正文

御制平定台湾二十功臣像赞序

彰化县志 作者:清·周玺


近着「台湾剿灭逆贼生擒林爽文纪事语」,以为伊犁、回部、金川三大事,各有专文;王伦、苏四十三、田五次三事,不足芗其功。若兹林爽文之剿灭,介于六者间,虽弗称大事,而亦不为小矣。故其次三,讫未纪勳图像;而兹福康安、海兰察等,渡海搜山,竟成伟勳、靖海疆。吁!亦劳矣,不可湮其功而弗识。故于紫光阁纪勳图像,一如向三大事之为。然究以一区海滨,数月底绩,故减其百者为五十。而朕亲制赞,五十者为二十。余命文臣拟撰,如上次之式。
夫用兵岂易事哉?昔汉光武有云:每一发兵,头须为白。况予古稀望八之年,须鬓早半白;而拓土开疆过光武远甚,更有何冀而为佳兵之举?诚以海疆民命,不得不发师安靖,所为乃应兵、非佳兵也。然亦因应兵非佳兵,幸邀天助顺而成功速,此予所以感谢鸿贶,不可以言语形容,而又不能已于言者也。昔人有言,满洲兵至万,横行天下无敌。今朕所发巴图鲁、侍卫、章京等才百人,已足以当数千人之勇。绿营兵虽多,怯而无用。兹精选屯练及贵州、广东、湖广兵,得近万人,统而用之,遂以扫巢穴、缚逆首。是绿营果无用哉?亦在率而行之者,为之埋根倡首,有以鼓励之耳。若福康安未渡海以前,台湾绿营已共有四万余兵,何以不能成功?则以无率而行之者,岂不然哉?且台湾一岁三收,蔗薯更富,朕若微有量田加赋之意,以致民变,天必罪之,不能如是成功之速也。后世子孙,当知此意,毋信浮论「富国」之言。爱民薄敛、明慎用兵,庶其恒承天眷耳。
近日以宫商三百,逐章餍饫其义,竟如幼年书室学诗之时。然彼时但知读其章句,而今则究其义味。因思采薇、出车诸章,乃上之劳下,某义正,斯为正雅;祈父、北山诸什,乃下之怨上,其义变,斯为变雅。夫上劳下可也,下怨上不可也。何则?下之怨上,固在下者不知忠义;然亦必在上者有以致之,斯则大不可也。我满洲旧风,以不得捐躯国事、死于牖下为耻。其抱忠知义,较祈父、北山之怨上为何如?是则绿营之多恇怯思家,伊古有之,无足多怪矣。然为上者,不可不存采薇、出车之意;更不可不知祈父、北山之苦。如其一概不知,而但欲开疆扩土,是诚佳兵黩武之为,望其有成,岂非北辕而适越乎?故因为功臣图赞,而申其说如此,以戒奕叶子孙,并戒万世之用兵者。
乾隆五十三年(岁在戊申)春三月上澣立。

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