內外坎離,陰陽出沒,精研戊己,秀光迫然,聚為碧峰,散還紫府。金水相配,數立卦爻,天地開而混沌交,日月合而三才足。鼎器非異,胎息難分,心在腹而千智生,藥居鼎而萬種化。屯從子數,蒙至午修,鑪上霞飛,輝光奪日,餌之延壽,寒暑不侵,點化五金,永為世寶。
羅浮先生口訣第八
世上喧喧車馬人,紅顏綠鬢不長春,藥術相傳萬甲子,學者茫茫尋不真。尋不真,莫生慎,蓋為黃芽不得真。鉛是鉛,汞是汞,世上之人總錯用。草黃芽,木黃芽,世上聞說也亂誇,自古口傳不形紙,燒者徒勞盡破家。堪分付,遞相傳,固濟元來此道門,妄傳非人遭殃禍。父子龐疏不合言,黑服硫黃燒不煙,餌之中壽幾千年,更加金室乾坤內,脫世浮空得飛仙。
陰長生口訣第九
金作骨兮鉛作身,陰陽定配龍虎親,紅顏二八三才合,八卦分張斗建寅。從子午不須移,七十二候莫參差,姥女因媒歸太一,紫微宮內生雄雌。鉛中寶砂中珍,此物含弘象五神,七月懷胎分六甲,終歲人轉乃成真。淮南法煉秋石,黃帝金花燒琥珀,白酒盃添九醞香,晶輝甘甜號龍液。一人有一人無,三姓同家二子俱,狐兔非群不乳馬,異類天然種性殊。冥復冥玄復玄,此法非人不可傳,世人不知世上藥,知我還命不由天。
淳于叔通口訣第十
夫太陽之精,名曰青龍,青龍屬木,木色乃青。青中又返藏其火,火色赤,歸南方則丹砂也。木是火母,配居東方,所得青龍之號,非人問凡木矣!青龍即汞也,妮女也,經云:河上詫女,靈而最神,得火則飛,不染垢塵。鬼隱龍匿,莫知所存,將欲制之,黃芽為根。訣曰:黃芽即鉛也,黑也,色稟北方,是太陰之精,好伏不動,善能制陽,陽性好飛,能被陰伏。且砂屬火,陽也,內懷奇靈;鉛屬水,陰也,以性製靈,水能滅火,豈不明矣!論曰:木性能直而被金之所傷,水性能柔而被土之所剋,土德雖厚而被木之所害,金性堅剛而被火之所鎔,此五行之相剋,大道之常義也。故世人陰陽不曉,鉛汞幽深,誤用相和,而為丹藥,服之則毒衝五臟,蓋為未測浮沉。如斯餌者之人,豈見善終夭壽?皆至少死,實可愍傷。世人少其所識,多其所惑,而自誤矣!
玄黃子口訣第十一
求仙覓黃芽,須得真鉛花,並是自成者,乃可作金砂。重飛服一粒,騰空入碧霞,周遊天地外,處處是仙家。
尹喜真人口訣第十二
至藥須用鉛j 盃向黑中聚,若欲識黃芽,先應問陰土。真鉛配坎男,戊己來相顧,只此號黃礬,便是還丹祖。
陶植真人口訣第十三
真汞非水銀,還向此中得,若要真水銀,須求坎裹力。又訣曰舛一中有一真為陽,是水之子,屬在西方。
玄光先生口訣第十四
夫養生之術,非難亦非易,世人也用鉛,不得修鉛志。才與脫黑衫,便即露素質,灰池炎火上,刀圭依法律。鉛百還同此,抽時莫教失,持入赤色門,點時堅如石○ 藥用真水精,八數為第一,妙精亦八兩,陽人身上出。兩般相合和,飯山須秘密,凡曲烏龍上,數滿經一兩真龍腦,還要肥蘇膩,白色真龍腦,蒼色亦不是。用在臨時,二物合為體,大還丹照鑑別有方法製,取須使真金器。世人會此語,地仙只這是,若將非處用,映禍一肩立至。十年暗障日,五載不見明,若點一粟粒,須臾即抵聖。
