阿克巴大帝，开启伊斯兰教文明与印度教文明相互交融的新时期

本文摘自《阿克巴大帝时代》，（英）G.B.马勒森著 赵秀兰译，中国画报出版社，2017年9月版

恳求读者容许我尽可能简短地解释一下我写这位伟大的君主—印度莫卧儿帝国的缔造者—那个时代的历史及其短暂人生的计划。

最初想建立这样一个帝国的人并不是阿克巴，而是他的祖父巴布尔。巴布尔已经征服了印度的大部分地区。遗憾的是，从征服印度到他死亡的五年间，巴布尔几乎没有机会治理印度。那些被他击败的对手以及印度这片土地上的人们，都将巴布尔视为征服者，仅此而已。巴布尔有着非凡的才能。他戎马一生，不仅是一位真正的冒险家，还是一位聪明的冒险家。他天资过人，在艰苦的逆境中成长为一位骁勇善战的沙场宿将。他从都城喀布尔俯瞰，看到土壤肥沃的印度四分五裂的局面，就率军长驱直入，打到了开阔的平原上。一路上，他所向披靡，势不可当。这就是巴布尔。虽然他已至中年，但他仍然慷慨大方，待人亲切，高瞻远瞩。不幸的是，进入印度后，他充其量是个征服者。他没有时间考虑他所熟悉的制度之外的其他任何制度。这是由他的阿富汗前任开始在印度推行的、将领土划分为几个大区进行管理的行政传统，每个大区都由一位效忠于他的将军管理，每位将军在行省中均占据核心地位。不知道巴布尔推行这种制度的思想是想在中亚建立一个帝国，还是在印度建立一个帝国。

然而，这片土地上生活的人们的福利并没有被纳入这个制度。也许，如果巴布尔还活着，并审视他卓越的能力所带来的一切，他很可能会看出这种制度实际上是不合理的，正如他的孙子看到的那样。这种制度缺乏伟大原则的一致性，没有将征服者和被征服者的利益联系起来；它没有确保任何依附关系，没有调和任何偏见；它没有生根，一任狂风暴雨吹打。因为巴布尔在他的回忆录中揭露了他内心的秘密，坦白了他的所有错误，并详述了他的所有野心，所以，通过该回忆录来了解巴布尔其人，你可能认为，如果他有机会，他也许会建立一个帝国。但他却没有这个机会。从他占领印度西北各省的第一次帕尼帕特战役[1526年，巴布尔率部与德里的军队在帕尼帕特进行了决定印度命运的大战，史称“第一次帕尼帕特战役”。—译者注]到他死亡，这段时间太短暂了，使他没有更多的时间考虑，只能在巩固被征服地区统治的基础上，去征服更多的省份。他以一个征服者的身份进入印度。虽然他在阿格拉[阿格拉位于印度北部，是著名的大城市。巴布尔占领印度西北诸省后，曾定都于此。—译者注]统治印度五年，但他仍然是一个征服者，仅此而已。

巴布尔的儿子胡马雍不具备完成他没机会完成的使命的能力。胡马雍的性格反复无常，极不稳定，缺乏创立新制度的能力，这些都表明他不适合承担这个使命。他在印度统治了五年，却毫无建树。在他的统治末期，他的帝国衰落了，就像他的那些阿富汗前辈的王国一样衰落了，衰落的原因都是：他们没有在这片土壤中生根，一场败仗就令他失去了巴布尔所征服的印度河以南的所有地区。莫卧儿人显然失去了印度。

因为巴布尔的儿子屈服于一位更加能干的将军，这位将军立刻完全取代了他。对于莫卧儿人来说，幸运的是—对于印度人民来说，更幸运的是—这位能干的将军不仅能力很强，而且虚心接受那些比他更懂得如何建立王朝的阿富汗酋长的观点。然而，他还是没有将数百万印度人纳入他的体系。他满足于将被他征服的地区划分为几个大区来管理。这样做的结果是，当他死后，其他人开始争夺国家的统治权。几年后，这种混乱局面愈演愈烈。1554年，胡马雍从卡瑙季战场逃跑十四年后，再次渡过印度河，并重新夺回对印度北部的统治权。他还年轻，仍然没有像他父亲那样建立一个稳定的帝国。

胡马雍留下来的著作证明，如果他没有死，他可能仍然会按照旧的行政管理方式治理印度。然而，这种行政管理方式已经在他之前的许多征服者以及他的手中失败了。在他去世之前，他起草了一个印度行政管理体系方案。这个体系还是像旧体系一样，将国家划分为若干不同的区域。各区域都相对独立，有一个固定的行政中心，由皇帝监督。对于巩固被征服省份的统治而言，这无疑是一个很好的计划，但它绝对无法将这几个省及其人民联结为一个和谐的整体。

内容简介

《阿克巴大帝时代》，（英）G.B.马勒森著 赵秀兰译，中国画报出版社，2017年9月版

《阿克巴大帝时代》分为三部分。第一部分从巴布尔开始讲起，他是阿克巴的祖父，他提出了在印度建立帝国的思想；但这种思想最终没有在印度扎根，巴布尔的继承人胡马雍未能解决伊斯兰文明与印度文明和谐共存的难题，最终失国，逃离了印度。在这种历史背景下，胡马雍之子阿克巴早早地登上了历史的舞台。第二部分叙述了伊斯兰教历史学家所记录的阿克巴统治时期重大事件。第三部分主要讲述了阿克巴推动的宗教、政治、经济、军事和风俗等方面的改革。改革取得了巨大成功，巴布尔与胡马雍均未解决的宗教土壤问题，在阿克巴统治时期顺利解决，历史进入阿克巴大帝时代。