山川磅礴之气,莫不有钟灵毓秀之奇;其在通都大邑,往往指不胜屈。我树杞林堡内,一撮土之多耳,安有名区佳境,足以搜奇探胜。不过葑菲仅采,就堡内有名之蹟常挂人齿颊者,姑举一二,以备后人留心考古之证。
观音坐莲山名,在南埔庄侧。昔有堪舆者相其地理,而呼为观音坐莲。
龟山山名,在凤髻朝阳背。于中兴庄侧视之,约在辰巽之方。左属大河,右属田畔,中突起一山酷肖龟形,顶平如席,上有仓颉至圣亭。昔年右片有一小湖,内生龟无算。山形似龟,山下即有生龟甚多,斯亦奇矣!
五指山五指高耸相连,长短参差,大小有别,恰肖五指齐伸之形。上有千年古木,实为树杞林北埔祖山;即为新竹县城之祖山也。
十八儿地名。闻说乾隆年间,有一生番夫妇住中指之下,一乳双产;九乳,遂有十八儿,强盛无比。及光绪年间,垦其地;乃名其地为十八儿。
托盘山在三重埔之上,与五股林相对。形似托盘,颇大,山顶平。为树杞林之关键。
师善堂在员凸庄以上。山幽境僻,后枕横冈、前逆大河,波澜万叠,白石磷磷。右有树木丛密。寺前少立,禅心为尤静焉。
石笔在油罗内大河。深渊中长石直竖,约有四丈余高。上较尖小,望之如笔。白云飞过时,不啻摊笺而疾书也。
石室在狮头山半岭之际。山石岩悬,覆盖有如室焉;然内可容百余人,亦造化之巧也。光绪二十四年,乡人雇石匠稍加琢凿,议欲奉菩萨焉。
转沟水北埔河流至十二寮崁下,忽尔长峦横,水便曲折,折后复有倒流之势。诚为一方水口之最上也。
观音坐莲山名,在南埔庄侧。昔有堪舆者相其地理,而呼为观音坐莲。
龟山山名,在凤髻朝阳背。于中兴庄侧视之,约在辰巽之方。左属大河,右属田畔,中突起一山酷肖龟形,顶平如席,上有仓颉至圣亭。昔年右片有一小湖,内生龟无算。山形似龟,山下即有生龟甚多,斯亦奇矣!
五指山五指高耸相连,长短参差,大小有别,恰肖五指齐伸之形。上有千年古木,实为树杞林北埔祖山;即为新竹县城之祖山也。
十八儿地名。闻说乾隆年间,有一生番夫妇住中指之下,一乳双产;九乳,遂有十八儿,强盛无比。及光绪年间,垦其地;乃名其地为十八儿。
托盘山在三重埔之上,与五股林相对。形似托盘,颇大,山顶平。为树杞林之关键。
师善堂在员凸庄以上。山幽境僻,后枕横冈、前逆大河,波澜万叠,白石磷磷。右有树木丛密。寺前少立,禅心为尤静焉。
石笔在油罗内大河。深渊中长石直竖,约有四丈余高。上较尖小,望之如笔。白云飞过时,不啻摊笺而疾书也。
石室在狮头山半岭之际。山石岩悬,覆盖有如室焉;然内可容百余人,亦造化之巧也。光绪二十四年,乡人雇石匠稍加琢凿,议欲奉菩萨焉。
转沟水北埔河流至十二寮崁下,忽尔长峦横,水便曲折,折后复有倒流之势。诚为一方水口之最上也。