&【说明】本传叙述杜周及其子杜延年、其孙杜缓、杜钦以及玄孙杜业等人的事迹。杜周，初为张汤部下，摧为廷尉，用法刻深，惟君主意旨是从。任职期间，关押了很多人，增加了不少官吏。官至御史大夫。杜延年，明习法律，附从霍光，颇受信用，官至御史大夫。杜缓，官至九卿。杜钦，少好经书，初谏成帝抑女宠，躬节俭，后为王凤幕僚，常与议朝政。《史记》将杜周列于《酷吏传》，《汉书》则立专传，因其子孙贵盛之故，如张汤例；传文因仍《史记》文；传未评论不免俗气。
&杜周，南阳杜衍入也（1）。义纵为南阳太守（2），以周为爪牙，荐之张汤（3），为廷尉史（4），使案舆失亡（5），所论杀甚多。奏事中意（6），任用，与减宣更为中丞者十余岁（7）。
（1）南阳：郡名。治宛县（今河南南阳市）。杜衍：县名。在今河南南阳市西南。（2）义纵：见本书《酷吏传》。（3）张汤：本书有其传。（4）廷尉史：廷尉属下的小吏，一般是协理事务。（5）案：案验，查力、边失亡：指边塞被寇略而损失人口、士卒、财产等情况。（6）中意：指中君之意。（7）减宣：见本书《酷吏传》。中丞：彻史中丞，御史大夫的副职。
周少言重迟（1），而内深次骨（2）。宣为左内史（3），周为廷尉、其治大抵放（仿）张汤，而善候司（伺）（4）上所欲挤者（5），因而陷之；上所欲释者，久系待问而微见（现）其冤状（6）。客有谓周曰：“君为天下决平（7），不循三尺法（8），专以人主意指为狱（9），狱者固如是乎？”周曰：“三尺安出哉？前主所是著为律（10），后主所是疏为令（11）；当时为是（12），何古之法乎！”
（1）重：庄重。迟：不敏捷。（2）内深次骨：意谓阴险毒辣，用法深刻。（3）左内史：官名。与右内史同治京师。（4）候伺：指观察揣摩天子之意。（5）挤：排挤。（6）久系待问而微见其冤状：长期系狱不理，待天子询问时，则稍稍显现其冤状。（7）决平：审判公平。（8）三尺法：指已成文的法律。汉代法律书在三尺长的竹简上，故曰“三尺法”。（9）狱：指判案。（10）主：指君主。著：谓著明。（11）疏：谓分条说明。（12）当时：合乎当世。这里指合当今皇帝之意指。
至周为廷尉，诏狱亦益多矣（1）。二千石系者新故相因（2），不减百余人。郡吏大府举之廷尉（3），一岁至千余章（4）。章大者连逮证案数百，小者数十人；远者数千里，近者数百里。会狱（5），吏因责如章告劾（6），不服，以掠答定之。于是闻有逮证，皆亡匿。狱久者至更数赦十余岁而相告言（7），大氏（抵）尽低以不道以上（8），廷尉及中都官诏狱逮至六七万人（9），吏所增加十有余万。
（1）诏狱：指皇帝交办的案子，以及关禁有关案犯的监狱。（2）二千石：指俸禄为二千石的官员。（3）郡吏大府举之廷尉：郡吏大府的狱事皆归廷尉。郡吏：指郡大守。大府：指丞相、御史大夫之府。举：皆也。（4）章：告状之章。（5）会狱：往对证之时。（6）责：指责令证人。如章告劾：照章揭发和作证。（7）狱久者：指案予长期拖延者。更：历也。更数赦十余岁而相告言：意谓经过多次赦免、时过十多年，仍然不获赦免了结，而仍相告发。（8）大抵：大都，大概。诋以不道：诬陷为不道（指大逆、杀害无辜等）。以上：指以案上奏于天子。（9）中都官：京师诸官府。逮至六七万人：言所及拷问者达六七万人。
周中废（1），后为执金吾（2），逐捕桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深（3），上以为尽力无私，迁为御史大夫（4）。
（1）中废：中途免职。（2）执金吾：官名。掌京师治安。（3）桑弘羊：洛阳人，见《食货志》及《霍光传》。卫皇后：即卫子夫，汉武帝皇后，见《外戚传》，（4）迁为御史大夫：杜周于大汉二年为执金吾，天汉三年二月为御史大夫。任御史四年，于太始二年（前95）卒。
始周为廷史（1），有一马，及久任事，列三公（2），而两子夹河为郡守（3），家皆（资）累巨万矣。治皆酷暴，唯少子延年行宽厚云。
（1）廷史：廷尉史。（2）列三公上在三公（丞相、太尉、御史大夫）之列。（3）两子：措杜延寿、杜延考（齐召南说），夹河为郡守：夹着黄河为河南、河内两郡之太守。
延年字幼公，亦明法律。昭帝初立，大将军霍光秉政（1），以延年三公子，吏材有余，补军司空（2）。始元四年（3），益州蛮夷反（4），延年以校尉将南阳士击益州，还，为谏大夫（5）。左将军上官桀父子与盖主、燕王谋为逆乱（6），假稻田使者燕仓知其谋（7），以告大司农杨敞。敞惶惧，移病（9），以语延年，延年以闻，桀等伏辜。延年封为建平侯。
（1）霍光：本书有其传。（2）军司空：疑为军司空令。原文脱一“令”字或“丞”字（陈直说）。（3）始元四年：即公元前83年。（4）益州：西汉益州，包括今四川、云南、贵州等地区。（5）谏大夫：官名。掌论议，属郎中令（光禄勋）。（6）上官桀：参见本书《武五子传》、《霍光传》等。盖主：即鄂邑盖长公主。见本书《外戚传》，燕王：燕王刘旦。见本书《武五子传》。（7）燕仓：盖主舍人之父，见本书《燕王旦传》。（8）杨敞：本书卷六六有其传。（9）移病：假托有病而移居私第。
延年本大将军霍光吏，首发大奸（1），有忠节，由是擢为太仆右曹给事中（2）。光持刑罚严，延年辅之以宽。治燕王狱时，御史大夫桑弘羊子迁亡，过父故吏侯史吴（3）。后迁捕得，伏法。会赦，侯史吴自出系狱，廷尉王平与少府徐仁杂治反事（4），皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴臧（藏）之，非匿反者，乃匿为随者也（5）。即以赦令除吴罪。后侍御史治实（6），以桑迁通经术，知父谋反而不谏争，与反者身无异；侯史吴故三百石吏，首匿迁（7），不与庶人匿随从者等（8），吴不得赦。奏请覆治，劾廷尉、少府纵反者（9）。少府徐仁即丞相车千秋女婿也（10），故千秋数为侯史吴言（11）。恐光不听，千秋即召中二千石、博士会公车门，议问吴法（12）。议者知大将军指（旨）（13），皆执吴为不道（14）。明日，千秋封上众议，光于是以千秋擅召中二千石以下，外内异言（15），遂下廷尉平、少府仁狱。朝廷皆恐丞相坐之，延年乃奏记光争，以为“吏纵罪人，有常法，今更低吴为不道（16），恐于法深。又丞相素无所守持，而为好言于下，尽其素行也（17）。至擅召中二千石，甚无。状（18）。延年愚，以为丞相久故，及先帝用事（19），非有大故，不可弃也。间者民颇言狱深，吏为峻诋（20），今丞相所议，又狱事也，如是以及丞相，恐不合众心。群下喧哗，庶人私议，流言四布，延年窃重将军失此名于天下也（21）！”光以廷尉、少府弄法轻重，皆论弃市，而不以及丞相，终与相竟（22）。延年论议持平，合和朝廷，皆此类也。
（1）首发：首先发之。（2）太仆：官名。掌天子车马。右曹：加官。（3）侯史吴：姓侯史，名吴。（4）王平：字子心。齐人。徐仁：字中孙。齐人。参考本书《公卿表》。（5）随者：髓坐者。（6）治实：谓重核其事。（7）首匿：言身为谋首而藏匿犯人。（8）等：相等。（9）纵：放也。（10）车千秋：本书卷六六有其传。（11）言：此指说情。（12）议问吴法：议论侯史吴于法律当得何罪。（13）指：意旨。（14）执：坚持。（15）外内：指外朝与内朝。（16）诋：诬也。（17）丞相素无所守持：丞相素无定见，而好与下属议论，皆其素行（王先谦说）。（18）元状：犹言无札。（19）先帝用事：言在先帝时任事。（20）峻：谓峭刻。（21）重：犹雅。（22）终与相竟。谓（光）卒与之相终始。
见国家承武帝奢侈师旅之后，数为大将军光言：“年岁比不登（1），流民未尽还，宜修孝文时政，示以俭约宽和，顺天心，说（悦）民意，年岁宜应（2）。”光纳其言，举贤良，议罢酒榷盐铁（3），皆自延年发之。吏民上书言便宜，有异，辄下延年平处复奏（4）。言可官试者，至为县令，或丞相、御史除用，满岁以状闻，或抵其罪法（5），常与两府及廷尉分章（6）。
（1）比：频也。（2）年岁：指年成。（3）酒榷：酒税。盐铁：指盐铁专卖。（4）平处复奏：先平其可否，然后奏言。（5）或抵其罪法：言事之人有奸妄者，则按罪法处治。（6）常与两府及廷尉分章：汉代凡上章只上两府与廷尉。因霍光信任社延年，遇上书有异义者，每命尚书先下其章太仆寺，使延年平处之，此即所谓常与两府及廷尉分章（吴恂说）。两府：指丞相、御史大夫二府。
