“大道”特展集萃孙中山康有为胡适百位近现代名人翰墨

澎湃新闻综合报道 2019-11-02 来源：

上海宝龙美术馆明起将呈现“大道——百年名人翰墨集萃”展览，汇集孙中山、廖仲恺、黄兴、康有为、梁启超、章太炎、严复、胡适等百余位现代知识精英的103件信札，其中不少均为历史关键时刻的重要文献，具有很高的

上海宝龙美术馆明起将呈现“大道——百年名人翰墨集萃”展览，汇集孙中山、廖仲恺、黄兴、康有为、梁启超、章太炎、严复、胡适等百余位现代知识精英的103件信札，其中不少均为历史关键时刻的重要文献，具有很高的历史价值和研究意义。

据主办方介绍，此次展览汇集孙中山、廖仲恺、黄兴、袁世凯、康有为、梁启超、章太炎、严复、胡适、陈独秀、陈寅恪、王国维、罗振玉、周作人、刘半农、钱玄同、郭沫若等百余位现代知识精英的翰墨手泽。

展览呈现的103件函札、手泽，俱系近年由拍卖行所流出，引发关注的部分，所涉人物或为民初政元，或为“五四”风云翘楚，或则享誉海内外，引领一时风气、垂范至今、推为政学各界重镇者，时间则跨度20世纪上下半叶。据悉，此次展览由上海明轩国际艺术品有限公司与宝龙美术馆联合举办。

孙文楷书《无量佛》

在近现代史中，公私档案、报刊书籍乃至各类未刊文献之繁多，难以想象。这些客观条件，极其有利于个案研究，有利于从细节上再现历史情境，然而却增加了宏观把握的困难。同时，由于学术理念的进步，人们愈来愈重视社会史与群众史的研究，特别是下层群众的研究，而许多此类研究又属于起始阶段，这样不免增加了研究视角“细化”的权重。面对纷繁研究材料，要既能有对所关涉史事的全面陈述与把握，同时亦要有对史事细节的钩沉与精审考订，要能大中不遗其小，小中以见其大。二者相辅相成，不可偏废。

杜月笙书法《大道之行》

傅斯年《历史语言研究所工作之旨趣》里说：“一种学问能扩张他研究的材料便进步，不能的便退步。”清以来至民国政要、社会影响人物、前辈学人函札、日记、电报、公牍，逐步发现，作为历史材料运用于人物专题、学术史、思想史、文化史、社会生活史甚或政治史研究，有其独特的价值及优势，尤其对于细节研究，别具视角。研究者可藉此贴近了解所研究所关注对象当日之生活圈、交谊圈、交集圈、戚友往来、公牍往还、上传下达、人际脉络，甚或身体景况、心灵细微及相关贯连，即有可能藉此将所关注之对象、所研究之人物、所牵涉之史事、现象及人物日常居恒、进退出入、史事前后、彼此因果、相关系连，“体贴”并大体“复原”出来。而所“体贴”并大体“复原”出的生活圈、交谊圈、交集圈、戚友往来、人际脉络、人物身体景况、心灵细微、前后史事、相关贯连，又反过来有助于增进研究者之“历史感”（进或“历史现场感”），使研究者知世论人、“读其文而想见其为人”，进而对所关注、所研究之对象于思想、文化、生活、境遇、社会政治、彼此系连，有较清晰之认知与了解，即可做到诚如陈寅老所谓“了解之同情”，慧眼只具，开启研究新层境。

老舍楷书诗三首，题跋者为日本文学家川端康成

例如，此次展览中，有胡适1960年7月在柏克莱为余小仙题句，及同时稍后致《时代周刊》《财富》《生活》三大杂志创办人、“时代之父”亨利·鲁斯的英文函，对于研究胡适当时的处境、心境、晚年境遇，均大有帮助。这是胡适生前最后一次出国之行，也是他晚年最令他烦扰不已的肇始，他于1962年2月24日突发心脏病遽然奄逝，与此行有莫大关系。

《胡适飞行小赞》

上款人余小仙女士（b.1927）与胡适先生1960年相识于美国加州大学柏克莱分校，别后适之先生书此见贻，并由余小仙女士珍藏至今。余小仙女士和其先生乔治·坎特于1957-58年间，寓居香港搜集博士论文资料。期间，坎特夫妇大量旅行，遇到许多孜孜向上的学生、艺术家和当地杰出的学者。返美后，坎特先生于1961年获得柏克莱大学东方语言博士学位。1962-66年，他为罗切斯特大学创建东方语言系，随后转至加州大学艾尔文分校，创建东方语言系。该系发展为今天的东方语言文学系，乃国际知名的人文科系之一。

又如，陈独秀写于1923年12月20日的《<科学与人生观>序》手稿，现在平心去看，无论在当时及今天，均意义非凡，值得深思。以当日而论，陈氏实有总结平息由张君劢于当年初在清华演讲所引发的“科学与人生观”争讼未已的意曲，希冀通过评述论战各方的机会（卷入讨论者有张君劢、丁文江、梁启超、任鸿隽、胡适、孙伏园、林宰平、张东荪、章演存、朱经农、唐钺、王星拱、吴稚晖等），做一总结，同时表明自己的观点和立场。在他看来，“科学与人生观”不是什么“永恒的问题”，而是历史发展到某特定阶段被注意及引发人们困扰、思考的一个问题。

《陈独秀科学与人生观序手稿》水墨纸本信笺十开

“大道”展览，将一个时代的“大先生”们的书法作品进行甄选和集结，以期通过这些作品，观察这些人；通过这些人，观察那个时代，乃至那个时代生态里的芸芸众生。当然，对于其中的大部分人来说，他们的书法，其艺术价值是远远不能和专业的书画家相比的；但毛笔对于他们是一种工具，信札是交流，书法是遣兴。然而，惟其如此，方显本真，回到书法最初的使用价值，更遑论附着的文化价值、历史价值与文献价值。

展品精选