元旦早起，少长咸集，礼神、祀先毕，诣亲友贺岁。主人出辛盘相款、酴酥为政，往来交错，五日乃止；谓之假开。

　　元旦至元宵，好事少年装束仙鹤、狮马之类，踵门呼舞，以博赏赉，金鼓喧天；谓之闹厅。

　　立春前一日，有司迎春东郊，仪仗彩棚前导；市中市春花、春饼之属。先时，迎春皆在郡城；康熙五十四年，始就县将事，遂以为例。

　　初十夜放灯，逾十五乃止；门内外各悬花灯。亦有闲身行乐数辈为伍。制灯如飞盖状，一人持之前导，丝竹曲以次杂奏，遨游街市；谓之闹伞。更有装束昭君婆姐、龙马灯之属，有喜者歌以庆之；主人厚为赏赉。神祠延僧道，设醮祈安，醮毕迎神，社众集饮庙中；谓之食供。内地元宵前，多无赖子弟挟鼠炮以角胜负，延烧衣履为乐闲；幸无是恶俗也。

　　二月二日，街衢社里敛钱演戏，赛当境土神；盖仿古「春祈」之意。

　　三月二日，采鼠曲草合粉为粿，互相赠遗；士女出游踏青。古者，上已所以祓除不祥也；秉兰赠芍，未有闻焉。

　　清明，插柳于户。前后三日多墓祭，男妇老幼驾车以往，邀亲友与俱；设帐席地而饮，衔杯酬酢，薄暮乃归。妇女则就车设帷盖其上。

　　四月八日，僧童舁佛作歌，沿门索施；谓之洗佛。

　　端午日，家制角黍，悬艾及菖蒲于户。以五色长命缕系儿童臂；复以茧作虎子，帖头上，至午脱之。笨港、咸水港等处，划舟竞渡，游人杂沓；亦有置竿挂锦，捷者夺标以去。

　　六月一日，杂红曲于米粉为丸，俗呼为半年丸；颂祷团圆之意也。

　　七夕，女儿罗瓜果、针线于中庭为乞巧会，看牛郎织女星。或云：魁星于是日生；士子多于是夜为魁星会，置酒欢饮。

　　七月十五之前后为盂兰会，比丘登坛说法设食，以祀无祀之鬼；谓之普施。家各祀其先，焚五色之楮；楮如绮绣，云为泉下作寒衣。夫释氏之说，以是日为地官赦罪，故无祀者祀之。若家之祖先，既有子孙岁时承祀矣；且祖先何罪，必于是日遇赦而归，乃得食乎？末俗牢不可破，举世皆然，可叹也！

　　中秋祀当境土神，与二月二日同；仿「秋报」也。四境歌吹相闻，谓之社戏。会饮赏月，制大饼以象之；士子朱书「元」字，用骰子掷四红夺饼，预取「秋闱夺元」之兆。

　　重九，载酒为登高之会。诸罗菊花极稀，且晚开；间得一、二本，亦罕佳者。童子制风筝如鸢、如宝幢、如八卦河洛图书，竞于高原，以高下为胜负；或系灯其上，夜以继之。

　　冬至，糯米为汤丸，祀神及先祖毕，卑幼贺长者节，略如元旦，团圆而食，谓之添岁；古所谓「亚岁」也。门扉器物，各黏一丸于上，谓之饷耗。

　　腊月二十四日，各家拂尘。俗传：百神将以是夕上阊阖谒帝。凡神庙及人家各备茶果、牲醴。印幢幡、舆马仪从于楮焚而送之，谓之送神。至来岁孟陬四日，具仪如前，谓之迎神。

　　除夕前数日，亲友各以牲羞相饷。是夕祀先礼神，响爆竹以辞岁。焚香张灯，围炉饮酒，坐以待曙（以上所载岁时，多漳、泉之人流寓者。客庄亦大略相似）。

　　番俗

　　民之有生，各廪阴阳，虽种类不一，自圣人视之，皆度内也。国家八荒为薮，四海为池，诸罗越在海外，载入版图，天星三纪，劗发凿齿、魁头露紒之众，莫不沐日浴月，食黮怀音。是尧、舜、禹、汤、文、武之所弗享弗臣，汉、唐以来诸君之所愿求而莫致者也。圣天下敬于万物，鳞集仰流，俾各得其所而已矣。服食祭葬顺适其性，于中土之人不无差别焉。夫海内九州岛声明文物，而刚柔奢俭、言语嗜欲，殊方异致；况渡海极边，地偏气梗，鄙风陋俗不亦宜乎！缅惟太古，衣皮茹实；上巢下窟，可以安居；污夺杯饮，可以观礼；黄桴土鼓，可以观乐：不交不争，自求自足，沕穆之风也。今或架木而处、团饭而食、反跖而坐，酒将进而先尝，食虽少而必遍，悯穷老而收恤、遇长者而却行，醉饱欢呼、歌舞蹋地：虽质胜而野，与未俗文胜实寡者异矣。捕鹿、射鱼，煨芋，亡积聚，食物常足；耕获樵牧多任女；山蹊涧谷，男女亟相聚会；故其俗淫嗜酒，愚悍少虑。猾者赚剥其肤，不为病；稍侵陵之，往往杀人亡匿，依山为险；或亡故要截人首，饰金自诩，称觞相娱乐（见下「杂俗」）。自中土流移，渫恶滋多；巧伪相引，乃有饰愚以罔其上，长吏亦堕术中。淫杀长奸，俗益坏矣。道民之术，可不慎欤。有能宣上德意，因其所明、祛其所蔽，除化其犷悍难驯之气施殷少师八条之约而归之于信义，亦无怀、葛天之世矣。为采其风气习俗，类分为七：曰状貌、曰服饰、曰饮食、曰庐舍、曰器物、曰杂俗，曰方言；路缀本事于左，使观者便览焉。

　　状貌

　　山高海大，番人禀生其间，无姓而有字。内附输饷者曰熟番，未服教化者曰生番或曰野番。丑怪髹黑，涂鹿脂以御风雨。断发鬅鬠，束以韧草，或挽髻前后、或攒双髻于左右；无髭髯，毛附体者尽拔之。文其身，遍刺蝌蚪文字及虫鱼之状，或但于胸堂两臂，惟不施于面。跣足；上体常裸，以幅布稍蔽下体前后，曰遮阴。文身皆命之祖父，刑牲会社众饮其子孙至醉，刺以针，醋而墨之。亦有壮而自文者，世相继，否则已焉；虽痛楚，忍创而刺之，云不敢背祖也。

　　岸里、扫拺、乌牛难、阿里史、朴仔篱番女，绕唇■〈月〈勿上口下〉〉皆刺之；点细细黛起，若塑像罗汉髭头，共相称美：又于文身之外，别为一种。

　　男女各贯两耳，以细硝子穿缀为珥。东西螺、大武郡等社，男女好贯大耳，初纳羽管、嗣纳笔管，渐可容象子；珥以大木环，或海螺、蛎粉饰之，乃有至断缺者。女有夫，断其旁二齿，以别处子。今近县各社，亦多不折齿者。男女以涩草或芭蕉花擦齿令黑。陈少崖「外纪」：『大武郡之女，时以细砂砺之，望若编贝』。今自燕雾、半线以北皆然，不独大武郡也。

　　由诸罗山至后垄番女多白晢，牛骂、沙辘、水里为最；唯装束各异。发皆散盘；后垄、竹堑诸社，发在周围者悉除之，中留圆顶，剪而下垂，状若头陀，更以为美。竹堑、南嵌、龟仑、霄里、坑仔诸番，多斑癣；状如生番，然矮而小。岸里、内幽、吧哖、茅匏、阿里史番，周身顽癣斑驳，若怪石缀古苔藓；而腥臊特甚。番女亦自白晢。

　　服饰

　　衣短及脐，名笼仔；布二幅缝其半于背左右及腋而止，余尺许垂肩及臂，无袖，披其襟。妇女则前加以结，色尚白；或织茜毛红纹于领（茜，染绛之草）、或缘以他色，约五寸许。西嫘以北色尚青。沈文开「杂记」：『土番初以鹿皮为衣，夏月结麻枲缕缕挂于下体；后乃渐易幅布，或以达戈纹（见下）为之』。数年来，新港、萧垄、麻豆、目加溜湾诸番衣裤，半如汉人；冬装棉。哆啰啯、诸罗山亦有仿效者。

　　女无脂粉，不结髻，不施膏沐；盘发以青布，大如笠。衣短至腰，横联幅布为帬，无襞襀；膝下以青布十数层，坚束其腓至踝。

　　男女喜以玛瑙珠及各色赝珠、文具、螺壳、银牌、红毛剑钱为饰；各贯而加诸项，累累若璎珞。喜插花，或以雉尾及鸟羽插髻垂肩。遇赛戏（见下），衮龙刺绣，悉以被体；然皆购梨园故衣，鲜称身者。腰以下以色绸、锦缎重迭围之；另缀绮罗于肩之左右如结帨然，随风飘扬，五采夺目。女装之侈，数倍于男；惟跣足无首饰耳。

　　约钏于手。男子炼铁为之，曰剑脊、曰蛏壳；以多为美，迭臂弯之上下，色光如银。妇女，东洋镯、铜起花镯，或穿玛瑙为之。

　　细而软、淡黄或浅红色，曰金丝藤叶。色如藤，薄如楮、大如钱，袅袅鲜明；缘树以自生，蔓延缭绕；不香不华如风兰，不着土而滋荣。男女盘于首以为胜。

　　海岸沙碛丛生，非草、非木、非竹，曰菻茶。叶似黄梨，干耸似蔗而高大。花色白，细于蓬；气触鼻，似香而浊。男妇皆喜佩之，少女宝如都梁（沈文开「杂记」：『菻荼实大如碗，初结时小如龙眼，后渐大，枝头悬挂如大球花，亦似黄梨。皮黄则熟，四旁俱可挖下；粒若豆；四棱，长五、六分，棱层突兀可观，凑合联密。土人剥食之，粒粒之尾俱甘）。

　　半线以上多揉树皮为裙，白如苎；晓行以御湛露，晞则褪之。古义皇绘像，腰缀木叶裙，番或有所自耶。

　　出入负鹿皮，日藉以坐，夜则寝之。道路风寒，则披之于背。割生皮刺眼，四周约以绳，制如芒鞋；渍咬丁皮汁（咬丁，见「物产」），入水不濡，坚久倍于他履。

　　达戈纹出水沙连，如球；纻杂树皮成之。色莹白。斜纹间以赭黛；长不竟床。出南路各社者皆灰色，有■〈缶专〉纹或方胜纹者；长亦如之。番以被体；汉人以为衣包，颇坚致。

　　饮食

　　术米，似糯较长，香媆；宜粢、宜醴。蒸熟拌曲，以篾为脐，置瓮口；糟实其上、液酾于下，封固藏久。贵客至，乃开酌。有陈至数年者，色味香美，虽汉人之重酿无以踰也。番酒惟此最佳。

　　捣米成粉，番女嚼米置地，越宿以为曲，调粉以酿，沃以水，色白，曰姑待酒；味微酸。外出，里其醅以蕉叶或载于壶卢。途次遇水，灌而酌之，浑如泔。

　　编竹篾为甑，米用禾。午餐则早间渍米以俟，实于甑蒸之；粒璀粲如珠，挲团而食。外出，则里饭腰间。或渍米于青竹筒，刻木取火、烧薪为炭，置竹筒炭中，顷刻而熟，亦可餐也。

　　内山丛峰陡峻，鲜五谷。斫树燔根，锄山以种芋。魁大者可六、七觔，贮以为粮。食之法，掘坎积薪烧炭为火窖，投芋于中，灰覆之，乃掩以土；熟殊香美，聚一社之众发而噉焉，不分彼此；甲尽则乙，鱼贯而启，以果其腹。或曰此南路傀儡番俗也，或曰内山诸番大都如是。

　　淡水鸡笼各社不艺园，无葱韭生菜之属（或曰其地不宜）。鸡最蕃；客至，杀以代蔬，弗之贵也。宝冬瓜；官长至，抱瓜以献，佐以粉餈，鸡则以犒从者。

　　乌兽之肉，傅诸火，带血而食。麋鹿刺其喉，吮生血至尽，乃剥腹；草将化者绿如苔，置盐少许，腌即食之；但不茹毛耳。

　　捕小鱼，微盐渍之，令腐；俟虫生既多，乃食。亦喜作鲊鱼，以不剖腹而腌，故速腐。细切鹿肝为醢，名膏蚌鲑；藏久，云可愈噤口痢。

　　鱼肉蛆生，气不可闻，嗜之如饴，群噉立尽。果嗜檨及番石榴。番石榴，俗所称梨仔拔者也；臭如■〈囗外必内〉鸡，番酷嗜之。投以鲜荔子，或以为恶。

　　生番入山，以生姜为糗糒，和水而嚼，佐以草木之实；云可支一月。

　　庐舍

　　番舍形如小账房，开门于横脊，鞠躬而入。夫妻、子女团聚一室，臭不可闻。南社、东西螺、新港、萧垄、麻豆、目加溜湾数社规模壮敞，封土墩为址，作室于上；昂其前可五尺，门架木横以入。大者广五丈，深十丈许，如余皇；中柱以乔木，梁椽、四壁悉材篔筜。左右前后门户疏通，覆以茅茨，剪洒绝尘；前施丹艧，竟可以画舫额之。

　　居室外，结茅为禾间；番喜禾，故名之也。竹木交加，迭空而起，离地数尺如小楼；贮粟其上，以避蒸湿霉腐。视田畔高敞地，结数椽为憩息之所，荫以竹木；收获时，寝食其中，曰田寮。

　　社中择公所为舍，环堵编竹，敝其前，曰公廨（或名社寮）。通事居之，以办差遣。

　　凡作室，合社之众助之。先剉竹结椽桷为盖，各一大扇；竖柱上梁毕，众共擎盖而升，编茅以覆。另结茅为顶，于横脊之两端如枕形。落成，出酒相饷；男妇毕集，酩酊歌舞，极欢而罢。为禾间，则覆茅于盖而擎之。

　　南嵌以上诸番，或架木以板为屋，形如覆舟。

　　内山有松石，凿之成片，下砌为墙、上以代陶瓦；方、广一丈，望之天然石室也。

　　新港、萧垄、麻豆、目加溜湾四社，地边海空阔，诸番饶裕者，中为室，四旁列种果木；廪囷圈圉，次第井井。环植莿竹，广至数十亩。

　　器物

　　粟不粒积，剪穗而藏、带穗而舂，无隔宿之米。以巨木为臼，径四尺、高二尺许，面凹如锅，凿空其底，覆之如桶。旁窍三、四孔，以便转移。杵辄易手，左右上下，按节旋行，或歌以相之。将旦，村舍络绎丁东远扬，若疏钟清磬；客骤听者，不辨为何声。陈小崖「外记」：『粤东南海神祠有大小铜鼓二，制如淮鼓，中有脐突起，击之阗然；云传自汉代古物』。木虚应地，铿若金奏；金虚应地，幻为革音：清浊各异。番夷制器，埒诸古人矣。

　　杙，三足于地，阁木扣于上以炊；或支以三石块，若鼎峙然。木扣陶土为之，圆底宿口，微有唇起以承甑。甑以大木刳虚其中若桶，编篾为脐。近亦有用小铁锅兼筑灶者。

　　规木虚其中，围三尺许，函口如槽；横竹木杆于内，卷舒其经，缀线为综，掷纬而织达戈纹、粗布系腰小带，花纹历录可爱。

　　坚木削刀扣之，左右各置小坛，扣声相应，清亮如磬。

　　室中壶庐，累累以百十许，多为富。大者容二斗。嫩时，味苦不可食。俟坚老，截顶出瓤，选其小而底相配者制为盖，泽以鹿脂，摩娑既久，莹赤如漆。番人于于役，用装行李，雨行不濡。传递公文，遇大水，取置其中，戴于首而渡。汉人重价沽之，弗售也。

　　削竹为嘴琴。其一制如小弓，长可尺余或八、九寸，以丝及木皮之有音者纶为弦；扣于齿，爪其弦以成声。其一制略似琴形，大如指姆，长可四寸，窍其中二寸许，钉以铜片，另系一小柄；以手为往复，唇鼓动之，声出铜片间如切切私语，皆不能远闻，而纤滑沉蔓，自具一种幽响。夜月更阑，猫踏（见下「杂俗」）与番女潜相和，以通情好。

　　截竹窍孔如箫，长者可二尺；通小孔于竹节之首，按于鼻横吹之，曰鼻萧。可配弦索，音节颇似而不扬，当为箫之别调。

　　用芦管长寸许，丝缠其半；又其半扁如鸭嘴。截竹长六、七寸，窍三孔；函芦于竹，骈而吹之，曰芦笛。音如滇、黔间苗■〈犭仲〉之芦笙，而悲壮过之。清秋夜月，令人起塞上之思。

　　铸铁长三寸许，如竹管；斜削其半，空中而尖其尾，曰萨豉宜、又曰卓机轮。系其尖于掌之背，番约铁镯两手，足举手动，与镯相撞击，声铮铮然。或另衔铁舌，凹中；系之脐下，摇步徐行，锵若和鸾。骋足疾走，则周身上下，金铁齐鸣，听之神竦。

　　弓取材于竹，密缠以藤，藤染茜草，其色朱。内山番或以韧木为之，不知柘与桑也。无弰，不需筋角胶漆；绳纻为弦，渍以鹿血，坚韧过丝韦。露宿不橐，亦无反弛之虞。底局不至于彀，而发射搭箭于左。

　　小竹坚直，美亚会溪用为箭，傅以翎；翎如汉人之制而剪其梢。或增为五面，密缠以丝，鹿血鋈之如漆。镞，铦利贯骨，有长至四寸许，如鎗舌者。

　　镖枪杆长五尺许，疏可及三、四十步，锋铦利。或鎗舌为钩距，形如个字；括入杆中，用长绳并杆系之。中物，则枪舌倒挂而不能出。麖鹿负痛奔逸，杆摆落，与绳俱挂草木间；番从后尾之，无得脱者。

　　男女出门，身不离铁。刀之制，或方头、或尖叶，长不满尺，铦于斧斤。木鞘韬之，横系腰背。

　　刳木为牌，高齐膺，阔二尺许；取木之最坚者为之。内凹外凸，中画日月，或黑白相亚；制如舞干。

　　以藤为笼，下底上盖，方圆、高低、大小不一。汉人购之，内外加以漆，饰铜以便锁钥，殊为坚致。

　　编竹篾为篮，其制圆，曰霞篮。番无升斗，以此为量；大者装至三、四石。内山有藤簸箩，径围可三丈。

　　杂俗

　　诸流寓于台者称唐人，犹称汉人也。郑氏窃据，唐人既多，往来相接，长幼尊卑皆呼兄弟。半线以上，称「付遁」（番语亲戚也）。称内地，统名之曰唐山。

　　无历日，不识岁，时以稻熟为一岁。不知庚甲，问其年几何，茫然也。黠者如古结绳之初，稻熟时，辄加一结。或折枝藏于室，核其数，终不知溯自初生凡几春秋也。以月圆为一月，不知有闰。

　　老番能占岁；草初发，视今岁何者居先，则定一岁旱潦丰歉。师旷云：『岁欲甘，则甘草先生；岁欲苦，则苦草先生』。番犹古先民之遗也。

　　春以草验风信；初生无节，则周岁无台。每多一节，主台一次；验之不爽。近汉人亦有识此草，不知著名，但曰风草。

　　习红毛字，横书为行，自左而右；字与古蜗篆相彷佛。能书者，令掌官司符檄课役数目，谓之「教册仔」。今官设塾师于社，熟番子弟俱令从学，渐通汉文矣。

　　红毛字不用笔，削鹅毛管为鸭嘴，锐其末，捣之如毳，注墨渖于筒，湛而书之红毛纸。不易得笺，代之以纸，背堪覆书也。

　　途次相遇，少者侧立，先问讯长者，俯以俟；长者既过，乃移足。朋侪则互相问。饮食无论多寡，分甘必遍。或汉人入社，以烟、糖相饷（二物番所酷嗜）。已遍而忽有后至者，虽素不谋面，必更均而与之。

　　客至，出酒以敬，先尝而后进；香炉、瓷缾悉为樽斝。槟榔熟，则送槟榔；必采诸园，不以越宿者饷客。

　　大武郡以北，官长至各社，舂香禾为餈；盛以盘，择女之尤者擎而戴于首，跪马前进之以为敬。

　　夫妇自相亲■〈目匿〉，虽富无婢妾、僮仆。终身不出里闬；行携手、坐同车，不知有生人离别之苦。不为窃盗穿窬，不识博奕；种织、渔猎、樵采之外，浑乎混沌之未凿也。近乃有呼卢角胜者。

　　番妇耕获、樵汲，功多于男；唯捕鹿不与焉。能织者少，且不暇及；故贸易重布。钱榖出入，悉以妇为主。

　　麻豆、目加溜湾以上，老番穷无依，则亲属共收恤之，无流落为丐者。新港距郡不远，或丐于市。

　　番无愁暑雨祁寒，负重挽车，度险出淖，状若甚蹙者；曾未驻足息肩，已歌呼呜呜，喜跳自若矣。佣直作苦，劳之酒，则终日不倦。

　　春初为秋千，略如汉人之制；高可丈许，中以木为舁，止容一人；绕梁旋转如纺，上下可数十回。汉人效之，辄晕而呕。

　　舍前后左右多植槟榔，新港、萧垄、麻豆、目加溜湾四社为最。森秀无旁枝，修耸浓阴，亭亭直上。夏月酷暑，扫除其下，清风徐徐，令人神爽。汉人近亦广植之，射利而已。有至崇爻者，言各社之植尤盛。

　　槟榔子生木杪，高数丈，汉人以长柄钩镰取之。番猱而升，攀枝而过，顷刻之间跳越数十树。

　　种禾于园。种之法，先于秋八、九月诛茅，平覆基埔；使草不沾露，自枯而朽，土松且肥，俟明岁三、四月而播。场功毕，仍荒其地；来年再种，法如之。禾秸高而柔，虑为风雨摧折，杂植薏苡。薏秸粗梗又差高于禾，如藩篱然。一畦之中，两种并获。

　　东西螺以北，番好饲马，不鞍而驰骤；要狡兽、截轻禽，丰草长林，屈曲如意。择牝之良者倍价而易之，以图孳息。

　　县治以南，「听差者曰」咬订；诸罗山、打猫各社，谓之「猫踏」。约十二、三岁外，凡未室者充之；立稍长为首，听通事差拨。夜则环宿公廨，架木左右为床，无帷帐被褥，笑歌跳掷达旦，斗六门以北曰「猫邻」。

　　年可十三、四，编藤或篾，围腹及腰，束之使小，谓之篐肚；便驰骋也。既有室，乃去之。夜冷月明，展足斗捷，脚掌倒弯去地尺许，扑及其臀，如凌空遐举；习之既娴，故逐走射飞，疾于奔马。

　　递公文悉用咬订、猫踏、猫邻。插雉尾于首，肘悬萨豉宜，结草双垂如带，飘扬自喜；沙起风飞，萨豉宜叮当远闻，瞬息间，已十数里。

　　外沿大海、内阻深溪，故男女皆善水。山溪骤涨，欲济无舟；肩舆车载，蚁擎以过，如履平地。

　　坐以脚跟垫尻，若听鞫然。古人以跪为坐，后乃有趺坐或就榻而坐者，诸番不知于何始也！无伦次，随地错杂。南社之番，独不敢与土官列坐。陈小崖「外纪」：『红毛诸国之番，官长过，不知起立，摘帽为敬；既过，则戴之。云南土司诸蛮，手举次工端拱（次工者，交言帽也；如渔笠，黑毡为之）』。今诸番被化日久，迎送长官亦知拜跪矣。

　　九、十月收获毕，赛戏过年。社中老幼男妇，尽其服饰所有（服饰见上），披里以出。壮番结五色乌羽为冠于首，其制不一；或错落如梅梢，高数尺、阔可十围。酒浆菜饵鱼鲊兽肉鲜砾，席地陈设，互相酬酢。酒酣、当场度曲。男女无定数，耦而跳跃。曲喃喃不可晓，无恢谐关目；每一度，齐咻一声。以鸣金为起止，萨鼓宜琤琤若车铃声；腰悬大龟壳，背内向；缀木舌于龟版，跳踯令其自击，韵如木鱼。

　　过年无定日，或邻社共相订期，赛戏酣歌，三、四日乃止。亦有一岁而二、三次者，或八月初、三月初，总以稻熟为最重。止之日，盛其衣饰，相率而走于圹，视疾徐为胜负；曰斗走。或社众相诟谇，则以此定其曲直，负者为曲。

　　家有丧、过年之前一日，束草遍插羽毛，以像死者；诘旦番女十数辈挽手拥一猫踏跳踯旋转而歌，歌毕而哭，撤草人而弃。社众团次其门，各劳以酒。

　　父母丧，无衰绖。衣皂略如海青，腰有幦帻甚繁；云自荷兰相传而然。或斜束幅白于肩臂；妇人以纻麻染红黄色，交刺为纹，缝贴衣背。平时青布束腓，至是亦如刺纹其上；属疏者色稍淡。夫服最重，披发，皂布裹其头，面止露两目，「怜」尽乃除；如汉人之卒哭也。番语以哀为「怜」，无定日，极意而止。色用皂者，以人死则不可复生、布染皂则不可更染他色也。

　　人死结彩于户，鸣钟。舁尸诣属亲之门，各酹酒其口，抚摩再三；志永诀也。既遍，然后归家瘗之。死者遗衣物，分其半以殉。

　　无棺椁茔域，裹以鹿皮。有生时置皮一器如厢，入己物其中，死即以为棺者。瘗所居床下；移其居，而旧宅听其自圯。比年，附县诸社亦间用棺木而葬诸野。

　　瘗，或于门内之右掘深窖，编竹置尸其上，空其下，离土可三、四尺。间数旬，辄发视。窖有菌生或草木之异，则喜为吉，置酒会邻里聚观；或土色不佳，则涕泣号跳，移置他所。

　　内山有亲死而衣生时之衣，扶置于几，酹酒侑食，哀哭而瘗之者。诸罗山一老番死，敛以长甲万，诸番各赠布三、四尺纳其中。瘗而为之架屋其上，制如番舍而狭，插白布旗于檐之四隅，悬幅巾于门，圯而止。临窆、一社皆哭声震地，哀惨不忍闻。汉人送葬，鲜克有此。所谓「礼失而求诸野」也。

　　土官之设，始自荷兰，郑氏因之。国朝建设郡县，有司酌社之大小，就人数多寡，给牌各为约束。有大土官、副土官名目，使不相统摄以分其权，且易为制。

　　贌社亦起自荷兰，就官承饷曰社商，亦曰头家。八、九月起，集伙督番捕鹿曰「出草」；计腿易之以布，前后尺数有差。劈为脯，筋、皮统归焉；惟头及血脏归之捕者，至来年四月尽而止，俾鹿得孳息，曰散社。

　　五谷、鸡豚饮食之外，凡所生息，唯社商估计，皆习为固然；甚有妻其室而遂夫于外者（年来革去社商，各社止留通事一人。丁酉间，观察梁公行县至淡水，并详革通事名色；其司社饷、差徭之数者，曰书记。严立条约，而诸番剥肤之痛益以苏矣。此事行文到日，赋役一卷已先刻就，附记于此）。

　　无寒暑，夜必炉榾柮于地，围而坐、环而寝；入山樵采、在田收获，皆然。无榾柮，则折薪扫落叶，或爇草以达旦。

　　溪深水汨，编藤系东西两岸之树，以为桥。藤可十余枝；左右另系一藤，高出桥三尺许，两手扶之以行如软兜，摆折惊悸。汉人敢渡者少。

　　妇生产，偕婴儿以冷水浴之。病不知药饵、针灸，辄浴于河；言大士置药水中以济。诸番冬日渡河，亦群浴为戏。或云明太监王三保航海到台，见番俗顽冥，弃药于水，浴可以已疾。

　　重生女，赘婿于家，不附其父；故生女谓之「有赚」，则喜。生男出赘，谓之「无赚」。

　　无伯叔、甥舅，以姨为同胞之亲，叔侄、兄弟各出赘离居，姊娣多同居共爨故也。近县各社，有夜宿妇家、日归其父合作者；父母既卒，乃就妇家。

　　女将及笄，父母任其婆娑无拘束；番雏杂沓相要，弹嘴琴挑之，唯意所适。男亲送槟榔，女受之，即私焉，谓之「牵手」。自相配，乃闻于父母，置酒饮同社之人。自称其妻曰「牵手」，汉人对其夫而称其妻亦曰「牵手」。已娶者曰「纤」，班白者曰「老纤」。

