在扬州古运河畔领略“永乐宫传世之美”

世人先惊叹壁画，而后知永乐宫。永乐宫的传世之美，不仅在于三清殿壁画的恢宏巨制，纯阳殿壁画的神奇妙化，重阳殿壁画的引人入胜，还在于煌煌官式建筑之壮丽、道教文化之深邃，十年之功、整体搬迁之传奇。

位于扬州古运河畔的中国大运河博物馆即将于9月30日推出“观妙入真--永乐宫的传世之美”特展，此次特展将全面展示永乐宫传世精品171件（组），涵盖了永乐宫的建筑、壁画、雕塑等珍贵艺术，进入山门，置身七百年前，踏上青砖石径，一起领略永乐宫的传世之美。 

永乐宫壁画

永乐宫原位于山西芮城永乐镇，故称“永乐宫”。它北倚中条，南俯黄河，是重要的黄河文化遗产，以精美绝伦的壁画艺术、格局完整的宫廷式建筑和独具特色的道教文化闻名中外，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 

永乐宫西壁《朝元图》 白玉龟台九灵太真金母元君（西王母）

永乐宫的创建历史最早可以追溯到唐末，原为道教全真派五祖之一——吕洞宾的故居所在，后人在此地建吕真人祠堂（纯阳祠） ；宋金之际，随着道教影响的扩大，吕公祠增修扩建，“以祠为观” ；自成吉思汗统治时期始，经丘处机、尹志平、李志常等人的运作，全真道教的发展受到蒙元统治者的重视，逐步达到鼎盛。 

西壁《朝元图》 东华上相木公青童道君（东王公）

按卿希泰等道教史学者的观点，将金元时期北方全真道教的发展分为“创立”、“鼎盛”、“低谷”、“贵盛”四个时期 ，永乐宫现存元代遗构恰为其中“鼎盛”与“贵盛”时期的重要见证。 

永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的瑰宝。整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。其中三清殿是座主殿，殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米，全长94.68米。壁画为道教宣传画，目的在于揭示教义和感召人心，其绘制时间略早于欧洲文艺复兴，几乎和元代共始终。现存壁画面积1005.68平方米。 

此次特展分三大部分，第一部分“煌煌巨制”将展出永乐宫建筑模型及建筑装饰等器物。 

第一部分“煌煌巨制”展厅效果图

永乐宫总体布局疏朗，单体建筑宏伟宽阔，粗大的斗拱层叠交错，雕饰简洁明朗，构成了典型的元代建筑特色。她是现存唯一一座保存完好的元代官式建筑群，能够完整保留到今天，弥足珍贵。其主要建筑均建于中轴线高台基之上，巍峨壮观。殿前有宽敞的月台，殿间有与月台等高的甬道相连，两侧不设置其它建筑，格外疏阔高敞，这种空间形式的设计，为元代其它寺庙宫观建筑所罕见。在建筑艺术上，斗拱、彩画、藻井、琉璃、木雕、泥塑等等，都是具有时代艺术代表性的精心杰作。 

三大镇馆之宝都将到场：八棱形线刻人物纹石灯台、三清殿琉璃鸱吻及正脊、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》（一卷）。

八棱形线刻人物纹石灯台，唐天宝五年（746)

高120厘米，宽40厘米，山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏

八棱形线刻人物纹石灯台原在芮城县西25公里，被称为“重华所耕之里”的永乐镇历山村东南的天尊观中，后天尊观为侵华日军所毁。中华人民共和国成立后，此灯台被收藏于永乐宫。天尊观又称黎明观，相传舜耕至此，天始黎明。

唐八棱形线刻人物纹石灯台（拓片局部）

据灯台所刻文字记载，该灯台是奉天宝帝（李隆基）之命，由李思诲等14人筹划，于唐天宝五年（746年）正月建造。现存的灯台共2层，底层高90厘米，直径35厘米，为立体八棱形制，刻有15个跪像，均为李氏宗族男女。第二层仅高28厘米，直径40厘米，有线刻跪像16人，均有官职及姓名。此灯台原置于当地一座道观的天尊堂前，说明早在唐代以前，芮城一带已经崇尚道教。 

