对金庸武侠小说的阅读、相关影视作品的观看和歌曲的听唱，是自己的童年和青少年生活当中，最不可或缺的内容之一。
当自己还在牙牙学语之时，香港83版电视剧《射雕英雄传》正在中国大陆热播。在当时我所生活的小镇医院大院里，电视的普及率还相当低。记得一到晚上，全医院的员工及其家属，就都会挤到医院办公楼的会议室里，围着那台只有14英寸的黑白电视，有滋有味地观看这部电视剧。
到了自己读小学时，香港TVB82版的电视剧《天龙八部》又成为自己的大爱。剧中诸如乔峰、段誉在内的诸多人物形象，以及《情爱几多爱》和《两忘烟水里》等插曲，至今仍然让我印象深刻。
而到了自己的中学岁月，台湾台视94版电视剧《倚天屠龙记》和香港TVB97版《天龙八部》，又成为我在枯燥的求学生活之余，重要的精神慰藉来源。前者中包括马景涛在内的诸位主角表演尽管过于夸张，但包括《爱江山更爱美人》《刀剑如梦》在内的诸多剧中歌曲却是歌词优美、旋律动人，被我和同学们广为传唱；后者中黄日华扮演的乔峰极具英雄大侠气度，段誉的扮演者也是儒雅幽默，该剧更是凭借出色的主角表演、精心到位的电视语言表达和同样动听的剧中歌曲，成为金庸相关影视作品里的经典。
金庸个人照
跟影视作品相比，自己真正开始阅读金庸的武侠小说，是在初中开始的。当时阅读的第一部作品是《鹿鼎记》，从位于明清古巷中的小镇图书馆借得。由于借阅率极高，书到自己手上时，已经是残破不堪。而更要命的是，图书馆里只有《鹿鼎记》的第二、第三、第五册。搞得我读完这三册后，很长时间都对第一册和第四册里的内容无比好奇。
进入高中之后，学校门口有一家求知书店，除了一般的教材教辅之外，也出售类似余秋雨的《文化苦旅》、王国维的《人间词话》这样的人文类书籍，当然，金庸的武侠小说也不会缺席。我从自己的生活费里，挤出了几十块钱，购买了一套《天龙八部》。这套书是正常开本，平时在上课时阅读的话，害怕被老师发现，我总是在早读课时，偷偷读这套书。当时采取的办法是给这套书外面套上大开本的英语课本，这样老师从外面看，以为我在复习英语，实际上我却是沉浸于由乔峰、段誉、虚竹，西夏、大理、大宋等构成的美妙江湖世界之中，乐不可收。
考上大学之后，自己有了更多可供支配的生活费，而生活费当中有相当一笔钱，是用来购买书籍。记得大一那年，金庸作品的大陆版权方——三联书店推出了一套装帧精美的小字本金庸作品全集。出于对这套书的无比喜爱，我分别在几个不同的月份里，用省下的生活费，购买了小字本的《天龙八部》《神雕侠侣》《射雕英雄传》《笑傲江湖》。遗憾的是，大学毕业之后，自己几经变换居所，这套小字本的金庸作品，只有《天龙八部》和《神雕侠侣》至今仍然陪伴左右，其他两套书已经无处可寻。
细数起来，我最喜爱的五部金庸作品，正是由自己大学时阅读的这四套书，加上一部《鹿鼎记》构成。下面，就让我用只言片语，各自记述自己对于这五部作品的阅读感受。
《天龙八部》：红颜弹指老，刹那芳华
《天龙八部》是金庸的武侠小说作品里，我印象最深的一部，不只因为多遍阅读过其文本，也由于对根据这部小说改编的多个版本的影视作品，都非常熟悉。在我看来，乔峰是本书当仁不让的第一主角。他的义薄云天、他的侠骨柔情、他的左右踌躇，对于少年时期的我来说，都可谓毫无抵抗力。在香港TVB97版电视剧《天龙八部》里，最让我触动不已的场景，是乔峰阴差阳错亲手打死了自己的爱人阿朱，随即痛哭流涕，痛不欲生。那种撕心裂肺的哀伤，对于当时处在青春懵懂期的我来说，极为震撼，以至于我每一次看到这一段时，也会跟随剧中的乔峰一起，泪流不止。再后来，自己经历了爱过、散过、痛过、悲过的种种体验之后，对乔峰的绝望与哀恸，就更加能够理解。再在电视上看到这一场景时，或许不会再流泪，但脑海里仍然绝对是千回万转。
