柳传志：以色列人的聪明是先天的，还是后天的

【编者按】

犹太人怎么这么招人恨呢？以色列人为什么这么聪明？这是联想控股董事长柳传志心中的两个谜。带着这两个疑问，近日，柳传志去了趟以色列，并撰写《解开我心中的以色列之谜》的文章。 

一

飞机在特拉维夫当地时间晚上8点落地。来接机的除了联想控股的同事之外，还有一个会说中文的以色列导游——米娅。

这次出访对联想控股访问团来说目的明确，不是一般的参观性访问，而是寻求业务对接。而对我来说，还试图在这一周中，解开我心中的“以色列之谜”。

在我40岁以前，中东的穆斯林国家，像埃及、沙特、伊朗、巴勒斯坦等等，都是中国人民的朋友（应该说是社会主义国家的朋友），而以色列则是朋友的敌人。所以，当时绝大多数的中国人民，都从没有正眼看过这个小国，也没特别注意过，住在这片国土上的倒霉悲惨的民族。

“二战”结束后的二十年内，各种文艺作品如小说、影视中几乎有一半是回忆描写“二战”的。而在这些作品中，又有大部分是和希特勒屠戮犹太人有关的——一个个性格鲜明、身份不同的犹太人被追杀，极度恐慌和紧张，最终还是绝大部分被送到了炼人炉里，给人留下了深刻印象。

在我还没有弄懂到底为什么希特勒如此仇恨犹太人的时候，又了解到和希特勒意识形态完全相反的另一个极端大人物——斯大林，也是坚决排挤犹太人的。当时我就真弄不懂了，也就是说四五十年前，心中就有了第一个谜，犹太人怎么这么招人恨呢？

时间一天天地过，过到我已近不惑之年，世界的大门向中国慢慢打开。我才有机会知道不仅爱因斯坦、基辛格，在美国的政治界、金融界、科技界、艺术界，有钱的、聪明的、能干的，有相当一大部分都是这个“倒霉民族”的一份子。

难道被嘲笑的、倒霉悲惨的民族是个了不起的民族？

正在弄不清楚花开枝散在全世界的犹太人到底是怎么回事的时候，聚集在一起的以色列人，在阿拉伯兄弟包围之中建立的以色列共和国发威了。上世纪70年代，他们以一个两万平方公里面积、三四百万人口的小国，和我们的阿拉伯兄弟连年结结实实地打了几仗，在西奈半岛、在戈兰高地，战争的结果是以色列完胜。从此，中东、北非的几个世俗政治（即政教分开）的穆斯林大国，埃及、伊朗、伊拉克、叙利亚、约旦等等，都不和以色列打了，到现在虽谈不上是友好国家，但却也不是敌对国家了。

上世纪70年代，还发生过一个事件，满满一架客机的以色列人被劫持到了乌干达做人质，愣被以色列的摩萨德，隔了好几个国家给解救了回来，还把劫持者全杀了，人质和以色列军人只有极少数的伤亡。这真实的故事听着实在像穿越小说，太玄了。

最近这十几年，以色列又以一个擅长创新、创业的国度大露头角，中国的几位有影响的学者和文化人访问后回国一介绍，以色列便成了中国人重要的旅游景点。我听以色列政府官员介绍，中国访以的人数翻倍上升，其中企业家、创业者委实不少。

我心中的新谜团是，以色列人的聪明是先天的，还是后天的？后天在哪些方面？

以色列人能打仗，则必然包括了爱国、守纪律、团结这些令人尊敬的因素。而有突出创新意识的聪明，则和中国人的聪明未必是一回事。在和中国人进行诸多比较，和自己进行诸多比较之后，必然又会生出谜团。无非是差距到底在哪里？怎么生成的？

很感谢这次我的行程安排，一是安排了一位会说中文的导游米娅，她标志水平的广告词是“高晓松的那个团是我带的”（高晓松是带着摄像机要拍节目的）。她的脸型正如我40年前在一本美国人写的小说《战争风云》中描写的犹太人女主角。她本身估计是属于热情型的，再加上导游的职业训练，使我们在机场到酒店一小时路上已经知道她和她父亲都不但到过中国，而且生活过相当长的时间，他父亲的女朋友是辽宁人，她的曾经男友是山西人。

二是安排了我和当地一位著名的以色列人文问题（包括宗教、哲学、中东关系）的专家有一天的座谈。我想这个座谈对我太有帮助了，不仅因为他是特拉维夫大学被公认的著名教授，肚子里确实有货，更因为我能听明白他说的是什么。因为他是一个在北京出生的中国人，名字叫张平，出版过译著《阿伯特》和《密释纳》。

访问中间我还会到中国大使馆做客，和以色列经济部长、财政部长进行正式和非正式的会见。我有从多个角度了解情况的机会。

看来解谜大有希望。

二

在特拉维夫，住在酒店里、走在大街上，各色人等长什么样子的都有，外表上基本找不着明显的共同点。导游米娅说所有的犹太人鼻梁都特别高，以至于美容师的主要工作是把鼻子削低。她的这个观点立刻被我否定了，因为我和以色列工人银行的董事长会谈的时候，他的助理就是一个鼻梁偏矮，鼻头呈蒜头状的胖子。

外表上，虽然找不到共同点，但周围的这些以色列国民在精神上都刀削般的整齐划一——几乎所有的人都是宗教的热烈诚挚的信徒——在以色列85%左右是信犹太教，13%是穆斯林，这是在同一个国度里的“天敌”，还有2%是少数民族。他们信教不但与生俱来，而且不断被深入教育以致融化在血液中。如果比较虔诚的程度，我看在中国只有磕长头奔向日喀则的藏民堪能一比。