昭帝末，寝疾，征天下名医，延年典领方药。帝崩，昌邑王即位（1），废，大将军光，卒骑将军张安世与大臣议所立（2）。时宣帝养于掖廷（3），号皇曾孙，与延年中子忙相爱善，延年知曾孙德美，劝光、安世立焉。宣帝即位，褒赏大臣，延年以定策安宗庙，益户二千三百（4），与始封所食邑凡四千三百户。诏有司论定策功，大司马大将军光功德过大尉绛侯周勃（5），车骑将军安世、丞相杨敞功比丞相陈平，前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颖阴侯灌婴，太仆杜延年功比朱虚侯刘章，后将军赵充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭（6），皆封侯益土。
（1）昌邑王：刘贺，武帝之子，见《武五子传》。（2）张安世：张汤之子，见《张汤传》。（3）掖廷：皇宫中宫嫔所居之处。（4）二千三百户：本书《功臣表》作“三千三百六十户”，“三千”乃“二千”之讹。《传》不数“六十”，乃举大数。（5）功德过：此及下文“功比”，皆以诛诸吕时功为比。（6）赵充国：本书有其传。田延年：见本书《酷吏传》，史乐成：或作“使乐成”及“便乐成”。疑乐成本姓“■”，“史字”为省文，“便”字误，后人改■为“使”（陈直说）。
延年为人安和，备于诸事（1），久典朝政，上任信之，出即奉驾，人给事中，居九卿位十余年，赏赐赂遗，赀（资）数千万。
（1）备：皆明习之意。
霍光薨后，子禹与宗族谋反，诛（1）。上以延年霍氏旧人，欲退之，而丞相魏相奏延年素贵用事（2），官职多奸。遣吏考案，但得苑马多死（3），官奴婢乏衣食，延年坐免官，削户二千。后数月，复召拜为北地太守（4）。延年以故九卿外为边吏，治郡不进（5），上以玺书让延年。延年乃选用良吏，捕系豪强，郡中清静。居岁余，上使谒者赐延年玺书，黄金二十斤，徒为西河太守（7）；治甚有名。五凤中（8），征入为御史大夫（9）。延年居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。是时四夷和，海内平，延年视事三岁，以老病乞骸骨，天子优之，使光禄大夫持节赐延年黄金百斤、酒，加致医药。延年遂称病笃。赐安车驷马（10），罢就第。后数月薨，谥曰敬侯，子缓嗣。
（1）诛霍氏，详见本书《霍光传》。（2）魏相：本书有其传。（3）遣吏考案，但得苑马多死：杜延年官为大仆，所属有边郡六牧师令三十六苑之马，盖就边郡所上畜簿考核之（陈直说）。（4）北地：郡名。治马领（在今甘肃庆阳县西北）。（5）不进：谓比于诸郡不为最。（6）让：责也。（7）西河：郡名。汉西河郡治平定（今内蒙古东胜县境）。（8）五凤：汉宣帝年号（前57—前54）。（9）（杜延年）征入为御史大夫：时在五凤三年（前55），见本书《功臣表》。（10）安车：坐乘之车。古代车多为立乘，车可坐乘，故曰“安车”。
缓少为郎，本始中以校尉从蒲类将军击匈奴（1），还为谏大夫，迁上谷都尉（2），雁门太守（3）。父延年亮，征视丧事，拜为太常（4），治诸陵县，每冬月封具狱日（5），常去酒省食，官属称其有恩。元帝初即位，谷贵民流，永光中西羌反（6），缓辄上书入钱谷以助用，前后数百万。
（1）本始：汉宣帝年号（前73—前70）。蒲类将军：赵充国。（2）上谷：郡名。治沮阳（在今河北怀来县东南）。（3）雁门：郡名。治善无（在今山西右玉县东南）。（4）太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。杜缓于甘露三年（前51）始为太常。（5）封具狱：言狱案已具，当论决之，故封上。（6）永光：汉元帝年号（前43—前39）缓六弟，五人至大官，少弟熊历五郡二千石，三州牧刺史，有能名，唯中弟钦官不至而最知名。
钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲（1），故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师（2），故衣冠谓钦为“盲杜子夏”以相别（3）。钦恶以疾见诋（4），乃为小冠，高广财（才）二寸，由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”，而邮为“大冠杜子夏”云。
（1）偏盲：一目失明。同姓字：即同姓社、同字子夏。（2）称京师：见称于京师。（3）衣冠：谓士大夫。（4）诋：毁也。
时帝舅大将军王凤以外戚辅政（1），求贤知（智）自助。凤父顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦为大将军军武库令（2）。职闲无事，钦所好也。
（1）王凤：参见本书《王莽传》。（2）大将军军：大将军之军，武库令：主兵器，秩六百石。
钦为人深博有谋。自上为太子时，以好色闻，及即位，皇太后诏采良家女。钦因是说大将军凤曰：“礼一娶九女（1），所以极阳数（2），广嗣重祖也；必乡举求窈窕（3），不问华色，所以助德理内也；梯侄虽缺不复补（4），所以养寿塞争也。故后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君；制度有威仪之节，则人君有寿考之福。废而不由（5），则女德不厌（6）；女德不厌，则寿命不究于高年（7）。《书》云‘或四三年（8）’，言失（逸）欲之生害也。男子五十，好色未衰；妇人四十，容貌改前。以改前之容侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徕异态；后徕异态，则正后自疑而支庶有间适（嫡）之心（9）。是以晋献被纳谗之谤，申生蒙无罪之辜（10）。今圣主富于春秋，未有适（嫡）嗣，方乡（向）术入学（11），未亲后妃之议。将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世大法。夫少，戒之在色，《小卞（弁）》之作（12），可为寒心。唯将军常以为忧。”
（1）一娶九女：指天子一人娶九女。（2）极阳数：阳数为一、三、五、七、九，九为阳数之极。（3）乡举：谓博问乡里而不举之。窈窕（yǎotiāo）：美好貌。（4）娣（dì）侄：指从嫁的妹妹和侄女。（5）由：从也。
（6）女德不厌：言好色之甚。（7）究：竟也。（8）《书》云“或四三年”：《尚书·周书·无逸》云：“无湛乐之从，罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年”，谓逸欲过度则损寿。（9）间：代也。（10）晋献被纳谗之谤：春秋时，晋献公以骊姬为夫人，骊姬生奚齐，欲立为太子，于是谮杀太子申生，并逐群公子。（11）术：道也。（12）《小弁》：《诗经·小雅》篇名之一。周幽王宠爱褒拟，废申后，逐太子宜臼，立褒拟为后，褒姒子伯服为太子。此诗为宜臼讽刺幽王，斥责谗人，并以自伤之作。
凤白之太后，太后以为故事无有。钦复重言：“《诗》云‘殷监（鉴）不远，在夏后氏之世（1）。’刺戒者至迫近，而省听者常怠忽（2），可不慎哉！前言九女，略陈其祸福，甚可悼惧，窃恐将军不深留意。后妃之制，夭寿治乱存亡之端也。迹三代之季世，览宗、宣之飨（享）国（3），察近属之符验（4），祸败易常不由女德？是以佩玉晏鸣，《关雌》叹之（5），知好色之伐性短年，离制度之生无厌，天下将蒙化，陵夷而成俗也。故咏淑女，几（冀）以配上（6），忠孝之笃，仁厚之作也。夫君亲寿尊，国家治安，诚臣子之至愿，所当勉之也。《易》曰：‘正其本，万物理（7）。’凡事论有疑未可立行者，求之往古则典刑无，考之来今则吉凶同，卒（猝）摇易之则民心惑，若是者诚难施也。今九女之制，合于往古，无害于今，不逆于民心，至易行也，行之至有福也，将军辅政而不早定，非天下之所望也。唯将军信（申）臣子之愿，念《关雎》之思，逮委政之隆（8），及始初清明（9），为汉家建无穷之基，诚难以忽，不可以遵（10）。”凤不能自立法度，循故事而已。会皇太后女弟司马君力与钦兄子私通，事上闻，钦惭惧，乞骸骨去。
（1）“殷监不远”等句：见《诗经·大雅·荡》。（2）忽：忘也。（3）宗：指殷高宗。宣：指周宣王。宗、宣：皆所谓中兴之君。（4）近属：犹近今。（5）佩玉宴鸣，《关雎》叹之：传说周康王贪女色，早晨晏起，夫人不鸣璜，宫门不击忻，故诗人感叹，作《关雎》（《诗经·周南》篇名）之诗，思得淑女，以配君子。（6）故咏淑女二句：《关雎》有“窈窕淑女，君子好逑”等诗句。（7）《易》曰等句：《易纬坤灵图》有云，“正其本，万物理。差之毫厘，谬以千里。”（8）委政之隆：言王凤受天子之委政，权宠隆盛。（9）始初清明：言天子新即位，政宜清明。（10）遴（lin）：同“吝”。