《天龙八部》对于自己更大的影响，就是第一次让我明白，我们生活的中国，是一个由多民族组成的有机共同体，而不能简简单单把自己居住的江淮一带的生活面貌，视为全中国共同的生活状态。主人公乔峰，因为生于辽国，长在大宋的特殊经历，其后半生，一直处在家国与身份认同的纠结之中，最终殒命。这种将各个民族建立的政权平等视之，而不是将汉族视为中国唯一的历史观，从此根深蒂固地融进了我的血液之中，至今不变。
再后来，读到了江苏人民出版社海外中国研究丛书中的两部佳作——刘子健老师的《中国转向内在》和史怀梅老师的《忠贞不贰》，对这一时期中国大地上民众的家国与文化认同状况，有了更为深入的了解，由此更加佩服金庸对于这一时期历史的深刻理解和精准把握。尽管乔峰、段誉、虚竹可能都是金庸先生笔下的虚构人物，但他们身上所存在的种种纠结、彷徨与矛盾，却正是历史的真实写照。从这个角度来说，金庸的这部作品，既是戏剧化了的历史，也可以说是历史化了的戏剧。
《神雕侠侣》：人生有几个十六年？
《神雕侠侣》里的主人公杨过，实在是一个非常可爱的家伙。他出身市井，身上有一种放浪不羁，永远无法彻底驯化的天性；与此同时，他又非常聪慧，天赋极高，深受女孩子喜欢；更为重要的是，由于特殊的家庭背景，他既自负又敏感，内心丰富。如此种种，都能让我从这个人物身上，找到很多共鸣。
中学时读《神雕侠侣》，最喜欢的正是杨过永不驯服、自由驰骋的状态。这样的状态， 是一位困在题海书山的应试教育体制当中的少年，最为向往的彼岸。自己大学毕业后，克服了种种阻力与困难，也要选择从事媒体行业，很难说这里面没有杨过的影响。
在媒体江湖中漂泊数年之后，有过辉煌，也有过低谷，切实体味到自由背后的代价之后，再重读《神雕侠侣》，自然有了新的感悟。此时最喜欢的章节，变成了杨过被郭芙砍断手臂之后，无助而悲愤状态的描写。身处举足无亲的北京城，爱情、事业两茫茫，未来似乎毫无希望。此时的我，跟杨过当时的状态，颇为相近。杨过能够炼狱重生，最终成为新一代大侠，而平凡如我，又有什么理由就此沉沦？
感谢《神雕侠侣》里的圆满结局，这不只给了杨过和小龙女的爱情一个良好的归宿，也曾经给一位无助的青年，以重新振作和奋发的希望。面临困境，怎么样才能不以物喜，不以己悲？金庸笔下的杨过和加缪笔下的西西弗斯，或许就是最好的榜样。
《射雕英雄传》：侠之大者，为国为民
说实在的，在《神雕侠侣》里，我或多或少，是有些讨厌郭靖的。论武功、论道义、论人品，郭靖均无可挑剔。然而这样的所谓完人，多多少少也让人觉得没有烟火气，或者不够真实。人非圣贤，孰能无过？跟这样的完人，尤其是还具有道德洁癖的人在一起，实在有压力太大的感觉。相比之下，自己更愿意做杨过，有原则、有底线，但在弹性空间之中，尽可能地抒发天性，实现自由，何乐而不为？
然而到了自己真正阅读《射雕英雄传》之后，对于郭靖，便开始有了全新的认识。郭靖的天赋与智商，肯定比不上杨过的父亲杨康，但是郭靖却在两个要素上，明显高过杨康一筹：一是持久心与努力精神，二就是家国大义。
