拟金止行阵，鸣鼓兴士卒。

　　千乘万骑动，饮马长城窟。

　　秋昏塞外云，雾暗关山月。

　　缘岩驿马上，乘空烽火发。

　　借问长城侯，单于入朝谒。

　　浊气静天山，晨光照高阙。

　　释兵仍振旅，要荒事方举。

　　饮至告言旋，功归清庙前。

　　众人听着温大有的吟声，都不觉神情飞动，心中勃勃涌起一种豪壮气慨，只想纵马飞驰，直 冲敌阵，大呼决战。于千万人中取单于首级，献至朝阙，名震当代，威扬后世。

　　温大有的吟声已止，众人却仍是沉默不语，似还沉醉在那壮阔雄伟的诗意里。

　　一时间，旷野上寂静无声，只听得见马蹄踏在硬地上发出的脆响。

　　“这首杨广所作的《饮马长城窟行》，写得气度浑厚、堂堂正正，确乎不像是一个性恶之人 所能具有的胸襟。”李建成打破了沉默，困惑地说道。

　　“可杨广又分明是一个性恶的昏暴之君啊。”李世民也将困惑的目光望向了温大有。

　　他自幼好武，对《饮马长城窟行》之类的论武诗文很是欣赏，杨广的这首《饮马长城窟行 》他也常常在私下里吟唱。

　　“人之初生，本无善恶。之所以在后来或为善，或为恶，俱是因其人受教导之不同而有不同 的成长之道。先王兴礼仪，置刑法，就是要教导人抑恶扬善，顺天道敬君父，心存忠义，克 始克终。无奈人生而有欲，欲望乃万恶之源，非礼仪不能克制。礼仪者，分亲疏、定尊卑之 道也。为人者，应敬尊，孝亲，方能为善。杨广虽有才学，却不守礼仪，身居藩王，次不当 主，偏为欲望所困，希图大位，以至胸怀阴谋。戾气渐积渐多。一旦得登大位，就昏暴妄行 ，纵欲残民。帝王乃天下之至尊，至尊不守礼仪，臣下百姓又怎肯守礼义?今日天下之大乱 ，就是礼仪崩坏的结果。这穿不穿丧服，看起来是一件小事，其实关连甚大。穿着丧服，等 于是日日在领受先王教导，天长日久，潜移默化，自然人心向善。反之，人人便不知尊卑， 只为欲望而活，犯上作乱之事，就永无禁绝矣。”温大有正色说道。

　　“温先生所言，使人悚然心惊，实为至理。”李建成拱手说道，心下仍是不以为然，想，如 今乱世，只能以霸道来争得天下，你这些先王礼仪，又有何用?

　　李世民没有说什么，心里想：难怪父亲会如此看重温家兄弟，这位看来死板的先生胸中着实 有些道理，日后倒真的要向他多多请教才是。

　　“大公子位居尊崇，尤须自省，才能免遭物欲所误。”温大有说道。他明知自己说出的话， 李氏兄弟听了会不舒服，但仍是忍不住说了出来。

　　李家现在尚未得天下，臣下之言，还能记在心上。不趁此给他们一番警醒，将来再欲诤谏， 恐怕已是迟了。先王重礼仪，也正是为了防患于未然之时。温大有在心里想着。

　　大公子位居尊崇?温大有说这句话时声音并不高，李世民听在耳中却是雷鸣一般轰轰大响。 

　　礼仪之事，就是为定尊卑而行之道。大哥生来居长，纵然寸功不立，也必位居在诸弟之前， 这……这是上天安排的，人力怎可违背?既然如此，我拼命奋斗，不惜跃马于刀林箭雨之中 ，又是为的什么?难道真的只是在乱世之中以求保全身家性命?难道真的只是为了解救万民， 平天下以安隋室?唉!我怎么想到了这上面?如今父亲已经起兵举义，我们父子兄弟俱如逆水 行舟，只能向前，不能后退。唯有一心一意，同甘共苦，互相扶持，才能削平群雄，争得天 下啊。温先生说人之为恶，皆因不能克制欲望，我心中所欲，是否有不合礼仪之处?不，我 ……我又有什么欲望，我只是喜欢武功而已，日后能够“饮至告言旋，功归清庙前”。成 一千古名将，已是心愿足矣。李世民心中纷扰，如团乱麻。

　　木秀于林，风必摧之。我位居尊崇，不知为多少人所忌，纵然自省，能免物欲之误，又岂能 免众人所伤?其实父亲就算不起兵举义，唐公之爵位，也自然为我承袭，依旧不失富贵。父 亲这一起兵倒使我与诸弟同担险恶。成，则天子大位，谁不希图?我恐怕仍是不得安宁。败 ，则……嗯，此时何时，此地何地，我怎么想的都是这些?今天无论如何，也要打破了眼前 这座西河城。李建成想着，一踢马腹，绕城飞驰起来，欲尽快选准攻城之处。