“大匠运斤——浙江近现代篆书篆刻名家作品展”日前在绍兴徐渭艺术馆开幕。该展是全国第十三届书法篆刻展览（浙江展区）专题学术特展，遴选浙江省内28家文博单位的218件（组）文物，通过展示赵之琛、赵之谦、徐三庚、吴昌硕、马一浮、黄宾虹、沙孟海等48位名家精品之作，系统梳理浙江近现代篆书篆刻的脉络。
展览以《庄子》“大匠运斤”的成语为主题，比喻技艺精湛、娴熟高超已成大道的浙江近现代书法家、篆刻家，并阐释这个“道”就是浙江篆书篆刻的“文脉”。在第四十届兰亭书法节来临之际，与全国第十三届书法篆刻展览（浙江展区）同在绍兴展出，便于观众古今观照，通览文脉，俯察品类，感怀盛世。
明清时期的浙江一直是金石学的核心区域，西泠印社更有“天下第一社”的美誉，这使得浙江篆书、篆刻保持着“一体化”的创作态势，水乳交融，刀笔合一。近现代是浙江书法史上的高光时期，尤其是在篆书、篆刻方面更是风格鲜明、大匠辈出。他们多为饱学之士，在金石学、文字学、艺术等领域卓有建树，为篆书篆刻奠定了广博深厚的基础，引领了浙江文化艺术的美学方向，也为现当代书法篆刻发展树立了标杆。
浙江篆书与篆刻之所以具有传衍不息的生命力，一方面是传统金石学的滋养，另一方面是浙江朴学的砥砺，更有对艺术的孜孜求索。本展览主要从这三大板块带领观众近距离领略浙江近现代篆书篆刻各臻其美的艺术格局。展出的书法、篆刻作品，均配有释文和赏析，方便观众获取充分的信息，增进对作品的理解。
清代书法的碑学以及金石学派的兴起，对浙江近现代书法篆刻产生了直接而深远的影响。浙江朴学者往往兼长众学，经学训诂、史学考据、小学音韵、校勘辑佚、金石文字等综会博采，故近现代篆书篆刻大师们能够从秦瓦汉砖中领悟“篆”与“刻”之道，金石趣味成为这一时期浙江书法篆刻家追索的核心。赵之琛、徐三庚、赵之谦取法钟鼎铭文，以铭文入书入印，“金石意味”浓郁；吴昌硕一生致力于猎碣书法的研习与探究，石鼓文成是其打通书法与篆刻的“钥匙”；黄宾虹以六国文字为核心，兼涉甲骨、金文、陶文等，形成独具特色的金文书风与印风，他们共同的特点就是作品有金石趣味，极大地拓展和引领了近现代篆书篆刻的审美和艺术风向。
赵之琛刻 书贵瘦硬方通神 白文印
清道光二十二年（1842）
长2.8厘米 宽2.2厘米 高4.8厘米
浙江省博物馆 藏
赵之琛的“书贵瘦硬方通神”出自唐杜甫的《李潮八分小篆歌》。该印一如赵印瘦硬劲健的特点，所用刀法挺拔，线条稳健。此印为白文多字印，以浙派细碎切刀之法刻就，在章法上于平正中又蕴含细微变化。尤其是加边框的处理方式，可谓是“多此一举”的“立”，而“神”字一角的残破堪称“神来之笔”，在这一立一破之间，更显精神抖擞，气完神健。
徐三庚 篆书山兰江梅七言联
纵138.9厘米 横32.8厘米
宁波市天一阁博物院 藏
释文：山兰下复多络石，江梅共发巧垂关。
徐三庚 篆书山兰江梅七言联
纵138.9厘米 横32.8厘米
宁波市天一阁博物院 藏
释文：山兰下复多络石，江梅共发巧垂关。
展出的徐三庚书法联《山兰下复多络石，江梅共发巧垂》， 徐工于《天发神谶碑》，该作又参金农侧锋笔法，擅用扁笔侧锋，横画厚博，竖笔瘦削，起笔方整，收笔露锋，结体上部紧凑，撇画特意拉长，布白富有层次，整体纤细流丽、飘逸多姿，形成了一种强烈的对比姿态，生拙而厚重。
