台北故宫博物院数月轮换一次的专题陈列“笔墨见真章——故宫博物院书法导赏”昨日更换展件。新一期“笔墨见真章”展出于右任藏著名“鸳鸯七志”之一的北魏《穆玉容墓志铭》，宋代吴说《上问堂上帖》、宋代范成大《荔酥帖》、明代董其昌《仿欧阳询千文》等古代书法珍品，揭示历代书法发展的历史脉络。本次展期持续至7月5日。
秦汉时代是书法发展的关键时期，一方面三代以来古文大篆书写、铭刻分歧的现象，归于统一，产生标准书体小篆；另方面春秋战国时代萌芽的新兴书体隶书，也在此际从篆书简省蜕化成熟，发展为汉代通行的书体。由于时代潮流趋向简便快捷，隶书又持续蜕变分化，遂有草书、行书和楷书的形成。书体递变原非朝夕立就，因此进入魏晋南北朝之后，过渡型书风以及各体参杂的混合书风时而可见，显示书体蜕变迁延岁月，方能在结构和笔法上建立自己的规律。
隋唐时代是另一个关键时期，政治统一带来南北各地书风会流，笔法发展臻于完备，从此楷书成为历代通行的书体。入宋以后，为保存前贤书法长远流传，刻帖日渐盛行。但是宋人并不以继承传统为足，书法取向表现个人情性、得其天趣。
元代继起，转而提倡复古，晋唐书法传统得以延续。然而，不受传统束缚的意念也活跃起来，至明代浮现纵横跳脱的气息。明人书法面貌至为纷杂，行草书尤其活泼自由，适与当时依循传统法度者形成对比。其间突显个性自成一格的书家，也走出实现自己的路径，不为时代潮流所吞没。
清代以降，三代秦汉古文篆隶陆续出土，堪称是得天独厚。在务实的学术风气影响之下，清人摩挲碑版，从而与刻帖相互为用，书法发展的视野得以串联古今，终能在篆书、隶书两方面汲古创新，引领新方向。
北魏 穆玉容墓志铭
北魏 穆玉容墓志铭（局部）
此志刻于519年，记北魏皇族元珽（494-526）妻穆玉容（493-519）家世与才德。1922年在洛阳南陈庄附近出土，是著名“鸳鸯七志”之一，现藏西安碑林。
“鸳鸯七志”是北魏时期7对元氏家族夫妻的墓志，“元”姓就是拓跋姓，是鲜卑族的后代。北魏是由鲜卑族拓跋氏建立的王朝，公元386年建国，557年终结。它是南北朝时期北朝第一个朝代。这七对“鸳鸯”分别是北魏时期穆亮及妻魏太妃墓志、元遥及妻梁氏墓志、元珽及妻穆玉容墓志、元谭及妻司马氏墓志、元诱及妻冯氏墓志、丘哲及妻鲜于仲儿墓志和元鉴及妻吐谷浑氏墓志。北魏后期迁都洛阳，皇族都埋在了那里。7对夫妻去世后随墓志都埋在河南邙山。后来墓志被盗，在民国初年又被于右任先生收集，并捐赠西安碑林。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这些墓志均刻于公元500年左右，虽历经1400余年，但志文中的一言一字，均记载着墓主人“生死契阔”的爱情故事、举案齐眉的甜蜜。
元珽及其妻子穆玉容志文中这样记载，元珽（493-526）是北魏景穆皇帝之孙，穆玉容（483-519）自幼聪慧机敏，元珽之父非常欣赏穆氏家族的忠孝，也慕名穆玉容的美名，虽然她比元珽大10岁，但仍然向穆家求婚。穆玉容嫁给元珽后，遵守礼德，“家富绢谐之欢，亲无嫌怨之责”“奉上崇敬，接下俞温”，二人感情甚睦。《穆玉容墓志铭》通篇字形略扁，横画向右上斜抬，钩常作斜三角或镰刀形。撇、捺开张，姿态如鸟展双翼，有昂扬感。各种线条的头尾多用方折、出锋的笔法，有稜有角，中段又加入南朝圆转的笔法，有优美的腰线，兼具刚强、婉转之美。
武周 赵智偘墓志铭
武周 赵智偘墓志铭（局部）
此志刻于703年，记死者赵智偘（641-699）事，又记其子在母亲宗氏（656-702）死后举办盛大葬礼，合葬父母，并迁葬祖父母、叔父等人，形成家族墓地。如此耗费资源的作为，反映当时认为夫妻、家族应生死相依，共构理想归宿的家族观念。通篇作行楷书，风格受褚遂良（596-657）《雁塔圣教序》影响，字迹娟美，又有当时新制的文字，实为初唐墓志精品。
