2019年，无论在大江南北，还是在长城内外，中国新石器时代考古的发掘和研究都取得了许多重要的收获。文物考古工作者们扎根田野，不怕辛劳，保证了考古发掘的顺利进行，为中国上古史的重建做出了巨大的贡献。在新旧石器过渡、农业起源、中华文明起源、早期国家形成、中西文化交流等方面，取得了许多重要进展。
旧-新石器时代过渡、农业起源及其进程研究进展明显
旧-新石器时代过渡、农业起源是新石器时代考古的重要研究课题。
黑龙江饶河县小南山遗址是早年试掘、近年重新发掘的一处新石器时代早期遗址。考古发掘表明，以小南山遗址为代表的小南山文化，填补了乌苏里江及黑龙江下游地区史前考古学文化序列，改变了该地区新石器时代早期文化研究的薄弱环节，为旧石器时代向新石器时代文化过度阶段的聚落模式、生业形式等方面的研究增添了实物资料。小南山早期墓葬遗存中的玉器可能是我国境内目前发现的最早的玉器之一，为东亚玉文化的起源、传播以及人类审美观念及装饰品等方面的研究增加了新的支点。
在长城以北的坝上草原，国家博物馆与河北省文物研究所组成联合考古队，在该地区开展了系统调查。出乎意料的是，尽管在历史时期该地区被游牧民族占据，但新石器时代，这里是典型的“人口密集区”。经过系统发掘的康保县兴隆遗址，经历了本地区旧石器时代末期至新石器时代早中期的过渡过程，其新石器时代第一期房址更是代表了北方最早的定居聚落之一。遗址各期遗存面貌有别，发现的动植物遗存十分丰富，为研究中国北方旧-新石器时代过渡、农业起源及其背景等问题提供了重要资料。
兴隆遗址出土石核
几乎同时期的长江下游，连续多年发掘的浙江义乌桥头遗址取得了非常重要的收获。特征鲜明的环壕-台地聚落、埋藏丰富的“器物坑”、浙江最早的人类骨骸、保存较好的墓葬，为我们展示了距今9000多年前的“浙江画面”。值得关注的是，桥头遗址出土的陶容器不仅制作精美、陶衣鲜亮，而且出现了一定数量的彩陶，甚至出现了太阳纹、短线组合纹等复杂图案，具备了跨湖桥文化彩陶的基本因子。桥头遗址的发掘，丰富了上山文化的内涵，也将整个中国东南地区距今9000年前后文化面貌的认识提升到一个新的高度。
桥头遗址出土彩陶纹饰
桥头遗址出土陶器
桥头遗址M44
桥头遗址“器物坑”H150
年代稍晚，地处内蒙古高原的化德县四麻沟遗址是裕民文化的重要遗址。发掘的19座排列整齐的房址，以及房址的外面的20多座石堆灶、土坑灶，表明距今8400-7200年左右，这里是草原先民的夏季营地式聚落遗址。开展的动植物考古研究使我们了解到，当时的遗址生态较好，雉、鸟、狼、马鹿、梅花鹿、狍、獐、野兔、野马、野驴、野牛、圣水牛、野猪等野生动物常常出没附近；人们驯养着忠实的狗，尽管以狩猎和采集为主要谋生手段，但并不固守，原始种植的比重也在加大，说明该区域亦是农业起源的一个较重要区域。
中原地区的裴李岗遗址是探讨新石器农业化进程的关键遗址。近年的发掘发现了木骨泥墙红烧土残块、人和动物雕塑、疑似水窖或水井等遗存，并确认裴李岗时期存在细石器小石片工艺等旧石器晚期传统，为研究中原地区旧-新石器时代过渡、早期农业产生等重要课题提供了新的线索。
早期文明化进程研究逐渐深化
中国史前考古学以及近代田野考古学的开始，是同仰韶文化的发现分不开的。从1921年瑞典学者安特生发掘河南渑池仰韶村迄于今天，历史的车轮已经转动了近百年。2019年，仰韶文化的发掘和研究取得了多项收获。