赵之谦 篆书节录《潜夫论》四条屏
清同治十一年（1872）
纵173.5厘米 横71.0厘米
君匋艺术院 藏
赵之谦 篆书节录《潜夫论》四条屏
清同治十一年（1872）
纵173.5厘米 横71.0厘米
君匋艺术院 藏
赵之谦篆书节录《潜夫论》四条屏 ，融入了魏碑的方折笔法，横画方笔较多，有明显弧度，打破了传统小篆的形态。作品篆法精丽，结构谨严，同时有创造力，以北碑的切笔法起笔，笔力劲健，圆转自如，线条中段柔媚多姿，呈现浓郁的赵氏风貌。
赵之谦刻 钜鹿魏氏 白文印
长2.3厘米 宽2.3厘米 高5.1厘米
君匋艺术院 藏
赵之谦刻 钜鹿魏氏 白文印
长2.3厘米 宽2.3厘米 高5.1厘米
君匋艺术院 藏
赵之谦刻 钜鹿魏氏 白文印
长2.3厘米 宽2.3厘米 高5.1厘米
君匋艺术院 藏
赵之谦刻《钜鹿魏氏》在篆法上，四字均加入了赵氏对诏版的理解，是他从诏版中悟出的气息。在线条上劲健爽利；在章法上，将四字全部上提，“氏”字留红更加醒目，同时又将“钜”字下坠，“钜”字上部留红与“氏”字留红相呼应，更有层次感。十字界格是此印的亮点，几乎每个字都与十字界格发生联系。此外，界格线条与纵横线条的峭爽劲健彰显了刻刀克服石面阻力带来的刀刻质感，有刀有石，金石味十足，而“氏”字与“鹿”字下部曲笔的收放笔又凸显笔情墨意，有笔有墨，书卷味浓厚。
吴昌硕 篆书求古隹天八言联
清宣统三年（1911）
纵176.0厘米 横37.0厘米
平湖博物馆 藏
释文：求古为徒吾师周孔，隹（唯）天知道乐共渊鱼。
吴昌硕 篆书求古隹天八言联
清宣统三年（1911）
纵176.0厘米 横37.0厘米
平湖博物馆 藏
释文：求古为徒吾师周孔，隹（唯）天知道乐共渊鱼。
吴昌硕篆书《求古隹天八言联为吴昌硕晚期精品。吴氏数十年以《石鼓文》为临摹范本，形成了独特的篆书书风。此联有石鼓文笔意，又独具风骨，其用笔凝练、浑厚古朴、笔力遒劲，用墨饱满、墨气淋漓，造型上善于强化收放关系，结字紧凑。
黄宾虹 篆书杨诚斋诗横幅
纵20.3厘米 横97.0厘米
浙江省博物馆 藏
黄宾虹篆书《杨诚斋诗》文本录杨万里《梅露堂燕客夜归》《已至湖尾望见西山》二诗，取法秦诏版，线条粗细对比明显，多用方笔直折，清郁天成。黄宾虹上窥商周彝器，兼之籀篆，又能博览古今碑帖，其篆书风格多样，而共性是深厚沉郁。
朱复戡刻 包稚颐玺 白文印
长1.8厘米 宽1.8厘米 高8.9厘米
浙江省博物馆 藏
朱复戡刻 包稚颐玺 白文印
长1.8厘米 宽1.8厘米 高8.9厘米
浙江省博物馆 藏
“崇学重文”是浙江的文化传统。1904年，叶铭、吴隐、丁仁、王禔发起创办西泠印社于杭州孤山，保存金石、研究印学，提振了浙江篆书篆刻创作环境。当时，浙江还涌现了一批热衷上古文字与国学研究的学者型篆书篆刻家，如“硕学通儒”沈曾植、甲骨文研究先驱罗振玉、经学大师章太炎、金石文字学家赵叔孺和马衡、国学泰斗马一浮等，故推动了浙江近现代篆书篆刻的“书”“刻”“学”三者合一的潮流。篆书篆刻家无不以饱学为标志，根植国学，拓广书意成为浙江篆书篆刻在近现代引领潮流的核心因素。
沈曾植 篆书《道德经》语轴
长49.4厘米 宽23.0厘米
浙江省博物馆 藏
释文：孔德之容，唯道是从，道之为物，惟恍惟忽。
