“叩刀问石”联展：百余印人呈现海上篆刻风貌

秋残林叶谢，金石多可见。11月27日，“叩刀问石——2021上海篆刻联展”在海上印社艺术中心拉开帷幕。此次百余位参展作者几乎囊括了活跃在上海的各路印人，既有当代篆刻名家，也有后起之秀，展出的篆刻作品，有研习古玺印自出面貌的，有专事鸟虫篆印一路，或承传浙派工稳印路等多种形式，呈现海派篆刻的群体风貌。

展厅现场

澎湃新闻了解到，此次展览由上海市书法家协会指导，上海八家篆刻团体海上印社、百乐雅集、得涧书画研究会、浦东篆刻创作研究会、上海中国书法院篆刻研究中心、海上小刀会、棠柏印社、宝灵印社联合发起主办。参展的112位作者，几乎囊括了活跃在上海的各路印人，既有当代篆刻大家韩天衡、吴子建、童衍方、刘一闻、陈茗屋、陆康等，也有成名甚早的印界高手，更有近年出道的后期之秀，可以说是当今上海印人队伍的一次大亮相。

韩天衡《一以贯之》（附边款）

吴颐人《大年不歉 明法为安》（附边款）

吴子健《无形》（附边款）

中国篆刻艺术的历史及其悠长，可以说与我们现在依旧在使用的汉字几乎同时出现。但真正的中国篆刻艺术形式表现，大抵是经历了古今三次高峰期，第一次高峰以战国、秦汉为限，战国时期各系的鈢印发达，形式多样，既有典雅的贵族审美，也有私印的率真自由；秦汉印已到了文字统一为篆隶的背景下，故而秦汉印的形式具备了文字、印章的典范意义，后人学习篆刻，往往都以“秦汉印”为宗。元明清时期，以王冕以花乳石为印材，开拓了之前印材仅为金印铜玉的天地，文人印滥觞于此。因为，传统文人的加入，从而使篆刻真正进入了一个相对独立的艺术审美形式本体表现，尤其是文人印语的诗句化，闲章把玩成为其时文人的标配，提高了篆刻艺术的创作高度，名家辈出，成就了中国篆刻艺术的又一个高峰。历史进入近现代，随着中国传统诗书画印文化艺术愈发成熟，篆刻艺术在晥派、浙派之后，涌现出赵之谦、吴昌硕等绝代高手，造就海派艺术在中国文化艺术史上的重要地位，上海也成为中国近现代篆刻艺术的重镇，海派印风几乎代表了近现代篆刻艺术形式本体审美的表达。

展厅现场

陈茗屋《七十学诗》（附边款）

童衍方《踏石留印》（附边款）

刘一闻《海曲石臼刘一闻之印章》（附边款）

孙慰祖《拙工司马》（附边款）

陆康《一身正气》（附边款）

历史进入了新时期以来，随着老一辈篆刻名家的逐渐凋零，海上诗书画印俱能的高手日见稀少，传统海派艺术的影响力也在时间的流逝中弱化。然而，传统文化的复兴号召以及流淌在国人血液中的传统文化因子，海派文化中的诗书画印艺术表现，再次得到振兴焕发，尤其是素来被世人称许的海派篆刻艺术，更是有着稳定的队伍和后起之秀。2012年夏，作为首次全面展示当代上海篆刻整体水平的篆刻展 “叩刀问石——上海篆刻邀请展”距今已近十年。令野在展览序言中写道：“十年很短，弹指一挥间，彷若铁笔于石上锲划，自有书痕。拂去旧尘吹净，文字朱痕依旧。当然，岁月包浆同时幽亮。这就是中国篆刻艺术留给我们的文化意味和审美趣味。”

沈建国《没有共产党就没有新中国》（附边款）

徐正濂《使卖字钱》（附边款）

茆帆《如意》（附边款）

孙守田《康阜》（附边款）

舒文扬《义勇军进行曲》（附边款）

茅子良《共同富裕》（附边款）

今年8月，在上海市书法家协会支持下，上海海上印社、百乐雅集、得涧书画研究会、浦东篆刻创作研究会、上海中国书法院篆刻研究中心、海上小刀会、棠柏印社、宝灵印社商议，联手共建，为弘扬和发展海上篆刻艺术品牌出力，决定共同发起主办“叩刀问石——2021上海篆刻联展”， 在全面展示当今上海篆刻的整体水平的同时，思考上海篆刻的发展态势和在新的历史条件下篆刻的嬗变。

澎湃新闻了解到，此次展览共展出112件印蜕集成并附拓款的印屏和99件篆刻原石作品，有研习古玺印自出面貌的，有专事鸟虫篆印一路的的，或承传浙派工稳印路的，或汲取明清流派印精粹的，以及写意风格的，和以楚简字体为蓝本的简牍风格的，还有以创作佛像为代表的肖像印的，印从书出，方寸之间，雄奇豪放，清逸雅正，空灵沉渊，形式多种极尽阴阳变化之能事，从中可见文脉的延续、师承的足迹、古风的影响、时代的烙印，呈现出了海派篆刻艺术审美本体表现的瑰丽之美，以及当代海派篆刻家在坚持艺术个性的同时，在风格多样性上也体现了海纳百川的优良传统。

周景明《蓄物以求知》（附边款）

张忆鸣《竹解心虚即我师》（附边款）

江琨《意气风发》（附边款）

叶如兰《水天一色》（附边款）

陆佳唯《精诚所至》（附边款）

展览将展至12月19日。

展览地点：海上印社艺术中心（上海市兰溪路138号）