章乃器捐献文物展,，展其爱国情怀

2017年是章乃器先生诞辰120周年。为了纪念他“变家传之宝为国传之宝”的义举，中国国家博物馆日前举办“爱国情怀——章乃器捐献文物展”，展出章乃器捐献的藏品中有较高学术和艺术价值的110余件文物。希冀观众在欣赏中国文物之美的同时，能够体味到藏捐者丰富的学识、高雅的品味以及化私为公的爱国情怀。 

展览现场

章乃器（1897—1977年），浙江青田人，我国著名的爱国民主人士、民族资本家、经济学家、文物收藏家。他在抗战前夕，因反对蒋介石独裁专制和不抵抗政策而一度被捕入狱，是著名的“七君子”之一。“七七”卢沟桥事变爆发后，经各界人士的积极营救被释放。抗战胜利后，在重庆发起成立民主建国会。中华人民共和国成立前后，积极参加中国人民政治协商会议的各项筹备工作，并出任政协财政经济组组长。1952年起，任中央人民政府粮食部部长，对新中国初期的民生建设作出了贡献。

玉环新石器时代

章乃器早年就对文物收藏有所涉猎，系统地收藏则始于他1949年初到达解放区以后。为了避免中国文物落入不法之徒手中，曾斥巨资购藏了大量中国历史文物。在收藏实践中，章乃器先生还虚心向当时的文物收藏大家求教。古玩行前辈孙瀛洲老先生曾为他“掌眼”，收藏大家叶恭绰、张伯驹、赵振经（逊清内务府郎中庆宽的后裔）等也和他过从甚密。在20世纪50年代初的短短数年时间里，章乃器就已经收藏了大批历史文物，涉及到青铜器、玉器、陶瓷、铜镜等多个收藏门类，其中不乏精品。章先生本人慧眼识珠、欣赏品味很高，对这些文物所蕴含的历史信息和艺术之美也有独到的研究。

饕餮纹青铜鼎商代

章乃器的收藏范围十分广泛，除了青铜器、铜镜、玉器、陶瓷这几个大项外，还有印章、漆器、宗教法器、文房用具等；除了中国文物外，还收藏了一批日本文物。作为辅助展品，本次展览还展出了少量具有历史研究价值的杂项文物，如晋“广武侯印”铜印、宋“北极驱邪院印”、明宣德金刚铃、清“纯一堂”玉印、（日本）黑漆铺首小碗等。

夔龙纹青铜匜春秋

中华人民共和国成立后，章乃器先生将自己珍藏多年的珍贵文物分批捐献给国家。其中，有一部分捐献给了当时的中国历史博物馆（中国国家博物馆的前身之一）。章先生去世后，20世纪80年代，其家属又根据其生前遗愿，将一大批文物捐献给国家博物馆。

延伸阅读：

章乃器之子章立凡开幕式发言：

“章乃器捐献文物展”开幕了，今天出席开幕式的，有政、商、传媒界的嘉宾，有学界师友和老同事，有文博部门的专家和管理者，以及相知多年的至爱亲朋。

今年是先父章乃器先生诞辰一百二十周年，吕馆长为本次展览题写了“爱国情怀”四个字。我荣幸地邀请到先父故旧李根源、李济深、卢作孚、李公朴、张申府、资耀华等先生的后人出席。缅怀先辈，就是要不忘他们爱国家、爱民族，追求自由民主的初心。

今天展出的这批文物，有一些是先父早年捐献，大部分则是“文革”结束后捐献的千余件文物中精选出来的。当年接收这批文物的博物馆负责人胡德平先生，今日也在此重聚。

兽形玉带钩战国

先父很早就钟情于文物考古，但在动荡的社会环境下，他将主要精力投入民主政治活动和实业救国，1949年以后才开始有系统地收藏文物，逐渐成为一位收藏家。故宫博物院前院长郑欣淼先生曾谈到，章先生的收藏门类比较齐全，“几乎涉及到古代生活的各个方面”。今天展出的部分青铜器、玉器、瓷器、铜镜、印章等系列文物，在一定程度上体现了这种按门类系统收藏的特色。

瑞兽纹青铜镜东汉

父亲生前曾经谈到自己在收藏过程中“以文物为师”的心得：“我把这些古董看做是中国的文化艺术来欣赏研究，它是我精神生活不可缺少的一部分，它是我学习提高文化艺术科学知识的好老师”。他生前曾向故宫博物院等机构捐献重要文物千余件，并表达了藏品身后归公的愿望。甚至在遭遇不公正待遇的境况下，仍坚持守护文物，对拆散藏品系列的粗暴做法据理抗争。

前辈收藏家中，不乏具有人文精神和家国情怀的人。他们默默地搜集，却没有把收藏当成私产，慷慨地捐赠，但不是为了名利。将文物视为全民族的文化财富，这样的社会公益心，在那一代人中是相通的。家族的收藏很难延续到三代以上，先父将文物捐赠给公立博物馆，是对人生一种有预见的安排。通过社会奉献，不仅文物的价值不至湮没，同时也延续了自身的文化精神，可谓求仁得仁。

青花缠枝花卉盘明宣德

历史上文物的聚散与毁灭，多与社会动乱有关。在“阶级斗争为纲”的年代，各种政治运动不断，收藏和捐赠被加贴了不恰当的政治标签。1966年爆发的“文化大革命”，在“大破四旧”的口号下，中华文物遭遇了一场空前浩劫，道德文化出现了断层，前辈收藏家们文化精神的传承被斩断。

“人生不满百，常怀千岁忧”。本次展出的文物多数捐献于上世纪八十年代，那是一个朝野有共识、全民有理想的年代。家人既有对十年浩劫的痛苦记忆，又有对先人系列收藏的珍惜。将家藏托付给国立博物馆，亦不乏安全上的考虑，祈望文物得到永久的庇护。

改革开放后，民间收藏随着经济发展而复苏，但收藏家的价值观发生了变化，目的性日趋功利，公益心日渐淡漠，收藏越来越趋同于投资。社会收藏和捐赠观念发生变化，正常的人和事，反倒变得不正常起来。

黑漆小碗清初（日本）

纵观一个甲子以来的社会变迁，前半段是众多私器汇入了一个巨大的公器，后半段公器发生变化，相当一部分又转为私器，把持公器谋私也成为一种社会顽症。

文物捐赠的基点是信任，社会信任危机也必然影响到公益捐献。举办捐献文物展的示范意义在于，通过博物馆、观众和捐赠者的互动，昭示文博机构的社会公信力。

青花加紫山水笔筒清康熙

古人云“不以物喜，不以己悲”，为物所喜者也会为己而悲。收藏无非是一个曾经拥有的过程，但不可能永远拥有。若古物曾与你有缘，把玩之间获得了愉悦，已然足矣。如不遇天灾人祸，文物会一代一代流传下去。在每一件古物上，都驻留了无数人物和家族的信息，隐藏其间的盛衰荣辱、悲欢离合故事，或许我们永远无法得知。

岁月流光，睹物思人，父辈的收藏与人生给我的感悟是——平淡的生活才是真正洒脱的。一如徐志摩《再别康桥》诗中所云：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”