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书摘

在“社会化”与“阅读”之间:读书和阅读环境的变迁

可是一个社会化很晚的人,他阅读的范围窄,跟人的互动也很少,这种人不会管理自己的情绪,他不知道怎么表达生气,不知道怎么去爱、怎么去恨。

2017-06-07

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开给西方文明的药方:重新定义工作、休闲和爱情

最谨慎的资本家们于是意识到,他们在交出一点点曾经据为己有的快乐后失去的东西,完全可以通过另一种方式拿回来。

2017-06-07

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当毕飞宇拿起解剖刀:再读小说,再次认识局部与全局

无论是时间还是空间,都是假象,背后的指向是同一个东西,是一个人。谁呢,正要追杀的拳击手安德烈松。这个紧张的、令人不安的过程是以帮手马克斯和服务员乔治的对话来完成的。

2017-06-07

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缘起红烧肉:不恋世间所有繁华,只要有你陪我回家

金冠束发,衣袂飘飘,眉目如远山般俊美。顾家清乔,生平第一次看人看到发呆,居然连肉都忘记吃了。

2017-06-07

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毛姆:我给读者的建议是为了兴趣而阅读

可读性对于文学教授或者评论家而言,是一件理所当然的事情,并不作为他们评判作品的标准,然而可读性并不是理所当然的,事实上,在文学史上有很多书只适合学生阅读。

2017-06-07

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“地狱”般的日本入学考试

有两个系统至关重要:家庭和学校。这两个系统的重要性,有如人们将自己的一生托付给一家公司,这也进一步清晰表明了日本社会结构中的普遍存在的一个显著特征:特定群体中高度的整合…

2017-06-07

澎湃新闻

午夜时分的寂静:享受孤独,在远离人群之后

人老了/贪财怕死睡不着/午夜起来/听寂静/缓慢的呼吸/时间跟你面对面/无可打发

2017-06-06

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“超现代时代”:人类正在走向浅薄

诱惑资本主义组织的是一个由各种娱乐符号和对悲剧的否定所支配的世界。不再需要教化灵魂、反复灌输高等价值观,不再需要培养模范公民:只需要为了大卖而去娱乐。

2017-06-06

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即使医生放弃了我一万次,我也要一万零一次的活下来

肿瘤病房是我觉得待得最难受的地方,那是一个毫无生机的地方,我常常能看到光头的、瘦骨嶙峋的、 眼神完全空洞的病人,哭着说:让我死去好了,让我死去好了。

2017-06-06

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故人风姿:伴书香而来,掀起心中阵阵涟漪

当你合上书卷,你会看到封底上有这样一段话:“哎,都错过了,年轻人是时常错过老人的,故事一串串,像挂在树梢尖上的冬天凋零的干果,已经痛苦得提不起来了。”

2017-06-06

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对生命的坦白:“幻想之王”把心剖开给你看

到现在自己也很难相信,就像读到这里的你们一样难以相信,但事实真是这样,那个小小的我突然觉得自己的心碎了,碎成了很多片。

2017-06-06

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富有“人情味”的中国文化,实是照顾弱者的文化

我们常说,中国社会是一个有“人情味”的社会。可是否在某些时候,比起害怕孤独,我们更加畏惧的其实是“落单”?只有与人结伴时,内心才会感到安全。

2017-06-06

Lens

真实与虚构:现代性在中国的语境和变迁

《边城》的抒情意旨必须让位给写实诉求:神话消失处,历史出现。对于沈从文来说,乡愁所带来的忧伤不仅关乎乐园的失去,也关乎书写那丰富饱满的“原初”的不再可能。

2017-06-05

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形式之外无内容:想象中国的一百种方法

晚清科幻小说除了探索空间的无穷,以为中国现实困境打通一条出路外,对时间流变的可能,也不断提出方案。

2017-06-05

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《神奇女侠》的前世今生:“神”生活在现世

最主要的是,她信仰美利坚:“美国,民主的最后要塞,女性平权的最后堡垒!”神奇女侠离开天堂岛,以女权主义来对抗法西斯。

2017-06-05

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