名句成典范， 下句几人知？

在约定俗成的语境中，有不少诗句在成为家喻户晓的名言、警句的同时，又有多少人知道后面一句，更有可圈可点之处？只有两句联在一起，才是作者的真正本意，意思才更加完整。

例如：当形容一个人想退出江湖金盆洗手时，便会启用“浪子回头金不换”这句。其实它的下句“衣锦还乡做贤人”，却少有人提及。这两句话的完整意思是说：一个迷途知返的人，不能光说不做，一定是有实际行动之后，才能让大家赞叹，否则仍然是“浪子”。

在谈到交友时，首先想到“人生得一知己足矣”。久而久之，就只知道前句，不知下一句的大有人在。之所以会这样，往往是人们择其“意”而用之，不用的那部分就渐渐疏离、淡忘了，属于快餐式文化积累。实际上这样的句子往往是“双句合一”更为经典。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这是当年鲁迅赠给瞿秋白的句子，意思是既是朋友，就当以亲兄弟一样相处。

再举一例，你会在上下句的联动中有豁然开朗之感。 如：有时想这样做，客观环境又不允许你不这样做，很是无可奈何时，时常会引用“树欲静而风不止”，言简意赅地形容此时的心境。而后面的那句“子欲养而亲不待”，是说为了教育子女，应该好好地对待自己的亲人，要尽可能地让他们开心，不要等到失去了亲人以后再去叹息。两句一形一意，一虚一实，相互依存缺一不可。

人们做了错事，造成了重大后果，于是就用“一失足成千古恨”来形容。可是有时人的错误是不可重复的，其所谓“教训”也是没有实际价值的。这样的含意在其下句“再回头是百年人”中形象再现，出自是明代杨仪的《明良记》，两句联起来显然比单用一句更有冲击力。

例如：“冤家宜解不宜结”，是人与人之间产生矛盾时的说法。前一句只说出了问题的“道理”，在此文的下句“各自回首看后头”里，深刻的注释说明了缘由。在现代商业竞争中，“冤家”一般都指同道同行同领域者，他们多拥有足以与自家相抗衡的能力和优势，而在同一市场环境下构成竞争格局，一旦一方竞争优势明显，与其竞争的对手就有可能遭遇“出局”。这是市场竞争的无情法则。所以“同行相忌”和“老死不相往来”是古之明训，学者为避免恶性竞争，而造成“两败俱伤”，就有了“冤家宜解不宜结，各自回首看后头”的说法。

“以文会友”是文人间的寒暄，这句话的下一句是“以友辅仁”。这是《论语》中曾子的话，完整的句子是“君子以文会友，以友辅仁”。曾子的本意是君子们通过文化沟通为朋友，再用朋友来互相传达仁义之礼。可见，后一句才是此句的主旨，然而后人却只对简单的交友感兴趣， 这个“文”包括了文化思想。结交志同道合的朋友目的在那里？在于彼此辅助，达到行仁的境界。

可见，有些常用的名人名言，不应该孤立看之，有些名句的下一句，恰恰才是原作的本意。