　　女有所私，父母以为人怜之也，兄弟则羞之。兄但呵斥而已，弟乃加之棰楚。故女畏弟如虎。

　　水沙连男女悦合，必引众簇拥其女以去，如强夺然；女亦故作悲啼。至家，乃申聘，以铁器为仪（如刀斧、釜铛之属）；女家以鸡、豕、达戈纹之类报之。亦有中悔者；女逃归，则反其所聘。

　　诸罗山有幼而订盟者。以车螯（蛤类）一盘为文定，婿母送至女家，留之饮；召同社之人，尽欢而罢。将婚，乃更以铜铁镯、牲醪之属归之妇。

　　夫妇异席而食。既老，乃合食。婿不与翁同食。

　　萧垄、新港、麻豆，目加溜湾四社，夫妇既久，搭架高坐其妇于上，舁而迎诸社中。番众各投色布，沿途赠之，归宴同社之众；则永无离异。南嵌、柴里诸社，男长娶妇归家；女不折齿，亦无离异：可谓铁中铮铮、佣中佼佼者矣。

　　夫妇情好甚笃；稍一反唇，则折箸分产，男女皆归。其婿赘于妇家，产亦归之，各求其匹。亦有互相易者。

　　男女裸体相对不为怪。已相配而淫者，被获，絷而榜之；聚众罚以牛、羊。大武郡各社重贯耳；误缺其耳，则纵之去，以毁伤其支体也。

　　无卜筮，凡出草、入山樵采，必听鸟声以卜吉凶；吉乃往。鸟若鹪鹩（番名曰鹪■〈麦鸟〉）。「稗史」：『契丹出军，炙羊琵琶骨破，然后往』。倭人亦灼骨以卜。滇、黔间，苗■〈犭仲〉罗鬼以鸡卜：同此义也。

　　出门猝闻喷嚏声或逢人如厕，以为弗吉，退而返；番女采薪及汲水，则覆水而弃其薪。

　　出草先开火路，以防燎原。诸番围立如堵，火起焰烈，鹿獐惊逸；张弓纵狗，小大俱殪，见之恻然。先王戒焚林竭泽，有以也。

　　荒野开窟，蒙头以草，夜潜窟中作鹿鸣。鹿以为群也，呦呦而至，前而射之。君子不幸为小人所卖，类如斯矣。

　　陈小崖「外纪」：『昔年地旷人稀，麋鹿蚁聚。开大阱，覆以草，外椓杙，竹篾疏维如栅。鹿性多猜，角触篾动，不敢出围，循杙收栅而内入；番自外促之，至阱皆坠矣，有剥之不尽至腐者。今鹿场多垦为田园；猎者众，乃禁设阱以孳种类』。

　　犬大如黄犊，吠声殊异。剪其双耳，以草木丛密且多莿，欲纵横驰骤无所挂碍也。能生擒者曰「生咬」，独擒者曰「单倒」。捕鹿獐，发示追踪，百不失一。价至三、四十千。以田犬为性命，时抚摩之，出入与俱。数年前，有长官欲购番一犬弗与，强而后可。犬出，举家阖户痛哭，如丧所亲。

　　鹿捷于犬，每奔尽一湾，必反而顾；故犬及之。然亦狡，视火势最烈处，冲跃以过；诸番先伺其所而殪焉，番又狡于鹿也。

　　善射鱼；伺巨者仰沫，弋而取之无虚发。近亦效汉人撒手网，作竹罩；大小毕取矣。

　　自吞霄至淡水，砌溪石沿海，名曰鱼扈；高三尺许，绵亘数十里。潮涨鱼入，汐则男妇群取之；功倍网罟。阮参将诗曰：『得鱼胜得獐与鹿，遭遭送到头家屋』。有激乎其言之也！

　　淡水至鸡笼诸番无田器，耕以锄；阮参将诗『百锄不及一犁深』是也。无稻梁之属，间植禾秫，多黍、多薯芋。佐以捕鹿、射鱼，采紫菜、通草水藤贸易为日用且输饷。

　　朴仔篱、乌牛难等社有异种之狗，狗类西洋，不大而色白；毛细软如绵，长二、三寸。番拔其毛染以茜章，合而成线，杂织领袖衣带间；相间成文，朱殷夺目。数社之犬，唯存其鞹。

　　与人有隙，醉而睨视，即萌杀机。知者急避之；或潜他所窥伺，有顷提刀至矣。四顾无人，则亟奔而逃，惧人之觉而追击之也。

　　以杀人为雄长，自相攻。或伺客于径，阴射之，取其首烹剥去皮肉，饰髑髅以金；持以夸众，众则推以为长。邻社载酒称觞，列诸庭；传之子孙为故物，差其多寡为勇健之高下。次则山猪熊头，俱悬列之；麋鹿之头，斯为下矣。今附近熟番渐知礼法，匿不敢出；惟兽头悬列如故。不悛者内山生番，而南路傀儡番尤甚。

　　蛤仔难、哆啰满等社，远在山后。崇爻社饷附阿里山，然地最远。越蛤仔难以南，有猴猴社；云一、二日便至其地，多生番，汉人不敢入。各社于夏、秋时，划蟒甲（船名，见「山川」注），载土产（如鹿脯、通草、水藤之类），顺流出近社之旁，与汉人互市。汉人亦用蟒甲载货以入，滩流迅急，蟒甲多覆溺破碎；虽利可倍蓰，必通事熟于地理、稍通其语者，乃敢孤注一掷。

　　阿里山离县治十里许，山广而深峻。番剽悍，诸罗山、哆啰啯诸番皆畏之；遇诸涂、趋引避匿。

　　由虎尾溪溯流而入，水源有二：出刺嘴等社者名南港，出猫丹、峦蛮等社者名北港。二水合于水沙连，流为虎尾。水沙连虽内附，而各社多在内山。南、北二港番互相攻杀，北港最强。每岁至秋，彼此戒严，无敢单丁徒手以出者。

　　吞霄离半线可百里，夹倒旗、太平二山之间；路通内山，有险可恃。昔年汛防止于牛骂，隔吞霄六十余里；故卓个、卓雾等敢于为乱。

　　八里岔社旧在淡水港西南之长豆溪；荷兰时后垄番歼之，几无遗种，乃移社港之东北。吞霄以上诸番，后垄最悍。

　　麻少翁、内北投，隔干豆门巨港，依山阻海，划蟒甲以入。地险固，数以睚眦杀汉人，因而蠢动；官军至则窜。淡水以北诸番，此最难治。

　　岸里、内幽、噍吧哖、茅匏、阿里史诸社，磴道峻折、溪涧深阻，番矬健嗜杀。虽内附，罕与诸番接。种山、射生以食。缝韦作帻，冒其头面，止露两目；鹿皮作次，脐下结一方布，聊蔽前阴，露臀跣足。茹毛饮血。登山如飞，深林邃谷能蛇钻以入；举物皆以负戴。居家则裸，惟不去方布。

　　战斗以弓矢、镖鎗为长技，初甚锐，不能持久。严阵以待之，锋少挫，即鸟兽散矣。亦诡谲，或诱敌入坑堑崖谷中；故入险宜慎。

　　番社岁久或以为不利，则更择地而立新社以居。将立社，先除草栽竹，开附近草地为田园。竹既茂，乃伐木诛茅。室成而徙，醉舞酣歌，互相劳苦。先时，旧社多弃置为秽墟，近则以鬻之汉人。

　　无祭祀、不识祖先，结草一束于中柱为向。向者，犹云鬼神也，莫敢指按摩触。过年赛戏，或露立竹柱，设向以酹。

　　作法诅呪亦名向。先试树木立死，解而复苏，然后用之。不则，恐能向、不能解也。不用锁钥，无敢行窃，以善向故也。擅其技者，多老番妇。田园阡陌，数尺一杙，环以绳；虽山猪、麋鹿弗敢入。汉人初至，误摘啖果蓏，唇立肿；求其主解之，辄推托而佯为按视，转瞬平复如初。近年附郭诸社，畏法不敢；稍远，则各社皆有。或于笭箵中取鹅卵石置于地，能令飞走，喝之则止：妖术之幻如此。陈小崖「外纪」：『暹罗番妇多妖术，中国人娶之者，妇限以年，必如期而往；否则，鲜不死焉。途中冶女稍目之，立生怪毒；哀忏即除。失其主，它人不能治』。是外国番妇妖幻更甚。

　　方言（各社音多不同略举其概）

　　天为务临。日为咿喇哈。月为咿达。夕为务阑。星为萨哈阑、为暧萨拏夕。风为麻哩。雨为唎麻拏、为乌达。云为喇漠。雷为临萨哈。电为力吧力吧。虹为打利包该。霜为乌弗打。露为喇漠哈。雾为萨喇吗、为吗喧。天明为吗喇吗哈。日午为喇丹入。夜为煞火。寒为吗哈喇夕。暑为吗喇辣。旱为猫勺唎摩拏。久雨为乌屯者唎麻拏。

　　地为乌吻。山为嵂、为木艮。水为喇淋。海为地淋，为麻艮。溪为包，为阿汪。潭为阿煞。陂为达漠。圳为噶哈噶。井为潦哈。泉为思吗潦喇。淋为务扪。火为喇步。

　　耶妈，父也；一曰阿兼。摆奄，母也、姑也。母一曰儿喇。麻箕，祖父也。雾雾，祖母也。茅撒哩，伯也、叔也。喇由喇补伯叔母也。若佳，兄也；一曰撒哩麻撒（句）。迷老，弟也。一曰撒哩麻奴喇（句）。阿己，夫也；一曰媚家。歹喇，妇也；一曰鸡家奴（句）。喇补麻撒，姊也。喇补吧一，妹也。茅摆，堂上翁也、岳父也。阿夕瓜，堂上姑也、岳母也。猫喇补，母舅也。阿实瓜，母姨也。妇吧哩，嫂也。妇吧哩吧一，弟妇也。阿六江，子也、女也；子一曰阿喇、女一曰阿喇歹拏（句）。打喇连，女婿也、儿媳也；婿一曰佳喇六（句）。阿喇撒哩，侄也。阿喇雾雾，孙也。阿呶喇补，外甥也。阿已阿已、男子也女曰摆摆。土官曰甲必丹。

　　叙麻格者谜路，土人也。临吗哈，农夫也。吻奴哩补，工匠也。吗哩拏阿哻，客商也。曰妈嫫（句。下仿此）、曰麻煞者稍，老人也。曰阿喇喇、曰佳喇歪，少年也。吗哈吧者稍，长人也。吧若，矮人也。曰妈仁、曰妈良、曰麻目底六，美妇也。曰么呵、曰妈古癞，丑妇也。曰万拏者稍、曰麻毒鸡角姑笼，人、众也。老里，我也。呶，汝也。扪喇打因拏，成婚也。妈■〈女荖〉者谜苏，怀孕也。黑麻拿，生子也。仳哩哩（句），召客会饮也。妈萨萨，祖先也。打打害稍稍，神也。麻夫阑，鬼也。吗嘶，病也。死曰吗歹、曰吧吧潺。死而复生曰麻苏哈。

　　嫌吗鲁哈鲁，拜也。他都君（君依土音），跪也。密衮，坐也。曰临马秣、曰马打郎，行也。曰黑马辘、曰石跟，跑也。吟吻，言语也。吗哈吧沙（句），訾骂也、斗殴也；斗殴一曰麻吧吧台（句）。拏把喇（句），强有力也。乌弗临（句），柔弱也。曰麻唎夕、曰麻哩古，睡也。猫务箕勿箕，醒也。路买（句），度曲也。番自赛戏曰事戏。

　　身曰麻哻。头曰乌。颅曰蒙峨。目曰麻撒。面曰撒密。鼻曰律、曰昂峨斯。耳曰撒哩喇。口曰务哩。吻曰摹突。唇曰务分。齿曰哩本。舌曰喇哩喇。喉曰卓考。肩曰歹一八。手曰利马、曰谜喇夕。乳曰都都。志曰阿穆、曰阿目（目依土音）。腹曰务译、曰谜苏。脐曰务夕。膝曰希鲁遁。足曰阿撒、曰丁丁。发曰物夕。眉曰甲八。须曰喇律、曰呓呓。

　　一曰阿打。二曰利撒。三曰直鲁。四曰咿吧。五曰哩骂。六曰咿临。七曰秘都。八曰打卢。九曰阿舍（舍依土音）。十曰猫歹矢。百曰谜阿打哈苏。千曰谜阿打沙力。万曰谜阿打漫。有曰咿拏。无曰猫勺。多曰漫拿。少曰吧译士牙。是曰阿哈。非曰谜阿呢。

　　庄谓之阿喇哈。社谓之萨鲁屯。屋谓之都粉、谓之打咯。门谓之麻勿。墙谓之麻哻都粉。田谓之乌妈。桥谓之达踏。船谓之阿满、谓之阿纲。花谓之衣袭、谓之都喇喇。草谓之哈没噶、谓之吧夕。竹谓之乌虾。木谓之衙截。

　　册籍谓之谜路。字谓之苏喇。纸谓之吧力吧、谓之龙阿蒙。笔谓之苏力。墨谓之糜奴。扇谓之吧吧译。弓谓之务格儿。箭谓之吧哈。矢谓之茅必希。刀谓之试落、谓之乌律。车谓之箕辚、谓打哩吉。

　　银谓之麻哩毒。钱谓之咯吗呢。铁谓之麻哩。铜谓之麻哩务哩。锡谓之都哀。

　　布谓之衣幙。绸缎谓之如噶噶。帽谓之打喇独、谓之噶姑母。衣谓之姑喇袭。袴谓之加水。袜谓之霎霎务。鞋谓之达打毕、谓之霎屏。被谓之霎霎呼。帐谓之哈哈产。床谓之喇丹。

　　谷谓之独独。米谓之新沙、谓之博。酒谓之醳、谓之务哈、谓之打喇酥。饭谓之罗漠、谓之开生。粥谓之务拿。蔬谓之辣辛。槟榔谓之阿迷希。荖谓之阿辣噶。烟谓之打吗啯。食酒谓之迷底打。食饭谓之麻目吉打。锅谓之打泥溺。

　　马谓之哈阿麻。牛谓之鸾。羊谓之优。鸡谓之卓瓜、谓之孤甲。狗谓之阿都。猪谓之猫雾。豹谓之阑里阑。鹿谓之门阑、谓之没。鱼谓之试干、谓之腾。鹅谓之打姑麻一。鸭谓之哈拿哈拿。捕鹿谓之麻噶阿喇哈。捕鱼谓之艮米落试干。骑马谓之没阿吧。骑牛谓之麻吧历。

　　马贵与之纪流求，其略曰：『流求国居海岛，在泉州之东。有岛曰澎湖，烟火相望，水行五日而至。土多山洞。男女皆纻绳缠发，从顶后盘绕至额。其男子用鸟羽为冠，装以珠贝、饰以赤毛，形制不同；妇人以罗纹白布为帽，其形方正。织斗镂皮并杂毛以为衣，制裁不一，缀毛垂螺为饰，杂色相间，下垂小贝，其声如佩。缀珰施钏，悬珠于颈。织藤为笠，饰以毛羽。有刀矟弓箭、剑铍之属。其处少铁，刀皆薄小；多以骨角辅助之。编纻为甲，或用熊豹皮。好相攻击，人皆骁健善走，难死耐创。诸洞各为部队，不相救助。两军相当，勇者三、五人出前，跳噪交言相骂，因相击射。如其不胜，一军皆走；遣人致谢，即共和解。收取斗死者，聚食之。俗无文字，望月亏盈以纪时节、草木荣枯以为年岁。无君臣上下之节、拜伏之礼，父子同床而寝。男子拔去髭须，身上有毛处皆除去。妇人以墨黥手，为虫蛇之文。嫁，以酒肴、珠贝为聘。或男女相悦，便相匹偶。以木槽中曝海水为盐、木汁为酢。米曲为酒，其味甚薄。食皆用手。遇得异味，先进尊者。歌呼蹋蹄，一人唱，众皆和，音颇哀怨。扶女子上膊，摇手而舞。其死者气将绝，举至庭前，亲朋哭泣相吊；浴其尸，以布帛缠缚之，裹以苇席，榇土而殡，上不起坟。宜稻梁、禾黍、麻豆、赤豆、胡黑豆等。木有枫、栝、松、楩、楠、枌、梓、竹藤、果药同于江表。风土、气候与岭南相类。俗事山海之神，祭以殽酒。战斗杀人，便将所杀人祭其神。或依茂树起小屋；或悬髑髅于树上，人箭射之。或累石系幡，以为神主。王之所居，壁下多聚髑髅，以为佳人间。门户上，必安兽骨头角。隋大业元年，海师河蛮等云：「每春、秋二时，天清风静，东服依稀，似有烟雾之气，亦不知几千里」。炀帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗，得河蛮言，遂与蛮俱往。同到流求国，言语不通，掠一人而反。明年，令宽慰抚之，不从；宽取其布甲而归。时倭国使来朝，见之曰：「此夷邪久国人所用」。帝遣武贲郎将陈棱等率兵自义安浮至高华屿，又东行二日至鼋鼍屿，又一日便至流求；不从，棱击走之。进至其都，焚其宫室，掠其男女数千人，载军实而还。自尔遂绝（义安，潮阳部也）。旁有毗舍耶国，语言不同；袒裸盱睢，殆非人类。宋淳熙间，其国之酉豪，尝率数百辈猝至泉之水澳、围头等村，多所杀掠。喜铁器及匙筋。人闭户则免，但取其门环而去。掷以匙筋则俯拾之，可缓数步，官军擒捕。见铁骑，则竞剜其甲；遂骈首就僇。临敌用镖，镖以绳十余丈为操纵；盖其爱铁不忍弃。不驾舟楫，惟以竹筏从事；可折迭如屏风，急则群舁之浮水而逃』。今按诸番俗，多与此相类。又郡之南路，有小琉球山；今之琉球，距此地甚远。或元以前，此地与澎湖共为一国而与琉球同名，未可知也。附录以备考。

　　气候（附）

　　气候古分南北；而南中之不同者，弗可枚举也。即就闽言之，福、兴以南四郡与延、建、汀、邵异，而漳、泉与福、兴又差异。诸罗在台北，自厦门至台，隔以重洋，水程十一更，约六百余里；自福州至邑治之鸡笼，水程七更，约四百余里；自郡治至邑之鸡笼山后蛤仔难，水陆千有余里：气候之不同，曷足怪焉！顾开辟之初，有与郑氏窃踞时异者：如康熙二十二年我师入台，冬十一月雨雪，冰坚厚寸余是也。至今日、又有与开辟时异者：如雨不必尽夏秋、旸不必尽冬春，昔年冬不着絮而今春日衣裘是也。天地之气化，随圣人为之转移。黔属水西，原为化外，旧称夏日装绵；今上龙飞之三年平为一府、三州、二县，近则南风初熏，纱葛并御矣。台湾自二十二年荡平之后，圣化日新，气化日变，礼乐政刑所及有旋转阴阳之功，是所谓参天地而赞化育者矣。邑有与台、凤异者，邑之中又有南与北各异者，地之高下、山海之近远、人民村落之多寡使然，在乎官斯土者之节宣，谨身立命之君子知所处焉。条其事为十于左：

　　旧称：台地立春后，即御纱葛单袷之衣可以卒岁；夏秋酷暑，烁石流金。今不尽然：清明阴雨，尚可披裘。盛夏早晚，凉生几席；惟烈日无风，热不可耐耳。

　　旧称：三、四月以后，雨连绵不绝，谓之秋霖，八、九月乃不复有雨。今亦不然：夏、秋竟多晴日，立春间有滂沱。盖入版图既久，阴阳之气与中土渐近也。

　　县治距郡百余里，寒燠颇殊。冬末春初，时见薄霜，唯无雪耳。自县治至鸡笼，地愈高而愈寒。鸡笼虽严寒，亦稀见雪。称「鸡笼积雪」者，何也？乃有妄指玉山为积雪者。

　　茅港尾以上，地愈高愈湿，夏、秋之间，室中没屐齿，物易霉蛀。半线以上，四时无干土。竹堑、南嵌道中，晓风微寒；至午则风变而热；反幸其无风。故客触之而患病者多。台人苦夏、秋之雨。竹堑以北，雨旸亦异：夏、秋常旱，冬、春多阴风细雨，或骤雨如注，人日在烟雾中，瘴毒尤甚。故郑氏以投畀有罪者。

　　天色晴爽，午后风雨大作，谓之「发海西」；与内地早西、晚东迥异。盖台属大海在西南、山障于东，故风势逆击而西也。诸罗内山之背为东洋，县治上下隔海各数十里，夏、秋傍午及晡时，西风微拂；冬、春西杂以北，则加烈矣。半线以上西通海，四时俱烈于台湾。

　　海气山岚，交酿为露，值夜霏霏如霰；村舍山林，咫尺莫辨。茅檐日高，尚溜余滴。故冬、春无雨，二麦、瓜菜不以为病。又有红日三竿，天气清朗；忽阴翳溟蒙，更为浓露。变幻俄顷，殊不可测。

　　内山终岁不离云，或幂于顶、或横于腰，惝怳飘渺，莫穷其际。偶于侵晨片晌，翠黛笋簇，望之如洗；须臾即云合矣。若日中云收，峰峦可数，必不日而雨。海内之山，未有以清朗为雨候者。

　　夏、秋红日当空，片云乍起，倾盆立至。一日之内，阴暗屡变；或连月不开。冬、春二时，或昧旦霜飞，日中雨注；方在摇扇，旋苦寒风。客斯土者，宁过暖而无受寒，则邪气不得而中之矣。

　　地常动，或连日动、或日数动。又晴将雨或久雨将晴，则动。然鲜倾坼之患。

　　四周皆海，地若浮球，天似较低于内地。虽月朗风清，星辰可摘；一逢阴雨，如翅四垂矣。古人言：天倾西北，地陷东南。自此地观之，一若倾于东南；或者谓海气云蒸使然。造化之理，难为究极，存而不论可也。

卷九

　　人物志

　　选举烈妇寓贤（附）

　　邑之有人，犹景星卿云之丽天、玉之映于山而珠之媚于渊也。三代以后，唯汉得人为盛，盖犹古者乡举里选之法云尔。自文、武两科之制兴，萃天下之贤且能者，一归于制科；而或讲艺不精、实行不笃，使匹夫匹妇反得挟其孤行一意之概，傲儒者以未能，士之耻也。诸邑新辟，士罕以他途进，贡举亦寥寥焉；山川之气郁而有待德业文章，吾知其并时而起也。录选举，志其姓名及坊里节烈有行义者。

　　选举

　　烈妇

　　寓贤（附）

　　选举

　　选举之法，昉自成周。历汉以至于明，或以荐辟、或以制科。制科之中，又有历代色目之不同，而所重者惟明经进士而已。自宋神宗以王安石之议，颁经义式以取士（八比之始），而诸科皆罢，并于进士一科。至明洪武，而端以经义取士；定乡、会两试于三年，乡以秋八月、会以明年春二月。十七年颁科举式，乡以子午卯酉、会以辰戌丑未，着为令。本期乡、会两试，悉仿明制。顺治末年，定福建解额为五十三人。康熙二年丙午，罢制义，用策论。六年己酉，复制义；额数增减不一。诸罗置县，自康熙二十五年台厦道周昌详请具题设学（译见「学校」），于是二十六年科、岁两考，一时并举。是年春，陆路提督张云翼疏称：『二十六年丁卯大比之年，在台湾为鼎新开科之日。请照甘肃宁夏生员事例，于闽场另编字号额中一、二名；行之数科，俟肄业者众，造诣者精，仍撤去另号，勿复限以额数』。奉旨：『台湾一府三县生员另编字号，额外取中文举人一名』。此台湾一府有科目之始也。三十五年丙子，诏天下，分上、中、下省，各增解额。定福建为中省，增解额一十七名为七十一人。三十六年，闽浙总督郭世隆疏称：『据四学士子佥呈，台湾新辟之时另编字号，额外取中举人一名；至今已历四科，人文日盛。请今后乡试撤去另号，通省一体匀中，以示鼓励』。诏可。四十一年壬午，分官卷七人。四十四年乙酉，增额外五经卷三人。五十年辛卯，诸罗学中乡试二人，则诸罗有文科目之始也。五十二年癸巳，恭逢皇上六旬万岁，特开万寿恩科，福建文解额定为八十五人。

　　武科之设，始自唐武后。宋开宝元年、罢之。仁宗初，富弼、苏洵言，武举宜如旧。庆历二年，复罢，旋以苏轼、司马光之言而复。干道后，及第补授，皆仿进士科恩例。理宗淳佑四年，亲阅武举进士骑射。明初，有武举科。成化十四年，太监汪直请武科悉如进士恩例；刘大夏言：宜仿唐、宋故事，损益会试、殿试事例。乃诏：次年开科较骑射策论，优者列职论官。本朝福建以五十三人为定额。诸罗中武乡试，自康熙四十四年乙酉始；中武会试，自五十二年癸巳万寿恩科始。

　　岁贡，唐、宋、元无正科。明洪武十六年，令天下府州县学岁贡生员各一人，至京试经书义、判语，中式者入国子监肄业。其后，年分不一。正统二年定例：府学年贡一人、州学三年二人、县学二年一人。本朝顺治四年定：每岁将次年应贡生员屡经科举者三人，一正二陪，严加考选；如年衰文谬，许告衣顶，以陪者充选。康熙元年罢岁贡，八年复之。又有考选贡入国子监者，曰拔贡；国家覃恩，就挨次首贡取充者，曰恩贡：皆以特典行之。又有副榜充贡者曰副榜贡。又或以输财为例贡。诸罗各贡，自康熙二十八年始；并以次附于科目。

　　举人

　　康熙五十年辛卯（许斗榜）二人：杨阿捷（府学）、王锡祺。

　　贡生

　　康熙二十八年己巳：蒲世趾（岁。古田教谕）。

　　三十年：周盛（岁）。

　　三十二年：马廷对（岁）。

　　三十四年：许汝舟（岁）。

　　三十五年：王日登（府学。岁）。

　　三十六年：卢贤（恩）、杨以仁（拔）。

　　三十八年：薛维瑛（岁）。

　　四十年：林中騋（岁）。

　　四十二年：方宗伟（岁）。

　　四十三年：江琳（府学。岁）。

　　四十四年：陈志（岁）。

　　四十五年：林彦瑛（府学。岁）。

　　四十六年：吴一鸣（岁）、王纯（例。上杭训导）。

　　四十七年：陈圣彪（府学。戊子副榜第一名）。

　　四十八年：林浚（岁）、胡琛（府学。恩）。

　　五十年：苏克缵（岁）。

　　五十一年：许冈（府学。岁）。

　　五十二年：洪成度（岁）、洪登瀛（府学。恩）、林中梅（恩）。

　　五十四年：郑隆彤（岁）。

　　武科进士

　　康熙五十二年癸巳万寿恩科：许■〈犭俞〉（乙未殿试侍卫）。

　　举人

　　康熙四十四年乙酉：许■〈犭俞〉（见进士）。

　　四十七年戊子：许兴、吴朝佐（府学）。

　　五十年辛卯：余立赞。

　　五十三年甲午：林中颍。

　　烈妇

　　王氏名■〈毛上灬下〉娘，善化里欧预之妻。年二十适预，踰年而预卒，王哀毁悲号，治丧尽礼。即卒哭，白内外诸亲，沐浴更衣，自缢而死。葬本里北仔店牛庄前。事在康熙五十三年。知县周锺瑄致祭，旌其门曰「节义凌霜」。五十五年，通详各宪。

