近日,在上海书展的一场文化沙龙中,批评家李陀与许子东进行对话,谈到当代中国的文学批评非常软弱,文学评论没有争论是文学发展的一个隐患。李陀称现在的批评家已经不敢与作家争论,“比如说阎连科明显越写越差,为什么没有人批评阎连科?原来他写《受活》的时候我是挺支持他的。现在他不理我了,国际大专家了。之前还经常一块聊天,但是他写《为人民服务》以后,我给他打了一个电话说你怎么写这种东西?阎连科他很不高兴,后来他再也不理我了,我说你写那个狗屁《风雅颂》,狗屁小说。而且现在小说越写越差,可是他现在人越来越高,为什么?让批评家去想一想。听说他现在带一大群学生呢!好像那学生还都挺服他的,不是好现象。”
对于李陀的批评,阎连科在微信朋友圈中给出了回应,“我在写完《受活》之后,李老师曾给我过许多鼓励,这让我终生难忘,而且会永记在心……我确实没有接到过李老师打给我的批评《为人民服务》的电话。”此外,阎连科谈到文学批评是软弱的,文学批评的自由更加重要。
以下是阎连科手书回应全文:
李陀老师以前是我尊敬的前辈和作家,以后也是我尊敬的前辈和作家。关于李陀老师与许子东先生最近在对话中谈到我的小说《为人民服务》与《风雅颂》是“狗屁小说”“越写越差”,其实李老师还是高估了它们的价值。我以为它们不仅是“狗屁”,而且还是“屁狗”。
我在写完我在写完《受活》之后,李老师曾给我过许多鼓励,这让我终生难忘,而且会永记在心。但说到他对《为人民服务》的批评,我就从此不再理他了,这可能是一个误会。因为我确实没有接到过李老师打给我的批评《为人民服务》的电话。他如果打了,我也决然不会生气,且会充满感激。因为我自己也从来没有以为《为人民服务》是什么好小说,为此我还专门写过《禁书不一定就是好小说》的演讲稿来反省《为人民服务》的写作。
说到后边和他联系少了,并非是因为李陀老师对我的批评,而是自《为人民服务》之后,我的写作批评不断,出版异常困难,朋友越来越少,弄得我自己都羞于见人,而且李老师多在美国,什么时候回到北京,什么时候离开,我都无从知道。就我而言,不仅是和李老师来往日少,就是以前的同辈好友作家,也是二年难得一见。毕竟,自己知道自己不是一个好人好作家,见人真的有难堪之处,这一点请李老师谅解。
去年得知李老师用多年之心力完成了长篇小说《无名指》,发在《收获》的增刊上,接到刊物本来想看完了找机会和李老师聊天,可几番努力,也终未看完,这也就又误了见面聊天。至于我以后的写作,无论小说多么“狗屁”或“屁狗”,以我的固执,就像贾平凹对《浮躁》一样,改变起来相当困难,也只能“狗屁”下去了。
当然李老师以为今日的批评家都太软弱,对坏作品不敢批评——比如对我的写作。其实除了他们的软弱,还有一个原因,就是批评我的文章(无论说好说坏),发表都比较困难,这一点可能李老师不太知道。其实我倒真的希望所有的批评家都来批评我,因为能自由的批评,在我和文学中,该为多么的重要。我知道所有的批评都是对我好,一如李老师年高八十,对我好还肯骂我一样。
最近几天,朋友或熟人不断电话、微信来谈论李老师对我的批评,也就写这么几句解释说明一下,并向李老师问好祝福。
多保重!
连科
阎连科微信朋友圈发手书回应李陀
【扩展阅读】
李陀,生于1939年,中国电影编剧,著名作家、理论家,文学批评家,曾任《北京文学》副主编。。小说《愿你听到这支歌》于1978年获全国优秀短篇小说奖,电影文学剧本《李四光》、《沙鸥》分别获1979年、1981年文化部优秀电影奖。1982年前后停止小说写作并转向文学和电影批评。1989年应李欧梵邀请赴美国,先后在芝加哥大学、伯克利大学、杜克大学、密歇根大学等校做访问学者,现为哥伦比亚大学研究员。停笔30年后,开始创作长篇小说《无名指》回归作家行列,2017年于《收获》发表。
阎连科,生于1958年,中国著名作家,被誉为“荒诞现实主义大师”。现任中国人民大学文学院教授、香港科技大学客座教授。 作品已经被翻译成二十几种文字。代表作有《日光流年》《受活》《丁庄梦》《风雅颂》《四书》《炸裂志》等。2013年阎连科获提名布克国际文学奖,同年获得马来西亚花踪世界华文文学奖以及“影响中国2013年度文化人物”。 2014年《四书》获得卡夫卡文学奖。 2015年《受活》获日本twitter文学奖。 2016年凭《四书》第二次提名布克国际文学奖。 2016年《日熄》获得第六届红楼梦奖。 2017年凭《炸裂志》第三次提名布克国际文学奖。