后有日蚀地震之变，诏举贤良方正能直言士，合阳侯梁放举钦（1），钦上对曰：“陛下畏天命，悼变异，延见公卿，举直言之士，将以求天心，迹得失也（2）。臣钦愚戆，经术浅薄，不足以奉大对（3）。臣闻日蚀地震，阳微阴盛也。臣者，君之阴也；子者，父之阴也；妻者夫之阴也；夷狄者，中国之阴也。《春秋》日蚀三十六，地震五，或夷狄侵中国，或政权在臣下，或妇乘夫（4），或臣子背君父，事虽不同，其类一也。臣窃观人事以考变异，则本朝大臣无不自安之人，外戚亲属无乖刺之心（5），关东诸侯无强大之国，三垂（陲）蛮夷无逆理之节（6）；殆为后宫（7）。何以言之？日以戊申蚀，时加未。戊未，土也。土者，中宫之部也。其夜地震未央宫殿中，此必适（嫡）妾将有争宠相害而为患者（8），唯陛下深戒之。变感以类相应，人事失于下，变象见（现）于上。能应之以德，则异咎消亡；不能应之以善，则祸败至。高宗遭雊雉之戒（9），饬己正事，享百年之寿，殷道复兴（10），要在所以应之。应之非诚不立，非信不行。宋景公小国之诸侯耳，有不忍移祸之诚，出入君之言三，荧惑为之退舍（11）。以陛下圣明，内推至诚，深思天变，何应而不感？何摇而不动？孔子曰：‘仁远乎哉（12）！’唯陛下正后妾，抑女宠，防奢泰，去佚（逸）游，躬节俭，亲万事，数御安车，由辇道（13），亲二宫之饔膳（14），致晨昏之定省。如此，即尧舜不足与比隆，咎异何足消灭！如不留听于庶事，不论材而授位，殚天下之财以奉淫侈（15），匮万姓之力以从（纵）耳目，近谄谀之人而远公方（16），信谗贼之臣以诛忠良，贤俊失（逸）在岩穴（17），大臣怨于不以（18），虽无变异，社稷之忧也。天下至大，万事至众，祖业至重，诚不可以佚（逸）豫为（19），不可以奢泰持也。唯陛下忍无益之欲，以全众庶之命。臣钦愚戆，言不足采。”
（1）梁放：梁喜（宣帝功臣）之子。（2）迹：寻求之意。（3）大对：谓以对大问。（4）乘：陵也。（5）刺：戾也。（6）三陲：谓东、南、西三面之边境。（7）殆：近也。（8）嫡：指正后。（9）高宗：指商朝高宗武丁。（10）饬己正事三句：此解，详见本书《五行志》。（11）宋景公不忍移祸事：传说春秋末年，宋景公时荧惑守心，太史子韦请移之于大臣及国人与岁，景公不听。天感其诚，荧惑为之退舍，景公因而享延祚。（12）“仁远乎哉”：见《论语·述而篇》。言仁道不远，求之而至。（13）数御安车等句：此针对成帝好微行而发。由：从也。（14）二宫：指邛成太后与成帝母。饔膳：熟食曰“饔”，具食曰“膳”。（15）殚：此与下文“匮”，皆尽也。（16）方：正也。（17）逸：隐逸。（18）怨于不以：言不见用而怨。以：用也。（19）为：治也。
其夏，上尽召直言之士诣白虎殿对策（1），策曰：“天地之道何贵？王者之法何如？《六经》之义何上（尚）？人之行何先？取人之术何以（2）？当世之治何务？各以经对（3）。”
（1）白虎殿：此殿在未央宫。（2）以：用也。（3）以经对：据经义以对。
钦对曰：“臣闻天道贵信，地道贵贞（1）；不信不贞，万物不生。生，天地之所贵也。王者承天地之所生，理而成之，昆虫草木靡不得其所。王者法天地，非仁无以广施，非义无以正身；克已就义，恕以及人（2），《六经》之所上（尚）也。不孝，则事君不忠，莅官不敬（3），战陈（阵）无勇，朋友不信（4）。孔子曰：‘孝无终始，而患不及者，未之有也。’（5）孝，人行之所先也。观本行于乡党，考功能于官职，达观其所举，富观其所予，穷观其所不为，乏观其所不要（6），近观其所为主，远观其所主（7）。孔子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？’（8）取人之术也。殷因于夏尚质，周因于殷尚文，今汉家承周秦之敝，宜抑文尚质，废奢长俭（9），表实去伪（10）。孔子曰‘恶紫之夺朱（11）’，当世治之所务也（12）。臣窃有所忧，言之则拂心逆指（13），不言则渐日长，为祸不细，然小臣不敢废道而求从（14），违忠而耦意（15）。臣闻玩色无厌，必生好憎之心；好憎之心生，则爱宠偏于一人；爱宠偏于一人，则继嗣之路不广，而嫉妒之心兴矣。如此，则匹妇之说（16），不可胜也。唯陛下纯德普施，无欲是从（17），此则众庶咸说（悦），继嗣日广，而海内长安。万事之是非何足备言！”
（1）贞：正也。（2）恕以及人：言以仁爱为心，内省己志，施之于人（颜师古说）。（3）莅（1ì）：临，到。（4）事君不忠四句：见《礼记·祭义》曾子之言。（5）孔子曰等句：引语见《孝经》所载孔子之言。谓行孝始终不备，而患祸不及者，无此事也（见颜注）。（6）达观其所举四句：见《说苑·臣术篇》李克对魏文侯语。《周书》及《大戴礼·官人篇》略同。（7）近观其所为主两句：谓观其所交，可知其人之贤否。（8）孔子曰等句：引语见《论语·为政篇》。以；用也；指结交。由：由此行之意。所由，所以从由的道路。所安：谓安于什么（及不安于什么）。焉：何处。廋（sōu）：隐藏，藏匿。（9）长：谓崇贵之。（10）表：明也。（11）“恶紫之夺朱”：见《论语·阳货篇》。此谓恶其邪好而夺正色，喻利口之人虚伪而倾惑。朱：正色。紫：间色之好者。（12）治之：当为“之治”，以对上文策曰“当世之治何务”（王念孙说）。（13）拂：谓违戾。（14）从：顺也。
（15）耦：合也。（16）匹妇：一妇人。（17）无欲是从：意谓不使百姓可以从己之欲。
钦以前事病，赐帛罢（1），后为议郎，复以病免。
（1）因前事病：谓因前事为累。前事，指上文司马君力与杜钦兄子私通事。
征诣大将军莫（幕）府，国家政谋，凤常与钦虑之（1）。数称达名士王骏、韦安世、王延世等（2），救解冯野王、王尊、胡常之罪过（3），及继功臣绝世（4），填（镇）抚四夷，当世善政，多出于钦者。见凤专政太重，戒之曰：“昔周公身有至圣之德，属有叔父之亲，而成王有独见之明，无信谗之听，然管蔡流言而周公惧。穰侯（5），昭王之舅也，权重于秦，威震邻敌，有旦莫（暮）偃伏之爱（6），心不介然有间（7），然范雎起徒步（8），由异国，无雅信（9），开一朝之说，而穰侯就封（10）。及近者武安侯之见退（11），三事之迹，相去各数百岁，若合符节，甚不可不察。愿将军由周公之谦惧（12），损稷侯之威，放武安之欲（13），毋使范雎之徒得间其说（14）。”
（1）虑：计也。（2）王骏：王阳之子。韦安世：韦贤之孙，方山之予。王延世：即成帝时塞决河者，见本书《成帝纪》。（3）冯野王：冯奉世之子，《冯奉世传》附其传。王尊：本书卷七六有其传。何焯曰：冯野王以京兆尹王尊荐以代王凤，王凤讽御史中丞劾之，杜钦之救解，亦为王氏补过。胡常：本书《翟方进传》、《儒林传》。（4）继功臣绝世：本书《功臣表》记杜业纳说，于是成帝复绍萧何。此乃社业（杜钦兄之子）之事，而非钦事（齐召南说）。（5）穰侯：魏冉。战国时秦国大臣，秦昭王母宣太后异父弟，封为穰侯。（6）昭王之舅……有旦暮偃伏之爱：昭王幼小，旦夕偃伏戏弄于其舅（魏冉）之旁侧。
（7）介然有间：谓有隔阂。（8）范雅：战国时魏国人，入秦后游说秦昭王取得信任，取代了魏冉的地位，为秦国，封为应侯。（9）雅信：谓素相信任。（10）就封：谓罢退而回到封地。（11）武安侯：田蚡。本书有其传。（12）由：从，用。（13）放：犹屏。（14）间（jiàn）：乘间。
顷之，复日蚀，京兆尹王章上封事求见，果言凤专权蔽主之过，宜废勿用，以应天变。于是天子感悟，召见章，与议，欲退凤。凤甚忧惧，钦令凤上疏谢罪，乞骸骨，文指甚哀，太后涕位为不食。上少而亲倚凤，亦不忍废，复起凤就位。风心惭，称病笃，欲遂退。钦复说之曰：“将军深悼辅政十年，变异不已，故乞骸骨，归咎于身，刻己自责，至诚动众，愚知（智）莫不感伤。虽然，是无属之臣（1），执进退之分（2），洁其去就之节者耳，非主上所以待将军，非将军所以报主上也。昔周公虽老，犹在京师，明不离成周（3），示不忘王室也。仲山父异姓之臣，无亲于宣，就封于齐（4），犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之于主上，主上之与将军哉！夫欲天下治安变异之意（5），莫有将军（6），主上照然知之（7），故攀援不遣（8），《书》称‘公毋困我！’（9）唯将军不为四国流言自疑于成王，以固至忠。”凤复起视事。上令尚书劾奏京兆尹章，章死诏狱。语在《元后传》。