歌曰,《 參同》 、《 金碧》 盡藏情,賴有陰君序節明,學人更遇清霞訣,龍虎從茲識本形。
天生元氣本虛無,紅顏長者體如酥,火裹變身還火裹,仙人得意號玄珠O 世人識柔不識剛,便道黃芽色帶黃,學來若到盃鉛境,始信黃芽色不黃。
爾朱翱真人口訣第十五
置天立地混沌分,造化含花處處焚,一陰一陽乃成道,秋石蒼蒼浪子孫。玄武朱雀明前路,湧泉真汞守乾坤,鼎鼎製鉛成寶物,姥女藏頭不肯出。十二葫中紫河車,四十二氣烈仙窟。顏如玉貌如霜,,棗葉雄朱修修畢,手搏日月入爐中,炎炎赫赫魂不失。非濟凡問飢凍疾,不如學道急須出。水煮冥冥白虎身,獸鑪上下兩莫測,大象不遊於兔穴,大悟不拘於小節。迷者心差皆總失,非傳下界盲瞽人,滅族亡身不可出。六評六訝,爾翱己去往蓬萊,白日霞仙今古密。鶴叫前程洞庭湖,禮我聖祖為留術。去元聲甘如蜜,一七二七七萬畢,開鑪忽見火一團,光彩炎炎赫赫奕,雖濟凡問飢凍疾,不如訪道棲金室。
沖虛子口訣第十六
歎羨巨江月影沈,金之主起見鉛心,須當努力求仙訣,莫使蹉跎歲月深。
又歌曰
九鍊鉛精大道成,我家何慮不長生,朝尋弄玉過仙府,暮謁麻姑入太清?神照本來自靈氣,漢武榮知有俗情,萬事只今空寂寞,一生飄蕩落浮名。
董大仙口訣第十七
日魂月魄無形狀,採得天然太新樣,契合神仙實難論,雲霄起在黃芽上。龍騰虎狀變金田,始末須得出世鉛,為家為屋自然居,配儷之時頃刻問。認得離胎爭欲言,不在文書口訣傳。
元陽子口訣第十八
《 還丹篇》 、《 還丹篇》 ,欲得黃芽先炬鉛,陽壬不去火中走,陰丙如何得作? 雞抱卵兮日數足,母生子兮十月,但得坤來為屋宅,坤至何愁不作?伏吾此法在目前,違吾此法饒萬。八石須向火中走,莫弄水飽費君,還丹不是世難學,自是時人志不。若明魏君訝十首,千迴海水變桑。
羅公遠真人口訣第十九
世人不知丹有神,試喫狼毒必害人,將知世上有善惡,何不將身近善鄰。女媧煉得五常氣,變化成形補天地,三十六籌世問知,七十二石列具位。天得一而能長,地得一而方久,金得火而轉精,木成炭而不朽。故知唯煉唯精,大還如何不有?凝我神定我心,志精可以成黃金,河車本向鉛中取,姥女還須汞裹尋。傍思之物饅周彰,太一出水入公量,淮南調鼎彭祖山市變牢性記去香鹽密嘗,得道同歸不死鄉。文一武莫疏失,釜下唯鋪綠海,鑪中少用搏桑日。赫奕魚鱗透目光,須同魏伯雲中莫學姐娥月裹藏。鄧都落名天府地下陰官大怖畏,兵刃水火不能,何但蟲蛇兼虎兕。亭亭金骨皆堅,鬱鬱綠身褊綠毛,曾觀東海幾迴,數度曾偷王母桃,驅策雷公使神鬼千年少別遼東水。固濟精研須緘紫煙碧焰噴人。乘龍駕鶴傾城,七日應歸維氏道是易亦大難,青龍白虎自相盤,陰車濕陽車乾,夫妻相對卦中安,四方末住霑顏色,五箇王侯盡罷官。
抱朴子口訣第二十
朱砂水銀入華池,收得黃芽人不知,本是仙人留口訣,世上喧喧亂言說。七十年中付一人,分付還須有仙骨,一一事須手眼傳,採取只在片時問。河車覆在丹田裹,制伏只在黃芽邊。
質轂子口訣第二十-
鉛若是真,不失家臣,鉛若不真,其汞難親。
楊玄-口訣第二十二