　　论曰：义烈之难也，不可望之须眉男子，况妇人乎！王氏从容就死于丧礼既成之后，一载同衾，百年同穴；孰谓草莱新辟，阁遂无人哉！先是，同里有陈仗卿者妾亦王姓，仗卿卒，王年十九；嫡早丧，有遗孤子应选甫八岁。王以死自矢，抚嫡子如所生，延师教之。应选既入泮，里人具其事于郡邑。康熙四十五年，郡守卫公台揆书「节义可风」以旌之。噫！何王氏女之多奇杰也。昔章纶之母，夫死无出，抚妾之子；故其晚年诗曰：『儿能成名妾不嫁，良人瞑目黄泉下』。彼固读书明理，乃能共抚孤以完其贞。若王氏，特村落田家妾耳，宁有教之守义执节者；试与前贤相较，果孰难而孰易焉！又有安定里西保黄孟深者，祖籍漳之龙溪，幼随父瑞章至台。瑞章三子，伯与季皆早卒；孟深抚遗孤，为之完娶教育。晚年男子至四十八口，与孟深而五世矣，同居合爨，各以耕读为业，内外无闲言。五十五年，观察梁公文科旌其门曰「德门」，知县周锺瑄颜其堂曰「匹休公艺」。既又上其事于各宪。又有王求、李次者，亦安定里人；四世同居，梁公皆旌其门。此盖由圣朝德化之敷，各宪政教所渐；故海外醇风，均足杀青编简。并类记之，以俟盖棺论定云。

　　寓贤（附）

　　沈光文号斯庵，浙之鄞县人。明副榜，历仕绍兴、福州、肇庆间；由工部郎中，加太仆少卿。顺治辛卯，自潮州航海至金门；总督李率泰闻其名，阴使以书币招之，辞不赴。后移家泉州，过围头洋遇风，漂入台；郑成功以客礼见，不署其官。及经嗣，光文以赋寓讽，几罹不测；乃变服为僧入山，旋傍邑之目加溜湾番社教授生徒，济以医药，因家焉。所著有「台湾赋」、「东海赋」、「檨赋」、「桐花芳草赋」及「花草果木■〈风贝〉杂记」。卒葬，于善化里东保。

　　卢若腾字闲之，同安浯州人。明进士；怀宗召对称旨，授兵部主事。疏劾督捕杨士昌，升本部郎中兼总京卫武学。三上疏，劾定西侯蒋惟禄。有恶其太直者，外除宁绍兵备道。濒行，劾中使田国兴。既至浙，兴利革弊；二府士民有「卢菩萨」之谣。鼎革后，遯迹于台，杜门谢客。传其所著诗文甚富。

　　论曰：二公可谓各行其志者矣！明社既屋，圣主龙兴，唐、鲁诸藩窃拟一隅，不待知者而知其无能为也。沈间关崎岖，卒遯荒岛，抑足悲矣！卢始以直谏显；河山改色，借海外一曲为首阳，不降不辱，或庶几焉！二公「郡志」皆失传，余恐卢之久而泯灭也，故附之。沈所著，得「花草果木杂记」于其家，载其诗之尤雅者。

卷十

　　物产志

　　「周官」：职方掌天下之地，人民财畜有辨、九谷六畜有别，以尽地利、穷物宜。民职此勤，贡赋此供，人民此■〈自上十下〉，上下草木鸟兽此若也。诸罗内山崇深、外海浩渺，莫穷其底里；其人力所通者，千万年之幽昧，乃今获耀乎光明。天不爱道、地不爱宝，蕃殖无穷焉；取之有时、用之有节，司牧者以人事补天地之所不逮，俾斯民树畜而安居、兴利而祛害，其庶乎物用之不匮哉！

　　物产

　　物产

　　谷之属

　　秔稻：秔与粳同，种类颇多。有占稻，俗名占仔。「湘山野录」：『宋真宗以福建地多高仰，闻占城稻耐旱，遣使求其种使莳之』。按「宋会要」：『大中祥符五年，遣使福建取占城谷，分给江、淮、两浙』：则种入中国似更前。有赤、白二色，白者皮薄易舂。六、七月始种，十月收。稻之极美者。又，过山香，粒大倍于诸米，极白。置一盏杂他米于釜，饭尽香。收获最迟。出土番各社；汉人购之，必加数倍以易。大伯姆，米白，性喜潦，宜于低田，苗随水长。种、获同占仔。早占，有赤、白二色，粒差小。种于园；二、三月种，七、八月收。圆粒，米白而软，粒短而肥。种于园；三、四月种，八、九月收。但米多而为饭则少。埔占，壳白米赤，皮厚。种、获同圆粒。台人初贱之，但用以酿酒；年来谷贵，价渐与他种等，皆为常餐矣。吕宋占，种自吕宋。有赤、白二色，粒小而尖。种、获同埔占。但藏久则腐，种之下者。

　　糯稻：「古今注」：『稻之黏者为秫，即糯也』。「闽中记」：『闽人供酿之余，岁时糅粉为团、粽、糕、粿之属有：鹅卵秫，粒大，白而软。种、获与占仔同时。糯之最佳者。又，禾秫，壳白，米极软。土番种园中；四、五月种，八、九月收。既毕，乃会社饮酒，以作番戏。占仔秫，一名赤壳秫。米白，粒差小。内地赤壳，极香软贵重；此则不及。虎皮秫，壳赤有文，粒大、米白。竹丝秫，米青白色。生毛秫，壳有毛。俗呼大武垄秫，以其种出自大武垄也。种、获俱与占仔同时。

　　黍：「礼记」：『仲夏之月，农乃登黍秫』。高六、七尺，粒圆、色黄。俗呼为番黍，一名狗尾黍。又，芦黍，俗名薯黍；「宁化志」名芦粟。高与黍等，叶如芦。粒差大于黍，色赤。有二种：黏者可和秫作酒；不黏者可作糕煮粥。黔、蜀间名高粱。鸭蹄黍，以其穗似鸭蹄，故名。

　　麦：「说文」：『麦，金也。金至而生、火至而死』。有大、小二种。「广雅」：『大，麰也；■〈禾来〉小，也』。十月种，四月熟。台俱种于园。当旧谷既没、新谷未升，二麦先熟，接绝续乏。故「春秋」他谷不书，无麦禾则书；盖重之也。又，荞麦。一作荍麦，实三棱，而色微黑，秋花、冬实。粉亚于麦面，俗谓能去冷汗。番黍，似黍而低。心吐花如稻，结实叶内，熟则色黄。一茎百余粒如石榴子大，环绕茎外。煨食，颇香美。此非麦属，姑名之耳。

　　菽：「物理论」：『菽，豆之总名也。角曰荚，叶曰藿，茎曰萁，有黄、白、黑、绿诸色：黄豆，粒大倍于内地；人甚珍之。白豆，种自港冈出者最佳，下淡水者次之。黑豆，土产者粒不甚大。俱四、五月种，八、九月收。绿豆，以色名也。性凉，能解毒。三、四月种，七月收。又，落花生，俗名土豆；出西国。蔓生，花微黄，花心有丝，谢入地结实，一房可二、三粒。用充果品，或以醡油。此外，有充蔬菜者（入蔬部）』。

　　麻：「周礼」：『三农生九谷，有麻』。「诗」：『禾麻菽麦』。今南中止有胡麻，种出大宛，汉张骞携来者。一名脂麻。相传：必夫妇同种乃茂。有黑、白二种。可醡油，又名巨胜，俗作芝麻。

　　布帛之属

　　凡绫罗、绸缎、纱绢、棉布、葛布、苎布、蕉布、麻布、假罗布，皆至自内地。有出于土番者，寥寥；且不堪用（别载「番俗」、「衣饰」）。

　　货之属

　　糖：煮蔗而成。有黄、白二种。又，冰糖，用白糖再煮，如坚冰；比内地较白而甜逊之。

　　菁淀：树高可四、五尺，种园中。一名蓝淀。「尔雅」『藏马蓝』、郭注『大叶冬蓝』、邢昺疏『今为淀』者是也。台人谓之大青。又，槐蓝，叶细；名小青。又，蓼蓝，可染绿。

　　油：香油，脂麻油也。有黑、白二色。菜子油、落花生油，麻贵时，以和香油亦可食。蓖麻油，煮糖用之。

　　酒：用草为曲制之。有老酒、烧酒诸色；然不佳，杂以糖水。今多用惠泉、包酒、绍兴、镇江之属，俱至自吴越；而包酒亦渐多赝者。

　　茶：「茶经」：『茶者，南方嘉木』。北路无种者。水沙连山中有一种，味别；能消暑瘴。武彝、松萝诸品，皆至自内地。

　　炭：以九荆木者为佳，质坚难烬。杂木次之。色白如雪。内地宝此，以热博山之炉。

　　煤炭：灰黑，气味如硝磺。可以代薪，焰甚烈；北方多用之。出鸡笼八尺门诸山；传荷兰驻鸡笼时，炼铁器皆用此。

　　薯榔：「泉郡志」：『茎蔓似薯，根似何首乌；皮黑肉红。染皂用之』。

　　盐：「周礼」：『盐人掌盐之政令，以供百事之盐』。有煮、有晒，台止用晒法。诸罗无盐埕，资于台、凤。南社、崇爻所产无多（见「外纪」）。

　　曲：有红、白二种。「南方草木状」：『草曲』。不用曲蘖，但杵米粉杂以众草，置蓬蒿中荫蔽之，经月而成，可以酿酒；即今白曲也。红者来自内地。

　　灰：「异物志」：『占贲』。灰，牡蛎也，不如内地之黏。涂壁，久则灰落；亦用以煮糖。又与浮留、槟榔同食。

　　麻：与谷之属异。解其片，净刮之，绩为布。有青、黄二种。「诗」言：『沤其麻』是也。草地间有种者。

　　纻：「诗」言：『沤其纻』。俗作苎，误。「说文」：『纻，草也』。可以为绳。宿根在地，入春自生，一岁三收。剥去其皮之表，取其里以缉布，谓之纻。土番间种之，甚短。妇女绩线，俱用内地产者。

　　藤：产深山中。枝叶多莿，长数十丈。白不及海南。或丝而为器。凡捆货、碇绳、束茅索绹之用，悉取诸此。

　　茄藤皮：漳郡名咬丁，又名海蒹葭。生海岸边。红者取其皮以染，功同薯榔；亦有白者，并可以燎。凶岁，取其子以食（详见「外纪」）。

　　豹皮（见兽部）：为裘、为褥，皆可用。价数十倍于鹿皮。

　　鹿皮（见兽部）：春皮毛浅而薄，番以为席；冬皮毛深而厚，汉人购为褥，温而去湿。小者白点斑斑，色殊雅，然不如大者之温。亦有用以制烟荷包、烟筒袋者，北人多喜之。

　　麋皮（见兽部）：俗呼为蒋皮。青黑色，甚粗，小于水牛皮。吕宋用之，商人载以贸易。

　　麖皮（见兽部）：毛黄黑色。去毛存，靴袜鞹裤皆用之。按诸志云：『麂皮细腻，宜于■〈革华〉袜诸物；台所用者，皆麖皮也』。

　　器之属

　　甲万：或称夹板。以树木为之。长三尺许，阔尺五、六寸，高二尺，上有盖。启闭之法，以铁为机；其制不一，曰番锁。坚牢殊甚，用以贮衣服、器皿。

　　大柜：亦以楠为之。长七尺，阔三尺许，高三尺；内作两隔，锁之制如甲万。诸为商贾者，用贮银钱数目；夜以为床，寝其上，防窃盗也。

　　轿：制自郡治，朱漆或绘以文采。内地以斑竹为之，较轻便；至诸罗者鲜。

　　棹：以楠为之，理细；而文竹者为多，以价廉而工省也。

　　凳：本凳，以楠为之；竹凳，以鲎脚绿付为之。椅之雅者，皆至自内地。

　　床：截竹或木为之，粗而不耐久。至自内地者殊精巧。

　　衣架：木者少；以鲎脚绿竹为之，祗供一年之用。

　　蔬之属

　　芥：「本草」：『芥似菘而有毛』。「农书」云：『气味辛烈，菜中之介者也』。叶多缺者，性更辣；取其子，研末以和食品，为芥辣。「埤雅」：『望梅生津，食芥垂泪』是也。

　　白菜：一名菘。「通志」：『本出北地。陆佃曰：「菘，凌霜晚凋，有松之操，故曰菘。周颙所谓「秋末晚菘」也。其佳者茎扁薄而白，叶青白色。一种茎圆厚微青。又一种差小，名六月白；端节间即有之』。

　　姜：「说文」：『姜作疆，御湿之菜也』。「字说」：『姜能疆御百邪，故谓之姜。初出嫩者，其芽微紫』。「南都赋」：『苏蔱紫姜』。梁裴子野不食姜，或嘲之曰：『孔称不撤，裴乃不尝』。

　　番薯：一名甘藷。皮有白、紫二色，肉白而实。种自南彝。生、熟皆可食，亦可酿酒。切片晒干以代饭充糗，荒年人赖此救饥。或去皮磨之，曝为粉。又有文来薯，皮白，肉黄而松；云种自文来国。

　　山药：苗生蔓延，紫茎绿叶，花穗淡红；香气远闻，逼似兰花。冬食其根，皮黄肉白，一名玉延。「广雅」：『玉延，藷蓣也。唐避代宗讳豫，改为藷药；宋避真宗讳曙，改为山药』。

　　薯：俗呼为田薯。叶长而尖，蔓生。有紫、白二种，紫者皮赤黑色、白者皮白黑色。根伏土中，一藤可七、八魁。间有一藤一魁者，长四、五尺如短柱，重十余觔。「宁化志」：『他物下种，必用子、用仁，或原物根芽。独薯不然，取一条片片切之，只留皮一面种之，发根生苗，诚一奇也』。

　　芋：叶似荷而不圆，茎亦可作臛葅。一名土芝一名蹲鸱。大曰魁，小曰子。扬雄赋：『蹲鸱沃野，世济阳九』。言能济人也。「广志」云：『芋有水、旱二种，旱芋山地可种，水芋水田莳之。根叶皆相似，而水芋殊胜』。北路种于园。槟榔芋颇佳，大而松；红根相连如槟榔子，故名。秫米芋软而黏，色白。又凤山淡水芋极大，魁重至七、八觔；北路内山番亦有之。

　　韭：一名草锺乳。周颙曰：『春初早韭，以其温补，故名锺乳也』。「说文」：『一种而久生，故谓之韭。一岁数割，其根不伤；割而复生，不用再种。茎名韭白，根名韭黄，花名韭菁。』「礼记」谓『韭为丰本』，言美在根也。

　　薤：似韭而叶差阔。「尔雅」谓薤为鸿荟，「本草」谓之茱芝。古礼：膏用薤：「本草」以蕌子为薤之别名。蕌音叫，俗谓之蓼荞。

　　葱：「尔雅」：『青谓之葱，一名芤；以草中有孔也』。崔实曰：『二月别小葱，六月别大葱』。「礼」「内则」：『脍春用葱，又脂用葱』。有香葱、麦葱风葱。风葱可疗小儿中风之症。

　　蒜：「尔雅」以小蒜为蒜、大蒜为葫。小蒜一名蒚。「齐民要术」：『蒜宜良软地，食之能杀腥膻、虫鱼之毒。佛家以蒜为五荤之一，生食增恚、熟食发淫，有损性灵；俱不食』。

　　蒝荽：茎叶柔细而根多须，绥绥然也。时珍云：『味辛香，通心脾，达四肢。张骞使西域，得大蒜、胡荽即此。西方书名兴渠，为五荤之一』。

　　芹：「尔雅」谓之楚葵，一名水采英。荻芹茎白，赤芹茎赤；并可爚食，亦堪作菹。「诗」：『思乐泮水，薄采其芹』。北路产于冬、春之交，嫩而肥美。

　　枸杞：「尔雅」：『枸杞，机』。郭注，『今枸杞也』。「诗」：『集于苞杞』。

　　陆玑曰：『一名苦杞。春生，味微苦』。

　　紫菜：一名索菜。「吴都赋」：『纶组紫菜』。生海中石上，以子月生，亦名子菜。出淡水。

　　白花菜：茎微红，枝叶带毛，似芹而小。花白如雪，又名雪花。鲜不可食；腌为菹，味香美。

　　瓮菜：「遯斋闲览」：『本生东彝古伦国，番舶以瓮盛来，故名』。稽含「草木状」：『叶似落葵而小，干柔如蔓而中空。南人编苇为筏，作小孔浮水上。种水中如萍，根浮水面，叶茎皆出于苇筏，盖水陆皆可生之菜』。

　　菠薐：刘禹锡曰：『菠薐，本颇陵国之种。西僧将子来者，语讹为菠薐耳；方士隐名为波斯草』。俗呼红根菜。

　　油菜：「通志」：『叶似白菜，青色，根微紫；一名云苔』。时珍云：『此菜易起台，采其台食，则分枝必多，子可酢油，俗呼油芥』。

　　芥蓝：「通志」：『叶如蓝而厚，青碧色；菜之美者』。「兴化志」谓：『蜀中万年青极相类，但此一年一种，万年青累岁不易，味稍苦耳』。

　　苋：「尔雅」：『蒉，赤苋』。即今红苋是也。「埤雅」：『有红、白二色』。「易」曰苋陆，乃马齿苋。俗传苋不宜与鳖同食，谓鳌见苋而生也。

　　同蒿：「时珍」云：形气同于蓬蒿，故名。一名蕫蒿，叶似艾，花如小菊。性冷微香，多食令人气满。

　　倭菜：一名生菜，可生食。有香倭、苦倭二种。

　　浮藤菜：「兴化志」：『叶略圆而厚，藤相紏缠，子紫黑色。和蟳煮，味甚甘滑。俗名蟳菜』。

　　莙荙：「泉郡志」：『叶厚而柔，晒之难干，盖载阴气之多者；「本草」谓其补中下气。汁洗衣，白如玉。或谓以茎烧灰淋汁，俗呼为厚荙菜』。

　　冬瓜：形似枕。「广雅」一名地芝。「本草」注：『经霜，上白衣如粉』。陶隐居曰：『利解毒消渴』。俗切片和糖煮之，作茶品。

　　菜瓜：有青、白二色。酱、豉、糖、醋皆宜。俗名莦瓜。

　　丝瓜：一名天罗、一名布瓜、一名蛮瓜；性寒。「泉郡志」：『老则其中有丝；去皮取丝，可擦锅。俗亦名菜瓜』。

　　王瓜：亦名胡瓜。张蓦西域得种，故名。「本草」：『一名土瓜』。皮有微莿，亦名莿瓜。「月令」：『四月王瓜生』。此地十二月亦有之。

　　苦瓜：一名癞葡萄。皮上痱■〈疒外畾内〉如癞，味苦。一名锦荔枝；则因其既红，而裂子有红瓤，甘美可食，故名之也。吴越人食其子，闽广人食其皮。

　　金瓜：一名南瓜，种出南番。有圆者、有长者，身有棱，老则色黄。圆者或至六、七觔。又最小者，色鲜红，曰红瓜；形如之。但不堪食，充玩而已。

　　匏：蔓生。「埤雅」：『长而瘦上曰瓠，俗名芋瓠；匏之甘者。短颈大腹曰匏，又曰瓢。「诗」：『匏有苦叶』。「国语」：『叔向曰：「苦匏不材，于人共济而已」』。言佩瓠可渡水也。瓜属，故曰匏瓜，又曰壶卢。

　　茄：有紫、白二种。「南方草木状」谓：『种茄，宿根三、五年，渐成大树。熟时梯树取之』。此地高三、四尺，可留隔岁。一名落苏。杜宝「拾遗录」：『隋炀帝改茄为昆仑紫瓜』。

　　笋：俗作笋。「尔雅」：『笋，竹萌』。「说文」谓之竹胎。诗：『其蔌维何，维笋及蒲』。种类甚多，诸罗笋无佳者；必煮去苦汁，浸以清水，差可食。惟竹堑岸里产筀竹笋极美，或晒为干；不可多得。

　　扁豆：一名娥眉豆，俗名肉豆。形似皂莱，色青。花有红、白二种，白者入药，能补脾。

　　菜豆：莱长，亦名长豆。蔓生，下垂。有青、紫二种。

　　刀豆：形似刀，故名。皮厚而中有子，皆可食；酱极佳。

　　萝卜：俗名菜头。「尔雅疏」：『紫花菘也。一名温菘，一名葖，一名萝菔。昔婆罗门僧东来，见食面者曰：「太热奈何」？及见食中有萝菔，曰：「赖此解之耳」。

　　果之属

　　檨：种自荷兰。树高可荫，实似猪腰子而圆。有香檨、木檨、肉檨；香最上，木次之。盛夏大熟，色黄，肉与核相黏。切片以啖，甘如蔗浆，而清芬远过。沈文开「杂记」：『食毕弃核于地，当月即生。核中有子或一粒、二粒，如豆之在荚。叶新抽，杪红若丹枫，老则变绿。遇严霜，则嫩枝尽槁』。按檨，「正韵」无此字，俗音羡。或以香美可羡，从而附会之耳。

　　槟榔：树似椰，皮似青桐，节似竹。大者五、六围，高五、六丈，未大如本。叶聚树端如椶，房居叶下；花秀房中，四月开，细白而香。子结房外，擢穗如黍，一穗子数百粒。秋末冬初采食，至二、三月乃尽。状类云南草果，夹以浮留藤、蛎灰，能祛瘴气。初熟时，肉未坚尤美。老则中有实如鸡心，紫纹斑驳，与海南子无异；鲜有食之者，为种而已。

　　浮留藤：即蒟。「说文」：『蒟，蔓生。子如桑椹，苗为浮留藤』。左思「蜀都赋」所谓「蒟酱」，取其子为之。陈小崖「外纪」：『粤人夹槟榔用叶；台人憎其辣，独用藤』。俗名荖藤，产内山；近萧垄社者最佳。削皮脆如蔗，文如菊，根脆于藤；子如松蕤初吐，俗号荖花。横切小片，文白点点如梅花，更香烈；类云南芦子。汉人纳币，取其叶满百，束以红丝为礼。按荖，「正韵」无此字；或作蒌，亦非。

　　莲子：味甘气温而性啬；禀清芳之气，得稼穑之味，能补脾。其菂至秋黑而沉水，为石莲子；以建宁产者为佳。台之胜，独以花晚开而寒香耳（别见花部）。

　　椰子：树类栟榈。子一穗十数，累累下垂，重迭无间。外裹粗皮如椶片，内结坚壳；白肉附之，味如牛乳，中含浆如酒，曰椰酒、又曰椰油。沈光文诗：『壳内凝肪径寸浮，番人有法制为油，穷民买向灯檠用，却为芝麻岁不收』。壳薄劣不及海南，止堪供挹水之用。

　　波罗蜜：种自荷兰。实生甚异，或根、或干、或枝桠、或梢，皆结焉。熟大如斗，色绿，磊砢似释迦头；气香如蕉、液黏如漆，房如石榴，味甘酸。子如皂，中核微赤；煮熟味类芋。

　　佛手柑：色同香橼。长者近尺，状如佛手指，有伸者、屈者，长短错落；亦有如拳者。香特异常，虽干而经年不歇，奇产也。

　　黄梨：以色名，或讹为王梨。实生丛心，味甘而微酸。盛以瓷盘，清香绕室，与佛手、香橼等。台人名菠萝，以末有叶一簇如凤尾也。取尾种之，着地即生。

　　龙眼：「南方草木状」：『树如荔枝，果如黄弹。壳黄，肉白而甘；一穗数十颗。随荔枝而后熟，故谓之荔奴。诸罗产甚多，味比内地。

　　西瓜：五代合阳令胡峤记云：『峤于回纥得瓜，种之结实，大如斗，味甘，曰西瓜』。内地六、七月熟；诸罗之种莫知所自也，八、九月下种，十一、二月即熟。

　　葡萄：「史记」：『大宛以葡萄作酒。富人藏酒万余石，久者积年不败。张骞移种于中国，一名马乳、一名黑水晶』。段成式云：『有黄、白、黑三色；又有绿葡萄，蜜叶繁阴，星编珠聚』。台止有黑者，亦甚稀。

　　甘蔗：「广志」：『竿蔗，又名都蔗。皮带红而节短，亦有青黄皮者』。北路初植不佳，近则甘脆不亚内地。其煮糖者，韧而小，谓之竹蔗。

　　甘蕉：「三辅黄图」：『汉武建扶荔宫，有甘蕉二本；俗名牙蕉，亦名荆蕉。「南方草木状」：『实随花；每花一阖，有十余子，先后相次。子不俱生，花不俱落』。

　　荔枝：壳红，膜紫、肉白，以核之细者为珍，谓之蕉核。蔡君谟曰：『荔枝，惟闽越、巴蜀有之。汉初，尉佗以备方物，始通中国；为南方第一佳果』。有自内地携一、二株来者，多叶少实，味亦酸。

　　香橼：俗名香圆。「本草」：『枸橼』。「南方草木状」：『皮似橙而色金，气极芬香，肉厚，白如芦菔』。一名密罗柑。置盘中可以供玩，切片可为糖品。

　　石榴（见花部）：段成式曰：『石榴甜者谓之天浆。有三种：皮黄、核小，子莹如水晶者曰密榴；皮斑赤，肉薄、核大者曰柴榴；皮白、味酸涩者曰白榴』。潘尼赋：『千房同膜，十子如一；缤纷磊落，垂光耀质』。

　　菩提果：俗名香果。「海物异名记」：『花如冠蕤，叶似冬青，实似枇杷。出自西城，故名』。香埒于檨，而甘美不及。

　　释迦果：似波罗蜜而小，种自荷兰。味甘而腻，微酸。夏尽、秋初熟。一名番梨。沈光文诗：『称名颇似足跨人，不是中原大谷珍；端为上林栽未得，只应野岛作安身』。

　　菱：产水中。「周礼」：『笾人加笾之实菱芡』。注，『菱、芰也』。疏云：即菱角，楚屈到所嗜者』。唐东屿诗：『交游萍荇类菰蒲，怀玉藏珍似隐儒；叶底止因头角见，此生不得老江湖』。

　　橘：「禹贡」：『厥包橘柚』，汉时有橘官，民有橘籍。台人误以橘为柑。柑皮厚而蹙皱；橘皮薄而光润，瓣随手即开。台产柑橘，味俱酸。又有四时橘，前生者红、后结者青，花果一年相续。亦名公孙橘。沈文开「杂记」：『有番橘出半线诸山，树与中原橘异。大如金橘，肉酸、皮苦，色黄可爱』。其诗云：『枝头俨若挂疏星，此地何堪比洞庭，除是土番寻得则，满筐携出小金铃』。

　　柑：「南方草木状」：『橘之属，甜美特异者』。闽中以漳产为上；北路红柑、雪柑，供玩而已。沈文开「杂记」：『有番柑，种自荷兰。大于番橘，肉酸、皮苦。荷兰人夏月饮水，必取此和盐捣作酸浆入之。多树园中，树与橘无异』。其诗云：『种出蛮方味作酸，熟来包灿小金丸；假如移向中原去，压雪庭前亦可看』。