（1）无属：谓无言属于上。（2）介：节也。（3）成周：当作“宗周”。成王都于镐宗，未曾东迁。这里既说“周公虽老，犹在京师”，则当为不离“宗周”（吴恂说）。（4）仲山父……就封于齐：此说有误。周宣王时，齐太公之祀未绝，不可能有封仲山甫于齐之事。《诗经·大雅·烝民》“仲山甫组齐，式遄其归”云云，不足为仲山甫就封于齐之据。（5）意：疑作“息”。（6）有：当作“若”，形近致误（杨树达说）。（7）照：有些版本作“昭”。
（8）援：引也。 （9）《书》称“公毋困我”：见《尚书·周书·洛诰》，成王告周公词。意谓公必须留此，不得遂去，而令我困（颜师古说）。
章既死，众庶冤之，以讥朝廷。钦欲救其过，复说凤曰：“京兆尹章所坐事密，吏民见章素好言事，以为不坐官职，疑其以日蚀见对有所言也。假令章内有所犯，虽陷正法，事不暴扬，自京师不晓，况于远方。恐天下不知章实有罪，而以为坐言事也（1）。如是，塞争（诤）引之原（2），损宽明之德。钦愚以为宜因章事举直言极谏，并见郎从官展尽其意，加于往前，以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，则流言消释，疑惑著明。”凤白行其策。钦之补过将美（3），皆此类也。
（1）（杜钦）复说凤曰等句：当时京兆尹王章不以动王凤见罪，而以奏荐冯野王、诋张美人为罪，故杜钦欲王风暴扬之（周寿昌说）。（2）诤引：谓引事类以谏诤（颜师古说）。（3）将：助也。
优游不仕，以寿终。钦子及昆弟支属至二千石者且十人。钦兄缓前免太常，以列侯奉朝请，成帝时乃薨，子业嗣（1）。
（1）业：杜业，字君都，见本书《公卿表》。
业有材能，以列侯选，复为太常。数言得失，不事权贵，与丞相翟方进、卫尉定陵侯淳于长不平（1）。后业坐法免官（2），复为函谷关都尉。会定陵侯长有罪，当就国，长舅红阳侯立与业书曰（3）：“诚哀老姊垂白（4），随无状子出关（5），愿勿复用前事相侵。”定陵侯既出关，伏罪复发（6），下洛阳狱。丞相史搜得红阳侯书（7），奏业听请（8），不敬，坐免就国。
（1）翟方进：本书有其传。淳于长：本书《佞幸传》有其传。其母乃元后与王立之姊。（2）业坐法免官：杜业于鸿嘉元年为太常，七年免（见《公卿表》）。当在永始三年免官。（3）会定陵侯长有罪等句：定陵在汝南郡，定陵侯淳于长就国，当出函谷关，故王立与关都尉杜业书。（4）垂：临近之义。垂白：谓其发将白。（5）无状：犹言不肖。（6）伏罪复发：指长与许后书。见本书《外戚传》。（7）搜得：于定陵侯长之处搜得。红阳侯书：即红阳侯王立与杜业书。（8）听请：律名。言其挟私枉法，听受请谒。按：杜业不侵淳于长，非枉法行为。罪其听请，乃深文巧诋。
其春（1），丞相方进薨，业上书言：“方进本与长深结厚，更相称荐，长陷大恶，独得不坐，苟欲障塞前过，不为陛下广持平例（2），又无恐惧之心，反因时信（申）其邪辟（僻），报眶眦怨。故事，大逆朋友坐免官，无归故郡者，今坐长者归故郡，已深一等；红阳侯立坐子受长货赂故就国耳，非大逆也，而方进复奏立党友后将军朱博、钜鹿太守孙宏、故少府陈咸（3），皆免官，归咸故郡。刑罚无平，在方进之笔端，众庶莫不疑惑，皆言孙宏不与红阳侯相爱。宏前为中丞时，方进为御史大夫，举椽隆可侍御史（4），宏奏隆前奉使欺谩（5），不宜执法近侍，方进以此怨宏。又方进为京兆尹时，陈威为少府，在九卿高弟（第），陛下所自知也。方进素与司直师丹相善（6），临御史大夫缺，使丹奏威为奸利，请案验，卒不能有所得，而方进果自得御史大夫。为丞相，即时诋欺（7），奏免咸，复因红阳侯事归咸故郡。众人皆言国家假方进权太甚。案师丹行能无异，及光禄勋许商被病残人（8），皆但以附从方进，尝获尊官。丹前亲荐邑子丞相史能使巫下神，为国求福，几（冀）获大利。幸赖陛下至明，遣使者毛莫如先考验（9），卒得其奸，皆坐死。假令丹知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术惑左道也（10）：二者皆在大辟，重于朱博、孙宏、陈咸所坐。方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌（11），欲以熏轑（燎）天下（12）。天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口（13），骨肉亲属莫不股栗（14）。威权太盛而不忠信，非所以安国家也。今闻方进卒（猝）病死（15），不以尉（慰）示天下，反复赏赐厚葬，唯陛下深思往事，以戒来今。”
（1）其春：绥和二年（前7）春。（2）方进本与长深结厚：意谓翟方进与淳于长厚善，长已陷罪，而方进独不坐，这是不平。（3）朱博：本书有其传。（4）侍御史：御史大夫之属官。（5）谩：逛也。（6）师丹：本书有其传。（7）诋：诬也。（8）残：癃也。（9）毛莫如：太山人，官至常山太守。有说“毛”字当作“屯”（钱大昭说）。（10）左道：不正之道。（11）横厉：纵横陵厉。
（12）熏：言熏灼之。（13）杜：塞也。（14）股栗：大腿发抖，形容十分恐惧。（15）病死：实际上是自杀。因成帝秘其事，故此云病死。
会成帝崩，哀帝即位，业复上书言：“王氏世权日久，朝无骨鲠之臣，宗室诸侯微弱，与系囚无异，自佐史以上至于大吏皆权臣之党。曲阳侯根前为三公辅政（1），知赵昭仪杀皇子，不辄白奏，反与赵氏比周，恣意妄行，谮诉故许后，被加以非罪，诛破诸许族，败元帝外家。内嫉妒同产兄姊红阳侯立及淳于氏（2），皆老被放弃。新喋血京师，威权可畏。高阳侯薛宣有不养母之名（3），安昌侯张禹奸人之雄（4），惑乱朝廷，使先帝负谤于海内，尤不可不慎。陛下初即位，谦让未皇（遑）（5），孤独特立，莫可据杖，权臣易世（6），意若探汤（7）。宜早以义割恩，安百姓心。窃见朱博忠信勇猛，材略不世出（8），诚国家雄俊之宝臣也，宜征博置左右以填（镇）天下。此人在朝，则陛下可高枕而卧矣。昔诸吕欲危刘氏，赖有高祖遗臣周勃、陈平尚存，不者，几为奸臣笑。”
（1）曲阳侯根：王根。（2）兄：红阳侯王立。姊：淳于长之母。（3）薛宣：本书有其传。（4）张禹：本书有其传。（5）遑：闲暇。（6）权臣易世：谓世执朝政之权。（7）探汤：以手探沸水，比喻小心戒惧。（8）不出世：谓世所希有。
业又言宜为恭王立庙京师（1），以章孝道。时高昌侯董宏亦言宜尊帝母定陶王丁后为帝太后。大司空师丹等劾宏误朝不道，坐免为庶人，业复上书讼宏。前后所言皆合指（旨）施行，朱博果见拔用。业由是征，复为太常。岁余（2），左迁上党都尉（3）。会司隶奏业为太常选举不实（4），业坐免官，复就国。
（1）恭王：定陶恭王，哀帝之生父。（2）岁余：社业于哀帝建平四年为太常，三年贬（见《公卿表》）。此“岁余”误。（3）上党：郡名。治长子（今山西长子县西南）。（4）司隶：司隶校尉，汉武帝时始置，掌纠察京师百官及所辖附近各郡，相当于州刺史。
哀帝崩，王莽秉政，诸前议立庙尊号者皆免，徙合浦（1）。业以前罢黜，故见阔略（2），忧恐，发病死。业成帝初尚帝妹颍邑公主，主无子，薨，业家上书求还京师与主合葬，不许，而赐谥曰荒侯，传子至孙绝（3）。初，杜周武帝时徙茂陵（4），至延年徙杜陵云（5）。
（1）合浦：郡名。治合浦（在今广西合浦县东北）。（2）阔略：谓宽纵不问。（3）传子至孙绝：杜业之子名辅，辅之子名宪，见《功臣表》。（4）茂陵：汉武帝陵，又县名。在今陕西兴平县东北。（5）杜陵：县名。汉宣帝在此筑陵，在今陕西西安市东南。
赞曰：张汤、杜周并起文墨小吏，致位三公，列于酷吏。而俱有良子，德器自过（1），爵位尊显，继世立朝，相与提衡（2），至于建武（3），杜氏爵乃独绝（4）。迹其福祚，元功儒林之后莫能及也（5）。自谓唐杜苗裔，岂其然乎（6）？及钦浮沈当世，好谋而成，以建始之初深陈女戒，终如其言，庶几乎《关睢》之见微（7），非夫浮华博习之徒所能规也。业因势而抵垝（8），称朱博，毁师丹，爱憎之议可不畏哉！
（1）德器自过：言其子德器超过二人自身。（2）衡：平也，言二人相齐。（3）建武：汉光武帝年号（25—55）。（4）杜氏爵乃独绝：建武之后，张氏尚有张纯为侯，故此言杜氏独绝。（5）元功：指萧何、曹参、张良、陈平之属。儒林：指贡禹、薛宣、韦贤、匡衡之辈。（6）自谓唐杜苗裔，岂其然乎：此乃史家微辞。断言其非唐杜氏之后裔。（7）庶几乎《关睢》之见微：此即指上文杜钦说王风“佩玉晏鸣，《关睢》叹之”云云，已知治化之将衰，故曰“见微”。（8）因势而抵垝（guǐ）：谓乘其衰败而排挤也。劾翟方进于已死，及哀帝立而排击王氏，都是杜业“因势而抵垝”之显例。
