杭州园圃和“花朝节”
南宋偏安江南，园圃之盛自然要数都城杭州。《梦粱录》中专有“园囿”一条，记录杭州的园林：“俯瞰西湖，高挹两峰，亭馆台榭，藏歌贮舞，四时之景不同，而乐亦无穷矣。”
其中许多私家花园规模庞大，比如以奢华著称的蒋苑使花园，方园几亩，亭台、花木、堂宇可以和皇家园林媲美。每年春天向百姓开发，有龙船、闹竿、花篮等任人游玩，观者如市。
另一处庆乐园，亭榭精巧，还有射囿、走马廊、流杯池、山洞等，堂宇宏丽，野店村庄，装点时景，观者不倦。
此外，城东的富景园、五柳园，城南的壮观园、王保生园、桃花关等处，都是景色秀美的好去处。
在当时的淅江民间，还有一个“花朝节”，时间是每年的二月十五。在这一天，人们都会外出赏春，首选的去处就是各家名园，在《梦粱录》“二月望”一条下对此有详细的记载：
“仲春十五日为花朝节。浙间风俗以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园，嘉会门外包家山、王保生、张太尉等园，玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障，极为可爱。”
“清明节”一条下也有类似的描述：
“……官员士庶，俱出郊省坟，以尽思时之敬。车马往来繁盛，填塞都门。宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。”
“驾霄亭”和牡丹会
和《洛阳名园记》相比，似乎杭州园圃的布局更紧凑，更重奇巧与修饰，从游人的角度来看，感觉更好玩了。
可是仍然有人对这些园圃不太满意。
南宋文人张功甫独出心裁，在南湖园中搭设了一个“驾霄亭”——先造好一座亭子，再用粗大的铁链条把亭子吊起来，悬空吊在四棵松树之间。月朗星稀之夜，张功甫和几位好朋友顺着梯子爬到亭中，临风把酒，飘摇云表，恍然如神仙一般。
此外，张功甫还在自己的园子里开设牡丹会，让家姬歌妓们身穿彩衣，来往花间，歌舞助兴，《齐东野语》如此描绘花会的盛况：
“众宾既集……群妓以酒肴丝竹次第而至，别有名姬十辈皆衣白，襟领皆绣牡丹，首带照殿红……良久香起，卷帘如前，别十姬易服与花而出。大抵簪白花则衣紫，紫花则衣鹅黄，黄花则衣红。如是十杯，衣与花凡十易”。
置身在牡丹花丛中间，又有如花的家伎们头戴牡丹花，吟唱着历代的牡丹名词，实在惬意。看得出，张功甫也是一位配色的行家，白花配紫衣、紫花配鹅黄、黄花配红衣，绚丽夺目。这样的玩法，奢华而不庸俗。
沈园说断肠
今天，我们说起宋朝时期江南的园圃，名声最响亮的，自然是那一处沈园了。
沈园位于浙江绍兴东南，南宋时是一处繁盛的私家园圃。南宋绍兴乙亥年（1155年）春天，陆游出外游玩，在禹迹寺南面的沈氏园里偶遇他的前妻唐琬。
对于这位唐琬，周密的《齐东野语》记载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。”
唐琬和陆游是表兄妹，二人结婚之后，陆游的母亲不喜欢这个儿媳，逼迫二人分手。其中的具体原因，《文献通考》中有语：“放翁幼婚某氏，颇倦于学，严君督过之，竟至仳离。”大概是陆游与唐琬结婚之后，贪欢忘学，他的母亲迁怒于唐琬，硬生生将二人拆散。
分离之后，二人各自再婚。唐琬嫁给了赵士程，陆游再娶王氏。这次二人在沈园偶遇，相对怅然。陆游也是文人习气，拟就那一首著名的《钗头凤》，把它题写在沈园的西壁之上。
据说，唐琬也作有一阕《钗头凤》与陆游相和。写过这首词后不久，唐琬便抑郁而死。
陆游对这段旧情一直无法释怀，对沈园也别有一种留恋，当他住在鉴湖三山时，“每入城，必登寺眺望，不能胜情。”
绍熙壬子年，在沈园相会之后的三十八年，年迈的陆游故地重游，再到沈园，依然不忘故人，不过心绪平淡了许多，提笔写下一首怀旧诗：
“枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁辞题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。”
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