【编者按】
“湃书单”为澎湃新闻·翻书党栏目最新推出的子栏目，意在分享编辑的私人阅读体验，每周四期。只要是诚意之作，不应简单用“好”“坏”评判一本书，因此我们并不着意推荐，只希望读者在不经意间邂逅自己想读的书。
《书肆寻踪：古旧书市场之旅》《书坊寻踪：私家古旧书店之旅》《书店寻踪：国营古旧书店之旅》
韦力 著，中华书局，2018年9月
藏书家韦力先生的三本煌煌大作，三个书名依次读出来，像是绕口令。但仔细一看，“肆”对应市场，“坊”对应“私家”，“店”对应书店，也恰到好处。
读罢《书肆寻踪：古旧书市场之旅》，一幅古旧书市场的地图就留在脑海中了。韦力先生在文献和采访所及范围内，对这些旧书市场的形成和发展进行了考证论述，尤其是北京的琉璃厂、报国寺、隆福寺等旧书市场的历史。讲到上海的福州路，标题为《上海文化街》，“文化街”的说法来自曾任上海图书公司经理、上海书店出版社总编辑俞子林的文章《上海福州路文化街概述》。要是直接采用《上海福州路》，对于读者来说或许更为清晰明了。这些旧书市场肯定少不了韦力先生的身影，潘家园的“鬼市”照片令人印象深刻：
《书肆寻踪：古旧书市场之旅》第51页
《书坊寻踪：私家古旧书店之旅》的序言中，韦力先生写道：“有人把古旧书行业视为夕阳产业，我不想展开这样的讨论”，他也不知道旧书业的未来究竟在哪里。但读完全书，虽然每家民营古旧书店都有自己的特色和故事，但对于旧书业经营之道的探讨却是贯穿全书的精髓。其中的道理可简单概括为：1.爱这个行业是最重要的因素（《阚炜学人书店》）；2. 开书店应当尊重商业规律（《马一我们书店》）；3.旧书店与新书店最大的不同乃是货源问题，不过从理论上说，旧书是卖不完的（《苏赓哲新亚书店》）。文中，苏赓哲还道出书业的最大真相，虽诙谐幽默，但的确有道理，请看下图标记的部分：
《书坊寻踪：私家古旧书店之旅》第309页
《书店寻踪：国营古旧书店之旅》这本书可真谓“中国特色”，原因可用韦力先生序言中的一句话讲明：“世界图书流通史上，以国营的形式来从事此业务者，中国乃首创。”上个世纪五十年代起，古旧书业公私合营，直至改革开放前，购买古旧书籍只能到国营书店。但后来随着民营古旧书店的兴起，各地国有古旧书店数量迅速减少，所以韦力先生认为有必要一一走访记录。书中讲到很多无奈之事，比如有古籍书店重点卖铁壶的、曾经有花炮厂专门收购古书做鞭炮的、“来买书欢迎，不买书更欢迎”的惜售心态以及书店认为将书卖给公家是最好的归宿，最终导致古旧书市场货源枯竭等故事，令人嗟叹。
《成为福克纳：威廉·福克纳的艺术与生活》
[美] 菲利普·韦恩斯坦 著，晏向阳 译，南京大学出版社，2018年4月
这本书的作者菲利普·韦恩斯坦是美国斯沃斯莫尔学院英文系教授，主要从事英美小说领域的教学与研究，此前已出版过三部关于福克纳的专著：《福克纳的主题：无人拥有的宇宙》 （1992）、《剑桥文学指南：威廉·福克纳》（1995）、《除了爱还有什么？福克纳和莫里森心中的种族苦难》 （1996）。而这部传记最初由牛津大学出版社于2010年出版。作者的学术背景使得这部传记具有明显的研究色彩。它不同于传统的名人传记，并不以作家的生命轨迹作为叙述的线索，而是将福克纳的生活分为几个主题来讲述——主要围绕福克纳在生活中遇到麻烦却没有解决的状况，例如未成功的私奔、醉酒狂欢和桃色绯闻等等。作者在全书中对福克纳生活的描述和对其作品的分析，隐约在证明他自己的一个观点：“福克纳生活中的混乱正是他小说创作迅速成长的沃土”，比如下图标记所述：
《成为福克纳：威廉·福克纳的艺术与生活》第59页
《至善与时间：现代性价值辨证论》
包利民 著，浙江大学出版社·启真馆，2018年8月
这本书是浙江大学人文学院外国哲学研究所包利民教授在其2000年出版的著作《现代性价值辨证论》基础上扩充而成的。这部著作之“新”不仅仅体现在内容的增加，更重要的是问题意识的转变。在这两部著作出版间隔的近20年中，科技领域发生了许多变化，其在模拟大脑工作（AI）方面取得了令人瞠目的技术突破，“人类可能很快进入真正的‘后历史时代’（后人类时代）”。在这样的境况下，重新审视科技与伦理的问题是哲学工作者义不容辞的责任，因此包利民教授在《现代性价值辨证论》一书的基础上，增加了三章内容，包括重新反思现代性，对于神经伦理学、新科技自然主义价值观的讨论等等。有趣的是，全书以《浮士德》中的恶魔梅菲斯特向阿法狗购买灵魂的对话为楔子，用苏格拉底式的对话以及科幻小说式的开头提出了作者思考的落脚点：人类该如何与没有灵魂的科技交手。最后一章又以阿法狗与“历史的终结与至善”之首席科学家“大国医”之间的对话作为结尾，预示阿法狗最终是否会有灵魂将是个开放式的问题。
《至善与时间：现代性价值辨证论》第369页
鄂公网安备 42010302001612号 