&杜周，南阳杜衍入也（1）。义纵为南阳太守（2），以周为爪牙，荐之张汤（3），为廷尉史（4），使案舆失亡（5），所论杀甚多。奏事中意（6），任用，与减宣更为中丞者十余岁（7）。
（1）南阳：郡名。治宛县（今河南南阳市）。杜衍：县名。在今河南南阳市西南。（2）义纵：见本书《酷吏传》。（3）张汤：本书有其传。（4）廷尉史：廷尉属下的小吏，一般是协理事务。（5）案：案验，查力、边失亡：指边塞被寇略而损失人口、士卒、财产等情况。（6）中意：指中君之意。（7）减宣：见本书《酷吏传》。中丞：彻史中丞，御史大夫的副职。
周少言重迟（1），而内深次骨（2）。宣为左内史（3），周为廷尉、其治大抵放（仿）张汤，而善候司（伺）（4）上所欲挤者（5），因而陷之；上所欲释者，久系待问而微见（现）其冤状（6）。客有谓周曰：“君为天下决平（7），不循三尺法（8），专以人主意指为狱（9），狱者固如是乎？”周曰：“三尺安出哉？前主所是著为律（10），后主所是疏为令（11）；当时为是（12），何古之法乎！”
（1）重：庄重。迟：不敏捷。（2）内深次骨：意谓阴险毒辣，用法深刻。（3）左内史：官名。与右内史同治京师。（4）候伺：指观察揣摩天子之意。（5）挤：排挤。（6）久系待问而微见其冤状：长期系狱不理，待天子询问时，则稍稍显现其冤状。（7）决平：审判公平。（8）三尺法：指已成文的法律。汉代法律书在三尺长的竹简上，故曰“三尺法”。（9）狱：指判案。（10）主：指君主。著：谓著明。（11）疏：谓分条说明。（12）当时：合乎当世。这里指合当今皇帝之意指。
至周为廷尉，诏狱亦益多矣（1）。二千石系者新故相因（2），不减百余人。郡吏大府举之廷尉（3），一岁至千余章（4）。章大者连逮证案数百，小者数十人；远者数千里，近者数百里。会狱（5），吏因责如章告劾（6），不服，以掠答定之。于是闻有逮证，皆亡匿。狱久者至更数赦十余岁而相告言（7），大氏（抵）尽低以不道以上（8），廷尉及中都官诏狱逮至六七万人（9），吏所增加十有余万。
（1）诏狱：指皇帝交办的案子，以及关禁有关案犯的监狱。（2）二千石：指俸禄为二千石的官员。（3）郡吏大府举之廷尉：郡吏大府的狱事皆归廷尉。郡吏：指郡大守。大府：指丞相、御史大夫之府。举：皆也。（4）章：告状之章。（5）会狱：往对证之时。（6）责：指责令证人。如章告劾：照章揭发和作证。（7）狱久者：指案予长期拖延者。更：历也。更数赦十余岁而相告言：意谓经过多次赦免、时过十多年，仍然不获赦免了结，而仍相告发。（8）大抵：大都，大概。诋以不道：诬陷为不道（指大逆、杀害无辜等）。以上：指以案上奏于天子。（9）中都官：京师诸官府。逮至六七万人：言所及拷问者达六七万人。
周中废（1），后为执金吾（2），逐捕桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深（3），上以为尽力无私，迁为御史大夫（4）。
（1）中废：中途免职。（2）执金吾：官名。掌京师治安。（3）桑弘羊：洛阳人，见《食货志》及《霍光传》。卫皇后：即卫子夫，汉武帝皇后，见《外戚传》，（4）迁为御史大夫：杜周于大汉二年为执金吾，天汉三年二月为御史大夫。任御史四年，于太始二年（前95）卒。
始周为廷史（1），有一马，及久任事，列三公（2），而两子夹河为郡守（3），家皆（资）累巨万矣。治皆酷暴，唯少子延年行宽厚云。
（1）廷史：廷尉史。（2）列三公上在三公（丞相、太尉、御史大夫）之列。（3）两子：措杜延寿、杜延考（齐召南说），夹河为郡守：夹着黄河为河南、河内两郡之太守。
延年字幼公，亦明法律。昭帝初立，大将军霍光秉政（1），以延年三公子，吏材有余，补军司空（2）。始元四年（3），益州蛮夷反（4），延年以校尉将南阳士击益州，还，为谏大夫（5）。左将军上官桀父子与盖主、燕王谋为逆乱（6），假稻田使者燕仓知其谋（7），以告大司农杨敞。敞惶惧，移病（9），以语延年，延年以闻，桀等伏辜。延年封为建平侯。
（1）霍光：本书有其传。（2）军司空：疑为军司空令。原文脱一“令”字或“丞”字（陈直说）。（3）始元四年：即公元前83年。（4）益州：西汉益州，包括今四川、云南、贵州等地区。（5）谏大夫：官名。掌论议，属郎中令（光禄勋）。（6）上官桀：参见本书《武五子传》、《霍光传》等。盖主：即鄂邑盖长公主。见本书《外戚传》，燕王：燕王刘旦。见本书《武五子传》。（7）燕仓：盖主舍人之父，见本书《燕王旦传》。（8）杨敞：本书卷六六有其传。（9）移病：假托有病而移居私第。
延年本大将军霍光吏，首发大奸（1），有忠节，由是擢为太仆右曹给事中（2）。光持刑罚严，延年辅之以宽。治燕王狱时，御史大夫桑弘羊子迁亡，过父故吏侯史吴（3）。后迁捕得，伏法。会赦，侯史吴自出系狱，廷尉王平与少府徐仁杂治反事（4），皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴臧（藏）之，非匿反者，乃匿为随者也（5）。即以赦令除吴罪。后侍御史治实（6），以桑迁通经术，知父谋反而不谏争，与反者身无异；侯史吴故三百石吏，首匿迁（7），不与庶人匿随从者等（8），吴不得赦。奏请覆治，劾廷尉、少府纵反者（9）。少府徐仁即丞相车千秋女婿也（10），故千秋数为侯史吴言（11）。恐光不听，千秋即召中二千石、博士会公车门，议问吴法（12）。议者知大将军指（旨）（13），皆执吴为不道（14）。明日，千秋封上众议，光于是以千秋擅召中二千石以下，外内异言（15），遂下廷尉平、少府仁狱。朝廷皆恐丞相坐之，延年乃奏记光争，以为“吏纵罪人，有常法，今更低吴为不道（16），恐于法深。又丞相素无所守持，而为好言于下，尽其素行也（17）。至擅召中二千石，甚无。状（18）。延年愚，以为丞相久故，及先帝用事（19），非有大故，不可弃也。间者民颇言狱深，吏为峻诋（20），今丞相所议，又狱事也，如是以及丞相，恐不合众心。群下喧哗，庶人私议，流言四布，延年窃重将军失此名于天下也（21）！”光以廷尉、少府弄法轻重，皆论弃市，而不以及丞相，终与相竟（22）。延年论议持平，合和朝廷，皆此类也。
（1）首发：首先发之。（2）太仆：官名。掌天子车马。右曹：加官。（3）侯史吴：姓侯史，名吴。（4）王平：字子心。齐人。徐仁：字中孙。齐人。参考本书《公卿表》。（5）随者：髓坐者。（6）治实：谓重核其事。（7）首匿：言身为谋首而藏匿犯人。（8）等：相等。（9）纵：放也。（10）车千秋：本书卷六六有其传。（11）言：此指说情。（12）议问吴法：议论侯史吴于法律当得何罪。（13）指：意旨。（14）执：坚持。（15）外内：指外朝与内朝。（16）诋：诬也。（17）丞相素无所守持：丞相素无定见，而好与下属议论，皆其素行（王先谦说）。（18）元状：犹言无札。（19）先帝用事：言在先帝时任事。（20）峻：谓峭刻。（21）重：犹雅。（22）终与相竟。谓（光）卒与之相终始。
见国家承武帝奢侈师旅之后，数为大将军光言：“年岁比不登（1），流民未尽还，宜修孝文时政，示以俭约宽和，顺天心，说（悦）民意，年岁宜应（2）。”光纳其言，举贤良，议罢酒榷盐铁（3），皆自延年发之。吏民上书言便宜，有异，辄下延年平处复奏（4）。言可官试者，至为县令，或丞相、御史除用，满岁以状闻，或抵其罪法（5），常与两府及廷尉分章（6）。
（1）比：频也。（2）年岁：指年成。（3）酒榷：酒税。盐铁：指盐铁专卖。（4）平处复奏：先平其可否，然后奏言。（5）或抵其罪法：言事之人有奸妄者，则按罪法处治。（6）常与两府及廷尉分章：汉代凡上章只上两府与廷尉。因霍光信任社延年，遇上书有异义者，每命尚书先下其章太仆寺，使延年平处之，此即所谓常与两府及廷尉分章（吴恂说）。两府：指丞相、御史大夫二府。
昭帝末，寝疾，征天下名医，延年典领方药。帝崩，昌邑王即位（1），废，大将军光，卒骑将军张安世与大臣议所立（2）。时宣帝养于掖廷（3），号皇曾孙，与延年中子忙相爱善，延年知曾孙德美，劝光、安世立焉。宣帝即位，褒赏大臣，延年以定策安宗庙，益户二千三百（4），与始封所食邑凡四千三百户。诏有司论定策功，大司马大将军光功德过大尉绛侯周勃（5），车骑将军安世、丞相杨敞功比丞相陈平，前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颖阴侯灌婴，太仆杜延年功比朱虚侯刘章，后将军赵充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭（6），皆封侯益土。
