一套集合各机构珍藏古代书画文献稿钞本，包含10种稀见书画文献，内府、私家藏目珍本的《中国书画文献稿钞本丛刊》近日由上海书画出版社出版面世。《丛刊》“初编”所收家藏书画目的原著者，均为研究明清收藏绕不开的人物：曹文埴、曹振镛，翁心存、翁同龢，宋荦、宋韦金、法式善、张丑等等。大量私藏非公开资料首次披露面世，稀见稿钞本文献补全了历史原貌。
古代书画的研究、鉴赏，离不开其作品本身。然而存世作品数量有限，且真伪杂糅，即使是较为可信的作品，也存在着割配、改添、挂名等复杂情况。因此，在书画鉴定时，具有可靠性的书画文献往往起到重要作用。它们记录了古书画鉴藏、传递、品评等信息，为书画研究提供了第一手的研究依据。在这其中，稿钞本更加珍贵。它们私密、未经刊刻、复本较少，保存至今极为不易。将这类稿钞本集合出版，不但可为书画研究提供更多原始的文献依据，对珍稀文献的保护和传播也具有积极作用。
《中国书画文献稿钞本丛刊》（初编）
近日，集合各机构珍藏古代书画文献稿钞本——《中国书画文献稿钞本丛刊》（初编）由上海书画出版社出版面世。《丛刊》入选了多项重点图书项目，如国家“十四五”重点图书规划项目，《2021—2035年国家古籍工作规划》第一批重点出版项目，国家古籍整理出版专项经费资助项目，上海市促进文化创意产业发展财政扶持资助项目等。
《丛刊》特邀中国美术学院教授、博士生导师范景中，上海师范大学美术学院副研究员陆蓓容担任主编，进行甄选书目和撰写解题。
“初编”精选书画稿钞本文献10种，分别为：
乾隆二十六年至二十七年续入字画 清内府 钞本
书画目录（曹文埴家藏目）不署作者 钞本
书画目录（曹振镛家藏目）不署作者 钞本
陔华吟馆书画杂物目（清）翁心存撰 钞本
丁丑暂假检书画记（清）翁同龢撰 稿本
授研斋鉴藏录（清）宋齐魏及后人撰 稿本
观澜阁书画题跋（清）金黼廷撰 稿本
存素堂书目 诗龛藏书目录续编 诗龛书画录（清）法式善撰 稿本
读画记（清）沈铨撰 稿本
清河书画舫（明）张丑撰 钞本
重要藏家藏目集成，明清时代收藏缩影
“初编”所收家藏书画目的原著者，均为研究明清收藏绕不开的人物：曹文埴、曹振镛，翁心存、翁同龢，宋荦、宋韦金，法式善，张丑……
如曹文埴、曹振镛父子家藏书画目。父曹文埴，清代乾隆年间的重臣，官至户部尚书，身后谥“文敏”。子曹振镛，历乾、嘉、道三朝，历任体仁阁大学士兼工部尚书、首席军机大臣、武英殿大学士、军机大臣兼上书房总师傅，又晋太子太师，旋晋太傅，卒后谥“文正”，入祀贤良祠。
曹振镛像
《书画目录》（曹文埴家藏目）书影
《书画目录》（曹振镛家藏目）书影
另一对父子翁心存（《陔华吟馆书画杂物目》）、翁同龢（《丁丑暂假检书画记》），亦是晚清名臣。前者历任诸部侍郎、尚书等职，官至体仁阁大学士，卒赠太子太保，谥“文端”。后者历户部、工部尚书，军机大臣，总理各国事务衙门大臣，为同治、光绪两代帝师，卒谥“文恭”。当代著名收藏家翁万戈是翁同龢的后代。
如果说曹氏父子的收藏体现了朝廷重臣的收藏面貌，翁氏父子书画目录中则以近人之作为重，可见晚清士大夫收藏之品位、风气。
“两代帝师”翁同龢像
《陔华吟馆书画杂物目》书影
《丁丑暂假检书画记》书影
翁方纲有一个朋友，名为法式善，也是乾隆时期重要的收藏家。法式善，原名“运昌”，乾隆赐名“法式善”，满语意指“奋勉”，他是唯一参与编撰武英殿本《四库全书》的蒙古族人。《丛刊》中收录《存素堂书目》《诗龛藏书目录续编》《诗龛书画录》，为法式善自定誊清稿本。
