加西亚·马尔克斯是颁奖仪式现场唯一没有穿黑色燕尾服的人

【编者按】

是什么让马尔克斯写出了《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等经典，个人经历对他的创作都有哪些影响？史蒂芬·哈特在《马尔克斯传》中以作家的文学创作为主线，从他的人生经历中提炼出了具有代表性的事件，带我们走进这位伟大作家的人生。本文摘自该书，关于马尔克斯1982年获得诺贝尔文学奖的故事。

加西亚·马尔克斯在1982年10月获得了诺贝尔文学奖，这让他感到十分吃惊，整个世界都感到意外。普利尼奥·阿普莱约·门多萨回忆道，1981年他与加西亚·马尔克斯交谈时提到，如果获得诺贝尔奖（他们都认为这是极不可能的），他就不得不穿上黑色燕尾服出席领奖仪式，他们都认为这样穿非常“不吉利”。诺贝尔文学奖得主宣布后，在波哥大引发了一系列外交活动（当时加西亚·马尔克斯被流放海外，住在墨西哥城），诚如费尔南多·克鲁兹·克隆弗莱所言，“一些哥伦比亚学者暗中惊慌失措”。哥伦比亚政府觉得，把诺贝尔奖授予一位流亡作家对他们来说是非常尴尬的。似乎是为了补偿他被祖国遗弃的事实，获得诺贝尔奖的同时，加西亚·马尔克斯获得了古巴的费利克斯·瓦雷拉勋章和墨西哥授予外国人的阿兹特克雄鹰勋章。

颁奖仪式的现场同时出现在瑞典和哥伦比亚的电视屏幕上。画面显示，在颁奖台的100多人、观众席的几百人中，加西亚·马尔克斯是唯一没有穿黑色燕尾服的人。他穿了一套白色衣服，即加勒比人日常穿的利奇装，佩戴着代表好运的黄玫瑰花，轰动了现场。显然，诺贝尔奖得主不着黑色正装还是第一次。仪式后，普利尼奥·阿普莱约·门多萨的一位朋友对他说道：“普利尼奥，你跟加博是好朋友，你跟我说说，他领诺贝尔奖时为什么穿得像个厨师？”

加西亚·马尔克斯领奖时，有一群音乐家吹奏着加勒比曲风的音乐，给通常相当沉闷的场合带来了生气。仪式结束后，菲德尔·卡斯特罗送给加博1500瓶朗姆酒，这让瑞典首相府向古巴驻瑞典大使馆投诉，指责他们非法销售酒类。加西亚·马尔克斯在获得诺贝尔奖后，菲德尔·卡斯特罗将位于哈瓦那斯博尼区的6号礼宾别墅送给了他，外加一辆专用奔驰汽车供他在古巴随时使用。马尔克斯的母亲路易莎·桑地亚加在接受采访时，有人问她，儿子获得诺贝尔奖后，她对生活还有更多的要求吗？她说：“把电话修好怎么样？”

加西亚·马尔克斯的诺贝尔演讲词题为《拉丁美洲的孤独》，在很大程度上呼应了他着装上的大胆行为。他抨击了欧洲面对拉丁美洲时的自鸣得意，攻击了当时的智利总统皮诺切特，指责他“完成了我们这个时代拉丁美洲的第一次种族灭绝”。他接着说，“有2000万拉丁美洲儿童在2岁生日前死亡，比所有在欧洲出生的儿童都多”。在说到失踪者时，他指出，很多妇女“在怀孕期间被捕，在阿根廷监狱分娩，但是，从那以后她们根本不知道孩子是谁、身在何处”。他的致辞具有深刻的现实意义，他提到的都是对于听众来说正在发生的事情，“自1979年以来，萨尔瓦多几乎每20分钟就产生1个难民”。 然后，他话锋一转，批评欧洲理解拉丁美洲时，采用了并不完美的理论框架：“用我们完全陌生的模式来解释我们的现实问题，只能让我们变得更加不为人所知、更不自由、更加被孤立。”随后，他慷慨激昂地呼吁对拉丁美洲予以更多的理解：

如果可敬的欧洲尝试以自己的过去看我们，也许会更加同情我们；如果欧洲还记得伦敦需要300年的时间才建造好第一道防御墙，又过了300年才任命了第一任主教；第一个伊特拉斯坎人创造罗马的历史前，罗马人在混沌的黑暗中争论了20个世纪；爱好和平的瑞士人有我们喜欢的淡奶酪和时尚钟表，但是，在16世纪，他们还是让欧洲血流成河为钱卖命的雇佣兵。

这个观点就是加西亚·马尔克斯的小说《迷宫中的将军》中西蒙·玻利瓦尔与一位法国人争论时使用的。据此，他就欧洲对拉丁美洲的看法做出了最重要的评论：“为什么我们在文学原创性方面得到了毫无保留的认可，而我们面对巨大的困难，在进行社会变革的尝试中却遭到各种各样的质疑和否定？”这显然暗示了他对古巴革命的支持。这次演讲就像他的小说一样，旁敲侧击地用隐喻影射政治，不乏冷嘲热讽。

我们如果再次仔细阅读马尔克斯的演讲词，会发现双重人格的概念对这位哥伦比亚作家的作品是多么重要。他在演讲词的开头一段中，提到安东尼奥·皮加菲塔笔下麦哲伦对第一个土著人的描写：“他们把在巴塔哥尼亚发现的第一个土著人带到镜子前，他看到自己的形象时恐惧发疯。”这种本质上见到自己的影像造成的恐惧、惊慌是作者的早期作品《图巴尔-卡因造星记》和代表作《百年孤独》的核心。双重人格主要是通过情节的句法来建构，该句法再现了自我与化身结合时产生的恐怖，正如导致世界末日的乱伦。小说中这个主体还有很多变体，比如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的梦，他在梦中离开一个房间，目的是进入一个接一个完全相同的房间，而且必须记住他先进了哪个房间，才能从梦里醒来；奥雷里亚诺二世如何与何塞·阿尔卡蒂奥二世混在一起，弄不清楚谁埋在哪个坟墓里。就像发源于小说叙述主流的分流一样，双重人格是世界末日的发端。在这些故事背后，是对化身的恐惧，这种恐惧凝聚在尼古拉斯·马尔克斯上校制造出来的合法的婚姻家庭和非法的婚外家庭中。

《马尔克斯传》，[英]史蒂芬·哈特著，田明刚、宋亚杰译，创美工厂｜中国友谊出版公司2024年6月。