中元节，人们缅怀先人，祈福庇佑。死亡的世界变成了思念与寄托的所向之处。旧金山亚洲艺术博物馆新展“地狱：亚洲冥界艺术”（Hell: Arts of Asian Underworlds）正在以各种方式打开人们对“地狱”世界的想象。
来自印度、中国、韩国、日本、印度尼西亚、泰国、缅甸和菲律宾的绘画、雕塑、地图、木偶和宗教物品共聚一堂，呈现了五彩斑斓的冥界视觉，给观众带来一次异想天开又引人深思的“地狱之旅”。
阎魔王
阎魔王，地狱主宰及审判官，1500-1600，室町时代，日本，木质涂彩雕塑，镶嵌有琉璃眼，48.3 x 46.4 x 33.7cm。
Brooklyn Museum, Gift of Mr. and Mrs. H. George Mann, 79.277.
佛教徒相信轮回转世，其中有许多佛教流派认为，生前有罪的人会在死亡与重生之间堕入地狱接受惩罚，而决定惩罚的主宰及判官被称为“阎魔王”。
阎魔王起源自印度教神祇阎魔罗阇，是统治地狱的主宰，随着佛教传入中国及日本，逐渐变成十位，被称为“十殿阎罗”。这尊雕像中，他怒目圆睁、威严自持，让人不禁肃然起敬。
“地狱：亚洲冥界艺术”展览现场，?旧金山亚洲艺术博物馆
宇宙学地图的七层地狱
Adhai-dvipa （耆那教的宇宙学地图）：两个半大陆、人形宇宙和七层地狱，1613，印度，83.8 x 155 cm
The Cleveland Museum of Art, Purchase and partial gift from the Catherine and Ralph Benkaim Collection; Severance and Greta Millikin Purchase Fund, 2018.201.
这幅来自印度17世纪的1.5米长的画作描绘了耆那教的宇宙学地图，根据耆那教宇宙论，宇宙被想象为人的形象，腰部以上是七层天堂，腰部以下则是七层地狱，而中段是人间。这幅图的左侧便是描绘了人间情景，以圆形的山川河流图示人；右侧则呈现为七层地狱，每一层地狱都设有一套酷刑，为有罪之人带来惩罚。
Adhai-dvipa细节图
Adhai-dvipa细节图
无量寿佛
无量寿佛，1700–1800，中国，漆和镀金
Asian Art Museum, The Avery Brundage Collection, B60S16+.
当人们惧于堕入万劫不复的地狱，便会向力量强大的神明祈求帮助。无量寿佛，即阿弥陀佛，在大乘佛教的信仰中，他主宰着西方极乐世界。无量寿佛希望带领他的信众去往极乐世界，免受地狱之苦。
“所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。”法藏比丘以“待我遇到的每个人都可以从地狱中解脱，我才愿成佛”这样的普度众生之愿，积植菩萨无量德行，终于成为“阿弥陀佛”。
门户之树
通往冥界的门户树（kayu kepuh）皮影戏，1900-1925，巴厘岛，印度尼西亚，水牛皮、水牛角、颜料和金属丝。
ale University Art Gallery, The Dr. Walter Angst and Sir Henry Angest Collection, 2018.130.6.2. Photograph courtesy of Yale University Art Gallery.
皮影戏是印度尼西亚的传统艺术形式，早在8世纪就已经出现，源于古爪哇人的祭祀活动，是世界上最古老，可能也是最伟大的传统故事叙述表演之一。也因此，那些古老的故事中关于地狱和鬼魂的元素也会时常出现在皮影戏的道具中。
展览中展示的这件制作精美的皮影便是描绘了一种被种于墓地的树木，相传它是从人间通往冥界的门户。当它出现在皮影戏剧中时，往往意味着场景或是故事人物从生的世界来到死亡的世界。
《地狱：亚洲冥界艺术》展览现场，?旧金山亚洲艺术博物馆
地狱猫
歌川芳藤（Utagawa Yoshifuji, 1828–1887），《新刊漫画猫图》，日本，1883，木版画（nishiki-e）。37.2 x 25 cm
Lent by Susan L. and C. J. Peters. Photography by Tom Dubrock.
关于地狱的想象，也可以更有趣一点——比如，歌川芳藤于明治时代创作的《新刊漫画猫图》，便是在对于地狱的描绘中引入了猫咪元素，为这个原本严肃的主题增添了一丝轻松和幽默的氛围。无论是对于那些喜欢猫咪或是对猫咪有过敏反应的人来说，这样的作品都能引起强烈共鸣。
《新刊漫画猫图》（细节）
《新刊漫画猫图》（细节）
《地狱：亚洲冥界艺术》展览现场，?旧金山亚洲艺术博物馆
可能的现实
路易斯?洛伦扎纳（Luis Lorenzana，1979-），《Akeldama》，2006，布面油画，私人收藏
路易斯?洛伦扎纳是一位自学成才的菲律宾艺术家，他毕业于菲律宾当地的名校，之后在菲律宾参议院一位著名的参议员团队中任职。2005年，他对所谓的权力运作感到失望，从而选择辞职，开始艺术创作之路。对他来说，地狱并非只是宗教概念，它存在于菲律宾的当代社会中，是活生生的政治现实。
在这件名为《Akeldama》的作品中，何塞·黎刹（Jose Rizal）化身拯救使者，将兴风作浪的妖魔鬼怪一网打尽。对地狱有多痛恨，对一个更加公平和光明的世界就有多渴望。
展览现场
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