位于河南灵宝的城烟遗址发现于上世纪五十年代。2019年，考古工作者对城烟遗址进行了抢救性发掘，发现仰韶文化早期房址、土坑墓、瓮棺葬、灰坑、陶窑以及壕沟等重要设施。丰富的遗迹和出土遗物、形制先进的陶窑、典型的地面建筑、丰富的墓葬遗存，为研究中原地区仰韶文化早期的聚落特征研究提供了关键的信息和资料。同时期的山西夏县师村遗址是目前大规模发掘的距离盐池最近的仰韶早期聚落，为研究该时期运城地区的考古学文化面貌、人类生业方式以及与重要自然资源的关系提供了重要资料。
多年前，灵宝西坡遗址庙底沟文化“大房子”的发现引起了学术界的极大关注。今年，位山西吕梁的德岗遗址也有了类似形制的发现，揭露了一组较为完整的仰韶中期房址。这批房址均为五边形的半地穴房屋，成排分布。其中，最大的房址F1，面积达137平方米，坐南朝北。房屋入口有一个直径1.4-1.7米的大型火塘，并有片石铺筑的门道。这是山西境内发现的最大规模史前时期房屋，也是目前所见最早在建筑房址时大规模采用片石铺筑的做法。同时期的陕西高陵杨官寨、渭南北刘等遗址也取得了新的收获。
仰韶文化的制玉工艺一直是学术界苦苦探寻的课题。位于南阳盆地的黄山遗址在此方面取得了突破。大量发现的生产工具为主的玉制品、石制器和石片、玉片、半成品，填补了中原地区史前制玉作坊缺乏的空白。数量众多的猪下颌骨、玉钺随葬的大型墓葬、保存较好的人类骨骸，为了解史前先民的社会结构、亲缘关系提供了重要材料。制作考究的房屋建筑及室内完好的功能设施，为我们管窥当时的家户生活、建筑工艺提供了绝佳的条件。
上古传说中，黄帝的妻子嫘祖发明“养蚕取丝”，但历史上丝绸是何时被发明一直存在争议。2019年底，郑州文物考古研究院发布了“仰韶时代丝绸发现”的新闻。考古工作者在荥阳汪沟遗址出土的瓮棺里的头盖骨附着物和瓮底土样中发现了丝织品残存，与此前青台遗址瓮棺中出土的织物为同类丝织品，结合巩义双槐树遗址发现的骨雕家蚕，确认中国先民在距今5000年前已经开始育蚕制丝。贯穿中华文明五千年的桑蚕丝，从这里走出，逐渐成为永不落幕的流行经典。
本年度，与仰韶文化同时期或年代相近的红山文化、青莲岗文化、崧泽文化、良渚文化研究都取得了重要进展。
朝阳市建平县马鞍桥山遗址是辽宁省首次发掘红山文化早期的大型聚落址，发现了明确的不同类型的房址和灰坑等重要遗迹，出土了大量陶、石、骨器等重要遗物。在房址内还首次发现人骨被有意放置在房址内，这种有别于像牛河梁遗址以积石冢方式埋葬的葬俗，为进一步认识和探究红山文化提供了一个新的线索。
“青莲岗文化”是较早命名的考古学文化，但由于当时青莲岗遗址受到破坏，文化面貌并不清晰，之后一度遭到怀疑甚至否定。此次发掘的江苏淮安黄岗遗址，距离青莲岗遗址仅20公里左右，出土的红陶釜、鼎、陶拍和陶支脚等器物组合，与青莲岗遗址发现的器物基本一致，为“青莲岗文化”的论证研究提供了新的资料。出土的竹编席、陶埙、泥塑人面、彩绘舞者等遗物，展示了先民们物质生活和精神世界的多个方面。
江苏青城墩遗址是崧泽文化晚期至良渚文化早中期的高等级聚落，发现了墓葬、房址、环壕等遗存，以及结构完善的聚落形态。其中，M71是遗址中规模最大、出土遗物最多的一座崧泽文化时期墓葬。随葬的玉龙被称为“江南第一龙”，既是我国最早的一批龙形玉器，也是江苏省最早的龙形文物。
龙山时代的文化和社会研究惊喜不断
仰韶文化发现之后，面对彩陶文化西来说的巨大压力，为进一步探究华夏文明的来源问题，于民族危难之际守护文化自信，中国考古学界开始发掘山东城子崖遗址，最终发现了与彩陶文化截然不同的黑陶文化，并将其命名为龙山文化。数十年来，考古学界对龙山文化的诸多城址、大中型聚落进行了全方位的研究，但对当时的基层组织了解不多。
