先说起落。文章开头,"晋太原中武陵人捕鱼为业",是很平淡的,渔人撑着船沿溪而行,也没什么特别。但是"忽逢桃花林",桃林的面积那么大,桃花开得那么茂盛,景象迷丽烂漫,似幻似真,读者的反应加强了,文章有了"起"势。
渔人一直往前走,想看看桃林究竟有多大。"起"势一直维持到桃林尽头,"落"下来。落到水源,山洞。但是山洞里有光,渔人钻进去了,洞很深,也很狭窄。文势又"起"。以后写渔人发现了桃源,一直在"起"势之中,但起与落原从比较而来,起势之中仍然高低相间,错落不平。渔人先看见农田和农作物,听见鸡鸣狗吠。然后高上去,看见小孩子。再高上去,看见许多成人。这些人见了渔人反倒吓了一跳。文势稍稍下降。大家接渔人回家吃饭,态度十分友好,并且说了"知心话"。山中人说他们的祖先是"避秦"来此。文势上升。他们根本不知道秦朝已经亡了。渔人告诉他们,秦后面是汉朝,汉朝也亡了。汉之后有魏,而现在,是晋。山中人听见了这些沧桑变迁,同声感叹。这些都足以使读者产生很强的反应。
这最重要的一段文字写完之后,渔人辞别,是"落"。山中人请他保守秘密,是落中之"起"。他找到自己的船,是"小起"之后的又一次"落",但他一路上做记号,显然有所图谋,是小落之后的又一次"起"。下面渔人去见太守报告发现,太守派人寻访桃源,步步上扬,是一次"大起",但是渔人怎么也找不到留下的记号,无法再入桃源,是一次"大落"。
文章尚有尾声。南阳有个刘子骥,是一位高尚之士,他听说山中有个世外桃源,十分向往,决定前往寻访,这又是"起"。但是他没有找到,(或者没来得及去找)就病故了,以后再没有人打听桃源在哪里。像舞台上的大幕缓缓降下来,文章结束了。
《桃花源记》是一篇短文,居然有这么多起伏,这是大文豪才办得到的事情,我们作文,如能有一起一落(或者最后再加一起),就是得到诀窍了。同时我们要明白,文章写到《桃花源记》这般水准,你读了有你的感受,我读了有我的反应,彼此并不一致,因之,你认为是"起"的地方我可能认为是"落",彼此找到的起伏线并不相同,
例如,前面说山中人轮流款待渔夫是"落",也许不然。山中人看见渔人闯进来,他们安静了几百年的社会突然产生了危机,这个渔人可能把外人引进来,破坏了他们的幸福,他们虽然和和气气地陪渔人吃饭谈天,内心其实是很焦虑的。他们最后叮嘱渔人"不足为外人道也",就露出"里一层"来,杀鸡为黍都是对渔人"行贿",那实在是"起",不是"落"。
再看文章结尾,刘子骥有志未成,病死了,以后再没有人打听桃花源在哪里了,我说是"落",你也许认为是"起"。世界上"高尚之士"如此之少,人人只能在浊世中打滚,不知道超脱,偶尔有个高尚之土,又赍志以殁,这是多深多大的感慨,这当然可以说是"起"。
由于感应因人而异,起落没有标准,很多人反对分析文章中的起落,认为毫无意义。诚然,起落云云是不科学的,没有共同的标准,但是它又何必有共同的标准呢?总之:它有起有落;
你认为起落在何处就在何处;
你写文章时也注意起落。这就行了。