《诗龛书画录》书影
清初著名藏家宋荦（1634—1713）收藏甚富，名作亦多。其藏品多被其孙宋韦金继承，《授研斋鉴藏录》成书于乾隆时期，著录者是宋韦金的后人。宋荦的书画收藏远有宋徽宗题签王维《伏生像》、徽宗《竹禽图》、王诜《渔村小雪图》，近有“明四家”“清初四王”等诸多名家之作。《授研斋鉴藏录》的写作历几代人而成，在反映收藏的长期发展趋势上尤有价值。
禹之鼎《西陂授砚图》中宋荦像
中国国家博物馆藏
《授研斋鉴藏录》书影
大量私藏非公开资料，首次披露面世
《丛刊》收录的书目，有不少是从前未经大规模披露的私家内容。如《乾隆二十六至二十七年续入字画》为清内府钞本，首页钤“长乐郑振铎西谛藏书”“北京图书馆藏”两方印，今藏于中国国家图书馆，未有大规模流传。
《乾隆二十六至二十七年续入字画》首页
清代宫廷藏书画目录，以《秘殿珠林》《石渠宝笈》为最，而两种目录的初编完成于乾隆九至十年（1744—1745），续编的编纂则要到乾隆五十六年（1791），《乾隆二十六至二十七年续入字画》所录正在二者之间。对比后发现，书中记录的二百三十余件书画作品，《石渠宝笈》续编、三编中同时择入的数量不多。
一方面，这些作品在主流目录中鲜有记载。另一方面，它们一直深藏于宫禁，至民国年间点查清宫旧藏时大体尚在，却往往不见于今日公开的故宫博物院藏品目录。由此可见，乾隆间内府收藏的书画规模，实际上远超今日公开著录之数，《续入字画》一类目录，正可以补清内府藏品之缺。
私人收藏，又如“初编”所录的曹文埴、曹振镛家藏书画目录。作为清代重臣，父子二人的收藏不少来自帝王赏赐，也有诸多同僚、友人之间的应酬之作。因为政治身份，他们的书画目录格外“低调”，不见于公开刊刻的书画著录。国家图书馆所藏曹振镛家藏书画目录，不题书名、作者，也没有序、跋及收藏之印。这些材料的发现和影印，是我们了解乾隆及以后重臣收藏书画情况的有益补充。
《书画目录》（曹文埴家藏目）所记御赐书画
实用收藏工具书，存世书画流传依据
《丛刊》书目中对书画藏品的细致著录，为读者提供了丰富可靠的书画流传材料，是书画收藏的重要工具书。
简单举例，如《书画目录》（曹文埴家藏目）记载了今藏于故宫博物院王仲玉《陶渊明像》，传世不止一本的管道昇《紫竹庵图》，以及陆治《天池石壁》等。
金黼廷《观澜阁书画题跋录》中今可见于公藏者，如上海博物馆藏沈周 《西山云霭图卷》、文嘉 《曲水园图卷》、南京博物院藏王鉴《仿古山水图屏》、奚冈《云峰晚翠图卷》等。
沈铨《读画记》中则有陆广《丹台春晓》，曾为高士奇旧藏，后归美国大都会艺术博物馆；石涛《溪南八景》图册，今藏上海博物馆；文徵明《剑浦春云》，今在天津博物馆。
王诜《渔村小雪图》局部，故宫博物院藏
王诜《渔村小雪图》局部，故宫博物院藏
王诜《渔村小雪图》局部，故宫博物院藏
陆治《天池石壁图》，台北故宫博物院藏
沈周《西山云霭图》，上海博物馆藏
稀见稿钞本文献，补全历史原貌
文献有常见、稀见之别。一般而言，著述比杂录易传，刻本比稿钞本易见。简单理解，稿，即作者原笔，钞，即他人抄录。
