小时候看《清史演义》，见到一则惊天动地的消息，乾隆曾认真地考虑：全大清改穿汉服。只是由于孝圣宪皇后钮祜禄氏强烈反对，才未能实现。
感叹之余，疑问丛生：乾隆为什么要易服？他真的有汉族情节吗？是不是如电视剧中的演绎，民间传说所说的“乾隆是汉人”。关于这一点，多是杜撰，我坚决不信。但乾隆深深地精通汉文化却是实情。
乾隆皇帝图片
乾隆父母历史上有三种说法。
第一种说法，乾隆的母亲是孝圣宪皇后钮祜禄氏。
第二种说法，乾隆的母亲是李姑娘。
第三种说法，海宁换子说。
其实，乾隆的父母是谁，做个亲子鉴定即可。当然在古代技术方面达不到的要求。不过亲子鉴定在古代有个初级阶段，叫滴血认亲。
滴血亲法就是说，有父亲或母亲的骸骨，有人来认是骸骨的亲生儿子或女儿，如何进行确认呢？就从这个人身上扎一两滴血滴在骸骨上，如果是亲生骨肉，血就会融入骸骨里，否则血就融不进去。俗话说的“滴骨亲”就是这个意思。
宋慈与《洗冤集录》
2005年，电视剧《大宋提刑官》在中央电视台热播，不少观众被剧中的宋慈所吸引，并对宋慈的破案推理产生兴趣。
宋慈其人——屡破大案，堪称中国古代版的福尔摩斯。
宋慈，字惠父，南宋建阳（今属福建）人。1249年去世，享年64岁。宋慈是我们民族一个很值得骄傲的人，这个人做过官，但是年轻的时候确实像有些电视剧里描写的那样，有点一根筋。但如果说一个人要没有一根筋，他也做不成大事。
宋慈通过仔细的观察，运用逻辑，判断死因，追查凶手。他是提点刑狱司，是宋代中央派出的司法官员，监督管理所辖州府的司法审判，可以随时前往各州县检察刑狱，有权力翻案。
宋慈一生从事司法刑狱，在现实生活中接触尸体，接触案子。他在处理狱讼中，特别重视现场勘验，坚持“审之又审”。宋慈认为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”。长期的专业工作，使他积累了丰富的法医检验经验，他对当时传世的尸伤检验著作加以综合、核定和提炼，并结合自己丰富的实践经验，完成了《洗冤集录》。
《洗冤集录》中记录的侦查方法，是一种“无仪器检验方法”。这些方法，不借助现代仪器，只是以日常的生活用品如醋、酒、伞、碗等为工具，凭借智慧断案。
《洗冤集录》是中国古代一部比较系统地总结尸体检查经验的法医学名著。它自南宋以来，成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则。《洗冤集录》并不是宋慈个人的思想，他把700多年以前我们整个民族的刑侦和法医的经验进行了一个大总结，由于他总结得好，因此得到上级的提拔，做过几任知县，最后升任广东经络安抚史，这在当时也是个不小的官了。
有人称宋慈是法医学的开山鼻祖；称《洗冤集录》是自救互救的必备手册，是洗冤救民的光辉典章。
两个滴血检测的案子
在清代版本的《洗冤集录》上记载这样一个故事：一个牛郎把猪倌打伤，之后猪倌掉进河里淹死了。后来人们找到猪倌时，已经是一具白骨了。县官把猪倌的妻子与女儿找到，扎破两人的手指，把血滴到骨头上。奇迹发生了：猪倌女儿的血马上溶入白骨；猪倌妻子的血不溶入白骨，却凝固于白骨，不肯离去。牛郎不服，也要实验一下。牛郎扎破手指，血滴在白骨上，既不溶入白骨，也不凝固于白骨，而是马上滑落。牛郎口服心服，认罪伏法。
在《博学汇书》中记载了一个滴血寻母的故事：诗人丁鹤年因兵乱找不到母亲的坟墓而伤心至极。有一夜他梦见母亲告诉他坟墓的地址，第二天一早他便去挖，偏巧他的邻居韩重做了与他同样的梦，也去同一地址找坟墓。为了证实坟中埋藏的是自己的母亲，丁鹤年咬破自己的手指，让血滴在挖出的白骨上，血溶入白骨。韩重信服。
宋慈绝活
古人认为，如果尸骨是父亲的，女儿或儿子的血会沁入尸骨；如果尸骨是丈夫的，妻子的血则不会沁入尸骨，但会凝于骨上不肯离去。
宋慈在《洗冤集录》中记载了用滴血法作为直系亲属亲权的鉴定方法，即是将父母与子女的血液和在一起，视能否融合来鉴定有否亲属关系。或将子女的血液滴在骸骨上，如果是亲生的，则血入骨，非则否。
宋慈所创的“滴血认亲”的方法分为两种。第一种叫“滴骨亲”法：“某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。俗云'滴骨亲'.”第二种叫“合血”法：“今各刺出血滴一器内，真则共凝为一，否则不凝。但生血见盐醋则无不凝者。故有以盐醋先擦器皿，做奸蒙混。”认亲所需要的工具也十分简单。如果是采用刺手当场试亲的方法，需要使用酒精、医用针、棉球、小碗。如果采用以盐醋试血凝的方法，用具更简单，有盐醋和小碗即可。
宋慈曾假设，有血缘关系的人的血液中有一种“相凝因子，共凝为一”，因此，当父子或父女的血相遇时，会凝结。而非血缘人由于没有“相凝因子”，所以血不相凝。
那么，滴血认亲有科学性吗？
“滴血认亲”是古代的检验方法，实际上是古人对血清甚至说是对DNA的一个很早的认识，现在看来有点可笑，知道这肯定是不准确的。按现代医学的观点分析，这种方法缺乏科学性，子女的血型虽受父母的影响，但并不都是相同的。无论是不是有血缘关系，血液滴在骨骼上都不会渗入。
可是在当时那个年代，由于人们认识的局限性和科学手段的缺乏，宋提刑将滴血认亲运用到法医勘验实践中已经很了不起了，在宋提刑所处的时代仍不失为先进方法。何况，此法也是血清检验法的萌芽，这无疑是十分可贵的思想。
实际上“滴血认亲”是宋慈提出的一个非常好的命题。尽管宋慈没有解决这个命题，但他第一个提出来用血缘认识亲属关系的假设，这确实是法医学在这方面的一个研究起点。起点只有一个，而归宿却是无穷。就今天来说，用DNA来验实血清，验实遗传已经被世界公认了。实际上世界各国在学法医学的时候，没有人不学《洗冤集录》的，各国都知道中国有一个《洗冤集录》，《洗冤集录》不仅是我们民族的精华，更应该是人类的一部精华，我是这样认识的。
人们对自然界规律的认识是一个漫长的，从低级到高级的过程。宋慈是一个敢于探索的人，虽然他的做法在今天看来是可笑的。
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