（1）昌邑王：刘贺，武帝之子，见《武五子传》。（2）张安世：张汤之子，见《张汤传》。（3）掖廷：皇宫中宫嫔所居之处。（4）二千三百户：本书《功臣表》作“三千三百六十户”，“三千”乃“二千”之讹。《传》不数“六十”，乃举大数。（5）功德过：此及下文“功比”，皆以诛诸吕时功为比。（6）赵充国：本书有其传。田延年：见本书《酷吏传》，史乐成：或作“使乐成”及“便乐成”。疑乐成本姓“■”，“史字”为省文，“便”字误，后人改■为“使”（陈直说）。
延年为人安和，备于诸事（1），久典朝政，上任信之，出即奉驾，人给事中，居九卿位十余年，赏赐赂遗，赀（资）数千万。
（1）备：皆明习之意。
霍光薨后，子禹与宗族谋反，诛（1）。上以延年霍氏旧人，欲退之，而丞相魏相奏延年素贵用事（2），官职多奸。遣吏考案，但得苑马多死（3），官奴婢乏衣食，延年坐免官，削户二千。后数月，复召拜为北地太守（4）。延年以故九卿外为边吏，治郡不进（5），上以玺书让延年。延年乃选用良吏，捕系豪强，郡中清静。居岁余，上使谒者赐延年玺书，黄金二十斤，徒为西河太守（7）；治甚有名。五凤中（8），征入为御史大夫（9）。延年居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。是时四夷和，海内平，延年视事三岁，以老病乞骸骨，天子优之，使光禄大夫持节赐延年黄金百斤、酒，加致医药。延年遂称病笃。赐安车驷马（10），罢就第。后数月薨，谥曰敬侯，子缓嗣。
（1）诛霍氏，详见本书《霍光传》。（2）魏相：本书有其传。（3）遣吏考案，但得苑马多死：杜延年官为大仆，所属有边郡六牧师令三十六苑之马，盖就边郡所上畜簿考核之（陈直说）。（4）北地：郡名。治马领（在今甘肃庆阳县西北）。（5）不进：谓比于诸郡不为最。（6）让：责也。（7）西河：郡名。汉西河郡治平定（今内蒙古东胜县境）。（8）五凤：汉宣帝年号（前57—前54）。（9）（杜延年）征入为御史大夫：时在五凤三年（前55），见本书《功臣表》。（10）安车：坐乘之车。古代车多为立乘，车可坐乘，故曰“安车”。
缓少为郎，本始中以校尉从蒲类将军击匈奴（1），还为谏大夫，迁上谷都尉（2），雁门太守（3）。父延年亮，征视丧事，拜为太常（4），治诸陵县，每冬月封具狱日（5），常去酒省食，官属称其有恩。元帝初即位，谷贵民流，永光中西羌反（6），缓辄上书入钱谷以助用，前后数百万。
（1）本始：汉宣帝年号（前73—前70）。蒲类将军：赵充国。（2）上谷：郡名。治沮阳（在今河北怀来县东南）。（3）雁门：郡名。治善无（在今山西右玉县东南）。（4）太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。杜缓于甘露三年（前51）始为太常。（5）封具狱：言狱案已具，当论决之，故封上。（6）永光：汉元帝年号（前43—前39）缓六弟，五人至大官，少弟熊历五郡二千石，三州牧刺史，有能名，唯中弟钦官不至而最知名。
钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲（1），故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师（2），故衣冠谓钦为“盲杜子夏”以相别（3）。钦恶以疾见诋（4），乃为小冠，高广财（才）二寸，由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”，而邮为“大冠杜子夏”云。
（1）偏盲：一目失明。同姓字：即同姓社、同字子夏。（2）称京师：见称于京师。（3）衣冠：谓士大夫。（4）诋：毁也。
时帝舅大将军王凤以外戚辅政（1），求贤知（智）自助。凤父顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦为大将军军武库令（2）。职闲无事，钦所好也。
（1）王凤：参见本书《王莽传》。（2）大将军军：大将军之军，武库令：主兵器，秩六百石。
钦为人深博有谋。自上为太子时，以好色闻，及即位，皇太后诏采良家女。钦因是说大将军凤曰：“礼一娶九女（1），所以极阳数（2），广嗣重祖也；必乡举求窈窕（3），不问华色，所以助德理内也；梯侄虽缺不复补（4），所以养寿塞争也。故后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君；制度有威仪之节，则人君有寿考之福。废而不由（5），则女德不厌（6）；女德不厌，则寿命不究于高年（7）。《书》云‘或四三年（8）’，言失（逸）欲之生害也。男子五十，好色未衰；妇人四十，容貌改前。以改前之容侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徕异态；后徕异态，则正后自疑而支庶有间适（嫡）之心（9）。是以晋献被纳谗之谤，申生蒙无罪之辜（10）。今圣主富于春秋，未有适（嫡）嗣，方乡（向）术入学（11），未亲后妃之议。将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世大法。夫少，戒之在色，《小卞（弁）》之作（12），可为寒心。唯将军常以为忧。”
（1）一娶九女：指天子一人娶九女。（2）极阳数：阳数为一、三、五、七、九，九为阳数之极。（3）乡举：谓博问乡里而不举之。窈窕（yǎotiāo）：美好貌。（4）娣（dì）侄：指从嫁的妹妹和侄女。（5）由：从也。
（6）女德不厌：言好色之甚。（7）究：竟也。（8）《书》云“或四三年”：《尚书·周书·无逸》云：“无湛乐之从，罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年”，谓逸欲过度则损寿。（9）间：代也。（10）晋献被纳谗之谤：春秋时，晋献公以骊姬为夫人，骊姬生奚齐，欲立为太子，于是谮杀太子申生，并逐群公子。（11）术：道也。（12）《小弁》：《诗经·小雅》篇名之一。周幽王宠爱褒拟，废申后，逐太子宜臼，立褒拟为后，褒姒子伯服为太子。此诗为宜臼讽刺幽王，斥责谗人，并以自伤之作。
凤白之太后，太后以为故事无有。钦复重言：“《诗》云‘殷监（鉴）不远，在夏后氏之世（1）。’刺戒者至迫近，而省听者常怠忽（2），可不慎哉！前言九女，略陈其祸福，甚可悼惧，窃恐将军不深留意。后妃之制，夭寿治乱存亡之端也。迹三代之季世，览宗、宣之飨（享）国（3），察近属之符验（4），祸败易常不由女德？是以佩玉晏鸣，《关雌》叹之（5），知好色之伐性短年，离制度之生无厌，天下将蒙化，陵夷而成俗也。故咏淑女，几（冀）以配上（6），忠孝之笃，仁厚之作也。夫君亲寿尊，国家治安，诚臣子之至愿，所当勉之也。《易》曰：‘正其本，万物理（7）。’凡事论有疑未可立行者，求之往古则典刑无，考之来今则吉凶同，卒（猝）摇易之则民心惑，若是者诚难施也。今九女之制，合于往古，无害于今，不逆于民心，至易行也，行之至有福也，将军辅政而不早定，非天下之所望也。唯将军信（申）臣子之愿，念《关雎》之思，逮委政之隆（8），及始初清明（9），为汉家建无穷之基，诚难以忽，不可以遵（10）。”凤不能自立法度，循故事而已。会皇太后女弟司马君力与钦兄子私通，事上闻，钦惭惧，乞骸骨去。
（1）“殷监不远”等句：见《诗经·大雅·荡》。（2）忽：忘也。（3）宗：指殷高宗。宣：指周宣王。宗、宣：皆所谓中兴之君。（4）近属：犹近今。（5）佩玉宴鸣，《关雎》叹之：传说周康王贪女色，早晨晏起，夫人不鸣璜，宫门不击忻，故诗人感叹，作《关雎》（《诗经·周南》篇名）之诗，思得淑女，以配君子。（6）故咏淑女二句：《关雎》有“窈窕淑女，君子好逑”等诗句。（7）《易》曰等句：《易纬坤灵图》有云，“正其本，万物理。差之毫厘，谬以千里。”（8）委政之隆：言王凤受天子之委政，权宠隆盛。（9）始初清明：言天子新即位，政宜清明。（10）遴（lin）：同“吝”。
