一天，献之问母亲：“我只要再写上三年就行了吧？”母亲摇摇头。“五年总行了吧？”母亲又摇摇头。献之急了：“那您说究竟要多长时间？”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直，立得稳。”献之回头，原来父亲站在了他背后。

　　献之不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下添了一点，然后把字稿全部退还给献之。

　　献之仍不服，又将全部习字抱给母亲看，母亲认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气，说：“吾儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之。”

　　献之听后泄气了。母亲见他骄气已经消尽，鼓励他坚持不懈地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，他的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，和父亲王羲之的字并列，被人们称为“二王”。

　　倘若没有这样严格艰苦的训练，恐怕历史上就没有“二王”的出现了。

　　3. 要求和原则

　　(1)“苦练”与“趣练”相结合

　　孩子养成良好习惯以后是非常愉快的，但要养成好习惯，把不经常出现的行为训练成经常出现的行为，则是一个十分艰苦甚至是“痛苦”的过程，需要咬着牙战胜许多困难，更要经过许多枯燥单调的练习。特别是针对已经形成的不良习惯，矫正起来颇有些“难于上青天”的味道，要克服很多难以想象的困难，不少人半途而废，功亏一篑。

　　虽然如此，我们并不提倡苦行僧式的训练，如果孩子光是苦练，过不了多久就会感到厌烦。所以，不妨“苦练”与“趣练”相结合，采取一些有趣的形式，如通过游戏、活动、竞赛、绘画等途径，不断变换形式来进行训练。

　　例如培养使用礼貌用语的好习惯，就可以在不同的场合来进行，抓住去商场购物、乘车买票、外出游玩等机会，提醒和训练孩子在不同的场合使用好礼貌用语。如乘车时不小心踩到了别人的脚，要诚恳地向对方道歉，说声“对不起”；售票员递过来车票，最好道一声“谢谢”；中途下车跟朋友分别，要记得说“再见”，等等。这种自然的生活场景对孩子培养良好习惯十分有利。

　　(2) 严格遵守，不能放松

　　训练的过程是痛苦，即使孩子不愿意，也要鼓励他咬着牙坚持下去。训练需要一个过程，因为好的习惯往往需要较长的时间来巩固，不可能一蹴而就。

　　严格的训练要避免情绪化。千万不要一高兴就放松了对孩子的要求，或者是因为心情不好而对一个小细节斤斤计较。没有相当的磨炼，很难养成好的习惯。不同行为习惯有不同的标准，确定标准之后，就要严格遵守，不能放松。

　　(3) 持之以恒，坚持到底

　　捷克教育家夸美纽斯说过：“一切存在美的东西其本性都是在娇弱的时候容易屈服，容易形成，但是长硬以后就不容易改变了。”“前紧后松”、“一曝十寒”、“三天打鱼两天晒网”等在习惯培养中都是不可取的。

　　习惯培养是一个持之以恒的过程。如果不坚持，今天训练，明天放假，行为就难以变成自动化的习惯。培养习惯是个长期工程，一个好习惯的养成，往往需要漫长的时间。

　　由于人的行为往往具有惯性，在一段时间的训练之后，如果稍加放松，孩子就会出现反复。所以，在进行训练时，一定要反复抓，不能放松，即使孩子在某种行为上已经表现很好了，也要反复抓。

　　4. 操作方法

　　关于如何运用训练法，关鸿羽教授在《教育就是培养习惯》一书中曾作了详细的阐述，这里结合该书进行说明，供大家参考。

　　(1) 目标明确，要求具体

　　良好的行为习惯只有通过反复的分解操作练习，才能形成自然的、一贯的、稳定的动力定型，有些操作过程较复杂的行为要求，可采用分解操作。