哈达清格素斋着

寺庙

寺庙之建盖以神道设教幻化愚民之意自佛法入中国以来天下之城市山林未有不崇佛教敬神道者口外蒙古素信喇嘛建寺庙近来士民亦有捐造奉祀延僧道住持者今采其有事实来历可考者而笔之

佑顺寺

三座塔关帝庙

天庆寺

报恩寺

华云寺

常安寺

朝阳寺

石人沟天仙庙

大板上娘娘庙

愍圣寺

弥陀庵

于喇嘛寺

宜州厅峪道院

塔子沟关帝庙

财神庙

龙王庙

地藏庵

窟窿山古庙

北宫承禧寺

降魔寺

天成观

清安寺

观音堂

木头城子娘娘庙

奈玲塔朝阳寺

庄头营子关帝庙

平房喇嘛庙

兴隆山朝阳洞

恩及山卧佛寺

敖汉弘慈寺

双庙

○佑顺寺

喇嘛绰尔济向在京师白塔住持其来三座塔建寺也因患目疾奏请塞外静养先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住账房四五载后至京告于八赖喇嘛奏闻圣主意欲口外建置庙宇圣祖仁皇帝命其勘地以闻维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台俱不当意有旦八僧思拉气云三座塔颇佳因即勘定于康熙三十七年八月内圣祖仁皇帝行围木兰时绰尔济指地奏请奉旨允其请焉于是绰尔济将京中所有房地衣物变价出口鸠工庀材因赴奉天觅工匠为管边官员所阻不准民人出边赴沈阳恳于将军亦未允行绰尔济即至京具奏得旨给与工匠始得将工匠放出于康熙三十八年兴工至四十六年告竣寺成之后圣祖仁皇帝赐名佑顺今之住持素纳俊八喇嘛即绰尔济所传之衣钵与其胞兄俊八素纳喇嘛共事其师最久所以建寺始末知之甚详从前寺内有头等大喇嘛一人都忒格楞喇嘛十人自雍正九年十月二十日奉旨寺中只准一大喇嘛给执照今素纳俊八喇嘛乃奉有执照之大喇嘛也

○三座塔关帝庙

铺民曾玉蕃孟世威等三十余人籍隶山西在塔贸易于乾隆九年间立会捐资建盖关帝庙于三座塔城内东塔之右盖以塔有三座向系鼎峙之形今东塔坍坏鼎足不完因于塔基之旁立庙以补之也是年建庙三间乾隆十八年阖城铺民公议捐资添建马神庙三间于东财神庙三间于西连亘九间巍然焕然矣今于乾隆二十一年铺民曹三诏等又于庙门外募建戏楼一座以供祭献云

○天庆寺

卧佛寺之下去四里有石胎观音立像体高七尺宽二尺六寸自辽以后庙宇倾颓康熙十七年性语性喜募化建盖越数十年性喜之徒海澄又修葺之其天庆寺之名则于院中所存大辽寿昌五年建立倡和诗碑半截中有天庆寺前一片石之句因此知其为天庆寺也

○报恩寺

康熙五十一年性喜之徒海沧引其弟海明来山将天庆寺东北大塔之南古剎旧基一段与海明海明即于是年募化兴工先建大殿三楹陆续又建后殿五楹东西禅房山门前殿不数年而俱竣因不忘海沧指引之恩遂名为报恩寺云海明自康熙壬辰岁来居此山至乾隆丙子岁计四十五年时已六十九矣