沈曾植博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外。沈氏篆书不常见，展出的《道德经》轴学邓石如、吴让之而参新意，笔法丰厚，善用长笔。从单字构型到整体章法无一不体现沈氏书法艺术中对“奇”“正”与“动”“静”的关系调和。
罗振玉 篆书万事百年廿六言联
1926年
长213.2厘米 宽32.3厘米
浙江省博物馆 藏
罗振玉是近代著名的学者，在金石考古学及敦煌学中的贡献卓著，篆书以甲骨文为典型，被誉为“甲骨书法第一人”。其小篆作品罕见，展出的《万事百年廿六言联》根柢二袁碑、石鼓文等古碑。章法空灵，气息通畅，线条控制匀称，简静端穆，功力精深。
马一浮 篆书节录《篆势》四条屏
1963年
纵91.0厘米 横34.0厘米
西泠印社 藏
马一浮 篆书节录《篆势》四条屏
1963年
纵91.0厘米 横34.0厘米
西泠印社 藏
马一浮 篆书节录《篆势》四条屏
1963年
纵91.0厘米 横34.0厘米
西泠印社 藏
马一浮篆书节录《篆势》四条屏，以秦篆为根柢，并参以甲骨文、石鼓文、金文的风格，多方取法，博采众长，显得古意盎然又焕然一新，四屏布局井然有序，疏密得宜。
1949年之后，浙江篆书篆刻进入了新的转型阶段。面对古今中西思想观念的激荡会通，以及巨大社会变革所带来的人文观念和审美意趣的变迁，融合创新成为这一时期的主旋律。1963年，中国美术学院创设中国高等艺术教育史上第一个书法篆刻专业，助推篆书篆刻创作的学科化和专业化之路。1982年，浙江省书法家协会成立，坚持开放多元的工作思路，提倡学术与创作兼容并蓄，极大推动浙江篆书与篆刻发展。这一时期的篆书篆刻家以潘天寿、陆维钊、沙孟海、谭建丞、朱复戡、陈巨来、韩登安、方介堪、诸乐三、邹梦禅等为代表，他们一方面承继了诗、书、画、印一体的传统艺文之道，矢志担当起民族艺术道统传承的历史责任；一方面又在新的历史境遇中积极探索新时代、新社会的艺术创新表达。他们赓续传统，融合创新，开风气之先。
潘天寿 篆书摹楚公钟铭文轴
纵160.0厘米 横31.0厘米
宁波市奉化区博物馆 藏
释文：楚公［爫家］自作宝大廪钟，孙子其永宝。
潘天寿篆书笔法上以甲骨文为基础，参入石鼓文笔法，风格古朴苍拙。该作品所书金文雄壮凝练、圆润遒劲。用笔方圆兼备，结体端庄典雅，字势和谐生动，平中寓奇。整体行气茂密，气韵温润醇厚。
陆维钊 篆书［疒興］壶铭文轴
纵138.0厘米 横54.0厘米
平湖市陆维钊书画院 藏
陆维钊对于篆书的贡献在于自辟蹊径，创造出非篆非隶，亦篆亦隶的“蜾扁体”，在近现代书坛独树一帜。该作品用笔老辣，结体宽博，造型奇崛，气势磅礴，是典型的“蜾扁体”风格作品，体现作者超凡的笔墨控制能力。
据悉，此次展览由中共浙江省委宣传部、浙江省文学艺术界联合会主办，浙江省书法家协会、浙江省博物馆、中共绍兴市委宣传部、绍兴市文化广电旅游局、绍兴市文学艺术界联合会、绍兴市文化旅游集团有限公司承办，绍兴博物馆 （徐渭艺术馆）、兰亭书法博物馆、绍兴市书法家协会执行承办。展期持续至7月11日。
（本文资料据绍兴博物馆提供。）
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