“抟埴之工：古代东西文明交流中的陶瓷艺术”特展昨天于清华大学艺术博物馆对外展出。此次展览清华艺博联手日本平山郁夫丝绸之路美术馆，以平山郁夫丝绸之路美术馆所藏约270件陶瓷类文物为主，时间维度将跨越6000年，空间维度包括古代亚欧大陆和古埃及，呈现了古代亚欧大陆和古埃及的早期陶器和晚期瓷器艺术。
展览现场
展览现场
“抟埴之工：古代东西文明交流中的陶瓷艺术”展览以平山郁夫丝绸之路美术馆所藏约270件陶瓷类文物为主，时间维度将跨越6000年，空间维度包括古代亚欧大陆和古埃及，根据展品数量和来源地的分布情况，按区域划分为古代近东地区、伊朗高原及其周边、印度河流域文明、地中海区域、中亚的晚期彩陶、伊朗伊斯兰前期、东亚和东南亚7个单元。
虽非全景式呈现，观众仍可从这些来自不同时期、不同区域的展品中欣赏其制作工艺之精美，也可以从独具匠心的各种造型中，窥见中国之外从早期陶器到晚期瓷器的发展历程，从而使我们更好地理解东西方不同文明之间的共性和差异性。
展览现场
中国拥有悠久的制陶历史，更是瓷器的故乡。江西省万年县仙人洞遗址出土的陶器碎片，被认为是已知年代最早的陶制器皿，其年代可追溯到距今约20000至19000年，许多陶器碎片上有烧焦的痕迹，表明这些陶器曾用于烹饪；湖南省道县的新石器时代早期洞穴遗址玉蟾岩出土的陶器碎片，年代距今约18300至17500年。
新石器时代，中国拥有发达的陶器文化。自商代始，中国即开始用草木灰作为制釉的一种原料，生产原始青瓷釉粗瓷；战汉时期，铅釉技术逐渐成熟。魏晋南北朝至隋唐时代，形成以单色釉为主的青瓷、白瓷两大瓷系，从而为宋代以后瓷器生产一波又一波的高峰奠定了基础。
展品时间线
近年来，清华大学艺术博物馆联合平山郁夫丝绸之路美术馆举办了两次特展，2022年举办“异彩纷呈：古代东西文明交流中的玻璃艺术”，2023年举办“攻金之工：亚欧大陆早期金属艺术与文明互鉴”，通过大量文物的展示，先后呈现了“火与砂”创造的玻璃艺术、“火与金”创造的金属艺术。
清华大学艺术博物馆介绍，今年两馆再度合作，呈现“火与土”创造的早期陶器和晚期瓷器艺术，从而与前两展一起，实现策划“火与文明三部曲”展览的学术构想。
在中国先秦时期记录官营手工业各工种规范和制造工艺的文献《周礼·考工记》中，将与陶器制造相关的工种称为“抟埴之工”，汉郑玄注曰“抟之言拍也；埴，黏土也”，意即以黏土捏制陶器的坯，这是陶器制作的首要步骤，也是本展主题的出典。
展览现场
从旧石器时代开始，人类即开始利用火加工、制造工具，而陶器就是其中最古老的发明之一。陶器，是用粘土为主要材料，加水调和后，通过手工或在陶轮上塑形，再用火经高温烧制，使其具有坚固耐用的特质的人工制品。其中一些陶器烧成浅黄色、棕色或黑色，如组成矿物中含有铁，则形成红棕色。
陶器常见的用途是饮食、日用容器，亦有人形、动物形等雕像。后来先民又在器物表面用图案或纹饰装饰陶器，结合各地不同的信仰、风俗、技术和审美等因素，从而在世界各地形成了蔚为大观的史前彩陶文化。
展览现场
展览的第一单元为“古代近东地区”。近东一般指地中海东岸，包括非洲东北部黎凡特、小亚细亚和西亚（不包括伊朗高原）。
公元前2千纪 鸟形壶 叙利亚
小亚细亚是亚洲最西部的一个半岛，又称安纳托利亚半岛，人类文明的重要起源地之一。公元前4000年左右，在亚洲西部有一片肥沃的土地，看起来像一轮弯月散发着光辉，它被称为“新月沃地”，新月的东部是美索不达米亚，西部是黎凡特。至少从新石器时代开始，黎凡特地区就成为来自美索不达米亚、小亚细亚和埃及的宗教和文化影响的交汇之地。
约公元前1500年 女神像 叙利亚 突出的双乳和肚脐是叙利亚北部女神像的特点，代表着繁衍与生育的力量
约从公元前7000年开始，近东地区出现了粘土烧制的陶器，除了常规器皿之外，更流行制作各种偶像和以动物形象变形的器物。
美索不达米亚神殿神殿模型 公元前2千纪