　　梧桐子（见木部）子如糊椒，两两相并，缀于叶端。味清芳，堪埒松子。

　　柚：有红、白二种。列子所谓『树碧而冬青，宝丹而味酸』。台产皆然。漳州文旦柚入贡。此外，佳种亦多有泛海而至者。

　　木瓜：「尔雅」：『楙，木瓜也』。「诗」：『投我以木瓜』。理脚气。切细片，渍以糖或盐，味殊佳。

　　柑子蜜：台产，形如公孙橘。初生色绿，熟则红；俱可蜜为茶品。

　　桄榔子（见木部）：花淡红而带白，结子如山茶、茱萸而甘，五月熟。时当种埔占，以桄榔子之多卜有年。

　　桃（见花部）：「尔雅翼」：『桃早盛，盖三岁而有子』。江文通颂：『惟园有实，惟山有丛；丹蘤擎露，细荣绕风』。此地绝无佳者。

　　李（见花部）：「素问」：『李味酸，属肝，东方之果。一名嘉庆子』。闽中有数种，惟虚仁李最佳。北路实小而味酸。

　　梅（见花部）：「书说命篇」：『若作和羹，汝惟盐梅』。内地有作乌梅、青梅梅酱诸法，皆用糖和之。北路实小，生毛而味苦。

　　番柿：种自外番。类柿而皮有毛，味酸涩；俗呼为毛柿。

　　番石榴：俗名梨仔茇。花白而微香。子皮青，肉微红，气浊而臭；土人嗜之。无地不有。或伐其材为薪。

　　花之属

　　梅花：百花之魁。色白者为上，有单叶、百叶。艳者曰红梅；汉上苑有朱梅、臙脂梅是也。紫花梅，色稍淡，皆百叶。最清幽者，莫如单叶山梅；篱间水次，疏影暗香，真堪独赏。台地暖，放不待春；冬初，已影斜香动矣。另有清而艳者曰绿萼梅、一蒂三花者曰品字梅，漳、泉乃有之。又茶梅，花如鹅眼钱，粉红而黄心；雅素耐久。杭州有玉蝶梅，栋树接成之。墨梅，梅之别种；曰腊梅。北路皆未之见。

　　兰：叶似菖蒲，味幽香。种类甚多。「尔雅翼」：『一干一花者兰，一干数花者蕙』。「漳志」：『干青而劲，花浅黄色，心有紫点为大青。此种极多，叶长花白，干亦白，一茎可得二十余花为玉干；品最上』。此间大青为多。沈文开「杂记」：『有番兰，叶似穗；但体柔而色嫩，花亦如蕙而无香。生山中，移植家园，则败。此外，蕉尾兰、了兰、金枝玉叶兰、紫兰、拜岁兰、鹤顶兰、倒吊兰，大约多蕙之属也』。福州山间有素心兰，一茎数花，稍细，叶亦短，幽香特异；兰之绝品，寻常不可得。山兰一干一花，崖谷幽处生之。北路山中应有是种，惜人迹罕到。又兰香草，「礼记」『佩帨兰茞，「楚辞」『纫秋兰以为佩』是也。台俱未见。

　　莲花：一名荷花。「尔雅」：『荷，芙蕖也』。有红、有白，有白而红边者。百叶最佳。或开并蒂，则以为瑞。内地五、六月盛开；县治北香湖八、九月方盛，直开至腊。许彦周「诗话」：『世间花卉无踰莲者。诸花皆藉暄风暖日，独莲得意于水月；香吹清凉，虽荷叶无时不自香也』。「宁化志」：『有青、黄二色』，台未之见。

　　桂：「格物丛话」：『桂花数品，或黄、或白、或红、或紫、或花四出或五出、或重台。四时青青，不改枝易叶。又有四季着花者，有一月一花者，有当春着花者。北路止有月桂，来自内地；以土不相宜，故稀。

　　菊：「尔雅」：『蘜，治蘠』。「埤雅」：『鞠名聚金；聚而不落，故名。鞠有红、白、黄、紫及沉香色；种类颇多，形象亦别』。「礼记」：『季秋菊有黄华』。台地至十一月方盛。又开过岁者曰拜岁菊、正月始开者曰元宵菊，其色俱紫。前贤菊谱有二十七种或三十五品七十一种，此地不能尽有也。

　　洋茶：来自日本，种类甚多；近始有之。曰牡丹红、荷兰白、丽春红；曰水红金钱，则花稍细，如金钱大，漳人谓之青梅。又有一蕊而红白相半者，曰秋色平分。按「漳志」：漳中有千龙，大如牡丹，可尺一、二围，高三、四寸；有红、白二种。又牡丹紫吐丝，牡丹能于花心起台，吐长丝数寸。又有共一枝而开花作红、白、绯各色者。有大六角、小六角，花如刀切成六角状者。又有钟款、菊款、五心、白虎斑、红点白、白点红等种，皆花之奇观。附记于此。

　　水仙：有单叶、百叶二种，「华夷考」：『金盏银盘』是也。百叶者艳胜，单叶者香胜；种皆自内地。黄山谷诗：『凌波仙子生尘袜，波上盈盈步秋月。被谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝！含香艳素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横』。

　　葵花：花开向日，「左传」所谓『葵能卫足』者也。有黄、红、白三种。自下而上，开尽而止。高七、八尺。又锦葵、戎葵、钱葵，此地俱无。

　　木芙蓉：一名木莲，一名拒霜，有红、白二色。有百叶而朝开，色白，午渐红，晚殷红；俗名三醉芙蓉。此种最佳。按邛州有弄色芙蓉，先日白，次日浅红，三日繁红。今一日递变，是或邛之变种欤？

　　玉兰：接本辛夷。白色，先华后叶。李元仲云：『即宋人所名迎春也』。王元美诗：『霓裳夜色团瑶殿，露掌清辉散玉盘，自是蓝田通别种，不同湘浦怨春寒』。内地正、二月盛开，北路或七、八月亦开。

　　紫薇：夏、秋间开，可百日。「闽志」：『俗谓不耐痒花；爪其本，枝叶皆动。唐时省中多植之，故谓之薇省』。又有白者曰银薇、有紫带蓝者曰翠薇，此二种北路无之。漳、泉人多误以紫薇为紫荆，甲间发花，紫荆也；紫薇则每一枝数颖、一颕数花，繁而坠末。

　　海棠：来自海外，故名。有铁干、西府垂丝、木瓜数种。贾耽「花谱」以海棠为花中神仙。北路有铁干；余皆无之，不特蜀之香国也。

　　蔷薇：「格物总论」：『一名牛勒、一名牛棘、一名刺红、一名玉鸡苗、一名蔷蘼。花清馥，有红、黄、白三色，藤身多刺』。移自内地，止有淡红一种；而开花者甚稀。

　　树兰：高者丈余。有五叶、七叶二种：五叶者年止再开；七叶者叶稍细而香幽，年三、四开花，累累如黍米。王敬美「闽部疏」：『树兰，木本；赛兰，蔓生』。其香皆与兰埒。

　　瑞香：始，庐山一僧梦中闻花香酷烈，既觉，寻得之，因名睡香。人以为花中之瑞，以「瑞」易「睡」。又名缠枝，以逐节皆花也。色淡红；十二月开；一簇十余蕊。性喜阴，难植。更有黄、白二种，名野瑞香。

　　番瑞香：藤本花淡绿，香甚异，一簇数蕊；五、六月开。台产种法，藤覆土中，叶令出士，即生。

　　杜鹃：一名山踯躅；大红名送春、浅红名迎春。「平泉花木记」：『紫踯躅』，即此也。开放满丛，艳丽夺目。白居易诗：『九江三月杜鹃来，一声啼得一花开』。盖花开正值杜宇鸣之候。内地有单叶者，生满山，名映山红。

　　美人蕉：叶差小；花出蕉心，状若荷，红鲜可喜，经月不谢。张燮诗：『不比收红拂，真堪号绛仙；弹文怨修竹，无乃妬新妍』。

　　山丹：一朵百蕊，状若绣球，红如剪彩；苏子瞻拟之『错落玛瑙盟』是也。

　　石榴花：「格物丛话」：『来自安石国，故名。又曰安榴。有来自新罗国者，则名海榴。单叶者多实；百叶有红、白二种，夏秋盛开』。「山堂肆考」：『有黄色者，有红花白缘、白花红缘者；又有花圆如宝珠，名宝珠榴』。此地俱未见。

　　桃花：「月令」：『仲春之月，桃始华』。此地腊尽春初已大放矣。单叶者，色深红或浅红，子甚繁。又色白者为碧桃，殷红为绛桃，淡红为绯桃；三月始开者，俗名三月浪：俱百叶。

　　李花：唐人论李花有九标：香、雅、细、淡、洁、密，宜月夜、宜缘鬓、宜白酒。宁化李元仲足之曰，宜朝霞。

　　茉莉：一名柰花。梵书曰鬓华，种传自西域。色白而香，宜于夜。朱文公诗：『旷然尘虑净，为对夕花明』。此单叶茉莉也。有百叶者，花较大，名番茉莉。初得种时价甚高，近乃随处皆有。

　　含笑：白瓣如兰，自辅其颊，故曰含笑。半开则馥烈，大则香减。银岳八芳草，此其一也。近始有自内地移至者。

　　一丈红：即蜀葵。花淡红。一叶一花，自下而上，高近丈；所谓『五尺栏杆遮不住，留将一半与人看』也。内地有朱红者，尤佳。

　　斑支花（见木部）：先花后叶，二、三月盛开；绛色，远望如红霞幛天。

　　莿桐花（见木部）：似莲蕉花而大。花绛红，一枝数十蕊；二、三月盛开，恍惚斑支。

　　水锦：即木槿；一名朱槿、一名赤槿、一名日及。「埤雅」：『花如葵，朝生暮陨』。「说文」名舜，「诗」『颜如舜华』是也。有微红、水红、白色数种。小儿口熟破，取白色花捣汁擦之即愈，取干者煎水洗亦愈。

　　鸡冠：紫色。佛书谓之波罗奢，高可五、六尺，矮者数寸。苏子由诗注：『即玉树后庭花也』。亦有白色。又一种中枝花极大、旁枝花小，错出环拱；俗名百鸟朝凤。

　　月下香：叶丛生，细而长；中吐一茎，可数十蕊。花白，开自下而上；至晚愈香，故名。又以开辄两蕊相偶，名雪鸳鸯。内地夏、秋时开，台四时皆放。

　　赛兰：花黄如黍。一名翠兰，俗名鱼子兰，又名鸡爪兰。夏、秋间开。佛经谓『伊兰』，即此花也。又名珍珠兰，香闻十步。

　　夜合：「格物论」：『一名合欢，亦名合昏』。花白、微香；以其朝开夜合，故名。

　　番蝴蝶：叶略似槐；花中红、外黄，似蝶有须，一枝可数十蕊。四季长开。台产。

　　金丝蝴蝶：花黄色，形如蝶。「华夷考」谓之金茎花。

　　长春：燕昭王时有长春树；今借以名花，谓一岁俱花也。浅红色。台人名为月见。

　　丽春：从南海来，罂粟别种也。花似长春而大，百叶而深红。

　　萱草花：一名宜男、一名忘忧。花，淡红色；以作蔬，曰金针。或名鹿葱，前人俱以为误。更有红、紫二色者，北路无此种。

　　昙花：有红、白二种，夏日开。泉州开元寺有联云：『祇树开千腊，昙花供六时』。

　　凌霄：「郡志」：『兔丝子，一名凌霄』。「尔雅翼」：『苕，陵苕；今凌霄花是也。藤蔓乔木，极木所至，花开其端』。「诗」：『苕之华，芸其黄矣』。此地所生枝叶皆似，其花紫；或者苕之变种与？

　　石花竹：「通志」：『一名锦竹。丛生，高尺许，花如缬锦』。

　　剪春罗：茎柔、花淡红，旁如剪刻。一名碎剪罗。又有色深红者，名状元红。

　　洛阳锦：丛生，高尺许。茎柔，红、紫诸色俱备。又有白者，名白剪绒。

　　素馨：旧名耶悉蜜。藤木。花色白，香亚茉莉。五羊城外三十里有花田，云南汉刘鋹之姬曰素馨死葬此而生此花，因以名之。沈文开「杂记」：『台产藤与花叶颇相似，多在各社竹丛中或树稠阴密处。藤蔓竹木，花细白如雪。二、三月间开，香气清幽飞远，色不变黄，四月而歇。不似广、闽家所植，每月常开也』。

　　绣球：白色。内地绣球木本，一华数十蕊，团团凑合如簇球；台系藤本。

　　喷雪：花白。细细如雪。「通志」名泼雪。今人多取植盆中。

　　蓼花：即水荭花。细茎、弱叶似柳，味香辣。霜后，独烂然于冷风寒水间，故又名大节。

　　月桃：叶似莲蕉。花黄白色，倒垂，香而浊；一茎可数十蕊。台产五月始开。端午日，取其叶以为角黍；摘花插小儿髻上，又名虎子花。

　　金凤：有深红、浅红，有白、有紫，有红白相间。自夏初至秋尽，开谢相继。一名凤仙。张宛丘「菊诗」呼为菊婢红者，可染指甲。

　　佛桑：色朱，其叶似桑。一年长开，朝生暮陨。「学圃杂疏」：『佛桑有红、黄诸色，一名扶桑。其单叶者，名照殿红』。

　　千日红：色红、无香，极耐久。妇人插之，每数日浸以热水，色更新妍。

　　金钱花：花红，午开、子谢；一名子午花。「北户录」：『来自毗尸沙国』。

　　胭脂花：有红、白二种。状如兔丝花而稍大，夏、秋开。

　　玉楼春：即百叶黄栀。花白而香，不能结实。

　　頳桐：叶微似桐，高五、六尺。青干繁花，鲜红如火。沈文开「杂记」名天仙花。内地名龙船花，以其初开正在竞渡之候也。又呼百日红。台则终岁皆红矣。

　　万寿菊：花黄似菊而耐久，盛者可数十蕊。

　　棣棠：「通志」：『条生。花淡黄色，二、三月开。又有白色者』。

　　莲蕉：花有红黄二种，一年长开，俗谓美人蕉，误。

　　指甲花：色碧而花细，一枝可数百蕊。「南方草木状」云：『树高五、六尺，枝弱如嫩榆；云自大秦国移植』。妇女捣其叶染指甲，功同凤仙；故名指甲花。群以为香，然实浊不可耐。

　　番花（见木部）：色白微黄，味香而浊，似山栀花。三、四月开，先花后叶。

　　莿球：叶绿，身多莿。花黄色，似菊而小；台谓之消息花。又名牛角莿，以其■〈艹〈束刂〉〉 偶如牛角也。

　　老来娇：一名秋红、一名雁来红，亦名老少年。干紫直上，高六、七尺。叶初生即红，老而红愚娇；虽非花而艳特甚。周子羽诗：『翔雁南来寒草秋，未霜红叶已先愁；绿珠宴罢归金谷，七尺珊瑚夜不收』。四明黄宗羲有「雁来红赋」。

　　藜：干浅红，叶微红带黄色，形如老来娇高可八、九尺。枯则取以为杖，韧而轻；即藜杖也。

　　玉芙蓉：叶似艾而微香，色亦淡雅；妇女爱之，多插于首。此与老来娇及藜，皆草也；以其色可人，并附于花之末。

　　木之属

　　松：「字说」云：『松柏为百木之长。松，犹公也；柏，犹伯也。树磥砢修耸，皮作麟形，四时不改柯易叶。仲春抽蕤，花蕊为松黄；结实如豕心，迭如麟砌，秋老则子长鳞裂』。「白玉蟾」云：『奎星之精化而为松，精液为松脂，余气结为茯苓。千年松脂，化为琥珀』。台惟水沙连内山有此。

　　柏：「六新精蕴」云：『万木皆向阳，柏独西指；盖阴木而有贞德者，故字从白。白者，西方也』。「埤雅」：『性坚致，枝、子皆香，不长霜雪』。叶扁而侧生者，曰侧柏；一名扁柏。

　　楠：「漳志」：柟，今楠木也。宋子京曰：『让木即柟，其木直上，柯叶不相妨』。「山海经」：『柟负霜腾翠，今古以为美材』。此地木色稍黑，有载入内地者。又土柟可为辅辐，甚坚韧。

　　樟：大者数抱，四时不凋；枝叶扶疏，垂阴数亩。漳「旧志」：『树老则内腐而虚，其色赤，其材细，其味辛烈，作器雕镂必用之。熬其汁为樟脑，可入药也』。

　　梧桐：「礼」：『季春之月，桐始华』。「尔雅」注：『荣木，梧桐也』。「福州志」：『闽产有三：一种叶有三歧，子如胡椒，可食；曰梧桐。一种叶圆而末尖，二月开淡红花，可压油；曰油桐。一种花叶不相见，花不结子，材可琴瑟』。「禹贡」『峄阳孤桐』即此，所谓冈桐也。北路所有，乃梧桐耳。

　　榕：「海物异名记」：『榕作槦，言材不中主人也。或曰荫覆宽广，故谓之榕』。「南方草木状」：『其荫十丈，枝条既繁，叶又茂细；根如藤下垂，渐渐及地，便生枝节。鸟啄其实，坠地复生，名曰鸟榕』。

　　枫：树如白杨。「说文」：『枫木厚叶、弱枝，喜摇。别名欇』。「尔雅」：『枫，欇欇』。言风至则欇欇而鸣也。「齐丘化书」：『老枫化为羽人』。又天子之居曰枫宸，曰丹枫（？）。青枫，则未丹之称。枫上占斯曰枫柳；占斯者，寄生也。

　　桄榔：「南方草木状」：『树似栟榈，皮中有屑如麧麫。木性如竹，紫黑色，有文理；可以为器』。

　　柳：「大戴礼」：『正月柳梯；梯者，发叶也。黄蕊为花；花熟时，随风状如雪，曰絮』。「白玉蟾记」：『箕宿之精化为柳。昔人比王恭，濯濯如春月柳』。漳、泉人多植水边，名杨柳。柳与杨，实二种也。汉苑有人柳，一日三起三眠，别名柽柳。天将两，柽先知之；霜雪不凋。又称三春柳，以其一年三秀也。又称观音柳。此异种，人罕识之。台又有御柳，干赤，细条如绿丝；亦名垂丝柳。「宁化志」：『粤中有御柳，叶细如碎缕，簇生丝条，纷飞如绿雪；微风拂之，左右依靡』。当与台为一种。不知『寒食东风御柳斜』，即此御柳否？

　　椿：「泉志」：『木之寿者』。「图经」：『椿木实而叶香，可啖。方春，摘其芽。臭者为樗』。董子曰：『木命三时，谓椿以春、榎以夏、楸以秋也。』

　　斑支：「斑」或作「攀」。干直起礌而生，莿极强；树大则礌、莿俱落。花落而实中有棉极松，为褥宜于暑。

　　椶：古称栟榈。干直上无枝。叶生木杪，下有皮重迭裹之；每一匝为一节。皮入土不烂。梁张孝秀执栟榈皮尘尘，唐因之为拂。北路不多产。

　　楝：「尔雅翼」：『木高数丈，叶似槐而尖。实如小铃，味苦。俗名苦楝』。「图经」谓树有雌雄，雄者根赤无子。雌者根白有子。

　　水松：「华夷考」：『福州呼水松，莆人呼水棉。性好近水，皮温厚如棉。枝乔而上勾，其叶散碎纷披，其根礌砢奇古』。

　　乌桕：花如梅，子可醡油，燃灯浇烛。秋尽叶红，远望如霞。北路不多产。

　　铁树：干紫黑色；叶如桄榔，生于木杪；皮麟皱而厚。俗传可以钉钉其树，铁皆化，树愈茂盛。

　　莿桐：树高大，枝叶蕃茂。雨时折枝，插地即生；亦易长。初生多莿；长而莿落，垂荫如梧桐。

　　九荆：树无皮如紫薇，或呼为九芎。质理甚坚；用为柱，入土不朽。亦能花，但不蕃耳。

　　楮：台名鹿子草，以鹿嗜其枝叶也。别名谷。「尔雅」：『榖，楮也。皮可造纸』。「晋书」：『王议之制穷万谷之皮』。「广州记」：『蛮夷取榖皮，熟槌为揭里布，铺以拟毡。』

　　破故子树：叶似梧桐而小，结子如苦楝。

　　加冬树：叶似冬青，子亦如之。大者阴可数亩。

　　荆：俗名埔荆。「格物论」：『荆，小木丛生，枝茎婆娑，叶刻缺而粗涩；荒坂洲渚多有之。有五叶、七叶。行人中暑者，取七叶荆心嚼之或缚脐间，立愈』。

　　象齿：木硬而直，白文如象齿。以为桷，久而不坏。

　　土杉：色黄白，略如杉。小屋以为梁。

　　猴栗：木性甚坚，器用多取之。为梁柱，久亦内腐。

　　白树：树高大而干直，颇美观；但易朽蠹，巨室无取也。

　　黄目树：叶如苦楝，赤黑色。结实形如枇杷，色黄皮皱；中有子，去之用以澣衣，功同皂筴。

　　番花树：树高大，叶如枇杷而厚。冬叶落，枝头累累如指。

　　赤鳞：赤色皮鳞，质坚。大者取为车心，小者用为篱柱。

　　朴：「通志」：『叶如加条差小，皮麟皱而厚』。诸罗地名有朴仔树脚，因其多而得名也。

　　乌栽：皮带黑色，中白。大而不堪器用，止可供薪。

　　水漆：生海泥中。柯叶，彷佛莿桐；皮有黏液，着肤则肿。取以围篱，多生枝叶。

　　百日青：树枯而色如生，故名。

　　山荔：树如荔，无花实。

　　埔柿：树如柿，无花实。

　　菻荼：叶多莿，似黄梨而大；高可丈余。密栽为篱，盗不能入（花、实别见「番俗」部）。

　　竹之属

　　莿竹：高四、五丈，大者围尺五、六寸。旁枝横生而多莿坚利，人不敢犯；密者可御盗。草屋取为梁柱，器物资之，用甚广。

　　长枝竹：一名鲎脚绿。高二、三丈，围三、四寸，节疏而平。台人制椅棹、床架、橱等物皆资之。产自山中草地，间有种者。「通志」：『丝之可以为器』。

　　筀竹：「山经」注：『筀竹大者围二尺，长四丈。又名防露；言其上密防露，下疏来风』。石介诗：『断霞半赭燕支木，零露偏留筀竹丛』。出竹堑岸里社。笋极佳（见蔬部）。

　　金丝竹：一名箭竹。大如小指；其质坚、其节疏。出朴仔篱等社，土番以为箭。

　　空涵竹：高二丈余，围二、三寸。质不坚，多产山中，草屋用为桷。或藩田间。

　　麻竹：大于莿竹而无莿，但不坚厚，止可制车笼、糖笼、仓笨、篾簟等物。

　　观音竹：枝柔、叶细、干小；高四、五尺。园亭植之。或取其小者为盆景。

　　人面竹：高四、五尺。「华夷考」：『节密而凸，宛如人面，故名』。「通志」：『一名佛眼竹，可供玩赏』。

　　椶竹：高二、三尺；节密，而生皮似椶，故名。

　　石竹：大如筀竹，可为器。出朴仔篱等社。

　　珠篱竹：高丈许，如指大。人居用以编篱。

　　芦竹：戴凯之「竹谱」：『有竹象芦，因以为名』。「泉郡志」：『生溪涧湿处，丛小叶疏』。

　　草之属

　　仙草：「泉郡志」：『捣烂绞汁和米粉煮之，虽三伏成冻，似石花而黑；解暑毒』。

　　茜草：染绛之草。一名茅搜。「说文」：『茅搜染韦，一入为韎』。又名地血、名牛蔓、名茹芦。土番多用此以染兽毛，间以染藤；然秘而不传。莫知所生之处，汉人鲜有识者。

　　凤尾草：「本草」：『名贯众。叶青绿如小雏翅』。「广雅」谓之贯节。

　　虎耳草：叶圆，面绿而背红；八芳草之一也。喜阴湿。能治耳疾。

　　茅：「易」：『藉用白茅』。「礼」：『缩酌用茅』。「诗」：『昼尔于茅』。北路甚多，高与人齐。又一种短而细，名金丝茅；理而不乱。

　　菅：「尔雅」：『白华野菅』。陆玑曰：『菅似茅，而滑泽无毛』。「诗」：『白华菅兮』。「逸诗」：『无弃菅蒯』。

　　芒：「尔雅」：『莣杜荣』。李时珍曰：『芒皆丛生。叶似茅，伤人如锋刃，皮可为绳，茎穗可为帚』。

　　蒲：「埤雅」：『水草也』。似莞而褊，有脊。生于水涯，滑而温，可为席。

　　苹：「通雅」：『苹，萍一类也』。「韩论」：『沉者曰苹，五月有花』。白色谓之白苹。生田中者小，曰青苹。

　　萍：「尔雅翼」：『水上小浮萍，江东谓之萍』。「埤雅」：『无根而浮，当与水平，故谓之萍。紫萍可为药』。

　　藻：「尔雅翼」：『根生水底、叶浮水上，不若水浮萍之无根而漂浮也』。

　　烟草：一名淡芭菰，种出东洋。茎、叶皆如牡菊。取叶晒干，细切如丝，置少许管中，燃吸其烟，令人微醉；不食辄思，亦名相思草。有生烟、熟烟。出漳州者甚佳。北路生而不殖。

　　乳草：生附地，枝红；叶细，背微红。和鸡食，益产妇之乳。

　　鼠曲：「本草」：『生平冈热地，叶似马齿苋，上有白毛；黄花』。「艾轩集」谓之暑菊。晒干，同米粉作糗。

　　金丝藤：蔓生（见「番俗」「服饰』部）。

　　仙人掌：「图经」曰：『于石壁上贴壁而生，如人掌，故名』。

　　合羞草：高二、三寸，叶似槐。爪之，叶即下垂，如妇女含羞然。

　　齿草：枝绿，高尺许；叶如浮藤菜而小，心如枸杞。番人取其枝以擦齿，久之皆黑，因以得名；或名涩草。

　　龙舌草：俗名芦荟。形如舌，旁有莿。液如油，可以润发。

　　莿苋：干赤色，高三、四尺。叶尖小，青色带赤，多生莿，故名。烧灰沃水，可渍米为粽。

　　药之类

　　薏苡仁：一名■〈艹赣〉米，谓坚硬有赣强之意。一名回回米，一名薏珠子。能健脾益胃。马援在交趾，尝饵薏苡以胜瘴，呼为■〈艹干〉珠；载其种还，人谗以为珍珠。北路产颇多，而粒差小。土番名之曰禾榛，又名禾珠；以其与禾并栽也（详见「外纪」）。

　　天门冬：蔓生。结根如指。「山海经」所谓冬■〈艹舋〉。「尔雅」：『髦颠棘』。郭璞注：『细叶有莿，与麦门共称辟榖要药』。

　　麦门冬：小于天门。「尔雅」：『叶如韭，四季不凋。根有须作连珠，形似穬麦』。「本草」谓『久服轻身，不老不饥』。又名禹余粮。

　　土茯苓：「尔雅翼」：『茯苓，千岁松脂也。蔓生。长叶圆根，大如鸡子，连缀而生。有赤、白二种』。北路产者，似茯苓而小，赤色；俗呼为山尾薯。

　　菖蒲：荃也。一名荪、一名水剑草。文王嗜昌歜。「左传」：『王使周公阅来聘，飨有昌歜，菖蒲也』。生于石上者为石菖蒲，道家以为延年之食。

　　枸杞（见蔬部）：其实为地仙子。谚曰：『去家千里，不食枸杞』。其根为地骨皮，治喉间毒。

　　藕节：草花根也（见花、果二部）：取其条，切片阴干，可入药。

　　紫苏：「尔雅」：『苏，桂荏』。曰紫苏者，别于白苏也。性和畅，行气和血。子可以取油。

　　艾：「尔雅」谓之冰台。茎高三、四尺，叶长寸许。味辛微香，面青背白。花黄，秋开如野菊而小。「尔雅翼」：『庶草治病，各有所宜；惟艾可灸百疾，故名医草』。

　　苍耳子：即羊带来。「尔雅」曰：『卷耳苓耳』。「广雅」曰：『枲耳』。郭璞曰：『形如鼠耳』。陆玑曰：『叶青白似胡荽，白华细茎，子如妇人耳珰』。或名耳珰草。

　　益母草：「尔雅」：『■〈艹佳〉蓷』。郭璞注：『今茺尉也。叶似荏，茎方。花淡红，生节间』。又名益母，宜于孕妇也。

　　金银花：「本草」：『即忍冬藤花。一名老翁须花。黄白相对，有香；能治风、除胀、解痢』。令人摘取晒干，以治毒消肿。

　　通草：性利水，兼通乳窍。染以彩色制花，鲜明可爱。出淡水鸡笼诸山。

　　香附：即莎草根，一名臭头香。「离骚」曰：『青莎杂树兮，薠草靃靡』。「子虚赋」：『薜莎青苹』。

　　三柰：枝叶类姜，根亦似之。味辛。

　　山栀子：其花六出，其实七棱。亦名越桃，一名木丹。「图经」曰：『皮薄而圆，黄色。子多七棱，至九棱者为佳』。「子虚赋」：『鲜支黄烁』。蜀中有红色者。

　　土木通：藤大如指，每节有二、三枝，枝头出五叶。结实如小木瓜，南人谓之燕■〈艹覆〉。

　　泽兰：「尔雅翼」：『叶尖长，微有毛；方茎紫节，花白。能散血』。

　　薄荷：「图经」：『茎叶似荏而尖长，治风寒为要药。以苏州之产为佳』。

　　车前子：即「诗」所谓芣苢。「尔雅」：『芣苢，马舄车前也』。陆玑疏：『一名当道。喜生牛马迹中，故曰车前』。叶亦可用。江东人呼为虾蟇衣。俗呼五根草。

　　风藤：状与他藤异，似木通。出水沙连丙山。浸酒服之，可已风疾。

　　白鸡冠（见花部）：取色白者晒干，能治妇人血崩。

　　蒲公草：「本草」：『一名蒲公英』。有细莿，中抽一茎，茎端有花，黄如金钱；开罢，飞絮随起。絮中有子，落地即生。专治女人乳上生毒。

　　蓖麻子：「图经」：『叶似葎草而厚大；茎赤，有节如蔗。实类巴豆，形似牛蜱，故名。能治风病』。

　　紫萍：（见草部）：池泽止水中甚多，季春始生。面青、背紫；赤若血者，谓之紫萍。「宁化志」：『七月十五采，晒干，蜜丸之，能入肺经、达皮肤，治脚气、伤折、胎孕有伤；名「紫萍一粒丹」』。

