第十三章隋唐音乐
隋唐时代的音乐,特别是唐代的音乐,在当时和对后世都产生了深刻的影响。要探索隋唐音乐发展的历程,还应当上溯到南北朝时代。南北朝是个动荡的时代。由于民族的迁徙杂居,文化的频繁交流,中国音乐正酝酿着巨大的发展变化。江南各地的新的民间音乐不断地涌现出来,充实南朝“清商乐”的内容。在北朝,北方各地的民间音乐也被发掘整理,而“西域音乐”又陆续传进来。所谓“西域音乐”,即指我国西部各民族的音乐,以及中亚和印度等地的音乐。北周武帝天和三年(568),北周和突厥联姻,西域的龟兹(今新疆库车)、康国(今中亚撒马尔罕)等地派艺人组成乐队,随着突厥皇后到了长安。乐队中有个龟兹人名苏祗婆,擅长龟兹琵琶,他把龟兹琵琶七调传授给长安音乐家郑译。
在民族融合运动达到一个新阶段,南北文化有了更多的交流,各族人民都有政治统一的要求下,隋文帝杨坚建立了隋朝,统一南北,继承了北朝和南朝的文化——包括音乐文化。
隋唐时代的音乐,特别是唐代的音乐,在当时和对后世都产生了深刻的影响。要探索隋唐音乐发展的历程,还应当上溯到南北朝时代。南北朝是个动荡的时代。由于民族的迁徙杂居,文化的频繁交流,中国音乐正酝酿着巨大的发展变化。江南各地的新的民间音乐不断地涌现出来,充实南朝“清商乐”的内容。在北朝,北方各地的民间音乐也被发掘整理,而“西域音乐”又陆续传进来。所谓“西域音乐”,即指我国西部各民族的音乐,以及中亚和印度等地的音乐。北周武帝天和三年(568),北周和突厥联姻,西域的龟兹(今新疆库车)、康国(今中亚撒马尔罕)等地派艺人组成乐队,随着突厥皇后到了长安。乐队中有个龟兹人名苏祗婆,擅长龟兹琵琶,他把龟兹琵琶七调传授给长安音乐家郑译。
在民族融合运动达到一个新阶段,南北文化有了更多的交流,各族人民都有政治统一的要求下,隋文帝杨坚建立了隋朝,统一南北,继承了北朝和南朝的文化——包括音乐文化。