这是一个讲情商的时代。看电视剧,无论职场、宫斗还是仙侠,学的都是谁情商高谁才活得久。类似的思潮,延伸到历史上,便是许多人会如此念叨:历史上岳飞死了,是他太直了,不够会做人。
真的吗?
早年,宗泽要教岳飞阵法。岳飞其实不在乎这个,但说了那句名言:“阵而后战,兵法之常;运用之妙,存乎一心。”他的重点其实是后半句,前半句是给老领导面子。宗泽也点头,大概不会觉得岳飞不会做人。
张用在江西为寇时,岳飞写信劝降。第一句“吾与汝同里”,咱俩同乡,之后开始吹自己的战绩,末了说“今吾在此,欲战则出,不战则降。”不卑不亢地劝降,又给了对方面子。张用一句“果吾父也。”降了。张用大概不会觉得岳飞不会做人。
平了襄汉,岳飞立刻辞制置使,请让其他重臣经营荆襄。懂得避嫌。当朝宰相赵鼎,大概不会觉得岳飞不会做人。
黄佐投降了岳飞,岳飞表授他武义大夫,独自到黄佐那里,摸人家背夸人家,许诺黄佐立功可以封侯,又试探性地问,让你回去洞庭湖做内应,如何?——对黄佐信赖到这程度了。黄佐感泣,誓以死报。黄佐大概不会觉得岳飞不会做人。
为岳飞奋勇作战,在小商河战死的杨再兴,先前做盗寇时,曾经杀了岳飞的弟弟岳翻。他投降时,岳飞告诉他别念旧恶,要以杀敌立功为第一。杨再兴感念岳飞大恩,舍生忘死,为国捐躯。他大概不会觉得,岳飞不会做人。
宋高宗赵构要削兵权,第一个预备对付的是韩世忠。岳飞悄悄通知韩世忠,让他来得及进宫哭诉,举起只剩四只手指的双手,让赵构念及他的大功,心软了。所以韩世忠绝不会认为岳飞不会做人,岳飞被捕,韩世忠冲到秦桧府里怒吼:“莫须有三字何以服天下?!”
话说,皇上赵构自己,真觉得岳飞不会做人么?
岳飞年少爱喝酒,赵构让他到河朔别多喝,岳飞便从此戒酒。
与曹成作战时,岳飞特意叮嘱张宪,“诛其酋,抚其众,慎勿枉杀,累主上保民之仁”——不要乱杀,要成全陛下的仁德。他是处处给赵构留面子。
刘豫兵马要打来,中兴四将另外二位刘光世和张俊怂了,想撤。岳飞当时眼睛有病,但一听到宋高宗宣召,立刻带病赶来。他来时,刘豫的兵已经撤了。赵构却很满意,亲口对赵鼎说:“刘麟败北不足喜,诸将知尊朝廷为可喜。”他也是知道,岳飞给足自己面子了的。
岳家军冻死不拆屋,饿死不掳掠。军纪严明,几乎千古无二。四太子南下时,河北人都不肯听他的,人民天天盼望岳家军来。天下人都不会说岳飞不会做人。
一般说,岳飞曾经劝赵构立太子。然而,岳飞当时做这事,是出于忠心;他是悄然上奏的,给赵构留足了面子。之后赵构立了太子,岳飞见过后,立刻大喜说中兴基业有望。处理得极为精妙。
张浚说岳飞的风格是“避宠荣”。他是懂得避嫌的,不断推让各色封赏,并不让自己处于嫌疑之地。
当世唯一能说岳飞不会做人的,大概只有他儿子岳云:因为岳飞严格要求,导致岳云多少次舍生忘死立下战功,爸爸却不给他报功。
秦桧后来做宰相二十年后,厚颜无耻,坑害忠良,连陆游科举时比他儿子考得好,都要特意打压下去。这么一个流氓之极的混蛋,捉了岳飞来,拷问了两个月,却毫无证据。逼得秦桧只好说岳飞的罪:“莫须有”。
究竟什么样的人,会觉得岳飞这种堂堂正正又聪明善于处事的家伙,不会做人呢?
也就是秦桧、万俟卨和宋高宗,这几个小人了。
中国古来,有一种观点。好人不做,教人做佞臣,做奴才。似乎学会做奴才,才算是会做人。所谓“与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
宋高宗自己是什么好人呢?先被汪黄奸臣蛊惑,然后被秦桧控制,还将赵鼎与张浚几位贤相赶走,更不用提早年忠心刚正的李纲。赵构就是个昏君。
被昏君冤杀后,却有人认为岳飞这等统率十万军、名闻天下、智勇足备千古称之的人物不会做人,难免学秦桧视角了。
同样读历史,有人学会怎么做人,有人学会怎么做奴才。后者也许是迫于生计,但若以善做奴才自豪,处处要求刚直不阿的人学做奴才,就未免太不要脸了些。