近年，山东滕州市西孟庄龙山文化遗址的发掘带来了不少惊喜。西孟庄遗址首次完整揭露出一处保存较完整、结构较为清晰的龙山文化早中期聚落，发现围墙、环沟、房址、灰坑、墓葬、窑址及大量柱洞等遗迹。这些遗迹分布组合极为规律，自成单元，构成一方一圆、前后相继的封闭式围墙聚落。西孟庄反映了当时基层“村寨”的一种形态，对于我们了解龙山文化基层聚落的结构，解读龙山文化基层聚落中人们的生活、生业方式，进而更完整地解读龙山社会，提供了非常珍贵的物质资料。
山东滕州市西孟庄遗址封闭式聚落
同在山东的日照苏家村遗址是大汶口文化晚期龙山文化中期早段的重要遗址。新的发掘发现了大量房址和墓葬，为研究鲁东南地区二或三级聚落的布局和变迁提供了丰富的资料。遗址中出土的石砌房基和不同时期的石椁（棺）墓等遗迹的发现，为龙山文化的房屋建筑工艺和葬仪葬俗提供了新的材料。与苏家村相距不远，日照尧王城遗址也发了数量不少的龙山文化墓葬。
苏家村遗址房址分布图
河南淮阳平粮台遗址是中国最早确认的史前城址之一。近年来的系统发掘，发现了中国最早的城市“中轴线”布局特征、最早最完备的城市排水系统、最早的“双轮车”车辙，同时还出土了一批具有多元文化背景重要遗物，包括玉器、相当数量的磨光黑陶杯、丰富的陶器刻画纹样和完整黄牛祭祀现象。此次发现的最早的“双轮车”车辙，经碳十四测年其绝对年代不晚于距今4200年，与之前二里头遗址发现的二里头二期车辙相比，将我国“车”的起源至少提前了400年，对于研究我国车的起源以及早期东西文化交流具有重要意义。正方城墙和对称城门结构、明确的“中轴线”布局特征、规则分布的高台式土坯排房的规则分布、完善的城市排水系统，无不表明平粮台龙山时期城址是我国最早的、规划严整的高等级史前城址，在中国城市发展史上具有里程碑式的重要意义。
除了黄河流域，东北、西北及西南地区的龙山时代考古也取得了重要收获。
1930年秋，中东铁路俄籍雇员在齐齐哈尔昂昂溪附近发现了一处新石器时代遗址，身在北平的梁思永先生得知后，带领助手千里迢迢来到大兴安岭东麓的嫩江平原昂昂溪遗址。经过极其艰苦的调查和发掘，他认为这是一种以细石器为代表的史前文化类型，并给它起了个好记又好听的名字——昂昂溪文化。79年后，考古工作者在距离昂昂溪遗址仅有12公里的洪河遗址，发掘出昂昂溪文化房址、环壕等聚落设施，首次在嫩江流域揭露和明确了史前聚落的形态。环壕的出现、大型房址的使用，说明嫩江流域新石器时代晚期渔猎文明存在定居模式，将嫩江流域进入文明社会时间提前了千余年，进而改写黑龙江流域的文明史。
黑龙江齐齐哈尔洪河遗址出土房址
四川凉山乌东德水电站建站建设一带是四川迄今最大的考古项目。考古工作者在这里发现了距今4500-4000年的石棺葬群，把石棺葬出现的时间上推1000年左右，可能石四川甚至是全国石棺葬葬俗的起源。
青藏高原史前人类的生业状况一直是学术界关心的领域。本年度，在西藏林芝市洋河与雅鲁藏布江交汇处的立定遗址，发现了距今4000年左右的麦、粟等遗存，说明当时是混合农作物的生业模式。这一发现为讨论青藏高原农作物的扩散与文化交流等重要问题提供了线索。
东西方早期文化交流研究收获巨大
西北地区是东西方文化交流的关键区域，备受学界瞩目。早在1924年，瑞典学者安特生乘坐羊皮筏，顺着洮河来到甘肃临洮的寺洼山遗址，在这里他发掘了8座墓葬，出土了一批以马鞍口罐为特点的文化遗物。1945年，夏鼐先生在同一地点发掘了6座墓葬，他在1949年发表的《临洮寺洼山发掘记》报告中正式将这种文化命名为寺洼文化。近百年过去了，寺洼遗址开始了新一轮的发掘，发现马家窑文化房址、寺洼文化墓葬以及灰坑、陶窑等多类遗迹。新技术、新手段的应用，为全方位解读寺洼人群的葬仪葬俗、生业形态、环境地貌、冶金技术等一系列问题提供了信息支撑。