后有日蚀地震之变，诏举贤良方正能直言士，合阳侯梁放举钦（1），钦上对曰：“陛下畏天命，悼变异，延见公卿，举直言之士，将以求天心，迹得失也（2）。臣钦愚戆，经术浅薄，不足以奉大对（3）。臣闻日蚀地震，阳微阴盛也。臣者，君之阴也；子者，父之阴也；妻者夫之阴也；夷狄者，中国之阴也。《春秋》日蚀三十六，地震五，或夷狄侵中国，或政权在臣下，或妇乘夫（4），或臣子背君父，事虽不同，其类一也。臣窃观人事以考变异，则本朝大臣无不自安之人，外戚亲属无乖刺之心（5），关东诸侯无强大之国，三垂（陲）蛮夷无逆理之节（6）；殆为后宫（7）。何以言之？日以戊申蚀，时加未。戊未，土也。土者，中宫之部也。其夜地震未央宫殿中，此必适（嫡）妾将有争宠相害而为患者（8），唯陛下深戒之。变感以类相应，人事失于下，变象见（现）于上。能应之以德，则异咎消亡；不能应之以善，则祸败至。高宗遭雊雉之戒（9），饬己正事，享百年之寿，殷道复兴（10），要在所以应之。应之非诚不立，非信不行。宋景公小国之诸侯耳，有不忍移祸之诚，出入君之言三，荧惑为之退舍（11）。以陛下圣明，内推至诚，深思天变，何应而不感？何摇而不动？孔子曰：‘仁远乎哉（12）！’唯陛下正后妾，抑女宠，防奢泰，去佚（逸）游，躬节俭，亲万事，数御安车，由辇道（13），亲二宫之饔膳（14），致晨昏之定省。如此，即尧舜不足与比隆，咎异何足消灭！如不留听于庶事，不论材而授位，殚天下之财以奉淫侈（15），匮万姓之力以从（纵）耳目，近谄谀之人而远公方（16），信谗贼之臣以诛忠良，贤俊失（逸）在岩穴（17），大臣怨于不以（18），虽无变异，社稷之忧也。天下至大，万事至众，祖业至重，诚不可以佚（逸）豫为（19），不可以奢泰持也。唯陛下忍无益之欲，以全众庶之命。臣钦愚戆，言不足采。”
（1）梁放：梁喜（宣帝功臣）之子。（2）迹：寻求之意。（3）大对：谓以对大问。（4）乘：陵也。（5）刺：戾也。（6）三陲：谓东、南、西三面之边境。（7）殆：近也。（8）嫡：指正后。（9）高宗：指商朝高宗武丁。（10）饬己正事三句：此解，详见本书《五行志》。（11）宋景公不忍移祸事：传说春秋末年，宋景公时荧惑守心，太史子韦请移之于大臣及国人与岁，景公不听。天感其诚，荧惑为之退舍，景公因而享延祚。（12）“仁远乎哉”：见《论语·述而篇》。言仁道不远，求之而至。（13）数御安车等句：此针对成帝好微行而发。由：从也。（14）二宫：指邛成太后与成帝母。饔膳：熟食曰“饔”，具食曰“膳”。（15）殚：此与下文“匮”，皆尽也。（16）方：正也。（17）逸：隐逸。（18）怨于不以：言不见用而怨。以：用也。（19）为：治也。
其夏，上尽召直言之士诣白虎殿对策（1），策曰：“天地之道何贵？王者之法何如？《六经》之义何上（尚）？人之行何先？取人之术何以（2）？当世之治何务？各以经对（3）。”
（1）白虎殿：此殿在未央宫。（2）以：用也。（3）以经对：据经义以对。
钦对曰：“臣闻天道贵信，地道贵贞（1）；不信不贞，万物不生。生，天地之所贵也。王者承天地之所生，理而成之，昆虫草木靡不得其所。王者法天地，非仁无以广施，非义无以正身；克已就义，恕以及人（2），《六经》之所上（尚）也。不孝，则事君不忠，莅官不敬（3），战陈（阵）无勇，朋友不信（4）。孔子曰：‘孝无终始，而患不及者，未之有也。’（5）孝，人行之所先也。观本行于乡党，考功能于官职，达观其所举，富观其所予，穷观其所不为，乏观其所不要（6），近观其所为主，远观其所主（7）。孔子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？’（8）取人之术也。殷因于夏尚质，周因于殷尚文，今汉家承周秦之敝，宜抑文尚质，废奢长俭（9），表实去伪（10）。孔子曰‘恶紫之夺朱（11）’，当世治之所务也（12）。臣窃有所忧，言之则拂心逆指（13），不言则渐日长，为祸不细，然小臣不敢废道而求从（14），违忠而耦意（15）。臣闻玩色无厌，必生好憎之心；好憎之心生，则爱宠偏于一人；爱宠偏于一人，则继嗣之路不广，而嫉妒之心兴矣。如此，则匹妇之说（16），不可胜也。唯陛下纯德普施，无欲是从（17），此则众庶咸说（悦），继嗣日广，而海内长安。万事之是非何足备言！”
（1）贞：正也。（2）恕以及人：言以仁爱为心，内省己志，施之于人（颜师古说）。（3）莅（1ì）：临，到。（4）事君不忠四句：见《礼记·祭义》曾子之言。（5）孔子曰等句：引语见《孝经》所载孔子之言。谓行孝始终不备，而患祸不及者，无此事也（见颜注）。（6）达观其所举四句：见《说苑·臣术篇》李克对魏文侯语。《周书》及《大戴礼·官人篇》略同。（7）近观其所为主两句：谓观其所交，可知其人之贤否。（8）孔子曰等句：引语见《论语·为政篇》。以；用也；指结交。由：由此行之意。所由，所以从由的道路。所安：谓安于什么（及不安于什么）。焉：何处。廋（sōu）：隐藏，藏匿。（9）长：谓崇贵之。（10）表：明也。（11）“恶紫之夺朱”：见《论语·阳货篇》。此谓恶其邪好而夺正色，喻利口之人虚伪而倾惑。朱：正色。紫：间色之好者。（12）治之：当为“之治”，以对上文策曰“当世之治何务”（王念孙说）。（13）拂：谓违戾。（14）从：顺也。
（15）耦：合也。（16）匹妇：一妇人。（17）无欲是从：意谓不使百姓可以从己之欲。
钦以前事病，赐帛罢（1），后为议郎，复以病免。
（1）因前事病：谓因前事为累。前事，指上文司马君力与杜钦兄子私通事。
征诣大将军莫（幕）府，国家政谋，凤常与钦虑之（1）。数称达名士王骏、韦安世、王延世等（2），救解冯野王、王尊、胡常之罪过（3），及继功臣绝世（4），填（镇）抚四夷，当世善政，多出于钦者。见凤专政太重，戒之曰：“昔周公身有至圣之德，属有叔父之亲，而成王有独见之明，无信谗之听，然管蔡流言而周公惧。穰侯（5），昭王之舅也，权重于秦，威震邻敌，有旦莫（暮）偃伏之爱（6），心不介然有间（7），然范雎起徒步（8），由异国，无雅信（9），开一朝之说，而穰侯就封（10）。及近者武安侯之见退（11），三事之迹，相去各数百岁，若合符节，甚不可不察。愿将军由周公之谦惧（12），损稷侯之威，放武安之欲（13），毋使范雎之徒得间其说（14）。”
（1）虑：计也。（2）王骏：王阳之子。韦安世：韦贤之孙，方山之予。王延世：即成帝时塞决河者，见本书《成帝纪》。（3）冯野王：冯奉世之子，《冯奉世传》附其传。王尊：本书卷七六有其传。何焯曰：冯野王以京兆尹王尊荐以代王凤，王凤讽御史中丞劾之，杜钦之救解，亦为王氏补过。胡常：本书《翟方进传》、《儒林传》。（4）继功臣绝世：本书《功臣表》记杜业纳说，于是成帝复绍萧何。此乃社业（杜钦兄之子）之事，而非钦事（齐召南说）。（5）穰侯：魏冉。战国时秦国大臣，秦昭王母宣太后异父弟，封为穰侯。（6）昭王之舅……有旦暮偃伏之爱：昭王幼小，旦夕偃伏戏弄于其舅（魏冉）之旁侧。
（7）介然有间：谓有隔阂。（8）范雅：战国时魏国人，入秦后游说秦昭王取得信任，取代了魏冉的地位，为秦国，封为应侯。（9）雅信：谓素相信任。（10）就封：谓罢退而回到封地。（11）武安侯：田蚡。本书有其传。（12）由：从，用。（13）放：犹屏。（14）间（jiàn）：乘间。
顷之，复日蚀，京兆尹王章上封事求见，果言凤专权蔽主之过，宜废勿用，以应天变。于是天子感悟，召见章，与议，欲退凤。凤甚忧惧，钦令凤上疏谢罪，乞骸骨，文指甚哀，太后涕位为不食。上少而亲倚凤，亦不忍废，复起凤就位。风心惭，称病笃，欲遂退。钦复说之曰：“将军深悼辅政十年，变异不已，故乞骸骨，归咎于身，刻己自责，至诚动众，愚知（智）莫不感伤。虽然，是无属之臣（1），执进退之分（2），洁其去就之节者耳，非主上所以待将军，非将军所以报主上也。昔周公虽老，犹在京师，明不离成周（3），示不忘王室也。仲山父异姓之臣，无亲于宣，就封于齐（4），犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之于主上，主上之与将军哉！夫欲天下治安变异之意（5），莫有将军（6），主上照然知之（7），故攀援不遣（8），《书》称‘公毋困我！’（9）唯将军不为四国流言自疑于成王，以固至忠。”凤复起视事。上令尚书劾奏京兆尹章，章死诏狱。语在《元后传》。
（1）无属：谓无言属于上。（2）介：节也。（3）成周：当作“宗周”。成王都于镐宗，未曾东迁。这里既说“周公虽老，犹在京师”，则当为不离“宗周”（吴恂说）。（4）仲山父……就封于齐：此说有误。周宣王时，齐太公之祀未绝，不可能有封仲山甫于齐之事。《诗经·大雅·烝民》“仲山甫组齐，式遄其归”云云，不足为仲山甫就封于齐之据。（5）意：疑作“息”。（6）有：当作“若”，形近致误（杨树达说）。（7）照：有些版本作“昭”。