○华云寺

朝阳洞之左报恩寺后有大塔一座常有贼人偷挖塔底雍正十三年海沧海明因无房舍栖止难以昼夜守护又于塔前募建华云寺一所令其徒孙照吉居以护之至今塔底得完全云

○常安寺

三座塔东距城四十里为■〈牜奔〉牛营子因蒙古名■〈牜奔〉牛者此遂以名其营营内常安寺关帝庙一座系康熙三十八年所建内有新碑两块

○朝阳寺

常安寺东去七十里有朝阳寺一座喇嘛居之系康熙九年所建寺内新碑四块地藏药王皆在其中

○石人沟天仙庙

朝阳寺西北三里为石人沟因沟内有古代两石人遂名为石人沟云沟内有娘娘庙一座喇嘛居之系康熙壬寅年所建新碑尚存

○大板上娘娘庙

三座塔东北距城八十五里为大板上大板上者蒙古以一家大房子为大板上云营内有娘娘庙一座乃康熙庚寅年所建庙西有兴隆寺则康熙壬午年所建也新碑尚存

○愍圣寺

大板上南去二里有愍圣寺系狗儿台吉于康熙元年修建立石碑两块北去至大凌河边有修塔及木桥碑一块

○弥陀庵

三座塔东北一百六十里至古鹿固台营子蒙古呼野鸡为古鹿固因其处野鸡颇多遂以名营营内有弥陀庵一座系康熙十六年修建有石碑一块

○于喇嘛寺

三座塔东北二百四十里为于喇嘛寺因其先建寺之喇嘛俗姓于氏出家后名紫复巴有汪补台吉给与地基遂募建此寺于康熙四十四年奏请赐名圣祖仁皇帝钦赐佑安寺匾额给度牒二十张立有石碑一块

○宜州厅峪道院

三座塔东北一百九十里至抬头沟四面荒山山下有古庙基一段围墙方圆里许墙外有无头石佛大小数尊墙内有金熙宗皇统八年复建藏经千人邑碑文一块

○塔子沟关帝庙

关帝庙在塔子沟东街僧人常福于乾隆七年募化兴工陆续修建大殿三间东西禅堂各三间厢房各三间后则禅房三间前钟鼓楼各一间山门三间戏台一座于乾隆十四年工竣立碑以记其事

○财神庙

财神庙在塔子沟南街僧人广修于乾隆十四年募化兴工前建财神殿三间后建佛殿三间东西禅堂各三间山门一间又于财神殿之西建娘娘庙三间东建文昌殿三间前建魁星阁九圣祠各一间于乾隆十九年工竣并立碑记

○龙王庙

龙王庙在塔子沟北街有远方僧来此建草殿一间未尝以姓名闻于人因共呼为草殿和尚云乾隆十四年募建大殿三间禅堂一间住室四间山门一间至今完整

○地藏庵

距塔子沟北五里前巡检孙际澄乾隆癸酉岁于西山坡设立义冢一区并捐建地藏殿三间禅堂三间厨屋三间山门三间前建菩提殿三间茶棚三间甘露亭一座今召僧人辛稀居之其后山坡桃柳成蹊春时登望则良苗怀新红绿交错颇堪游览

○窟窿山古庙

窟窿山在塔子沟东南相去一百八十里上有洞东西相通口阔各三丈高一丈五尺深一丈远望似桥人以洞口前后相通遂名为窟窿山方圆约四十里树木阴翳狼虎成羣居民常有见数大虎率小虎往来于洞中者因而人迹罕到雍正癸丑岁有草都喇嘛见山下西南坡有旧庙基一区古井一围且有旧时砖瓦犹存即募建庙宇三间经房一间东西厢屋各一间住屋三间其西南角尚存古碑一块首列路惠州东锦川乡月华山林泉寺中有岩宝号曰空峒之语系元成宗大德三年三月建立以此知今之窟窿山即古之月华山山顶之洞即空峒也

○北宫承禧寺

塔子沟西去八十五里为北宫又十里为南宫康熙五十年间圣祖仁皇帝行围驻驆于此见有石佛露处于荆榛之中因赐帑银五十两命喀喇沁三巴拉石公建立庙宇于康熙五十四年告竣钦赐名为承禧寺今大喇嘛拉克巴洛卜僧俊巴住持其地彼时蒙民于寺之南北筑室而居曾为圣祖驻驆之所遂名为北宫南宫云

○降魔寺

小城东去三里北山石壁中凿成石洞中供石佛后有喇嘛于山下建大殿三间东西厢房屋各三间前殿三间山门三间人以山有石洞先呼为喇嘛洞嗣因山下行人常有遇邪魔者复改名降魔寺云

○天成观

天成观在大城子之东康熙六年间道士夏一振募建天齐庙三间东西十阎君殿六间关帝殿三间嗣经道徒夏阳春徒孙蒙古傅来正先后募建增修因之楼阁殿堂规模宏厂屋宇焕然迄于今犹足为边地寺院之巨擘焉