新疆温泉呼斯塔遗址是一处大型中心性聚落遗址，很有可能是博尔塔拉河流域的权力中心。遗址出土的大量马骨和疑似粟、黍和麦类作物残留物说明，最迟不晚于公元前17世纪，以欧亚草原为媒介的东西方文化交流与互动就已经十分成熟，遗址出土的安德罗诺沃文化类型的陶器有助于说明当时文化交流的背景和形式。
“考古中国”研究项目效果显著
本年度，多项重要发现都与“考古中国”项目有关。2016年11月，国家文物局印发《大遗址保护“十三五”专项规划》，计划有重点地开展系统考古发掘，推进长江下游区域文明模式研究、河套地区聚落与社会研究、长江中游文明进程研究等跨区域的综合性考古研究项目，不断加深对中华文明悠久历史和宝贵价值的认识。这些项目被总称为“考古中国”。项目实施几年来，取得了丰硕的研究成果，为“讲好中国故事”贡献了坚实的考古力量。2019年，在考古中国项目的支持下，陕西延安芦山峁、神木石峁，湖北天门石家河、沙洋城河，湖南华容七星墩、澧县孙家岗、鸡叫城，浙江余杭良渚、德清中初鸣等一批关键遗址继续开展工作，取得了丰硕的研究成果，为中华文明多元一体伟大进程研究提供了学术支撑。
陕西神木石峁遗址大台基南护墙47号石雕
7月6日，良渚古城遗址申遗成功，社会各界一片沸腾。依托“考古中国·长江下游区域文明模式研究”课题，良渚遗址及外围水利系统的考古工作继续开展。与良渚古城有关的德清中初鸣制玉作坊，发现良渚文化土台、墓葬、房址多处，丰富了良渚古城外围考古的内容，反映了远距离大规模专业生产的模式，是良渚古国高度发达的重要体现。
位于长江中游的石家河、城河、七星墩、鸡叫城遗址，是屈家岭·石家河文化的重要城址，是当时古城网络体系的关键节点，新的发现深化了屈家岭-石家河社会的网络体系研究。孙家岗遗址的是后石家河文化的重要聚落，曾以出土大量的后石家河玉器闻名学术界，近年新发现的“垫器葬”为了解当时的置葬状态提供了新的材料，新增玉器图案和聚落结构为了解洞庭湖区在中国早期国家文明形成过程中所起的作用和其与早期国家文明之间的关系打开了一扇窗口。
陕西神木石峁古城是近年中国最重大的考古发现之一，其巨大体量、宏伟建筑、精美玉器、人头奠基，带来了强烈的震撼和无尽的畅想。长期的聚落考古研究表明，石峁遗址由皇城台、内城和外城三部分构成，城内面积达400万平方米以上，为中国已知规模最大的龙山时代晚期至夏代早期城址。2019年，考古工作者对皇城台顶东部的“大台基“进行发掘，拉开了探讨皇城台聚落区划和功能性质的帷幕。新发现的70余块精美石雕，与中国北方地区的石雕传统密切相关，与后来是的玉器、青铜礼器的艺术构思和纹饰风格十分相像，引起了学界的高度关注。石峁石雕的发现，展示出早期中国的文明高度和精神世界，揭示出华夏文明的信仰体系传承。
上述发现仅仅是我们从网络上了解到的有限信息，很多重要的考古工作仍在进行之中而没有详细公布，相信这些发掘成果将会带给我们新的惊喜和思考。
回顾2019，考古人用辛勤和汗水带来的新发现，为我们展示了波澜壮阔的中华文明演进之路。展望2020，相信新的田野工作会再次刷新我们对史前中国的认识，进而为中华文明独特发展道路的研究贡献不可缺少的“考古力量”。
（文字资料引自“文博中国”公众号、中国考古网、新华网、新浪网、腾讯网等多家媒体的网络资源以及陕西、浙江、湖南、河南、辽宁等省市考古的官方网站，图片资料引自“文博中国”公众号、中国考古网，特此说明）
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