“虞山僻在海滨，而诗画之盛甲于江左，盖由来旧矣。”作为江南画坛乃至中国画坛之重镇，自元代黄公望以来，虞城（今常熟）绘事渐以兴盛。有清一代，“虞山画派”更是享誉画坛。
3月29日起，“山水清晖——清代虞山画派精品展”在扬州博物馆举行，展览精选扬州博物馆与常熟博物馆馆藏百余件（套）虞山画派作品，体悟虞山画派近四百年的传承与创新。
王翬，《青绿山水图轴》，纸本设色，常熟博物馆藏
虞山画派，其名源于常熟虞山，是中国画的重要流派之一，其崇古摹以拟风尚，影响颇大。“虞山画派”的主要创始人为清代画家王翬（1632年—1717年），其奠基之祖可以追溯到元代黄公望。
展览名“山水清晖”源自王翬，他曾奉诏作《康熙南巡图》，康熙赐书“山水清晖”。王翬为“清初四王”之一，江苏常熟人。王翬出身文人世家，幼时爱画，因家贫，为画商摹制古画出售，故临摹了许多宋元名迹，取法宋元诸家，对传统古画的鉴赏、临摹，功力极深，曾三临元代黄公望《富春山居图》，宋以来许多失传的古画，往往借王翬的临摹得以有传世的稿本。初师邑中张珂，后得王时敏、王鉴“二王”指授，学习各家技法，融为一炉，还提倡以临古为宗旨，以笔墨为中心。作品运笔构思，不同时流，笔墨严谨、沉着苍劲，功力较深，师古而不泥古。
展览以“画坛师友”“集古大成”“虞山后学”，以王翬为中心看他的前辈和后学。
画坛师友
17世纪中叶，画坛流派林立，山水诸家呈现出多样的风格技法和审美趣味。以“四王”和吴历、恽寿平为代表的“正统派”在艺术上强调“师古”“临摹”，技法功力极为深厚，深受以皇帝为中心的贵族士大夫阶层的喜爱，“四王”加上吴历和恽寿平又合称“清代六家”，一直被视为清画坛的正宗代表。
在“四王”中，王时敏（1592年─1680年，字逊之，号烟客、西庐老人等）是江苏太仓人，王锡爵孙。出身明代官宦之家，崇桢初年曾任太常寺卿，入清后隐居不仕，寄情诗文书画，家藏历代法书名画甚多，反复观摩。他年少时与董其昌、陈继儒等书画大家往来密切，擅山水，专师黄公望，笔墨含蓄，苍润松秀，浑厚清逸，然构图较少变化。其画在清代影响极大，王翬、吴历及其孙王原祁均得其亲授。王时敏、王原祁也是“娄东画派”之首，“虞山画派”“娄东画派”均继承了明末“松江画派”的绘画观念以及绘画创作理念，被奉为明清山水画的“正宗”。
王时敏，《仿古山水图册（部分）》，纸本 水墨 设色，常熟博物馆藏，苏州过云楼后裔捐赠
展览中王时敏《仿古山水图册》为其仿董源、巨然、赵令穰、赵伯驹、米友仁、赵孟頫、倪瓒、吴镇、黄公望九位宋元画家山水笔意，共计十开，另有张廷济、王志熙题跋四开。画中峰峦数叠，树丛浓郁，勾线空灵，苔点细密，皴笔干湿浓淡相间，皴擦点染兼用，细节颇多变化之妙。
王时敏，《仿古山水图册（部分）》，纸本 水墨 设色，常熟博物馆藏，苏州过云楼后裔捐赠
王鉴（1598-1677年，字元照，一字圆照，号湘碧，又号香庵主），江南太仓人，明代著名文人王世贞曾孙。从小遍临五代、宋、元名家墨迹，传统功力深厚。入清后不仕，以书画自娱。他工画山水，受董其昌影响。
王鉴， 《仿古青绿山水图册（六开）》，纸本 水墨 设色，常熟博物馆藏 ，苏州过云楼后裔捐赠