世上人人盡好藥,箇箇元來尋不著,也道用鉛不用鉛,及至用鉛還是錯。用鉛不用鉛,不用得長年,用鉛須用鉛,用鉛住丹田。無鉛不成丹,還丹生在鉛。金公能住水。黑鉛有黃芽,黃芽入汞家,覆載以河車。
歌曰
鉛向鉛中出,鉛同色不同,若能分皂白,日日是仙翁。
僧若訥口訣第二十三
黃芽砂汞造,陰殼含陽花,不得黃芽理,還丹應路賒。世人煉至藥,盡認鉛黃花,黃花是死物,那得到仙家。黃芽非外藥,內象取精華,若到黃芽地,金銀徒爾誇。
歌曰
芽若是鉛,去鉛萬里,芽若非鉛,從鉛而始。鉛為芽母,芽為鉛子,既得金花,捨鉛不使。
張華真人歌鉛汞第二十四
赤龍化為粉,白虎利如霜,其中投石液,還要帝流漿。調神清五臟,欲得鍊三光,專守堅冰性,如何陰使陽。
二味口訣
虎伏龍亦藏,龍潛先伏虎,但畢河車功,不用隄防慮。黃老學飛仙,狂迷不得路,迴首指牝鸚,不測陰陽數。卻坐太一宮,參商方始遇,左右得近神,四相皆扶護。乾坤法象成,自有仙人顧。
劍州張司馬口訣第二十五
九九之中乾體開,華池金液自徘徊,陰陽鼎上先光彩,鉛花鑪裹考三才。即知造化由人手,術正藥真神自來,到此修時應出世,四時不用苦相催。
評曰
其色光輝耀日月,無窮改變不思議,但住鉛砂成寶後,歇頭一任丙丁吹。
函谷關老君鉛汞歌第二十六
紅鉛黑鉛大丹頭,紅鉛黑鉛體同,黑金取精赤取髓,解用赤黑藥無用赤入黑保長生,用黑入赤天仙大還丹照鑑矣。顛倒兩法總稱鉛,黑能變化赤天仙。至道之人莫容易,貪財好色不須傳,函谷關頭梁石山,老君鐫石留此言。
岑真人口訣第二十七
天生太素,地產靈津,能伏能飛,變化如神。陰陽宗祖,道契君臣,聖人秘寶,非者不聞。且太素為君,靈津為臣,合和兩性,呼吸相吞。為夫為婦,男女姻親,變化鉤牽,恩愛傳真。
歌曰
東方青龍,丙丁甲乙,西方白虎,壬癸凝液。二氣含真,世人難覓,機持此寶,一水一石。灰池焰爍,名除死籍。
傳付心訣再歌
水神投金碧,乾坤日月精,坎離為既濟,三才顯其名。陽數居陰殺,陰數歸陽刑,欲知顛倒術,相剋是相生。若修諸八石,千萬無一成,欲覓真道者,壬癸上尋庚。
崔玄真岷山子口訣第二十八
岷山寶室九仙居,日月縈迴洞底虛,為有真人常鎮此,玉留盤結氣長舒。曾遊海嬌崑丘客,遠控龍駢亦探蹟,鍊得華九轉成,中有白銀相報積。月中玉兔坎中陽,外柔形容內有剛,二象雄雌同一體,還如金向水中藏。金水相合是魂魄,三才變異誠難測,倏然龍虎兩交並,化得龍兒在杳冥。狀似凝酥黃芽雪,亦如玄圃玉華結,本非世上起機心,元是真人留祕訣。留祕訣不參差,晃山石室有丹砂,至道之人依此法,飛取青龍作一家。季魂周天成氣質,重與水銀相固密,似子還婚小女兒,蘇張下說情難失。相傳此物是黃芽,重重金鼎貯金華,制成雄黃偃藥砂,六一緘封須祕密,莫教神室有纖瑕。火候初從一陽起,乾坤兩卦成終始,文經武緯啟靈機,一法先王傳祕旨。蟾蛛天上盡還生,丹鼎開時見道情,每度恢奇別起象,璘編紅紫狀難名。卻取金合雄作匱,世光流盡赤龍飛,燒金學道岷山子,親得真人受玄旨。玄旨唯論汞與鉛,修得黃芽身不死,鍊丹鍊志兼鍊神,不營名利顯清芬。逃名遠去塵埃外,棲託空閑契上。莫學人寰囂薄士,役役終身愛名,雖然有意慕樁年,未免將身在朝市。
