徐晋如说：

　　举个具体的例证吧。比如写诗，中国古代文人都会写近体诗。我相信今天很多热爱传统文化的人都愿意学写近体诗的。近体诗是有格律的，何处该平，何处该仄，是有严格的规定的。而押韵，则应该押平水韵。只有尊重这些基本的准则，你才有可能学会写近体诗。而如果没有敬畏，随便乱写，那么，你写的就不是近体诗，就算你一首诗是八句，每句都是七个字，那也不能叫七律。对《论语》的态度也一样。

　　记者说：

　　您不觉得自己对普通民众的要求太高了吗？

　　徐晋如说：

　　敬畏心和感恩心是人的基本准则。事实上，中国人曾经是很懂敬畏的。那个时候任何一个不识字的人都懂得敬惜字纸，那种敬畏是浸到中国人灵魂里面的。

　　记者说：

　　您是说大众其实也可以接受学者们的文化，正确的文化知识也可以讲得浅显，对吗？

　　徐晋如说：

　　当然。把学者与大众对立起来的，是现在的荒谬的学术体制。要求学者写那种毫无生命的可以在核心期刊发表的论文。事实上，伟大的学问是与全人类的福祉密切相关的。

　　记者说：

　　那么您觉得于丹之所以这么“火”是什么原因呢？是因为她的个人魅力还是讲授内容，或是传播方式？

　　徐晋如说：

　　原因出在我们的教育体制上。我们的教育没有从小培养孩子阅读的习惯，没有教会他们独立思考和判别是非的能力。

　　记者说：

　　您觉得这有没有反映出大众对文化的渴望呢？

　　徐晋如说：

　　大众对文化充满渴望。知识分子的天职就是传播知识，开启民智。

　　记者说：

　　于丹昨天说愿意和有不同意见的人握手，您对她的反应有什么看法？您对她本人有意见吗？有没有可能和解？

　　徐晋如说：

　　我必须要再n次的声明，我们的吁请书不是针对于丹个人的，而是针对对中国传统文化元典的解读方式的。