展览中《仿古青绿山水图册》共六开，系仿宋元山水，除仿元倪高士一帧用墨笔外，仿南宋赵千里、元黄公望、北宋巨然、元赵文敏、南宋江贯道均为青绿设色。末附清代书画金石家吴云于光绪六年（1880）其70岁时题跋一开，书“此廉州太守中年摹古极为经意之作，画止六页，而宋元宗派已略具于此。骏叔亲家持以见示，留置案头仿抚一过，觉其渲染浑融，皴擦劲秀，始知古人功候，洵有不可几及之处。因题数语，以志钦挹。愉庭吴云识。”
王鉴， 《仿古青绿山水图册（六开）》，纸本 水墨 设色，常熟博物馆藏 ，苏州过云楼后裔捐赠
这一部分还展出了以人物肖像画享誉清初画坛的禹之鼎作品《为乔崇修画像图轴》，此轴以白描手法写乔崇修小像，人物形神兼备，栩栩如生，树石补景，用笔十分精妙，水墨清淡，层次富变化，造境幽雅，为作者传世精作。诗堂、裱边有沈德潜、刘师恕等多人题跋。
禹之鼎，《为乔崇修画像图轴》，纸本 墨笔，扬州博物馆藏
另在徐枋（1622~1694）的《龟山图轴》中，能看到巨然、倪瓒、黄公望的影响。画面近景绘坡石、树木、房屋，中景一小山亭台，隔江有远山连绵。徐枋与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛被称为“海内三遗民”。张庚《国朝画征录》称其“用笔极整饰工致，墨气淹渍明净”。
徐枋，《龟山图轴》，绢本 设色，扬州博物馆藏
集古大成
王翬故乡虞山为东南名胜，亦是江南人文荟萃之地，元明至清初以来，虞山一直是绘画艺术昌盛之地，以元代大家黄公望为首，对当地的画风产生了重要的影响。王翬祖上几代均染指丹青。王士祯《居易录》有载：王翬四世祖王伯臣擅长花鸟，师崔白画风，沈石田很称道王伯臣的画。《常熟县志》载：“王伯臣之子王载仕山水花鸟皆擅，为当时名流所推崇。”王载仕“邑诸生，志尚高雅，隐居白茆。山水人物画俱擅长，与严道士交酬唱无虚日，晚年结茆桃源涧左。孙即石谷。”
传说王翬出生之时“墨香满室，三日不散”，虽师从王时敏、王鉴，但他所画山水不拘于一家，广采博揽，集诸家之大成。他四十岁时已卓然成家，他的山水画，笔墨纯熟，功力相当深厚，其画风影响画坛数百年之久，更被尊为清代集传统笔墨之大成者。他早年画风趋于秀丽，晚年则开始重视观察自然，风格转向苍劲浑厚。
清代方熏《山静居画论》认为“廉州（王鉴）追摹古法，具有神理、石谷（王翬）实得其衣钵，故工力寝深，法度周密，时辈仅寸缣尺楮争胜，至屏山巨幛寻丈许者，石谷挥洒自如，他人皆避舍矣。”
王翬 《夏木垂阴图扇页》 金笺 墨笔 常熟博物馆藏
此图作于1697年，为王翬晚年66岁临仿元四家之一吴镇的仿古作品，笔墨圆浑苍润，表现了江南水乡一派温和秀丽的景致。夏木垂阴也为中国山水画中的传统题材。
王翬 、杨晋，《瘦竹栖鸟图轴》 纸本 墨笔 常熟博物馆藏
杨晋（1644—1728，字子鹤，号西亭，自号鹤道人）江苏常熟人。王翬高足。山水、人物、花鸟、草虫无所不能，为虞山画派主要代表人物之一。