展览将展出三清殿琉璃鸱吻及正脊

三清殿琉璃鸱吻及正脊是一套首次展出的、完整的三清殿屋檐顶端的琉璃构件，其华美之势创后世堆花脊简之先河。这套琉璃构件长17米，高3米。鸱吻的整体造型为巨龙盘曲式，红泥作胎，孔雀蓝釉色，鸱吻张口吞脊，怒目圆睁，炯炯有神，脊身花束艳丽，釉面斑驳，釉色以黄、绿、蓝三彩为主，是元代琉璃的上品之作。

三清殿琉璃鸱吻

20世纪50年代，永乐宫整体搬迁时在重阳殿屋顶西端的鸱吻（同时展出）中发现了一卷宋金《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，该残经长近3米，宽约40厘米。经鉴定为宋金时期的印刷作品，存世稀少，具有很高的文物价值，被定为国家一级文物。

 永乐宫以其精美绝伦的壁画艺术闻名中外，是中国现存寺观壁画中规模最宏大、题材最丰富、画技最高超的典型代表。她继承了唐、宋绘画传统，时代特征鲜明，在中国绘画史上具有承上启下的作用和意义。展览第二部分“壁上丹青”，运用多种国内领先科技，克服不可移动文物展示的困难，通过音频、视频、图片、3D扫描等多种手段，从艺术、文物保护、科学、美学角度解读和展示永乐宫壁画之美。

第二部分“壁上丹青”展厅效果图

展览将以沉浸式体验打造用永乐宫服饰图案体验

 第三部分“遗珍重光”则展现了当年发现、保护、迁移永乐宫的那段历史片影。 1951年，山西省文物管理委员会在进行勘查调查工作中重新发现了永乐宫，其主体建筑保存完好，各殿内的壁画绝大部分为元代的原作。永乐宫的重新发现，震惊了世界。永乐宫建筑和壁画是中国建筑史和艺术史上的杰作，也是绝无仅有的艺术瑰宝。 

当年发现、保护、迁移永乐宫的历史照片

19世纪50年代中后期，三门峡黄河水利枢纽工程开始建设。为了保护永乐宫这一弥足珍贵的文化遗产，决定将其整体迁移保护。永乐宫迁建处于社会主义建设初期阶段，缺乏外国的先进技术、经验和援助，主要依靠自己的力量攻坚克难。 

当年发现、保护、迁移永乐宫的历史照片

迁建工作于1956年正式启动，1965年底基本竣工，历时整整十年，成功的从原址迁移到二十公里之外的现址，开创我国文物保护工作的一项壮举。该工程集全国之力，涉及多部门、多学科，无论从组织形式、保护理念、工程技术、工程管理诸多方面均具有开创性，为新中国文物保护事业的发展奠定了基础，提供了宝贵的保护经验，培养了专业人才队伍。 

第四部分是“观妙入真”。三清殿是永乐宫的主殿，又称无极殿，殿内原本供奉的是道教最高神祇元始天尊（玉清）、灵宝天尊（上清）和道德天尊（太清）的塑像。 

西壁《朝元图》局部 引进香官及诸神

围绕三清神像绘制有一铺壁画，称为《朝元图》，壁画高4.26米，全长94.68米，总面积为403.34平方米。它采用中国传统工笔重彩勾填画法，表现了以六帝二后八位主神率领的二百九十位神仙朝拜三清的浩荡场面，构图宏伟，气势磅礴，笔法设色传神，线条刚劲而富有气韵生动之美。 

西壁《朝元图》局部 天猷副元帅及佑武真君

壁画中的人物形象，按文武官职的区别，采用不同的服饰；按地位的高低，采用不同的姿态；按性格的差异，采用不同的面部表情。画家利用这三方面的区别把帝王的崇圣之表，玉女的端严之态，神鬼的威慑之状表现的淋漓尽致。 

展厅效果图

展览将持续至2023年2月5日 

（本文据“中国大运河博物馆”资料、澎湃新闻过往报道整理）