　　斑节相思：枝叶类薄荷而大，味似艾。能解毒。

　　桕菰（见木部）：「本草」无载。小儿口痛，煎洗即愈。

　　菻荼菰（见木部）：花色有红、白二种；疗痢疾，各以其色治之。「本草」亦无载。

　　水烛：「宁化志」作山蜡烛。丛生水中，叶如蒲。花如蜡烛，色赤，有二、三层；

　　中有白絮。可治金疮，或以铺褥。

　　木贼：「本草」：『独茎，苗如箭笋，无叶；寸寸有节，凌多不凋』。

　　蛇草：形如菠菱，有小白花。毒蛇伤人，捣烂敷之，仍煎泡酒服；立愈。

　　急性子：即凤仙子。熟时以手微按，其缝即开，故名。

　　木鳖子：蔓生。叶似苦瓜。「本草」：『实似括蒌而大，生青、熟红；肉上有莿。核似鳖，故名』。

　　樟脑（见木部）：以樟木切片，井水浸三日夜，入锅煎之；柳木枝频搅，待汁减半、柳上有白霜，滤去滓，倾汁入盆，经宿结块。北路樟甚多，但少制炼者。

　　蜂蜜：「仙经」：『蜜为众口芝，又呼为卉醴，一曰百花醴。唐兜罗贡红蜜』。「杜阳编」载：『吴明国贡鸾蜂蜜，其色碧。久食，长寿黑发』。

　　鹿茸（见兽部）：茸角之初发者，禀纯阳之质，含生发气；其味甘、其性温，能补阳。又有麋茸，能滋阴。

　　鹿角胶：碎鹿角煮，凝冻成胶；大温补之药。

　　鹿角霜：即胶之粗而为渣者。功次于胶。

　　穿山甲：即鲮鲤壳（见介部）。

　　蝉蜕：蝉壳更生，脱旧挂树间者。

　　硫磺：出淡水磺山。有夹土者、有纯洁者，总置釜中镕开，投以鱼油，滚起泥土，以铁笊篱捞去之；再煎净汁，倾入桶内冷结凝块，破桶而取之。

　　畜之属

　　牛：「易卦」：『坤为子母牛，耕畜』。「通志」：『黄牛角缩而短悍，水牛丰实而重迟』。

　　马：乘畜也。「易」：『干为马，坤配干，象牝马』。「春秋说题辞」：『地精为马』。「春秋考异记」：『地生月精为马。月数十二，故孕十二月而生。有肝无胆。出西北者良，东南劣弱不及』。台俱从内地来，近亦有牝而生者。

　　羊：孕四月而生。「礼记」：『羊曰柔毛』。「古今注」：『羊名髯须，主簿繁露。有角不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不嗥，类死义者；欲乳必跪其母，类知礼者。性善群，故于文，羊为群』。

　　犬：「易」：『艮为狗』。「尔雅」以犬未成毫为狗，「说文」以狗之有悬蹄者为犬。今通作狗。

　　猫：「礼」：『郊特牲。迎猫，为其食田鼠也』。「尔雅翼」：『小兽之猛者。黄、黑、白、驳数色。其睛可定时：子午卯酉如一线，寅申巳亥似满月，辰戌丑未类枣核。鼻端常冷，惟夏至一日温』。

　　猪：「尔雅」曰彘。或谓之豕，其子曰豚，「礼记」：『豕曰刚鬣，豚曰腯肥』。「古今注」：『猪曰参军』。

　　鸡：「易」：『巽为鸡』。「曲礼」：『鸡曰翰音』。徐铉曰：『鸡，稽也；能考时也。鸡有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也』。

　　鹅：「尔雅」谓之舒雁。颡如瘤，长脰；夜鸣应更。有行列，故兵有鹅鹳之阵。善旋转其项，故右军法以动腕。

　　鸭：「尔雅」谓之舒凫。尸子曰：『野鸭为凫，家鸭为鹜，不能飞翔』。「礼」：『庶人执鹜』。

　　鸽：本野鸟，必待家畜而后种传；名色甚多。善认主家。张九龄谓之「飞奴」；谓系书于足，能代人传书也。

　　羽之属

　　雉：「书」曰华虫，「礼」曰袆衣画翚。汉避吕后讳，改名野鸡。雄者有冠，尾长，身五彩具；其羽为翟。「月令」：『仲冬，雉始雊』。「仪礼」：『士相见礼，各执雉，取其守介不失节』。雉飞，崇不过丈、修不过三丈；故计城之丈曰雉。台产尾不逾尺。

　　乌：束晢诗：『嗷嗷林乌，待哺于子』；「说文」以为孝鸟是也。初生，母哺六十日；长则反哺六十日。一名鸦，自呼其名。今人闻鸦辄唾；以见异则噪，故恶其不祥也。「尔雅」：『纯黑而反哺者谓之慈乌，腹白不反哺者谓之鸦』。「禽经」：『朝鸦鸣，则小雨』。

　　鹡鸰：水鸟。「禽经」：『■〈即鸟〉鸽友悌』。「诗」：『脊令在原，兄弟急难』。郭璞注：『鹊属也。飞则鸣，行则摇』。陆玑疏：『大如鷃雀。长脚长尾，尖喙。背上青赤色，腹下白；颈下黑，如连钱，故人谓之连钱』。一名雪姑。

　　鹳：「格物论」：『鹳，水鸟，一名负釜，一名背灶，一名皁裙。状类鹤，而无朱顶。善飞搏，巢必乔木之高枝』。「禽经」：『鹳生三子，其一为鹤』。台无鹤。

　　鸠：「诗」：『宛彼鸣鸠』。传曰：『斑鸠也，名隹。种类甚多』。语曰：『天将雨，鸠逐妇』。台有土鸠、金鸠。土鸠青黑色，间杂以白，俗名斑甲。金鸠身绿，嘴足红：「漳志」所谓红鸠也。一名金隹。又名火鸠。项下赤色。

　　翡翠：「尔雅」：『鹬也。俗名钓鱼翁，善捕鱼；名鱼虎，亦名鱼师』。「埤雅」：『前为翡，后为翠』。「异物志」：『雄赤为翡，雌青为翠；人取其羽毛为饰』。

　　鹭：毛洁白，顶有丝毵；毵长尺余。青脚，喜翘。高不满二尺，翔集必舞而后下。「诗义疏」：『水鸟也』。「尔雅」：『鹭舂锄。步于浅水，好自低昂，如舂、如锄』。

　　鸳鸯：「尔雅」：『匹鸟也。喙趾似凫，而文彩■〈火旬〉烂。雄曰鸳、雌曰鸯，止相偶、飞则双，其交不再』。

　　白鹇：「格物总论」：『白质黑章，尾二、三尺；嘴爪纯丹』。「尔雅」所谓朝雉。郭注：『江东呼为白翰』是也。亦有青者、黑者，皆不杂于凡鸟。

　　长尾三娘：鹇之属。色青，光彩照人。嘴朱红，足紫，尾长尺许。或呼为娃鸟，疑即所谓青鹇也。

　　燕：「尔雅」谓之乙。「诗」谓之元鸟。「礼记」：『仲春元鸟至，祠于高禖』。武珰诗：『花开蝶满枝，花谢蝶还稀；惟有旧巢燕，主人贫亦归』。

　　鸜鹆：万毕术曰：『一名寒皋。断舌可使言语』。南唐李煜谓之八哥。

　　鸥：水鸟。一名鹥。「南越记」：『随潮上下；以三月风至，乃还洲屿。颇知风云』。

　　布谷：「尔雅」：「鸣鸠鴶鵴。郭注：『今布谷也』。「尔雅翼」：『此鸟鸣时，布种其谷。似鹞长尾，牝牡飞鸣，翼相摩拂』；「月令」『鸣鸠拂羽』是也。

　　竹鸡：「图经」：『其状如雉，形小尾短』。「通志」：俗呼泥滑滑，盖以声似之也。白蚁闻其声，即化为水。一名越鸟，好食蚁』。

　　画眉：似莺而小，黄黑色。好斗善鸣，清圆可听，与内地相类。但眉无白者。

　　黄莺：「诗义疏」：『黄鸟，鹂鹠也；一名黄鹂。或谓黄栗留，一名仓庚。其音圆滑善啭，方春后即鸣』。

　　鹰：一名爽鸠。「礼记」：『仲春之月，鹰乃学习。孟秋之月，鹰乃祭鸟』。孔群曰：『虽阳和布气，鹰化为鸠。至于识者，犹憎其眼。雄形小，雌体大』。「禽经」：『鹰不击伏、鹘不击姙，盖义性如此』。北路有极大者，名曰板雄。

　　鹞：「诗义疏」：隼『饼，鹞也』。「通志」：『大如鹰，苍黑色，尾稍短。善击鸟』。庄子曰：『鹞为鹯，鹯为布谷，布谷复为鹞；此物之变也』。

　　乌鹙：身黑、尾长，较小于鹰；能搏鹰、鹞、鸢诸恶乌。「诗」：『有鹙在梁』；水鸟也。当为别种。

　　伯劳：「尔雅」谓之鵙，亦曰博劳。「左传」谓之伯赵。「易通卦验」：『博劳，性好单栖。其飞■〈梭，羽代木〉，其声嗅嗅；夏至应阴而鸣』。「尔雅」：『鵙在林间鸣，蛇于其下蟠结不动』。「兴化志」：『伯劳，一名枭』。

　　海鹅：俗名南风戆，又名布袋鹅，色如家畜。伸颈高可及肩，常于海滨猎鱼，避风则入。翎可为箭羽。

　　凫：「尔雅」注：『似鸭而小，背上有纹』。陆玑云：『卑脚短喙，鸟之谨厚者』。俗呼为水鸭。

　　番荜：形似燕；背淡黑色，腹下色黄，尾长。飞则鸣、行则摇，类于鹡鸰。

　　荜雀：似雀而小，紫色。唧唧善吟。置笼中，能自来去。性畏暑，遇夏辄死。

　　白头翁：似雀而大，头有白点。诸葛恪在吴王坐，有鸟飞过，恪曰白头翁。张昭疑为讥己，请觅白头母。

　　海鸡母：黑色，脚绿。如母鸡大，宿海屿中，故名。骨脆而味甚美。

　　雀：曹植赋：『头如颗蒜，目如襞椒，跃而不步』。「古今注」：『一名嘉宾』。言宿檐瓦，驯近阶除，如宾客也。

　　鹪鹩：「通志」谓之鹪鴱。「尔雅」：『桃■〈丿上虫下〉鹪，其雌鴱也』。陆玑曰：『似黄雀而小。喙刺如锥，取茅为巢，以麻紩之，如刺紩袜；故一名袜雀、一名巧妇、一名女匠』。土番出草，闻其声则返。

　　鸢：鸱类。「尔雅」：『其飞也翔，俗谓能嘶风』。「禽经」：『朝鸢鸣，则大风』。「格物论」：『能捕鱼』。台则并搏小鸡、鸭食之。

　　食蛇鸟：黄褐色，项细而长，高脚，性嗜蛇，大倍于鹭。

　　鸺鹠：又名鸱鸺，怪鸟。大如鹰，头目如猫，有毛角、两耳。昼伏夜出；鸣则雌雄相唤，声若老人。庄子『鸱鸺夜撮蚤虱，察毫末；昼则瞑目而不见丘山』是也。宿丛草中，俗呼为狐黄。「宁化志」：『即土枭。子成，父母俱遭其食；不孝鸟也。故古人夏至磔之』。

　　毛之属

　　豹：「说文」：『豹似虎，图文黄纹，黑如钱，比比相对』。圈中五圈，左右各四者曰金钱豹；宜为裘。纹如艾叶者，曰艾叶豹；台谓之乌云豹。土产者稍大于犬，而无所害于人；或名之曰獐虎。

　　鹿：「埤雅」：『鹿性决躁』。又曰：『性警，分背而食，食则相呼。群居则环角外向，以防物之害己』。「尔雅翼」：『鹿阳兽游山，夏至得阴气而解角，从阳退之象』。

　　麋：鹿之大者。「左传」：『泽有介麋』。「尔雅翼」：『麋阴兽游泽，冬至得阳气而解角，从阴退之象』。

　　麖：似鹿而小，无角。性悍而善跳。「埤尔」：『麖性胆怯，饮水见影辄奔』。崔豹「古今注」：『鹿有角而不能触，麖有牙而不能噬』。

　　熊：「埤尔」：『熊似豕。掌心有白脂如玉，味甚美，俗呼熊白。好举木而引气。冬蛰不食，饥则而舐其掌，故美在掌』。

　　獭：蔡邕「月令章句」：『獭毛虫，西方白虎之属；水居杀鱼者也』。「埤雅」：『似狐而小。青黑色，肤如伏翼』。「月令」：『正月，獭祭鱼』。

　　猴；形似人而多智。一名狙，一名胡孙。「尔雅」曰：『猱母猴』；「诗」『无教猱升木』是也。内山一种极小，名金丝猴。

　　兔：「埤雅」：兔，吐也；生子从口中吐出。兔视月而孕。目尤暸，故「礼」称兔为明视。「天问」：『顾兔在腹』；言兔在月腹也。每孕一月而生。

　　野猪：「通志」：『似家猪而腹小脚长，毛色褐。牙利如鎌。「汉书」：「景帝游上林，野猪入厕」是也』。

　　鼠：卢元明「剧鼠赋」：嗟乎！在物最为可贱：毛骨莫克于玩赏，脂肉不登于俎膳。淮南轻举，遂呕肠而莫追；东阿体拘，徒称仙而被谴。其为状也，须似夹穟半垂，眼如豆角中劈；耳类槐叶初生，尾如杯酒饮沥。托社忌器，妙解自惜。或寻绳而下，或自地高掷。登机缘柜，荡扉动帟。忉忉终朝，轰轰竟夕。盗干汤之鼎俎，倾留髠之香泽；伤绣领之斜制，毁罗衣之重袭。曹舒由是献规，张汤为之被谪。亦有庭院肃清，房拢虚寂；尔以乘间，东西撺掷。或床上埒髭，或户间出额。貌甚舒暇，情无畏惕。欹覆箱奁，腾践菌席。嗟天壤之含弘。产此物其何益』！

　　鳞之属

　　鲤：陶弘景曰：『鲤为鱼中之王。形既可爱，又能神变，乃至飞越山湖；所以琹高乘之。脊中有三十六鳞，六阴数也』。北路冬春肥美特甚。

　　涂鮀：形类马鲛而大，重者二十余觔。无鳞，味甚美。自十月至清明，渔者多获之，腌入内地。

　　乌鱼：「本草」谓之鲻鱼，池产者佳。吴王论鱼，以鲻为上。产台海者曰海乌，冬至前入港散子，亦肥美；散子后名回头乌，则瘦而味劣矣。子、肾俱佳。

　　鲳：身扁而短，无鳞。以紫白色者为佳，海鱼之贵品。又有黑色者，细鳞，名乌鲳；味少逊。

　　马鲛：身圆而狭长。青黑色，骨软无鳞。「通志」：『一名章鲧』。

　　鳓：类鲥鱼，身扁薄。味清而芳，鲜次于鲥鱼。以多刺人不见重。甚矣！世之好浓厚而恶淡薄、好软脆而恶骨鲠也。

　　鳗：有乌、白二种，乌者为上。「埤雅」：『鳗无鳞甲，白腹；似鳝而大』。又溪有芦鳗，赤黑色，大者十余觔；以食芦芽，故名。又海鳗，肉粗而刺硬。

　　扁鱼：形似贴沙而薄。晒干，味香美；鲜食亦佳。冬月出鹿耳门外最多，方言谓之「涂剃」。

　　带鱼：「通志」：『身薄而长，其形似带，无鳞。入夜有光。俗呼为白带』。

　　鲈：似鳜，巨口细鳞；张季鹰「思鲈脍」即此。隋炀帝谓之金虀玉鲙。

　　午鱼：鲈之别种。身圆厚，味差于鲈。内地端午间出，因以名之。台海出九、十月间。俗作■〈鱼午〉，古无此字。「漳志」引周成王时扬州献鰅（音容），鰅皮有文；非是。

　　甲鱼：「方言」名杰鱼。巨口，细鳞、无刺，形如鲻，味甚美。长者可六、七寸，出淡水武朥湾等社。

　　敏鱼：「兴化志」：其色苍，张东沙谓之鮸鱼，状似鲈而大，肉粗。

　　鲫鱼：「本草」：『一名鲋。色黑而体促，腹大而脊隆。池泽皆有之。庄子所谓「东海波臣」者也』。

　　贴沙：附沙而行。上紫、下白，有细鳞；两目相比，一名比目鱼。江、淮间谓之鞋底鱼，「通志」作鲽沙。

　　银鱼：「尔雅翼」：『玉干，长五、六寸。身圆如筋，洁白无鳞，但目两点黑耳』。味清甘，多曝为脯。

　　黄翅：「兴化志」名黄穑，漳、泉因之。状似乌颊，身小而薄，肉细而味清。以其翅黄，故名。淡水有重一、二觔者。

　　鳝鱼：俗谓之鳝。「尔雅翼」：『鳝似蛇无鳞，黄质黑文，体多涎沫』。「汉杨震〔传〕」：『鹳雀鸟衔三鳣集讲堂，都讲曰：「蛇鳝者，卿大夫服象」』。古鳝与鳣通。

　　虎鱼：状似虎头，巨口无鳞，长不盈尺，肉嫩而美；沈文开所谓「难以貌求」者也。

　　黄鱼：色微黄，扁而细鳞，长六、七寸。脂厚味丰，恨多刺耳。

　　麻虱目：鱼塭中所产，夏秋盛出。状类鲻，鳞细。郑氏时，台以为贵品。

　　鮡鱼：「尔雅」『小者鮡』是也。生海边泥涂中。其大如指。善跳，故名。俗呼花鮡，以其身有白花点也。茅港尾一带极多。

　　鮆鱼：一名刀鱼，台人名狮刃。「尔雅」：『鮤鱴刀』。郭璞注：『鮆鱼也』。长头而狭薄，腹背如刀，故名。多刺，又名刺鱼。

　　乌颊：身短阔。「兴化志」：『似棘鬣鱼；但其颊乌，故名』。

　　乌鲗：「本草」名乌贼。「南越志」：『乌鱡，怀墨而知礼』。「海物异名集」：『足在口，缩喙在腹；翕彼噀墨，迷射水族』。「埤雅」：『每遇大鱼，辄噀墨周波以卫身。中有骨如小舟，名海漂蛸』。俗呼为墨贼。

　　锁管：身圆直如锁管；首有小骨，插入管中如锁须。味甘脆。

　　鲨：「图经」：『鲛鱼，今南人皆谓之鲨鱼，多食损目。大而长，喙如锯者名胡沙』。「述异记」：『鲛人之室，泣而出珠』；即此。小而皮粗者曰白沙。凡鲨，美在翅。又有一种黑白圈相间者曰龙文沙，亦佳。

　　鲇：身圆、头扁，色黑黄。无鳞，多涎沫，肉丰。出陂中。

　　黄爵：色微黄，身薄而小，多刺。漳郡「宋志」以为黄雀所化。

　　沙梭：长五、六寸，状如织梭。肉丰、骨脆。

　　海翁：即海鱛，大能吞舟，浮于水面，黑如牛背。俗谓海翁现，则大风将作。

　　魟鱼：俗作■〈鱼共〉，非。张东沙曰：『形圆如扇，无鳞，色紫黑。口在腹中，尾长于身。有黄魟、燕魟：黄魟大而肉粗，燕魟小而肉润』。

　　青鳞：「兴化志」：『大如拇指，长六、七寸。色青、鳞厚』「通志」：『一名青鲫』。

　　红纱：形似鲈。皮红如涂朱，鳞细。远望之，与金鱼之红者无异。内地有红纱，巨而美；又是别种。

　　蛄鲐：「通志」：『尾有星。多穴于田堘或泥岸中』。

　　■〈鱼黾〉鱼：色青，体圆而短，味腥。俗呼大麦■〈鱼黾〉，以其麦熟时出也。

　　铁甲鱼：鳞硬如甲，故名。去其皮，方可食。

　　独鱼：「漳志」作「毒」。大者如掌，皮粗。剥之晒干以磋木器，光润倍常。内地取其小者为鱼酱。

　　泥鱛：「尔雅疏」：『鳛一名鱛，今泥鱛也。穴泥中，因名』。「埤雅」：『似鳝而短，以涎自染，难握』。俗谓之鳅鱼，以入秋最多也。

　　涂虱：头扁，身微圆，黑色；长五、六寸，产陂圳潭窟中。「通志」谓之田瑟，「兴化志」谓之弹瑟。

　　狗母鱼：身圆，黑赤色。长尺余，有细刺。鱼之粗劣者。

　　金鱼：色红，尾如虾；而囊金者为贵，亦有黑色而囊金者。

　　斗鱼：「泉郡志」：『状如指，长二、三寸。有花文，红绿相间，尾鲜红有黄点。善斗。泉人呼为丁斑，漳人呼为三班』。此与上金鱼止供玩赏而已，附于此。

　　■〈虫宅〉：「北户录」：『水母一名蚱，一名石镜』。「博物志」：『状如凝血，从广数尺，无正圆；亦无头目、肠脏，众虾随之，以虾为目。大者如床，小者如斗。水鸡：一名田鸡。陶隐居曰：『黑色为蛤子，至美。闽、蜀、浙东以为珍馔』。

　　沙蚕：生海泊泥涂中。形似蚕，中有沙，故名。味甚鲜美。北人憎其形，以为蚓也，弃之。晒干酥食，亦佳。又名龙肠。此与水鸡、■〈虫宅〉以其水族可食，并附于此。

　　介之属

　　龟：「大戴礼」：『甲虫三百六十，龟为之长』。「易」曰灵龟，「书」曰元龟。「周礼」：『龟人掌六龟之属』。海中有大至数尺者曰海龟，味如鳖。

　　蟹：「尔雅翼」：『蟹八跪而二螯。八足折而容俯，故谓之跪。两敖倨而容仰，故谓之螯。随潮甲解，故字从「解」』。「考工记」：『仄行，蟹属，故谓之旁蟹』。又有生溪圳者，螯生毛，谓之毛蟹；秋后甚肥美。

　　鳖：「易」：『离为鳖』；以其刚在外也。「养鱼经」：『鱼满三百六十，则龙为之长。而引飞出水有鳖，则鱼不复去。故一名神守』。段成式曰：『甲虫影伏，羽虫体伏；鳖伏于渊而卵剖于陵，此思化也』。「淮南子」曰：『青泥杀鳖，得苋复生』。故俗不与苋同食。又名团鱼。

　　西施舌：壳绿黑色，形似小蚌而长。「泉郡志」：『其肉有舌，最美；海错之珍次于江瑶柱』。

　　蟳：一名蝤蛑。生海边泥涂中。「酉阳杂俎」：『大者长尺余，能与虎斗。随大潮退壳，一退一长。螯至强』。

　　蠘：「图经」：『阔壳而多黄者名蠘。其螯甚锐，断物如芟割』。

　　蚶：「尔雅」谓之魁陆。郭注：『魁状如海蚌，圆而厚，外有理纵横；即今之蚶也』。「岭表录异」：『一呼瓦棱子，以壳上有棱如瓦珑也』。

　　花蛤：似车螯而小，壳有斑文。「本草」谓『蛤表有文』，即此。「礼记」：『雀入水为蛤』是也。味甚清。此地不多产。

　　蛤蜊：似车螯而小。壳圆，微黑色，肉黄。「淮南子」：『若士方卷龟壳而食蛤蜊』。「酉阳杂俎」：『蛤蜊候风雨，能以壳为翅飞』。

　　牡蛎：「本草」：『附石而生。磈礧相连如房，故名蛎房』。俗呼为蚝。小者名珠蚝，最佳。此间不须架石栽种，团生海中。取之者乘筏，用长竹出诸水底。

　　鰕：或作虾。种类不一：有红鰕、沙鰕、斑节鰕、白丁鰕。各塭红鰕最佳。又有黄栀米鰕，小而色红，晒作鰕米。

　　龙鰕：「岭表录异」：『名鰕魁，熟之色红』。「闽部疏」：龙鰕置盘中犹蠕动。长可一尺；其须四缭，长半其身。目睛凸出，上隐起二角；负介昂藏，宛似小龙。尾后吐红子，色夺榴花：真奇种也。北路后垄、竹堑以上间有之。

　　螺：「通志」：『香螺，大如瓯，长数寸。肉白而尾有膏，味甚佳。「本草」谓之甲香。又响螺，其壳可以吹，军中用之。花螺如田螺而小，壳圆色白，红点斑斑，故名；味清而美。又大螺琢磨其壳，可作鹦鹉杯；肉白而不脆，尾苦不堪食』。

　　鲎：色青黑，血蓝。尾如枪，十二足悉在腹下。雌常负雄，渔者取之，得双。故「吴都赋」曰「乘鲎」，言相乘也。「闽部疏」：『海滨诸郡以鲎壳代杓，岁省铜千余觔』。

　　鲮鲤：「尔雅翼」：『鲮鲤状如獭，遍身鳞甲，居土穴中，盖兽类也。人谓之穿山甲，以其能穿穴』。一名龙鲤；「山海经」：『龙鲤陵居』是也。常出岸开鳞甲，佯死；俟蚁满，闭甲，入水始开，接而食之。

　　水龟：一名龙虱。出潭堀中。腌食佳。

　　海豆芽：似蚬而差大，形扁壳绿。吐尾如豆芽，故名。一名土杯。

　　车螯：似蛤而大，壳厚微黄。肉坚，含浆不放。俗呼为蛲。

　　蚌：与蛤相类而异形。圆者曰蛤，长者曰蚌，壳绿黑色。老蛤含珠。「战国策」谓与鹬相持者也。

　　田螺：「本草」：『生水田中。含泥在腹，三十年犹活。能伏气饮露』。又有生池中者，壳厚，名石螺。

　　虫之属

　　蜂：「檀弓」：『范则冠而蝉有緌』。范，蜂也。种类甚多。其毒在尾，垂颖如锋，故谓之峰。传曰『蜂虿垂芒』是也。蜜蜂无毒，采百花酿蜜，谓之蜜脾。其王所居为蜂台；群蜂采花佳者，以首戴之，贡于王。故曰：『峰蚁识君臣』。