之于前者而言，《射雕英雄传》生动地诠释了勤能补拙的道理。而对于我这样一位工科出身，业余时间却一直喜爱人文社科阅读的人来说，自己在读书、电影、民谣等各个领域，无一不是凭借持之以恒的付出，是一种为了梦想不断付出的韧性。在这一点，郭靖对我影响极深。而之于后者，尽管我热爱自由，但无论是从小接受的教育，还是日后在北航这样的院校所接受的熏陶，都让家国情怀，牢牢根植于自己的价值观念之中。“侠之大者，为国为民”，这样的八字真言，在这样一个全球化的时代里，个人认为，仍然没有过时。
《笑傲江湖》：世事洞明，笑对人生
要真正读懂《笑傲江湖》，或许确实至少要到而立之后。
少年时读这本书，只是单纯贪恋于令狐冲自由挥洒的状态，感觉偌大的江湖，令狐大侠仍然能够纵情驰骋，实在让人羡慕不已。对于岳不群、任我行等其他主角，则由于阅历所限，实在感受有限。
随着年岁渐长，了解到金庸这本书的成书时代背景，再结合这样的背景资料，去重读书中关于日月神教的种种记述，才慢慢能体会那些字里行间的戏谑、讽刺与隐隐之痛。而另一方面，自己的工作几经周转，无论是哪一种单位文化，都会发现类似岳不群这样的人物，从来就不只是停留在金庸的小说家言之中。岳不群的伪善与算计，任我行的骄纵与狂妄，林平之的自我与薄情，书中各类人物的性格与秉性，终于慢慢在自己的精神空间里，有了具备同理心的共鸣。说到底，读小说读到最后，都是在读一个又一个的人，在读一个又一个的人心。
洞明了世事，体察了人心之后，这才能够真正理解令狐冲笑傲江湖状态的难能可贵，而越发能够在复杂、多变的人际关系当中，坚守一份清净与自由。这样的状态，正如胡适先生所说，就是：“做学问，要在不疑处有疑；做人，要在有疑处不疑。”保有一颗自由纯粹的心灵，观沧海，一声长笑。黄霑先生创作的跟本书相关的经典歌曲《沧海一声笑》里的境界，并非遥不可及。
《鹿鼎记》：一切“高大上”，大笑一场
少时读《鹿鼎记》，只是单纯地觉得好玩，觉得搞笑，甚至也会大男子主义般地，羡慕韦小宝拥有那么多老婆。香港TVB98版的电视剧《鹿鼎记》，个人认为是《鹿鼎记》的众多改编版本里，最经典的一部。陈小春对于韦小宝的演绎实在出神入化，本片主题曲《叱咤红人》一语道破：“小流氓变叱咤红人，搅搅震便当真。”
读了大学之后，再读《鹿鼎记》，才慢慢有更多的思考。为什么一个小混混，却能够红白通吃，在大清国、天地会、吴三桂、神龙教等多方势力之间腾挪自如，成为最大赢家？联系到金庸所生活的20世纪中国，政治风云可谓一直瞬息万变，死于信念和理想之人，何止千千万万？多少父子、兄弟、情侣、朋友，仅仅因为政治观念不同，就反目成仇？如何安然度过这动荡纷争的年代？想到这一层，就或多或少会对金庸让小混混成为天下大佬的剧情安排，有了更多的体味。
如果说在《射雕英雄传》里，金庸的政治观念是极度正统的话，那么到了《笑傲江湖》里，这样的家国观念至上，已经或多或少被个体的自由状态所代替，而作为金庸的最后一部武侠小说，《鹿鼎记》里则更进一步，对于一切崇高、伟大的事物，以无厘头幽默的方式予以消解。套用马克思的话来说，就是：“一切坚固的东西都已经烟消云散了。”
如果一切“高大上”都化为虚无，那么人生的意义又是什么呢？
还是用金庸自己的话来结尾吧：“人生就是大闹一场，悄然离去。”
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