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百年朵云轩再推“文心游艺”联展:中国画还是得强调文脉

3月28日起在上海朵云轩艺术馆(南京东路422号4楼)对外展出,这也是朵云轩继去年推出 “文心游艺海上青年画家五人展”后今年再次推出上海青年艺术家联展。

由百年书画老字号朵云轩自主策划的“文心游艺——海上青年画家六人展”3月28日起在上海朵云轩艺术馆(南京东路422号4楼)对外展出,这也是朵云轩继去年推出 “文心游艺——海上青年画家五人展”后今年再次推出上海青年艺术家联展,并邀请知名学者、报人郑重担任学术主持,同时也展出了郑重的书法作品。

百年朵云轩再推“文心游艺”联展:中国画还是得强调文脉

展览现场

“文心”出自南朝刘勰 《文心雕龙·序志》,所谓“夫文心者,言为文之用心也。” 多指文章或文思,也是中国文人画气韵的源头与内在要求,而“依仁游艺”则强调中国艺术的道之层面。中国文人画的重视学养之深,追求品格之高,讲究笔墨之妙,源于两汉魏晋士林之风,始于唐,成熟于宋元,后逐渐成为中国艺术的主流。虽然近百年来中国社会的巨大变化使得中国画面临千古未有之变,尤其是数十年来西式的美术教育让中国画尤其是文人画面临危机,然而,作为中国艺术的重镇,在上海年轻一代的中国画家中,对于文心与笔墨的追求从来代不乏人,而此次展览的上海六位画家也是如此。

百年朵云轩再推“文心游艺”联展:中国画还是得强调文脉

朱忠民作品《坐看红树》

宋元以来的历代文人画多为文人之余事,强调文化修养与超然物外的心境,颇有意思的是,此次展览的五位画家背景不同,除了一位是专职画家,其他或从事艺术编辑,或供职于经济单位,或于高校授课,或于画院整理史料,绘画多是其工作之外的余事与爱好,从这一角度而言,对于艺术,他们多有着一种真正超越于功利之外的喜爱与追求。

此次展览的学术主持,80多岁的知名学者郑重与谢稚柳、刘旦宅等海上大家交往极深,他说,这30年来,中国画界有一个弊病,“就是一些卖价很高的画,没有一种画家的感情。出现了这样一批画家,画得很好很完整,挑不出毛病来,但是缺少一种感情的抒发,其实没有这种情感,绘画就没有什么生命力了。而其中,文人气息的缺失是最主要的问题。当下的这一代,路子比较宽,看得出在探索各种风格。现在有一个很好的现象,一些画家已经跳开了工笔细写,有一批人出不来了,但也有一批人出来了,包括更年轻的这些画家,已经在往文化方向迈进。中国绘画的主流,真正回归到传统,不仅仅是工笔细写,而一定要把文人画容纳进来。”

参展画家朱忠民说:“经典是迷人的,之所以迷人,很重要的一点在于后学者对经典的不断解读。后学者的解读和阐释与经典一样重要,有的也成为后来人的经典。董其昌的‘小中见大’,清四王的仿与拟等等,莫不如是。学习经典,除了心存敬畏,虔诚的进入、研习,更需要与其进行密切的对话,不同阶段有不同的对话内容和体会。这样的对话有时轻松愉悦,有时艰难苦涩,但都让人充满期待、充满惊喜,自然也充满挑战而令人神往。”

百年朵云轩再推“文心游艺”联展:中国画还是得强调文脉

顾村言拟元人笔意(局部)

百年朵云轩再推“文心游艺”联展:中国画还是得强调文脉

邵仄炯作品(局部)

参展画家邵仄炯认为, 无论院体画或士夫画各自都有不同的长处和短处,但重要的是遵循艺术与审美之规律才能创造出好的作品,“技艺的精能当然是画家第一要事,有了表现的手段方会出现精彩的作品。但只有技艺的重复叠加而缺少艺术的变化和审美的开拓,那只是匠人的手艺。士夫画的妙处在于作者的综合素养让艺术创意无限 ,中国画的古意与新变在不同时代都有不同的要求与侧重,然雅正的格调是中国艺术不变的大道。存文心者得雅正,文心既失百病横生,或许中国艺术之要旨即在此处。”

参展者顾村言表示,中国画发展到文人画一脉尤重画外功夫,所谓“逸笔草草,聊以自娱”,“尤重诗书修养与笔墨功夫,其中更有着心性的自在与自由,‘文心游艺’是自己的理想,更是一种对艺术的态度。”

参展者甘永川认为,画家的创作与中国传统文化的关系非常重要,如果将绘画置于深厚的东方文化背景下,那么他的绘画作品就自然具有了生命力与深厚的文化内涵。

画家牛孝杰认为,文艺作家需有灵性,也当有先天之妙悟天分,在加之后天苦修,或可得“冲淡”之上乘境界。

参展者徐旭峰说,他是以对经典的崇敬,付之于当下的笔墨与思考,“文心是关注的态度,游艺是实施的方式,我试图通过跨专业跨学科,从大文化的概念去寻找自身的艺术方式,这样做或许可以走的更远,走的更宽,掌握好玩经典的尺度,在规矩的准绳之下,将当下做到极致。”

百年朵云轩再推“文心游艺”联展:中国画还是得强调文脉

甘永川作品

对于朵云轩对于当下年轻画家的支持,中华艺术宫执行馆长李磊此前曾表示,朵云轩是上海这条最繁华的商业街上的文化堡垒,“它的文化坚守是很难得。”在上世纪八九十年代经济大开发时期,朵云轩也曾面临着被卖掉的命运,但朵云轩最终坚持下来,让中国传统文房、书画的传承火苗燃烧至今。“从本身来说,文心所在,是在于人的自我发泄和自我张扬、寄托。是人本的一个寄托。所以中国的山水,中国的花鸟,不是山水,不是花鸟,是人心,或者说是文心,这个是核心。”

知名画家了庐说,清代伊秉绶说过:“读书的目的是陶冶心灵,变化气质”,谁能够“化”了,那才是文化人。所谓“文化”,“文”是手段,“化”是目的。很多人一头钻到传统里面去,把传统的东西弄“死”了,这个是不对的,“我对现在的美术教育也有点建议。因为中国画是一个大文化的概念,所以美术教育在技术性训练的同时,文化教育一定要跟上去。从历史上看,为什么有一类画家到了老了越画越好,比如齐白石、黄宾虹。另一类画家到了老了就越画越差,江郎才尽?那就是文化的原因。”

此次展出的作品以山水画为主,也包括花卉、人物等,写意与工笔风格各具,而共有的特点则在于对于中国书画文脉与笔墨的坚守与拓展,其中也有部分对中国经典的致敬之作。展出的不少画作也有着郑重的题跋,如题邵仄炯的山水画、题顾村言墨梅图等,此外,郑重的八件行书书法也同时展出,书风飘逸秀雅。据悉,此次展览将至4月8日。(文/钟和)

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