　　蚁：「尔雅」：『名『蚍蜉，小者蚁。有赤、黑、白诸类。赤而小似丝者，俗呼黄丝蚁』。「埤雅」：『蚁行逶迟有序，需而不速』是也。黑而大者，俗呼走马蚁；以其走之疾故也。白蚁：『湿热相蒸而生。凡器物、衣服之类，置近湿处，一为所侵，皆成蛀粉』。「宁化志」：『蚁畏茶，委弃茶渣；干则为末，布于其中，蚁不敢犯』。

　　蝉：「礼」「月令」：『仲夏之月，蝉始鸣』。「淮南子」：『蝉无口而鸣，饮而不食，三十日而蜕』。「考工记」『以膀鸣者』是也。「庄子」朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋』。「埤雅」：『蟪姑，夏蝉也』。「离骚」：『蟪姑鸣兮啾啾，岁暮兮不自聊』；则亦秋蝉矣。陆士龙称蝉有五德：头有緌，文也；饮露，清也；黍稷不享，廉也；处不巢居，俭也；应候，信也。

　　蝴蝶：「古今注」：『蛱蝶，一名野娥、一名风蝶。种类甚多，杂色俱备；今但呼为蝴蝶』。「埤雅」：『蜂蝶以须嗅，须盖其鼻也』。「异物志」：『有人浮南海，见蛱蝶大如蒲帆。』

　　蟋蟀：「诗义疏」：『蟋蟀似蝗而小，正黑，身光泽如漆。有角翅。又谓之促织』。里语：『促织鸣，懒妇惊』。又谓之莎鸡。

　　蜘蛛：布网如罾丝，自处其中；飞虫触网者，缠缚食之。春得暖风，布丝远扬，有长至丈余。「尔雅」：『在地布网者为土蜘蛛，在草中布网者为草蜘蛛』。「诗」：『蟏蛸在户」。蟏蛸长踦，即小蜘蛛也。

　　蜥蜴：似蛇，四足，长五、六寸。「说文」：『在草曰蜥蜴，在壁曰蝘蜓，守宫也』。汉武帝五月五日，取以丹砂和脂饲之，身尽赤；至次年五月五日，捣之以涂宫人。有私者，其迹即消，故名守宫。台产者能鸣。

　　蜻蜓：「埤雅」：『蜻蜓饮露，六足、四翼。翅轻薄如蝉翼。遇雨，多集水上款飞。色青而大；小而黄者曰胡离、小而赤者曰赤卒』。

　　萤：腐草化生。「尔雅」谓之即照。万毕术曰：萤火却马。注云：取萤火，裹以羊皮置土中，马见之鸣，却不敢行。内地生于夏、秋之间，台二月即生。

　　螽斯：「草木疏」：『蝗类，青色。长角长股，股鸣者也。虫之不妬忌者』。一生九十九子，故「诗」，以为子孙众多之况。

　　螳螂：「尔雅」谓之莫貈。此虫知进，惟捕蝉则一进一却。「易通卦验」曰：『螳螂捕蝉，蝉得美阴而鸣。螳螂超枝缘条，以叶自翳蔽，竦腰举足，搏而取之』。

　　蚯蚓：一名土龙、一名蜿蟺。长吟地中。东方「虬赋」：『乍逶迤而鳝曲，或宛转如蛇行』。「苟子」：『蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食槁壤、下饮黄泉，其用心一也』。

　　虾蟇：似水鸡，背有黑点。「酉阳杂俎」：『虾蟇无肠，陆居者为蟾蜍』。「尔雅」谓之蟾蠩。腹大，皮多痱磊。张衡「灵宪论」：『羿妻窃西王母不死之药，奔月宫，是谓蟾蜍』。凡附骨坏疮、发背肿毒，按方用之俱效。生疔疮，剖其腹，取肝涂之立愈。将腹皮缝密，放去不死。眉间白汁曰蟾酥。

　　青约：「图经」：『背青绿色，谓之青蛙』。「海错疏」：『身青、嘴尖，脊路微黑，腹细而白。土人去其皮食之』。

　　螟蛉：「尔雅」：『螟蛉，桑虫也』。郭注：『俗谓桑蟃，亦曰戎女』。

　　蝇虎：「泉郡志」：『蛛属。藏壁间，回环周顾，能捕蝇』。

　　蜾蠃：「尔雅」名蒲芦。郭注名螉■〈虫医〉。陆玑曰：『似蜂而小腰，取桑虫，负木空中，七日而化为子』。「诗」：『螟蛉有子，蜾蠃负之』。「法言」：『螟蛉之子殪而逢蜾蠃，祝之曰：「类我类我」。久则肖之』。陶隐居曰：『黑色腰小，衔泥于壁间及器物边作房』。俗云：蜾蠃作房于高，是年雨多：作房于低，是年雨少；亦一验也。

　　蝙蝠：肉翅，类鼠。昼伏夜飞，食蚊虻诸类。「尔雅」：『蝙蝠伏翼』。或谓之仙鼠。「通志」：『一名夜燕』。

　　螂：漆色，状似龙虱。缘壁善走，有翅能飞；多藏橱箧中。「漳志」谓之蝤虫。

　　蛇：毒虫也。其舌双，其耳聋，其听以目，其毒在涎。世传蛇无足。陶弘景曰：『五月五日，烧地令熟，以酒沃之；置蛇于上，则足见』。种类甚多：一名山辣，长七、八尺，食鼠不伤人。一名龟壳花，背有纹如龟纹。一名饭匙倩，头扁如饭匙；见人头昂二、三尺，惟尾贴地，喷鼻有声。一名青竹丝，长一、二尺；色青如竹，故名。三者啮人最毒。一名松柏根，螫之迅于百步。一名草花仔，小而花，不伤人。

　　蜂虎：状似灯蛾而大头，有斑点。入蜜蜂窝，则尽食其蜂。

　　蜈蚣：赤腹、黑头，多足。「尔雅」谓之螂蛆。能制蛇，缘而啖其脑。鲁连子：『百足之虫，虽断不僵』；即此也。

　　蜓蚰：夏月积暑，湿气所生。无足，长二、三寸，大如钗股；背黄黑色。行处吐白涎，成银色有光。俗呼为青赖。

　　水蛭：水虫也。蝡动如血片。断之寸寸，得水复活。能■〈虫匝〉牛马人血。「本草」：『大者名马蜞，腹黄者为马蟥』。「物理小识」曰：『马蟥烧成灰，以碗覆之于地，过一夜复生』。俗呼为蜈蜞。此地内山最多，无水而活。

　　蝇：张敞曰：『苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之发，乃腾千里之路』。『酉阳』云：『蝇声在翼』。身青而大者，粪能败物。

　　蚊：郭舍人曰：『客从东方来，歌讴且行；不从门入，逾我门墙。击之桓桓，死者穰穰；格斗而死，主人被创。是何物也』？东方朔曰：『长喙细身，昼亡夜存；嗜肉恶烟，为掌所扪。臣朔愚戆，名之曰蟁』。

　　蠹：一名白鱼、一名衣鱼，俗谓之蠹鱼；「韩诗」：『岂殊蠹书虫，生死文字间』。是也。始则黄色，老有白粉。闽地湿蒸多蠹，甚为衣帛、书画之害。

　　蛾：「尔雅」：『蛾，罗也』。苻子曰：『夕蛾去暗，赴灯而死』。

　　灶鸡：「本草」名灶马。穴灶而居，状如促织。「诗义疏」：『似蝗而小，善跳好斗；立秋后则夜鸣』。俗言灶有马，足食之兆。

　　■〈虫羗〉螂：「尔雅」所谓蛣■〈虫羗〉。邢昺疏：『黑甲，翅在甲下。噉粪土，作丸而转之』；「庄子」：『蛣■〈虫羗〉之智在转丸』是也。

　　毛虫：身上有毛。「尔雅」『蜭，毛虫』。「说文」：『俗呼毛蛓，有毒螫人』；「楚辞」：『蛓缘兮我裳』是也。

卷十一

　　艺文志

　　「班史」志艺文，后世郡邑志祖述焉，非徒标纪山川、张皇云物云尔；将采民风、觇吏治，亦考镜得失之林也。诸邑人文草昧，著述无闻，诗歌、古文词落落罕见，不过仕宦游人，触景标题、因事载笔而已。夫文章之盛衰，因乎地运；贤者以文章转移气化而不囿乎方隅，故曰人杰地灵也。检「郡志」，旁搜见闻，择其有关斯邑而文尤雅者，编之左。诸人士其有见之而幡然以起者乎？

　　题报生番归化疏（康熙五十五年）觉罗满保（闽浙总督）

　　题为圣德覃敷，十二番归化；仰请详题，以昭盛治事。

　　据福建布政司布政使沙木哈、按察司按察使董永艾会详，该臣看得台湾远属海外，民番杂处，习俗异宜。自入版图以来，所有凤山县之熟番力力等十二社、诸罗县之熟番萧垄等三十四社数十余年仰邀圣泽，俱各民安物阜，俗易风移。其余南、北二路生番，自古僻处山谷，声教未通；近见内附熟番，赋薄徭轻、饱食暖衣，优游圣、世，耕凿自安，各社生番亦莫不欢欣鼓舞，愿附编氓。今据台湾镇道详报：『南路生番山猪毛等十社土官匝目等共四百四十六户、男妇老幼计共一千三百八十五名口，北路生番岸里等五社土官阿穆等共四百二十二户、男妇老幼计共三千三百六十八名口，俱各倾心向化，愿同熟番一体内附』等由，册报前来。臣因海外生番输诚归化，若非抚绥安置备极周详，无以仰副皇上德洋恩溥，远至迩安之意。随会同抚臣批行镇、道确勘议详，复行福建布、按二司详悉酌议去后。兹据布政使沙木哈会同按察使董永艾详报称：『南北二路生番，向与凤、诸二邑熟番接界。今据慕义输诚，实由圣德感孚所致。查其地土毗连，各有土官统摄，醇朴驯良；应循习俗，令其照旧居处，仍用本社土官管束，无庸另设滋扰。其汛守防范，原有凤属南路一营之淡水汛、诸属北路营之半线汛，相去匪遥；饬令照旧防范，用资弹压，并令文员加意抚恤。除熟番听其照常贸易外，内地兵民毋许擅入番界生事及藉巡查扰累。所报丁口，附入版图，勿事编查，顺其不识不知之性，使之共乐尧天。其南北二路每年各愿纳鹿皮五十张，各折银一十二两代输贡赋，听其按年输纳，载入额编就台充饷。此外，并不得丝毫派扰，以彰柔远深仁』等由；造具各社番户丁口数册前来。

　　钦惟我皇上圣德神功，光被四表；文谟武烈，协和万邦。声教覃敷，已渐被于东西南北；恩膏迭沛，更周流于侯甸要荒。兹海外之番黎，等寰中之蠕动；乃犹仰沾圣化，愿附生民。具见草木、昆虫，尽属太和之保合；虽在黄、农、虞、夏，莫因广运之规模。臣幸际昌期，欣逢盛事。即会同抚臣陈璸捐备花红、银牌、帽、猪、酒，饬令该地方官将士官从优给赏外，所当恭疏报闻，请旨纂入舆图，昭垂典册，以志无疆之盛业者也。

　　除将各社番户丁口数册分送户、兵二部，所有生番归化情由，臣谨会同抚臣陈璸、水师提督臣施世骠合词具题。

　　初议捐修诸罗县学宫序高拱干（观察使）

　　继往开来，道莫高于夫子；梯山航海，治莫盛于国朝。至治之征，无思不服；大道之象，有目具瞻。是以万乘最尊，犹敦师礼；百蛮殊俗，咸被文风。自天下建学以来，数仞宫墙，比崇日月；人材于是乎出，教化于是乎兴。故瞻其居、重其道，则为名将相，为贤卿大夫、为贞妇义士顺孙孝子。不则，蠢然块然，草木、昆虫等耳。至圣垂教，大而伦常功业、小而饮食日用，无所不寓；不必尽出胶庠之中，莫非沐浴诗书之泽！虽极顽冥无知，往往俯首谒圣，睹车服、礼器而化其难驯之气；譬如东风解冻，和气饮人，其神妙有莫可名言者。

　　台以海外地，明季通商，始有汉人。迨郑氏遁踞，旧家世族或从而东；生聚有年，弦诵犹未广也。越至于今，输诚纳土，岛民得睹天日，分设郡县，招徕愈众。十余年间，声教大通，人文骎骎蔚起；即深山邃谷文身黑齿之番，皆知向风慕学。有识之士，咸谓治以道隆、道随治广，从此海不扬波，内外如邹鲁矣。然百务草创，规制苟简，诸罗学宫，茅屋三楹，更大不称。余备兵于此，兼分视学之任；每问其令，以城垣未建，学基恐有更易为对。荏苒三载，时惄余怀！今余瓜期已屈，诸生以旧基甚吉，欲谋拓新，而诸罗及台、凤三城营建尚未有日，则先大吾夫子之宫，又务之当急者也。余虽不敏，何敢以五日京兆，诿之后之君子。既捐俸为倡，复商诸君子者，力难独任也；尊师好义之名，又不敢自有也（此学宫，乃旧在善化里西保者）。

　　诸罗县学记蔡世远（庶常）

　　诸罗县学，原在善化里之西，茅茨数椽。康熙四十三年（甲申），凤山令宋君永清署篆诸罗；因县署移归诸罗山，就罗山议建。丙戌，郡丞孙君元衡摄县事，建大成殿、棂星门。戊子，宋君再署篆，建启圣祠。乙未九月，风大作，屋瓦、门墙皆倾；今令君贵阳周侯怃然曰：『是吾责也』！是岁十月兴工，修其破坏；大成殿、启圣祠，皆易故而新之。建东、西两庑，以祀先贤、先儒。东有名宦祠，西有乡贤祠。又于启圣祠之东，建明伦堂，西建文昌祠；附西为学舍，便肄业者。棂星门外周以墙，榜曰「礼门」、「义路」。墙之外为泮地：皆前所未有也。糜白金一千五百有奇，周侯独肩之，不扰民间一丝。丙申六月告成。

　　世远时应中丞雷阳陈公之招，主鳌峰书院。吾友陈君梦林客游于台，周侯介陈君以书来求记；且曰：『诸罗僻居海外，诸生观化聿新；愿有以教之也』！世远寡陋何知，爰即鳌峰诸友，相与砥砺者而告之曰：君子之学，主于诚而已矣。诚者，五常之本、百行之原也；纯粹至善者也，天之所以与我者也。人之不诚者，无志者也。人之无志者，由不能尽其诚者也。诚以立其志，则舜可法而文王可师也。其原，必自不欺始。程子曰：「无妄之谓诚，不欺其次也」。其功由主敬以驯致之。程子曰：「未至于诚则敬，然后诚也」。敬也者，主一无适，以涵养其本原之谓也。由是而谨几以审于将发、慎动以持于已发，则合动静无一之不诚也。虽然，由明以求诚之方，惟读书为最要。朱子曰：「读书之法，当序而有常、致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实。不然、虽广求博取，奚益哉」！学者率此以读天下之书，则义理浸灌、致用宏裕。虽然，非必有出位之谋也，尽伦而已矣。孔子曰：「爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人」。吾父子兄弟，肫然蔼然，尽吾爱敬之忱也；克伐怨欲之心，何自而生哉！始于家邦、终于四海，皆是物也。庸近之士，不能返其本、思其终；但以为吾读书得科名而吾名成矣。营闾里、利身家而吾事毕矣。其幸者一第，其不幸者老死于布褐而已矣。其天资厚而习染轻者，居是官也，犹可以寡过。其天资薄而习染重者，则贪没焉而已矣。

　　夫此身，父母之身也、天地之身也、民物所胞与之身也；以父母之身、天地之身、民物所胞与之身，顾可不返其本、思其终，以贻父母羞、以自外于天地，以为民物所诟病哉？诸罗虽僻处海外，圣天子治化之所覃敷，三十余年于此矣。巨公名人，相继为监司、守令，其间风俗日上。萃一邑之秀于明伦堂，相与讲经书之要旨、体宋儒之微言，告之以立诚之方，读书之要，伦理之修，经正理明，则辞达气充。科名之盛举积诸此，非徒善人之多也。陈君为我言：『周侯清修干固，百废俱兴；引人于善，惟恐不及』。吾知所以长育人材、化民成俗者，必有道矣，又何俟余之赘言哉！

　　周侯名锺瑄，字宣子，贵阳人；登丙子乙科，以清德文学世其家。

　　诸罗义学田记陈声（诸罗教谕）

　　古者选士之法，不一其途；养士之术，亦不一其地。故自王朝、侯国之外，至于州闾乡党，莫不有学。学也者，所以教人广见博闻、谨言慎行，标里门之秀，备邦国之桢；而非徒区区邀名之具也。今天子文教覃敷，殷殷以训饬士子为念。世之为士者，不能仰体德意日进于高明，而徒奔走趋承，惟饱暖衣食之为急；是果学业之不端欤？抑亦课督之不勤欤？此必有任其咎者矣！

　　诸罗僻在台北，番众杂处，弦诵之堂，久而不修。岁丙戌，郡司马孙公摄县篆，慨焉有文物之思；营建圣庙，设义塾于其侧，延廪生郑子凤庭为之师。又虑修脯之无资、灯膏之不继也，置园四十四甲于开化里之湾里溪，学博掌之；岁征其入以给费。今阅数春秋矣，溪流冲决，沙堤崩陷，难问者十之四、五。余惧作人美意无以垂久远也，爰取而志之，以戒夫食是饩者当尽是职，毋徒博虚名而不既厥实，上负养育之意、下负生平之学也。抑又望后有振兴而光大之者，使家弦户诵、经正民兴，士习醇而世运隆，以臻于一道同风之盛焉，则几矣！

　　诸罗县城隍庙碑记周锺瑄（本县令）

　　维诸罗僻在海外台湾之北，故岛夷鸠居。今皇帝二十二年削平郑氏，置县张官吏。五十四年、锺瑄承乏县事。粤稽祀典，城隍宜有庙，未之或举，大惧无以妥神迓庥以谷我士女。爰于署之左偏，相基饬材，为堂、为寝、为门，廊庑俱备，糜白金五百六十有奇。五十五年冬告成，邑人士剑谓宜书厥事于石。

　　锺瑄闻之，圣人设教，明为人而幽为鬼神，理一而已矣。邑有令以治明也，赏善罚恶、均其赋役、平其争讼，教之孝弟忠信，使邑无饥寒怨咨而相率于善者，令之职也；有城隍以治幽也，福善祸淫、顺其四时、阜其百物、驱其魑魅蛊毒，使邑无灾眚夭枉而不即于淫者，城隍之责也。自庙貌不崇，于是民不知设教之本，而求诸依草附木之精于妖魔怪诞之术，窃附神道以惑世诬民，遂为人心风俗之大蠹矣。古「周礼」八蜡之祭有水庸。庸、城也；隍、水也。后世或指有功德者一人以神之，典秩渐隆；赐庙额、班封爵，埒诸社稷、山川、风云雷雨以祭，相沿以至于今。故事：守土官入境，必先斋宿于庙而后视事；水旱、必牒于神而后祷于坛；厉祭，必迎于坛而使主其事。邑有大举，神莫不与焉。故淫屠老子之宫，学士有议而非之者，至于城隍而独无间然，岂非保障一方，聪明正直之灵爽昭著人心目间欤？

　　今新庙奕奕，愿自兹以往，令斯土者入斯庙而对越神灵，悚惕乎为民父母之职；而为吾士民者，尚亦晓然斯庙建立之由，鬼神陟降之旨，无溺邪说以自求多福哉。

　　新建诸罗县署记孙元衡（本郡司马）

　　今天子圣神文武，声灵远播；二十二年开拓台疆，设郡分邑，置诸罗为一县。然县治虽有其名而衙署未建，宰斯土者就佳里兴为县署。后先相仍，于兹二十有余载。

　　四十三年，凤山令宋君署诸邑，奉文移归罗山，业择地兴工，以新令莅任不果。四十五年，余摄诸篆，亲履其地，问听断何所、承宣何所、自公退食何所？则荒田野草，数椽未就。因亟为之谋，命工庀材，依其爽垲；虽丹漆未施，而公堂内署已井然有序矣。从此莅政之暇，与邑绅士坐论桑麻，渐及礼乐；即不敢侈规模之大备，亦不至以莅政临民之地委诸荒田野草：是则余之所差慰也！

　　至若大其栋梁、饰以华藻，以壮厥观，请俟后之君子。

　　望玉山记陈梦林

　　玉山之名，莫知于何始？不接人境，远障诸罗邑治；去治莫知几何里？或曰：山之麓，有温泉。或曰：山北与水沙连内山错，山南之水达于八掌溪。然自有诸罗以来，未闻有蹑屩而登之者。山之见恒于冬日，数刻而止。予自秋七月至邑，越半岁矣；问玉山？辄指大武峦山后烟云以对。且曰：是不可以有意遇之。

　　腊月既望，馆人奔告玉山见矣！时旁午，风静无尘，四宇清澈。日与山射，晶莹耀目：如雪、如冰、如飞瀑、如铺练、如截肪。顾昔之命名者，弗取玉韫于石，生而素质，美在其中而光辉发越于外？台北少石，独萃兹山；山海之精酝酿而象玉，不欲使人狎而玩之，宜于韬光而自匿也。山庄严瑰伟，三峰并列；大可尽护邑后诸山，而高出乎其半。中峰尤耸，旁二峰若翼乎其左右。二峰之凹，微间以青；注目瞪视，依然纯白。俄而片云飞坠中峰之顶，下垂及腰，横斜入右，峰之三，顿失其二，游丝徐引诸左，自下而上，直与天接；云薄于纸，三峰勾股摩荡、隐隐如纱笼香篆中。微风忽起，影散云流，荡归乌有；皎洁光鲜，轩豁呈露。盖瞬息间而变幻不一，开闭者再焉。过午，乃尽封之以去。

　　以予所见闻，天下名山多矣。嵩、少、衡、华、天台、雁荡、武夷之胜，征奇涉怪，极巍峨、穷幽渺，然人迹可到；泰山触石、匡庐山带皆缘雨生云，黎母五峰昼见朝隐，不过迭翠排空，幻形朝暮，如此地之内山敛锷乎云端、壮观乎海外而已。岂若兹之醇精凝结，磨涅不加；耻太璞之雕琢，谢草木之荣华。江上之青，无能方其色相；西山之白，莫得比其坚贞。阻绝乎人力舟车，缥缈乎重溟千岭。同豹隐之远害，择雾以居：类龙德之正中，非时不见。大贤君子，欲从之而末由；羽客缁流，徒瞻言而生羡。是寰海内外，独兹山之玉立乎天表，类有道知几之士超异乎等伦，不予人以易窥，可望而不可即也。

　　九日游北香湖观荷记陈梦林

　　丙申秋，予初至诸罗。九月九日，与李君世勋、林君秀民载酒郊垧，思得危峰绝顶以纵目寄怀。山率数十百里之外，远不可蔇。先是，土人云：县北里许有湖修且广，荷方盛开；未之信也。及是日，偕往观焉。

　　出郭数百武，便见此湖；蜿蜓屈曲，殊有胜概。少选，风从北来，香气蓊渤如相迎，而觌面相过。渐逼湖，憩舍旁道口，从者曰：『此淡水鸡笼大道也』。绿云委波，红衣麟次如画。湖面东自台斗坑凡数折而汇县治之众流，黛蓄膏渟，广可三、四亩，修如其广数十倍，汉人与土番合筑为陂。其下，西出北社尾，灌田凡数百顷。远山苍翠，列峙于对岸。循阡陌以东有地数亩，扼全湖之胜；野竹上逼青霄，参差茅屋。盖园丁云（？）。移坐竹间，湖清荷簇，回环如带；又有牙蕉、檨树、蓼花，风动波摇，东西上下互相掩映，泠泠幽丽。人在香国中，飘乎若出有而入无，荡遗尘而特立也。傍岸有筏，小奚从一番子跳越穿荷以去；篙数寻，或不得其底。园丁为予言：此湖深冬不涸。花之放，度腊乃尽，荷钱新旧相接；亦奇观矣。

　　顾念自有此湖，未有表而出之者；抑不知开凿何时？自有乾坤以来，便有此湖。湖之有荷，又不知始自何时？盖埋没蛮烟瘴雨者几千百年；而吾三人今日来游于斯，假碧水之英华、代登高之舒啸，岂可令戏马之台、落帽之山独美千古！然则斯湖也，其可以无名乎？因酹酒而名之，曰「北香湖」。以其地居县之北；又中土此时菡萏香消，而此地之荷独与梅菊争奇吐艳于北风凛烈之际，是足以愧夫趋热而恶凉、遇霜而先萎者矣：故曰「北香」也。李、林二君齐拊手曰『善』。因为记，而二君各系以诗。

　　祭淡水将士文（有序）阮蔡文（北路参戎）

　　淡水离鸡笼二百一十里，夙号烟瘴，近台北之极边。康熙五十年辛卯，洋盗郑尽心自辽海窜逃；上命江浙、闽、广四省舟师搜捕，因设营汛于此。其明年，文奉命自锦州泛海，招抚洋盗陈尚义于尽山、花鸟。癸巳，除云南州牧。上以文熟谙海务，甲午改厦门参戎，乙未再调台北。淡水在所辖之内，实为要区。是岁仲冬，由罗山北哨沿海，因至其地；寒风阴雾间，荒冢累累，问之皆西来将士。悼其孤魂海角，死而无名；虽烈士骨香，终有余恫。椎牛酿酒，荐之以辞。其辞曰：

　　大遁之山兮，干豆之水；神龙所居兮，百怪所倚。黄云昼塞兮，阴风夜被；饥磷闪闪兮，山精累累。当在昔之窃据兮，常悬师而筑垒；兵与将其偕亡兮，每黄昏而尔汝。迨天朝之戡定兮，弃遐陬而弗齿；听岛夷之杂居兮，义羁縻而勿侈。胡比年之狡兔兮，称有窟之在此！爰留军以驻防兮，谁创谋之伊始！维诸子之东来兮，皆干城之比拟；狭东海于沟渠兮，近天涯于尺咫。汛守既分兮慨然戾止，毒气朝熏兮烟岚暮抵。如精金之受炼，体虽坚而融液兮；如素丝之受染，质虽白而成纚。医莫购于轩、岐兮，药倍难于兰茞；裹鹿革以为棺兮，倩蝶衣以为纸。气郁勃而不伸兮，魂飘零而奚底？苟征伐于不庭兮，若牂牁之与交趾。蹈白刃其何伤兮，垂令名乎青史。徒水土之不宜兮，致捐躯而比比；岂圣世之共驩兮，罪难辞乎窜徙！反泰山于鸿毛兮，弃身命如敝屣！阻隔兮云山，梦寐兮乡里；伤心兮友朋，断肠兮妻子！封侯兮不遂，暴骨兮沙渚；月白兮霜飞，鸦啼兮狐起。不佞忝帅偏师，来巡北鄙，心闻此而惨悲兮，意感此而难已！具牛羊而祭告兮，声欷歔而变征。苟来格而来享兮，知英灵之尚迩。尔没在前，无能恤尔于生兮；我来在后，聊云慰尔于死！毋为民灾兮，毋为物否，壁垒康宁兮周道如砥。凡余所言兮，毋逆于耳！

　　题沈斯庵杂记诗季麒光（本县令）

　　从来台湾无人也，斯庵来而始有人矣。台湾无文也，斯庵来而始有文矣。斯庵学富情深，雄于词赋，浮沉寂寞于蛮烟瘴雨中者二十余年；凡登涉所至、耳目所及，无巨细皆有记载。其间如山水、如津梁、如佛宇、僧寮、禽鱼、果木，大者纪胜寻源，小者辨名别类；斯庵真有心人哉！