此图绘棘枝俯垂斜伸，贯穿整个画面，三只山雀正栖枝头，枯棘下的秀竹昂扬向上，交错穿插。整幅画面构图疏朗，笔墨清劲，棘枝、山雀、修竹均以浓淡墨色皴染，特别是鸟的神态，禽羽的层次、质感无不毕肖。
此画作于1695年，恰是王翬自1691年奉诏入京，主持绘制《康熙南巡图》长卷时期，当时弟子杨晋随师入京同绘。这幅师徒二人合写之作，笔势清逸劲挺，着意表现宋元的意态而自具新意。
虞山后学
虞山画派于康熙年间步入兴盛时期，对清代山水画的发展产生了深远影响。康熙二十九年（1690），王翬进京主持绘制《康熙南巡图》后，一时公卿款曲，名流瞩目，王翬因此确立了自己的画坛领袖地位，自此海内宗学者众多，遂成“虞山画派”。
王翬门下弟子众多，主要有杨晋、顾昉、宋骏业、李世倬、虞沅、释上睿、唐俊、蔡远、黄鼎、金学坚等。后期追随者亦众多，王玖、戴熙、张之万等皆研习石谷之笔，影响深远。
杨晋，《四季花卉图卷》（局部），绢本 设色，常熟博物馆藏，瞿凤起捐赠
展览中，一卷《四季花卉图卷》是杨晋76岁晚年佳作，自题跋上看为拟元代钱选之法，从绘画行制、主题、手法不难看出与钱选的《八花图卷》颇相近，极有可能是师法钱选《八花图卷》的乘兴之作。以长卷式构图，描绘了春、夏、秋、冬四季花卉并融于一景，合于中国传统的四季循环、生生不息的传统文化主题。此幅杨晋花卉作品，勾描渲染，随类赋彩，一花一叶皆颇具功力，反映出他晚年的绘画风格和高超技艺。
虞山画派绘画题材以山水为主，注重摹古，师法宋元诸家且能兼容并蓄，其画风既有职业画家的工巧细腻，又不失文人画家的灵秀飘逸，形成了雅俗共赏的独特面貌。
蔡远，《仿洪谷子山水图轴》，绢本 设色，常熟博物馆藏
侨居常熟的蔡远，1712年所做的《仿洪谷子山水图轴》以三段式构图,远处绘云中山顶,峰峦叠嶂,山势奇险；中景丛林茂密,溪水潺潺,一人策杖前行;近景作坡岸绵延,渔舟唱晚。此图循荆浩笔法，气韵生动,笔墨清幽,文人雅致显露无疑。
“娄东画派”“虞山画派”的山水画风绵延影响达二三百年之久，长期以来对我国山水画的发展产生了深刻的影响。到了19世纪末，吴谷祥的《救虎阁图卷》依旧是虞山书画之风。
吴谷祥，《救虎阁图卷》，纸本 设色，常熟博物馆藏
吴谷祥（1848—1903，原名祥，字秋农，号秋圃），浙江嘉兴人。工山水，喜好青绿设色，苍秀沈郁，气韵生动，亦擅人物花卉。曾客居常熟，后游京师声誉鹊起。
此图卷为画家吴谷祥应友人杨沂孙之邀于光绪六年（1880），为33岁时所作。引首为翁同龢题“救虎阁图”四字，画作右端落款“庚辰小春十日秀水吴谷祥临”，光绪庚寅（1890年）十年后再次自题：“救虎阁图。此图原本系渔山为默公所绘，翁叔平尚书有临本。光绪庚辰，余客虞山梅李郑氏竢园，时杨濠叟观察属临此卷，迄今已十载矣。庚寅秋日，复游虞山，知观察公已归道山，其喆嗣思赞司马出示拙作，犹未付装池，属余复为题志。物犹如此，人何以堪！不禁增人琴之感矣。光绪庚寅九月重阳后二日记于虞山沈氏笛在明月楼。秋圃老农吴谷祥。此图笔墨简练，设色清淡，画面略显凄清孤寂之气。
展览将持续至6月12日。
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