（8）援：引也。 （9）《书》称“公毋困我”：见《尚书·周书·洛诰》，成王告周公词。意谓公必须留此，不得遂去，而令我困（颜师古说）。
章既死，众庶冤之，以讥朝廷。钦欲救其过，复说凤曰：“京兆尹章所坐事密，吏民见章素好言事，以为不坐官职，疑其以日蚀见对有所言也。假令章内有所犯，虽陷正法，事不暴扬，自京师不晓，况于远方。恐天下不知章实有罪，而以为坐言事也（1）。如是，塞争（诤）引之原（2），损宽明之德。钦愚以为宜因章事举直言极谏，并见郎从官展尽其意，加于往前，以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，则流言消释，疑惑著明。”凤白行其策。钦之补过将美（3），皆此类也。
（1）（杜钦）复说凤曰等句：当时京兆尹王章不以动王凤见罪，而以奏荐冯野王、诋张美人为罪，故杜钦欲王风暴扬之（周寿昌说）。（2）诤引：谓引事类以谏诤（颜师古说）。（3）将：助也。
优游不仕，以寿终。钦子及昆弟支属至二千石者且十人。钦兄缓前免太常，以列侯奉朝请，成帝时乃薨，子业嗣（1）。
（1）业：杜业，字君都，见本书《公卿表》。
业有材能，以列侯选，复为太常。数言得失，不事权贵，与丞相翟方进、卫尉定陵侯淳于长不平（1）。后业坐法免官（2），复为函谷关都尉。会定陵侯长有罪，当就国，长舅红阳侯立与业书曰（3）：“诚哀老姊垂白（4），随无状子出关（5），愿勿复用前事相侵。”定陵侯既出关，伏罪复发（6），下洛阳狱。丞相史搜得红阳侯书（7），奏业听请（8），不敬，坐免就国。
（1）翟方进：本书有其传。淳于长：本书《佞幸传》有其传。其母乃元后与王立之姊。（2）业坐法免官：杜业于鸿嘉元年为太常，七年免（见《公卿表》）。当在永始三年免官。（3）会定陵侯长有罪等句：定陵在汝南郡，定陵侯淳于长就国，当出函谷关，故王立与关都尉杜业书。（4）垂：临近之义。垂白：谓其发将白。（5）无状：犹言不肖。（6）伏罪复发：指长与许后书。见本书《外戚传》。（7）搜得：于定陵侯长之处搜得。红阳侯书：即红阳侯王立与杜业书。（8）听请：律名。言其挟私枉法，听受请谒。按：杜业不侵淳于长，非枉法行为。罪其听请，乃深文巧诋。
其春（1），丞相方进薨，业上书言：“方进本与长深结厚，更相称荐，长陷大恶，独得不坐，苟欲障塞前过，不为陛下广持平例（2），又无恐惧之心，反因时信（申）其邪辟（僻），报眶眦怨。故事，大逆朋友坐免官，无归故郡者，今坐长者归故郡，已深一等；红阳侯立坐子受长货赂故就国耳，非大逆也，而方进复奏立党友后将军朱博、钜鹿太守孙宏、故少府陈咸（3），皆免官，归咸故郡。刑罚无平，在方进之笔端，众庶莫不疑惑，皆言孙宏不与红阳侯相爱。宏前为中丞时，方进为御史大夫，举椽隆可侍御史（4），宏奏隆前奉使欺谩（5），不宜执法近侍，方进以此怨宏。又方进为京兆尹时，陈威为少府，在九卿高弟（第），陛下所自知也。方进素与司直师丹相善（6），临御史大夫缺，使丹奏威为奸利，请案验，卒不能有所得，而方进果自得御史大夫。为丞相，即时诋欺（7），奏免咸，复因红阳侯事归咸故郡。众人皆言国家假方进权太甚。案师丹行能无异，及光禄勋许商被病残人（8），皆但以附从方进，尝获尊官。丹前亲荐邑子丞相史能使巫下神，为国求福，几（冀）获大利。幸赖陛下至明，遣使者毛莫如先考验（9），卒得其奸，皆坐死。假令丹知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术惑左道也（10）：二者皆在大辟，重于朱博、孙宏、陈咸所坐。方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌（11），欲以熏轑（燎）天下（12）。天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口（13），骨肉亲属莫不股栗（14）。威权太盛而不忠信，非所以安国家也。今闻方进卒（猝）病死（15），不以尉（慰）示天下，反复赏赐厚葬，唯陛下深思往事，以戒来今。”
（1）其春：绥和二年（前7）春。（2）方进本与长深结厚：意谓翟方进与淳于长厚善，长已陷罪，而方进独不坐，这是不平。（3）朱博：本书有其传。（4）侍御史：御史大夫之属官。（5）谩：逛也。（6）师丹：本书有其传。（7）诋：诬也。（8）残：癃也。（9）毛莫如：太山人，官至常山太守。有说“毛”字当作“屯”（钱大昭说）。（10）左道：不正之道。（11）横厉：纵横陵厉。
（12）熏：言熏灼之。（13）杜：塞也。（14）股栗：大腿发抖，形容十分恐惧。（15）病死：实际上是自杀。因成帝秘其事，故此云病死。
会成帝崩，哀帝即位，业复上书言：“王氏世权日久，朝无骨鲠之臣，宗室诸侯微弱，与系囚无异，自佐史以上至于大吏皆权臣之党。曲阳侯根前为三公辅政（1），知赵昭仪杀皇子，不辄白奏，反与赵氏比周，恣意妄行，谮诉故许后，被加以非罪，诛破诸许族，败元帝外家。内嫉妒同产兄姊红阳侯立及淳于氏（2），皆老被放弃。新喋血京师，威权可畏。高阳侯薛宣有不养母之名（3），安昌侯张禹奸人之雄（4），惑乱朝廷，使先帝负谤于海内，尤不可不慎。陛下初即位，谦让未皇（遑）（5），孤独特立，莫可据杖，权臣易世（6），意若探汤（7）。宜早以义割恩，安百姓心。窃见朱博忠信勇猛，材略不世出（8），诚国家雄俊之宝臣也，宜征博置左右以填（镇）天下。此人在朝，则陛下可高枕而卧矣。昔诸吕欲危刘氏，赖有高祖遗臣周勃、陈平尚存，不者，几为奸臣笑。”
（1）曲阳侯根：王根。（2）兄：红阳侯王立。姊：淳于长之母。（3）薛宣：本书有其传。（4）张禹：本书有其传。（5）遑：闲暇。（6）权臣易世：谓世执朝政之权。（7）探汤：以手探沸水，比喻小心戒惧。（8）不出世：谓世所希有。
业又言宜为恭王立庙京师（1），以章孝道。时高昌侯董宏亦言宜尊帝母定陶王丁后为帝太后。大司空师丹等劾宏误朝不道，坐免为庶人，业复上书讼宏。前后所言皆合指（旨）施行，朱博果见拔用。业由是征，复为太常。岁余（2），左迁上党都尉（3）。会司隶奏业为太常选举不实（4），业坐免官，复就国。
（1）恭王：定陶恭王，哀帝之生父。（2）岁余：社业于哀帝建平四年为太常，三年贬（见《公卿表》）。此“岁余”误。（3）上党：郡名。治长子（今山西长子县西南）。（4）司隶：司隶校尉，汉武帝时始置，掌纠察京师百官及所辖附近各郡，相当于州刺史。
哀帝崩，王莽秉政，诸前议立庙尊号者皆免，徙合浦（1）。业以前罢黜，故见阔略（2），忧恐，发病死。业成帝初尚帝妹颍邑公主，主无子，薨，业家上书求还京师与主合葬，不许，而赐谥曰荒侯，传子至孙绝（3）。初，杜周武帝时徙茂陵（4），至延年徙杜陵云（5）。
（1）合浦：郡名。治合浦（在今广西合浦县东北）。（2）阔略：谓宽纵不问。（3）传子至孙绝：杜业之子名辅，辅之子名宪，见《功臣表》。（4）茂陵：汉武帝陵，又县名。在今陕西兴平县东北。（5）杜陵：县名。汉宣帝在此筑陵，在今陕西西安市东南。
赞曰：张汤、杜周并起文墨小吏，致位三公，列于酷吏。而俱有良子，德器自过（1），爵位尊显，继世立朝，相与提衡（2），至于建武（3），杜氏爵乃独绝（4）。迹其福祚，元功儒林之后莫能及也（5）。自谓唐杜苗裔，岂其然乎（6）？及钦浮沈当世，好谋而成，以建始之初深陈女戒，终如其言，庶几乎《关睢》之见微（7），非夫浮华博习之徒所能规也。业因势而抵垝（8），称朱博，毁师丹，爱憎之议可不畏哉！
（1）德器自过：言其子德器超过二人自身。（2）衡：平也，言二人相齐。（3）建武：汉光武帝年号（25—55）。（4）杜氏爵乃独绝：建武之后，张氏尚有张纯为侯，故此言杜氏独绝。（5）元功：指萧何、曹参、张良、陈平之属。儒林：指贡禹、薛宣、韦贤、匡衡之辈。（6）自谓唐杜苗裔，岂其然乎：此乃史家微辞。断言其非唐杜氏之后裔。（7）庶几乎《关睢》之见微：此即指上文杜钦说王风“佩玉晏鸣，《关睢》叹之”云云，已知治化之将衰，故曰“见微”。（8）因势而抵垝（guǐ）：谓乘其衰败而排挤也。劾翟方进于已死，及哀帝立而排击王氏，都是杜业“因势而抵垝”之显例。
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