以书画史中著名的常见著作——张丑《清河书画舫》为例。研究表明，此书现存的版本有十一卷、十二卷、十二卷补遗三种。其中十一卷本是原书初稿的清初钞本，十二卷本由张丑自行修订，最初也以钞本流传，十二卷补遗本则是乾隆年间综合前二种编辑发行的池北草堂刻本。
乾隆间的学者厉鹗曾有“《书画舫》近时传抄颇多”之感慨。一本书在流行之后，在从钞本走向刻本、形成不同版本的过程中，衍变不可避免。原初写本逐渐少见甚至失传，却有着重要文献价值，不仅记录着作者的本意，也和其他版本一起体现出有关书画知识的增长。
今天易见的《清河书画舫》版本中，四库全书本刊刻自十二卷本，通行的整理本则以十二卷补遗本为基础。因而相关的研究论文，所参照的也多为十二卷本或十二卷补遗本，直接引用张丑原书十一卷本的几乎没有。这种现象的普遍，不可不说是一种遗憾与缺失。
本丛刊影印《清河书画舫》
以国家图书馆藏清钞十一卷本为底本
《中国书画文献稿钞本丛刊》，旨在整理与出版这些珍贵而稀见的稿钞本材料，在文献学的视角上推进今人的认知。
内容全面、细节丰富，收藏史、社会史的一手资料
除此以外，“初编”所录书目内容丰富、涉及甚广，细细读来可以发现许多或重要、或细微的史料。
依旧以曹氏父子家藏《书画目录》为例，作为皇帝近臣投身收藏，未必全出于爱好，也可能出于“工作需要”，体现出个人收藏政治性的一面。同时，由于藏品中包括御赐之物，它也有助于观察出入宫廷的书画流通现象。将父子二人的藏品目录合观，可以对家族收藏、书画作为家族财富的面貌、官商结合的家庭如何分家等问题有进一步的认知。
宋氏家族《授研斋鉴藏录》记录了不少画作的售价，有助于了解清代书画的流通情况。编著者陆蓓容指出，宋家曾在同一年低价出售了一批上等画作，很可能是遇到了生活上的困难；而在当时，王翚等公卿画家的价格反而高于前代古迹。宋氏的家族递藏，也向我们展示了家族衰败后，藏品的散逸轨迹和衰落氏族的普遍命运。
《授研斋鉴藏录》记壬午卖画
《授研斋鉴藏录》记壬午卖画
《授研斋鉴藏录》记文徵明小楷卖五十金
另如翁心存《陔华吟馆书画杂物目》，写作于翁氏自常熟启程赴京任职期间，书中所录，也多为行李清单。书中还夹有书单一张，船钱单片一纸，以及数页“托带信件”清单。这样一些吉光片羽，亦有裨于晚清的社会史研究。
而清人沈铨的《读画记》反映了乾隆时徽州地区的收藏趣味，清末金黼廷《观澜阁书画题跋录》体现了江南人士的收藏趣味，二者皆有助于我们理解收藏的地域性因素。
《陔华吟馆书画杂物目》物品清单
《陔华吟馆书画杂物目》所夹书单
《陔华吟馆书画杂物目》所夹船单
《陔华吟馆书画杂物目》“托带信件”清单
书画史的意义：图文互见的研究
《中国书画文献稿钞本丛刊》的学术研究价值，首先是在书画史上，促成了“图文互见”的研究。
文献与实物是书画史研究的“两条支柱”，而长期以来的书画研究中，“所谓文献与实物的‘互证’，常常只是在已知的领域内做证明题，提供的新知识非常有限”。
如陆蓓容所言：“假如藏家谈论书画的私人著录或笔记得以保存，意味着我们可以跨过实物存亡的限制，探查某人在某一时间节点上的藏品整体面貌，进而综合地理解并说明其选择。假如我们甚至拥有此前、此后的若干文献材料，更可排比观之，尝试构建一段时空中的历史背景，以价值观的变化为线索，合理地反思、审视与重建现行的叙事逻辑。”
（本文据上海书画出版社资料）
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