很多人对温瑞安的的第一印象就是武侠小说作家,然而,温瑞安透露,自己的文学道路 是从写诗开始的。谈及武侠文化的现状,温瑞安认为是“夕阳无限好,青山依旧在”。对于金庸,温瑞安给予了极高的评价:“他是集各家之大成。他在,武侠 在。”
三年级发表第一首诗,投稿邮票系小伙伴众筹
温瑞安,1954年1月1日出生于马来西亚霹雳州,台湾大学中文系肄业。港台武侠小说作家,与金庸、古龙、梁羽生并列为新武侠四大宗师,代表作有《四大名捕》系列、《神州奇侠》系列、《说英雄谁是英雄》系列等。
温瑞安的文学道路是从写诗开始的。谈及诗歌,温瑞安感触颇深。他称“诗是文学里面最珍贵的学艺,是最直接,触摸人类心灵的文字。”他回忆,自己从小学一年级的时候就开始写诗了,还曾创办过诗社。三年级的时候,他在香港的《儿童文学》杂志发表了自己的第一首诗,投稿的邮票还是小伙伴们共同筹集的。当时,杂志的编辑给了温瑞安极大的鼓励,她说“你的诗就像明月一样,又圆又亮。”
“诗人比皇帝更容易让人记得。”温瑞安说:“许多的皇帝,他们过世以后,几十年、甚至是十几年,世人就忘了他们的名字。但许多的诗人,我们能记得他们作品,记得他们的生平,记得他们的流落,记得他们的潦倒,记得他们的奋起。诗人是很让我仰慕的。”
尽管名气颇大,温瑞安却透露自己很不喜欢出门应酬。“饭局几乎不吃,一年吃不到一餐。”他还表示自己“不烟不酒”,“烟对身体不好,酒呢,已经三十年以上滴酒不沾了。”他又强调:“我有一个嗜好,就是喜欢喝水。
“古诗给了我很多灵感,诗和武侠可以合一”
从诗人到武侠小说作家,温瑞安如何完成这个跨越?温瑞安称,自己从古诗中获得了很多灵感。
他举例称,李白、辛弃疾、苏东坡,他们的诗词本身就很武侠。李白有“ 十步杀一人,千里不留行”,贾岛的“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把似君,谁为不平事”,王维的“白首相知犹按剑”,都是武侠小说,能写十万字、二十万字。而辛弃疾的“蓦然回首,那人正在灯火阑珊处”,武侠境界很高,就像武侠小说中的主人公寻求到武功秘籍,常常到最后是仁者无敌,以无胜有。
温瑞安认为,诗和小说最后还是结合一起的。比如梁羽生在对联、文学、国学方面的修养都非常高。金庸集各家之大成,古龙的作品更像是分行诗,把很多意境写出来,用了诗中有话、话中有诗的那种留白的形式。
“把诗小说化、形象化,然后把小说诗化、甚至是意向化,这是武侠小说的出路,也是一种成就,是一条能够让武侠得到文学殿堂认可的重要的线索。诗和武侠是可以合一的。”
吐槽作品被乱改编:就像我的孩子变成了外国人
“就好像我的孩子,他不姓温了,又或者我的孩子,交给一个学校教导出来,变了肤色,变成外国人”,谈及自己的作品被乱改编,温瑞安无奈地说。
人红是非多。早期因为没有版权观念,温瑞安写出一部,就被抄一部。温瑞安透露,自己1993年时,曾经在北京的一个书市,找到自己的七百多种自己的作品。很多冠以温瑞安的名字,还有些是温瑞安新作、温以安著、温端安著、湿瑞安。还有一些,打开后是古龙的作品、金庸的作品。
而影视剧方面,也不尽如人意。温瑞安称,有人买了自己的作品版权,就开始乱“颠覆”。台湾曾有一个版本的《四大名捕》,是两个男的两个女的,在剧中互相谈恋爱。原因竟是剧组为了节省预算,不请其他演员,只能让他们互相恋爱。
谈武侠精神:武是止戈,侠是明知不可为
作为华人界特有的一种流行文化,武侠究竟是什么?温瑞安表示,武是止戈,侠是明知不可为。
“武侠就是要达到一个维持和平的力量。止戈为武,止戈就是停止干戈。以和为贵,只有和,人们才能稳定、奋扬、上进;遭受毁坏、破坏,战火蔓延的情况下,人们没法得到充分的发展。”
温瑞安进一步解释称,武是一种手段,侠才是最重要的。只有武而没有侠,纯粹在暴力让观众得到感官上的刺激,就是比较落伍的了。
而侠呢?在他看来,侠就是明知不可为,而义所当为者为之。“这个义本身就是礼仪,侠义、正义、情义、公益,而义所当为之,你觉得这件事情还要做 的。例如有老人倒下,到底还扶不扶?在一些公共的场合里面,我们做了一些事情,帮了一些人,可能挨了一身打,甚至麻烦后来多的是,可是往后想没有后悔。”
“两体结合,就是武侠的一个本意。这就是我写武侠时必须要坚持寻求的意义。”
谈金庸:集各家之大成,他在,武侠在
虽然和与金庸、古龙、梁羽生并列为新武侠四大宗师,但温瑞安并不认为自己可以跻身“四大”。“从平江不肖生、赵焕亭,到还珠楼主、卧龙生、诸葛青云,还有柳残阳等,有很多高手、前辈,排第四我真的不敢当。”
谈及金庸,温瑞安评价他“集各家之大成”。“他把武侠小说写成了一种文学殿堂的境界,把武侠小说文学化,让武侠小说在教科书上都能看到。谢谢他 的努力。”但温瑞安认为金庸的作品存在一个问题,就是跟时代节奏有点背离。“现在的年轻人,没法看到五六万字、十几万字,在还没有看到小说里面最精华、最精彩的片断就放弃了。”
近日金庸刚度过自己92岁的生日,温瑞安祝福“生日快乐,万寿无疆。”同时,温瑞安表示:“他在,武侠在。”
而温瑞安对古龙的评价是“可怕”。“他在金庸之后,还能够写出一个天地来。金庸用几万字为一段落,他就用一行字为一段落。他用一种诗的意象的方 法,很快地跳起来,达到了他自己要的境地。但他写得有些不足,比方说常常尾大不掉,要换人代写。这些是因为他太爱喝酒了。求欢得欢,求死得死,那也算是一个人物。”
否认武侠已死:神州在,侠不灭
“很多人认为武侠文化是不存在的,武侠已死。我觉得是夕阳无限好,青山依旧在。”温瑞安如是说。
“我们常说中国文学已死,现代文学已死,新诗已死,中国电影已死也有。当电视剧红的时候,大家就说电影不行,等网剧来的时候,中国电视剧又要没 落了。其实这些不断地给人诽谤为死的东西,它能够立即而重生,浴火凤凰,只要他有好作品,它非但能活,而且还非常可以做到涅磐。”
温瑞安提到,现在有一个奇怪的现象,就是写的人很多,看的人很少。只要有创作欲望,就可以在网上发布出来,慢慢就会有网站来推。哗众取宠的人慢慢多了,就造成一种反差,作者因为急于发布作品,没有经过修整就出台了。这就导致作品质量参差不齐。
而面对“武侠已死”的说法,温瑞安表示否认。在温瑞安看来,侠义其实就在民间。很多人在社会上正在做着侠情的事,比如被烧伤的消防员,为救小女生而搏斗受伤的警员,扶起老太太送到医院却被人误会的路人,“神州在,侠不灭!”