这一单元呈现了一件美索不达米亚神殿模型。神殿是双层结构，平顶，以木头为房梁，每一层都有6扇长条形的窗，方形的门，墙上有十字形加固结构从中可以看出公元前2千纪人们的建筑形态。
铭文圆筒 公元前19世纪
展览中也有两件独特的文物——铭文圆筒与古地亚建筑奉献锥。
他们都与建筑有关。在美索不达米亚的传统中，铭文圆筒是在建造或修复重要建筑物时埋在地基中，铭文的内容主要是奉献给神。然而，人们也希望未来的国王可能会在修复建筑的过程中发现它，从而使建造者的名字永垂不朽并得到尊重。
古地亚建筑奉献锥 约公元前2000年
奉献锥是皇室专用的奠基物，在重要建筑物建造过程中埋在墙壁和地板下，目的是圣化该地点并创造对统治者及其成就的历史记忆，通常刻有铭文表明君主身份，奉献锥的目的是让后来修复建筑的人了解之前建造者的身份。奉献锥的形状让人想起早期的奠基钉，但其粗圆的形状提供了更多的空间镌刻铭文。
刻线纹壶 公元前2000—前1700年
一件伊拉克的刻线纹壶，器身装饰分为四个区域，分别刻画一只山羊行走在山间、三只鸟、满载长矛的船，以及同心方框数个，最中心有特殊符号，也许描绘的是神圣的祭祀场景。
埃及 公元前1320—前1085年 莲纹瓶
埃及 公元前1320—前1200年 乌萨布提 这是古代埃及人作为随葬品放置在墓室的小雕像
古代埃及的文物精美神秘。
山羊纹高足深钵 伊朗
伊朗高原，是中亚和印度河流域通往美索不达米亚的必经之地，特殊的地理位置，决定了这里自古多元文明荟萃，有着高度发达的物质文明。
通过大量的考古证据来看，古代伊朗在东方世界和美索不达米亚之间扮演了重要的桥梁作用，来自阿富汗的青金石、锡等矿产资源，以及印度河谷的贝壳制品、蚀花红玉髓珠子等经由这里源源不断地向近东和古埃及流动。从新石器时代、青铜时代到铁器时代，在陶器制作上，无论是器形还是纹饰，伊朗高原似乎与周边地带一直保持着互动，如各种造型夸张的人形或动物形陶器，以及长流器等，在亚洲中西部地区皆十分流行。
约公元前3200年的山羊纹高足深钵。侈口，折腹，尖底，高足。此件制作精良，壁薄，轮廓清晰。外侧描绘三组大角野山羊纹，并用坚线纹和上下相看的三角纹组合分割画面空间。将风格化的动物与几何图案的结合是锡亚尔克这一时期精美陶器的典型特征。
陶罐 约公元前1500年 伊朗
约公元前1500年陶罐，主体图像是站立的几何形野山羊，两侧有对称几何纹饰，下方绘弦纹两周，弦纹之间为连续的三角形，营造了野山羊漫步群山间的氛围。
人物形陶器 伊朗 约公元前2千纪
羊形来通 伊朗 公元前1千纪后半期
鹿形陶器 伊朗 公元前1千纪
独角兽形来通 伊朗 公元前10—前8世纪
各种拟物造型的陶器、来通杯憨态可掬。
青釉多连壶 伊朗西南部—美索不达米亚 帕提亚（1—3世纪）
还有一件重点文物是青釉多连壶，器身的青绿釉已有些银化，器形分上下两部分，上部由三个小双耳壶组成，下部由三个较大的三耳壶组成。上下部以三个立柱连接，每柱上端饰有人面纹样。较为少见。
印度河流域文明的陶器制作，多见钵、杯、罐等容器，造型上往往比较质朴，但器表却常常装饰有异常精美的彩绘纹饰，线条优美，设色淡雅，题材上多见鱼和鸟类，亦有牛、羊、狮子和植物、几何和抽象纹饰，反映了时人较高的绘画技巧和审美意识。
巴基斯坦 公元前3千纪 陶俑
当时还流行用陶土雕塑动物形象，如牛、羊、大象和鸟类等，并施以彩绘。另有大量白陶制作的人物形陶偶，以女性为主，往往外形怪异，肢体特征夸张，如同外星人一样，当是信仰有关的产物。
巴基斯坦 人形陶罐 公元前2千纪
瘤牛纹样也见于各种陶器。
巴基斯坦 瘤牛纹陶器
希腊人约在公元前8—前6世纪建立了雅典、斯巴达等城邦国家，又在地中海和黑海沿岸地区建立贸易殖民地。公元前5世纪，古希腊文明已臻鼎盛时期，因其影响深远，从而被视为是欧洲文明的重要发源地。
