苏博新展：“诗意江南二月鹞”里的风筝世界

风筝是中国传统手工艺品之一，在古代被称为“纸鸢”、“纸鹞”、“鹞子”等。唐以前，风筝的功能主要是测量、通信等军事方面的。唐以后，放风筝变成了一项娱乐活动。风筝的造型旧日主要有像鹰的鸢或鹞、燕子等，后来又发展出人物、凤凰、龙头蜈蚣长串风筝等，到现代更是花样繁多不可胜数。

清明节放风筝，一是人们认为可以除病消灾，求太平，祈好运；二是古人认为春天阳气上升，最适合放风筝。澎湃新闻获悉，4月4日（清明节气前后），“诗意江南，二月鹞”将在苏州博物馆忠王府庭院内展出，带领观众走进一个风筝的世界。

十里平芜响鹞鞭，人家插柳禁寒烟。

楼船箫鼓乘春景，画出江南杏雨天。

这是清代苏州人袁学澜竹枝词里描绘的清明时节姑苏城的风俗民情。

游春赏景的人间烟火气息中，仿佛传来江南水乡的旧日童谣：“正月鹞，二月鹞，三月放个断线鹞。”

（图片来源网络）

小风筝有着悠长的历史

风筝是中国传统手工艺品之一，在古代被称为“纸鸢”、“纸鹞”、“鹞子”等。

风筝的发明缘于古人对飞行的向往，据《韩非子·外储说左》记载：“墨子为木鸢，三年而成，一日而败。”说的是墨子曾用3年时间发明出一种飞行器“木鸢”，可惜一天就坏了。

东汉以后，出现“纸鸢”，当是现在所指的风筝。

在唐代，“风筝”这一词语指的是风铎，一种风铃，风吹过则响声如筝。大约五代时期，人们开始用风筝来称呼纸鸢。

明陈沂《询刍录·风筝》曰：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”

因此，此时的风筝多指的是能发声的哨口类风筝，而纸鹞或纸鸢则是无声的。到了明代，纸鹞、纸鸢与风筝则无有区别了。

再后来，风筝便成为了统一的称呼。另外，唐以前，风筝的功能主要是测量、通信等军事方面的。

春天娱乐健体、清目败火就属玩风筝

唐以后，放风筝变成了一项娱乐活动。

放风筝可以强身健体，尤其是对小孩子的成长很有利，唐代诗人唐采《纸鸢赋》曰：“代有游童，乐事末工。饰素纸以成鸟，像飞鸢之戾空。”清高鼎《村居》诗曰：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

此外，如宋代李石著《续博物志》记载：“今之纸鸾，引线而上，令小儿张口望视，以泄内热。”说的是孩童放风筝有助于去热败火；清富察敦崇《燕京发明记》曰：“儿童放之空中，最能清目。”放风筝有助于儿童眼睛视力的发展，可以明目。

祈福驱邪，风筝也可以

在民间，人们认为放风筝可以祈福、驱邪。

宋代以后，放风筝逐渐变成了春天清明节的习俗。明清时期，关于清明放风筝的文献就更多了，如明代《永平府志》载：“清明时节家家树秋千为戏，闺人树子儿赌胜负，童子用纸为风鸢引绳而放之。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”

清明节放风筝，一是人们认为可以除病消灾，求太平，祈好运；二是古人认为春天阳气上升，最适合放风筝，《清嘉录》记载：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”

“断线鹞”的民间说法是放风筝可以祛除晦气，在风筝上写下自己的名字，将风筝施线放到高处，之后剪断手里的线，“晦气”就随风筝飘逝而去，故名之。

所以，《红楼梦》里，李纨对放风筝的林黛玉说：“放风筝图的是这一乐，所以又说放晦气，你更该多放些，把你这病根都带了去就好了。”

看风筝“七十二变”

风筝的造型旧日主要有像鹰的鸢或鹞、燕子等，后来又发展出人物、凤凰、龙头蜈蚣长串风筝等，到现代更是花样繁多不可胜数。

风筝上多彩绘蝙蝠、如意云纹、龙凤、鲤鱼、仙鹤、乌龟等吉祥物，也是人们用来表达祈福顺遂的愿望。还有，传统风筝也是一种富于装饰性的工艺美术品。

展览现场

展览现场

展览海报

展览时间：清明节气（2021年4月4日）前后

展览地点：苏州博物馆忠王府庭院内