竇真君七返砂歌第二十九
金公年六十,六十金公老,妮女年六十,六十姥女少。金公年三十,姥女還漸少,老翁得少妻,枯楊自生篠。夫妻同一處,成道和合了。根本是黃芽,金公元一家,姥女入鉛室,須臾地變荼。覆月合仰月,仰月急須賒,固濟重固濟,固濟似丹家。丙丁張下詖,混沌自甜葩,七八陽數極,九六更須加。四殼陽既滿,五色似朝霞。去陽除覆月,上上好黃芽,黃即黃金色,白即白馬牙,變化成運載,故號曰河車。玄明與濱伏,夫婦同一家,本是王陽術,黃帝美金花。智者.能隱秘,愚者向人誇,若達此道者,鶴控白雲涯。
漢祖天師口訣第三十
鉛抽髓髓抽精,精髓相合丹必成,一斤水銀十七兩,一兩變化是鉛精。將此鉛精作大丹,老子九轉入生研,一兩水銀特牛力,服之令人貌若仙。貌若仙兮筋骨堅,筋骨堅強返枯槁,截舌人問不須道,未能隱顯出沒藏。切須慎口莫顛狂,若教上界天神怒,恐遭非橫及刀光。
果州謝自然口訣第三十-
白女正當年十六,自誇弱質顏如玉,常嗟歲月無良媒,晝夜孤單唯獨宿。爺娘不審他心意,饅說張三並李四,幾度為話總不成,教人羞天復愧地。忽遇黃婆來扣門,說道金公體性溫,遂將二命問君平,君平斷言此好婚。不偏不曲合乾坤,審此因綠甚宜良,至今子孫滿帝鄉。昔時不因黃婆力,如何得契合陰陽。
曹真人口訣第三十二
捉取東青龍,配與西白虎,更將南朱雀,會偶北玄武。四者窮其根,本來同宗祖。世人不知探,眾石多錯侯,不解演陰陽,配合為夫婦。陰陽氣本雙,始得俱相聚,就中最妙者,須得中央土。泥鑪不假法,運火心須苦,一日兩卦候,進退依節度,細窮日月盈,莫遣失風雨。十月還丹成,身除貧病苦,滄海與桑田,變時君始睹。誰人得吾道,不得輕取與,容易泄天機,謫罰殃七祖。
太白山隱士韓蘊中口訣第三十三
夫大道弘遠,陰陽難窮,造化發生,世人莫測。妄談虛而白首千萬,耗財比延命,而駐顏返傷殘而短壽。古今好者,計喪如麻,蓋目乖師,不明宗旨。水銀稱陰,陽是四黃,頑鉛相投,採花為土,草木立號,為虎為龍,凡世金銀,配在子母,修丹服餌,自取無常。滿目如斯,妖訛大謬。余往昔究,皆歷如然,豈知精術有妙法,特顯至真。夫水即鉛也,汞也,坎中之男,德居壬癸,鍊陰銷鑠,九轉沉浮,數足成乾,配金西位,世人亦用,不得其元。龍虎有形,剛柔自別,金公滅火,白雪須真,五運化生,自然伏火,此為真也。夫汞即居離中,得女離即火也,朱砂也,得壬癸丙丁,還氣東方青陽,白藏出於中央,只在目前,難睹其容,窈冥恍惚,實謂朦朧。
嚴君平口訣第三十四
鉛是鉛汞是汞,只這兩般是鉛汞,龍是龍虎是虎,只這兩箇同宗祖。若能識此坎離宮,離官之下出黃土。黃土出黃芽,黃芽之下金花成,金花成,金花之下結紫精,紫精成,紫精之下出白金。白金沉黃金浮,世人採沉作丹頭,搜取赤髓相和種。種有時採有日,換筋骨添壽歷,天仙地仙不思議,點鉛鐵兼瓦礫。一二三四五,水火木金土。但知明此訣,便是長生路。
大還丹照鑑竟