○清安寺

天成观之西有清安寺僧人体治于康熙二年募建后殿三间东西禅堂各三间中殿一间东西禅堂各三间前殿三间钟鼓二楼山门三间有体治之徒蒙古本住居之

○观音堂

清安寺之南有观音堂后殿三间西厢房六间大殿三间东西厢屋各三间山门一间今之住持聂马喇嘛称系伊祖刘大夫所建云

○木头城子娘娘庙

大城子东北九十里距塔子沟一百六十里为木头城子昔时山多大木凡蒙民砍伐木植积于此为木厂望之俨若城垣因而众共呼之为木头城子云其西北有孤山一座山脚围圆不及二里山之岭平坦处东西长三十丈南北长四十五丈向有庙基旧址康熙四十一年喇嘛建娘娘庙于山岭大殿三间住屋三间其山门戏楼今已倾圮殿前石碑仅存白云山三字余皆模糊剥落莫可辨识脚之东复有朝阳寺者亦皆喇嘛新建之所

○奈玲塔朝阳寺

木头城子东北八里渡大凌河至奈玲塔在山顶山高百丈数十里之外皆望见之蒙古以修造精细为奈玲于是称为奈玲塔塔下七十丈半山中有平地一块方圆二百丈旧有古庙基址康熙年间喇嘛垂得勒格楞募建朝阳寺大殿三间嗣有垂得勒格楞之侄罗卜僧格楞喇嘛陆续募建后楼三间左右禅堂各三间配殿三间藏经塔一座塔前正殿三间钟鼓楼各一间住房十一间至今庙貌整齐扎木苏各斯尔喇嘛住持其地

○庄头营子关帝庙

奈玲塔东去十七里至庄头营子因先蒙古庄头来此居住遂以为名营中有民人冯士英等新修关帝庙三间东西厢房各三间立碑以志之

○平房喇嘛庙

黑城子东去八里在波罗台沟门平房因沟内曾有水泉蒙古称为波罗先有一民人盖平房数间住居于此遂共呼为波罗台沟平房其喇嘛庙则系孟可台吉之子舍拉巴扎木素格楞喇嘛因无弟兄妻子立志出家将所居住房改为喇嘛庙

○兴隆山朝阳洞

平房东去三十二里至兴隆山之中有向南一洞遂名朝阳洞其洞口东西长一丈五尺进深一丈四尺高六尺中供佛像洞外东侧盖有住房三间喇嘛居住蒙民以供佛有灵因名兴隆山

○恩及山卧佛寺

兴隆山东去十八里至恩及山围圆三十里山上有平坦地基一处东西长三十八丈南北长七十九丈康熙初年蒙古四楞台吉山下打围追鹿上山于荆榛中见有石卧佛身长八尺高二尺露于山上遂令从人将毡遮盖立愿重建庙宇适有僧人思诚原系木匠出家为僧募化修建于是四楞台吉将卧佛所在指示思诚并助以人夫在附近山场砍伐木料于康熙七年建盖大殿三间中供卧佛东西禅堂各三间前殿三间山门三间此山本有旧名僧人思诚不忘四楞台吉之恩因名其山为恩及山庙为卧佛寺内有古碑一座上载应历七年岁次丁巳十月十八日立余皆模糊不全始知为辽穆宗时所制

○敖汉弘慈寺

塔子沟北去四百二十里敖汉王子觉木苏于康熙四十六年建盖大殿七间后殿三间前后东西厢房各五间二门三间山门三间工竣后圣祖仁皇帝赐名弘慈寺现在喇嘛居住人以庙为王子所建亦名王子庙云

○双庙

塔子沟二十里铺西去三十五里为双庙先是附近居民于雍正四年建九圣庙一间嗣于雍正七年建关帝庙一间因此名其地为双庙云

塔子沟纪畧卷七