宋 吴说 《上问堂上帖》
宋 吴说 《上问堂上帖》（局部）
吴说（？-1169以后），南宋官员、文学家、书法家。
释文：说上问堂上太宜人。伏维寿履康宁。儿母妇孙。并拜问诚。三十姐孺人侍奉多庆。骨肉辈一一伸意。为别之久。不忘思念。五十五六十。皆得相近。种种极荷敦笃存顾。多感多感。郎娘均胜。闻甚慧茂。可喜可喜。此有需干不外。说上问。说衰晚骤当冗剧。触冒暑毒。忽得血淋之疾。楚苦良甚。不逮亲染为愧。
本幅是一通尺牍，前段是主文，问候亲友。这一段由他人代笔，使用尖峭、圆转的笔法，单字的造形也拙于变化。后段自书附语，报告近况，并说明“不逮亲染”的原因。这一段的字体忽大忽小、笔画有聚有散，对比很强，行气却相当端整。线条的造形在方圆、粗细之间不断流畅地转换，笔法很高明，深得王羲之（303-361）神髓。
宋 范成大《荔酥帖》
宋 范成大《荔酥帖》（局部）
宋 范成大《荔酥帖》（局部）
范成大（1126-1193），南宋重要政治家、文学家。善书法，名列南宋四大家。字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士，以起居郎假资政殿大学士出使金国，不辱使命，全节而归，除中书舍人。孝宗时，除敷文阁待制，四川制置使。后除吏部尚书，拜参知政事，进资政殿学士，领洞霄宫，加大学士。晚年隐居家乡石湖。与陆游友谊甚笃。成大才华横溢，素有文名。挟击时弊，赞成抗金。善写田园诗，诗风继唐，同情民苦，对后世颇有影响。不仅擅诗，而且善书。书法为诗名所掩。工书翰，精于行草书，师法黄庭坚、米芾，而自变其体，自成一家。其书遒劲可爱，生意郁然,飘逸古雅，用笔流畅自然。
明陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逮，而遒劲可观”。范成大的书法曾受他母亲的影响，他的母亲蔡夫人，是北宋四大书家之一蔡襄的孙女。
本幅原是报告自己岳母近况的尺牍。言辞朴素流畅，文简意赅，充满忧虑与关怀。通篇作行草，融合苏轼（1037-1101）、黄庭坚（1045-1105）风格，多用圆转、出锋、连笔牵丝的笔法，信手拈来，不多修饰。字体由大渐小，或由小渐大，再配合线条粗细变化，形成优雅、含蓄的动态感与节奏感，流露清新、温润、敦厚、婉转之美。
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》
董其昌（1555-1636），字玄宰，官至礼部尚书，是影响力很大的书画家、鉴藏家、艺术史家。
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》（局部）
明 董其昌 《仿欧阳询草书千字文》（局部）
千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。董其昌曾用小楷、行书、草书等不同书体多次书写千字，董其昌临古，既取其神韵，又参与己意，化古法为我法。此作更不例外，可谓其临古之精品佳作。这册草书墨迹曾经清内府收藏，现藏于台北故宫博物院。
此册自题临《欧阳询（557-641）草书千字文》，作于1628年。用笔多出锋，线条的方与圆、粗与细的对比很强。写草书但字字独立、字体大小相近，章法颇有古意。由浓渐淡的墨色变化，形成一组又一组的字串，制造出视觉的韵律感，反映精熟的技巧，以及潇洒、自信的意象。
（本文图文据台北故宫博物院官网及相关介绍）
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