黛玉心如古树不惊，偏因宝玉，草木皆兵

吾悉林颦卿者，世外仙姝也。渺乎愁予，飘逸清尘，西园主人《黛玉论》有云：“外家寄食，茕茕孑身，园居潇湘馆内，花出姊妹丛中……洵仙草为前身，群芳所低首者也。”此身干净，抱璞自完，来如流水，逝如朝云。大观园众芳争妍，我独偏爱黛玉这一段“风流”态度。

众人皆为团聚喜，黛玉则不然，天性喜散不喜聚，道是：“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时便增惆怅，所以，倒是不开的好。”忽忆从前，色彩万千，余偏喜纯白，然曾畏洁白，恐其变脏，便生负担。其心莫若黛玉所向，为免结束，规避开始。浮生如此，会少别多。唇齿相依复相离，心系之，不如莫遇。倘若遇得邪？还将旧时意，切切珍惜眼前人。

贾府上下一双富贵眼，黛玉偏是拒人于千里外之孤清模样，直言快语之真性情，故不得大观园上下人等欢心，谓之尖酸刻薄，谓之不近人情。人言汇成愁海，然黛玉不畏，心如古树不惊，偏因宝玉一人，草木皆兵。

众生难度。黛玉难度己，却将宝玉度。“无立足境，是方干净”，宝玉悟禅机，黛玉一句将其点醒。倘知浮生皆空，生于此世，情当如何？宝玉挨打一回，看尽众生相。为官的，假正经；无情的，装深情；有情的，累牵连；痴迷的，枉断肠；欠泪的，泪将尽。感情之事，唯恐，吾手指月，尔属意于手指，如此，最是无可奈何。好在，深情唯有君知。宝玉差晴雯送旧手帕，道：“你放心，她自然知道。”多谢上天怜寂寞，留得宝玉恤真情。世人皆求功名，宝玉则不屑，也只黛玉懂，生命盎然，何以羁宦千里，以要名爵？两心相映，用情至深，转因之为累。观至黛玉烧帕，方知，此生已矣，相见无期。君自多情，妾生薄命。眷念成妾念，深情幻泡影。情思过重，为世俗所划伤，恐无痊愈之期。终，患得患失之爱恋，抵之以薄命红颜。此时缘尽，尽在时机，尽在格局，尽在命数。

黛玉之《葬花吟》，红楼诸多诗词歌赋，独此文最得吾心。彼时年少，余携红楼憩于庭，庭中老树一株，枝叶扶苏，浓阴覆面，尝书此文于树下，坐久落花拂满身。然今，记之寥寥，得未曾有。《葬花吟》之悲剧观照，在于黛玉“外家寄食，茕茕孑身”之生命体验。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”……读来字字滴泪，句句泣血。黛玉一双慧眼倦天涯，一颗玲珑心勘知生死。生之有涯，死之无岸，人道死可怖，不抵生之半，死后万事皆抛，生前劳心太甚。荣枯生死，欢喜随缘，黛玉不然，留意命运，独抒性灵，自是人生长恨水长东。吾生也有涯，愿随黛玉归林中，闲与仙姝葬落花。

看花人未老，葬花心已埋，相知语难频，相忆防肠断。怜卿心镜明，慰我太轻狂。回望来时路，归途亦未知。贾府空气薄如刀刃，割得春花落英纷纷，层层穷尽碧云天，片片零落黄泉路。

黛玉之心，翩若惊鸿，粹如琉璃，吾奉黛玉为醒于世间之神灵。得此教养，今日，我有孤心一盏，诗境若干，正疾走天涯。他日，花开无主，花落逝水，心字成灰，以葬我。（文/张海云）