日前，江西省文化和旅游厅发布了1.5万余件（套）新增珍贵文物名录，其中包含两枚明末清初画家八大山人的印章实物——“雪衲”和“傳綮”。据悉，这两枚印章实物是目前被发现的仅有的八大山人印章实物，为研究其艺术、思想价值提供了有力的物证。两枚印章被评定为国家一级文物。
5·18国际博物馆日，江西省文化和旅游厅发布全省新增珍贵文物名录1.5万余件（套），其中包含了八大山人印章和海昏侯墓出土的一级文物雁鱼青铜灯。截至目前，江西珍贵文物数量达到6.3万余件（套）。在新增文物中，八大山人印章吸引了社会各界的关注，两枚印章分别名为“雪衲” “傳綮”，出土于江西省宜春市奉新县会埠镇耕香寺大殿西侧故土堆。
八大山人“雪纳”白文方印、“传綮”白文长方印，为国家一级文物。
其中，“雪衲”白文方印，高3.4厘米，印面边长1厘米；印面刻白文篆书“雪衲”二字，单刀浅刻行草边款“越馀郁守白为雪个禅兄”两行十字，镌刻流畅。“傳綮”白文长方印，高1.6厘米，略呈大小头状；印面刻白文篆书“傳綮”二字，笔画细劲犀利，无边款。
“雪衲”白文方印，高3.4厘米，印面边长1厘米见方，四角磨秃。青田石，单刀浅刻行草边款“越馀郁守白为雪个禅兄”两行十字，镌刻流畅。
“傳綮”白文长方印，高1.6厘米，略呈大小头状。青田石，色泽呈淡青黄色，微透明起冻，色泽莹润。有丝状石花，多见碎裂痕，印面刻白文篆书“传綮”二字，笔画细劲犀利，无边款。
“雪衲”印章边款：“越馀郁守白为雪个禅兄”
据了解，八大山人印章是奉新县自1955年发现八大山人个山小像以来的第二次重大发现，这次的发现比六十六年前那次的意义更为特殊，据鉴定专家介绍：清朝康熙年间以前，中国古代知名书画家，没有一位留存下来了印章实物，八大山人印章的发现填补了这一空白；还值得一提的是，“雪衲”印章，仅在八大山人的《传綮写生册 》中用过，此画现收藏在台北故宫博物院。
《传綮写生册》中盖有“雪衲”印章的画作
八大山人（1626-1705)，又名朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴等。江西南昌人，为明朝皇族江宁献王朱权的后裔，是第九世孙。明亡后，遭国毁家亡之难，心情悲愤，寄意书画，后削发为僧，取法名传綮。是清初画坛“四僧”之一，其简笔写意花鸟画，以独特的面貌，开一代新风。
八大山人的友人黄安平所作《个山小像》
据奉新县文物管理部门负责人许彬彬介绍，两枚印章均为青田石材质，于2018年在奉新县耕香庵遗址中被发现。现经国家文物局委派专家组鉴定，“雪衲”“傳綮”印章为八大山人用印，被评定为国家一级文物。
考古人员是如何发掘出土这两枚印章的？它们有着怎样的考古价值？据江西省宜春市奉新县文物保护管理所相关负责人介绍，2018年5月5日立夏，江西省奉新县文联组织相关人员到耕香院（寺）进行栽菊花活动。期间，一名工作人员拍照时发现地上黄土堆中有一个黑点，这名工作人员扒出一个被泥巴裹着的小方石块，并在其中发现了两个小石块，工作人员将其全部洗干净后，认为这可能是一套三方石章，石章字缝中还残留有红色印泥。这名工作人员还为石章拍了照片。
同年5月15日，奉新县文物管理所所长许彬彬看到石章的照片，见其中两方小石章分别刻有“雪衲”、“傳綮”印文，推测很可能是八大山人（本名朱耷，字雪个，号驴、个山驴、传綮、拾得、雪衲、人屋等）用印。随后，奉新县文物管理所按有关规定将石章入藏库房。此后，经过国家文物局委派专家组鉴定，认定“雪衲”“传綮”印章为八大山人用印。
八大山人从小就受到良好的艺术熏陶。据记载，他8岁能诗，11岁能画山水。20岁时“遭变，弃家后避贤山中”；23岁削发为僧，释名传綮，号刃庵；31岁时“竖拂称宗师，从学者常百余人”；康熙十七年(1678)夏秋之交，病癫；康熙十九年(1680)还俗。之后，住江西南昌，以诗文书画为乐，直至去世。
《花鸟鱼虫图》，1688-89，八大山人画，法翊书法
《花鸟鱼虫图》，1688-89，八大山人画，法翊书法
八大山人画作署名看似“哭之笑之”
八大山人其画醇、书朴、诗奥，其山水初师法倪云林，又承董北苑、米襄阳、 黄子久等，晚年又学董玄宰，其花鸟画可见徐熙、徐渭陈淳笔意。八大山人正是继承前辈大师们优良传统继承的基础上，另辟蹊径，创前无古人、后启来者的作品。
八大山人《双雁图》1700
清代以来的郑板桥、吴昌硕、赵之谦、潘天寿等无不醉心于八大山人。郑板桥在画上题云“八大名满天下，而石涛名不出吾扬州，何哉？”吴昌硕曾题八大山人画松图称“高古超逸，无溢笔无赘笔”。齐白石谈及对自己画作的影响曾有诗云：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”
八大山人 《墨荷图》
八大山人 《孤松图》 吴昌硕题
八大山人的书法与他的绘画风格相似，极为简练，到晚年喜用秃笔，一变锐利的笔势而变成浑圆朴茂的风格。
（本文资料来源：新华社、澎湃新闻此前报道、书艺公社。 ）
鄂公网安备 42010302001612号 