　　思古人飘泊栖迟，若小陵之在巴蜀「白盐」、「赤甲」诸诗，柳河东迁谪岭南，「钴鉧」、「石潭」诸记，皆从无聊郁塞之时寄发兴会；其志愈苦、其文愈工，而人与地相为不朽。斯庵在台，以一赋寓讥刺，几蹈不测（事见本传），故著述多晦而不彰。及余来尹是邦，每出其所藏以相示，谓余能读斯庵之文，亦惟余能知斯庵之人也。幼尝览「西京杂记」载上林令虞渊花木簿排列名目，使人兴卢橘蒲桃之感。今斯庵此诗虽曰纪事、纪物，而以海外之奇，备从前职方所未有；则是诗也，即古「国风」矣，乌可以不传！

　　鸡笼积雪（以下俱诗）高拱干

　　北去二千里，寒峰天外横；长年绀雪在，半夜碧鸡鸣。翠共峨眉积，炎消瘴海清。丹炉和石炼，漫拟玉梯行！

　　前题齐体物（本郡司马）

　　蛮岛亦飞雪，玲玲彻玉壶；经年寒不已，见月影俱无。积素疑瑶圃，高空似画图。惟于炎海外，方觉此山孤。

　　杂咏十首（选八）

　　疑是羲皇上古民，野花长见四时春；儿孙满眼无年岁，头白方知属老人。

　　纪叟中山浪得名，何如蛮酒拨醅清；宁知一醉牢骚解，几费香腮酿得成！

　　药溪流水碧差差，不拟天寒出浴迟；卒岁无衣双赤膊，负暄岩下曝孙儿。

　　酿蜜波罗摘露香，倾来椰酒白于浆；相逢歧路无他赠，手奉槟榔劝客尝。

　　生年十五鬓鬖鬖，招得儿夫意所甘；岂但俗情偏爱女，草中都不长宜男。

　　燕婉相期奏口琴，宫商谐处结同心；虽然不辨求凰曲，也有泠泠太古音。

　　露浓滋得麦苗肥，草长还忧豆叶稀；心忆儿夫桑柘下，日斜相望荷锄归。

　　巢栖穴处傍岩阿，薜荔为衣带女萝；要向众中夸侠长，只论谁最杀人多！

　　番妇沈光文（寓贤）

　　社里朝朝出，同群担负行。野花头插满，黑齿草涂成；赛胜缠红锦，新妆挂白珩（项常挂玛瑙珠）。鹿脂搽抹惯，欲与麝兰争（番抹鹿油以为香）。

　　九日罗山遇雨（山属郑氏旧营址）宋永清（凤山令）

　　萧萧风雨度重阳，匹马罗山奋战场。白发渐随秋色老，黄花空忆故园香。云迷古树千峰远，雾锁清溪一水长。萸酒年年常醉客，争雄壁垒几沧桑！

　　虎尾溪阮蔡文

　　东螺、虎尾之分派，北流西折而联界。去年虎尾宽，今年虎尾隘；去年东螺干，今年东螺浍。大宗盛时支子依，支子若强大宗坏。余流附入阿拔泉，虎尾之名犹相沿。阿拔之源阿里山，虎尾之源水沙连；譬如兄弟阋墙变，却于异性共周旋。水有源头木有本，不信但看「棠棣篇」。

　　大甲溪

　　崩山万壑争流潝，溪石团团马蹄絷；大者如鼓小如拳，溪面谁填递疏密。水挟沙流石动移，大石小石荡摩涩。海风横刮入溪寒，故纵溪流作鬐鬣。水方没胫已难行，水至拦腰命呼吸。夏秋之间势益狂，弥漫五里无舟楫。往来溺此不知谁，征魂夜夜溪旁泣。山崩岩壑深复深，此中定有蛟龙蛰！

　　大甲妇

　　大甲妇，一何苦！为夫馌饷为夫锄，为夫日日绩麻缕。绩缕须净亦须长，捻匀合线紧双股。斵木虚中三尺围，凿开一道两头堵；轻圆漫卷不支机，一任元黄杂成组。间彩颇似虹蜺生，绽花疑落仙姬舞。吾闻利用前民有圣人，一器一名皆上古；况兹杼轴事机丝，制度周详供黻黼！土番蠢尔本无知，制器伊谁远近取！日计苦无多，日计有余褛，但得稍闲余，轧轧事伛偻。番丁横肩胜绮罗，番妇周身短布短；大甲妇，一何苦！

　　吞霄道中

　　来时北渡正三更，归日微明复到此；过港应须及退潮，稍缓须臾徒延企！以兹来往不成眠，鸡鸣夜半行装起。平时拥被五更寒，今夜匆匆胡乃尔？风卷涛飞天雨急，从人尽是征衣湿。

　　后垄港

　　双溪奔流西入海，海势吞溪溪气馁；银涛翻逐绿波迥，遂使溪流忽然改。番丁日暮候潮归，竹箭穿鱼二尺肥（不事网罟，多筑石扈；潮退，以竹箭射取）。少妇家中藏美酒，共夫倒酌夜炉围。得鱼胜得獐与鹿，遭遭送去头家屋。

　　后垄

　　去县日以远，风俗日以变。顾此后垄番，北至中港限；音语止一方，他处不能辨。头发顶上垂，当额前后剪；发厚压光头，其形类覆盌。亦有一、二人，公然戴高冕；黑丝及红绒，缠之百千转，大有古人风，所惜双足跣！男女八、九岁，牙前两齿刬。长大手自牵（番以婚配为「牵手」），另居无拘管；父固免肯堂，翁亦无甥馆。是处两、三间，村庄何萧散！高廪置平原，黍稷有余挽；所虑湿气蒸，驾木如连栈。巨匏老而坚，行汲络藤瓣；溪水涨连旬，利涉身焉绾！丰年百礼偕，疾病颠危罕。饮酒即高歌（番民多即事成歌），其乐何衎衎！

　　竹堑

　　南嵌之番附淡水，中港之番归后垄；竹堑周环三十里，封疆不大介其中。声音略与后垄异，土风习俗将无同！年年捕鹿丘陵比，今年得鹿实无几。鹿场半被流民开，艺麻之余兼艺黍。番丁自昔亦躬耕，铁锄掘土仅寸许；百锄不及一犁深，那得盈宁畜妻子！鹿革为衣不贴身，尺布为裳露双髀。是处差徭各有帮，竹堑茕茕一社耳；鹊巢忽尔为鸠居，鹊尽无巢鸠焉徙？

　　淡水

　　淡水北尽头，番居之所纪；远者旬日期，近者一望止。内地闽安洋，扬帆日暮抵。全台重北门，锁钥非他比。闻昔王师来，负固犹未已；惧发阴平师，先截长江水。降旗出石头，铁锁亦奚裨！空亡五镇兵，鬼队阴风里。大遯八里岔，两山自对峙；中有干豆门，双港南北汇。北港内北投（社名），磺气喷天起；泉流势胜汤，鱼虾触之死。浪泵（社名）麻小翁（社名），平豁略可喜。沿溪一水清，风被成文绮；溪石亦恣奇，高下参差倚。逾岭渡鸡笼，蟒甲（舡名）风潮驶；周围十余里，其番称姣美。风俗喜淳良，鱼盐资互市。南顾蛤仔难（社名），北顾金包里（社名）；突入红毛城；顾似东流砥。南港武胜湾（社名），科藤、通草侈。摆接（社名）发源初，湜湜水之沚；隔岭南龟仑（社名），南嵌（社名）收臂指。鸡柔（社名）大遯阴，金包傍山矶；跳石以为梁，潮退急如矢。山鹿虽无多，海菜色何紫！又有小鸡笼，依附在密迩；凡此淡水番，植惟狗尾黍；山芋时佐之，原不需大米。近日流亡多，云欲事耘耔；苟其愿躬耕，何处无桑梓！窜身幽谷中，毋乃非常理！大社虽八名，小社更累累；各以近相依，淮泗小侯拟。通事作头家，土官听役使。通事老而懦，诸番雄跅弛，何以尽倾心，圣朝声教底。我行至此疆，俯伏而长跪；羊酒还其家，官自糗粮峙。殷勤问土风，岂敢厌俚鄙！

　　檨圃（丙申，余修志于此，因为题额）陈梦林

　　小圃茅斋曲径通，参天老树郁青葱；地高不怕秋来雨（县治秋霖，比屋蒸湿；惟此地独干），暑极偏饶午后风。海外云山新画卷，窗间花草旧诗筒。莫愁纸尽无挥洒，纔种芭蕉绿满丛。

　　玉山歌

　　须弥山北水晶宫，天开图画自■〈王忽〉珑，不知何年飞海东，幻成三个玉芙蓉。庄严色相俨三公，皓白须眉冰雪容；夹辅日月拄穹窿，俯视众山皆群工。帝天不许俗尘通，四时长遣白云封。偶然一见杳难逢，唯有霜寒月在冬；灵光片刻曜虚空，万象清明旷发蒙。须臾云起碧纱笼，依旧虚无缥缈中。山下蚂蟥如蚁丛，蝮蛇如斗捷如风；婆婆大树老飞虫，攅肌吮血断人踪。自古未有登其峰，于戏！虽欲从之将焉从？

　　丁酉正月初五夜，罗山署中大风；次早风歇饮酒，纪之以诗

　　海西蛰起蚊龙怒，昨夜海吼风不住；风声入耳骇人闻，风势如痴复如飓。客子残灯半灭明，闭门欹枕空百虑。山房四柱柱影摇，有时风欲挟之去；万马蹄奔剑戟鸣，虎豹搏噬急雨注。往来嘈杂不成眠，一夜梦魂无宿处。平明起视浮云决，风力渐微声渐歇；呼童暖酒赏春朝，似怯寒吹帘幔彻。因忆去年腊月初，番仔渡头朔风烈（近目加溜湾有番仔渡，丙申腊月一日，予自郡还诸罗经此）；番社纷纷乱卷茅，竹树倒披梢半折。耳鼻填沙眼怕开，行人却走马蹩躠。山溪狂似海波潮，溪水冷于轴头铁。双犊乱流车苦迟，番儿强挽肤破裂；下马停车权息肩，店舍无烟酒不热。番儿力尽冻且僵，呼起聊为哺与啜；可怜幅布半围身，青钱那惜恣饕餮！此时如我敢言寒，犹有敝裘重补缀。况复今朝风已春，窗明几净椒盘新；水仙香发绿尊满，春冷无眠奚足嚚！风波自古仗忠信，念尔孤篷海上人！

　　九日北香湖观荷李钦文

　　九日湖光好，红渠一望奢；嘉名初有锡（是日湖始命名「北香」），胜地培增华。国色临秋水，香风落彩霞；岁寒须共保，切莫妒黄花！

　　前题

　　湖上秋光老，君子意何迟！似有东篱约，来吟招隐诗。绿叶浓寒露，红衣淡水湄，山高不可登，斯会宁易期！

　　淡水炮城（荷兰所筑。郑氏葺之以控上游）周锺瑄

　　海门一步地，形势可全收；欲作图王想，来成控北谋。台荒摧雪浪，砌冷老边秋；欲问沧桑事，麻姑尚黑头（荷兰及郑氏距今止数十年耳）。

　　望玉山

　　晓岚高卷日初生，一片晴光照眼明。积雪不消三伏后，层冰常讶四时成。疑他匹练非吴市，遮莫胥涛向越城！大璞已教天地凿，山灵稳卧不须惊。

　　晓发他里雾

　　一枕清晖觉梦频，披云驱犊散轻尘；投分南、北依谁定，螺列东、西辨未真（路经南北投、东西螺四社）。向道但饶椎髻客，前呵不用放衙人。平明好逐东升上，我亦从今莫问津。

　　吞霄观海

　　浩渺无因溯去程，仙槎客泛正须评；轻浮一粒须弥小，包括恒河色界清。世外形骸杯可渡，空中楼阁气嘘成。情知观海难为水，更有红轮向此生。

　　登八里岔山远眺

　　褰裳直踞千峰上，万里苍茫一色同；远目但余天贴水，近闻惟觉浪号风。巨鳌有首低擎地，瘴雨无根直幔空。寂寞斗牛谁再犯，好将消息问严公！

　　干豆门苦雨二首

　　无赖阴云拂地垂，客愁如绪一丝丝；那堪更向秋风里，卧听黄梅细雨时。

　　蛮烟如雾复如云，缕缕连江幛夕曛；犹喜长风能破浪，千山猿啸雨中闻。

　　番戏五首

　　蛮姬两两斗新妆，蹀■〈?薛〉花阴学舞娘；珍重一天明月夜，春来底事为人忙？

　　不抡檀板不吹笙，一点钲声一队行；气味何如初中酒，山花翠羽鬓边横。

　　联翩把袖自歌呼，别样风流绝世无；番调可知输「白雪」，也应不似泼寒胡。

　　野气森森欲曙天，维摩新病未成眠；空余无限罗伽女，乱把天花散舞筵。

　　一曲蛮歌酒一卮，使君那惜醉淋漓；但令风物关王会，我欲从今学画师。

　　水沙浮屿

　　云根不堕地，牢落东山头；天风与海水，争激怒生疣。断鳌足簸扬，支祈任沉浮。状若银河翻，回星漂斗牛；又若乘杯渡，一粒乱中流。山水有常性，动静安足求！呼龙与之语，掀髯嗔我尤。静极而动生，天地一浮沤。大笑挥龙云，浮沙云未收。

　　北行纪

　　罗山山水海东雄，绵亘千里踪难穷；朝盘赤日三千丈，浩气直与海相烘。南抵茑松（地名）、北半线（地名），宛然块玉横当中。「职方」、「禹贡」虽未载，厥壤上上将无同。惜哉大甲与中港（二社名），逼窄将次入樊笼；后垄、吞霄（二社名）勿复道，犊车荦确走蛟宫。天低海阔竟何有，环山迭里如群峰。坡陀巨麓一再上，划然轩豁开心胸；竹堑（社名）分明在眼底，千顷万顷堆■〈艹丰〉茸。从他地老无耕凿，下巢鹿豕上呼风。北邻南嵌（社名）亦尔尔，淡水（社名）地尽山穹窿；东有磺山、西八里（山名），银涛雪浪争喧轰。鸡笼（社名）小瓮坚如铁，红夷狡狯计非庸；蛮烟瘴雨今昼暗，石寒砌冷鸣霜蛩。中有鸟蛮事驰逐，狂奔浪走真愚蒙；可怜作息亦自解，但知顺则难名功。我来经过聊纪载，惭非椽笔媿雕虫；他年王会教图此，留此长歌付画工。

卷十二

　　杂记志

　　灾祥寺庙古迹外纪

　　杂记以补阙备忘，所谓志其大不遗乎小也。兹邑初建，际有道之世，圣天子以丰年为瑞、贤才为实，灾沴不生、干戈不用，盖可记者鲜矣。琳宫宝剎、断碣荒丘，足以供游赏而发凭吊者，能几何哉？乃若见闻所及，诸卷纪载所未尽，要足为后人征信之资，用寄讽谕之义，则地理物类、险易菀枯、闾阎细故、父老闲谈，皆有取焉。因汇诸编末，合为一卷。

　　灾祥

　　寺庙

　　古迹

　　外纪

　　灾祥（萑苻附）

　　顺治十八年（辛丑）夏五月，海水涨于鹿耳门。

　　先是，鹿耳门港甚窄，环以沙线。是岁，郑成功入台，鹿耳门水骤涨丈余，遂克台湾，诸罗皆属焉，（详见「建置」）。

　　康熙十九年（庚申）夏六月，有星孛于西南，其形如剑，长数十丈；经月乃隐。冬，大有。

　　二十一年（壬戌），大饥（斗米值银六钱余）。秋七月，地产毛。九月，雨发。

　　二十二年（癸亥）夏五月，大雨水（时淫雨连月，郑氏土田多冲陷，有「高岸为谷」之叹）。六月丁酉，有大星陨于海，其声如雷。秋八月，大师入台，北路皆剃发归顺。冬十一月、始雨雪，冰坚厚寸余（诸罗有霜无雪；是岁甫入版图，地气自北而南，信有征矣）。

　　二十五年（丙寅）夏四月甲辰，地大震（民居多颓坏者）。

　　二十九年（庚午）冬，大有年（自荡平之后，年谷时熟。是岁尤为大稔）。

　　三十年（辛未）秋八月，大风（颓屋、飘船无数）。

　　三十二年（癸酉）冬，大有年（时内地歉收，商人采籴福、兴、泉、漳四郡资焉）。

　　四十四年（乙酉）冬，大饥。知县毛殿扬、知府卫台揆通详巡抚李斯义委勘具题。奉旨：『四十四年应征粟石，俱着蠲免』。

　　四十六年（丁亥）冬饥。知县李镛、知府周元文通详巡抚张伯行委勘具题，奉旨：『照例蠲免十分之三』。

　　四十九年（庚寅）冬饥。

　　自四十七年至是年，台属屡荒，米价高腾。每年值青黄未接，知府周元文出仓粟就妈祖宫、府学两处平粜，新、善、开、安四里之民资焉。海防同知洪一栋招集商贩，凡载米入港者皆藉其名，厚为赏赉；以故米船云集，饥而不害（一栋，楚之应山人。在台九年，多惠政。五十六年，卒于官。卒之日，所属士民罢市缟素巷哭，如其私亲；为作佛事于各寺院、神祠，梵磬彻四境。既而醵千金为赙，以归其丧。故老以为自开台以来所未有也）。

　　五十年（辛卯），恩诏蠲免本年应征人丁银两（详见下五十一年）。秋九月乙酉，地大震（坏民居、仓廒甚多。是日，内地漳、泉各府俱震）。

　　五十一年（壬辰），恩诏蠲免本年应征粟石。

　　先是，四十九年奉上谕：通行蠲免直省地丁银两；部议恐兵饷不敷，奉旨匀为两年。康熙五十年，直隶、奉天、浙江、福建、广东、广西、四川、云南、贵州九省先行蠲免；于是福建内地折色俱蠲，台湾、凤山、诸罗三县止免丁银。三县士民公吁台厦道陈璸、知府周元文详照奉天府尹廖腾公题请蠲免米豆之例，台属三县本年应粟石一例蠲免；巡抚黄秉中具折奏请。奉旨：『台湾府属五十年应征粟石，已经征完在官；虽蠲免，小民无益。其应征五十一年粟石，着行蠲免（按台湾开征在十月收成之后，与内地不同。此举文牃往返，因海洋之隔，动积时月，比核实具折奏请，已八月矣。中丞幕僚以上谕并无「蠲免粮石」字样，又时已踰秋，恐干驳察，皆坚阻之。中丞毅然曰：『台湾在抚属内，巡抚司全闽民命，宁可畏逾时驳察而缄默不言？且台本色即内地折色也，粟尚未开征；皇上圣明，奏必免。脱以此罢官，不犹愈他事诖误乎』？竟以折请。部议以不行早奏，巡抚降三级调用；奉旨：『从宽降级留任』仰见圣天子恫■〈疒外众内〉斯民，无微不到；而陈观察、周郡守一详再详，黄中丞宁受处分，不挠众论，使台民得沐皇仁，其功俱不可忘也）。

　　论曰：五十年五十一年蠲免二条不系于灾祥，此何以书？纪皇仁也。日月同照，雨露均沾，假令芝草醴泉，何益百姓！今两岁之间，吏无追呼、民无敲朴，其为祯祥也大矣！故连类而次于四十四年、四十六之后云。

　　五十四年（乙未）秋九月丁未，地震，大风（学宫颓坏，民居倒塌甚多）。

　　五十五年（丙申）夏五月戊辰，火（守备署毁烬无余，参将署大堂、仪门皆及焉）。秋九月乙亥，地震；丁酉，大震（屋瓦皆鸣）。

　　五十六年（丁酉）春正月丙子，地震。

　　萑苻

　　康熙三十五年秋七月，新港民吴球谋乱，伏诛。

　　球，新港东田尾人；好拳勇。有朱佑龙者，诈称前明后裔，能遁法；数往来球家，阴集党伙谋乱。凤山吏陈枢之妻，球妹也。枢侵蚀课粟，官督之急，称贷球家；球奋髯曰：『此何足道！当相与图大事，番诛此曹子算』。告以谋，则大喜。尊球为国师，招集渐众。其党余金声约保长林盛向举事，盛佯许诺；乘夜逃之郡，首告。北路参将陈贵率官民环其宅，贼操兵以出。擒获球、枢、金声等为首者七人，杖杀之；而朱佑龙竟莫知所向。

　　三十八年春二月，吞霄土官卓个、卓雾、亚生作乱。夏五月，淡水土官冰冷杀主账金贤等。秋七月，水师袭执冰冷。八月，署北路参将常太以岸里番击吞霄，擒卓个、卓雾、亚生以归，俱斩于市（主账，番社通事管出入之账者）。

　　初，通事黄申贌社于吞霄，征派无虚日；社番苦之。土官卓个、卓雾、亚生鸷而骁，阴谋作乱。会番当捕鹿，申约计日先纳钱米而后出草；个、雾等鼓众大噪，杀申及其伙十数人。镇、道遣使招谕，不得入；乃发两标官兵及署北路参将常太进剿，而以新港、萧垄、麻豆、目加溜湾四社番为前部。个、雾等阻险拒守，四社番伤死甚众。既有献计常太者云：『岸里山番穿林箐涧谷如飞，擒个、雾非此不可』。时岸里番尚未内附，乃遣译者入说其魁，多致糖、烟、银、布。番大喜，自以收捕为功；绕出吞霄山后，日有擒获。官军攻其前，个、雾等大窘，将逃入内山，岸里番设伏擒之至郡，尸诸市，传首以示诸番。是役也，劳师七阅月，官军被瘴毒死者数百人。冰冷者，淡水内北投土官麻里即吼番之婚姻也。麻里即吼有女字主账金贤，贤将娶之。其父怜女之幼也，弗与；告贤曰：『俟长以归汝』。贤纺丈人于树而挞之。麻里即吼以溯冰冷而泣；冰冷故凶悍，怒率众射杀贤，诸与贤善者皆杀之。时方征吞霄，冷遣使与个、雾等通。有水师把总者巡哨至淡水，闻变潜泊海口，冷未之觉；把总遣他社番诱以货物交易，伏壮士水次缚之，亟登舟。比诸番出护，已挂帆矣。会吞霄既平，诸番以首恶既诛，因通事求抚（把总者失其名）。

　　右吞霄、淡水之役，言人人殊。或指水陆并进，于吞霄，或讹卓个卓雾为冰冷。吞霄据山负险，无用水师；六月南风盛发，正巡哨鸡笼、淡水之时，因知水师收功者淡水也。后叩之老兵数辈亲见者，皆如纪中云云。斯役距今未久，耳目相接，而抵牾舛错如此。又擒获冰冷将弁姓名不传；假令更迟之数十年无所纪载，遗漏失实，莫从而问之矣。

　　四十年冬十二月，刘却作乱，伏诛。

　　却，臭佑庄管事，拳棒自负；日往来无赖恶少，歃血为盟。久之，其党有欲谋不轨者，以为非却众莫从。尝深夜燃樟脑，窃置却屋瓦，火上烛；召同盟者示之，曰：『刘大哥舍中每夜红光烛天，非常兆也』！会却家神炉无故发火，众曰：『此不君，即帅耳』！却心动。穴地于舍，佯置田器，冶铁为刀枪各械，约日举事。腊月七日，扬旗击鼓，毁下加冬营，散其兵；乘夜抵茅港尾，掠市中货。乱民及诸番乘机四出劫掠，破家者甚众。却退屯急水溪，北路参将白道隆整众御之，镇、道两标并发兵应援。越五日，官兵大集，战于急水，却大溃；杀贼甚众，生擒其党陈华、何正等。却走匿山薮，常昼伏夜出。四十二年春二月，擒获于笨港之秀才庄。师还，斩却于市；并其长子杖杀之，妻孥皆发配。

　　寺庙

　　天妃庙：一在城南县署之左。康熙五十六年，知县周锺瑄鸠众建。一在外九庄笨港街。三十九年，居民合建。一在咸水港街。五十五年，居民合建。一在淡水干豆门。五十一年，通事赖科鸠众建：五十四年重建，易茅以瓦，知县周锺瑄颜其庙曰「灵山」。

　　按妃莆田人，宋巡检林愿之女。幼时能知休咎，有神女之称。常坐席以济流。厥后，人见衣朱飞腾海上。因建庙祀之，雨阳祷应。宣和癸卯给事中路允迪使高丽，中流震风，神降于樯；还奏，赐号「顺济」。历绍兴、开福、景定间，屡显灵加号。元以海漕效灵，赐额「灵济」。明永乐封为「护国庇民、妙灵昭应、弘仁普济天妃」。国朝改封天后，沿海港口俱建宫庙以祀。康熙二十二年，靖海将军施琅奉旨征剿台湾，师次平海澳，时方旱乏水；有一井在妃庙之左，往不能资百口，至是泉忽大涌，足供四万余众。及战于澎湖既克，我师登岸，入庙见妃像脸汗未干、次袍俱湿，乃知为神大之助战也。事闻，上遣礼部郎中雅虎致祭。其文曰：『国家茂膺景命，怀柔百神；祀典具陈，罔不祗肃。若乃天庥滋至，地纪为之效灵；国威用张，海若于焉助顺。属三军之奏凯，当重译之安澜；神所凭依，礼宜昭报。惟神锺灵海表，绥奠闽疆。昔藉明威，克襄伟绩；业隆显号，禋享有加。比者虑穷岛之未平，命大帅之致讨。时方忧旱，井泽为枯；神实降祥，泉源骤涌。因之军声雷动，直捣荒陬；舰阵风行，竟趋巨险。灵旗下飐，助成破竹之功；阴甲排空，遂壮横戈之势。至于中山殊域，册使遥临；伏波不兴，片帆飞渡。凡兹冥佑，岂曰人谋！是用遣官，敬修祀事；溪毛可荐，黍稷惟馨。神其佑我家邦，永着朝宗之戴；眷兹亿兆，益弘利赖之功』。

　　关帝庙：一在县内东北角。康熙五十二年，参将翁国桢建。五十四年，参将阮蔡文、守备游崇功成之。庙后为观音殿；康熙四十八年，兵丁孙大成募建，参将张国成之。一在善化里目加溜湾伪时马兵营。吴大明募建。年久倾圮。康熙二十三年漳浦营千总陈某重修。五十年，监生林嘉梁同耆民重建。

　　按明太祖都金陵，城中建庙十四，一曰「汉前将军寿亭侯庙」。自是庙祀遍于天下。嘉靖十年，太常卿黄芳始奏改称「汉前将军汉寿亭侯」。盖「汉寿」本封邑、「亭侯」则其爵也，列第五等，在国侯、邑侯、关内侯、乡侯之下。今人以侯什汉、以「寿亭」为封爵，非也。本谥「壮缪」；「缪」与「穆」同，用伤武功之不成。今人为神讳、不书谥，亦非也。万历甲寅十月，司礼太监李恩始赍九旒冠、玉带、龙袍、金牌敕封为帝，然祭祀则仍旧称。天启元年，太常少卿李宗延有修明祀典疏；谓『臣诣汉寿亭侯庙，见其匾称帝君、冠冕俱系帝服。如讹传敕封，自有三尺；果系皇祖加恩，不妨命阁臣撰制：此封号所当考核者也』。

　　保生大帝庙：在县治西门外。康熙四十年，耆民募建；祀真君也。

　　真君吴姓，名本；泉之白礁人。母梦吞白龟，生于宋太平兴国间。长而学道云游，得三五飞步之术。以治疾，多奇效。景佑二年，卒。里人肖像为祠，水旱祈祷辄应敕庙额为「慈济」；漳、泉间所称「慈济宫」是也。庆元间，敕为「忠显」。开禧二年，漳属有警，忽有忠显旗帜之灵，贼不敢入。事闻，封英惠侯。至于保生大帝之称，则不知何所据矣。

　　元天上帝庙：在大奎壁庄，康熙二十二年，庄民合建；年久倾圯。四十九年重建，易茅以瓦。

　　睢阳庙；在县署之左。祀唐张中丞巡。其祀之入台，未知所由来。康熙二十八年，耆民募建；年久倾坏。四十八年，参将张国、守备黄元骧重建。俗呼元帅庙。

　　诸福寺：在县治西门外。祀观音大士。康熙四十六年，署县宋永清、守备黄元骧同建。

　　观音宫：一在开化里赤山保，即龙湖岩也（详见「古迹」）。伪官陈永华建，年久倾坏。四十四年，邑生洪朝梁重建。一在咸水港。康熙三十七年，候选通判何廷凤捐地、僧德恭募建。五十四年，僧如端募众重建，易茅以瓦。一在开化里茅港尾街。康熙四十六年，知县李镛、参将张国同建；捐地者为吏员欧阳锡。