我心中要解的第一个谜就是犹太人为什么招恨？主要答案就出在宗教上。

犹太教、天主教、基督教、东正教以及伊斯兰教，教义都离得太近，关联度太深，而佛教就离得较远。离得近的，关联度深的就容易打起来。两个卖白酒的为了争市场，容易点燃战火，增加一个卖红酒的，也会混在里面打，要比出个高低，旁边那个卖茶叶的和他们怎么都不会打起来。

柳传志和特拉维夫大学张平教授。

张平教授告诉我说，犹太教可比作上帝信徒中的教义1.0版，而基督教可比作2.0版，伊斯兰教可比作3.0版。3.0版和2.0版都认为自己最贴切表达了上帝的意图，还要你1.0版何用？而1.0版则认为自己才是最根本理解上帝的，其它的是修正主义。这一打起来就旷日持久，至少两千年了，而且是多次的拉锯战，越打就仇恨越深。

而中国人、蒙古人、东南亚佛教国家的人都不恨犹太人，可以侧面说明宗教确是主要因素。

但希特勒们为什么恨得这么咬牙切齿呢？一是犹太人毕竟少，好收拾；第二可能是自卑感在作祟。二次大战前，在德国的犹太人是出类拔萃的优秀，据说地位不比今天的犹太人在美国的地位低。诺贝尔奖的获得者犹太人有170多个，经济学奖则超过了40%。不到1000万的犹太人，在全世界80亿人口之中，获得了40%以上的诺贝尔经济学奖，这个比例确实不可思议。而这个不可思议的结果之一，就是让犹太人情不自禁地得瑟起来。

在以色列，我见了他们的部长，见了他们最高级的神职人员，还接触了以色列人民公社的铁杆成员——一个78岁的老太太，哦，还有在北京时见到他们的总理内塔尼亚胡。

柳传志和以色列财政部长摩西卡隆。

柳传志和以色列经济与产业部部长艾里科恩。

柳传志和犹太教拉比希姆尔。

柳传志和以色列公社社员丹妮拉、耶胡达夫妇。

柳传志参加内塔尼亚胡总统的早餐宴会（北京）

当你夸奖以色列人聪明的时候，不管你用多么高级的形容词，他们都会矜持地、微笑地听着，那表情的解读就是，这个事实大家都知道，说这话的人太多了，你还是夸点别的吧，真会让你内心有点热脸贴了冷屁股的尴尬。这个劲头儿，我想大概不是现代、近代才有的，两千年前的古代，估计犹太人就这么评估自己了。咱们当然无所谓，像希特勒那样的人物怎么受得了。内心深处知道不如人家（这是自卑感），但喊出来的却是“犹太人是贱种，不能让世界毁灭在他们手里”！于是就大开杀戒，惨绝人寰的屠杀，70年后人们依旧记忆如新。

有希特勒这种潜在自卑感的人大概不在少数，这也是犹太人招人恨的原因之一吧。

这就是我得出的犹太人容易招恨的原因，而用犹太人自己的话说，是产生世界排犹主义的原因。

仗着我不是学者，话又是说给自己朋友听的，博一笑而已，给自己解惑，让自己活的明白点，顶多是作为谈资，用词不严格，定义不严格，各位看客就别和我较真儿了。

去以色列之前，就带着解惑的念头。而解惑的方法是看和谈，因此找谁谈很重要。我在“解秘之一”里专门介绍了张平教授，去见他的时候又专门看了他的资料，听了当地人的介绍，得知他在以色列是个学术地位极高的“大儒”。他翻译的《密释纳》一书，被称为在犹太圣经之下的第二经典。

据当当网CEO李国庆说，网上评论《密释纳》的竟有1900多人，一方面说明中国关心犹太宗教的人数之多，另一方面也说明了这么深奥的典籍，竟然有这么多看得懂还能发表评论的人，说明了译者对原著理解之深，以及其中文和希伯莱文的功力实在非同一般。

张平先生和我谈了一个由此引出的话题——“犹太人吸取了什么教训”？

这自然不是“要谦虚待人”之类的教训，他们依然牛。而是犹太人拼命要建立自己的国家。

经过两千年的多次拉锯战，或称为耶路撒冷保卫战，19世纪前的犹太人被打得没有了根据地，流落全世界，以欧洲为主。大概在一百多年前犹太人中的智者赫茨尔（《犹太国》作者）就开始筹划要建立犹太人国家，就是犹太复国主义。据张平说在他们的不懈努力下，上世纪20年代他们本来有机会在今天国土的位置上建国的，但没有得到犹太优越阶层的响应，他们觉得我在德国过得很好，没必要到那个苦哈哈的地方居住。

机会稍纵即逝，一下子到了1939年，“二战”开始，犹太人付出了无比惨痛的代价。这之后，他们痛定思痛，全世界的犹太人一起奋斗，有钱的出钱，有力的出力，在上世纪40年代末，终于建成了以色列。所以，全球的犹太人拼命地热爱这个国家，不管他们内部有多少矛盾，当这个国家发生了任何困难，他们都会不遗余力地奉献、支援。最后的结果是（我说的），犹太人的信条是不招事、不惹事，但绝不怕事。谁爱恨我都随便，我该干什么干什么。

我们中国人也开枝散叶遍天下，强大的、有地位的祖国会让各地的华侨心中踏实、安稳。其实不用以色列的教训启发我们，发生在我们自己身上的故事，已足够说明这一点了。（文/柳传志/联想控股董事长）

（本文首发于公众号“联想控股微空间”）