希腊城邦时期，古希腊的艺术，包括陶器在内，从技术、造型和纹饰等多方面，经历了古风时代，古典时代和希腊化时期。大型容器往往用于储存水，且运输古希腊盛产的葡萄酒和橄榄油，较小的器皿则用于存放日常使用的香水和化妆膏等。古风时期，希腊人开始烧制工艺精良的陶器，由于当地粘土质量很高，陶器在烧造后会呈现出鲜艳的色，这一特点在后来的希腊陶器制造历史上基本不变。
红绘双耳壶 希腊 约公元前450——前440
约公元前6世纪，古希腊出现了代表当时西方世界制陶最高水平的黑绘陶器，用黑、红、紫和白等颜色将当时希腊神话中的神明、英雄、战争、日常生活、体育运动和动植物等形象和场景，描绘或刻划在器表，点、线、面的表现体现了十分高超的绘画技巧。
大陶杯 意大利南部 公元前4世纪
这一部分有一件女神头像，纽结形为“赫拉克勒斯之结”(通常被视为神圣和权力的象征)，应是希腊神话中掌管农业和丰收的女神德墨忒尔，或是其女儿冥后珀耳塞福涅西西里岛上有众多古希腊人建立的殖民城市，文化和宗教方面多受影响。
女神头像 意大利，古典时代（公元前4世纪后半期）
7世纪初，萨珊王朝受到阿拉伯人的入侵，最终于651年灭亡开启了伊朗高原和中亚的伊斯兰时代。7—13世纪，原本属于萨珊王朝领地的中亚西部和阿富汗，先后为阿拉伯帝国阿拔斯王朝、塔希尔王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝等多个政权所统治，1220年，花刺子模又被蒙古人灭亡，成为蒙古汗国的领地。
阿富汗地区 约7—9世纪 连珠纹陶器
在此期间，中亚西部和阿富汗出现了一种鲜为人知的文化（可能来自阿富汗中部古尔省的贾姆）创造的亚欧大陆彩陶艺术最后的绝响——这是一种质地细密的陶器，器表经过轧光处理，平滑且有光泽，再施以彩绘纹饰，在器型上以壶为主，又有模拟人物或动物的姿态并进行变形的器物，造型往往十分优美。从纹饰上来判断，多见萨珊时期金属器、纺织品上的连珠纹和野猪纹，从中可见萨珊文化的影响还是比较深远的。
阿富汗地区 约7—9世纪 连珠纹陶器
这部分有一件人物半身胸像造型器皿，器口部位似戴着帽子，身着精致的开衫，领口外翻，显示出精致的纺织纹样。脸部十分有特点，杏仁眼，眉毛很长。眉毛与眼睛之间有斑点状。从眼睛下方到颚部的脸颊整体为褐色，可能是表现独特的刺青或化妆。领口描绘着造型别致的首饰。
人物形陶器 阿富汗北部7—9世纪
7世纪开始，在长约700年的时间里，波斯文化、阿拉伯文化和突厥文化在伊朗高原互相渗透、融合，从而产生了全新的伊斯兰文明，再加上蒙古人带来了东方中国的诸多文化因素，使得伊朗伊斯兰前期文化呈现出承上启下、融汇东西的特色。
华丽彩人物纹瓶 伊朗 12—13世纪
作为“火与文明”系列的釉陶、金属制造品和玻璃制品，与纺织品和手绘插图等，在当时的文化和艺术中占有重要地位。这些釉陶制品，包括器物和用以装饰宏伟建筑的釉面陶砖，以蓝色、绿色或白色为主色调，又辅以黄和棕等色，由于在釉料中加入了金属化合物，烧制后即产生晕光的金属薄膜层，使得器表极其鲜艳华丽。除了色彩，这些釉陶还以精美的工艺和绚丽的纹饰而著称。由于伊斯兰文化反对偶像崇拜，阿拉伯艺术中少见人物和动物造型，纹饰多用几何和植物纹样，文字在伊斯兰文化中往往作为传达神圣启示的工具，极其重要，也成为包括陶器、建筑等在内多种艺术表现形式中的主要装饰。
淡青米奈手法花口长颈瓶 伊朗，13世纪
一件淡青米奈手法花口长颈瓶，设计独具匠心，瓶口像一朵盛开的郁金香，和颈一起欣赏宛若一只精致的高脚杯，斜肩，腹部鼓起，圈足，从瓶回至瓶底，青色渐渐从浓郁变得淡雅。米奈陶瓷如珐琅一样，表面光亮如金属，颜色饱和度很高，在伊朗申部地区流行。
伊朗地区 10—13世纪的 人物纹碗
伊朗地区 10—13世纪的 人物纹碗
展览的最后部分聚焦于东亚和东南亚的日本、越南、泰国等地的陶器与瓷器。
越南 青花花纹瓶 14—15世纪
展览于清华大学艺术博物馆四层12-13号展厅展出，展期持续至2024年7月31日。
鄂公网安备 42010302001612号 