　　姑妈庙：在安定里东保。不知所祁何神。今为社学。

　　古迹

　　淡水炮城：在淡水港口。荷兰时筑。今遗址尚存。

　　鸡笼炮城：在鸡笼屿。荷兰时筑。今遗址尚存（康熙十四年，郑经入泉州，窜杨明琅等眷属于鸡笼城。明琅，前翰林；崇祯甲申之变，琅降贼，乘马过梓宫，扬鞭而指之曰：『此真亡国之君也』）。

　　青峰阙炮台：在蚊港口，荷兰时筑，今圯。

　　火山：一在猫罗、猫雾二山之东。山之上，昼常有烟、夜常有光。在野番界内，人迹鲜到（见季麒光「志稿」）。一在玉案山后山之麓。有小山，其下水石相错，石罅泉涌。火出水中，有焰无烟，焰发高三、四尺，昼夜不绝。置草木其上，则烟生焰烈，皆化为烬。先是，甲午、乙未间，诸番多见之者；共相传述，或疑其诞。丙申三月，知县周锺瑄遣人视之，果然。石黝而坚，傍石之土燃焦如石。于是好事者往观焉；然山径险阻，攀藤扶石而上，非有济胜之具者不能至也。

　　石湖：在生番界内。入大武郡山，行十余日乃至；有社曰茄荖网。湖大里许；天将雨，湖辄水涨丈余。或以为湖底有眼通海。

　　水沙浮屿：水沙连四周大山，山外溪流包络。自山口入为潭，广可七、八里；曲屈如环团二十余里。水深多鱼。中突一屿，番绕屿以居，空其顶；顶为屋，则社有火灾。岸草蔓延，绕岸架木浮水上，藉草承土以种稻，谓之浮田。隔岸欲诣社者，必举火为号；番划蟒甲以渡。屿圆净开爽，青嶂白波，云水飞动，海外别一洞天也。

　　水涟潭：在半线。方广二丈余，形若井，崇山环列。天将风雨，则水涨发声如潮；番民以占阴晴。

　　剑潭：在大浪泵社二里许，划蟒甲以入。登岸数百武，有潭；潭之畔有加冬树，高耸障天，围合抱。相传荷兰开凿时，插剑于树，树忽生皮，包剑于内，不可复见。

　　八里岔潭：在八里岔山绝顶。形三角，类为人力为之。周可数亩，清深莫测。土番间因逐鹿而至，汉人罕能陟也。

　　温泉：一在玉山之下。有土番至者，云于山最深处得之；泉上涌气蒸腾如沸，凡数处。一在大鸡笼隔港山朝山内。

　　龙目井：在大鸡笼山之麓。下临大海，四周斥卤；泉涌如珠，濆地而起，独甘洌冠于全台。不知开自何时？大约荷兰所浚也。

　　红毛井：在县署之左。开自荷兰，因以名。方广六尺，深二丈许；泉甘洌于他井。相传居民汲饮是井。则不犯疫疠。郑氏窃踞时，有吴智武者镇守斯地，重修之。

　　龙湖岩（闽人谓寺院为岩）：在开化里赤山庄。伪官陈永华建。环岩皆山，幽邃自喜。前有潭，名龙湖。周环里许，遍植荷花，左右列树桃柳。青梅苍桧，远山浮空，游者拟之辋川图画（永华，郑氏执政。颇杂儒雅，与民休息；台人至今称之）。

　　灵山庙：在淡水干豆门。前临巨港，合峰仔峙、摆接东西二流与海潮汇，波澜甚壮。康熙五十一年建庙，以祀天妃。落成之日，诸番并集。忽有巨鱼数千随潮而至，如拜礼然；须臾，乘潮复出于海：人皆称异（此与龙湖岩皆近时所建。以其为邑治名胜，附记于此）。

　　外纪

　　县曰诸罗，人称县治者皆曰：诸罗山；欲指一山以实之，无有也。附郭番社曰诸罗山社，然则诸罗山之名，相沿已久。设县时，见诸山罗列，适与相称，故仍其名耳。

　　由斗六门山口东入，渡阿拔泉，又东入为林■〈王冀〉埔，亦曰二重埔。土广而饶，环以溪山，为水沙连，及内山诸番出入之口，险阻可据。有路可通山后哆啰满。

　　虎尾东、西二螺，水浊而迅急，泥沙滚滚；人马牛车渡此须疾行，稍缓则有没腹埋轮之患。夏、秋水涨，有竟月不能渡者；被溺最多。

　　东螺溪分自虎尾牛相触，与虎尾西螺迭为消长。有时虎尾渐涸，独受阿拔泉一流。阮参将诗『去年虎尾宽，今年东螺浍』；又云『余流附入阿拔泉，虎尾之名犹相沿』是也。大抵沙土迁决无常，故此盈彼涸，俱不可定。大线头昔为大澳，舟出外洋，于此候风；鹿仔港、台仔挖，旧可泊巨舰，今俱沙壅。沈文开「杂记」：『台湾当混沌时，总属茫茫大海，中峙高山；因水归东南，渐现沙土，所以地浮而常动』。沧海桑田，理或然也。

　　大肚、大甲、大安三溪，俱称险绝。然大安溪面稍狭、大肚水势稍平，独大甲溪阔流急；水底皆圆石，大若车轮，苔蒙其上，足不可驻。至时人各自保，不能相救。又海口甚近，虽善泅如番，亦对之色变；秋涨尤险。

　　南自诸山之后，有巨石峭削巍峨，出内山之顶；或名之为冠石。土番云：『后垄、竹堑诸社，指石为的；登绝顶，东洋及山后诸社可一望而尽。亦有快捷方式可通，但奇险耳』。

　　竹堑过凤山崎，一望平芜；捷足者穷日之力，乃至南嵌。时有野番出没，沿路无村落，行者亦鲜；孤客必倩熟番持弓矢为护而后行。野水纵横，或厉、或揭，俗所云九十九溪也。遇阴两，天地昏惨，四顾凄绝；然诸山秀拔，形势大似漳、泉。若碁置村落、设备御，因而开辟之，可得良田数千顷。

　　干豆门从淡水港东入，潮流分为两支：东北由麻少翁、搭搭悠凡四、五曲至峰仔峙、西南由武朥湾至摆接，各数十里而止。包络原野，山环水聚，洋洋乎巨观也。

　　摆接附近，内山野番所出没，东由海山出霄里，通凤山崎大路。海山旧为人所不到，地平旷；近始有汉人耕作，而内港之路通矣。

　　武朥湾、大浪泵等处，地广土沃，可容万夫之耕。厦门至淡水水程十一更，与鹿耳门等。康熙五十四年，干豆门重建天妃宫，取材鹭岛；值西风，一昼夜而达。福州至淡水水程八更，较台湾为近。若半线置县设营而分兵五百于淡水，因为立市廛，通商贾于福州、厦门，不数年淡水一大都会矣。

　　磺山在干豆门之左。山产磺；形如鼎之覆，而三足出其上，童无草木。山之下有磺溪，深可丈余。水微黄，清澈如镜，虽潮涨犹见其底。气不可触，鱼虾不生；潮入，亦无片鳞至者。近山村社汲于井，皆及天之未明，水乃清冷可食；稍午，则泉皆热而黄色。或曰山顶有潭，深且广，水涌如沸羹。

　　麻少翁、内北投，在磺山之左右。毒气蒸郁，触鼻昏闷；金银藏身者，不数日皆黑色。诸番常以糖水洗眼。入山掘磺，必以半夜，日初出即归；以地热而人不可耐也。

　　淡水至鸡笼有东西两路：西由八里岔渡炮城，循外北投、杂柔、大遁、小鸡笼、金包里诸山之麓，至鸡笼内海可一百二十里。沿路内山外海，多巨石；巉岩碁跱，相去数武，其下涧水，浅深不一。行人跳石以渡，失足则坠于水。东由干豆门坐蟒甲，乘潮循内北投、大浪泵至峰仔峙，港大水深（过峰仔峙不复有潮），溯滩河可四十里；而登岸踰岭十里许，即鸡笼内海。两路计程不甚相远，劳逸险易亦大略相等。

　　蟒甲，以独木为之；大者可容十三、四人，小者三、四人。划双桨以济，稍欹侧即覆矣。番善水，故虽风涛汹涌，如同儿戏；汉人鲜不惊怖者。唯鸡笼内海，蟒甲最大，可容二十五、六人；于独木之外，另用藤束板，为帮于船之左右。盖港面既宽，浪如山立，非独木小舟所能济也。

　　林箐深处多飞虫，着人即肌肉发庠，爪之肉烂，淡水以北皆然。行者或以皮包裹其头项。或曰：近玉山最多此虫；山之麓，蚂蟥如猬。故玉山人不能到。

　　鸡笼山在鸡笼港之东南，鸡笼屿乃在隔海之西北，炮城、番社俱在屿中。「郡志」载：鸡笼城在诸罗鸡笼山，误。五十三年地理图记村东北有鸡笼山、西有鸡笼城，山后海中有鸡笼屿。似炮城与社俱在鸡笼山，而屿在山之后：皆耳食而未亲历其地者也。

　　北路、夏、秋行路之难，中土未有水深泥淖，车牛重载，往往倾覆。固由淫潦相继，亦土性不坚，沙灰淤陷；而陂田蓄水，车牛往来杂沓，故处处坑堑，非尽秋霖之故也。

　　有言台海潮初涨，一从南路之郎娇入、一从北路之鸡笼入，两潮会于北路之牛骂。五、六月间，潮平浪静，结为一道白波，引入内地。牛骂非大港深澳泊船之所，孰从而见其两潮之会、白波之引乎？好事者为之也。

　　海水潮汐与金、厦无异，秋潮亦壮；但夏、秋潮大于日，冬、春潮大于夜。台、凤亦然。

　　凡潮涨满至十分者，汐亦当十分。鸡笼一港早潮涨满，汐未及四、五分即晚潮复至矣，必俟晚潮之退，始尽十分。

　　风将■〈风贝〉而雨，海气先动，浪激汹涌，声吼如雷。台海四围沙线环绕，巨浪冲击，吼尤甚，闻数十里。风静雨霁，犹三、四日未止。县治离海差远，■〈风贝〉从东起，殷声微闻。若起西北，则与郡治无异。

　　海面腥秽，波浪簸腾，一、二日飓风即起，乃天地之气交逆，地鼓气而海沸，天风烈而雨飘，故沉舟倾樯也。若海不先沸，天风虽烈，海舟折篷，空桅顺风势而驰，同鲲鹏之徙耳。人但知天风之患，不知实地气交构而为■〈风贝〉，患始烈也？

　　郑氏时，目加溜湾开井，得瓦瓶。识者云：是『唐、宋以前古窑』惜其物不传，亦不知此瓶瘗自何时。未开辟之先，又何得有此瓶而瘗之也？

　　陈小崖「外纪」：『明海寇林道干为俞都督大猷所追，穷窜台湾，势蹙。恐不能据，以酒食绐诸番醉而杀之，有阖社无噍类者；取血调灰以固船，乃航于遥海』。大奎璧劈破瓮（诸罗地），是其故穴。或云到昆仑，不知所终。「郡志」：『道干遁占城，今尚有遗种』。

　　相传斗六门旧有番长，能占休咎；善射，日率诸番出捕鹿。诸番苦焉，共谋杀之；血滴草，草为之赤。社草皆赤，诸番悉以疫死，无噍类。今斗六门之番，皆他社来居者也。番能知休咎，而不知身之将见杀；是所谓自号予知，纳诸罟擭陷阱，而莫之知辟者与？

　　相传：大肚社先时有土官名大眉，每岁东作，众番争致大眉射猎于田。箭所及之地，禾稼大熟，鹿豕无敢损折者。箭所不及，辄被蹂躏；不亦枯死。

　　沈文开「杂记」：『土番种类各异，有土产者、有自海舶飘来及宋时零丁洋之败遁亡至此者；聚众以居，男女分配，故番语处处不同』。考「宋史」云：『张世杰与苏刘义断维，以十六舟夺港而出，将趋占城；土豪强之，乃回舟舣南恩之海陵山。■〈风贝〉风大作，世杰登舵楼露香而祝，遂死。苏刘义出海洋，为其下所杀』。当时崖山之众，非死即降耳。诸番气类，浑与中土之人不相似；沈说恐未必然也。

　　离猫雾拺二里许，有竹围三匝，伪将刘国轩旧寨，云与岸里内山诸番相拒之地。今竹围故址犹存，岸里诸番悉皆内附；足见声教之无所弗被矣。

　　地高而宽坦，台人谓之仑。邑有黄地仑，郑氏踞台时征南社番，亲屯兵于此。番呼皇帝，遂以名仑；犹麻虱目之呼为皇帝鱼也。相泊已久不可复改，沿其音而易其字。然则郑氏在台虽无黄屋左纛之事，而帝制自为，亦有其号矣。

　　海翁鱼，大者如山。后垄番社有脊骨一节，高可五、六尺，两人合抱未满其围；不知何时所得也。另肋骨一段大如斗，诸番以为枕。沈文开云：『其须如戟，可作物件』。

　　豹皮及斑点小鹿皮、文采可观。不知者以为此地之产，所值无几耳。豹大于犬，毛色斑杂，艾叶、金钱十不得一，价至三、四金；小鹿皮亦二百余文，且无市者。每地方官寻觅，必骚动通事、土番，鹿茸至三、四金，价倍于内地。番狗能猎者，贵于骡马（见「番俗」部）。昔人云：『地方产一异物，便多一累』。三复斯言，可为深省。

　　由郡治北至鸡笼无投宿之店，唯茅港尾、笨港新设二公馆；行人借宿庄社，有露处者。文武衙门差遣往来，悉主于保长、通事、塘汛，入门则酒食相饷；开台以来相沿为例，不必需索也。保长、通事之供亿既烦，自不得不有所科敛。塘汛目兵饷纔糊口，于是有开赌放头攫金以供使客者。

　　雷阳陈中丞观察台湾时，尝巡淡水。往复一千四百余里，自持糗糒，携小账房以随；露宿风餐，不入邸舍、不受馈献。每食一饭一蔬。或捐囊市酒肉以犒徒御。不设仪卫，寥寥数人。道旁观者，莫不咨叹。

　　男多于女，有村庄数百人而无一眷口者。盖内地各津渡妇女之禁既严，娶一妇动费百金；故庄客佃丁稍有赢余，复其邦族矣。或无家可归，乃于此置室，大半皆再醮、遣妾、出婢也。台无愆期不出之婢。

　　台南、北淡水均属瘴乡。南淡水之瘴作寒热，号跳发狂；治之得法，病后加谨即愈矣。北淡水之瘴，瘠黝而黄，脾泄为痞、为鼓胀。盖阴气过盛，山岚海雾郁蒸中之也深。又或睡起醉眠，感风而发：故治多不起。要在节饮食、薄滋味、慎起居，使不至为所侵而已。

　　往在内地，闻台郡肉食不宜于猪、鸡，宜于羊，鸭亦差善；余未之信。及至北路，见庭院蔓生虫多至不可名状；群鸡啄之，日以肥硕。盖虫毒所积，故不宜多食也。鸭半在水次，饱者鱼虾。「本草」称：『羊于人最裨益』。又草盛，特肥美；故宜。猪腻而滞气；台地沮洳，人多沉溺重膇之疾，亦不宜多也。

　　大甲溪以北无市肆医药。人死无棺敛，瘗以鹿皮。阮参将祭淡水将士文：『裹鹿草以为棺兮，倩蝶衣以为纸』。伤哉！其言之也。

　　邑杂饷，有罟、罾、縺、■〈罒令〉、■〈纟衮〉、蚝各条。罟者，结网长百余丈、广丈余，大绳为网；每尺许削圆木如梭长三、四寸，虚其中，缀于网，使浮水面。另结网，底如兜；系网坠于下，稍大于浮面之木，陶为之，使沉水底。网绳长出罟之两头各数丈，置其一于岸，乃驾船载罟出海以次投之，仍余其一载回。东、西各二十余人，脐间缚弯木如轭，挂小绳于网之上，倒行而牵。鱼小网轻，则至岸取之；多则驾小舟赴水以取，曰牵罟。罾者树大竹棚于水涯，高二丈许，曰水棚；置罾以渔。港口阔者，如列舍以居。棚上下两层，设横木于上层，令可旋转如辘轳；用大竹长二、三丈，挂罾竹杪，系以长绳，绳绕于横木，上下层各一人；在上者旋转其绳，外转则罾沉水底，内转则罾浮水面。鱼入，则在下者以长柄小络取之。縺、■〈罒令〉之制，如罟而小，■〈罒令〉又小于縺。网长可数十丈，广五、六尺；密结重网，于下张口而翕其尾如袋。收放之法，与罟相似；东西各五、六人，手牵至岸。鱼入袋中，大小毕取；曰牵縺、曰牵■〈罒令〉。蚝，取蛎房也。方言以「蛎房」为一蚝」，因以为取之之名。用竹二枝，长丈余，合钉其中，状如剪刀，能作开合。各贯铁爪于竹末，使相向。驾小船或筏，就海水稍浅处穿竹，水底开其爪；蛎房壳坚，遇坚者即合而钩致之。■〈纟衮〉，垂钓以饵鱼也。用大绳长数十丈，系一头于岸，浮舟载绳出海。每尺许用小绳拴数钓，钓大小不一；绳尽则返棹而收之，曰放■〈纟衮〉。

　　多五谷、多薯芋、脂麻、糖蔗，多通草、槐蓝、菜子、水藤。槐蓝色娇艳，珍于吴越；糖、菜子、脂麻、水藤，入内地者尤多。

　　内地岁皆两熟，以三春多雨、地气暖，种早播；故六月而获，及秋再播也。此地虽暖，春时雨泽稀，早种难播；故稻仅一稔。陈小崖「外纪」：『北路荷包屿走猪筑陂以接山泉溪流，田两熟』。今陂圳之筑甚多，两熟者鲜。南路下淡水陂田，有于十月下种，十一月插秧，三、四月而获者，稻两熟；未有良农取陂田而遍试之也。

　　谷种类之多，倍于内地。其佳者如过山香、禾秫，则内地未有。

　　南嵌以上，冬、春多雨，播种于二、三月，稔于六、七月，略如内地之夏熟。百日早，五月间即熟，但不多有。不插秧，以种洒地，即望其获。唯不宜于豆；间有种者，皆华而不实。

　　崇爻山有咸水泉；番编竹为锅，内外涂以泥，取其水煎之成盐。南社冬日海岸沙浮面者凝为盐，扫而食之，不须煎晒；如扶南国之有自然盐也。所产俱不多。南社盐，腌物易朽。

　　相传：祟爻黑沙晃诸山深处，松、杉、橘、柚、杨梅诸果并如内地。初冬山梅遍开，香闻数十里。山皆野番杂处，虽有探奇索异之子，孰能经魑魅而践无人之境乎？

　　北路之产，有台、凤所无者。如水沙连之茶，竹堑、岸里之筀竹笋，淡水之甲鱼，皆其美者也。大松树生水沙连，合抱成林。鸡笼煤炭产于积薪无用之区，移置郡治，即为无穷之利。

　　水沙连内山茶甚伙，味别色绿如松萝。山谷深峻，性严冷，能却署消胀。然路险，又畏生番，故汉人不敢入采，又不谙制茶之法。若挟能制武夷诸品者，购土番采而造之，当香味益上矣。松大者深山自老，不可致；子可取种而为秧。松子落处，小松生焉，移植即活。若近山庄舍购于土番植之，数年相传渐广，用作宫室，较杂木易朽者相悬也。二者其利甚溥，惜未有为之者。

　　多乔木，材者募，唯楠差胜。其它屈曲不堪用，越数岁而蠹；祗有薪之为炭；质坚灰白，独擅一方之胜。

　　楠木色稍黑，故逊内地。然亦坚致，物用甲万之属咸取之。甲万制自外洋，此地多为之者。以重而难移，且番锁固不可启，偷儿无所施其巧耳。

　　茄藤，丛生海泊泥中；内地以障海岸，凶年取子以食。子圆而长，大如薏苡，味涩而微咸，捣为粉，浸以水十数易，乃淡滑，可和米粉作饵。然不以其材为薪，以皮裹咸气，难干也。台人取材，剥皮浸汁，代薯榔以染；骨乃干而易燎矣。兼用之，此物宁有一之可弃耶！

　　多莿桐，多土柟，多猴栗、九荆；无荏桐，油取于麻、于菜子、于落花生。

　　泉「旧志」：『留从效筑温陵城，环植莿桐。初夏花开，鲜红可爱。如叶先萌芽而花后发，则五谷丰熟。故丁谓诗曰：「闻得乡人说■〈艹〈束刂〉〉桐，花如后发始年丰；我今至此忧民切，只爱青青不爱红」。今泉州绝无此树，近乃有自台移栽者』。

　　山不产铁，田器、釜铛之属悉资内地。土沙粉无黏埴，不堪陶■〈缶专〉瓦；糖漏之外，虽粗碗、瓦盆亦不能成。盖以泑入窑，见火皆苦窳若蜂窠。

　　巨石多生于鸡笼、淡水之间，突怒偃蹇，奇不可状。土皆黄色，地脉所发生处也。南嵌以下渐无石，质亦不坚，无格理；不可以施椎凿。宫室之用，皆载自漳、泉、宁波。

　　竹类多且蕃，■〈艹〈束刂〉〉竹尤多，遍于庄社。楮亦广有，台所谓鹿子草也。材可造纸，而粗细俱资内地，岁糜万缗；未得造纸之法耳。不产箬叶，船篷、箱篓之絮，悉于内地取之。

　　果多檨，多龙眼，多椰、荆蕉、黄梨、槟榔。龙眼味埒内地。

　　西瓜熟于十二月，取充贡。三月望万寿前至京，俗名万寿果。味薄，但取其早熟耳。

　　无荔枝树；来自内地者，止充盆景。果熟时，遇西南风盛发，漳浦之载二日而至，芳鲜末全减也。

　　无橄榄，无栗，无梨，无柿。土产柑、橘、柚，味酸。诸果熟时，俱泛海而至，充牣于市。

　　禽无鹤而有鹳，多雉，多斑鸠，多乌鹙、黄鹂、乌鸦。鸦纯黑而大，斑鸠不善鸣。无鹊、无鹧鸪、杜鹃。鹧鸪人多携自内地者，纵之于山，不见孳息。或曰：山不生半夏。

　　兽无虎而有豹。内山多熊，各种俱有。多山猪，或脯之，□为鹿。多猕猴，小而可狎者曰金丝猴，毛淡黄柔泽；他处所少。

　　多黄牛。陈小崖「外纪」：『荷兰时，南、北二路设牛头司，牧野放生息，千百成群。犊大，设栏擒挚之。牡则俟其馁，乃渐饲以水草；稍驯狎，阉其外肾令壮，以耕以挽。■〈牛孛〉者纵之孳生』。近年水牛载自内地，亦渐孳；儇捷则黄牛为先，任重致远膛乎后矣。

　　鹿獐之多，由草之畅茂，且稀霜雪，故族蕃息而肥硕。三十年来附县开垦者众，鹿场悉为田；斗六门以下，鹿、獐鲜矣。

　　鱼无鲢。郑氏载而置于郡治之鲫鱼潭甚伙，及网之，无有也。多乌〔鱼〕、多涂鮀、麻虱目，多红虾。各陂圳多鲇。

　　乌鱼，「本草」所谓鲻。台海之产大数倍，肉白而芳鲜不及。冬至前后，北风正烈，结阵游于内海，累至水底；渔师燎而网之，一罟以百计。肾状似荆蕉，极白。雌者子两片，似通印子而大；薄腌晒干，明于琥珀，肫圆如小锭。鲜食脆甚；干而析之，似鰇鱼。

　　涂鮀，形似马鲛，大十倍之。肉细而香美，马鲛弗及也。马鲛特以滑泽，遂与鲳齐名。论海鱼之佳者，必首举之；昔人所为致叹于华歆、张昭、许靖诸公也。

　　甲鱼独产于淡水，九、十月间有之。芳鲜不亚吴越之鲻，非止形相类而已。作鲊尤佳，能开胃；邑人染指者鲜，故弗传。然则天地间美材而老岩穴，名不出闾里者多矣。

　　郑经酷嗜麻虱目，台人名之曰皇帝鱼。夏初出，颇适口；及秋，则味带酸而肉涩，宜乎郑氏之不能久也。

　　红虾，夏肥，膏贯脊至尾，清脆悦口，色亦佳；宜羹、宜丸、宜脯。大者作对，陈小崖拟之「霞肤雪肉」；良然。

　　茅港尾、蚊港多蟳，大而肥美；膏逾于肉，色如朱。鮡鱼骨柔脆，郡中珍之。县治多毛蟹，肥于冬月，置之几筵，皆堪浮白。鱼至冬亦肥美；夏、秋刺多而瘦，色皆黑。鲫鱼出北香湖者，四时俱美于他产。

　　无蛏而有蚝，味微酸。多蚶，咸而不脆。多鲮鲤。

　　多龟，多蛇，多蚁、多蜘蛛、蜥蜴、蜈蚣、蜓蚰及无名之虫。蜥蜴随地皆有，北路尤多；夜唧唧而鸣，声如雀，四起壁间。陈小崖记『安平蝎虎』；其实能鸣者不止安平也。有欲携至内地示奇者，过澎湖乃不复鸣。

　　花多树兰，多頳桐、素馨、月下香、番蝴蝶。素馨野发。頳桐原湿篱落，无处不有，终岁烂然；遥望如内地之映山红，时时皆春、时时皆龙船箫鼓也（頳桐一名龙船花）。

　　百花应时而开，亦有一年长开者：如石榴、长春、佛桑诸花，漳、泉皆然。番蝴蝶、月下香、頳桐等花四时俱开，台所仅见。若荷花，直开度腊；玉兰七、八月再花：则更奇矣。玉兰多移根于木笔，此地有玉兰、无木笔。

　　水沙连浮田，架竹木藉草而殖五谷（详见「古迹」）；不知者以为诞也。王瓜、苦瓜、匏蔬之属，内地产于春、夏，此地隆冬皆有之。

　　台产有移入内地者，果之番檨，番薯之文来，花之番茉莉、番瑞香、番蝴蝶。薯以济荒，功用最大；檨佳品，诸花亦爽秀可爱。

　　槟榔之苗，喜阴而畏日。种之法，先以牙蕉。俟蕉长成行，于二、三月间撒槟榔子空园中盖以草，芽发去草，蔽以苇席；夜揭之，使得露滋润，开叶高四、五寸，乃移种蕉下。每一蕉间一槟榔，高至尺余，则移其蕉而槟榔自盛。

　　沈文开「杂记」：『内山有黄水藤，结子大如瓯。实圆而光，壳坚且厚，似诸暨之朱栗而形扁。痕分两层而联合，中有仁。久而干，就蒂开窍出其仁，空如小盒；略去其上一、二分为口，用稍大者截半作盖覆之。穿于鞓带之两旁，装贮细物，甚雅致』。

　　蛤仔难内山溪港产金。港水千寻，冷于冰雪；生番沉水，信手捞之亟起。起则僵，口噤不能语；爇大火以待，傅火良久乃定。金如碎米粒，杂沙泥中，淘之而出。或云：内山深处有金山，人莫知所在。或云：番世相嘱，不令外人知；虽胁之，宁死不以告也。陈小崖「外纪」：『壬戌间，郑氏遣伪官陈廷辉，往淡水鸡笼采金。老番云：「唐人必有大故」。诘之，曰：「物，日本居台来取金，红毛夺之；红毛来取，郑氏夺之。今又来取，恐有改姓易王之事」。明年癸亥，我师果入台湾』。